本站：文學在思想上的傳播有著它獨特的創造性，這種創造性是其他傳媒所不能及的，下面我們一起看看這篇《不可能不喜歡》。
人類思想的傳播從紙質媒介講，主要有三種手段，即報紙、雜誌和圖書。把範圍限定在文藝與文化領域，似乎主要的載體就剩下了報紙上的訊息與報道，雜誌上的深度或綜合報道，圖書上的以小說、戲劇、詩歌為主要樣式的文學。三者相較，我偏愛文學。
似乎時間在任何領域裡都先展現一下威力，同樣是以上三項作比，似乎亦存在耗費時間越短，其影響力存續的時間也越短的相關關係。
比如，用新聞的訊息和雜誌的深度報道相比，顯然深度報道一般更能改變人們的認知內容與結構;但如果請出那些長篇小說，深度報道又算得了什麼呢?《堂吉訶德》寫的是五六百年前的事，是那時的暢銷書，但現在的人不是也迷醉其中。中國的《紅樓夢》也是。清朝的時候，有人就為林黛玉和薛寶釵哪一個更託付得起寶玉的真心而吵嘴，今天不是仍有人為此爭執不下。
我喜歡文學的表述方式還有一個重要原因，這種表達更加個人化，更有利於那些個別的想法來豐富人類學習或摒棄的選項庫。報紙和雜誌更像是工業化的產物，內容在成品之前需要向各方面去妥協與順應。考慮到商業預期的因素，報紙和雜誌也往往會向更多數人的平均想法靠攏，目的是引入更多人加入他們的討論。但嚴肅的文學寫作真的不同，它更願意把閱讀的範圍框定在區域性的區域裡，很多讀者會天然被寫作者排除在外。這其實就是不是所有人有能力去讀《戰爭與和平》《尤利西斯》《百年孤獨》這種作品的原因。文學由此常會冒吃力不討好的風險。但如有人說：這個世界上總有一些人會替我們去幹那些我們自己不願意親自去幹的事。我把所有嚴肅的文學寫作者都歸於此列，並且對他們敬慕有加。
最後，我再說一個文學寫作，特別是如我這樣的小說寫作者所能獲得的絕佳好處——如您是男性，這好處當更能與您匹配。
如果我們能夠以客觀真實為美德，那麼我們就不能諱言人類天生具有那種為所欲為的統治慾念。但這種慾念在現實中已沒有了實現的土壤。倘願意因陋就簡，則小說寫作不啻為最佳的替代產品。寫作者在小說的生產之中，具有無與倫比的人類自主性：可以決定寫和不寫，決定如何開頭與收尾，決定讓此人哭，讓彼人笑……要之，這種自由與威權可作為人類對自我卑微生活的補足，也滿足其最初的春秋大夢。
當你在小如報社、雜誌社，大如社會、民族這樣的體制面前覺得疲乏無力之時，文學寫作無疑是一劑救贖的良藥，讓人不喜歡也得喜歡。
公眾號：白馬過溪
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