我們許多人都有自己喜歡的名言，用來鞭策自己。在我心中銘記著這樣一句名言：“謙虛使人進步，驕傲使人落後。”正因為我信奉這句話，所以受益匪淺。
我覺得，擁有一顆謙虛的心，是做人的根本。
在這個社會裡，有兩種人，一種就是因某件事的成功而自滿自誇的人;另一種就是不滿自身成績，不斷學習的人。當然，第一種人會停止進步，停留在當初成功的喜悅上，另一種人則會越來越努力，直至登頂。而我，就是要做第二種人。
小時候，在六，七歲時，我的性格並不謙遜，而非常驕傲自大，父母也經常說“七歲看老，你現在就這德性，以後怎麼了得”?他們的話，我聽不進去，心裡想“我就是最強的，我什麼都行，你們都沒我厲害”……我當時只是高興於會彈鋼琴，會踢足球，會畫畫。但我沒有想到失敗的苦楚正在敲我心靈的大門。
我這個驕傲不謙遜的毛病一直延續到我國小二年級。就在這時，我發現了我的不足：鋼琴考級有考雙優的;足球賽場上，有進球比我更多的;畫紙上，嚴格一點來說，我全是在塗鴉，我的心靈受到了巨大的打擊……
後來，我交了許多的新朋友，認識了許多的人，我漸漸長大了，從院裡的四角天空來到了一個無邊的大社會。媽媽也數十年如一日地苦口婆心地教我，要做一個謙遜的人。我才知道，我懂得的很微不足道，我曾說我很厲害，可想要在人群中找到“厲害”的我，如同大海撈針一般。從那以後，我開始改過自新。
我不再傲慢霸道，不再自吹自誇，我開始學習。籃球場上，不耍大牌，這樣可以從中學習;學習的課堂上，我不因考好而自滿，這樣會停止進步。我決心要做一個謙遜的人，要有一顆謙遜的心，不停地學習，學習，再學習。爭取做到最好，永不止步。
徜徉在中華上下五千年的浩瀚詩林，品味一位位詩人給我們留下的千古名篇。香山居士對勞動的同情，東坡居士陶醉於鄉村的溫馨、祥和;易安居士筆下的文字盡顯悲傷，那首《醉花陰》足以讓我們哀嘆……他們的詩文獨具特色，各領風騷數百年。然而，在這光輝的背後，又隱藏多少不為人知的艱辛。其中，決定他們成功的因素不少，有勤奮，有毅力，更有謙虛。
唐朝著名詩人白居易，每當作好一首詩，總是先念給牧童和老婦人聽，然後再反覆修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位赫赫有名的詩人，並不因為牧童和老婦人的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學作品，必須得到人民的認可。所以，他虛心求教於人民，這才使得他的詩通俗易懂，為後人所傳誦。
牛頓是科學史上的巨人之一，他發現了萬有引力定律，建立了成為經典力學基礎的牛頓運動定律;他進行了光的分解而創立了光學;恩格斯在《英國狀況》一文中對他的偉大成就讚歎不已，然而他自己卻非常謙虛。當他臨終的時候，來探望他的親朋好友在床榻邊說：“你是我們這個時代的偉人……”他聽了“偉人”二字直搖頭：“如果說我比笛卡爾看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩膀上的緣故。”說完這段話，他平靜地閉上了眼睛。
愛因斯坦從不認為自己是一個超人。他認識到，自己所走的道路是前人走過的道路的延伸，科學的新時代是在前人的基礎上開闢的，因此，他總是抱著敬仰和感激的心情讚賞前人的貢獻。他知道，在科學的道路上有許多人在共同奮鬥，他對同行的工作非常尊重，就是對下屬和學生，也沒有任何傲慢的表現。凡是和他接觸過的人，無不為他的和藹可親和平等待人而感動。他還總結出了一個成功公式：成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說空話。他認為自己不是什麼天才，只是一個真理的忠實而勤勉的追求者。
我們由衷敬仰中外歷史名人，不僅僅因為他們的驕人成就，更源於他們的高尚靈魂，尤其是虛懷若谷的胸懷，讓人拋卻了幾分浮躁，吸取了虛心好學的精神營養。
謙虛有很多種，真正的謙虛，不是誰都有資格享有它的。
胸無大志的人，即使極誠懇地說：“我這個人沒什麼志向。”這不叫謙虛，只能叫坦率，這種坦率有時讓人覺得是在嘆息;毫無才學的人，即使極其認真地說：“我這個人沒什麼本事。”這也不叫謙虛，只能說是實在，這種實在有時讓人覺得是在自責：主席臺上，發言前來一句：“我水平有限。”這不叫謙虛只能叫客套，這種客套給人的感覺是身份的炫耀;辯論場上，笑應對手一句：“我的建議可能不太成熟。”這不叫謙虛，只能叫挑戰，這種挑戰是一種以退為戰的宣誓;給予面前猶豫不決、左右為難的囁嚅：“我不知道該怎麼辦。”這不叫謙虛，只能叫哀鳴，這種哀鳴除了顯示無能為力外，便是在患得患失之間不知所措;困境之中難做決策，跌倒後爬起來亂了方寸：“看來我是真的頂不住了。”這部叫謙虛，只能叫無奈，這種無奈表明了窮途末路的到來。
謙虛需要一種底氣來支撐。
聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到侷限和缺欠，他的和氣中透出低調和顏中多有雅量。作文
善良是仁著的底氣。仁者的善良是能容納無端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑溶於忍耐之中，他的虛懷潛入慈悲之間。
博大是強者的底氣。強者的博大是能讓對手心悅誠服地擁戴和情不自禁地敬仰。作文
謙虛的人，因為看得透，所以不燥;因為想得遠所以不妄;因為站得高，所以不傲;因為行得正，所以不懼。
這樣的人，才稱得上是謙虛的人。
在我上國小的這五年，學過許多名言，但是最讓我難忘的一句名言是爸爸說的“謙虛使人進步，驕傲使人落後”。
這句名言的意思是說再取得好成績的時候，不要驕傲要謙虛謹慎，這樣才能取得更好的成績。
可是，當時的我卻是一個得到一點點的進步或是考了高分我就會打心裡的開心與驕傲的人。數學考試我考了96分在班級排名地4名，我唱著小曲高心地回了家，似乎在回家的路上白雲再對我微笑，進了家門就對奶奶喊：“奶奶，我考了96分不錯吧!在班級排名第4名。”奶奶說：“你才剛讀幾年書啊!有一點變化就驕傲，要一直保持下去。”我說：“已經很好了，煩死了。”我放下書包去看卡通片嘍!反正明天是休息天，作業不做了。”我開心的跑跳到大房間去了。
但是，接下來的幾次單元測驗我考得不則麼一理想，班級排名倒數第5名，老師甚至把媽媽叫到學校來，媽媽看到我的卷子後，毫不留情地在老師同學面前狠狠地批評我。當時，我真想鑽到
地縫裡，可是我鑽不了。
晚上，躺在床上腦子裡就像放電影哪樣，放出早上我出醜的那一幕，外面的星星好像也在嘲笑我。
我發誓，我再也不驕傲了。在接下來，的學習中我上課認真聽講，不懂謙虛問老師和同學。在這次的期會考試中，取得良好成績。
從中我悟出個道理：“謙虛使人進步，驕傲使人落後。”我經常用這句話來對照自己。在取得好成績是必須謙虛謹慎。
親愛的老師們、同學們：
我是四年級八班的何，我是吳。今天，我們演講的題目是《謙虛是美德》。
植物需要葉子來行光合作用，進而貯存能量。同樣，如果把人品看成是一株植物的話，那麼謙虛就是它的葉子，人只有謙虛好學，努力向上，才能積累生活所需要的知識和經驗。俗話說，“人外有人，外有天”，這是千真萬確的。明朝理學家陳幾亭說，“君子有兩種羞恥”，一是誇耀自己的長處，二是掩飾自己的缺失和不能，自己有長處要保持謙虛，自己不會的就要努力學習充實。他又說，“君子有二惡”，一是嫉妒人之所能，二是彰揚人之所不能，當別人做到時，應該像自己做到一樣，為其喝彩;當別人做不到時，就要引以為鑑，以自己要做好的角度來著眼，捨去“我能，他不能”的高傲心態。
謙虛自古就是中華民族的傳統美德，我們從小接受的教育是要學會謙虛謙讓，不要驕傲自滿。我們身邊也有很多這樣的例子，今天就和大家分享幾則經典的謙虛故事。宋朝的肅王和沈元用一起出使到北方，寄住在燕山的愍(mǐn)忠寺，看見一塊唐朝遺留下來的石碑，文辭非常優美，共有三千多字。沈元用平日記憶力就很強，於是一再朗誦，肅王一邊聽著一邊走著，好象沒有在意。沈元用回到住宿的地方，想要炫耀自己的才能，就拿筆將文章默寫下來，記不起來的就空著，一共缺了十四個字。肅王看了，就拿筆將所有的缺字補齊，又將沈元用四、五處錯誤的地方修正過來，改完後將筆放下，和別人談論其他的事，一點點驕傲的神色都沒有，這讓沈元用既驚訝又佩服。
再有春秋時期，孔子和他的學生們周遊列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：“你不該在路當中玩，擋住我們的車!”。孩子指著地上說：“老人家，您看這是什麼?”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢?”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什麼?幾歲啦?”孩子說：“我叫項橐tuó，7歲!”孔子對學生們說：“項橐tuo7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”，看，聖人孔子亦能謙虛禮讓，更何況是我們呢!
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