高賢大德，中華功臣，---諱----，垂範銘文。
一九二七，--府降禎，五月廿九，吾父誕身。
吾祖大義，德譽鄉鄰，父為獨子，兄妹二人。
父敬長輩，父尊雙親，父愛胞妹，忠義之門。
日寇侵華，家鄉蹂躪，父年十八，抗日參軍。
驅走日寇，解放國民，遼瀋平津，彈雨槍林。
兩次入朝，衛國援鄰，血染徵袍，揚威國門。
眾志成城，紙虎罷侵，華夏屹立，和平至今。
百戰為國，備戰強軍，戎馬一生，愛兵愛民。
位高職重，平易近人，身系國防，心鑄軍魂。
二零零九，逝吾父親，三月十八，再孝無尋。
盈淚執筆，拂涕琢文，喻嗣不忘，銘記於心。
偉哉尊父，浩氣長存，但有來世，再掌崑崙。
碑文方式(例子)
1.顯祖考某某太府君之靈（對祖父）
2.顯祖妣某某太夫人之靈（對祖母）
3.顯考某某府君之靈（對父親）
4.顯考諱某某大人之靈（對父親）
5.顯妣某氏老孺人之靈（對母親）
6.顯妣某某太夫人之靈（對母親）
7.岳父大人之靈（對岳父）
8.故嶽考某公諱××老大人之靈（對岳父）
9.岳母某太夫人之靈（對岳母）
10.故嶽妣某門某氏老孺人之靈（對岳母）
11.夫子某某大人之靈（對老師）
12.先夫某某君之靈（對丈夫）
13.先室某某夫人之靈（對妻子）
14.某君某某仁兄之靈...
碑文的種類
我國從漢朝以後，刻碑的風氣逐漸普及，幾乎處處可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風土之碑，災祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，託物之碑等。前人實行，後人效法，中國的名勝古蹟，竟形成獨特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用範圍極廣的實用文體。碑的種類繁多，碑文的體裁各具特色，歸納起來，可分六類：
碑文的種類很多，碑文的體裁特點也不盡相同。大致歸納起來，碑文有以下幾種。
(一)功德碑!
1.內容要求
功德碑主要是為褒揚當時仍活在世上的人.
(二)墓碑
墓碑是最常見的碑文，這類碑文是讚頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈的怪事。
墓碑碑文主要分兩種。一種僅僅標明墓中死者的身份，絕大部分由死者親屬所立；另一種墓碑除了表明死者的身份外，還簡單介紹死者的生平成就，功勞過失，這類墓碑也叫墓誌銘，如韓愈《柳子厚墓誌銘》、張溥的《五人墓碑記》(四)紀念碑紀念碑主要是為了紀念為人類文明進步作出巨大貢獻的偉大人物或重大的歷史事件，這種碑一般為國家機關或社會團體所建。如《人民英雄紀念碑》、《林公則徐紀念碑》。
(三)記事碑
記事碑主要是指用來記載當時較為重要
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