01
文人落寞的時代，眾聲喧譁，聲色犬馬，熙熙攘攘，利來利往。
是夜，稀疏的星點綴在這片夜幕上，在城市的霓虹燈下它們顯得多麼孤獨。
千百年來，這片夜空從未變過。
“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”是這般，“舉杯邀明月，對影成三人”也是如此，只是為何我再也不能在這片夜色下，找到如大賢一樣的感慨了呢?
若是沒有“春江潮水連海平，海上明月共潮生”這樣的句子，豈不愧對這片景色?
可惜，再也寫不出來了，再也不會有了，即使能寫沒人看，也不寫了。
我想，這個時代沒有一個純粹的文人了。
02
古時重文，所謂學而優則仕，讀書人啊，可悲的讀書人。
那時的大環境雖然死板，但是單純的讀書總會造就出一些優秀的人。
他們或是天才，或是大器晚成，終究使人為之側目。
在他們眼中，讀書是神聖的，太白的豪放，子美的沉鬱，無論浪漫與現實，長久地被人敬仰，無關時代，無關身價，足以傾倒後人。
境界至斯，方可為文人。
後來的文人繁多，近代來也有數座高峰。
從清代納蘭性德開始，姑且算作最後一位古代詞人吧。
魯郭茅巴老曹，六人便是近代中國的半壁江山了，其造詣自不必說。
當時的中國需要如刀的文字，他們寫作是為了警醒世人，破開陰霾，指引世人，總是與家國存亡緊緊相連。
他們算是大文豪了，有不少“功利性”，利己，利民，利國。
後來的文人，如徐志摩、張愛玲、顧城、海子、食指、馮驥才、沈從文等，在他們筆下誕生的，是新舊文化尖銳衝擊帶來的思想，也頗受一些年輕人喜愛。
可我卻慌了起來，其造詣已經開始不如前人，沉澱太少，不足以敲響那積滿厚重灰塵的中華文化之鐘。
而現今作家莫言因為獲獎，有執中國文壇之牛耳之勢，當然不可否認其文學的深度及廣度，但我認為像莫言、鐵凝、陳忠實等作家是在記錄一段又一段的歷史，融著他們的血與淚。
難道純粹的文人越來越少了?
我突然驚醒，文化的歷史恍惚間延展到了現在。
03
一個科技發達的時代，文化的陣地彷彿正在被洶湧而來的資訊逐漸侵佔，越來越小，越來越窄。
幾年前我看不慣盜版書籍，對此深感痛心，後來也逐漸釋懷，寫書的本心是啟示世人，到後來，或許人們連盜版都不願意看了。
再過了幾年，網路文學呈井噴式發展，我試著看了一些，那些毫無深度的文字實在是讓我不得言語。
這個時代興盛的竟然是這樣的文學!
人們再也不願花時間讀一讀紅樓夢了，即使空閒很多，寧願去看一些沒有營養的快餐文學，圖一時之快。
我嘆息，不知道是在嘆別人，還是在嘆自己。
想來我也做不了墨守成規之人，與時俱進，或為正道。
隨著對網路認知逐漸加深，我也開始依戀它的好處了，寄生在它的遮蔽之下，似乎它也未曾剝奪我什麼。
不，還是有的，比如我曾自以為文人的自傲。
當一個人開始沉溺於打字，而不是寫字的時候，我總是感到有一些悲哀，從傳說中的倉頡造字——不，還是說甲骨文吧，人們為了能寫下文字，歷經了幾千年的努力，可是隨著手機、電腦的普及，不出數十載，提筆忘字的現象已經出現了。
難道文字的普及竟是普及給了那臺冰冷的機器，那塊刺眼的螢幕?
當我面對顯示屏敲下這些文字時，尤其顯得諷刺。
03
時代的洪流滾滾而過，縱然是堅守了幾千年的文化也得作出讓步，彎下它那驕傲的脊樑。
時代的衝擊太過迅猛，什麼都會變得不知所措，但是這樣的改變不應該讓我們丟失本心。
以前捧一本書，伴一盞香茗，任思緒飄飛的讀書日子是多麼歡快，黃金萬兩也換不得。
現在我的時間卻被手機螢幕佔滿。
文人啊，什麼是純粹的文人?我反覆問自己。
後來我給了自己一個答案。
純粹的文人無論何時何地，寫文也好，不寫文也罷，他都不會丟失本心。
寫濟世之文不為名，而為民，寫風月之文，不為奴顏，只為心之所向。
修身則身正，立心則心正。
純粹的文人先得生於純粹的時代，天下熙攘、皆為利往的時代很難有純粹的文人，世人皆沉溺於手機螢幕的時代也難以存在。
文人或許被世人認為是一群自詡清高的人，自以為胸中懷的是萬古，眼底見不得一人，是嗎?
我倒寧願說是的，文人者，孤高之士者也。
如今不乏一些優秀的作家，疲於應付各種出版商，為了宣傳自己的作品，不得不放下一個文人的孤傲。
總之，這樣的時代有些浮躁。
聽不見冷靜的聲音，自然聽不見文人發聲，是沒有文人了麼?
我不知道，只知道若人們還是這樣不肯放下手機，即使有也看不見了。
或許時代發展如斯，這樣的想法有點無病呻吟，但我執著地相信，無論哪個時代都需要一群純粹的文人，無關風月，只因信仰。
而人們或許應該放下手機，翻一翻積滿灰塵的書籍了，捧讀經典，而不是無意義的刷屏。
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