愛國作文：讓生命激情燃燒
尊敬的各位領導、各位評委、同志們：
大家好，我為大家演講的題目是《讓生命激情燃燒》。
還記得兩年前，一部《激情燃燒的歲月》，一個名為石光榮的革命軍人以他激情燃燒的革命歲月，回顧了黨領導人民艱苦奮鬥的激情歲月，也開啟了無數人心中封存已久的湧動激情！兩年後，一個“富有激情的幹部”——牛玉儒又一次用燃燒的激情感動了內蒙草原，感動了中國，也深深地撼動著我們每一個共產黨員的心靈。
激情是社會前進不可缺少的精神力量。中華民族是一個從來就不缺乏激情的民族。李大釗在絞刑架前的豪邁誓言就是一種激情，方誌敏在就義前的慷慨陳詞也是一種激情，夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真”就是一種激情，陳鐵軍、周文雍刑場上的婚禮也是一種激情，孔繁森的“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”同樣是一種激情，牛玉儒的“工作一分鐘，創業六十秒”更是一種激情。正是那些激情澎湃的共產黨人，用他們充滿激情的奮鬥，用他們充滿激情的奉獻，譜寫了中國革命和建設、改革和開放的輝煌篇章。
然而，進入新的時期，這種“激情”似乎已經正在離我們漸行漸遠，君不見，有的領導幹部，把“難得糊塗”高高掛起，一心一意做“老好人”；有的領導幹部，對事業沒有激情，對工作沒有熱情，對群眾沒有感情；有的領導幹部，不求有功，但求無過，暮氣沉沉，碌碌無為，做一天和尚撞一天鐘。於是，有人說“這是一個沒有激情的年代”。
難道我們的激情真的消失了嗎？沒有，絕對沒有，你看：九八抗洪，衝在最前面的是誰？是對人民的利益高於一切的共產黨員，；“非典”肆虐，喊響“讓我上”的又是誰？還是那些對死亡無所畏懼的共產黨員；在建設小康社會的各條戰線上，到處都飄舞著許許多多忘我工作、激情奉獻的共產黨員的身影。“一個黨員一盞燈，一個黨員一面旗。”在嚴酷的戰爭年代，共產黨員的激情就是衝鋒在前，把生的希望留給別人。在火熱的建設年代，共產黨員的激情就是吃苦在前，把享樂的機會讓給群眾。在激情奔湧的改革開放新時代，共產黨員的激情就是奉獻、開拓在前。正是因為我們黨內有這麼一些永遠洋溢著激情的黨員幹部，我們的事業才得以不斷前進。衛生局局長xxx就是這樣一個對工作、對事業充滿激情的幹部。xx年，xxx調任xx鄉任黨委書記，在xx的3年時間裡，xxx以一種對黨的無限忠誠，對事業的追求，以一種忘我工作激情奉獻的精神，使一個經濟基礎較差、區位優勢不明顯、基礎設施較為落後的鄉鎮，多項工作走在了全縣前列。xx年撤鄉並鎮，xx鄉一時陷入了人、財、物極度緊張的困境，就是在這樣的情況下，xxx帶領辦事處的幹部一起，同心同德、艱苦奮鬥，憑著一股韌勁，靠的是一種激情，成功地引進了天時碳業公司、龍鳳製氧廠等一批大專案，為了引進製氧廠，他赴廈門、奔鷹潭、下贛州、跑南昌，往返20多次，終於簽下了這個專案。在xx，xxx說得最多的一句話就是：“撤鄉並鎮，人心不能散，工作不能斷，秩序不能亂。”面對紛繁複雜的林改工作，xxx經常深入農戶，深入山場，親自參與各村組林改方案的稽核把關，xx鄉林改的進度和質量居全縣第一，也創出了許多林改工作先進經驗，贏得了省市縣有關部門和領導的高度讚揚；在新農村建設中，xxx與辦事處的幹部一起，自我加壓，主動要求增設兩個示範點，在一個不是重點鄉鎮的鄉鎮掀起了新農村建設的熱潮。這就是xxx的激情，這種激情就是源自於對工作的執著，對事業的追求，對百姓的熱愛，對黨的忠誠，對共產黨員先進性的一種親身實踐。
人是要有一點精神的，奮鬥者是要有激情的。有激情才能產生熱愛，熱愛才能帶來投入。我們的事業要推向前進，就是需要這樣一大批永遠充滿激情的幹部。有一名這樣的激情洋溢的領導幹部，就是會感染一大批人，進而激發一個地方、一個部門的工作活力。這樣的幹部，往往走到哪裡，哪裡就發展；到哪個崗位，哪裡的工作就有起色；到什麼地方，很快就會在那裡有好口碑；接觸到誰，誰就會被激起幹事創業的強烈慾望。打江山需要為共產主義獻身的激情，坐江山更需要有為人民服務的激情。指點江山，激揚文字，需要激情；全面建設小康社會，需要激情；開展保持共產黨員先進性教育活動，同樣需要激情。今年縣委發出了“快中求好謀發展，建設和諧平安新xx”的號召，面對不進則退的巨大競爭壓力，面對加快發展的繁重任務，要求全縣7000多名共產黨人充滿激情、振奮精神，保持昂揚進取、開拓創新的鬥志，要有自我加壓、奮發有為的精神狀態，以衝刺的狀態，讓發展的步伐快些、快些、再快些。保持一股激情，讓激情擊打心絃，讓激情蕩氣迴腸，讓我們的生命在建設“和諧平安新xx”的實踐中激情燃燒！
最後，我要用xx同志的一段話來結束我的演講,“如果全黨同志始終保持共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，永遠與人民群眾心連心，我們黨的執政基礎就會堅如磐石。”
我的演講完了，謝謝大家！
關於“愛國”的名言佳句（作文指導）（一）關於“愛國”的名言佳句（作文指導）（一）
恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。 —— 吉鴻昌
活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。 —— 謝覺哉
假如我是有一些能力的話，我就有義務把它獻給祖國。 —— 林耐
錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。 —— 華羅庚
錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。 —— 朱德
科學家不是依賴於個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，並且每人做它的部分工作，新增到正建立起來的偉大知識大廈之中。 —— 盧瑟福
科學沒有國界，科學家卻有國界。 —— 巴甫洛夫
科學是沒有國界的，因為它是屬於全人類的財富，是照亮世界的火把，但是學者是屬於祖國的。 ——巴斯德，法國微生物學家，化學家
科學雖沒有國界，但是學者卻有他自己的國家 ——巴斯德
勞動者的組織性、紀律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團結一致，是取得最後勝利的保證。 —— 列寧
落紅不是無情物，化作春泥更護花。 —— 龔自珍
瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。 —— 呂坤
每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯絡在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存裡。 —— 巴金
南北驅馳報主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行. —— 戚繼光
熱愛自己的祖國是理所當然的事。 —— 海涅
熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。 —— 蘇霍姆林斯基
人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心頭。 —— 華羅庚
人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出於意志的理性，而是出於偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。 —— 黑格爾
人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。 —— 徐特立
人民是土壤，它含有一切事物發展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。 —— 別林斯基
人生自古誰無死，留取丹照汗青。——文天祥，宋朝詩人
人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。 —— 毛澤東 一燕不能成春。 —— 克雷洛夫
認為藝術家的自由在於他想幹什麼就幹什麼，那麼是錯誤的。這是胡作非為者的自由。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基
如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。 —— 牛頓
上下同欲者勝。 —— 孫武
誰若認為自己是聖人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。集體什麼時候都能提高你，並且使你兩腳站得穩。 —— 奧斯特洛夫斯基
誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。 —— 奧斯特洛夫斯基
死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 —— 陸游
天才並不是自生自長在深林荒野裡的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。 —— 魯迅
天時不如地利，地利不如人和。 —— 孟軻
為了國家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。 —— 果戈理
為了進行鬥爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，並使這些力量集中在同一個攻擊點上。 —— 恩格斯
為祖國而死，那是最美的命運啊！ —— 大仲馬
惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。 —— 魯迅
我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。 —— 巴金
我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。 —— 賀拉斯
我不應把我的作品全歸功於自己的智慧，還應歸功於我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。 —— 歌德
我好象一隻牛，吃的是草，擠出的是奶、血。 —— 魯迅
我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。 —— 周恩來
我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己祖國
愛國作文：慶祝建黨85週年演講稿愛國作文：慶祝建黨85週年演講稿
方圓九州，泱泱大國，五千年的歷史文化浩如煙海。中華兒女，用自己的勤勞和智慧，締造了強漢盛唐，領世界風騷幾千年，何等風光？
直到鴉片戰爭爆發，洋槍火炮轟開了國門,中國淪為半封建半殖民地社會。各帝國列強肆虐神州大地，掠財奪寶，恣意妄為，國家蒙難，前路茫茫，中華民族處於水深火熱之中。
在此危急關頭，是毛澤東領導的中國共產黨舉起了明燈，照亮了中國的出路，指引中華兒女，推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座壓在人民頭上的大山，建立了新中國，天安門城樓上的一句“中國人民站起來了！”響徹寰宇，世界再次聽到中華民族的聲音。
然而，經歷百年洗劫的中國觸目瘡痍，百業俱廢。國家須重建，民族要復興！中國共產黨又帶領全國人民，開始了建設家園的歷史征程。在建設路上，在黨內左傾錯誤路線的影響下，我們也曾經歷波折，也曾走過彎路，也曾停滯不前。中國的社會生產力得不到發展，建設事業前景暗淡。但中國共產黨畢竟是一個以世界上最科學的理論為指導，以實踐不斷檢驗自己，不斷髮展、不斷自我完善的政黨。黨的十一屆三中全會，再次在我們前進的道路上舉起了明燈，及時地撥亂反正，重新確立了黨的基本路線，領導全國人民推進改革開放，進行現代化建設，提出“到八十年代末，國內生產總值翻一番，解決人民的溫飽問題；到二十世紀末，國內生產總值再翻一番，人民生活達到小康水平；到二十一世紀中葉，國內人均收入達到中等發達國家水平”的“三步走”戰略步驟。自此，國家的建設重新走上了持續快速健康發展的大道，取得了舉世矚目的偉大成就。
從1979年到1989年，我國實現國內經濟總值翻一番，解決了人民的溫飽問題，到了二十世紀末，國內生產總值又翻了兩番，達到了95933億元，經濟總量已躍居世界第六位。特別是自1989年以來的這十多年，我國綜合國力大幅度躍升、人民得到實惠最多、我國社會長期保持安定團結、政通人和，國際影響顯著擴大，民族凝聚力極大增強。香港、澳門迴歸祖國懷抱，百年恥辱一掃而空，中華民族得以吐氣揚眉。這一切來之不易，既離不開黨的高度團結統一，離不開全黨和全體中華兒女的頑強奮鬥，更離不開黨的基本理論、基本路線和基本綱領的正確指引，這是有目共矚、無可置疑的鐵的事實。
在這二十多年改革開放的實踐中，從改革開放之初設立經濟特區，到沿海各省的改革深化，從開始打破計劃經濟實行商品經濟和計劃經濟相結合，到實行市場經濟方針的確立，從建立上海浦東開發區，到西部大開發戰略的實施。我們一步一個腳印，一步一個臺階，國民經濟持續快速增長，1989年到xx年，年平均增長9.3%，將近世界平均發展速度的三倍,其發展之快，後勁之強，讓世界為之驚歎！經濟發展區域從廣東沿海向內陸逐步全面漫開，人民逐步擺脫貧困，並在總體上已達到小康水平，已向全面建設小康社會邁進！
如果說這些都太抽象，那麼，就請看看我們澄海吧！僅以區地方公路為例，1979年，澄海的地方公路全部是路況很差的砂土路，一到下雨天，路上坑坑窪窪，根本無法通車，很多村甚至連公路都沒有，公路養護純粹依靠人力的手工操作。到1989年，地方公路里程達到了129公里，水泥路和瀝青路達到了11公里，公路養護作業從原來純手工到半機械化。到xx年，地方公路里程達到324公里，其中水泥路187公里，二級、超二級公路從原來零公里達到83公里，公路養護作業已基本實現機械化。其中的變化，顯而易見，從1989到xx年十年間，不但公路里程增加了近兩倍，而且質量更是大幅度提高，實現了跨越式的發展。這從何而來？是黨的基本理論、基本路線和基本綱領的正確指引，是交通部門緊跟時代步伐，緊緊依靠人民群眾，通過大家共同努力所取得的成果！今天，交通系統同仁也正在為全面建設小康社會，發展澄海經濟，改善澄海的投資環境，積極發展澄海交通事業而努力奮鬥！
實踐已經證明，中國共產黨始終是中國人民根本利益的代表，是中華民族復興路上的領航燈！
今天，海峽兩岸尚未統一，國際社會很不安寧，國際形勢複雜多變，敵對勢力仍虎視眈眈，世界經濟發展趨緩。我國的市場經濟才剛剛建立、還很不完善，國家經濟發展仍不平衡，我們所面臨的困難還很大，前進的道路不會平坦，中華民族復興還有很長的路要走。如何掃清前進路上的重重迷霧？黨的十六大給我們指明瞭方向，為我們新世紀前進的道路亮起了明燈，我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，繼往開來，與時俱進，全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化，為開創中國特色社會主義事業新局面而奮鬥。
只有在共產黨的領導下，我們的建設事業才能蒸蒸日上，才能克服種種困難，在我們全面建設小康社會的時候，必須繼續堅持黨的基本理論、基本路線和基本綱領不動搖，這是我們繼續取得勝利的保證！
我們堅信，在黨中央的正確領導下，在黨的基本理論、基本路線和基本綱領的指引下，沿著建設中國特色社會主義道路繼續前進，我們的目標就一定能夠實現，到本世紀中葉，中國必將屹立於世界強國之林，中華民族必能昂立於世界民族之中，實現中華民族的偉大復興！
愛國演講稿：心繫祖國、愛我中華愛國演講稿：心繫祖國、愛我中華
每當我看到鮮豔的五星紅旗伴隨著雄壯的國歌聲冉冉升起的時候，我感到一種激情在胸中澎湃，我的心中馬上會聯想到祖國壯麗秀美的山川，歷史悠久的文化，會想到千百年來那些為抵禦外辱，振興中華獻出智慧，拋灑熱血，英勇獻身的英雄志士。。。。。。我感到無比的自豪和驕傲。
在上幼兒園時，老師就教我唱“我們的祖國是花園”但那時我還不知道祖國是什麼，以為祖國真的是一個美麗的大花園，隨著年齡的增長，我逐漸對祖國有了一些瞭解。上國小後，爸爸，媽媽在我的小屋裡掛起了一張中國地圖，那像雄雞一樣昂首挺立的中國版圖就深深地印在了我的心裡，激起了我瞭解祖國的熱情，我經常纏著爸爸，媽媽為我講解那些五顏六色，密密麻麻的東西都是什麼。
我知道了雄雞的頭部是富饒的東北，那裡有景色迷人的大小興安嶺。春天，樹木抽出新的枝條，長出嫩綠的葉子；夏天，草木茂盛、鮮花盛開，像一個美麗的大花園；秋天，森林向人們獻出酸甜可口的野葡萄、脆脆的榛子、鮮嫩的木耳和蘑菇，還有人蔘等名貴藥材。冬天，大雪覆蓋了整個森林，景色更是美麗迷人。那裡還有我國第一個特大油田--大慶油田，它不僅是我國最大的石油加工基地，也是世界上的大油田之一。大慶油田徹底摘掉了我國“石油落後”的帽子。
我知道了雄雞的背部是遼闊的華北。那裡是我國糧食、棉花的重要產地。我國第一顆“東方紅1號”衛星也是在那裡成功發射的。從此，我國便成為繼前蘇聯、美國、英國、法國之後世界上第五個能夠獨立發射衛星的國家，這表明我國的航天技術已達到世界領先水平。我知道了雄雞的腹部是富裕的東南。十四個城市的開放，四個經濟特區的建立，開創了中國特色的社會主義之路。香港--這顆東方的明珠回到了祖國的懷抱，它的迴歸不僅洗雪了我國百年的恥辱，而且向世界證明，中國的綜合國力在日益增強。我知道雄雞的足上是兩顆璀璨的明珠--海南島和臺灣島。在那裡，椰子、木瓜、香蕉等熱帶水果到處都是，橡膠、油棕、咖啡等熱帶經濟作物遍佈全島。在平原地區，一年四季可以種植莊稼，水稻一年可以收三次，花木四季常綠，鮮花四季常開，那裡既是一個美麗的大花園，又是一座巨大的萬寶庫。我知道了雄雞的心臟是祖國的首都--北京，它是我國政治、經濟、文化的中心，那裡有雄偉的天安門城樓，有聞名世界的萬里長城，有歷史悠久的故宮、天壇、頤和園等名勝，更有無數充滿現代氣息的高樓大廈和立交橋。在那裡古老的文化與現代的文明交相輝映
祖國壯麗秀美的山川讓我感到驕傲，它那五千年的歷史文化更讓我感到自豪。我們的祖先用勤勞和智慧，創造了中華民族燦爛的文明，威鎮海外的四大發明是中國對世界文明的最大貢獻，造紙術，印刷術，使得人類的文明得以儲存記載。火藥和火器的西傳為歐洲摧毀其封建制度和資本主義的發展起到了決定性的作用。而指南針更是對航海功不可沒，並推動了世界文明的交流和發展。四打發明通過絲綢之路融合到世界各國文明中去，把古中國的智慧和勤勞也傳播到西方。名揚天下的諸子百家在哲學、歷史、政治、軍事、文學等方面都給後代留下了深刻的啟示。如儒家的“仁政”“己所不欲，勿施於人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辯證法；墨家的科學思想；法家的唯物思想；兵家的軍事思想等，在今天依然閃爍光芒。世界奇觀萬里長城更是我們中華民族的象徵和驕傲，它宛如一條巨龍翻山越嶺，蜿蜒迂迴與崇山峻嶺之間，氣勢磅礴，莊嚴雄偉是人類建築史上罕見的奇觀，它凝聚了我們祖先的血汗和智慧。50xx年的文明孕育了中華民族的尊嚴，造就了中國人民獨特的講風骨、重氣節的民族素質。歷代仁人志士為國家前途、人民幸福，為堅守自己的志向，不懼困苦，不受利誘，保持錚錚鐵骨的“浩然正氣”。
聽故事我知道了雷鋒叔叔，他有一顆博愛的心，在雨夜裡他用那敦厚的肩磅為人們遮風擋雨。在那步履艱難的殘疾人家裡，有他那雙手撐起的一片天；在路邊，在風雨裡，在赤日炎炎下，他用生命書寫著人間至愛的歌，就如他曾經說的那樣：“自己活著就是為別人過的更好”。他雖然沒有驚天動地的偉業，但他那高尚的情操，強烈的責任感深深的打動著我，感動著我的心。讀課文我認識了我們敬愛的周恩來總理，他從來都是把祖國的利益，人民的生活放在首位，他告訴我們要“為中華之崛起而讀書”我們中國人也因為他的偉大魅力而贏得了世人的尊敬。去年國慶，爸爸，媽媽帶我去旅遊。我們參觀了南京中山陵，在那裡我認識了偉大的民主革命先行者孫中山先生，中國共產主義的先驅李大釗先生。聽導遊小姐為我講解了關天培、馮子材、鄧世昌以身殉國，視死如歸。戚繼光抗擊倭寇、鄭成功收復臺灣……的歷史故事。我看到黃崗七十二烈士中的方聲洞、林覺民的絕筆書中寫到：為天下人謀幸福甘願犧牲，以死為榮。他們為了振興中華，抗擊外族入侵，捨生忘死，奔走呼號，他們的崇高品質深深地感染著我。讀滿江紅，我知道了抗金英雄岳飛精忠報國，看電視劇我領略了漢無大帝的雄才大略，霍去病的匈奴未滅，何以為家的少年豪情。神洲大地“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰” 但數風流人物還看今朝 。
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1921年的那艘紅船，載著無數共產黨員的革命理想，迎著歷史的波濤，乘著時代的風帆，正在向我們一路的走來。從1921到xx，穿越歷史的長河，有多少共產黨員舉起了黨旗上的這把金色的斧頭，砸碎了人世間的一切罪惡，又有多少共產黨員，舉起了那把金色的鐮刀，為祖國聚攏了一切的收穫。
今天是黨的生日，當我面對著這面浸染著烈士鮮血的黨旗，作為一名地稅人，我想給大家講一位老共產黨員的故事：在我們豫中的一個小鄉村，有一位老稅官，他所在的這個小鄉村惡劣的環境，只能用“窮山惡水，寸草難生”這八個字來形容。來這裡工作的人，大都忍受不了這裡的艱難與寂寞，就像星星過月一樣走了一批又一批，換了一茬又一茬。可是我們的老稅官，就是憑著對黨的稅收事業的執著與熱愛。在這個小鄉村的稅務所裡，他一呆就是幾十年，一干就是一輩子。沒有多少人知道他的名字，他也從來沒有追求過鮮花和榮譽。他就是如此的平凡，平凡的就如同鄉間的一把泥土。終於有一天，他累倒了，累倒在了前往收稅的路上。從此，在熙熙攘攘的鄉村集市上，再也看不到了他那忙碌的身影，賣針活的老大媽再也聽不到了他那親切的聲音，只有他的那個黑色的破舊的稅包依然靜靜的躺在他的辦公桌上，彷彿在不停的訴說著他的主人對黨的一腔赤誠。
當您聽到這裡的時候，在您的心中也許會產生這樣的一個疑問：到底是什麼樣的力量，到底是什麼樣的信念促使我們的這位老稅官，乃至我們一代又一代的稅務工作者，用他們不怕苦累的奉獻精神，用他們不計得失的寬廣胸懷，用他們的忠誠和信念為共和國的稅收大廈，築起了一座不朽的豐碑？
有這樣一句話叫做：“稅收帶來祖國美１的確，一個國家的經濟要發展，教育要振興，科技要發展，國防要強大，等等這一切都離不開稅收提供財力保證。如果把我們的祖國比做母親，那麼稅收就是她身上的血脈，而我們共和國的稅官就是為母親供血的孩子。為母親供血，這是多麼神聖的事業，這是多麼莊嚴的使命！就是為了這樣的使命，就是為了這樣的重託，我們這些日夜堅守在稅收戰線上的地稅人，在自己平凡的崗位上，用自己辛勤的汗水澆灌著祖國的花園，用自己智慧的雙手描繪著祖國的藍圖，用自己的血與肉支撐起了共和國稅收的偉大事業。
我們大家都知道，在西藏的阿里，有黨的好的幹部孔繁森；在上海，有一心一意為人民服務的徐虎；在北京，有公交行業的黨員模範李素麗，但是在我們地稅系統，也活躍著許多優秀的共產黨員，也湧現出了許多先進的事蹟。
去年在《稅務報》、《大河報》等新聞媒體上先後報道了我們許昌襄縣屈文亭同志的英雄事蹟。xx年月日晚，幾名歹徒撬開了襄縣地稅局徵收大廳的門鎖，當時屈文亭同志值班。大廳裡有微機、保險櫃，還有許多納稅資料，就在這國家的財產處於危險的時刻，屈文亭同志毫無懼色，挺身而出，與歹徒展開了殊死激烈的搏鬥。窮凶極惡的歹徒拿著棍棒朝著屈文亭的頭部、身上瘋狂的猛擊，他一次又一次地被擊倒在地，一次又一次地從地上艱難的爬起來與歹徒繼續搏鬥，直到滿身傷痛，昏迷不醒。事後，有的人就這樣問他：“當歹徒手徒手持利器，向你擊來的時候，你不怕嗎？難道你就沒有想到逃避到一旁，以求息事寧人嗎？屈文亭同志當時的回答很簡單：“我是一名黨員，我怎麼能那樣做１“我是一名黨員，”這是一名共產黨員的肺腑之言，就在這一句簡單的言語背後，使我們看到了一名共產黨員在關鍵時刻所具有的堅定和勇氣，也使我們深深地感受到了一個共產黨人對黨的忠心和赤誠。
唱支山歌給黨聽，我把黨來比母親。我們的黨在我們地稅人的心中就像母親一樣偉大而又祟高。為了不給母親的臉上抹黑，為了不褻瀆母親的尊嚴和神聖，當情與法、公與私、忠與孝在現實中發生碰撞的時候，我們必須選擇秉公執法，犧牲親情。這種選擇看似很容易，可是在這選擇的背後，我們廣大的地稅人，卻不知道默默地承受了多少的心酸，偷偷地抹掉了多少的眼淚。您可以想象當親戚朋友上門說情被拒絕而幾乎要翻臉的時候，當嗷嗷待哺的孩子找不到收稅的母親的時候，當年邁的父母得不到兒女的照顧的時候，我們稅官的心和平常人一樣，在痛楚、在流淚、在滴血。
親愛的朋友們，當您在林立的高樓之間忙碌的穿梭的時候，當您在夕陽的餘暉中徜徉在美麗的街心花園的時候，當您在飯後品著一杯香茶感激著這美好的生活的時候，請您不要忘記那些在稅務戰線上默默無聞的收稅人，請您在你的腦海中騰出一點記憶，讓我們自己的一份理解，一份支援，去記住那一個共同的名字——黨的好兒女，共和國的稅官！
最後，請允許我用一首詩來結束我的演講，以此向我們日夜奮戰在稅收戰線上的地稅人致以崇高的敬意：
把自己當作蠟燭吧，
為稅收事業而無私燃燒！
把自己當作春蠶吧，
為稅收事業而吐絲結繭！
歲月可以帶走我的青春，
時光可以更改我的容顏，
可是這一切都無法改變我內心的一個信念，
那就是——
永遠跟黨走，
黨在我心中！
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愛國主義是人們忠誠、熱愛、報效祖國的一種集思想、情感、意志和行為為一體的社會意識形態。它包括愛國的思想觀念、愛國情感、行為等多層面的內涵。
1．愛國主義是一種社會意識形態。愛國主義是—種精神現象，是一種思想觀念的社會意識形態，它受社會存在的制約，由社會存在所決定，並對社會存在具有巨大的反作用。愛國主義的思想觀念對形成一個民族的凝聚力和向心力，推動民族的進步與發展具有重大影響，是一個民族之魂，一個國家之魂。
2．愛國主義是幹百年來鞏固起來的對祖國的一種深厚感情。熱愛故土和祖國的大好河山是愛國主義的重要內容，它是一個民族、國家全體公民的一種神聖美好的心理情感，蘊藏於每個公民的感情世界之中。這種情感集中表現為：對養育自己成長的祖國山河、文化、歷史的熱愛；關心祖國的前途和命運，把個人的命運同祖國的命運緊密地聯絡在一起；強烈的民族自尊心和自豪感以及對祖國的無限忠誠和為祖國的獨立富強而英勇獻身的精神等。
熱愛祖國的各族人民也是愛國主義的重要內容，中國各族人民自古以來就相互依存，共同書寫祖國的歷史、創造祖國的文化、推動祖國的進步。因此，對祖國各族人民的愛是愛國主義的集中體現。
3．愛國主義是一種政治原則和道德準則。愛國主義具有深刻的社會內容，是調整個人與國家、民族之間關係的基本政治原則、道德準則和行為規範。其主要表現是：在思想觀念上認識到國家的利益高於個人利益，把國家的發展和強大看作是個人發展的力量源泉；在行為準則上，始終把國家的利益放在第一位，當個人利益與國家利益發生矛盾時，無條件地服從國家的利益，自覺維護國家的獨立、完整、統一和尊嚴，促進國家的繁榮昌盛，維護全國人民的大團結，為國家的強大貢獻全部力量等。
熱愛自己的國家是愛國主義的政治要求。祖國往往表現出其民族性、自然性，而國家則強調其政治性、階級性，強調該社會共同體的主權和穩定。現階段，所謂愛國家即熱愛人民民主專政的社會主義國家。
4．愛國主義是一個歷史範疇。愛國主義的概念並不是從來就有的，它是在人類社會產生了階級和國家以後形成的，並隨著民族國家的歷史發展而發展。中國是世界上最早的民族國家之一。在歷史變遷中，中國始終保持著大一統的國家格局，在今天形成了由56個民族組成的統一大國。
在不同的歷史時期，愛國主義的具體內容有不同的表現。例如：在抗日戰爭時期，愛國主義的主題是“抗日救亡”、“拯救中華”；在我國現階段，愛國主義的主題是與時俱進，全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化，開創中國特色社會主義事業的新局面，實現中華民族的偉大復興。
二、愛國主義是中華民族的優良傳統
中華民族是一個具有愛國主義傳統的民族。幹百年來，愛國主義像一條奔騰不息的長河，滋潤著一代又一代中華兒女的心田，塑造著中華民族的精神品格和道德風貌。這些優良傳統經歷了不同的發展階段，有不同的時代內容和表現形式。中華民族的愛國主義大致可以分為古代、近代和當代的愛國主義。在古代、近代的愛國主義中，一脈相承的共同特徵是：
1．不畏艱險、改造山河、建立文明。自古以來，我國各族人民就世代相承地改造祖國山河，為人類的文明、進步做出了巨大貢獻。其中，有物質文明的貢獻，也有精神文明的貢獻。例如，李冰父子領導修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“天府之國”；李春設計、營造的石拱橋，是現存世界上最古老的石拱橋；張衡研製的地動儀，是世界上第一架測定地震方位的儀器。這樣的例子燦若群星，雄踞北疆的萬里長城，縱貫南北的大運河，舉世聞名的四大發明——造紙術、印刷術、指南針和火藥，對世界文明的發展做出了巨大貢獻。
2．維護統一、抵禦入侵、反對分裂。中華民族的愛國主義傳統，是在祖國的統一和分裂不斷交替，民族融合和衝突不斷髮展的過程中形成的。雖然，在中華民族幾千年的歷史上分分合合、合合分分，但主流、主導的趨勢是聯合、是統一。歷史上的傑出人物，如秦皇漢武、唐宗宋祖乃至清朝的康熙皇帝，都為中國的統一作出貢獻。
3．順應歷史潮流，積極改革弊政。治國安邦，施利於民，同一切阻礙歷史進步的反動階級、反動社會勢力和反動制度進行英勇頑強的鬥爭，是中華民族愛國主義傳統的一個重要體現。在中華民族的發展史上，不僅有作為主力軍的農民階級反抗封建專制統治的鬥爭，還有無數具有愛國熱情的封建地主階級或資產階級中的有識之士，為了祖國的進步和民族的發展，他們總是站出來以天下為己任，對國家內政、舊的體制進行改革，調整生產關係，力圖振興國家、造福人民。從商鞅變法到近代戊戌變法，都是為了改革社會弊政。
4．虛心學習世界各國、各民族的長處。在中華民族的歷史上，儘管有過短暫的盲目排外、閉關自守時期，但更多的時期是注重與世界各國友好往
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