這樣一個故事：美國拳王喬·路易在拳壇所向無敵。有一次，他和朋友一齊開車出遊，途中，因前方出現異常情景，他不得不緊急剎車。不料後面的車因尾隨太緊兩輛車有了一點輕微碰撞。後面的司機怒氣衝衝地跳下車來，嫌他剎車太急，繼而又大罵喬?路易駕駛技術有問題，並揮動雙拳，大有想把對方打個稀巴爛的架式。喬?路易自始至終除了道歉的話外再無一語，直到那個司機罵得沒趣了，揚長而去。喬?路易的朋友事後不解地問他：“那人如此無理取鬧，你為什麼不好好揍他一頓?”喬?路易聽後認真地說：“如果有人侮辱了帕瓦羅蒂，帕瓦羅蒂是否應為對方高歌一曲呢?”
我被喬·路易的寬巨集很多打動了。其實以他的實力，只需不重的一拳，就能夠給那個蠻不講理的人一個深刻的教訓，而他並沒有這樣做，只是一個勁的道歉，以忍讓的人格力量去感化對方。俗語有云：退一步海闊天空。能夠忍讓別人的無理舉動，實在是一種難能可貴的精神。
忍讓是一種豁達的摯愛，就如一弘清泉澆滅艾怨嫉妒之火。能夠化衝突為詳和，化干戈為玉帛。忍讓又是一種高尚的品德。別人衝撞了你，內心也會感到不安。你以忍讓待人，自然會得到別人的理解與擁戴。忍讓還是一種深厚的涵養，它是一種善待生活、善待別人的境界，能陶冶人的情操，帶給你心靈的恬淡與寧靜。它不但能夠改善自我與社會的`關係，還能夠使自我的心靈得到慰藉與昇華。忍讓實在是一門生活的學問。
當然，忍讓並不意味著退卻不前或軟弱可欺，並不是應對委屈、誤解、甚至__無動於衷。忍讓，顧全的是大局，著眼的是未來。忍讓者總是以寧靜平和的心態去感化他人的淺薄行為，以寬闊博大的胸懷去包容他人的悖理舉動，最終以無可爭議的成功來警醒世人。例如：藺相如忍讓為國家，韓信忍受胯下之辱，林肯受辱罵而不怒等等，都被世人傳為美談。
讓我們記住這樣一句話：處世讓一步為高，退步是提高的張本。
月明星稀，是溫柔的繁星把光輝謙讓給那輪皎月，然而它們沒有被遺忘，詩仙就渴望著“手可摘星辰”。
落紅有情，是落紅把生長的機會謙讓給下一代，詩人讀懂了它們的謙讓，吟出了“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的佳句。
萋草幽幽，是片片芳草把色彩謙讓給了鮮豔的花朵，它們甘作陪襯，然而它們的謙讓卻贏得了小草的讚歌。
臘月梅香，是冬梅把春光明媚謙讓給了百花，自我獨承寒冬，但沒有它的謙讓，怎會譜出一曲“梅花香自苦寒來”的讚歌
謙讓，締造了奉獻的世界;謙讓，譜出了生活的樂章;謙讓，帶來了靈魂的洗禮。謙讓是一種美德，成全了別人，也帶來了自我的人生價值
張媛媛在面試時謙讓，招聘單位以缺乏“銳意進取”為由，不予錄用，實在是大錯特錯!張媛媛具備良好的道德修養，必須會在她的崗位上實現她的人生價值——正如繁星、冬梅、芳草。她的人格魅力必須會贏得眾多客戶、贏得市場、贏得公司的繁榮昌盛，招聘單位真是有眼無珠，錯失英才
偉大人物的偉大之處，就在於它有謙虛的美德。偉大的物理學家——力學奠基人牛頓，創造了震撼世界的奇蹟，卻謙稱自我只是站在巨人的肩膀上看世界，他把自我的成就歸功於前人，他的謙讓，誰又能說不是“銳意進取”呢謙讓，是一把柔情之劍，給人帶來精神的提升與洗禮，亦可幫你在前進的道路上披荊斬棘
中國航天第一人楊利偉，經過艱辛的歷練，最終登上了月球，為中國贏得了世界的榮譽，他卻始終把一切功勞讓給了全國人民。他的謙讓，更是體現了他對祖國高度的愛。謙讓，是一隻溫暖的蠟燭，看似燃燒了自我，損耗了自我，但它更是實現了自我的人生價值。
謙讓在生活中不可或缺。市場經濟下，她發揮著更為進取的作用，它成就了一個和諧歡樂的世界。謙讓，是一種美德，謙讓，是實力的體現，謙讓是和諧社會成功人士的商標，讓我們都來堅持這種美德吧
放暑假了，朵朵一家準備去野外度假。在度假前一天晚上，她們一家都在忙著準備生活用品。文具們就從書包裡探出頭來，爬上書桌聊起天來。
“朵朵最喜歡那個穿著粉色婚紗、梳著兩個馬尾辮的洋娃娃，這次度假也帶著她，她們兩個真是形影不離呀!”橡皮說。
“朵朵最喜歡的應該是戴在她脖子上的那條項鍊，那是在她七歲生日時，姑姑送給她的。朵朵只要一戴上它，就不會把它摘下來。”鉛筆不甘示弱地說。
練習本搶著說道：“朵朵最珍惜我們了，比如說我，當她每次寫作業時，都把字寫得端端正正，從不在我身上亂塗亂畫。”
聽練習本這麼一說，文具們都嘰嘰喳喳地吵成一片，像熱鬧的菜市場一般。
聽著這番吵聲，練習本大聲喊道：“你們先別吵，先別吵!現在你們排成一隊，我點到誰，你們就依次上來說一說朵朵最珍惜誰。”
聽了練習本這番話，文具們頓時安靜下來。它們有的推，有的擠，快速地排成一隊，等待練習本報到自己的名字。
“刨筆捲你先上來吧。”
“我覺得朵朵應該最珍惜我，每次把筆刨尖之後，都會把我肚子裡的‘垃圾’清理得乾乾淨淨。”刨筆捲是個大嗓門，一說話就把身旁的練習本吵得不耐煩。
“自動鉛筆你上來說。”
“我覺得朵朵最珍惜我，每次用我寫完作業之後，都會把裡面的短筆芯取出來，使我的身體從不會堵塞。”
……
突然，朵朵推開房門走進來說：“剛才的一切，我都聽到了。你們中的每一位我都非常珍惜，你們應該學會謙讓。”
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
我是來自八(8)班的__，很高興能夠在國旗下為大家講話，今天我講話的內容是《學會謙讓，文明相處》。
中國自古就有“禮儀之邦，文明古國”的美稱。我們是華夏子女本應接過文明的接力棒，傳承中華民族的美德，但是，我們的身邊卻時有不文明、不謙讓的現象發生。
例如：每至中午，同學們便爭先恐後的`湧進食堂。在食堂中，我看見了：插隊、打鬧、你爭我搶，這樣是謙讓嗎?每至晚上，坐公共汽車時，我看見了：插隊、你推我，我推你，打打鬧鬧，甚至罵人動粗，這樣是謙讓嗎?同學之間有了矛盾，不是和平解決，而是在社會上集結一幫所謂“志同道合”的兄弟，想用這種粗暴地方法“一決勝負”，這是所謂的謙讓嗎?
謙讓不是“無理而要爭三分”，也不是“得理不饒人”而是“退一步海闊天空”。如果我們懂得謙讓，學會謙讓，能夠在爭執中退一步，這會使“大事化小，小事化了”。而學會了謙讓，學會了寬容的你，會讓別人敬佩你的風度，使你與他人更易相處，也會使你受到同學們的歡迎與敬佩。
謙讓是一種美德，更是人生前行的一張通行證，作為新世紀青年的我們，應該學會謙讓，用謙讓開啟彼此的心扉，用寬容的微笑叩開相處的大門，用真誠的交流溫暖他人。
同學們，揚起微笑，用謙讓的心，從身邊的小事做起，用文明的處事方法，與他人相處，讓陽光與芬芳溢滿我們的校園，與大家一同分享彼此的快樂。
謙讓作為中華民族的一種傳統美德，在處處講求競爭的現代社會，似乎越來越受到人們的質疑。主張謙讓的人說“謙虛忍讓不僅僅是修養好更是大智慧。”反對謙讓的人說“謙讓早就過時了。弱肉強食，競爭就該當仁不讓。”可是，不可否認的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發生了。無論是乘車、購物、排隊、買票，還是與人合作、相處，優先研究個人利益不僅僅是人性使然，也是現實生活所激發出的人生存的本能。梁實秋曾在一文中寫道：“小時候讀到孔融讓梨的故事，覺得實在難能可貴，自愧弗如。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。可是我們要承認，利之所在，能夠使人忘形，謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事，發揚光大起來，確有教育價值，可惜並未發生多少實際的效果：今之孔融，並不多見。”難道謙讓真的過時了嗎?當然沒有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種智慧，更是一種修養。我們需要謙讓精神，這個時代也呼喚謙讓精神，今日，謙讓可是時。
清朝時，有一大戶人家想壘一道院牆把自我與鄰居家隔開。為牆基的位置，兩家發生了嚴重的衝突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，立刻給在京城做大官的兒子寫家書一封，細述了家中煩惱，要求兒子快返鄉想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見信後迅速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理，並在信尾文采飛揚地寫了四句話：“千里捎書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”大戶人家見信後深受教育，迅速與鄰家修好，並決定兩家之間不再壘牆，永不隔心!正所謂“退一步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自我留有餘地。
有一則公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車門前，始終是畫外音，一男一女為了自我能先擠上公共汽車而與對方大吵起來，一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。
這兩個故事都體現了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂觀豁達的朋友討論謙讓的問題。她說謙讓實際上是一種充滿智慧的處世哲學，因為謙讓有時不僅僅能夠化解矛盾，還體現了為人的一種風度與涵養。“不爭”就是心境方面的一種修養。現代社會要求人必須進取進取，沒有人願意主動讓出自我的利益給別人。謙讓並不是說不去應對真正殘酷的競爭，這與個人本事無關，而是因為謙讓尋求一種內心的平和，內心平和才會靜，心靜才能生出大智慧。拋開斤斤計較的睚眥必報，謙讓展現出的氣度與修養、個人魅力會增加自我的人緣，獲得更多信任與好感，誰說不會給自我留有更多發展的空間與機會。
當然謙讓也是有選擇性的。有些事情，即使我們謙讓了也看不出絲毫修養，並且在我們謙遜禮讓過後，事件所附帶的影響難以衡量，它所產生的不良因素會困擾我們的心靈，揮之不去。例如感情是徹底自私的，戀愛或許需要天才，需要分秒地進行比賽。戀人之間相處能夠謙讓，可是感情本身來不得謙讓，千萬別以為自我的謙讓是偉大，事實上這不但傷害了自我，更是對對方的不尊重。再例如工作中一項任務，明明自我能夠勝任，卻要表現出謙讓的禮儀，我推你，你推我，明明自我能夠做得很出色，卻還要退居幕後，似乎就變成了一種虛偽的生活態度，縱容了名不符實的欺騙，這何嘗不是自欺欺人。“不謙讓，並不意味著搗亂，或在需要協調配合的工作中互不相讓、暗地使絆子。不謙讓，更多的是種精神上的自信，我行，我來，而不是人格上的萎縮。工作的協調配合是需要無數不謙讓之人的有機組合，而不是謙讓之士的一盤散沙。”所以，有些事還應當仁不讓。
這是否又與我們所主張的謙讓有所衝突呢?其實不然。“謙讓了感情可能誤人誤己，甚至令自我遺憾終身。而當一個企業、一個團體在需要協調配合的工作中，其員工處處表現出強烈的互不相讓的行為，那麼這個企業、這個團體任何一項工作都會因為內耗而增大成本。”謙讓不是拿原則做交易，而是要始終站在大局利益角度看待個人利益，當大局利益與個人利益發生矛盾時，應自覺地犧牲個人利益，維護大局利益。
朋友在教育自我家孩子時曾說過，只要是自我喜歡的想要的，就別輕易放棄，也別謙讓給別人。沒錯，現代社會要求我們必須學會為自我爭取。但事實上謙讓對現代人來說更多的是自覺遵守一種秩序。而這種秩序的遵守，於人於己都會帶來方便。大凡世間萬事，無不是爭則不足，而讓則有餘。你看謙讓過時嗎?
學會謙讓演講稿2
謙讓就是互相退一步，互相諒解，互相體諒。
在中國千百年來流傳的一個道德教育故事——《孔融讓梨》，寫出了年僅4歲的弟弟把大梨讓給了哥哥，把小的留給了自我，這個故事教育人們凡事應當懂得謙讓的禮儀。在藺相如這一文中，以體諒的胸懷諒解了廉頗廉大將軍，廉頗將軍也已負荊請罪的方式來到了藺相如的家門口，之後，便和好了。在《論語》中，曹操說過“寧可人負我，不可我負人。”是啊!年僅4歲的弟弟讓給了哥哥，不是謙讓嗎?
記得在我讀國小三年級的時候，我在回家的途中，看見了有兩個男士騎著自行車，一個逆行，一個直行，但那條小路只能經過一輛自行車。但他們兩個誰都不讓，他吵一句，他說一句，聽得令人頭疼。過了一會兒，兩個人吵得更加激烈了，你踢一下，我打一拳，兩個人始終不肯退一步。我走上前去，對他們說：“叔叔們，別吵了，退一步海闊天空嘛!別吵了!”過了一會兒，他們聊了一下，決定逆行者退步，就這樣，這個問題解決了。
時光流去，我們也長大了不少。轉眼間，我就讀六年級了，多快啊!在這些年裡，有許許多多謙讓的事兒，其中有一件事兒令我記憶猶新。那是個晴朗的天氣，我們小區舉行了一個比賽，每棟派一個代表來比賽，我和五樓的圓圓是好朋友，她的手工與我不分上下，所以很難選。這次比賽也一樣，但只能派一個代表去參賽，我們沒辦法，只好自我先比賽。我準備了一張紙，剪了一個栩栩如生的馬，寓意虎年吉祥。“觀眾們”看後，連連叫好。圓圓也不甘落後，剪了個蛇，那蛇簡直令人難以忘懷。之後，“評委們”左思右想，抓耳撓腮，最終還是得不到一個結果。之後，我對他們講：“圓圓剪得蛇栩栩如生，看後令人難以忘懷，我的呢，平凡乏味。我選擇退出。”圓圓聽後大吃一驚。我走下舞臺，這時的我早已把眼淚打溼了眼眶。這時一位年過花甲的老人已經把“組長”叫來了，組長了解了一切後，說：“嚴詩穎同學具有謙讓之心，令我感動不已，所以這回我把名額提升為兩個，你們兩個加油哦!好好努力哦!別讓我失望了!”我們倆點了點頭，我已經把眼淚擦乾了。我們倆互看了一下，緊緊地擁抱在了一齊。
是啊，謙讓是團結友愛的表現。我們要時時牢記謙讓，處處發揚謙讓，讓社會和諧之花常開。
謙讓自古就是我國的一個優良的品得，孔融讓梨的故事，想必大家都有聽過，學會謙讓，我們首先就得擺正自我的位置。
我作為家裡最大的孩子，在生活中，父母也常常教導我要學會謙讓，作為姐姐，要懂得謙讓自我的弟弟。雖說此刻的我已經學會了謙讓，可是此刻的我一想起從前那個不懂謙讓的自我來還是自覺羞愧的。
一天，爸爸從水果超市裡買來了一盒草莓，我與弟弟兩人一人一個交錯著拿著吃，等到盒子裡只剩下最終一顆草莓的時候，我與弟弟兩人對視著，顯然誰也不想讓。我們都喜歡吃草莓，於是我們兩人爭著這一顆草莓囔囔起來，在爭執中不相上下。
甚至於，還出手打了起來。我與弟弟的這番動靜頓時就將爸爸引了過來，爸爸將我們兩人扯開，當爸爸問清緣由後，之後就將我叫去了一側。
那天，爸爸說了很多關於謙讓的話題，甚至舉了很多生活中有關謙讓的例子。在經過爸爸的開導之下，我才明白剛才的自我做得有多麼的不好，完全就沒有一個作為姐姐的樣貌。當我向爸爸承認了錯誤後，爸爸又叫來了弟弟。
總之，這一次事件過後，我就沒有再在生活中的這些小事上與弟弟發生過爭執。因為我明白，作為姐姐的我要有表率，更要懂得謙讓。學會謙讓，是我們成長路上必不可少的一個課程。當我們學會謙讓之後，我們就會發現，生活中更多完美的事情都藏在這些謙讓之下。
若是當初我依舊沒有學會謙讓，那麼我與弟弟之間，亦或與其他人之間的相處常會有不愉快的事情發生。我的生活也會所以失去很多完美的回憶，學會謙讓，讓我們的周邊迎來更明亮的陽光。
荷之所以贏得“出淤泥而不染”是因為它對於汙泥的謙讓;竹之所以贏得“千磨萬擊還堅勁”的美譽，是因為對於陡崖的謙讓。
要學會謙讓，謙讓是一種魅力，更是一種豁達的胸襟。謙讓是蘇東坡“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬”的從容;謙讓是陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的超然;謙讓是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨。雄鷹學會謙讓狂風驟雨，才能使它展翅高空。我們學會謙讓，胸襟會變得更加寬廣。
要學會謙讓，謙讓是一種修養。縱觀三國，一個英雄輩出的年代，一段撲朔迷離的歷史。但又有多少英雄豪傑倒在嫉妒的血泊中?周瑜，一代能才。因為心胸狹窄，不能容人，導致自己吐血而死，時年三十六歲。公瑾死前還仰聲長嘆：“既生瑜，何生亮!”我想，如果當時周公瑾知道謙讓，與孔明共同伐魏，恐怕三國的歷史將要重寫。
要學會謙讓，謙讓是一種品質。我們在學會謙讓別人的同時，更要學會謙讓自己，謙讓人生。面對於生命的挫折，我們要學會謙讓，必要時，我們更要感激它。不經歷風雨怎能見彩虹。不要因為挫折而失去了對生命的熱情，不要因為挫折而失去了活下來的勇氣。學會謙讓，它將成為我們走向成功的風帆。太史公對於生命的謙讓，完成了被稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，貝多芬對於生命的謙讓，使之完成了舉世矚目的“命運交響曲”，奧斯特洛夫斯基對於生命的謙讓，完成了著作《鋼鐵是怎樣煉成的》。
謙讓生命，謙讓自然。正是因為有了它，才有“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的讚歎;才有“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”的感慨;才有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯麗。
我們要學會謙讓。謙讓不是一葉扁舟，隨波逐流;謙讓不是一葉浮萍，飄搖不定;謙讓不是一束曇花，轉瞬即逝。謙讓是永恆的，正是因為這樣，世間才充滿著和諧。
“讓一得百，爭十失九”，這是唐朝文人馬總的一句名言，意思是人生不要太計較得失，有時謙讓會讓你收穫更多，太過計較反而會失去更多。看到這一句話，我不由地想起《哈佛家訓》中“一條小麵包”的故事。故事中的那個小女孩不正是因為謙讓，總是最後拿最小的麵包，最終得到了麵包師的獎勵。
在生活中，有時候失去並不是一件壞事，反而因為謙讓，會讓你擁有更多的朋友與快樂。記得7歲的那年，一天媽媽帶我去遊樂場，那天遊人特別多，我們排隊等候坐旋轉木馬已經大半天了，眼看下一場就可以玩，我不由於樂了起來。這時排在隊伍後面的一位阿姨領著一個小女孩走上前來，挨個問詢能不能與她們換隊先坐。由於大家都等了很長時間，所以她的提議無人搭理。問到我們時，媽媽反問：“你們為什麼要換呀?”原來她們是外地遊客，下午就要返程回家了，可因為旋轉木馬排隊人太多，她們一直沒有坐上。看著那個小女孩渴望的眼神，我不由地拉了一下媽媽的手，說：“咱們讓她們吧，不就是等等嗎，反正也能玩。”媽媽同意了，我們交換了位置，從前面又排到了隊伍後面。遊樂時間結束了，那個小女孩一蹦一跳從裡面出來，經過我們身邊時，她忽然跑過來，抱著我的胳膊開心地說：“謝謝你，小姐姐!”說完還在我的臉上親了一口，阿姨也走過來再次表示感謝，還送我一個大大的甜筒冰淇淋。我咬著那冰淇淋，嘴裡甜甜的，心裡更是甜甜的。
雖然這件事過去很久了，但我時刻想起，心裡總是美滋滋的。正如那句名言所說“好爭的人，天將與之相爭;謙讓的人，天將與之相讓。”擁有一顆謙讓的心有如擁有寬廣的大地，人會因為寬容而更偉大，更美麗。
讓我們的生活多一分謙讓吧，讓天空中多一份陽光，讓人與人之間不再有隔閡，讓生活多一份絢麗，讓社會處處充滿真情。
謙讓是一種美德，往往你謙讓別人，別人就會給你最大的回報!
我在網上見過一則這樣的故事有一個老人他去世了，他和他的狗到了天堂和地獄的門口。守在門口的一個守衛說：“你們兩個人其中要有一個人要去地獄，一個要去天堂。”聽完老人立刻向天堂跑，看到那裡我就覺得這個老人十分的壞。可是事情並不是這樣的，到了天堂門口老人在門口前停了下來狗也停了下來。那個守衛就十分的疑惑不解，他就問：“老人，你已經到了天堂門口怎樣還不進去呢?”老人就笑著說：“其實我並不想要進天堂我只想要我的這一隻狗進入天堂。”守衛就更加疑惑了說：“那你為什麼還要往天堂的路跑呢?”老人說：“我這一隻狗啊異常的忠誠啊，只要主人在哪裡他就跟去哪裡。所以我不得不跑到天堂門口讓他進去。”
守衛聽了，熱淚盈眶，把他們兩個人都送到了天堂。在哪最終一刻我也感動了。是啊只要是人都會謙讓的，我在那時想到要是那一隻狗肯定會更加的忠誠，更加的照顧主人。
人間處處有謙讓，比如說我們廠裡吃飯時選中了同一碗，我們肯定都會謙讓，把那一碗讓給他人，在做公交車的時候青少年看見有老人或者是婦女都會把位置讓給他們，在過人行道時我們總會把路讓給他人……還有很多很多這樣的事例，所以我們要對人人都謙讓這樣別人也會給予你回報之恩!
謙讓是我們中華民族的傳統美德。但在表弟來之前，我是不懂得謙讓的。
以前，家裡就我一個孩子，所以我只會接受別人的謙讓，處處受到愛護。我以為永遠都是這樣，可誰知事情突然發生了轉折。
由於舅舅工作忙，五歲的表弟無人看管，便在我們家住了下來。一開始我們的相處還可以，可不久就出現了“戰亂”。媽媽買了楊梅。楊梅酸甜可口，一咬就滿嘴酸水兒，美味極了。但是它們的數量屈指可數，當盤子裡只剩下一個時，我們犯難了。這一個到底給誰吃呢?“要不就猜拳吧!”弟弟提議。好啊!他和我猜拳，是自尋死路。果然，我贏了，正當我準備伸手去拿時，弟弟開始耍起了賴皮：“我不嗎，我就要吃這個!”說著就上來搶。他哪能搶過我，我把楊梅高高地舉過頭頂，弟弟怎麼也夠不著。正在我們相持不下時，媽媽來了。她見到這個情景，皺了皺眉頭，悄悄地伏在我耳邊說道：“弟弟小，不懂事，你小地時候別人不也是處處讓著你嗎?再說了，他父母不在身邊，應該給予他更多地關愛才是呀。”我聽了這句話，覺得很有道理，但是事先說好地規則，我還是左右為難。媽媽見我這樣，就和顏悅色地說道：“小孩子應該學會謙讓。你謙讓了，你在這事上處理的就很恰當。弟弟小，他現在不懂，以後就會漸漸明白的。”我那高高舉起的手終於垂了下來。
從這以後，我便什麼事都讓著他，一些事也開始尊重他的意見。漸漸地，弟弟也學會了謙讓。當我們兄弟倆都喜歡的東西只剩一個時，我們就會推來推去。當然，他還不是那麼懂事，有時也會耍耍賴皮。 我學會了謙讓，我感覺我離我長大又近了一步。
謙讓作為中華民族的一種傳統美德，在處處講求競爭的現代社會，似乎越來越受到人們的質疑。主張謙讓的人說“謙虛忍讓不僅僅是修養好更是大智慧。”反對謙讓的人說“謙讓早就過時了。弱肉強食，競爭就該當仁不讓。”可是，不可否認的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發生了。無論是乘車、購物、排隊、買票，還是與人合作、相處，優先研究個人利益不僅僅是人性使然，也是現實生活所激發出的人生存的本能。梁實秋曾在一文中寫道：“小時候讀到孔融讓梨的故事，覺得實在難能可貴，自愧弗如。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。可是我們要承認，利之所在，能夠使人忘形，謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事，發揚光大起來，確有教育價值，可惜並未發生多少實際的效果：今之孔融，並不多見。”難道謙讓真的過時了嗎?當然沒有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種智慧，更是一種修養。我們需要謙讓精神，這個時代也呼喚謙讓精神，今日，謙讓可是時。
清朝時，有一大戶人家想壘一道院牆把自我與鄰居家隔開。為牆基的位置，兩家發生了嚴重的衝突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，立刻給在京城做大官的兒子寫家書一封，細述了家中煩惱，要求兒子快返鄉想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見信後迅速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理，並在信尾文采飛揚地寫了四句話：“千里捎書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”大戶人家見信後深受教育，迅速與鄰家修好，並決定兩家之間不再壘牆，永不隔心!正所謂“退一步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自我留有餘地。
有一則公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車門前，始終是畫外音，一男一女為了自我能先擠上公共汽車而與對方大吵起來，一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。
這兩個故事都體現了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂觀豁達的朋友討論謙讓的問題。她說謙讓實際上是一種充滿智慧的處世哲學，因為謙讓有時不僅僅能夠化解矛盾，還體現了為人的一種風度與涵養。“不爭”就是心境方面的一種修養。現代社會要求人必須進取進取，沒有人願意主動讓出自我的利益給別人。謙讓並不是說不去應對真正殘酷的競爭，這與個人本事無關，而是因為謙讓尋求一種內心的平和，內心平和才會靜，心靜才能生出大智慧。拋開斤斤計較的睚眥必報，謙讓展現出的氣度與修養、個人魅力會增加自我的人緣，獲得更多信任與好感，誰說不會給自我留有更多發展的空間與機會。
月明星稀，是溫柔的繁星把光輝謙讓給那輪皎月，然而它們沒有被遺忘，詩仙就渴望著“手可摘星辰”。
落紅有情，是落紅把生長的機會謙讓給下一代，詩人讀懂了它們的謙讓，吟出了“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的佳句。
萋草幽幽，是片片芳草把色彩謙讓給了鮮豔的花朵，它們甘作陪襯，然而它們的謙讓卻贏得了小草的讚歌。
臘月梅香，是冬梅把春光明媚謙讓給了百花，自己獨承寒冬，但沒有它的謙讓，怎會譜出一曲“梅花香自苦寒來”的讚歌
謙讓，締造了奉獻的世界;謙讓，譜出了生活的樂章;謙讓，帶來了靈魂的洗禮。謙讓是一種美德，成全了別人，也帶來了自己的人生價值
張媛媛在面試時謙讓，招聘單位以缺乏“銳意進取”為由，不予錄用，實在是大錯特錯!張媛媛具備良好的道德修養，一定會在她的崗位上實現她的人生價值——正如繁星、冬梅、芳草。她的人格魅力一定會贏得眾多客戶、贏得市場、贏得公司的繁榮昌盛，招聘單位真是有眼無珠，錯失英才
偉大人物的偉大之處，就在於它有謙虛的美德。偉大的物理學家——力學奠基人牛頓，創造了震撼世界的奇蹟，卻謙稱自己只是站在巨人的肩膀上看世界，他把自己的成就歸功於前人，他的謙讓，誰又能說不是“銳意進取”呢?謙讓，是一把柔情之劍，給人帶來精神的提升與洗禮，亦可幫你在前進的道路上披荊斬棘
中國航天第一人楊利偉，經過艱辛的歷練，終於登上了月球，為中國贏得了世界的榮譽，他卻始終把一切功勞讓給了全國人民。他的謙讓，更是體現了他對祖國高度的愛。謙讓，是一隻溫暖的蠟燭，看似燃燒了自己，損耗了自己，但它更是實現了自己的人生價值。
謙讓在生活中不可或缺。市場經濟下，她發揮著更為積極的作用，它成就了一個和諧快樂的世界。謙讓，是一種美德，謙讓，是實力的體現，謙讓是和諧社會成功人士的商標，讓我們都來保持這種美德吧
“忍一步，風平浪靜。退一步，海闊天空”在同學、朋友、親人之間我們都要學會謙讓，因為謙讓也是一種美。
每次來天津，我都會和小弟弟打仗。小弟弟成成只比我小一歲，所以我管他時他總是不服。這就常常摩擦出憤怒的火花，有時就因為吃飯你吃得多我吃得少這樣種.種雞毛蒜皮的小事而大打出手，結果則兩敗俱傷。
今年我已經上七年級了，成成也上四年級了。以前總把打架當成一種習慣，而現在不會了。
每天我們都會一起寫作業，一張大桌子，我倆坐對面，因為我倆都靠著桌子，重力在桌子上，所以桌子像滑輪一樣輕輕地小幅度地滑動。為了我能舒服一些，我總是往裡拽，這時我可以看見他的嘴角微微抽動了一下，眉毛呈“八”字狀，極不情願地往前挪動了椅子，他一定想：怎麼什麼事情都得我聽你的?但我沒生氣，寫了一會兒，我感覺到他微微往這邊拱，可能不是故意的，我隨口說了聲：“別擠了啊!”誰知，他卻說：“不知道是誰擠的，你沒拽呀?”這一下激怒了我，看著他歪著嘴嘀咕的樣子，我氣不打一處來，他也躍躍欲試的架勢。“忍”我靜靜地想，我比他大，我理應讓著他，我倒吸了一口涼氣，好像一桶水把我內心的怒火澆滅了。
最後成成還是向我道了歉，我們的感情更好了。現在想想，如果不是我倆都謙讓了對方，不知會冷戰幾天哩!
謙讓是一種美德，它可以讓人與人之間更融洽。“孔融讓梨”告訴我們謙讓就是尊老愛幼，家庭美滿幸福的和諧因素。
每次吃水果，成成總是會刻意去拿小的那一塊，留給我們大的。我也會搶著去拿“不好看的”，把新鮮的留給家人。大人們誇我們懂事了，其實我知道是“謙讓”讓我嚐到了比蜜還甜的精神食糧。
學會謙讓，它能使人與人之間更加和諧，更加融洽，我們要讓謙讓的美德發揚下去!
謙讓，是我們中華民族的傳統美德，媽媽從小就教育我“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。我也是處處聽從媽媽的教導，對同學，對朋友謙讓有禮，為此，我在班裡的人緣很好。可是，最近發生的幾件事卻讓我產生了困惑。
星期天，我的小表妹樂樂來我家做客。樂樂來之前，媽媽對我是千叮嚀萬囑咐，要我讓著妹妹，照顧好她。我自然是滿口答應。妹妹來了，沒想到她簡直就是個小“魔王”，霸佔我的學習電腦和零食不說，居然還把我的暑假作業撕了摺紙飛機。我要拿回暑假作業她居然還不肯。我火了，衝她大叫：“討厭鬼，還給我!”誰知這傢伙居然癟了嘴哭了，媽媽聽到了，就訓斥我：“榮晟，你幹嘛衝妹妹大吼大叫的，你要讓著她。”我捱了罵，沮喪極了，低著頭在那裡生悶氣。妹妹見了我的樣子，卻立馬破涕為笑，得意地衝我做了個鬼臉，氣得我衝她直揮拳，卻不敢打下去。唉，我真是委屈啊!晚飯過後，妹妹又來找我玩，我本來不想理她，可想想媽媽的話，再者她是客人，我只好放下書陪她下跳棋。她的技術也太菜了，不一會兒就輸了。於是她想悔棋，我不讓，她惱羞成怒，居然伸腳用力地踢了我的肚子，我疼得蜷起了身子，眼淚都出來了，媽媽看到了，搖搖頭說：“唉，榮晟啊，你怎麼這麼嬌氣啊，妹妹才多大啊，哪有那麼大的力氣。”能有多大力?她簡直就是“武林高手”好不好!再用點力，估計我都要被路踢出內傷了!
週末，媽媽約了幾個好朋友出去玩。同行王阿姨的兒子盼盼也太能吃了，還沒到目的地呢，帶的一大包零食就吃完了，他還一個勁兒地嚷餓。可這裡是山區，哪有食物買啊。我帶的食物不多，不過還好包裡還有一塊巧克力，我也餓慌了，可又不好意思一個人吃獨食。於是我拿出巧克力問盼盼：“我有塊巧克力，你吃嗎?”我心想，他肯定不好意思要，那我就分半塊給他。可誰知，他一把奪了過來，說：“要要要!”話音剛落，巧克力就全進了他的嘴。我傻眼了!我沒說我不要啊!
我忽然覺得，這個世界已經不適合謙讓了，在班裡，我幫那些動作慢的同學值日，可時間長了，他們反而覺得那就是我的事了，我一天沒做還要怪到我頭上來;出去玩，同伴有兩個大包，我只有一個，看他太累，我習慣性地接過一個心想兩個人輪流背，可以幫他減輕一下負擔，可他卻再也不管那個包了，累得我夠嗆。唉，我好迷茫，難道這就是謙讓的代價?我是否還應該繼續謙讓下去?
“忍一步，風平浪靜。退一步，海闊天空”在同學、朋友、親人之間我們都要學會謙讓，因為謙讓也是一種美。
每次來天津，我都會和小弟弟打仗。小弟弟成成只比我小一歲，所以我管他時他總是不服。這就常常摩擦出憤怒的火花，有時就因為吃飯你吃得多我吃得少這樣種.種雞毛蒜皮的小事而大打出手，結果則兩敗俱傷。
今年我已經上七年級了，成成也上四年級了。以前總把打架當成一種習慣，而現在不會了。
每天我們都會一起寫作業，一張大桌子，我倆坐對面，因為我倆都靠著桌子，重力在桌子上，所以桌子像滑輪一樣輕輕地小幅度地滑動。為了我能舒服一些，我總是往裡拽，這時我可以看見他的嘴角微微抽動了一下，眉毛呈“八”字狀，極不情願地往前挪動了椅子，他一定想：怎麼什麼事情都得我聽你的?但我沒生氣，寫了一會兒，我感覺到他微微往這邊拱，可能不是故意的，我隨口說了聲：“別擠了啊!”誰知，他卻說：“不知道是誰擠的，你沒拽呀?”這一下激怒了我，看著他歪著嘴嘀咕的樣子，我氣不打一處來，他也躍躍欲試的架勢。“忍”我靜靜地想，我比他大，我理應讓著他，我倒吸了一口涼氣，好像一桶水把我內心的怒火澆滅了。
最後成成還是向我道了歉，我們的感情更好了。現在想想，如果不是我倆都謙讓了對方，不知會冷戰幾天哩!
謙讓是一種美德，它可以讓人與人之間更融洽。“孔融讓梨”告訴我們謙讓就是尊老愛幼，家庭美滿幸福的和諧因素。
是德國曆史上一位偉大的詩人,他的許多詩歌在當時就廣為人們所傳頌。但在他生活的那個時代,也有人對他和他的作品懷有成見。
一天,他在魏瑪公園裡散步,在一條人行道上,迎面遇見一位對他的作品提過尖銳的、帶有挖苦性批評的批評家。兩人面對面地停住,那位批評家蠻橫地喊道：“我從來也不給蠢貨讓路。”歌德則說：“而我正相反!”說著滿面笑容地讓在一旁。那位批評家走過去以後更加氣急敗壞了,可他半天也沒有說出一句話。
歌德對那位尋釁汙辱他的批評家,不僅表現出豁達的情操和高雅的風度,而且只用一句話就對他進行了妙巧的還擊。
批評家用了一個混合關係的三段論,
即大前提~~~我從來不給蠢貨讓路;
小前提~~~你是蠢貸;
結論~~~所以,我不能給你讓路。
他只說出推理的大前提,小前提隱而不說,以不讓路的事實來表明他的結論。
歌德的推理是：
“而我正相反”,即凡是蠢貨都給他讓路;
你是蠢貨;
所以,我給你讓路。
歌德也只是說出了大前提,以讓路的行動表明結論,省略的小前提則是~~~你是蠢貨。
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