我的世界，因為有你才會美，是你給我的信仰
——題記
他對於我來說，是一種難以用言語來表達的情愫。與其說是崇拜，不如說是一種難以割捨的信仰更加貼切。
“微笑，比什麼都重要。“
國小時候的我如同猴子山的大王一般，對學習視若無睹，成績更是糟糕得差強人意，而正因如此，在校被教育，在家被教導，美名其曰：良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
不得不說，這曾是我最頹廢的一段時光，我曾一度對自己起了不如放棄的念頭，無法繼續厚著臉皮面對父母的關心和老師的關懷，披頭散髮地躲在被窩之中想過蒙住頭便是與世隔絕。
然而，在這個時候，便是他的歌聲拯救了迷茫的羔羊。
溫潤如水，清澈如鏡，活潑如童，何嘗不是一劑安心劑呢?
他唱：“微笑，比什麼都重要。
“就算有再大的風，也擋不住勇敢的衝動;努力的往前飛，再累也無所謂。”
那時的他出道不久，初次參與綜藝節目不免會被冷落，印在我腦海裡的是，他明明尷尬到說不出任何話的時候，還盡力維持著自己一貫溫和的笑容站在那，熟知他的人都知道，他笑得真的很窘迫。如他所想一般，他是被埋沒的人。
彷彿曾經的我，膽小而無能為力。
國小有一次英語演講，第一次參加的我辛辛苦苦準備了一大版的演講稿，滿懷著自信等待，當輪到我的時候，心中無法抑制的跳動如同繃緊的琴絃，近乎同手同腳地走上臺微躬身子鞠了個躬，我從不知道，我是如此的畏懼這個演講臺。
一旦錯過，便再也無法挽回。
深知這個遊戲規矩，我知道我不能躲過，雙脣緊抿成線，眼上如同蒙上紗布什麼也看不清，雙腳瑟瑟發抖，只能靠著意識對著臺下眾人微勾起一抹頗為尷尬的微笑。
我做不到。
無話可說，無計可施，或許當時他的想法和我一樣?不，是不一樣的。
他唱：“就算有再大的風，也擋不住勇敢的衝動;努力的往前飛，再累也無所謂。”
許多人在面對困境和窘迫的時候會下意識去選擇用膽怯和沉默去度過。與眾不同的是，他會選擇迎面而上，因為他堅信，逃避解決不了問題。因為他堅信，會用人理解他。所以他勇敢，所以他無謂。
古曰：時未遇兮無所將。
此時此刻，我便尋找到我所求之鳳亦，尋找到我所憧憬之人。
這樣的人，他是我的信仰。
信仰是開在牆角的一朵花，雖不顯眼，但瀰漫的芳香卻能沁人心脾;信仰是行駛在海洋上的一掛帆，雖然渺小，卻能乘長風破萬里浪;信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭，雖然微弱，卻能驅散夜的陰霾。
——題記
人生有了信仰才會擁有前進的動力，才會擁有奮鬥的目標，才會有更美好的未來。英國的培根說過，有偉大信仰的人，生活永遠放射著光茫。
文藝復興時期的喬爾丹諾·布魯諾為了堅持科學真理，進一步的發展了哥白尼的太陽中心論;然而科學並沒有戰勝愚昧，並且遭到了天主教人的追殺，被釘於十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學真理。他言道：“火併不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的。”他用生命堅定了自己的信仰。“愚昧不會永遠戰勝真理!”
音樂天才貝多芬26歲便創作了三首奏鳴曲，可是在輝煌到來的同時不幸地隨之降臨，由於治療不善，他雙耳失聰，失去了作為一個作曲家要比別人更苛刻的聽覺，可他從此就放棄了嗎?不。為了音樂，他用一枝小木杆，一端插在鋼琴裡，一端咬在牙齒中間，在作曲時用來“聽”音，他對於音樂的追求，對於音樂的熱愛，對於音樂的執著無疑是一個痛苦的過程，但在這個痛苦的過程中，他始終明白：“音樂能帶給人無限的快樂!”
古人韓信甘願忍受胯下之辱，只為將來成就一番功業，後成為漢主劉邦麾下一員名將;
司馬遷忍辱負重完成《史記》，繼承父志，終成為文化長河中一顆璀璨的明珠;白帝託孤，諸葛亮為扶後主可謂鞠躬盡瘁，心力極度透支，故有“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的美名;魯迅棄醫從文，只為喚醒中國人的麻木，而自己一生飄泊，四處流浪，最後不也成為一代文豪，一個偉大的思想家，革命家。……
綜觀歷史現實，騁目古今中外，像這樣有傑出成就的人，哪一個沒有偉大的信仰，哪一個沒有綻放著勝利的火花!信仰是一雙翅膀，小鳥擁有了它，便可展翅高飛，飛出自己的痕跡;信仰是一本樂譜，人們擁有了它，便可盡情彈奏，奏出美妙的音樂，奏出自身的價值!
願我們的人生都擁有一個偉大的信仰;願我們的人生時時綻放著耀眼光茫，願我們的人生更加美麗輝煌!
沒有永恆的孤獨和絕望，有黑暗的地方，必定有光。那束光，是信仰，是靈魂最原始最熱烈的追求，它在心中某處，在失意之時給人最耀眼的火光。
梭羅信仰自然，他迷戀大自然的神韻，毅然離開了紛擾喧囂的塵世。一壺酒，一竿綸，世上如梭羅這般快哉有幾人?居住在瓦爾登湖旁自制的一間小木屋內，梭羅享受自然帶給他的一切。在瓦爾登湖垂釣滿天星河，梭羅的信仰使然，而他也從中獲取凡塵千載都難以悟出的哲思。
一個人應當有信仰，更重要的是他要追求他的信仰。人無信仰則躁，在人生中一路荊棘一路風雨，信仰是航燈，使人不至被燈紅酒綠迷惑了眼，不至被紙醉金迷迷亂了心。
與時間對峙，與荒蕪對峙，與冷漠對峙，與世態炎涼對峙，需要我們的信仰。在物慾橫流的這個時代，“權力”和“財富”成了越來越多人的信仰，這是國家的危機，民族的危機。
因為這種信仰，社會充斥著欺騙和冷漠，人與人之間逐漸形成一堵高牆，每個人都成了自己世界中的國王，飛揚跋扈。“小悅悅”事件以後引起的道德反思，各類食品問題帶來的國民恐慌……在經濟的騰飛無法帶動道德的昇華時，我們究竟得到了什麼?
國家無信仰則亡，民族無信仰則衰，社會無信則亂，我們現在的所謂信仰，不過是被慾望包裹，失去最初的光亮。我們要做的是瓦解心牆，對於物慾僅是追求而非迷戀，只有每個國民有著自己最初的信仰，那麼這股力量將會讓中華民族屹立於世界民族之林。
正如梭羅信仰自然，那是孩童般純真，是未雕飾的玉一般純潔。被生活洋流推著走的人們，也許該停下來找回原本的信仰。那才是人生的光。
“且放白鹿青崖間”是太白豪邁內心的信仰;“安得廣廈千萬間”是少陵心憂天下的信仰;“一蓑煙雨任平生”是東坡豁達樂觀的信仰……信仰是水，有著生命力，生生不息;人則像魚，沒有信仰這股清流難以存活。
又如國人的信仰迷失，是因為繁雜的人間汙染了原本純潔的信仰，可迷途知返，給自己一雙慧眼，看清紛擾世間，便會尋得本真。
柳永曾渴望功名，後也知“忍把浮名，換了淺斟低唱”。李煜在位時沉淪放肆，後才知“一綸繭縷一輕鉤”才是自己想要的……他們迷失過，有的尋回了，有的一世長嘆，所以我們更要學會守護自己的信仰。
信仰，是心中的歌，是夜間的夢，是感動與溫存。但願風再起時，信仰不再因為俗世而賓士，珍貴歲月中，她是心中的詩，神聖如斯。
浮生如此，人生如斯，信仰之始必與身體一同就於木中。即便在靈柩，它依舊閃亮著光……
信仰是什麼?信仰是一個人最高的操守，是一個人在面對困難時口不言棄的精神支柱。有了信仰，再大的難事也有了堅持到底的理由;有了信仰，再大的苦也有了坦然面對的勇氣;有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住安靜，能扛得起責任，能衝破一切思想的藩籬。
信仰如同浩渺星空中的北極星，眾星圍繞，是我們生命的方向;信仰如同熊熊燃燒的烈火，不論何時都給予我們戰勝一切的力量;信仰如同清泉，不論我們如何狼狽不堪，它總能將我們的心靈淨化。
人生長短不好說，也許有人在人生旅途中自暴自棄;也許有人在人生岔路口處判斷失誤誤入歧途。其實，所有人都是一樣的，充滿貪婪和慾望，找不到正確的方向，只是因為心中缺少一個值得守護的信仰。
在你的人生中，是否有這樣幾個朋友，她們和你相處的時間幾乎佔據了你生命的大部。在你傷心時，她們會在你身旁守護你，為你打抱不平;在你生病時，會頻繁地發簡訊、打電話問候你;在你孤獨時，他們總是會在你身邊，給你鼓勵和溫暖。如果有，也許，她們會成為你最重要的人，會成為你心靈深處最最值的守護的信仰，這個信仰，叫做友誼。
心中有了一個信仰，孤獨便不可怕。
人人都羨慕珍珠的靚麗、璀璨，其實若干年前，它只不過是那金色海灘上的一粒沙，聽著遊輪汽笛聲，看著那海與天的交匯處，等待養蚌人的到來，可變成珍珠的過程中要在那張大嘴裡等候無數個黑暗的光陰，可對於沙粒來說相比於之前那些數不盡的黑暗，這點孤獨，又算得了什麼?不知多少個黑夜都已度過，它一點也不懼怕，因為變得如同星辰般的璀璨一直是它的信仰，這個信仰，叫夢想。它的信仰支援它永不放棄，直到成了那顆璀璨的夢中珍珠。
雲被陽光染得金黃，也為它披上一層金衣。它依舊聽著那遊輪汽笛聲，看著那金與靛的交匯處，只不過，因為它的信仰，它已不再是那金色海灘中的一粒沙。
人生一世，草木一秋。人的一生是如此短暫，卻又這般千變萬化，充滿著離奇與詩意，夢想和傳奇。
身處物質世界的我們，窮盡一生努力追求的卻遠不僅僅是物質。“信仰”、“人生”、“死亡”之類看似虛無縹緲的東西，在我們的生命裡一次次地被提及。我們總會忍不住去思考生命的意義，儘管這是從古至今無人找到答案的話題，但卻並不妨礙我們擁有自己的一份理解。在這個世界上，有人向死而生，有人醉生夢死;有人在拼命追求著我們從未想過的東西，甚至不惜傾其一生。人與人的外在如此相像，內心卻又如此大相徑庭。有的人，我們可能一輩子也無法理解他們的追求;而我們自己心中的所想所盼，不被他人理解和接納的又有多少?
每當這個時候，我們便需要尋覓精神的支點來站穩腳跟。人總是需要有信仰的，那是在萬念俱灰的時候唯一支撐著我們活下去的東西，也是我們最後的立足點，最後的動力。因此人們信仰宗教，普通的`人們將其當做心靈的慰藉，虔誠的人們則為之奉獻終生，完成靈魂的超越。“j教會要求人們在一個充滿邪惡和不公、痛苦和恐懼的世界裡有擔當地生活，其中真諦就在於承受苦難與愛他人。”歷史上，馬禮遜和柏格理，以及千千萬萬的傳教士，不也正是為此而來到中國的嗎?來到這個幾乎未曾接受過宗教洗禮的國家，給苦難中的人民帶來西方的信仰。
人是一根有思想的蘆葦。正因人是如此感情豐富而內心脆弱，很多時候，儘管我們外表看起來無比強大堅定，內心卻早已是搖搖欲墜的玻璃瓶，而心中的信仰，就是它唯一的也是最後的立足點，只要擁有這個支點，我們就擁有重新站起來的機會。
擁有信仰的人是幸福的，他們內心沉靜篤定，無所畏懼;但同時也有人始終無法成為有信仰的人，比如托爾斯泰。他曾說，他也想皈依一種宗教，“只要它不要求我否定理性”。可是有哪一種宗教不否定信仰者的理性呢?於是這成了他的矛盾所在。最終他所找到的生命的支點，不是宗教，而是人民。他從勞動人民的身上，發現“生命是合理的”。這成為了他的信仰，他的精神動力。有了這個支點，他才能夠正視人生，直面死亡。他克服了自己對死亡的恐懼，為生命尋找到了新的解釋和意義。
曾在一部講述戰爭與變革的作品裡看到這樣一段話：
“為何，人總會在無意識間產生惡意。
“為何，從不試圖反省這份惡意。
“為何，有人會肆意踐踏他人的人生。
“為何，人類支配和被支配。
“為何互相傷害，卻又為何，拼死掙扎求生。”
作品中的主人公否定宗教信仰，用他的一生在尋找人類的未來和出路。最終他找到的答案是：“相互理解”。而這正是他曾經否定和拋棄過的東西。
這讓我想到了墨子的“兼愛”，想到了柏格理、弘一法師和托爾斯泰，也想到了《人間草木》一書中周寧的這一句話：“信仰生命意義的人是幸福的，他們在信仰中獲得內心的安寧與入世的使命;信仰生命無意義的人是幸福的，他們同樣在信仰中獲得安寧與出世的使命。”
擁有自己的精神支點，找到自己的心靈寄託，無論世界在眼前怎樣動盪，前方的道路多麼扭曲和搖晃，我們也要永遠保留著那份重新站起的力量。
一是堅定政治信仰不迷失。當前，一些黨員幹部理性迷惘、信仰動搖;有的修身不真修、信仰不真信，陽奉陰違、言是行非;更有甚者“不信馬列信鬼神”。這些人原本也是黨的領導幹部，但由於忘本忘祖、忘記初心，把理想信念和黨章黨規丟到一邊，最終迷失了方向、迷失了自我。作為共產黨人，要堅持立根固本，任何時候都要堅定對馬克思主義的信仰，堅定對中國特色社會主義和共產主義的信念，堅守對黨和人民的忠誠。
二是站穩政治立場不偏移。黨章明確規定，共產黨員要“對黨忠誠老實，言行一致”。對黨是否忠誠可靠，是衡量一個黨員幹部政治立場是否堅定的重要標誌。我們要時刻想到自己進了黨的門就是黨的人，時刻不忘自己的第一身份是黨員、第一職責是為黨工作，堅定不移地聽黨的話、跟黨走，經常地主動地向黨中央看齊，與黨中央對標，決不在黨面前裝“兩面人”、耍兩面派，決不在重大原則問題上、在大是大非問題上同中央唱反調、搞政治上的自由主義。
三是保持政治清醒不糊塗。政治清醒是領導幹部政治成熟的重要標誌。黨員幹部保持政治清醒就是要增強政治鑑別力和政治敏銳性，做到在重大原則問題、重大考驗面前旗幟鮮明、立場堅定。作為黨員幹部，應當深刻汲取衡陽破壞選舉案的慘痛教訓，時刻保持頭腦清醒、思想敏銳、眼睛明亮，善於從政治上觀察、分析、處理、解決問題，堅決抵制各種錯誤思想影響，堅決同各種錯誤行為和不正之風作鬥爭，永葆共產黨人政治本色。
四是嚴守政治紀律不妄為。在黨的所有紀律中，政治紀律永遠擺在第一位。一切與黨中央離心離德、損害中央權威的言行，都是黨的政治紀律和政治規矩所不允許的，都會遭到法紀的嚴懲。在嚴守黨的政治紀律和政治規矩問題上，我將切實做到“六要六不”：要聽黨指揮，不陽奉陰違搞自由主義;要五湖四海，不拉拉扯扯搞團團夥夥;要與黨同心，不口無遮攔搞妄評亂議;要嚴守程式，不擅作主張搞先斬後奏;要敢於擔當，不推過諉責搞官樣文章;要嚴管身邊，不護犢縱容搞干政牟利。
強化“四個意識”，不僅是全面從嚴治黨的根本要求，也是黨員幹部講政治的根本遵循。
講政治必須強化政治意識。強化政治意識，一是要高舉中國特色社會主義旗幟。二是要自覺遵守政治紀律和規矩。三是要牢記全心全意為人民服務這一根本宗旨。市政協開展的任何履職活動，都必須以維護廣大人民群眾的根本利益作為出發點和落腳點。
講政治必須強化大局意識。強調大局意識，一是要正確認識大局。衡陽當前最大的大局就是發展。要堅持用發展來統一思想，用發展來凝心聚力。二是要自覺服從大局。我們考慮問題、開展工作，都要自覺將自己置於大局之中、融入大局之中，堅持區域性服從全域性、個人服從集體、當前服從長遠。三是要堅決維護大局。就當前國情而言，維護大局就是要按照中國特色社會主義“五位一體”總體佈局和“四個全面”戰略佈局，堅持以“五大發展”理念引領發展。
講政治必須強化核心意識。強化核心意識，一要堅持中國共產黨的領導。我們黨之所以能夠取得革命建設和改革開放的偉大成就，就是因為我們黨有成熟的領導集體，有堅強的領導核心。二要執行黨中央的決定部署。黨中央提倡的一定要堅決響應，黨中央禁止的一定要堅決杜絕，黨中央決定的一定要堅決照辦。三要維護這個核心。作為黨員領導幹部，必須同黨中央保持高度一致，堅決維護這個核心。
講政治必須強化看齊意識。強化看齊意識，一是要向黨中央和看齊。向黨中央看齊，就是要與中央對標，做到在政治上堅定自信，在組織上服從安排，在作風上嚴守底線，在行動上高度自覺。向看齊，就是要做到在政治定力、為民情懷、敬業精神上向看齊，始終做到信仰堅定、夙夜在公、勤勉奉獻。二要向黨的理論和路線方針政策看齊。就當前而言，要認真領會、全面貫徹黨的和xx屆三中、四中、五中全會精神，把黨中央定下來的事情抓實抓細抓好，做到“為官一任、造福一方”。三要向先進典型人物看齊。我們應當以雷鋒、焦裕祿、孔繁森等先進典型和身邊的好同志為標尺，大力弘揚公僕情懷、求實作風、奮鬥精神和道德情操，在學習先進中砥礪黨性修養，強化責任意識。
一、自覺增強政治意識，堅持正確政治方向
堅定正確的政治方向是黨員幹部自身建設的核心問題。黨員幹部必須保持清醒的政治頭腦，增強政治意識，堅定正確的政治立場，始終堅持正確的政治方向。人大工作保持政治定力核心是堅持黨的領導。始終把人大工作置於黨的領導之下，是人大工作堅持正確政治方向的必然選擇。人大工作必須正確找準角色定位，當好黨委工作的依託者和分憂者，始終與黨委保持高度一致。
二、自覺增強大局意識，確保決策落地生根
要在深入思考中正確認識大局。黨員幹部要始終保持清醒頭腦，增強政治敏銳性和政治鑑別力，在重大政治原則問題上站穩正確立場，自覺地同黨中央保持步調一致。要在明確定位中自覺服從大局。服從大局就是要按照中國特色社會主義“五位一體”總體佈局和“四個全面”戰略佈局，堅持以新發展理念引領發展。要在擺正位置中堅決維護大局。地方人大要牢固樹立大局意識，自覺做到決策上順應大局，工作上圍繞大局，思想上配合大局，行動上保證大局。
三、自覺增強核心意識，維護黨的集中統一
學習上要聚焦“核心”。要把深入學習貫徹系列重要講話精神作為一項重大政治任務，做到全面認知、融會貫通、學以致用，切實用以武裝頭腦、指導實踐、推動工作。政治上要維護“核心”。要堅決維護黨中央集中統一領導，堅決維護這個核心，堅決貫徹落實黨的路線方針政策。實踐上要彰顯“核心”。要在工作實踐上彰顯“核心”思想、理念和思路，在落實決策部署上不講條件。
四、自覺增強看齊意識，確保中央政令暢通
確立看齊的思想自覺，堅定信仰信念。必須堅持問題導向，增強政治敏銳性和政治鑑別力，牢記黨員姓黨、在黨為黨，做政治上的明白人。增強看齊的政治自覺，做政治明白人。要通過深入學習黨章黨規和系列講話精神，完整理解、全面掌握精神實質，將“看齊意識”內化於心，成為一種思想自覺。落實看齊的行動自覺，做到知行合一。黨員幹部只有躬身踐行，才能知行合一，讓看齊真正落實到具體行動上。謀事創業要遵照實際情況、符合客觀規律，真正做到腳踏實地、真抓實幹。
曾經，在念大學的時候，"信仰"對我而言是很空、很大，虛無縹緲，是個看不見、摸不著的東西。我從未認真考慮過自己的信仰是什麼?自己應該追求怎樣的信仰?但當我踏上區婦聯的工作崗位，成為一名年輕的共產黨員，我開始有了一種信仰，那種信仰激勵我全身心的投入工作。特別是近日，在支部的組織下觀看了《信仰》紀錄片，更是感觸頗多，一個人只有樹立了崇高的理想和堅定的信念，才有明確的奮鬥方向，才能沿著正確的道路前進。
正如紀錄片裡所說："中國共產黨人信仰的理論形態，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產黨人信仰的社會形態，是社會主義和共產主義，今天，我們叫做中國特色社會主義，它的未來，是共產主義。"事實表明，共產主義信仰在萬眾一心的集體進取中迸發了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌;從建黨偉業到建國大業，從獨立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開放，從初級階段到小康社會，從中國特色到和諧社會，從三個代表到科學發展，信仰的力量引領一個古老的民族持續實現復興的夢想。
堅定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過:"膽識堅定，臨難無苟免之意"。在前行道路上，面對困難 挫折 風險，都能做到堅定不移 堅韌不拔 堅持不懈，是需要有點勇氣的。只有"不管風吹浪打，勝似閒庭信步"，"不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑"，才能到達理想的彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅定，失去了信仰。對照自己，更需不斷錘鍊這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅定正確的政治立場，"風雨不動安如山"。
堅定信仰，需要實踐。堅定的信仰需要在實踐中錘鍊，更需要用實踐進行檢驗，不斷增強堅定信仰的自覺性、積極性和主動性。在別人眼中，我是典型的“三門”幹部，從“家門”到“校門”再到“機關門”，掌握的只是書本知識，缺少工作閱歷、實踐經驗、解決實際問題的能力。為此，我在工作中，抓住每一個學習、實踐的機會。向基層婦女幹部學習，學習如何把黨的各項政策措施落到實處，如何做好婦女工作，如何處理好複雜問題;向實踐學習，堅持一切從實際出發，發揚理論聯絡實際的學風，把本職工作和基層實際緊密結合起來，把理論知識和實踐經驗緊密結合起來，注重研究新情況、新問題，把基層實踐中好的做法和經驗，進行及時的總結;向婦女群眾學習，耐心傾聽她們的意見與建議，集思廣益，更好地落實到每一項工作中。
我堅信自己將一如既往地保持蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的幹勁，為信仰的旗幟增添新的光彩。
為進一步推動“三優”工程建設和管理提升步伐，結合當前合成氨開車、新區建設、降本增效、管理提升等主要任務。發展部門開展了一次“講政治、講大局、講紀律”的主題教育活動。通過一段時間的學習，我對開展教育活動的重要性和必要性有了進一步的認識和了解，自己對相關內容在原有的學習基礎上有了更進一步的提高，在一些方面拓寬了思路，開闊了視野，增強了履行崗位職責、幹好本職工作的信心。結合自己的工作崗位，現就學習情況談一點粗淺的認識和看法
一、講政治。核心是對黨忠誠。忠誠，是各個國家、民族、政黨和軍隊所推崇的基本道德和行為準則。共產黨人對黨的忠誠，突出表現為忠於黨的信仰，始終堅定共產主義理想追求;忠於黨的宗旨，堅持全心全意為人民服務;忠於黨的綱領，為完成黨在各個階段歷史任務而不懈奮鬥;忠於黨的事業，自覺立足本職出色完成黨賦予的職責使命;忠於黨的紀律，自覺遵守黨的章程和各項法規制度。這些，從根本上決定和影響著黨員的政治立場、價值追求和行為取向。對黨忠誠作為一個政治要求，需要廣大黨員終生恪守，終生實踐。黨員幹部必須帶頭把對黨忠誠的誓言貫徹到學習、工作、生活的各個方面，以實際行動彰顯和體現對黨忠誠，真正為廣大黨員作好表率。
二、講大局。大局意識是黨員應有的基本素質，是做好各項工作重要前提。大局意識首先反映的是政治立場，就是高度自覺地站在黨和人民的立場上，從群眾根本利益出發，從黨和國家前途命運高度來思考處理問題，貫徹落實上級決策指示，做到對黨忠誠、對人民負責。大局意識體現的是高瞻眼光，就是高度自覺地跳出一時一事、一地一己的侷限，正確把握和處理區域性與全域性、個人與整體、當前與長遠的關係，以寬廣眼界審時度勢，權衡利弊得失，把握現在、透視未來。大局意識表現的是系統思維，就是高度自覺地把握大系統與子系統之間的互動關係，善於因勢利導，積極主動做好本單位工作，履行好所負職責，進而服務和推動全域性發展。大局意識更展示的是黨性素養和思想境界，就是在大局需要的時候，自覺做到區域性和個人利益服從整體利益，眼前利益服從長遠利益。一個黨員，具備了這樣的大局意識，才能在複雜形勢面前把握正確方向，在大是大非面前不猶豫動搖，在具體工作中把握全域性意圖和要求，在涉及區域性和個人利益時堅守高尚追求，經得起各種誘惑與考驗。
三、講紀律。毛主席曾經說過：“加強紀律性，革命無不勝。”嚴明的紀律是執行方針政策、轉變工作作風、提高工作水平的重要保證。我個人也深刻的認識到講紀律就是要嚴格遵守企業的各項規章制度。建章立制是為了企業的發展，如果一個企業制定了規章制度，卻得不到認真執行，那就等於一紙空文。執行規章制度，要積極響應，心繫大局、恪盡職守，自覺營造一心一意謀發展、專心致志幹工作的良好氛圍。主要應從三個方面努力，一是在對待紀律的態度上，必須像《詩經》上所說的那樣：戰戰兢兢，如履薄冰;二是在行為上，要努力做到“三個一樣”：(1)行為與紀律一個樣;(2)領導在與不在一個樣;(3)有人監督與無人監督一個樣;三是：在工作思想境界要達到自律慎獨。
通過這次學習“講政治、講大局、講紀律”的教育活動，使我從根本上了解它的重要性，促使日後工作的覺悟性，時刻提醒和鞭策自己，在工作中保質保量提升個人能力，為企業爭取更大利益。
猶記得半年前參加黨課培訓的時候，那時候在講臺上的老師給我們講述了許多革命老前輩堅定自身信仰，為中華之崛起奮鬥終身的事蹟，那時候在臺下的我激動萬分，為先人事蹟感慨萬千。信仰是對某種主張、主義、宗教、某人或某物極其相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。《法苑珠林》卷九四：“生無信仰心，恆被他笑具。” 沒有信仰之心，人的行動力就會受到限制，無法實現自身之最大價值，信仰從本質上可分成兩類，一類是有神論信仰，另一類是無神論信仰。
有神論信仰者謙卑，相信宇宙中的一切是神所創造，對未來充滿希望，相信因果迴圈，靠內心的善惡道德法庭約束自己，相信"頭頂三尺有神明"，所以不敢胡作非為。 無神論信仰者相信人的主觀能動性，相信科學，相信眼見為實，相信進化論，相信生死是必然的，人死了什麼也不存在了，永遠地"安息"了，所以把精力和時間主要花費在此生的榮辱勝敗尊卑貴賤上，既然相信人既無前世，也無來世，所以敢想敢為，不怕天、不怕地，更不相信什麼因果報應。
我們共產黨人是無神論者，擁有自己的信仰，我們的信仰就是可以帶領我們中華兒女實現中華民族之崛起的共產主義。孫中山、毛澤東和鄧小平這三位共產主義先鋒將信仰之火從國外引燃到中國大地各處，他們傳播著信仰的火種並開創了不同的歷史偉績，將黑暗的中國一步步推向光明。歷史長河中種種事蹟告訴我們中國共產黨被跟隨的最大理由，是讓我們為自己謀幸福，爭自由，為中國創未來。我們的信仰何其單純又何其偉大。
歷史文獻紀錄片《信仰》是由中共中央組織部、中共中央文獻研究室、中共中央黨史研究室、中央電視臺聯合攝製。用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現著歷史，呈現著現實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢捨身的年代。
烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影，可否讓今天的我們汗顏?
信仰被踩在腳下的當下，身邊人以不屑的口吻提及共產黨人的時候，我們可曾為自己是個共產黨人而羞赧。當信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢於為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。當信仰蒙上灰燼，人便如行屍走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。
信仰的本質是相信其正確，甚至寧願相信其正確，不在於其是否真實。所以，信仰無所謂真假，有信仰本身就是一種價值，因為堅持這種信仰使自己有所追求、有所寄託。信仰是對人生意義的一種假定。人，就其本身來講沒有意義，人的意義就在於自己給自己設定的一個意義，不同的人設定有不同的意義，沒有統一的公認的普遍的人生意義。設定的人生意義的豐富性，決定了信仰的豐富性。如今，我們生活在和平、富裕的社會裡，共產黨員們仍然在平凡的生活中做著平凡的事，但是是有益於黨的發展的事，是有益於社會進步的事，是有益於人民的事。只要共產黨員的信仰沒有變，有了強大的精神力量，我們黨的事業就會永遠持續下去。感謝《信仰》的播出，願她如一劑良藥，把當今中國的微恙早日治癒。
近日，晉城城區區委中心組舉行了“兩學一做”第一次專題研討，以“講政治、有信念”為主題，重點圍繞如何確保政治合格，做到對黨忠誠，挺起理想信念的“主心骨”，做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨、在黨愛党進行了研討。會上，圍繞學習“講政治、有信念”的心得體會，城區區委書記張利鋒、區委副書記、區長王學忠，區人大會主任宋春生等做了主題發言。
張利鋒在發言中指出，“兩學一做”學習教育對全體黨員提出了講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的“四講四有”要求，並把“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標準，具有鮮明的現實針對性，凸顯了堅定正確的政治方向和理想信念對黨員幹部的極端重要性。要準確把握“講政治、有信念”的深刻內涵，堅定不移固本鑄魂，真正做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨、在黨愛黨，自覺做政治上的明白人、信念上的守護人。
張利鋒強調，要準確把握“講政治、有信念”的核心要義，切實增強“四種意識”。增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，是對黨員幹部提出的新要求，是衡量共產黨員是否合格的重要標準，是“講政治、有信念”的核心要義和具體體現。必須把增強“四種意識”作為“講政治、有信念”的根本要求來貫徹，自覺向看齊，向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅決維護黨中央的權威，堅決維護黨的團結統一，自覺在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致。要深入貫徹省委提出的“雙學”要求，充分認識到“學講話、學作風”的過程，實質上就是向和中央領導集體看齊的過程，堅持以上率下這個基本工作方法，大力倡導“夙夜在公、只爭朝夕、馬上就辦、真抓實幹”的工作作風，不斷提振幹事創業的精氣神。
張利鋒要求，要準確把握“講政治、有信念”的方法路徑，切實做到知行合一。要在加強理論武裝上下功夫。必須要把學黨章黨規和學系列講話緊密結合起來，進一步學深學透、融會貫通，在學系列講話中加深對黨章黨規的理解，在學黨章黨規中深刻領悟系列講話的基本精神。要在對標先進先輩上下功夫。以先輩先進為鏡，主動把自己擺進去、把職責和工作擺進去、把思想和靈魂擺進去，在思想上對齊、作風上對照、行動上對標，真正做到深學細照篤行。對身邊的先進典型要多發現、多關注、多總結、多弘揚，讓廣大黨員幹部學有榜樣、行有示範、趕有目標。要在樹牢宗旨觀念上下功夫。要牢記黨的宗旨，堅持以人為本，站穩群眾立場，踐行群眾路線，盡心竭力地為群眾辦好事、解難題、謀實惠。要在加強黨性修養上下功夫。各級領導幹部要把嚴肅黨內政治生活作為重要抓手，帶頭參加雙重組織生活，引導廣大黨員嚴格落實民生生活會、組織生活會、“三會一課”等制度，真正把黨性教育強起來、組織生活嚴起來、理想信念樹起來，在全區黨員幹部中營造 “講政治、有信念”的良好氛圍。
為慶祝建黨95週年，展示各個時期優秀共產黨員的精神品質、理想信念和傳奇故事，在黨支部的組織下，我觀看了大型紀錄片《信仰》，雖然只有短短的三集，但是給我帶來的震撼是無以倫比的。
人活著心中就必須要有信仰，有了信仰，才會有奮鬥的激情。在記錄片《信仰》中，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模範作用、保持先進性和純潔性的故事，闡述了中國共產黨人的核心價值觀。在這些可歌可泣的英勇事蹟中，我看到了中國共產黨人勇於獻身革命事業的優秀品質，看到了那一股堅定的信仰所蘊含的力量。正是這種信仰的力量感染、鼓舞、召喚一代又一代人前赴後繼，也正是這些信念堅定、百折不撓的優秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，獻身革命事業，我們黨和她所領導的民族偉業才能於艱苦卓絕中砥礪奮進，推翻三座大山，建立新中國，推動中華民族不斷走向富強、走向復興。
在影片中所反映的建國初期王大鍬、張秉貴、王進喜等全國勞動模範，以及在新時期社會主義建設中湧現出來的沈浩、蔣築英、郭明義、徐虎等模範人物，雖然他們並沒有什麼驚天動地的事蹟，但他們是在信仰旗幟的感召下展現了一名共產黨員的英雄本色，踐行了為人民服務的宗旨，都是在平凡的崗位上做出了不平凡的業績，為黨和人民的事業兢兢業業、任勞任怨、鞠躬盡瘁。他們都以不為名利，不圖私慾，把“有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”為行動準則，默默走過了人生中的一個個春秋。
同時我也深刻明白共產主義與既往一切信仰不同的是，馬克思主義是迄今為止最符合社會發展規律和人類良知的科學思想體系。榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程，這是自古以來很多人孜孜以求的夢想，但都被一代代有抱負心繫民族的愛國者找到了信仰真諦的革命者棄之如敝屣。但在當今這個改革開放新時期裡，往往存在一部分人只為追求個人名利而放棄了人生應有的一份正確的信仰，讓他們在追逐所謂的名利時，迷失了自我，一步步走上了歧途。這樣的人沒有矢志不渝的追求，經不起失敗的考驗，為了一己之利，脫離了群眾，損壞了大眾的利益。由此可見，在這個由一代代優秀的共產黨人帶領群眾一起奮鬥所換來的美好的共產主義社會中，不論從過往、今天、還是未來，培養樹立堅定正確的信仰一直是我們鞏固、建設祖國的重中之重。
一代代優秀的共產黨員前輩，他們心懷信仰，為了祖國的革命、建設和改革，默默地奉獻出了的是他們的鮮血、生命，以信仰為天、人民為地，用頂天立地之態點起祖國前進的明燈，撐起祖國的未來!信仰在傳承，事業在延續。今天的我們更應該緊跟前輩的步伐，心懷那份中國共產黨人的信仰，並將其發揚下去，保持與時俱進的心態，努力完善自我，為保護好、建設好我們的祖國出一份屬於自己的力量，以“全心全意為人民服務”成為我們行動的準則，為具中國特色的社會主義奮鬥終身!
講政治、有信念”是做合格共產黨員的重要標準、重要要求、重要內容，必須認真學習、深刻領會、躬身踐行，真正做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒，努力成為具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當的好乾部。
要強化政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，把增強“四種意識”作為根本要求來貫徹，認真落實省委“雙學”要求，主動自覺地向黨中央看齊，向看齊，向黨的理論路線方針政策看齊，堅決維護黨中央權威，堅決維護黨的團結統一，堅決反對“七個有之”，堅決做到“五個必須”，始終與以同志為的黨中央保持高度一致，確保中央和省委政令暢通。要對黨絕對忠誠，強化黨的意識和組織意識，始終把黨放在心中最高位置，始終保持清醒的政治頭腦，以身許黨，真正做到愛黨憂黨護黨興黨。
要踐行黨的宗旨，堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，站穩群眾立場、傾聽群眾呼聲，抓好“五個一批”、辦好民生實事，讓人民群眾共享發展成果，不斷增強獲得感。要增強道路自信、理論自信、制度自信，認真學習黨史、國史，認清歷史脈絡、把握現實方位、辨明發展走向，深刻認識到中國特色社會主義道路是中華民族走向偉大復興的必由之路，是創造人民美好生活的必由之路，必須堅定不移走中國特色社會主義道路，自覺為實現“兩個一百年”奮鬥目標和中華民族偉大復興的中國夢而奮鬥。
要加強理論武裝，必須把學習系列重要講話精神作為重大政治任務，全面學、深入學、系統學，讀原著、學原文、悟原理，自覺用講話精神武裝頭腦、指導實踐、推動工作;堅持結合學，把學習系列重要講話同學習黨章黨規緊密結合起來，學深悟透、融會貫通，不斷提高戰略思維能力、辯證思維能力、綜合決策能力、駕馭全域性能力。
各級黨員領導幹部要堅持以身作則、以上率下，帶頭學習、當好標杆，一手抓全面從嚴治黨不放鬆，一手抓發展第一要務不動搖，大力弘揚夙夜在公、只爭朝夕，馬上就辦、真抓實幹的優良作風，團結帶領全市人民以新的發展理念推動“六大發展”，為實現全面建成小康社會和“十三五”的目標任務而努力奮鬥。
為慶祝建黨91週年，發揚優秀共產黨員的精神品質、理想信念銘記黨的光榮歷史。中央1套欄目特別播出了歷史文獻紀錄片《信仰》，我係黨總支在組織大家觀看此紀錄片後又於今日上午9時在3號教學樓419教室組織開展了“《信仰》觀後感交流大會”。系黨總支新任書記陳亞琴老師、副書記劉文華老師、二支部書記侯琪老師、一支部陳蕊老師以及我係所有學生黨員、預備黨員出席了此次大會。
會議由陳蕊老師主持，在會議開始，陳老師首先簡要的講述了自己對《信仰》這部紀錄片的觀後感，繼而邀請我係新任黨總支書記陳雅琴老師進行講話，陳書記指出，我們今天之所以能夠生活在如此和平安逸的環境中學習生活，都是無數革命黨人在革命戰爭時期拋頭顱、灑熱血換來的。生活在和平時代中的我們雖然不用經歷殘酷的戰爭，但是擺在我們面前的任務與責任並不輕於上戰場，在這個世界多元、文化多元、體制多樣的大環境中，要堅守我們的信仰，需要我們有一顆更加堅定的心。尤其對於思想尚未成熟的學生黨員，更是一個考驗。因此，希望大家能能夠隨時謹記作為一名黨員的責任與義務，堅定自己的信念。
陳書記的一番講話，深深的觸動了在場的每一個人，引人深思，發人覺醒。之後大會圍繞共產黨人憑什麼打動人心?為什麼要加入共產黨?作為一名黨員，你的信仰是什麼?作為學生黨員，我們以後要怎樣做?等問題展開討論。大家各抒己見，分別談論了自己對不同問題的看法及觀點，其中我係09級秦傑同學的“為什麼沒有共產黨就沒有新中國”的發問引人深思; 10級的石厚波同學的一首《高山仰止》更是道出了自己心中的信仰。“我無法像一個老兵那樣風雨不催，我有的只是一圈圈年輕的年輪，和一顆炙熱的赤子之心”“年輕，只願青春無悔，我們有的不是通往神蹟的天路，而是內心無處不在的信仰”。最後陳蕊老師對本次大會作了總結，大會在大家抒發對本次會議的看法中圓滿結束。
共產黨員是講信仰的。她存在於先進思想的發展之中。共產黨員是用先進思想作武裝的，她的生命就是信仰。
共產黨員的歷史使命和偉大追求，都是以信仰馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想作基礎和以此作為推動一切事物發展的綱領的。
講信仰，就要講原則。原則是黨的紀律，是黨的生命底線。信仰馬列主義，就要自覺抵制其它不良思想的侵襲，尤其要樹立自覺打擊封建迷信活動的意識，堅守黨的思想陣地，用黨的思想引導社會潮流。信仰馬列主義，就要自覺吸收先進的文化思想，敢於自我突破認識上的誤區，用新思想看待新事物，敢於自我突破體制上的瓶頸，用新觀念指導新發展。
信仰問題，不僅是原則問題，也是認識問題，更是立場問題。一名黨員，是在認識黨的基礎上，開始了對黨的事業的追求，才光榮成為黨組織的一員。用理想踐行黨的使命，用職責履行黨的義務這就是對黨員的特殊要求，也是對黨員的普遍要求，黨員不能在對黨的認識上發生偏差，不能用黨員的名義搞各種信仰，要用黨員的名義，擔負起振興民族大業的任務。要用黨員的名義，推動中國特色社會主義事業科學發展。要用黨員的名義，發展黨的事業。 信仰，是所有思想的本色。如果一種思想失去信仰，就失去生命力。
信仰，是所有認識的深化。如果一種認識失去信仰，就失去發展的本質特徵。
我們共產黨人，就必須堅持信仰，不能讓信仰和時代脫節、不能讓信仰和發展脫節，更不能讓信仰和我們的宗旨脫節。堅持信仰，就要結合時代特徵，不斷用黨的最新思想成果武裝自己，不停學習，以哲學的辯證關係看待事物的發展變化，以共產黨員的抱負對待事物的客觀狀態，絕對聽從黨的領導，義務履行黨的職責，追求黨的事業，堅持立黨為公執政為民。
信仰是有選擇的。選擇了信仰，就要有堅定奉獻的信念，一切的猶豫都是一種錯誤的表現。現在，有些黨員信仰不堅定，或成為金錢美色的崇拜者，或成為封建迷信的接受者，從根本上背離了黨的宗旨。我們一定要通過各種活動，糾正他們的一切錯誤，用各種教育辦法，使他們從根本上認識錯誤，堅定馬列信仰。我們的各級黨組織，要用黨的陣地，傳播黨的思想，宣傳黨的主張，使黨的思想切實深入在各種層次，各個領域中，成為人們信仰的主流思想。對於貫徹黨的方針政策和宣傳黨的思想不力者，要追究責任。我們一定在全社會範圍內，立足時代高度，弘揚黨的思想，宣傳黨的思想，調動一切力量，凝聚黨的力量，信仰黨的思想，讓黨始終代表廣大人民的根本利益，代表廣大人民的根本追求，始終走在時代前列，成為復興中華民族的中流砥柱。
很多很多個這樣的晚上，暗藍色的天光隨著風聲漸漸彌散開來，路燈亮起來，烘托出一圈又一圈模糊的光影。我坐在有三十多人的教室裡看書、做題。頭頂是煞白的燈光，筆下是一遍又一遍枯燥乏味的演算。抬起頭，眼前充斥著一條又一條泛著白光的影像，我眨了眨眼，又埋下頭去，心裡什麼也沒有。
有時候，心裡生起一股疲倦與厭煩。好似孤海泛舟，四周皆是黑暗，遠方隱約有燈塔發出的微弱的光，你使盡全身力氣向前游去，卻發現一切皆是徒勞，皆是虛幻。所有的愛與恨，所有的願望與牽掛均被現實的黑洞虧空，吞噬，變為心上無法填補的缺口。我還能相信什麼，生命空洞洞，所有的鮮美的外表均是假象，獨有信仰熔成的閃亮而堅硬的核心真正存在。
那天午夜，我從睡夢中驚醒，坐在床上久久回不過神來。夢中的少年在傾盆大雨下狂笑不止，世界如同一個黑幕壓在他身上，夢中充沛的雨水如同一條黝黑的'光河，延伸在他近乎偏執的笑容裡。故作姿態的笑，嘴角誇張，昭彰遮罩，笑裡藏著幾把尖刀，伸手接住銳利的刀鋒，握著刀刃拗到支離破碎鮮血噴射而出。在那樣寂靜的夜裡，四周只有室友沉睡發出的細微的鼾聲，我似乎聽見心中那壇死水泛起輕漾。這時，才意識到，人總要相信些什麼，才才不至於跌入未知的黑洞中。
一路向北，在一遍又一遍進行加減乘除那古老而簡單的演算法以至快要發狂時，我對自己說。一路向北，在希望被現實無數次開方開方再開方直到小得自己都快要看不見時，我對自己說。一路向北，當被困難與挫折打擊到趴下陷進泥濘裡快要抬不起頭來時，我對自己說。
一路向北。正是這樣簡單的堅持與偏執支撐著我走了這樣久，它已變成一種信仰，發著熠熠的光。“北”是希望，美好，是夢想在的地方。我沒有黃金萬兩，沒有可以拼的老爸，但我始終相信，只要一路向北，滿目荊棘終會開出似錦繁花，消逝的是暫時的痛楚，留下的是彌遠的花香。
我相信一切情緒的激盪終會過去，一切色彩喧譁終會消隱。
我相信美好總比失意多，快樂總是比痛苦長久。
我相信世界是真實的，人生是真實的，一切都是真實的，所有的苦難都有原因，所有的付出都有回報。
我相信這個世界上一定有值得我相信的，即便被刀光劍影無情刺傷，每一個“我相信”，換來的是沉甸甸的“我存在”。
因為相信，所有的苦痛在這一瞬間輕得如同一片薄霧，你真正存在於這個世上，向著前方，歡快地狂奔而去。
窗外日光彈指過，席間花影坐前移。轉眼之間，我們步入了摻雜著淚水與感動的雨季。
也許我們迷惘，也許我們茫然，但只要心中有生命的信仰，有自己的追求，那麼我們的人生小路便會在微光中明晰，在圓夢裡充滿光芒。
夜深時獨坐在鵝黃檯燈的燈光下的我，突然被莫名的力量拉扯，思緒漸漸流轉
初秋的天氣，依舊下著零星小雨，一種清冷的感覺瀰漫了我。心事重重的我皺著眉頭回家。一種名為擔憂的情緒盪漾在我心頭。為什麼?為什麼?我拿起自己的作文一遍又一遍的思索著，卻終究沒有找到答案。深深地嘆了口氣，又是篇被退回的稿子，我已經記不起這是第幾次的失敗，但自從自己開始投稿以來，有沒有一次被納用，被賞識。
這只是一個寫著溫暖文字的少年之夢，亦是我的信仰。我吶喊，我不甘。揣著自己的悲傷，執起筆，又再一次潤色文稿，一遍遍反覆修改、增刪。若干天后，這封稿子帶著少年渺小卻又偉大的夢想與希冀寄出。
接下來的幾天，我一直在等待迴音，內心也不禁焦躁起來。終於，終於有一天，一封信到了我手上，拆開一看，難以名說的喜悅舒展開來，我終於不必為自己的失敗而感到前路渺茫，再也不必憂傷。因為，我的夢想已經實現。終於有一家雜誌社肯採用自己的稿子，少年小小的夢被渲染上金色的光彩。一瞬間，心中的負面情緒一掃而光，隨之而來的是巨大的充實感和自豪感。此刻，窗外的梧桐樹被清風徐徐的一搖，碎碎的陽光從葉縫中灑落，像夢的碎片一樣。
青春的信仰，可以給予人更大的勇氣以及動力，秉著不懈的恆心，去追逐更高更遠的夢想。
青春的信仰，就如同陽光，我們渴望被它文暖，所以要一直注視，一直奔跑，跟隨它的腳步來汲取生命的能量。信仰，它代表夢想，追求以及信心。它能讓青春如同莎士比亞的十四行詩，燦爛而溫暖。
揮霍青春就是揮霍生命。那麼，在生命的大好年華里，我們要明確自己的信仰，在這個季節裡追逐信仰，只因青春因信仰而更美。
信仰，對於人類來說是一種不可缺少的的東西。它像是精神糧食，像是黑暗中的指明燈，引導著迷惘的我們走向目標。人們的信仰都各有不同。有的人的信仰是那些可以寫出令他欣賞的文學家﹔有的人的信仰是對於這個世界來說是毫不起眼的人，但對於他來說基本可以算是他的全部的人﹔還有的人的信仰是一種植物，一處風景，一個物品甚至是不存在的虛構的人物。而我的`信仰，就是那最後一類，一個作家筆下的一個虛構的人物。
我的信仰，他既不偉大，也不渺小。既有很多的人認識並且很喜歡他，也有很多的人連聽都沒有聽說過讓他。他是一本小說中的一個角色︰南派三叔的盜墓筆記中的小哥張起靈。張起靈他只是一個名氣不算很大的作家筆下的一個虛構的人物，怎麼看我都沒有什麼理由將他認為是我的信仰。或許是在小說中看到他為了朋友不惜生命的挺身而出﹔或許是看到他承擔著天大的責任和光陰的洪流，卻毫無抱怨之言，依舊默默地付出﹔還是看到他為摯友入青銅門整整十年的黑暗獨自一人闖。我不知道是為什麼，或許都有一些原因，但是，現在我明白的是，張起靈就是我的信仰。
我的信仰，是盜墓筆記中張家最後一個起靈。是盜墓筆記中的靈魂人物。他有失憶症，每隔一段時間就會遺忘之前的記憶，為此他一直穿梭於各大古墓之中尋找著被自己遺忘的記憶，永不停歇的這樣輪迴著。應該是命中註定，他遇到了改變了他命運的摯友—吳邪和王胖子。他可以為了他們而去做那些極具危險的事情，甚至不惜犧牲生命。正也是這種為朋友可以付出一切的精神打動了我，他成了我唯一的信仰。
我的信仰，他很強大，知識也很淵博。可他雖強大，卻很容易讓人感到心疼。他沒有家，也沒有家人，確切的說，張家只剩他一個人了。他獨自一人在時光的洪流中苦苦掙扎，努力的尋找著過去。他從沒抱怨過生活，沉默寡言的他時常望著天空發呆，不知是在想他逝去的家人還是在拼命回憶著過去。
我還想說很多很多，但是千言萬語也終歸不過一句話︰你是心臟，也是信仰。
信仰是指人們心中最崇高最神聖不可侵犯的地方，那裡長滿青青的小草，綻放著的花朵不時招來拼命拍動翅膀的蜜蜂。那裡生長著我們的靈魂。那裡是我們不可剝奪的淨土。
信仰如同浩渺星空中的北極星，眾星圍繞，是我們生命的方向;信仰是熊熊燃燒的烈火，不論何時，都給予我們戰勝一切的力量;信仰是清泉，不論我們如何狼狽不堪，他總能將我們的心靈淨化。
鐵蹄踏遍歐洲的，擁有卓越的軍事才能。但更讓人敬畏的確實他麾下那一名名驍勇的士兵。一句“不想當元帥的士兵不是好士兵”道出了他們的信仰，信仰著在某一天，元帥的權杖會出現在自己的揹包裡，在沙場之上點兵撥將，奮勇抗敵。這是他們的信仰，使他們英勇無畏的源泉，是他們勢不可擋的法寶。恐懼絲毫不敢侵襲他們，自然也不肯離開這些英勇的將士們。沙場之上，他們所向披靡，傲視全球。
信仰，是人們生命的支撐，是人們前進時擁有的堅強後盾，他不能像利劍那樣刺入敵人的胸膛，卻可以讓你有力量去劃破前方的一層層的圍牆。擁有信仰，便如同點燃生命之火，活力不枯，勇氣無竭。
，這位黑人的英雄，全人類的領袖，引導我們來到和平平等的世界，引導我們去採摘和平的花朵去送給不同膚色不同民族卻擁有共同信仰的同胞們信仰成為黑人戰勝，戰勝一切不公的力量，不可遭到抑制，更不可被毀滅。正是憑著對信仰的執著，他們感染了更多人，號召了更多人加入了他們的隊伍。闡釋了他們的信仰，更強壯了他們的信仰，相信平等會來臨，相信信仰不會只駐留在精神中。
正是這股信仰，讓我們感受到在那黝黑的面板下面，炙熱的心包著神聖的信仰，皮囊可丟棄，信仰卻不能容忍任何一點褻瀆，如今，這股信仰也成為我們信仰的一部分，我們願將他們作為我們最真誠的朋友，成為我們攜手共同追求信仰的夥伴。
“，匹夫不可奪志也，”人們可以在努力中失敗，在黑暗中掙扎，但決不可讓信仰的光芒受到抑制。
人生本來是沒有意義的，但當我們心中擁有了信仰，那麼，人生之路，便有了意義。
信仰，使平靜的小溪充滿力量，只為匯入江海;信仰，使老羚羊放棄生命，只為生命的延續;信仰，使人在血肉模糊之時，仍能堅守陣地，只為民族的勝利。
信仰，使生命由單薄到豐厚，由狹隘到廣博，由浮躁到寧靜。
哥白尼因為對美的信仰，他堅信宇宙中的一切都是和諧美妙的整體，所以成就了墓誌銘中所言：靈魂升於天上。劉偉因為對生命的信仰，他不僅用無臂的身軀在水中游出了獎牌，還用雙腳彈奏出了世上最美妙的鋼琴曲，他用他永不停息的生命向世人一次次證明，生命的神奇。
信仰，是深刻於靈魂的印記。一個人的靈魂因有了信仰而矜持、高貴，不會隨著肉體腐爛而老去。信仰，使靈魂不朽。
還記得李叔同作為風流才子的韻事嗎?不記得了。所有的所有，都在時光裡得以驗證。當時的流言蜚語擋不住這個高貴的靈魂，他拋下紅塵所有，在時人驚詫的目光中剃度為僧，開始他苦心孤詣的修禪生活。他是太有信仰的人，受不了時事的一波未平一波又起，時代的巨輪翻滾得太快，快到世間的價值觀與風氣令他心痛難忍，於是，他放棄紅塵所有，一心修煉，他要用自己的力量超度那些無辜、無奈的苦難百姓。
每個人心中都有自己的宗教，自己的朝聖路。信仰是絕不可能強加於身的，所以，靜默地前行，小心地堅守住心中那方寸之地。
猶記得餘秋雨在《沙中隱泉》裡提到的一位老尼。當餘秋雨千辛萬苦發現茫茫沙丘中那令人驚喜的一泉，正兀自高興時，老尼已守在那泉水旁幾十年，靜靜地，不悲不喜。所有的寂寞和悲苦都化作偶然吹來的陣陣清風，使心更加清明、安定。
信仰，於世間萬物都可以。世間萬物，亦皆因信仰而絢麗。
人因信仰而生命不息，萬物因信仰而具有生命力。
信之，仰之，生命才有意義。
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