藍天和白雲的心一樣，希望白鴿自由翱翔。老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。
花開的日子我們走進大學校園這個快樂的地方，在美好的校園愉快歌唱；花開的日子我們遨遊在大學校園這個知識的海洋，和老師一起編織夢想；花開的日子我們願意用心情的音符，去譜寫文明和諧校園的歡快樂章。
構建文明和諧校園需建立和諧的師生關係。師者，傳道授業解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學習氛圍。構建文明和諧校園需建立建立和諧的同學關係。關心幫助有困難的同學，讓他們感受到文明和諧校園的溫馨。保持良好的心態，寬容待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關係。
構建文明和諧校園需建立需要建立好的學風、好的校風。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，將學風建設的目標指向“理想、團結、自強、成材”。一種團結奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使個人在良好的環境中成長。好的校風如春風化雨，不聲不響地吸引每個學子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。構建文明和諧校園需建立誠信、文明的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事。考試時堅決杜絕舞弊現象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。彎一彎腰，撿起地上的垃圾，讓我們輕盈的走在詩意般的校園裡，不留下一粒塵土。作風嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。同學們、老師們，構建文明和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恆。茫茫學海中，我們要做勇敢的水手，乘風破浪、共赴前程。青春的腳步如行雲流水，青春的歲月需要知識的滋養。讓我們把握生命中的每一天，向文明和諧校園的彼岸前行。用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。當我們拋棄了迷茫，把握了航向。
當我們共同努力，不懈地搖槳，文明和諧校園的樂章終將奏響。花開的日子，讓我們在文明和諧的教育氛圍中愉快學習；花開的日子，讓我們在文明和諧的興趣樂園中陶冶情操；花開的日子，讓我們在文明和諧的大學校園中健康成長。
未來不是夢，今天，在我們手中。
不知道您有沒有在供銷西巷，看到一位這樣的特殊的環衛工人，穿著普通的藍色、黑色服裝，已經年過八旬；不知道您有沒有在早晨的巷子裡看到一個四十多歲的媳婦，攙扶著一位八十多歲的老人緩慢地走在路上；不知道大家是否瞭解咱們壽陽的第一家殘疾人就業基地是誰建起來的？
你的腦子裡或許已經有了答案。也一定很想知道我的答案。
這位八十多歲的環衛工人其實是退休老幹部張海根，每天，他都不止一次地打掃巷道的衛生，清理垃圾池邊的雜物，維護公共廁所的清潔。每到冬天，他的工作量就更大了，下雪後，拿著掃帚一次次的掃，手持鐵鍬一鍬鍬地鏟，然後推上小推車一車車地倒，嚴寒的冬天他卻是滿頭大汗。那段路面需要重鋪、哪塊路面磚需要墊高、哪個路樁需要加固，他都一清二楚，一有空閒就在路上修修補補。有大一點的工程自己一個人幹不成就把附近的黨員都號召起來一起幹！沒事的時候就在巷子裡散步，為走親訪友的過路人指路、提供幫助，監視流竄的可疑人員，維護居民小區的社會治安；
這個媳婦叫朱艾華，二十多年前她結婚的時候就決定把公公婆婆當作自己的親生父母一樣孝敬，隨著老人年紀增大又身患冠心病、關節疼痛，行動一天比一天緩慢，艾華擔心老人如果不活動，躺在床上不起來，怕老人受罪，每天早飯後都堅持陪老人出去鍛鍊。至於平常的給老人洗臉、洗腳、理髮、剪指甲、擦身子、洗衣服、晾被子、整理床鋪、調劑飲食，艾華更是做的面面俱到、有條不紊。老人高興的經常告訴人們："媳婦對我關照好，我舒心、高興，才能活到今天。";
那位建立壽陽第一家殘疾人就業基地的人是位企業家，他叫李千保，他做的可不僅僅是建立殘疾人就業基地。他還曾無償提供裝載機、翻斗車，動用土方8萬立方米，歷經3年寒暑，在壽陽、平定交界處開鑿了一條8公里的掛壁公路，把最偏僻的梨園村建成了壽陽路南地區出縣大通道；他還在家鄉修建了奧康博愛國小；20xx年又為家鄉開工修建了三座水泥橋，20xx年這三座橋已經分別投入使用。他還積極參加"新晉商萬企聯萬戶感恩行動",與農村老紅軍、老八路、老黨員結成幫扶對子，為他們送去生活必需品，捐增慰問金；並且每年都為家鄉55週歲以上老人送去的米麵油，累計價值已經超過20餘萬元。他積極參加社會公益事業，捐款捐物已達300餘萬元。還為景尚敬老院所有在冊老人發放慰問金共計5萬餘元。20xx年的時候，他又資助了10名壽陽一中的貧困學子，並承諾一直資助他們到大學畢業！
我們今天的主題是友善，那麼像張海根這樣志願服務是友善嗎？像朱艾華這樣孝敬老人是友善嗎？像李千保這樣助人為樂是友善嗎？
"友善"這個詞，應該拆分成兩部分來看："友"是友好，表現友好，這是行為要求、是表面現象；而"善"是善良，心懷善意，這是心理要求、是內心態度。心懷善意然後用行動表現出來，讓別人感受得到，就是友善。志願服務是友善、孝敬老人是友善，助人為樂是友善，領裡和睦是友善，家庭和諧是友善，見義勇為也是友善。
《孟子》裡說："君子莫大乎與人為善。"與人為善是君子的德行。也是今天我們社會主義核心價值觀的對每個人的要求。
張海根、朱艾華、李千保，他們是作為一個典型而為我們得知，其實，我們回顧一下，看看我們的四周，我們周圍還有很多的張海根、朱艾華、李千保，他們或許做的比這些人還要好，或許是有那麼一兩件事值得驕傲，或許正在準備這樣去做。但是，也有一些反面的聲音恐嚇著我們：
20xx年的春晚，開心麻花的小品"扶不扶"再次引起人們對與摔倒老人到底是扶還是不扶的思考。尊老愛幼是中華民族的傳統美德，如果沒有一些訛詐事件的發生，我想，大多數人如果看到摔倒老人的話，還是願意幫助他，把他扶起來的。然而，正是在我們身邊可能發生了一些"做好人沒好報",反而攤上大事兒的例子，讓我們在"扶不扶"面前打了退堂鼓，而媒體在這些事件上也有誇大的作用，本來是一個個例，如今卻似乎成為了一個社會現象。但就像小品演的一樣，誤解終將被消除，世上總是好人多。
並不是每個老人都為老不尊，也不是每個人都見死不救。假如哪天我們真的摔倒的時候，是不是也希望別人攙扶一把？幫助別人的時候，同樣也是在幫助自己。友善的人多了，就能形成一種氛圍，那些不愉快就會減少，那些陰暗的一面就會被抑制下去。
建設和諧社會，對於我們普通的每個人來說，友善不是最簡單的努力嗎？別人的友善會幫到自己，也會讓自己感受到快樂。同時，我想給予別人友善的人，他的心情也自然是面朝大海，春暖花開的。友善是我們社會主義核心價值觀個人層面的一個重要部分，也是我們中華文化的核心之一，作為一箇中國人，每個人都應該讓自己心中的善良釋放出來，行動起來，做一個友善的人，從自己，從現在開始吧！
我今天演講的主題的是，和諧的家庭。
在美國的一個家庭曾發生過這樣一個故事，父親因整日忙於工作而無暇顧及孩子，以至於孩子長期得不到父親的關愛。有一天，父親剛回家就又要出門，孩子問父親：“爸爸，您一小時能賺多少錢？”“10美元，孩子。”父親得意地回答。孩子想了想，用懇求的語氣問：“爸爸，我想用10美元買您一個小時的時間，可以嗎？”可見，孩子多麼渴望與父母在一起學習，一起遊戲玩樂，共同體驗成長的快樂。這個比較典型的故事，反應著當代社會一個很現實和很真實的現象，當今社會，競爭加劇，生活節奏加快。那些只顧忙著掙錢，忙著官場追逐，忙著應酬的為人父母者，捨不得將時間花在孩子身上，情感支援越來越少，家庭和諧愈趨愈遠。
情感支援是家庭穩固的基礎，是孩子健康成長的陽光，是家庭生活幸福美滿的源泉，是家庭和諧的基礎。有一個瘸腿的小男孩，他常常自認為是世界上最不幸的孩子。有一次，父親要幾個孩子每人栽一棵樹，並且說，誰的樹苗長得最好，就給誰買一件禮物。由於自卑，小男孩決定放棄。於是，在給樹苗澆了一兩次水後，他就再也沒有管過那棵樹。出乎意料的是，小男孩的樹苗卻比其他孩子的長得更好。父親給他買了一件最喜歡的禮物，並且稱讚他以後一定能成為一個出色的植物家。從此，小男孩變得自信樂觀了。終於有一天，他發現父親一直在偷偷地護育著自己的那棵小樹……幾十年過去了，那個小男孩沒有成為一個植物學家，但他卻成了美國總統。
他就是大家所熟知的富蘭克林·羅斯福。愛是生命中最好的養料，哪怕只是一勺清水。多給孩子一點自信和勇氣，多給孩子一點支援和鼓勵，這是孩子的精神力量所在，是父母的責任和義務所在，也是父母健康心態的具體表現。而在很多家庭中，這種情感支援是極其缺乏的。
因此，我想在這裡強調，情感支援，是家庭和諧必不可少的一部分，和諧的家庭，離不開每一個家庭成員的關愛和責任；和諧的家庭，需要每個家庭成員的情感支援。
謝謝大家，我的演講結束了。
“和諧”是我國的傳統文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳形態，是一切美好事物的共同特點。而建立和諧校園應是一個永恆的主題。
一個學校如何培養出一批批優秀的人才，離不開好的學風，好的校風。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地地精神，將學風建設的目標指向“理想，團結，自強，成才”。一種團結奮進的班風和勤奮好學的學風能促使個人在良好的環境中成長。同時由於每個人都有注重維護這種環境，使得這種好的班風和學風持續下去，從而形成良好的迴圈。而好的校風如春風化雨，潤物無聲，不聲不想地吸引學子奮勇前行，校風好，使不怎麼愛學習的學生也會跟著努力；校風建設需要大家共同努力。所以我們要遵紀首法，用法律法規來約束我們的行為，使我們不會偏離軌道，向好的方面不斷的發展。
在這些基礎上，我們要打照和諧的學生群體，打照和諧的人際關係，打照和諧的校園文化，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快的學習，在和諧的興趣樂園中陶治情操，在和諧的人際關係中成長！
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
我今天演講的題目是《和諧校園需要你我》。
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那麼，什麼是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。是校園的臉面，更是城市的臉面，更是國家的臉面。
在10月這個文明禮貌月，到處充滿豐收的喜悅，也即將迎來嶄新的一年，也意味著我們該有一個嶄新的面貌。那麼怎樣才能使我們國小生的文明禮儀洋溢在美麗的校園裡呢？
首先，我們國小生的著裝要得體，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。特別在升旗儀式的時候，最為莊嚴。我們一定要穿好校服，佩戴好紅領巾。國旗下的我們一定要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負於“禮儀之邦”這個美譽。
其次，對老師和同學講文明，懂禮儀。前幾天，在班主任老師課的課堂上，我和幾個同學在私底下玩遊戲網遊戲，被老師嚴厲批評，並叫了家長。當時我滿不在乎，認為是很小的一件事。後來，在老師和家長的耐心說服下，我反省了自己的行為。是啊，課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關係著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。這些小事中孕著大道理，比如，下課後的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動說謝謝。
同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，如果同學之間有矛盾，多進行自我反省。如果我們總是埋怨同學的“不拘小節”，而我們自己又往往懶得去理那些“小節”，這就錯了。我們一定要互相理解、寬容待人，培養協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。
再次，我們離開校園，一定也要把文明禮儀帶到那裡。一次，我乘坐公交車的時候，看見兩個大人為了一個座位，大聲爭吵。最後，我把座位讓給了其中的一個人，他們才停止了爭執。所以，當我們乘坐公共汽車的時候，不要為了能搶到座位而沾沾自喜，甚至擠到、踩到別人的時候從不屑於說對不起。我們一定要做到，見了老人和抱小孩的，一定要主動讓座；麻煩了別人一定要說一聲“對不起”。另外，管好自己的嘴，不隨地吐痰、亂吐口香糖；管好自己的手和腿，不在文物上亂寫亂塗，不踩踏草坪。
文明禮儀，離不開你我；和諧社會，離不開你我。中國是5000年文明史的“禮儀之邦”，我們是祖國大家庭的一員，祖國是個大花園，你，我，便是其中的一份子。相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負於未來，無負於這教育我們的美麗校園。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
清脆的鳥鳴，綿柔的微風，晴朗的天空，我感受到了，這是大自然，這是大自然的氣息，大自然的聲響，大自然的美景！尤其在深秋時節，一塵不染，晶瑩透明；天空像是一隻大鳥的豐滿的翅膀，全是白色羽毛般的浮雲，白雲之間是藍色的背景，金黃色的太陽從那裡出來了，它剛對大地看了一眼，就改變大地上的萬物；天空靠著地平線，是緋紅色的，在較高一些的處所轉變成了淡金色，再上去是黃的，再上去又是碧色，再上去到了天頂，則是一種清澈而鮮明的藍色……
走近大自然，你會發現它是多麼的美妙。看，一隻肥大的蟈蟈在草地上穿梭，它那草一般的綠油油的身子，好像只為大地而生。聽，知了在樹上鳴叫，“知了，知了”，它的脾氣可真不小。到草地裡去捉螞蚱，到河裡去摸小魚，還可以在夏天的晚上傾聽大自然最美妙的聲音。
大自然中，也有許許多多奇妙的故事。大樹上，一隻小烏鴉在喂老烏鴉吃食，那是在教育我們學會感恩；草原上，一隻跑得太慢的羊羔被狼吃掉了，那是在告訴我們，競爭很激烈；土坑旁，一群螞蟻合作把肥大的蠕蟲抬回它們的巢穴，那是讓我們知道，團結就是力量。
藍天、白雲是大自然的恩賜，然而，貪婪的人們並不珍惜它們；登高遠眺，煙霧籠罩，空氣中瀰漫著刺鼻的氣味，令人喘不過氣來。不知不覺中，我們的生活環境變得如此惡劣，我們賴以生存的空氣質量竟如此糟糕！工業廢氣、汽車尾氣、生活廢氣……短短的時間，我們用自己的雙手消滅了蔚藍色的天空！如果大自然有個法庭的話，人類該當何罪？大自然不能審判，並不等於我們能逃脫受罰，歷的倫敦“煙霧事件”，日本水俁病事件……就是大自然對我們人類的深沉懲罰。
把一個清澈透明的天空弄得烏煙瘴氣，實在有愧於地球上最富有智慧的“高等動物”這一稱謂，追根溯源，就是人類需索無窮的自私本性，為了自己的舒適與方便，置自然環境和其他生物於不顧，導致了大量的生物種類滅絕，和諧的自然環境慘遭嚴重破壞。正如一位學者描述的那樣，人類文明的腳步走到哪裡，哪裡就留下一片荒蕪。
大自然是我們可靠的朋友，它們無時無刻不陪伴著我們。人類只有和大自然互相依存，才能共同構成和諧的自然界。
“和諧”是我國的傳統文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳形態，是一切美好事物的共同特點。而建立和諧校園應是一個永恆的主題。
一個學校如何培養出一批批優秀的人才，離不開好的學風，好的校風。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地地精神，將學風建設的目標指向“理想，團結，自強，成才”。一種團結奮進的班風和勤奮好學的學風能促使個人在良好的環境中成長。同時由於每個人都有注重維護這種環境，使得這種好的班風和學風持續下去，從而形成良好的迴圈。
而好的校風如春風化雨，潤物無聲，不聲不想地吸引學子奮勇前行，校風好，使不怎麼愛學習的學生也會跟著努力；校風建設需要大家共同努力。所以我們要遵紀首法，用法律法規來約束我們的行為，使我們不會偏離軌道，向好的方面不斷的發展。
在這些基礎上，我們要打照和諧的學生群體，打照和諧的人際關係，打照和諧的校園文化，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快的學習，在和諧的興趣樂園中陶治情操，在和諧的人際關係中成長！
同學們，朋友們，你們好！
今天有機會能在這裡和大家共同探討，弘揚中華民族文化，構建和諧社會這一大課題，萬分榮幸！
所謂弘揚中華民族傳統文化！我們應具體弘揚什麼？
如何繼承優秀的民族文化藝術！並學習借鑑優秀的西方的民族文化藝術！古為今用，洋為中用！貫通中西，並有所創新，是文學藝術界應該思考的問題！
我是個祖輩生活在北京城內的土著居民，從小喜愛文學藝術，尤其是繪畫，雖無成就，但喜歡和書畫界人士交朋友，多年來感悟很多！中華民族書畫藝術，源遠流長，博大精深，尤如一個浩瀚的海洋。祖輩傳統藝人留下的東西取之不盡，學無止境！而且從他們身上可以看到中華民族傳統的優秀品德！謙虛謹慎、勤奮樸實、待人誠懇。我記得那時，老一輩書畫家們都很謙虛，治學嚴謹。在社會上對美術愛好者、畫家、知名畫家、畫家、大師等在稱呼上也是有嚴格區分的！
XX年，我親自策劃、組織了紀念人民藝術家齊白石誕辰140週年全國巡展筆會活動，本著弘揚中華民族傳統文化，讓名人書畫進入尋常百姓家為宗旨，帶領一批中青年書畫家，自籌資金，以畫養畫，往返行程約十萬裡，走遍了全國三十餘個省區，五十餘座大中城市，和各地區的文化名人，學者，書畫團體，各屆人士進行了廣泛的交流！並進行了一些扶貧，慰問捐贈等活動，各地媒體也給予了廣泛的報道。
這次巡展，使我們有機會在各地人文藝林中吸取了很多有益的藝術營養，也親眼目睹了目前中國傳統藝術發展的現狀，社會的繁雜，人民的疾苦！
當我們看到：每年以各種形式在全國各類藝術院校、畫院、老年大學研習書畫專業的己達上百萬人；從事書畫專業創作的也有數十萬人；各類收藏家隊伍已超過五千萬人（數字來源於中國收藏家雜誌）。各類書畫展、評獎、書畫文物的拍賣活動更是比比皆是，書畫藝術及文物收藏，展現出強烈的感染力和蓬勃的生命力，一派繁榮景象！
然而，經過冷靜的觀察、深刻反思、透過這五光十色，紛紜繚亂的現象，我們卻發現很多令人擔憂的事情：書畫界一些知名人士發出了中國書畫市場價值扭曲、泡沫嚴重、市場快要崩盤！的警告。
現象：一、少數功成名就、頭帶光環的藝術大師，坐在自己舒適豪華的畫室中，腰纏萬貫、舞筆弄墨、一揮而就，幾萬、數十萬，坐等來取！而絕大部分書畫家窮困潦倒，迫於生計頻於奔命，其中不乏一些有才華的書畫家。更有走投無路者，競在攘攘大街之上，當眾焚燒起他飽含心血的書畫作品。
二、再看，各類拍賣會上，一幅幅真假難辯的書畫作品幾萬、幾十萬，甚至上百萬、千萬的拍出，刺激或誤導著人們對書畫作品的收藏追求！而這裡有多少是真正有價值的收藏？而又有多少是把它拿去作為骯髒交易的敲門磚？推動*氾濫的貢品？
三、更有一些道德淪喪、利益薰心的書畫創作人員，無視廉恥、侵權盜名，運用各種手段包括高科技電腦技術，製假、販假，魚目混珠。使得大批偽劣書畫贗品充斥市場，極大的破壞了書畫市場的健康和書畫作品自身的純潔性。
四、無數喜愛書畫藝術的青年學子，在扭曲了的價值取向的誤導下，盲目的向藝術殿堂的大門蜂擁擠去，僅就北京而言，每年一度的藝術院校招生報考期間，屈指可數的招生額度，卻有數萬人在家長的陪同下，風餐露宿，奔波於各校之間。而學業告成之後，又能有幾人找到符合所學專業的職業呢？
五、很多所謂的書畫家，金錢至上、名利薰心的思想極為嚴重，在學問、藝術上不求進取、剛剛入門、一知半解，就清高孤傲、甚至以大師自居。品質敗壞、行騙江湖。沒有文化的文化人現象在社會上極為普遍。
縱觀這樁樁焚心之事，我不得不奮臂高呼，還書畫藝術的本來面目，擺正書畫作品的價值取向。淨化書畫藝術環境，整頓書畫市場秩序，這已是書畫界有識之士的共同心聲。人們對藝術的喜愛追求無可厚非，在市場經濟的大潮中，民族文化藝術應該保持住其自身的純潔性。從事文化藝術行業的人員應該嚴格自律、自重、自愛。
墮落的文化現象要比經濟發展落後還要可怕，經濟發展的落後使人民生活困苦！而墮落的文化現象卻腐蝕著中華民族的靈魂，貽害子孫。在建立和諧社會的程序中，真正理解中華民族傳統文化的精華，繼承和發揚中華民族傳統道德觀，是刻不容緩的緊迫任務。是從計劃經濟向市場經濟轉軌的社會狀態下民族文化自救行為的必然過程。
樹立國民對本國文化的認識與堅守傳統中寶貴文化的意識，重振文化自信，需要守望傳統文化的人們奮發圖強，更需要全社會對傳統文化有清醒認識。在高層，要形成保護和傳承中國傳統文化的戰略思考，系統政策；在民間，需要進行系統的道德文化教育。中華民族文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標誌。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現實相聯，使民族精神真正體現傳統精神和時代精神。在我國目前一個開放、價值觀念多元化的社會裡，年輕人接觸到越來越多來自不同國家的文化理念，從日本漫畫、韓國電視劇到美國大片等，這些外來文化夾帶著它們所倡導的價值觀念，對年輕人產生影響，在潛移默化中改變著他們思維觀念和行為方式。與此同時，中國傳統文化很多東西，比如儒家道德*觀，溫良恭儉讓等行為方式，對年輕人影響變得越來越小。同時，很多中老年人受歷次政治運動及*破壞傳統文化的影響，所形成的固有的習慣思維理念，至今餘毒未散。嚴重影響著我國健康、和諧社會的發展。
關於樹立社會主義榮辱觀的重要論述，建立和諧社會的理念，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則，體現了中華民族傳統和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現實針對性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，其榮辱觀也是不同的。
在文化上有所作為，找回我們的傳統，整個民族才能有根基而不虛浮。文化是體現出一個社會或一個社會群體特點的那些精神的、物質的、理智的和感情的特徵的完整複合體。文化不僅包括藝術和文學，而且包括生活方式、基本人權、價值體系、傳統和信仰；文化賦予我們自我反思的能力，文化賦予我們判斷力和道義感，從而使我們成為有特別的人性的理性的生物。
文化在某種特定的歷史時期會出現倒退，但也意味著迴歸，事物的發展就是一種不斷的盤旋輪迴的過程。我們相信，隨著國人整體素質的提高，對歷史的深刻反思，痛定思痛，中華民族偉大復興的時代即將到來！她將為二十一世紀中國和諧社會描繪出更加絢麗的光彩。
以上拙見，僅僅是個人在文化藝術領域多年實踐中所感悟並尊崇的信念，暢所欲言出來和大家探討，願與在座各位共勉！
謝謝大家！
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
“《中華人民共和國憲法》是中國的根本大法，是治國安邦的總章程，是依法治國的總依據”這是我從教科書中讀到的對憲法的定義。在我看來，法，猶如有力的錘子，打破了君主專制的剝削與壓迫，賦予了人民民主與權力；猶如正義的牢籠，禁錮了人類的惡念與貪婪，帶來了善良與美好；猶如堅定的屏障，保障著人們美好幸福的生活……
依法治國，建設社會主義法治國家，一直為我國所倡導，於是在1999年曆史的巨筆將它寫進了憲法。為何要依法治國呢？習近平總書記曾說：“法律是成文的道德，道德是內心的法律。”依法治國旨在用憲法之魂構建和諧社會。法律給了人們一定的道德限度，讓人們能夠學會尊重，給人以尊嚴，學會思考，給人以民主。古人對安定社會曾有過這樣的定義：“海內昇平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。”然而今天沒有了君主，憲法將帶給人民更大更好的美好幸福生活。依法治國旨在達到“國治民安”，若沒有法律其結果是無法想象的。在古代，強盜土匪是無法無天的，他們四處為害，致使人民百姓的生命安全都得不到保障，財產保障更是無從提起。現今社會上的一些大貪大腐的官員亦是無法無天的，他們只為滿足自己的私慾，於是便做社會的蛀米蟲，貽害人民，其後果是受到了法律嚴厲的制裁！
由此我們應該意識到，憲法及法律與我們的生活息息相關，它們是人民飛向美好幸福生活的翅膀，我們每個公民都應該有這樣一對翅膀，要不斷增強自己的法律意識。這意味著我們不能同盲人摸象一般，因為眼前一片黑暗而片面地認識和定義憲法。我們首先要懂法。一切從娃娃抓起，學習憲法及法律的相關知識，不做法律上的盲人。我們要學會用法。曾經在新聞上看到店大欺客的事件，遇到這種情況時，應學會用法律來捍衛自己作為消費者的權益；當你的財產受到侵犯時，要學會用法律的武器保護自己的財產權……我們要積極捍衛法律尊嚴，在我們的權利受到侵犯時，都應拿起法律的武器幫助他人保護自己，與違法行為鬥爭到底。只有這樣，也正是因為這樣，社會才能和諧發展，人民才能真正美好幸福地生活。
憲法之魂在於構建和諧社會。讓我們每個人都從小做起，珍惜眼前幸福的生活，自覺恪守憲法原則、弘揚憲法精神、履行憲法使命，為構建和諧社會盡一份力！
我今天演講的主題的是：和諧。
在美國的一個家庭曾發生過這樣一個故事，父親因整日忙於工作而無暇顧及孩子，以至於孩子長期得不到父親的關愛。有一天，父親剛回家就又要出門，孩子問父親：“爸爸，您一小時能賺多少錢？”“10美元，孩子。”父親得意地回答。孩子想了想，用懇求的語氣問：“爸爸，我想用10美元買您一個小時的時間，可以嗎？”可見，孩子多麼渴望與父母在一起學習，一起遊戲玩樂，共同體驗成長的快樂。這個比較典型的故事，反應著當代社會一個很現實和很真實的現象，當今社會，競爭加劇，生活節奏加快。那些只顧忙著掙錢，忙著官場追逐，忙著應酬的為人父母者，捨不得將時間花在孩子身上，情感支援越來越少，家庭和諧愈趨愈遠。
情感支援是家庭穩固的基礎，是孩子健康成長的陽光，是家庭生活幸福美滿的源泉，是家庭和諧的基礎。有一個瘸腿的小男孩，他常常自認為是世界上最不幸的孩子。有一次，父親要幾個孩子每人栽一棵樹，並且說，誰的樹苗長得最好，就給誰買一件禮物。由於自卑，小男孩決定放棄。於是，在給樹苗澆了一兩次水後，他就再也沒有管過那棵樹。出乎意料的是，小男孩的樹苗卻比其他孩子的長得更好。父親給他買了一件最喜歡的禮物，並且稱讚他以後一定能成為一個出色的植物家。從此，小男孩變得自信樂觀了。終於有一天，他發現父親一直在偷偷地護育著自己的那棵小樹……幾十年過去了，那個小男孩沒有成為一個植物學家，但他卻成了美國總統。
他就是大家所熟知的富蘭克林·羅斯福。愛是生命中最好的養料，哪怕只是一勺清水。多給孩子一點自信和勇氣，多給孩子一點支援和鼓勵，這是孩子的精神力量所在，是父母的責任和義務所在，也是父母健康心態的具體表現。而在很多家庭中，這種情感支援是極其缺乏的。
因此，我想在這裡強調，情感支援，是家庭和諧必不可少的一部分，和諧的家庭，離不開每一個家庭成員的關愛和責任；和諧的家庭，需要每個家庭成員的情感支援。
謝謝大家，我的演講結束了。
自然之美，在於天地萬物的和諧，在於謹守著各自的執行軌跡，生存與死亡，寒夜與陽光，雋秀與奔放，彷彿都在這一道道軌跡中來來往往。那大自然生命氣息中的原始與粗獷，便蘊含著造化神功的和諧之美，涵泳著大千世界的鬼斧天成。
我放縱著自己那恍若流光的想象，扇動起那對放飛理想的翅膀，自己彷彿已站在高山之巔上，俯瞰著目下的滄桑，環顧著眼前的荒涼，心中是無比的慨慷。老鷹從耳際劃過，彷彿要奔向山的那一方；鼻翼不自覺地扇動，那是泥土的清香。我振奮起精神，理清了思想，那心中的火裹挾著氣流的奔放，勃發著心底的熱望。我要撥出那山，撥出那火，撥出那生命的高亢，撥出那大自然的和諧與安詳。
而人性之美，就是人間百態的和諧樂章，就是每個人心中的安樂天堂，繁華與荒涼，軟弱與堅強，絕望與希望，彷彿都在這人間大戲上頻頻登場。每一個細微的動作，每一句暖人的言語，都無不印刻著最細膩的情感，無不藏匿著最敏感的神經。
我的耳彷彿聽得到每顆心的絲絲悸動，我的眼彷彿看得到你我的心房，自己就好像已穿梭於人群深處，潛行在大街小巷，聽到的是暖人的問候一聲聲，看到的是燦爛的笑臉一張張。在危難中我可以看到一雙雙援助的手，心中期待著命運的轉機，彷彿已經看到曙光就在前方。在奮鬥中我感受到汗水折射著陽光，理想正在揚帆啟航，人們的期許給我力量，彷彿就在為我的人生導引方向。就在這絕望與希望的尋常中，我看到了人性的和諧之美。人間恍若愛的和風，撫慰著我，入我夢鄉；社會好比心的海洋，浸泡著我，伴我成長。
就在這自然與社會的交叉口，我看到了和諧的美好。和諧之聲，就在耳畔鳴響；和諧之韻，就在樑間迴盪；和諧之美，就在我們身旁。讓我們不要忽視身邊每一束和諧之花，不要放過身邊每一縷和諧之光。在這充滿和諧的世界上揮灑著激昂，在這洋溢著和諧的天地間恣肆地徜徉。和諧之美——我的天堂！
和諧是一切事物的原則，工作、學習、生活、文章，條例，它們內在必須是和諧的，和其它事物的關係必須是和諧的。如果不和諧就不可能存在，一點的變化，必然引起其它的變化，所以是不可阻擋，因為它們有內在的聯絡，有和諧的本質。所以，一個謊言，為了掩蓋它，必須編造另一個更大的謊言。一個扭曲，會造成另一個更大的扭曲。鬥爭，只是現象，和諧才是它的本質。為什麼要解方程？為了解決問題。只有和諧才能解決問題，和諧就是條件。鬥爭只是手段。為了解決問題，不得不，迫不得已，採取各種各樣的手段。為了達到和諧，雙方的利益，不得已而為之。為了更高的和諧，鬥爭更微妙複雜。就象兩個球隊。這就象比賽，兩個球隊。有人看球賽，就是看輸嬴。有人則不然，他們欣賞的是合諧。比賽，激烈的拼搶，有時還大打出手，他們不合諧嗎？不！無論從哪方面看，都是合諧的。他們表面上勢不兩立，其實，他們有共同的目標，共同的利益，那就是達到觀眾的滿意。自己技藝純熟，更希望對方有好的表現。合諧包含著鬥爭，與此同時也有妥協。合諧包含著嚴格，也有寬容，合諧包含著一分為二，也包含著合二為一。有陰有陽，方方面面都能存在，找到自己的位置。這就是物質的本質，物質不滅定律。
為什麼不是極端？因為，互相都有需要，世界是一個整體，所以能找出共同點，共同的利益所在。這是整體觀的表現。那種你中有我，我中有你的一體關係。
生活的樂趣並不在於成敗輸嬴，成者能有多少？不以成敗論英雄。生活也不在於得失，也不在於生老病死。生活是為了體驗韻味，合諧帶給人的感受。比如：2+3=5，5+3呢就等於8，數字不同，有一個加法法則貫穿在其中，這個法則是相同的。在運算中，我們體會到了這個法則。它是客觀的、實際的、合乎邏輯的、完美的，一句話是合諧的。也如打乒乓球，這樣打過去，就那樣回過來。這種迴應是客觀的、合乎規則的。如果打不回來，老是接不著，同樣是客觀規律的展現。通過努力又能接回去了，符合了乒乓球運動的規律，乒乓球飛行的是那樣巧妙。打的是有形的球，體會的是無形的運動規律，有韻味，很合諧。生活中也是如此，方方面面的關係，這樣向社會展示，社會就會這樣的迴應，完美合諧。對自己也是如此，生老病死，形象各不相同，但是，無論內部，還是外部，各種各樣的關係變化，那種無形的東西組成了一幅互動的畫面，合諧，讓人感到完美。如如之心，即是真實。
有形象的是現象，本質沒有形象。有形象的東西是變換無常的，合諧是本質是能夠永存的。合諧沒有形象，它隱於有形之中，無處不在，合諧是真實因此可以長久。科學家發現了很多規律，這些規律可見嗎？有形嗎？即不可見，又無形象，但是，它確實存在，隱藏在有形事物之中。它們有能量，互相關聯，也是客觀的存在。由於它們的存在，世界才是合諧的。符合規律即是合諧，有人想不合諧，行嗎？答案是：不行！因為，規律有能量，誰想違反規律？做不到！如果能做到，違反規律，那還能算做規律嗎！規律是客觀的，是不以人們意志為轉移的。規律的背後是物質，物質第一性，是變化的依據、標準、是絕對的。合諧是唯物主義辯證法試金石。
由可見的事物中，發現不可見的規律，這在科學中彼彼皆是。看到蘋果落地這一可見事物，而發現了萬有引力定律。看到蘋果落地的人有的是，從中發現這個無形的萬有引力的只有牛頓一人。雖然，牛頓發現了萬有引力，一般人沒有發現，但是，萬有引力是客觀的存在。它的存在對每一個人都是一樣的，無差無別。
合諧可以用公式表達出來，也可以是人的感受。滿足方程式即是滿足合諧的條件，是事物存在的必要條件，也是充分條件，是唯一的條件。如果沒有合諧，數值不可能計算出大小，事物不可能確定形態，一句話：不能存在。再舉一例：一條河流，有多少人讚歎它？它美好，為什麼？因為，它合諧。它的流動符合拉普拉斯方程式。這個方程式是對流動的液體，那種互相補充，合諧互動的描述。所以，它顯得美，不會缺一塊少一塊。山河大地很美，因為，它原本也是流動的岩漿所凝結，也符合拉普拉斯方程式。發現拉普拉斯方程式的只是一個人，他是用公式的形式表示流體的這一性質。人們卻用感受來體會。有形事物美的原因，是暗藏的一種合諧。它不是具體指某一形象。光禿禿的山有什麼美？一個動物滿肚子屎有什麼美？而生命的美是無形的事物，在於它的合諧和巧妙，說不清，道不明，讓人感到的生命的力量。
頑強和順從，強大或嬌小，以及等等，在言語和形象以外的東西，把內容和形象拋開，感到了一種美，那是無形的。讓人心中升起憐憫、熱愛和改悔，讚歎上天的偉大。
朋友們，今天站在這裡，我為大家帶來的演講題目是青年在建立和諧社會中所擔負的責任。
眾所周知，和諧社會一詞，是黨的xx屆四中全會提出的，現已作為當前國內政治主題詞之一。和諧發展，是可持續發展的合理演進和梯級昇華。構建和諧社會，不僅是我們執政黨堅持以人為本的執政目標，同樣也是每個公民的責任，更是新時期下的青年理所擔當的歷史責任。
穩定是和諧的前提，穩定壓倒一切。作為青年，在建立和諧社會中，要做到創造安定有序的環境。安定有序的環境，就石油企業來說，可以解釋為生產安全、隊伍穩定。作為青年，如何創造安全的環境，在安全生產中發揮生力軍作用，這需要我們站在發展的高度，充分認識到抓好安全的重要性，牢固樹立起安全理念，切實擔負起本崗位、本班組的安全責任，認真研究制定安全的具體辦法，研究南部油田安全生產規律，對新情況、新問題，能夠主動的思考對策，築起一道牢固的安全屏障。沒有社會穩定，就沒有社會和諧。身為青年，要在隊伍的穩定中發揮出骨幹作用，在維護穩定上下功夫。我們石油企業是國有企業的龍頭，鐵人王進喜又是全國工人學習的楷模。因此，我們要注重青年形象，保持青年形象，千方百計想方設法地為身邊的同事和群眾著想，幫助他們化解矛盾、排憂解難，保持我們隊伍的穩定。我想，只有安全、穩定，正是我們石油企業最和諧的音符。
如何建立和諧社會，又使我想到了團結。古人說的好：人心齊，泰山移。*也曾經說過：團結就是力量。社會是由群體組成，而群體是由一個個的人組成。因此，可以這麼說，社會和諧的基礎，那就是人與人之間的團結。團結就是勝利。新中國石油工業的發展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創業、團結奮進之歌。作為新時期下的石油企業青年，無論是在崗位上，還是在生活中，要注重團結，做到創造人與人之間的和諧；要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠、為人守信、與人為善；要團結人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，率先建立一種新型的人際關係，積極實踐科學、健康、文明的交往方式，爭做一代團結向上的好青年，讓團結之歌高昂嘹亮。
科學發展觀就是統籌人與自然的和諧發展，彰顯人與自然的和諧。這讓我想到了古人孟嘗君的合浦還珠的典故，其實這就是講的天人合一的和諧觀。就我們石油企業而言，人與自然和諧相處，就是尊重自然規律，生產發展、環保達標、環境優良。在我們的南部油田，近年來的一系列政策正是都體現出了尊重自然規律。採油站興建、井場達標、汙水排放為零、綠色井站建設以及多年的小區治理等等，讓大地重新自然修復，讓生活的環境日趨完美。如今，南部油田顯現出站新景靚、水淨路暢、樹綠花香的新景象，讓人與自然真正得到融洽相處。
身為青年，我們還要以自己實際行動，無論在工作崗位上，還是日常生活中，要尊重自然，親近自然，養護自然，不讓一滴原油落入土壤，不讓一滴清水浪費，走出一條無愧於前人、也不負於後人的人與自然的和諧發展的石油企業發展之路，為我們和我們的下一代創造著美好的生活圖景。中國要真正強大，走構建和諧社會是當務之急，也是必由之路。面對新的世紀，面對新的挑戰，建立和諧社會，這不僅僅是青年的一種責任，更是青年一種肩負的使命，而且任重道遠，是青年必須不懈追求的目標，讓我們繼續高唱我為祖國獻石油，共同努力，描繪出和諧共存的美好願景。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
我叫和諧，是關愛自我，關愛校園，關愛家庭，關愛社會的總代理。我的主張是繼承孔子，墨子以及孟子的主張——和為貴，和而不同;兼相愛，愛無差;老無老以及人之老，幼無幼以及人之幼。我堅信，在我的帶領下，必將來政通人和，國太民安的大局面。
關愛自我
曾幾何時，總是幻想天也是多姿多彩的雲霞，總是希望天下有不散的宴席。但留給自己的總是“夕陽無限好，只是近黃昏。”人去樓空，陪伴自己的惟有傷心。迷惘之際，要懂得關愛自我，為自己的生命喝彩。為自己的生命喝彩，要的是“寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意;望天上的捲雲舒”的曠達;要的是“任憑風吹浪打，勝似閒庭信步”的鎮定。當歲月的雨飄在胸前，風響在耳畔，當歲月、滄桑漫進我們的心，掛滿了我們的臉，當坎坷是伴，磨難是也是伴時，步要忘了“為自己的生命喝彩”。
關愛校園
丁遠寺先生在《方與圓》中說到，為人處事要像古代銅錢一樣——內方外圓。所謂內方，指的是為人要方正，品格高尚，外圓則指的是要懂得圓滑。在同學與同學交往時，要做到“人不犯我，我不犯人。”“人若犯我，我更不犯人。”那些因為要說別人壞話來抬高自身身價的人，往往是最自卑的人，所以不必理會。同學間交往，要理解、尊重、愛護、寬容對方，這樣我們的校園才更美好。
關愛家庭
“多想告訴你……把愛全給了我，把世界給了我……”這是滿文軍的《懂你》，仔細想想，我們懂父母多少呢?歲月消逝了父母的青春，卻抹不去父母對兒女的關愛，曾有人說：“如果世界上只有一扇門向我敞開著，那裡面一定坐著我的父母。”讓我們牢記這沉甸甸的愛，願天下父母平安度春秋。莫再為父母無知的愛而煩躁吧!
關愛社會
前陣自看新聞聯播，看到這樣一個真實的社會故事，以為司機每隔一天免費送這為老奶奶去醫院療治，一送就是九年。多麼感人的故事，多麼寬廣的胸懷。《詩經》中說：“有容乃大。”常懷寬容，助人之心，不但與他人相處容易，對自己也是一種善待。人與人之間多捧出一些關愛，就沒有融化不樂的堅冰。獻出關愛，就是開啟一扇扇心靈的視窗，就是認真握緊真，讓英蔟擁英，讓美感染美。善待別人吧!因為人們共處是多麼不容易啊!關愛社會，因為生命是多麼不容易啊!
今日此舉乃是效仿古人毛遂自薦，還望大家看了本人自轉後，大力巨集揚中華美德，努力構造和諧校園。路漫漫其修遠兮，讓我與你們一起上下而求索吧!
在新疆這個遼闊而寬廣的土地上，有著我們祖國還未開發的能源寶藏，他是誘人的。獨山子作為一個全新的石油發展城市，更是讓人嚮往。為了我國的能源事業，全國各地的驕子背井離鄉，揹負著祖國的希望共同創造這片美好的家園。
人種的複雜，民族的多樣化，對於我們這個人才集聚的地方，只有團結才有創造未來，相互合作才能實現我們最美好的願望。而我們公司主要以漢與維兩大民族為主，所以做好維與漢兩族之間的團結是非常重要的。
在科技高速發展的現代社會，知識就是開啟未來之門的鑰匙，作為我當地民族風俗文化的制約，維族同志技術和科技知識稍作薄弱，所以提高民族同志的技術基礎和化基礎，對於我們工作和民族之間的和-諧有著非常重要的作用。我班組予×月×日，何華東與阿德江結為對子關係，並簽訂師徒合同截至到×月×日之前頂上主操崗位。他們在文化上共同學習，在技術上共同研討，互相脅持，互相學習，最終在近期民族技術論文比賽中，阿德江取得了全廠第一名的優秀成績。這是團結的作用，這是合作的結果。這是在這次民族結對子活動中的典型，是民族之間合作的結晶。
俗話說天時不如地利，地利不如人和，只有上下同心團結向上，才是最無窮的力量，才能真正的創造未來。只有團結得力量，才能創造那美好的未來，只有合作才能創造造得出最美好的和-諧。
一曲優美動聽的《新疆好》，唱出了兩千萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團結的凱歌。
親愛的老師、同學們：
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在於是否有錢;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的根本中國常以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱於世，我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。幾千年的歷史中，有很多關於禮儀的故事還一直流傳著，孔融讓梨這個小故事還是家喻戶曉，說明中國還是很注中禮儀的。
做為一個有道德的人，首先要孝敬父母，如果一個人連自己的父母都不敬不孝，那麼他根本沒有權利涉及道德，否則將會是對道德的侮辱。孝敬父母是中華民族的傳統美德，那天我在網上看得這麼一個小故事：“東漢時的黃香，是歷史上公認的”孝親“的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡;寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下;冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。”所以我們古代就有這些孝敬父母的事，我們怎能不向他們學習呢?
而且我們正處於人生中最關鍵的成長時期，這個時期的所作所為，將會影響到我們的品德修養，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，那對社會又有什麼用呢?所以，我們首先應該做一個懂文明、有禮貌的人，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，有了文明，那我們就有了世界上最為寶貴的精神財富。
所以，我們要做一個講文明，講禮貌的新時代少年。
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