對你人生的總結

人的生命過程與其他動物的生命過程不同，人生不僅是一個自然過程，還包含著極為豐富的社會內容。人不僅要活著，還要生產、交往、創造，今天本站小編給大家找來了對你人生的總結，希望能夠幫助到大家。

幽暗的黑板上用綠色的粉筆寫上了這一行字。像是鏤刻上去的，現在也鏤刻在了我的心中。我對這句話極其熟悉，可是我竟連寫這句話的馬克思是誰，我都不知道。甚至於如果不是他寫了這句話，而這句話恰巧成了我們的積累內容的話，我甚至連馬克思這個名字都未曾聽說過。經歷了這種種事件後，我猛然驚覺：自己的資訊、知識面竟如此狹窄。我是否要好好補救呢?又該怎樣補救呢?我不禁疑問叢生，那些疑惑將我小小的心塞滿。

這多像我曾聽說的一個寓言啊!在一口廢井裡，住著一隻青蛙。一天，青蛙在井邊碰見一隻從東海來的大鱉。青蛙自豪地對海鱉誇口說：“你看，我住在這裡多麼愜意呀!我要高興，就在井邊跳躍遊玩，累了就到井壁石洞裡休息。有時把身子舒服地泡在水裡，有時愉快地在稀泥中散散步。你看旁邊的那些小蟲、螃蟹和蝌蚪，它們誰能比得上我呢!我獨自佔據這口廢井，多麼自由自在!先生為什麼不經常到井中觀賞遊玩呢?”海鱉聽了青蛙的一番高談闊論，就想進入井中看看。可是，它的左腳還沒有完全伸進去，右腳就被井欄絆住了。它只好後退幾步，把它看到的大海的情景告訴青蛙：“你見過大海嗎?海的廣大，豈止千里;海的深度，何止千丈。古時候，十年裡就有九年鬧水災，海水並不因此增多;八年裡就有七年鬧旱災，海水卻不因此而減少。大海不受旱澇影響，住在廣闊無垠的大海里才是真正的快樂。”

寓言的結局是大鱉帶著青蛙去到了更廣闊的天地。這是我最喜歡的一個版本，在無數個‘坐井觀天’的版本中，我尤愛其一。這原因便是結局，大鱉帶著青蛙去到了更廣闊的天地。

哪裡有廣闊的天地?又該如何抵達更廣闊的天地?我不知道。現在的我就像是水井中的青蛙，或許在不知歲月的時辰裡，會有一隻從大海來到這裡的大鱉，然後它會帶領我去尋找都更廣闊的天地。可是天地是無邊無際的，我如何尋求到更廣闊的天地呢?

會不會像是《陽光天使》中所報描述的雷圭爾呢?即使極致接近完美，也需要野生核桃油，那麼人是否也一樣呢?在人生命中，攝入一些成分，才能尋找到更廣闊的天地呢?答案的揭曉時偶然的，正如明曉如何的偶然。

在為得到獎勵的同時，收穫清明的心。就像是林清玄所述：期許他們有天真的心、純善的心、美好的新、莊嚴的心，能在這混濁的世界，保持清明;能在這悲傷的人間，擁有快樂。就像是卡里·紀伯倫所述《更遼闊的海洋》，我也應該去尋找更廣闊的天地。

保持清明，擁有快樂，去尋找更廣闊的天地吧!

人的生命過程與其他動物的生命過程不同，人生不僅是一個自然過程，還包含著極為豐富的社會內容。人不僅要活著，還要生產、交往、創造，形成一定的人生價值目標，以一定的人生觀指導自己的行為，賦予人生以意義。尼采說：“如果人生沒有意義，我就給人生一個意義，用自己的雙手去創造一個有意義的人生。”成就什麼樣的人生，是事業有成還是一事無成，是崇尚科學還是相信迷信，是勇敢無畏還是裹足不前，在很大程度上取決於人們有什麼樣的人生觀、價值觀，取決於人們追求什麼樣的人生目的，以什麼樣的態度對待人生。

人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對於人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態度。要領悟人生的意義，首先要對“人的本質是什麼”有一個科學的認識。馬克思運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，揭示了人的本質。他指出：人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關係的總和。任何人都是處在一定的社會關係中從事社會實踐活動的人。社會屬性是人的本質屬性，人的自然屬性也深深地打上了社會屬性的烙印。每一個人都與周圍的人發生著各種各樣的社會關係。人們正是在這種客觀的、現實的、不斷變化的社會關係中塑造自我，成為真正意義上的人，成為具有個性特徵的自我。在現實生活中，人們不斷地面對各種各樣的問題，逐漸地認識和領悟人生。到了一定年齡，無論自覺與否，人都會形成與自己的生活經歷、閱歷、體驗密切相關的關於人生的根本看法、價值判斷和生活態度，這就是一個人的人生觀。

人生觀主要是通過人生目的、人生態度和人生價值三個方面體現出來的。人生目的，回答人為什麼活著;人生態度，表明人應當怎樣對待生活;人生價值，判斷什麼樣的人生才有意義。其中人生目的是人生觀的核心，是人們自覺意識到的人生終極目標，是整個生命歷程所追求的境界，是一個人在實踐活動中對於人生意義和價值的不斷體驗。

人生目的在人生實踐中具有重要作用。首先，人生目的決定人生道路。一方面，人生目的規定了人生活動的大方向，對人們所從事的具體活動起著突出的引導作用。另一方面，人生目的又是人生行為的動力源泉，為實現人生目的，人們會注重培養能力，磨鍊意志，奮發有為。其次，人生目的決定人生態度。人生道路崎嶇不平，面對各種各樣的矛盾和問題，不同的人生目的會使人採取不同的人生態度：正確的人生目的，可以使人無所畏懼、頑強拼搏、積極進取、樂觀向上;錯誤的人生目的，則會使人投機鑽營、虛度人生、遊戲人生、悲觀厭世。再次，人生目的決定人生價值標準。正確的人生目的會使人懂得人生的價值在於奉獻，從而在工作中盡心、盡力、盡責;錯誤的人生目的則會使人把人生價值理解為向社會和他人索取，從而追逐個人私利。可見，人生目的是人生的航標，它指引著人生的航向。

不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，並賦予人生不同的意義。因此，在科學的理論和方法的指導下，樹立正確的人生觀，摒棄錯誤的人生觀，是人們應該嚴肅對待的重大課題。一個人的能力有大小，職業有不同，職位有高低，但只要有了為人民服務的人生觀，就能夠為他人著想，造福於人民，成為受人民群眾歡迎的人。人的一生總會遇到各種各樣的境遇，有順境也有逆境，有成功也有失敗，只要樹立起為人民服務的人生觀，就能以積極的心態看待人生的意義，把個人的努力與人民的事業結合起來，胸懷遠大理想，積極投身社會實踐，熱愛生活，珍視生命，用堅韌不拔的意志勇敢戰勝生活、學習和工作中的各種困難和挫折，在不斷開拓人生更高境界中領會生活的美好。

近讀雜文《人生感悟》相關篇章，很受啟發，體會頗深。

人的精神世界是非常豐富的，從某種意義上講，它可以是世間最巨集大的東西。

大千世界，芸芸眾生。不同的人，從不同的立場，不同的角度，對同一事物可能會得出不盡相同的看法和觀點。思想上的分歧和爭論是正常的，並不是什麼壞事。相反，真正可怕的是所有的觀點和看法都一致，“一言堂”盛行。這種表面上的統一和一致實際意味著強權。真理不害怕分歧，真理歡迎不同意見，真理恰恰是在分歧中、在相互辯駁中才逐漸顯現出來揭示真相的。

一個人的思想是從人生觀、價值觀形成為來源的，是對所有事物的基本觀點和看法，也是每個人生活最基本的指導思想。

首先，我們每個人都有自己的追求和目標，其思想也一定是為追求和目標服務的，不論我們在完成目標、實現價值時是積極的，還是被動的，結果都一樣，都會圓滿完成自己的使命。

其次，在每個人的人生道路上，都能應該努力處理好人生過程中各種矛盾。人生實際上就是一個人與自己所處的環境不斷鬥爭，不斷調整，不斷走向和諧的一個過程。

其三，如何在人生中做出更合理、更自然、更明智的選擇，積極應對人生的最好方式，就是努力實現“和諧統一”。這種和諧的狀態是一種完美的狀態，同時也應該成為我們人生的最大追求，是人與環境的和諧統一，也是人心靈上的平和與恬靜。實際上，人生就是追求這種和諧的美好狀態，也是快樂和自由的真正源泉。

人生的價值、人生的意義、人生的幸福不是用金錢、物質衡量的。人生的實質不是物質性的，而是精神性的，它的內在實質就是人與環境的和諧統一。如果有人時時刻刻都能達到這種狀態，毫無疑問就是真正幸福的人。

縱觀一個人的一生，我們有時也發現或者感嘆——人生如戲。在人生這個舞臺上，我們每個人都有意無意地扮演著某一特定角色。儘管戲中有喜有憂，但我們要努力減少悲劇，消除不和諧因素，在實現人生價值的過程中，努力為社會服務，創造完美的環境，這樣整個世界都充滿和諧。