大學聯考零分作文範例

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有這樣一個傳說，物理學的開山始祖原本是上帝座下的童子。到凡間以後，有無數的人登門拜師，由於上帝的指示，加上他本來就擅長教學，於是物理學的門徒很快就桃李滿天下。其中常為人稱道的有牛頓，愛因斯坦，法拉第，薛定諤，海森堡等人。儘管他們在學術上個個成績斐然，登上了學術高峰。可是在開山始祖看來，正真有物理學天賦的是對物理定律的理解已經突破天際的小王子。

小王子的原名本不是小王子，只不過叫的人多了，便成了小王子。那年冬天，開山始祖在華山上召集各位門徒開生日趴，大家一起吃飯、打球、喝酒、溜冰。席間，師祖感嘆牛頓的經典力學在宇宙中過於基礎，適合給中年大媽算算怎麼切排骨比較省力;說到海森堡和薛定諤等人開創的量子力學，師祖認為自成一派自然是好的，可是他們有些東西連自己都搞不清楚居然還試圖去解釋這個世界。師祖話音未落，他懷裡的貓貓便趾高氣昂地走到薛定諤面前，飲盡杯中佳釀。

眾弟子離開師門已久，自認為在讀完如喜馬拉雅山那樣浩瀚的書籍、文獻之後雖不如師傅，但也沒有那麼不堪。尤其是性急的薛定諤，連忙站起來問到：“師傅認為我等才疏學淺，那麼敢問誰才是師傅眼中得意的弟子”

師祖輕輕一笑，：“此人今天並沒有來。”又餵了懷中的貓貓一口佳釀“在我門下，能參透物理學精髓的僅兩人，一是小王子，二亦是小王子”。

這天，師徒一行人來到中國江蘇省的一個山洞探險，進入後點燃蠟燭，發現有一群蝴蝶，於是退出去了。過了一段時間，一行人再次進入，卻發現蝴蝶飛到山洞深處了。對於這一現象，一群人爭執不下：

洛倫茨覺得山洞中存在著一個強大的磁場，使蝴蝶在山洞中不停地做圓周運動。愛因斯坦則對此嗤之以鼻，他覺得是蠟燭的光改變了蝴蝶的運動狀態。各位物理學的大師紛紛表示贊同愛因斯坦，並緊接著做了一系列實驗。有人提議在燭火中加入不同的金屬元素以改變燭光的顏色，並觀察燭光顏色變化對蝴蝶的影響。但他們中的絕大多數不能解釋兩個現象：一，當燭火為紅色、橙色、和黃色時，蝴蝶的飛行並不受燭火影響。二，當燭火為綠色、藍色、紫色時，蝴蝶瞬間就飛向了山洞深處，不管燭火多麼微弱。

就在眾人為此相持不下之時，玻爾高聲叫道“Mund halten!” 眾人先是一怔，只見玻爾跳上一塊地勢較高的岩石，義正言辭地大聲喊道：“山洞裡的蝴蝶圍繞著特定的軌道飛行，且每個軌道的能量也是特定的。當蝴蝶從燭光中獲得能量後，它們便可飛向另一個軌道。而這軌道之間能量的差距應該與燭光的頻率成正比，而與燭火的強弱毫無關係!”眾人先是肅靜，進而為玻爾的機智爆發出山呼海嘯般的掌聲。

然而有一人對此卻不以為然，他就是德布羅伊。此人來頭不小，作為中東某國的王子，他是一個不折不扣的富二代，可他卻不愛豪車美女，唯獨鍾情於物理。眼看他的發小們陸續買了布加迪、波音787，可他卻攢了幾年的錢買了個粒子對撞機。卻說這德布羅伊等大家稍稍安靜些後當著眾人的面對玻爾出言不遜：“玻爾老賊，你口口聲聲說這蝴蝶飛行的軌道是離散的，你可否解釋我所在的這塊岩石附近蝴蝶眾多，而薛定諤、海森堡那邊卻幾乎沒有蝴蝶呢?” 玻爾聽後氣急敗壞，然怒火攻心，竟口吐鮮血，跌下岩石。開山始祖只得另愛因斯坦和牛頓攙扶著他先行離開山洞。

在眾人驚異的目光中，德布羅伊繼續說道：“玻爾把蝴蝶看成粒子，我看是放屁。這山洞中的蝴蝶在我眼裡都是駐波，山洞的直徑是固定的，但山洞中卻可生成級數不同的駐波，因而不同級的駐波波長不同，我這些駐波為物質波。而蝴蝶的動量，正與這物質波的波長成反比啊!”

看到自己的好基友裝逼成功，薛定諤、海森堡也不甘示弱，分別亮出自己的觀點：薛定諤覺得山洞中的蝴蝶可以用一個函式表示，此函式值的平方可表示蝴蝶在山洞中某處出現的概率。而海森堡則認為這蝴蝶的動量和位置不能在同一時間被準確知道，它們最小誤差值的乘積是一個定值。對於這些當今世界最先進的理論，開山始祖只是微微點頭，並沒有別的反應。

最後的最後，當大家準備打道回府之時，開山始祖問小王子覺得海森堡說的怎麼樣，小王子答：“俺是個粗人，聽不太懂他說的啥。俺只知道俺最近談了個女朋友，當俺知道她在哪時俺就不知道她在想啥，當俺知道她在想啥時又不知道她在哪，真是愁死俺了。”

開山始祖聽罷哈哈大笑，指著受寵若驚的小王子對大家說：“這才是我要的答案。你們一個個跟隨我學習物理多年，如今都已滿腹經綸、前途無量。可我們學物理不可誇誇其談，而是要像小王子一樣試著解決一些生活中的實際問題。”

從此，小王子名揚四海，而眾科學家在山洞中的經歷也被傳為一段佳話。更有甚者把這一段佳話編成了一部叫LJ的戲曲。據說這部作品在中國叫梁祝，在美國叫Lebron James.

北京時間9：00，這裡是201x年大學聯考x考點x考場現場，首先感謝國家、感謝政府，感謝你給了我們一個繁榮昌盛、人民安居樂業的大環境，更感謝你給了我一個溫馨舒適、窗明几淨的大學聯考小環境，雖然我感覺我就像這窗戶上的那隻蒼蠅——前途一片光明，只是找不到出路。但我對生活依然充滿激情，我覺得我能夠坐在這大學聯考的考場裡，實屬不易。從小喝著三奶奶粉、啃著染色饅頭、吃瘦肉精……長大的孩子真的是傷不起啊!有木有啊!!!

北京時間10：00，本次大學聯考我做好了充分的準備，七年級燒香，十五禱告，月底彌撒。半年來我都沒看我最稀飯的日劇了，因為我媽說了“日劇看多了，老祖宗會不保佑你的”，不過結果有三個：一、上北大;二、實在不行，清華我也不嫌棄滴;三、創業，回家賣肉，店名——3D肉鋪，到時大家來我店照顧生意好不好?好不好嘛

北京時間10：28分，時間已經悄悄過去了1個小時28分鐘，據我統計，那位漂亮的美女老師，從我身邊走過了18次來回，在我身邊停留時間65秒鐘，據目測，年齡28左右，身高大致166，體重98上下，身材勻稱，相貌姣好。可謂是亭亭玉立、貌若天仙、沉魚落雁、閉月羞花，讓人看過心曠神怡、魂牽夢縈，思緒萬千啊!“老師，你明年監考，我還來捧你的場。

北京時間11：00整，廣告之後，馬上回來，廣告比湖南衛視的還多，NND的，半個多小時就這樣沒了，革命尚未成功，同志還需努力啊，擦乾拉哈子，繼續答題。昨天的這個時候我一家子正在吃著去年剩下五芳齋的粽子其樂融融地等著賞月，為神馬要吃去年的粽子呢?因為我爸說了，去年的粽子比市場上買的要新鮮點，新增劑含量相對較少。不過很遺憾昨天下雨直到晚上月亮也沒有出來，都是月亮惹的禍啊。大家估計都知道端午節吃粽子是為了紀念屈原，但你們誰又知道他為神馬選擇在今年跳江自殺了呢，因為第二天就要大學聯考了啊!這位童鞋數學、英語不好，文綜、理綜又不照，好不容易語文好點吧，寫作文的時候杯具了“寫不少於800字的作文，文體不限(詩歌除外)”，丫的，偶不活啦，赤裸裸的嫉妒我們寫詩的淫們啊。以後為了紀念他對大學聯考做出的特殊貢獻，特追認為革命烈士，屈氏後代將享受加分政策。並且在這天全國統一放假一天，鄙人認為像這麼偉大的人放假一個月不為過啊。

北京時間11：21分，說到吃五芳齋的粽子，本人頗有一番研究，陪老婆吃粽子，筷子蘸醬，陪情人吃粽子嘛，就要使用刀叉了，最好來點張裕葡萄酒，點上蠟燭，等酒足粽飽之後……(考慮到未成年讀者，此處略去N個字，具體內容您懂的)。同樣是粽子，不同的人不同的餐具就能吃出不同的氣氛。

北京時間11：25分了，“唉油!還有5分鐘就要交卷了!!!我的字數還沒湊齊800字，你妹啊!是誰規定的非要寫800字的，腫麼辦?腫麼辦啊”於是我靈光一現把答題卡上的姓名、准考證號碼以迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮噹之勢檢查了一遍，不放心又重新檢查了一遍，還剩3分鐘了，寫完這些再加上這句差不多了，哈哈!800夠了。還有一分鐘，趕緊寫了個小紙條塞到那個美女老師手裡，老師看完紙條對我笑了笑。

培根曾說，善性是人性與神性最相近的地方。那麼慈善，自然也就是人性中善性最確鑿的流露。慈善是一種精神的體現，不應流於形式。缺乏關懷的慈善就成了施捨，而施捨，恰恰是毒藥。

慈善，不僅僅是助人，更重要的是“省人”。當年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免費的食物，而非勞動得來，那麼他大概也會像眾多饑民一樣瀕於困頓。在做慈善的同時，在提供幫助的同時，要使被幫助者振作起來，鼓起生活的勇氣。如果不能，勿寧不給，以免受者得之而依之，陷於沉淪。慈善中包含的的是人性的關懷，而非單純對弱者的憐憫。憐憫是不值一錢的，而關懷卻是無價的。

慈善還需以適應受者的心理的方式施行。亞聖孟子有云：嗟爾而與之，乞人不屑也。陳游標的高調慈善自然是不提倡的，只因讓人覺得像站在道德的高峰進行居高臨下的施捨。不談流於形式之嫌，此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。生前曾被媒體批評“一毛不拔”的史蒂夫﹒喬布斯，去世後被發現賬上曾有一筆對斯坦福大學的高達25億美元的鉅額捐款，而且是匿名的。我想，流浪漢對玉米、燒餅之需要，應當更甚於也更樂於對五毛、一元之需要。

除了要在施行慈善時注入關懷，又以合適的方式施行之外，施行慈善還必須行之得處。有些人，並不真的需要我們的善意。正因為有人行善不得處，才會有某紅十字會人員的瘋狂炫富，才會有漁夫和蛇的悲劇。將慈善行之得處，不是吝惜我們的善心，而是為了更高效地利用我們有限的慈善資源，去幫助真正需要的人。

我們都是蒼穹下奔碌於浮世的小人物，我們的小慈善無法像蓋茨夫婦消滅天花病毒那樣一揮而就。我們都有自己的一顆善心，中學生、律師、清潔工、公交車司機，沒有誰的善心更高貴。正如布魯斯﹒韋恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露於舉手投足間。攙扶孕婦上公交車，為福利院打掃衛生，甚至與落單的老人閒聊，都可以是善心的體現。

古人根據人創作了神，而人依靠善心貼近了神。善良的心性透過慈善的舉動點燃了歷史的火炬手手中的火把，照亮了人類的文明。而這其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒絕施捨的窮人。