本站：能吃苦，肯奮鬥，才能走出健康而有為的人生之路。下面我們一起看看這篇《吃得苦中苦，方為人上人》。
我們最大的悲哀，是迷茫地走在路上，看不到前面的希望;我們最壞的習慣，是苟安於當下生活，不知道明天的方向。如果你想走出生活黯淡的困境，你就得時刻留意遠處的微弱光線;如果你想日後享受多大的福報，現在就得吃多少的苦——因為，只有吃過苦的人，才能磨練一個人的心性，才更能懂得珍惜，才能做得人上人。
一個人從來不吃辣椒，如果在美食裡放上一點辣味，他就無法享受了;一個生活在蜜罐裡的人，並不覺得糖有多甜;長在溫室裡的花朵，一旦移居室外，款款多情的風雨可能也是斬殺的刀!
北宋時的王安石，曾經遊覽華山。有一次，他們發現有一個洞穴，一派幽深。王安石與四名朋友打著火把進去，進去越深，前進越困難，景色也越奇觀。有個朋友害怕了，說：“再不出去，火把要熄滅了。”
於是，大家跟著他一起出來。出來之後王安石就後悔了，當時從洞裡返回的時候，其實體力尚足，火把尚明，卻跟著別人出來，錯過了更美的風景。
他說：“平坦而又近的地方，前來遊覽的人便多;危險而又遠的地方，前來遊覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險阻、僻遠，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到達的。”
世間的美景可多了，世間的美味可多了。經歷過貧窮，才知道財富得來的不易，經歷過小坡小溝，才知道山川的壯美，經歷過粗茶淡飯，才知道珍饈的可貴，經歷過人生的磨難，才懂得珍惜當下的生活。
《菜根譚》裡曾寫道：“嚼得菜根香，百事可做。”吃得起苦的人，才能靜下心來，把寶貴的時間和精力用在刀刃上，取得不凡的成就。
范仲淹是北宋名臣，他經略陝西，號令嚴明，西夏不敢進犯;他領導的慶曆革新，成為後來王安石“熙寧變法”的前奏;他工於詩詞文章，《岳陽樓記》一文振爍千古;他倡導“先憂後樂”的人生觀，是中華民族文化史上最可寶貴的精神財富。 王安石稱譽他為“一世之師”，朱熹讚許他為“有史以來天地間第一流人物”。
不吃苦不足於成就範仲淹的美名，范仲淹小的時候，常去家裡附近山上的醴泉寺寄宿讀書。他的生活極其艱苦，每天只煮一碗稠粥，涼了以後劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根醃菜，用醋汁調拌一下，吃完繼續讀書，這就是流傳後世的劃粥割齏的故事。
青年的時候范仲淹來到睢陽應天府書院讀書，范仲淹十分珍惜嶄新的學習環境，晝夜不息地攻讀。范仲淹的一個同學、當地最高長官的兒子看他常年吃粥，便送些美食給他，他竟一口不嘗，聽任佳餚發黴。 同學發現怪罪起來，他才長揖致謝說：“我已安於劃粥割齏的生活，擔心一旦享受美餐，日後就咽不下粥和鹹菜了。”
有一年宋真宗率領百官到亳州去，浩浩蕩蕩的車馬路過睢陽，整個城市的人爭先恐後的去看皇帝，惟獨范仲淹閉門讀書不輟。有個同學跑來想勸他去看看，說：“這是千載難逢的機會，千萬不要錯過!”但范仲淹頭也不抬：“將來再見也不晚。”繼續讀他的書去了。
果然，第二年他就中進士，從此開啟了為國仕宦的生涯。
我們常認為吃得了苦，才能獲得名聲、權力和財富，從而享受它們帶來的快樂，但這樣的想法並不是百分之百的正確。 吃苦，不一定能換來榮華富貴，既使有所成就，也有更高的境界值得追求。
馬祖道一在江西弘法，有一次到了一個地方，地方官員對馬祖大師的弘法活動提供了大量的支援。活動結束後，他問馬祖：“大師，有一個問題弟子不知當不當問。”馬祖說：“你問吧。” 這個官員就問：“求道之前弟子飲酒吃肉，現在弟子參道了，是飲酒吃肉呢，還是不吃?”馬祖說：“如果飲酒吃肉，那是你應得的俸祿，如果不吃，那是你的福份。”
如果僅僅把吃苦當成謀取金錢和權力的手段，這是遠遠不夠的。吃苦是提升心靈的工具。俗語說：“不吃苦，就不能做佛祖”，佛陀六年苦行，達摩九年苦苦面壁，才參透宇宙人生的真相，獲得徹底的覺悟和自在。
吃苦，不僅有助於成功，更重要的是讓人懂得人生的艱辛，生活的不易，從而培養愛心、善心、同情的心。
當你戰勝苦難，獲得了一定的成功，不要憑藉所謂的成功去炫耀、去花天酒地、去暴殮天物、去收買腐蝕別人，而是應向上提升，珍惜萬物，惜緣惜福，利益眾生。經歷苦難，能夠提升心靈的修養，就是最大的福氣!
孟子曰："舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能... ...然後知生於憂患，而死於安樂也。"
請不要在最能吃苦的時候選擇安逸，沒有人的青春是在紅地毯上走過，既然夢想成為那個別人無法企及的自我，就應該選擇一條屬於自己的道路，為了到達終點，付出別人無法企及的努力。記住那句老話：吃得苦中苦，方為人上人。累嗎?累就對了，舒服是留給去世的人的。
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