樹立四種理念 創新宗教工作 服務新區建設
樹立四種理念 創新宗教工作 服務新區建設
隨著世界經濟全球化、政治多極化、文化多元化趨勢的加速發展和國際網際網路的日益普及,宗教對整個人類社會政治生活的影響更加凸顯。隨著我國社會主義市場經濟體制的建立和對外開放的不斷擴大,宗教工作的內外環境正在發生急劇變化。在新的歷史條件下,如何做好宗教工作,是宗教工作者應該深入探索和思考的課題。面對新時期新階段宗教工作,我們必須堅持以“三個代表”重要思想為指導,堅持解放思想、實事求是、與時俱進,不斷創新,不斷摒棄落後的思維模式,努力培養與時俱進的思想理念,以更加開闊的眼界,以更加深遂的思維,勇於突破傳統思維模式,敢於另闢蹊徑,這就要求我們要樹立四種理念,開拓性地開展宗教工作。
一是要樹立 “交朋友、辦實事、搞引導”三位一體的理念,與宗教團體保持良性互動。宗教團體是黨和政府聯絡信教群眾的橋樑和紐帶,建設好這個橋樑,編織好這條紐帶,就要真心誠意地與宗教團體和宗教界上層人士聯絡感情,建立友誼,政治上團結合作,做到信仰上相互尊重。積極推薦宗教界人士擔任各級人大代表和政協委員,建立與宗教界人士定期談話和交流制度,傾聽他們的心聲,瞭解他們的困難,真心實意地為他們辦實事、辦好事。黨政領導在重大節日期間要會見和宴請宗教上層人士,把教育引導工作溶入融洽的情感交流之中。通過交朋友、辦實事,使黨的宗教政策在宗教界上層人士中入耳、入腦、入心,改變過去糾紛產生了,不穩定事件發生了,才臨時抱“佛腳”地找宗教界人士做工作,才重視與宗教界人士加強聯絡的被動局面,形成在關鍵時刻,宗教團體都能積極主動協助黨和政府處理宗教問題的良性互動關係。
二是樹立剛性管理和柔性管理相結合的理念,用科學的態度對待和管理宗教事務。宗教作為一種群眾性的社會現象,在相當長的一段歷史時期內,都有其存在的主客觀空間,也有其規律和特點。宗教是涉及國際、國內、經濟、政治、文化等多個方面的一個很複雜、很敏感的問題。做好宗教工作,必須立足於我國的基本國情,充分認識宗教存在的長期性、宗教問題的群眾性和特殊複雜性,必須尊重宗教存在的客觀規律,既要依法管理,也要科學管理。一方面我們嚴格按照有關的法律法規,強化依法管理、依法行政,積極推行行政執法責任制,並對貫徹執行法律法規情況進行認真自查和檢查。另一方面,我們把正確看待信教群眾,從內心真正把信教群眾看作是人民群眾的一部分,看作是中國特色社會主義事業的建設者,看作是我們的服務物件,作為做宗教工作的著眼點,在信仰上尊重他們,政治上團結他們,生活上、實際利益上關心和幫助他們,把廣大信教群眾與利用宗教進行非法活動的壞人嚴格區別開來。在管理宗教事務中,堅持剛柔結合,既用“剛性”手段制止和打擊利用宗教進行的非法活動,更注意以“潤物細無聲”的理念,做好深入細緻的團結、引導工作。
三是樹立社會化的宗教工作理念,整合各種資源,形成全區上下齊抓宗教工作的合力。宗教具有群眾性、長期性和特殊複雜性的特點,宗教工作如果單單靠宗教工作部門一家之力,是很難奏效的,必須發揮黨委和政府工作部門的整體合力,依靠各有關部門的支援和幫助。積極整合社會資源,變宗教工作過去的“風雨一肩挑”為“千鈞重擔眾人挑”的工作模式,建立了完善的宗教工作綜合機制。第一是建立了統一、高效的宗教工作領導機制,成立區宗教工作領導小組,強化宗教工作的領導職能;第二是建立了快捷、靈敏的資訊反饋機制,構建了縣鄉村三級宗教工作部門互聯的縱向資訊網路和由統戰、宗教等部門互聯的橫向資訊網路,做到重大問題、重要情況及時溝通和處理;第三是建立了協調、聯動的工作機制,即解決突出問時,堅持各級黨政組織和統戰、宗教部門同步到位、協調行動;第四是建立了宗教工作責任落實機制,即縣鄉村三級宗教工作網路和鄉村兩級宗教工作責任制,做到宗教工作的關口前移,重心下移。
四是樹立以積極心態看待宗教的理念,引導宗教界服務新區建設。宗教同其他社會文化形態一樣,有其消極的一面,也有其積極的一面。如果我們用消極的眼光去看待它,或許它就會一直朝著消極的方面發展,併產生消極的作用;如果我們用積極的眼光去看待它,就會推動它朝著積極而有益的方向發展,產生積極的社會作用。因此,我們應揚棄過去消極看待宗教社會作用的片面思維,運用馬克思主義宗教觀辯證地看待其社會作用的“兩重性”,正確地把握社會主義條件下宗教與信教群眾之間的關係,支援宗教界對宗教教義作出符合社會進步要求的闡釋,幫助他們用宗教倫理道德中的積極成分去促進社會主義道德建設,用宗教文化的精華去服務社會主義文化事業,發揮宗教特有優勢,開展社會公益事業,為社會做更多的好事、善事。積極推動宗教界開展扶貧濟困、抗洪救災和宗教反邪活動,有力地引導宗教與新區建設相適應。
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