“沒有規矩，不成方圓”。我們生活的社會是一個法制社會，在這樣的環境中成長，遵紀守法是每個公民應盡的義務。做為一名小學生，更是要從身邊的小事做起，遵守《國小生守則》和《國小生日常行為規範》。可是，在我們這個班級的集體中，還時常有違反紀律的情況出現。
那一次上課的時候，老師因為臨時接到通知到其他班級聽課去了，臨走時只是匆匆交待了幾句。誰知老師的腳步剛離開教室，同學們就開始搗蛋工作了。講話的講話，扔紙條的扔紙條，看漫畫的還算是比較安分守己了。更出格的是，有幾位同學互相喊著綽號，展開的脣槍舌戰，有一位同學還跑到講臺邊，在黑板上胡亂塗鴉，班幹部勸也勸不住。俗話說得好，“勿以惡小而為之”，像這些同學，老師不在的時候，他們不知道自覺約束自己，一旦養成習慣，可怎麼改正啊。
在上學放學的路上，我也經常看到一些違反社會秩序的事情。近幾年，塘下的車輛增多了，交通比較複雜，重要的十字路口動增設了紅綠燈。紅燈停，綠燈行的交通規則沒有人不懂，可是就有一些行人，等不及綠燈亮起的時候，看著紅燈就闖過去了，來往的車輛鳴著喇叭提醒他，他當做沒聽到。我想，這跟一個人的基本素質有密切的關係啊，這些闖紅燈的人，他們小的時候一定是不大注意學校的規章制度的。
那一次，我和媽媽上街買東西，走在公路上的時候，一輛摩托車快速地從身邊擦肩而過。媽媽嚇了一跳，一開始還以為是青年人不遵守交通規則，超速行使。等到摩托車開過去了，這才發現手上的提包比摩托車後面坐著的青年人“順手牽羊”地捋走了。媽媽大喊：“抓住他，強盜。”可是，救星並沒有出現，大家看到這種情況，只關心自己的錢包，對我們的不幸遭遇不敢伸出援助之手。我們只能眼睜睜地看著提包被兩個不法青年搶走了。
“國無法不治，民無法不立”，要構建一個和諧的校園，構建一個文明的社會，我們不僅要養成遵紀守法的習慣，更要有同壞人壞事做鬥爭的勇氣。
學習“八榮八恥”，我們更加明確什麼是光榮的，是體面的，什麼是恥辱的，是丟人的，我們要學會怎樣用法律保護自己，更要學會怎樣用法律維持社會秩序。
說到法律，人們總會覺得很威嚴。其實，在我們的生活中，法律無處不在，要看我們去不去留意。
在我們的生活中，有許多不遵守法律的人，如:有一些高年級的學生，仗著自己年齡大，在放學路上威脅低年級的小弟弟,小妹妹讓他們把爸爸媽媽給的零花錢交給他們，如果不答應，他們就會毆打低年級的弟弟，妹妹們，有的甚至亮出刀子;還有，一些學生想要買自己喜歡的玩具或者其他東西，但父母不同意，為了買到，就去偷父母的錢，少則一，二十，多則一兩百。有些被父母發現還不承認，最後甚至走上了犯罪的道路等。這些都是我們身邊的一些不遵守法律的現象，當然，也有遵守法律的人，如：發現有人偷盜，販毒等，及時向警方報告，如果有人誘惑自己去做一些違法的事，堅決拒絕，不受誘惑的人等。
來自公安機關的一則統計數字表明，80年代後期到現在，未成年人犯罪呈低齡化發展趨勢。在上海，14-16歲的少年犯已佔未成年人犯罪的64.2%。尤其讓人心驚的是，剛剛進入法定處罰年齡的14歲孩子竟佔了其中的15.l%。這些觸目驚心的數字，不得不使我們隨時提醒自己要遵紀守法。
以前我上網時曾看見過這樣一則新聞:在20xx年12月9日，在泰安市老泰汶路制樑廠向北約500米處，一輛大型貨車違反交通規則超速行駛，在超車過程中與一輛小型貨車相撞引發交通事故，大貨車司機被困，所幸消防部門及時趕到，將被困人員救出，沒有造成亡人事故。不遵守法律法規的後果真可怕!
看完這則新聞，我不禁倒吸了一口涼氣：還好沒有造成亡人事故，不然，死者的家屬肯定會非常傷心。所以，我們在出行的時候，不管是走路還是開車，都要遵守交通規則，以免造成不必要的麻煩和傷亡。你還要知道，生命不單單是你一個人的，就算你自己不珍惜生命，你總要為你的親人想想吧，如果你死了，你的親人一定會無比悲痛的，想必你也不想看見你的親人為你傷心流淚吧!
通過公安局統計的這些數字和泰安市發生的這起事故，我深深地感受到了遵守法律法規的重要性，我想:在今後的生活中，作為一個少先隊員，我們一定要嚴於律己，潔身自好，觸犯法律的事情不去做，發現觸犯法律的人和事，要頭腦冷靜地去處理。平時也要多學習法律知識，遵守法律法規，做一個合格的少先隊員。
各位領導，同道們：
今天我在這裡演講的題目是：增強遵紀守法意識
沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀遵法成為我們的榮譽。
“法律”可以說是玄色的，由於它在犯罪人眼前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，由於它在無辜者眼前，代表著正義，公平。當某人被證據確鑿地證實有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。“法”是體現統治階段的意志，國家制定和頒佈的公民必須遵守的行為規則，“律”是具體的規則，條文。“法”、“律”結合起來，組成了這個社會中神聖的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這裡得到了保障，他們權利在這裡得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。
隨著經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，由於整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們並不遠遠，無論是在家(]庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神聖的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經裡，灌注在我們的血液中，並同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的。”
遵紀遵法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀遵法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強大”還有相當一段間隔。固然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀遵法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。應該說，我們這個五千年的文明古國，固然間隔一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立社會所必不可少的道德傳承。
民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希看像蘇格拉底那樣用生命往追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須往遵守。”蘇格拉底終極帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什麼還要服從呢?有人以為，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀遵法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。
遵紀遵法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會安寧的重要條件。在社會主義政治的條件下，從國家的根本到基層的規章制度，都是政治的產物，都是為維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”，就是遵從人願、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。人人遵法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發展。倘若沒有法紀的規範，失往法式的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業。十年“”，社會，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護，就連人身自由與生存權利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經濟的發展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們誇大“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區、一個單位，須臾不可沒了法紀的規範，須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義社會本質上是法治社會。在法治的背景下，違法亂紀就是踐踏，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至自喜於鑽一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥倖心理，以為可以超越於恢恢法網，乃至為自己的違反法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責，留下了多少以警後人的教訓!假如當初多一點遵紀遵法的光榮感，少一點違法不遵的行為;多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥倖心，又何至於此!
總之，只有遵紀遵法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意願，也是人類對社會生活的深刻總結，反映社會發展的客觀規律。遵紀遵法是遵從規律的表現，是聰明睿智的表現。馬克思曾經講過，“法典是人民自由的聖經”。逆法而動，越規而行，不是什麼勇敢的舉動，恰正是無知和愚昧的表現。這種無視實踐經驗、無視客觀規律的行為，盡不會帶來什麼好的後果，終究難逃客觀規律的制裁。例如有人對交通法規盡不在意，任意穿行。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落後的鄙視和警示。
當我們看到鳥兒在空中飛翔，魚兒在水中嬉戲，會覺得它們是多麼自由。有的同學還會想：“要是我們也能那樣，不受任何條件的約束，該多好。”這些同學的想法對不對呢?當然不對。俗語說：沒有規矩，不成方圓。自由是相對的，是有條件的。人走在馬路上是自由的，但如果不遵守交通規則，亂走馬路，被車輛撞倒，那就失去了行走的自由。因此，世上沒有不受約束的自由。此外，紀律限制自由，又保護自由。如當你走進閱覽室，裡面靜悄悄的，只能聽到偶爾翻書的沙沙聲。對於想看書的人來說，這一片寧靜多麼寶貴!因為人人都遵守閱覽室規則，大家可以享受這靜心閱讀不受干擾的自由。若有人不守紀律，高聲談笑，這自由就消失了。所以，遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。
怎樣做一個遵紀守法的小公民呢?
作為國小生的我們，首先必須自覺遵守《中國小生守則》和《國小生日常行為規範》，不打架鬥毆，不以大欺小，不貪小便宜，不隨便拿別人東西，不進網咖，遊戲廳，不看不健康讀物，自覺遵守和維護集體紀律，遵守交通規則，不在馬路上玩弄，上下樓梯靠右行，注意自身安全等。
做一個遵紀守法的小公民，還要在生活中提高自己明辨是非的能力。有的同學在課餘時間，無所事事，就會做一些不該做的事情。如交上壞朋友，沉迷於網咖，從違紀到違法，從犯錯到犯罪，一步步走向深淵。常言說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”同學們在做一件事之前，一定要先想想，這件事對不對，該不該做，能不能做，一定三思而後行。
做一個遵紀守法的小公民，我們要嚴格要求自己，規範自己的行為。在校園裡，看見地上的果皮紙屑，伸手去撿;看見小朋友摔倒了，扶他(她)起來;看見同學在打架，勇敢地上前阻止;看見沒關緊的水龍頭，伸手關上。上課時認真聽講，積極發言，不做小動作，及時做課堂筆記;見到老師熱情地打招呼;在同學無助時，給予他們一些幫助;尊敬長輩，尊重同學，熱情待人，彬彬有禮。給身邊的人一份關愛，自己也會多一份快樂!
遵紀守法是一種被人們公認的美德。國有國法，家有家規，校有校紀，遵紀是守法的基礎，我們正處在長身體、學知識的黃金時期，希望同學們要認真學習《中國小生守則》、遵守《國小生日常行為規範》，遵紀守法，從小事做起，從自己做起，自尊、自強、自愛，爭做一個遵紀守法的小公民。
各位領導，同志們：
今天我在這裡演講的題目是：增強遵紀守法意識
沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度民主的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀守法成為我們的榮譽。
“法律”可以說是黑色的，因為它在犯罪人面前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，因為它在無辜者面前，代表著正義，公平。當某人被證據確鑿地證明有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。“法”是體現統治階段的意志，國家制定和頒佈的公民必須遵守的行為規則，“律”是具體的規則，條文。“法”、“律”結合起來，組成了這個社會中神聖的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰邪惡者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這裡得到了保障，他們權利在這裡得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。
隨著經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，因為整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們並不遙遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神聖的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經裡，灌注在我們的血液中，並同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。”
遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。應該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。
民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。” 蘇格拉底最終帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什麼還要服從呢?有人認為，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實
力足夠強大了，而且“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。
遵紀守法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會和諧安寧的重要條件。在社會主義民主政治的條件下，從國家的根本大法到基層的規章制度，都是民主政治的產物，都是為維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，就是遵從人民意願、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。人人守法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發展。倘若沒有法紀的規範，失去法度的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業。十年“文革”，社會動亂，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護，就連人身自由與生存權利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經濟的發展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們強調“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區、一個單位，須臾不可沒了法紀的規範，須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義和諧社會本質上是民主法治社會。在民主法治的背景下，違法亂紀就是踐踏民意，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至沾沾自喜於鑽一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥倖心理，以為可以超越於恢恢法網，乃至為自己的違背法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責，留下了多少以警後人的教訓!如果當初多一點遵紀守法的光榮感，少一點違法不遵的行為;多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥倖心，又何至於此!
總之，只有遵紀守法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意願，也是人類對社會生活的深刻總結，反映社會發展的客觀規律。遵紀守法是遵從規律的表現，是聰明睿智的表現。馬克思曾經講過，“法典是人民自由的聖經”。逆法而動，越規而行，不是什麼勇敢的舉動，恰恰是無知和愚昧的表現。這種無視實踐經驗、無視客觀規律的行為，絕不會帶來什麼好的後果，終究難逃客觀規律的制裁。例如有人對交通法規毫不在意，任意穿行。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落後的鄙視和警示。
謝謝大家!
各位老師、各位同學，大家好!
我是高一12班的，今天我演講的題目是《做遵紀守法的中學生》。
什麼叫遵紀守法呢?人們在社會生活中遵守有關紀律，依法辦事，嚴格遵守法律規範的行為就是遵紀守法。
我們的國家現在正在建設社會主義法制社會，大家在工作、學習、生活中都要有法律認識，要養成遵紀守法的優良行為品質，不做違法亂紀的事，時時處處用法律規範指導我們的行為。
我們中學生是祖國的希望，祖國的未來寄託在我們身上。我們正處於人生世界觀形成的關鍵時期，增強遵紀守法的認識對我們尤其重要。
那麼，我們應當怎樣做呢?不做違法犯罪的事只是遵紀守法最基本的要求。在學校裡，遵紀守法更多體現在我們應當遵守《中學生守則》、《中學生日常行為規範》和學校的各種規定，比如：騎車的同學在校內自行車應該推行，在閱覽室閱讀時應該保持安靜，在實驗室上課不亂動實驗儀器，在食堂買飯要服從老師的管理，在校內不攀摘花木等等。在社會上，遵紀守法體現在應當遵守各種法律法規，特別是要遵守交通規則。我們應該按規定的道路行走，不在快車道上行走，不闖紅燈，不在道路上追逐打鬧，過馬路要走橫道線等等，以上這些都是遵紀守法的表現。
同學之間難免會有些小衝突和小摩擦。當出現這種情況時，我們一定要冷靜，一定要有遵紀守法、服從管理的認識，一定要向老師、學校報告，一定要通過老師、學校進行處理。絕不可把國家的法律法規和學校的規章制度拋在腦後，意氣用事，更不可揮拳相向，這種事也有反面教訓。如某地的一名九年級學生莊某因為遵紀守法的認識不夠，在與一名同學發生矛盾時不但沒有向老師、學校報告，反而邀約其他人去報復，結果在扭打中他不小心捅死了那名學生，最後被法院按故意傷害罪判處了徒刑。雙方的父母傷心欲絕，而且他自己在監獄裡也悔恨不已。
這一切都說明了一個問題，許多中學生根本沒有遵紀守法的觀念。而如果每個人都沒有這種觀念，在無認識中觸犯法律，也將會受到嚴厲的制裁。但是，我們在遵紀守法同時，還需要有道德的觀念和認識，那才是法律最根本的目的。
中學生正擔負著努力學習，將來建設祖國的重任，學校、社會、祖國都要求我們知法、懂法、遵法、守法。同學們!讓我們嚴格要求自己，提高自己的法律認識，做一名遵紀守法的中學生!
我的演講完了，謝謝大家!
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!今天，我演講的題目是《遵紀守法，從我做起》。 學生時代是人生中一個最重要的時期，做一名遵紀守法的學生是對我們的基本要求。
一個人在小時候就不遵守法律法規，沒有遵紀守法的意識與習慣，犯了錯又不及時糾正的話，那麼這個人長大了就很難說他會成為一個守法的公民。
現代社會是一個法制社會，國小生更應該學法、懂法、守法。但是，校園中違紀的現象卻屢見不鮮。有的同學認為違紀與違法是兩碼事。違反校規校紀，大不了扣幾分罷了。其實這種想法對自己十分不好。因為習慣成自然，就怕以後到社會上，幹些違法的事，違紀就成了違法，這絕對不是危言聳聽。 “小時偷針，大時偷金”，相信這句話大家都已經很熟悉了，它的意思大概就是，“如果你小的時候就開始偷針，天長日久，只要你養成了“偷”的習慣，長大了就很有可能偷金。”
也有同學認為如今追求個性化，認為講紀律就沒有自由，講自由就不能受紀律的約束。這種看法是錯誤的。俗語說：“沒有規矩，不成方圓”。自由是有條件的。鳥在空中飛翔，它們是自由的;魚在水中嬉遊，它們是自由的。但如果把鳥放入水中，讓魚離開了水，那麼它們不僅得不到自由，而且很快就會死掉。人走在馬路上是自由的，
但如果不遵守交通規則，亂竄馬路，被車輛撞倒，那就失去了行走的自由。學校如果沒有校紀校規，那學校正常的教學秩序如何保障? 同學們，祖國、社會都要求我們知法、懂法、守法。從小事做起，從我做起，與同學和睦相處，冷靜地對待和處理問題，自強、自尊、自重、自愛，讓我們嚴格要求自己，做一個遵紀守法的好少年!
大家好!談到“法”這個字，我想大家都不會生疏，或多或少對它都有一定的瞭解。那什麼是法?我認為法是安全的眼睛，懂法就能辨明邪正，認清是非;法是智慧的視窗，對人的思想進行點拔，行為加以制約。21世紀是一個法制社會，所以我們一定要了解法律的重要性，俗話說：“沒有規矩，不成方圓”。我們知道宇宙中的星球，都在按照各自的軌道執行，否則就會發生天體大碰撞;馬路上的車輛必須尊守交通規則，不然就會發生交通事故。我們生活在社會上，必然也要受到法律的約束，任何人在任何情況一旦違反法律，也會被追究法律責任。
我們青少年在身體發育成長的同時，也是世界觀、人生觀逐步形成的要害時期。我們面對的世界，有鮮花也有野草;有陽光燦爛，也有暗夜陰霾，有攜手同歌，也有拼搏競爭;在我們渴求知識，崇尚善良的同時，也最輕易受到不良社會風氣影響，所以我們要從小就學法、知法，才能巨集揚正義，遠離邪惡。我想通過這麼一說，大家都瞭解了守法的重要性了，那接下來就應該學法了。
我們中國有句古語叫“有理走天下，無理寸步難行”，就是告訴我們凡事要講道理，假如我們人人不講道理，那我們的國家是怎樣一副場面，這個國家怎能還稱為一個國家呢?所以我們一定要培養法律意識，提高我們的法律素質，這是非常有必要的。這需要我們不但好好學習它，還要合理的運用，才能更好的遵紀守法，維護自身的利益。
新中國成立以來，一直朝著建設社會主義法制國家的方略和目標在努力。國家一直在開展普法宣傳教育活動，努力地在提高公民的法律意識，教育公民自覺守法，並且學會使用法律武器維護自己的利益。
多年以來，我國的普法工作取得了一定的成效，就似乎電影《秋菊打官司》裡的秋菊一樣，有很多原來對法律一無所知的人，如今都能運用法律來尋求一個說法。隨著普法宣傳教育工作在全國範圍內深入的開展，使得人民群眾逐漸接受了法律意識的培養，並自覺自願地運用法律。
鄧小平同志早就指出“法制教育要從娃娃抓起”。對於我們中學生來說，我們或許只是一個正在叩響法制大門的學生，對所謂的法制只略一二，但是迎著時代的朝陽，法制對於我們來說再也不是一個生疏的名詞了，它引導著我們的生活，引導著我們的學習，引導著我們前進的步伐。作為21世紀主人的青少年朋友，只有學習、把握必要的法制知識，才能邁好人生的第一步。人生的路很漫長，打好基礎是人生之旅的要害所在。我們廣大青少年只有學習法制知識，才能知道什麼是合法、什麼是違法，學會分辨是非，識別善惡，從小養成遵紀守法的良好習慣，才能清楚地明白“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的道理。
同學們，青少年是國家的未來，未來的國家是法制國家。青少年應是“德、智、體”全面發展，才能適應建設社會主義法制國家的需要。我們今天的中學生是明天國家各項事業的接-班人，將要承擔依法建設國家、依法治理國家、依法發展國家的神聖使命。只有從自己做起，巨集揚法制精神——學法、用法、守法，做法制的先鋒，才能在將來不負重望，不厚使命，在依法治國中發揮更大作用。
我的演講到此結束，謝謝大家!
各位領導，同志們：
今天我在這裡演講的題目是：增強遵紀守法意識。
沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度民主的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成"以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥"的社會主義道德觀念，讓遵紀守法成為我們的榮譽。
"法律"可以說是黑色的，因為它在犯罪人面前，意味著判決、處罰;"法律"亦可以說是紅色的，因為它在無辜者面前，代表著正義，公平。當某人被證據確鑿地證明有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。"法"是體現統治階段的意志，國家制定和頒佈的公民必須遵守的行為規則，"律"是具體的規則，條文。"法"、"律"結合起來，組成了這個社會中神聖的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道："法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰邪惡者，保障和維護高尚者。"法律在這個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這裡得到了保障，他們權利在這裡得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。
隨著經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，因為整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們並不遙遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰.德薩米在《公有法典》中說的那樣："這些神聖的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經裡，灌注在我們的血液中，並同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。"
遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的"強盛"還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，"遵紀守法"四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。應該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。
民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的"當權者"以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻說："我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。"蘇格拉底最終帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什麼還要服從呢?有人認為，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且"以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥"的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。
遵紀守法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會和諧安寧的重要條件。在社會主義民主政治的條件下，從國家的根本大法到基層的規章制度，都是民主政治的產物，都是為維護人民的共同利益而制定的。"以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥"，就是遵從人民意願、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。人人守法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發展。倘若沒有法紀的規範，失去法度的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業。十年"文革"，社會動亂，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護，就連人身自由與生存權利也得不到基本保證。這種"史無前例"的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經濟的發展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們強調"以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥"，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區、一個單位，須臾不可沒了法紀的規範，須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義和諧社會本質上是民主法治社會。在民主法治的背景下，違法亂紀就是踐踏民意，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至沾沾自喜於鑽一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥倖心理，以為可以超越於恢恢法網，乃至為自己的違背法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責，留下了多少以警後人的教訓!如果當初多一點遵紀守法的光榮感，少一點違法不遵的行為;多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥倖心，又何至於此!
總之，只有遵紀守法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意願，也是人類對社會生活的深刻總結，反映社會發展的客觀規律。遵紀守法是遵從規律的表現，是聰明睿智的表現。馬克思曾經講過，"法典是人民自由的聖經"。逆法而動，越規而行，不是什麼勇敢的舉動，恰恰是無知和愚昧的表現。這種無視實踐經驗、無視客觀規律的行為，絕不會帶來什麼好的後果，終究難逃客觀規律的制裁。例如有人對交通法規毫不在意，任意穿行。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落後的鄙視和警示。
謝謝大家!
尊敬的老師，同學們：
大家好
一個人在小時候就不遵守法律法規，沒有遵紀守法的意識與習慣，犯了錯又不及時糾正的話，那麼這個人長大了就很難說他會成為一個守法的公民。
作為祖國未來的我們，應該知榮辱，樹新風，做遵紀守法的國小生。
現代社會是一個法制社會，國小生更應該學法、懂法、守法。但是，校園中違紀的現象卻屢見不鮮。有的同學認為違紀與違法是兩碼事。違反校規校紀，大不了扣幾分罷了。其實這種想法對自己十分不好。因為習慣成自然，就怕以後到社會上，幹些違法的事，違紀就成了違法，這絕對不是危言聳聽。 “小時偷針，大時偷金”，相信這句話大家都已經很熟悉了，它的意思大概就是，“如果你小的時候就開始偷針，天長日久，只要你養成了“偷”的習慣，長大了就很有可能偷金。”
也有同學認為如今追求個性化，認為講紀律就沒有自由，講自由就不能受紀律的約束。這種看法是錯誤的。俗語又說：“沒有規矩，不成方圓”。自由是有條件的。鳥在空中飛翔，它們是自由的;魚在水中嬉遊，它們是自由的。但如果把鳥放入水中，讓魚離開了水，那麼它們不僅得不到自由，而且很快就會死掉。人走在馬路上是自由的，但如果不遵守交通規則，亂竄馬路，被車輛撞倒，那就失去了行走的自由。學校如果沒有校紀校規，一切自由，那學校正常的教學秩序如何保障?
同學們，祖國、社會都要求我們知法、懂法、守法。我們處在長身體、長知識的黃金時代，我們要認真學習《國小生守則》、遵守《中國小學生日常行為條例》，知榮辱，樹新風，從小事做起，從我做起，與同學和睦相處，冷靜地對待和處理問題，自強、自尊、自重、自愛，讓我們嚴格要求自己，做一個遵紀守法的國小生，當一個講文明的青少年!
鄧小平爺爺曾經說過：“法制教育要從娃娃抓起!”人生的道路雖然漫長，緊要處卻常常只有幾步，我們還是未成年人，一定要走好每一步，學會自我保護，學會依法律己，學會抵制不良誘惑，否則，一旦觸犯法律，法律無情，後悔莫及，家長傷心，老師煩心，社會擔心，一失足成千古恨!
同學們好，今天我演講的題目是《遵紀守法，從我做起》。
遵紀守法，歷來都是我們每名學生應盡的職責。學生或公民只有遵紀守法才能讓我們的社會秩序井然。“無米不成粥，無法不成國”，說的也正是這個道理。
不知同學們發現沒有，在我們的身邊，時時遵紀守法的同學又有幾何。我們不說太遠的，就近來說吧：學校一直以來禁止學生從正門走，而現在呢?中午放學時，在正樓門走的同學卻仍是絡繹不絕，從這麼小小的一件事就能反映出某些同學的素質問題;雖然《中學生日常行為規範》中明確指出了不許打架鬥毆，但有一次放學時我卻看見兩個同學正在為碰倒一輛自行車而相互推卸責任，甚至後來大大出手。從這件事情就能反映出個別同學的道德問題。
我覺得最重要的事情莫過於中學生吸菸了，第一天步入這所學校的時候，我內心充滿了無限的期待，可是下課後我到了廁所裡，一看，我懵了，滿地的菸頭兒如響雷一般震碎了我對中學那顆嚮往已久的心。從中學生吸菸這件事我們也可以看出某些同學的不良嗜好問題。再就是週一的升旗儀式上，同學們嘰嘰喳喳，嗑瓜子、嚼口香糖的也不足為奇。要知道國旗是祖國的象徵，不尊重國旗就是不尊重祖國，從這種事中也不難看出某些同學的道德素質問題。還有中學生到網咖去上網玩遊戲的問題。網路裡面的世界雖然精彩，但網路是把雙刃劍，如果你能正確的利用網路能使你提高智力，幫助你解決問題。但是對網路使用不當就會讓你墜入“網路深淵”不能自拔，沉醉於“網路生存”。這種事情直接反映了某些同學自控力的問題------
據有關統計顯示，目前青少年犯罪的比例正逐年上升。我們身為21世紀少年，身為祖國的花朵，人民的未來。我們一定要杜絕不良嗜好，從我做起，從現在做起，做一名遵紀守法的21世紀好少年。
我的演講完了，謝謝。
各位領導，同道們：
今天我在這裡演講的題目是：遵紀守法 從我做起。
沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀遵法成為我們的榮譽。
“法律”可以說是玄色的，由於它在犯罪人眼前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，由於它在無辜者眼前，代表著正義，公平。當某人被證據確鑿地證實有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。“法”是體現統治階段的意志，國家制定和頒佈的公民必須遵守的行為規則，“律”是具體的規則，條文。“法”、“律”結合起來，組成了這個社會中神聖的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這裡得到了保障，他們權利在這裡得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。
隨著經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，由於整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們並不遠遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神聖的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經裡，灌注在我們的血液中，並同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的。”
遵紀遵法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀遵法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強大”還有相當一段間隔。固然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀遵法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。應該說，我們這個五千年的文明古國，固然間隔一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立社會所必不可少的道德傳承。
民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希看像蘇格拉底那樣用生命往追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須往遵守。”蘇格拉底終極帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什麼還要服從呢?有人以為，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀遵法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。
遵紀遵法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會安寧的重要條件。在社會主義政治的條件下，從國家的根本到基層的規章制度，都是政治的產物，都是為維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”，就是遵從人願、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。人人遵法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發展。倘若沒有法紀的規範，失往法式的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業。十年“”，社會，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護，就連人身自由與生存權利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經濟的發展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們誇大“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個，還是一個地區、一個單位，須臾不可沒了法紀的規範，須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義社會本質上是法治社會。在法治的背景下，違法亂紀就是踐踏，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至自喜於鑽一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥倖心理，以為可以超越於恢恢法網，乃至為自己的違反法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責，留下了多少以警後人的教訓!假如當初多一點遵紀遵法的光榮感，少一點違法不遵的行為;多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥倖心，
又何至於此!
總之，只有遵紀遵法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意願，也是人類對社會生活的深刻總結，反映社會發展的客觀規律。遵紀遵法是遵從規律的表現，是聰明睿智的表現。馬克思曾經講過，“法典是人民自由的聖經”。逆法而動，越規而行，不是什麼勇敢的舉動，恰正是無知和愚昧的表現。這種無視實踐經驗、無視客觀規律的行為，盡不會帶來什麼好的後果，終究難逃客觀規律的制裁。例如有人對交通法規盡不在意，任意穿行。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落後的鄙視和警示。
謝謝大家!
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家下午好!我是來自四(二)班的馬建城，今天，我演講的題目是《遵紀守法 從我做起》。
在現實生活中，人只有一次生命，我們應該珍愛自己的生命。可是，有的同學卻因為不能很好地遵紀守法，無辜地失去了自己的生命。有的同學不遵守交通法規，闖紅燈，或在公路上亂跑，被汽車碾在了車輪底下;有的同學不聽大人勸告，下河游泳，就再也沒有上來;有的同學攀高爬下，從高牆上摔得體殘肢斷;有的同學玩電玩火，無端地喪失了自己的生命。這些活生生的事實，血淋淋的教訓，一次次給我們敲響了警鐘，一次次在提醒我們，作為少年兒童，必須遵紀守法，否則，就會釀成大禍，就會失去自己寶貴的生命。每一個人的生命都只有一次，有了生命的存在，才會成就我們一個個五彩的夢。
遵紀守法，要從現在做起，從我做起。學生時代是人生中一個最重要的時期，如果小時候就不遵守法律法規，沒有遵紀守法的意識與習慣，犯了錯又不及時糾正的話，那麼這個人長大了就很難說他會成為一個守法的公民。但是，校園中違紀的現象卻屢見不鮮。有的同學認為違紀與違法是兩碼事。違反校規校紀，大不了扣幾分罷了。其實這種想法對自己十分不好。因為習慣成自然，就怕以後到社會上，幹些違法的事，違紀就成了違法，這絕對不是危言聳聽。 “小時偷針，大時偷金”，現在不養成遵紀守法的良好習慣，將來談何建設祖國!
遵紀守法，是每個公民的義務和責任，作為國小生，首先要遵守學校的紀律和各項規章制度，不追逐，不打鬧，不做危險的遊戲，不玩對自己對別人有害的東西，在學校做個守紀律的好孩子;不在馬路上玩耍，不隨便下河游泳，不破壞公共設施，不玩火，不玩電，不做危害社會的事情，在社會上做個好公民。如果我們每個同學都能遵紀守法，都能成為遵紀守法的好孩子，那麼，危險就會遠離我們，我們的家庭就會更加幸福，我們的社會就會更加安定。
同學們，祖國、社會都要求我們知法、懂法、守法。從小事做起，從我做起，與同學和睦相處，冷靜地對待和處理問題，自強、自尊、自重、自愛，讓我們嚴格要求自己，遵紀守法，文明修身，做一個遵紀守法的好學生!
我的演講完畢，謝謝大家!
各位老師，各位同學，
大家好
同學們，我們都屬於未成年人，是祖國的花朵，但不要誤以為法律就與你們無關。未成年人的行為同樣要受到法律的約束。我國«預防未成年人犯罪法律»中就明文規定未成年人不得有下列不良行為：
1.曠課、夜不歸宿;
2.攜帶管制工具;
3.打架鬥毆、辱罵他人;
4.強行向他人索要財物;
5.偷竊、故意毀壞財物;
6.參與賭博或者變相賭博;
7.觀看、收聽的音像製品、讀物等;
8.未成年人不適宜進入營業歌舞廳等場所
9.其他嚴重違背社會公德的不良行為。”
對有違法規定嚴重不良行為的未成年人，其父母或者其他監護人和學校應當相互配合，採取措施嚴加管教，也可以送工讀學校進行喬治和接受教育。當未成年人有以上不法行為構成違反治安管理行為的，由機關依法予以治安處罰。因不滿十四周歲或情節特別輕微免予處罰的，可以予以訓誡。未成年人因不滿十六週歲不予刑事處罰的，責令他的父母或者其他監護人嚴加管教：在必要的時候，也可以由政府依法收容教育。
中職生一旦養成了種種不良行為後要喬正過來是很不容易的，需要花費更大的力氣。所以。中職生就應該在日常生活中和學習中。處處遵守校規及學校的校紀校規。從小養成良好習慣。加強自我修養、自我調節、自我完善，自覺抵制違法犯罪行為的引誘。再說了如果未成年人自甘墮落，老師家長及社會再怎樣幫助，也是無濟於事的。所以中職生還要自尊、自律、自強，因為這是一種積極的人生態度，也是中職生進行自我防範和贏得社會保護的途徑。
中職生除了要遵紀守法外，增強用法律維護自身合法權益的意識也是很重要的，平日不和不三不四的人交往，不給壞人在自己身上打主意的機會。不留下讓壞人侵害自己的隱患。如已經結交壞人做朋友或發現朋友幹壞事時，要立即徹底擺脫與他們的聯絡，避免被拉下水和被害。會承擔責任，建立平安校園也是師生的義務。
希望中職生們以法律己，抵制不良誘惑，把主要精力放在學習上。提高道德修養，為自己將來美好的人生打下堅實的基礎。
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家早上好!今天我國旗下講話的題目是《遵紀守法 從我做起》。
“勿以惡小而為之”這是三國劉備告勉自己兒子劉禪的一句話，這位古代政治家的至理名言雖已歷經1700多年，但它的哲理光芒永存。是啊!“小惡不制，必然發展”由小毛病發展到大過錯，從一般違法陷入到犯罪的泥潭，這樣的教訓屢見不鮮。
12月4日是全國法制宣傳日。國有國法、家有家規、校有校紀，每一位同學都要好好反思平時的點滴行為，好好想想“今天我說錯話了嗎?”“今天我做錯事了嗎?”一滴水能夠折射出太陽的七彩斑斕，一個人的舉手投足可以顯示他品格素養的高下低劣。而在我們同學當中，有一小部分人這種意識就比較淡薄。在與同學的交往中，未經同意隨意翻別人書包，隨手拿同學的筆，給同學亂起汙辱性綽號，為了一點小事而動手動腳……而他自己卻渾然不知這樣做是錯的。
作為一個國小生，遵紀守法，應該從遵守學校的紀律和各項規章制度做起。在學校裡，同學們要遵守課堂紀律，不講髒話，同學之間要互相關心和尊重，若出現矛盾的情況，一定要冷靜處理，決不可義氣用事，更不可揮拳相向，傷及自我和他人，做個遵守紀律的好孩子。在社會上，同學們不要闖紅燈，不亂穿馬路，不隨地吐痰，不破壞公共設施，在公共場所不大聲喧譁，做個守法的好公民。
同學們都知道，如果一個班級，紀律觀念強，人人都懂得約束自己的言行，儘可能地不給他人帶來麻煩，不做惹人討厭的人，那麼生活在這樣的班級集體中，每個人都會感覺輕鬆、愜意、心情舒暢，會更加團結互助、天天向上。反之，如果一個班級，雜亂、吵鬧、斤斤計較、自私自利甚至充滿緊張敵意，那麼平時表現好的同學也會變得心煩意亂，感到壓抑和窒息，在迷惑中隨波逐流。
同學們，我們不能也不允許那些不良行為傷害我們美麗的校園、傷害我們稚嫩的心靈，讓我們團結起來，幫助那些已有不良行為的同學，讓我們在和諧的校園中健康成長!最後祝願所有同學們都能夠學法、懂法、守法，奮發向上、健康成長!我的講話完了，謝謝大家!
尊敬的老師，親愛的同學們：大家早上好!
我是來自XX班的繆銘昊，很榮幸能代表高二(五)班做這次國旗下的講話，今天我在國旗下演講的題目是“遵紀守法從我做起”。
首先宣告這次的演講主題嚴肅，我演講的語氣將會是非常冷靜的。希望通過這次的演講，大家能加深對“遵紀守法”的理解，認識體會到諸如校規校紀等規章制度的合理性與重要性。
在演講之前，想問問大家對剛剛過去的中秋假期滿不滿意?大家對馬上到來的國慶長假期不期待?我們之所以能有一個花好月圓、家人團聚的美滿假期，是源於一項國務院的規定。“全國年節及紀念日放假辦法”中規定中秋節、國慶節為法定節假日。這樣看來，其實同學們在享受長假的同時，其實已經是一種遵紀守法的表現了。
遵紀守法是我們並不陌生的一個字眼，那麼我們可曾思考過什麼是遵紀守法，到底我們為什麼要遵紀守法呢。要回答第一個問題，從字面上理解，遵紀守法即為遵守紀律，遵守法律，說白了就是遵守一種規章制度，其本質是一種對自我的管理和約束，它規定我們該做什麼，不該做什麼，在潛移默化中規範著我們的行為，這需要我們培養自我控制能力，即我們常說的自律，嗯這很重要。
亞里士多德說過：“法律就是秩序，有良好的法律就會有良好的秩序。”眾所周知，社會主義核心價值觀中就有法治一詞，所謂法治，即是依法治國，依照法律來治理國家。法律是一種特殊的制度，它是由國家強制力保證實施的強制性規範。我們常說法律無情，可我們每個人又處在法律的保護傘之下，它如一把無聲的鋼尺，規範著我們的言行，保護著我們的合法權利。一個國家的文明程度是根據其法律的完善、民主程度來衡量的。反之，倘若沒有了法律的約束，社會必將會陷入混亂的泥沼，以中國的為例，由於領導者的錯誤發動，整個社會動盪，司法制度陷入癱瘓，中國的發展腳步整整停滯了十年。由此可見法治的重要性，近年來，隨著中國不斷全面推進依法治國，加強法制建設，建設社會主義法治國家，我相信在這樣的制度保障下，中華民族的復興之夢將有一個穩固的根基。
而紀律，詞典中是指為維護集體利益並保證工作進行而要求成員必須遵守的規章、條文。除法律之外，還包括職業法規、校規、村規、家規等等。我們身為專門從事學生這個職業的人，一週中絕大部分時間都在學校裡度過，與我們日常生活最息息相關的一項規章制度便是校規校紀。同學們在剛剛進入瑞中時，老師會給每人下發一本“學生手冊”，並組織大家學習瑞中的校規校紀。學校裡呢也會組織校規校紀測試，對考試不合格的同學進行補考處理，團委學生會還會安排諸如校規校紀擂臺賽等的活動，目的無非就是為了督促我們認真學習校規校紀，保障我們的知情權。我們常說知法然後守法。若連法規都只是略知一二，有談何在思想上重視，在行動上做到遵紀守法呢?如果大家對我們學校的校規校紀不太清楚，建議大家重新回去找找以前的學生手冊翻一翻。這本書一直被我儲存的很好，內容可以說是應有盡有無懈可擊。最令我印象深刻的是有一條關於學校後山滑坡的防災預案，由此可見我們的校規校紀已經發展到了一個相當完善的地步了。
儘管如此，但校園裡也不乏存在著一些不和諧的現象。有些同學不喜歡校規的約束，面對規矩依然我行我素，認為違反紀律是很有個性的表現。有的同學常常抱怨校規這也不好，那也不好，總覺得生活得很不自由，但望若有一天權在手，便要指點江山，勾畫一個逆天改命造福眾生的校規。其實上述這些同學的想法都是很有道理的。畢竟校規是適用與一個學校中的所有老師與學生以及一些學校工作人員的，而我們每一個人都是一個不同的個體，都有自己的獨立想法，這種想法和校規之間出現矛盾是很正常的。既然校規校紀意味著對自身行為的限制，何必要去遵守呢?這就牽扯到我要說的第二個問題。首先，我在前面論述過，規矩是一個集體不可動搖的根基，有句話我們都聽過，“沒有規矩，不成方圓。”我們身為個體，從集體的利益考慮出發，就不應該破壞它，而應該做到服從校規校紀，維護集體的紀律性。其次，一項規定也並不單單意味著對個人主觀能動性的否定，他只是一條有客觀存在的具有原則性的界限，換句話說，只要你不違規，你想怎麼幹都行。如果你真正的有智慧，做的事都是前所未有的，已經超脫六道，連校規都無法處罰你了，才叫做牛。另外，從另一個角度來說遵守校規校紀也不能算是一件很吃虧的事，他並不是有百害而無一利的，它在許許多多的層面上保護著我們的基本權利，比如學習的權利、人身安全的權利，這種受保護的感覺，多好啊。
遵紀守法從我做起。最後我想有必要對瑞中生的九字方針做出一個新的詮釋了。身為一名瑞中學子，雖然“能做事”但是要做不違規不違法的事，就算犯了錯也還應該有我是瑞中星我“敢擔當”的那份擔當，孔子七十歲時能做到“從心所欲不逾矩”，最後希望每一位“有智慧”的瑞中人能效仿孔夫子能隨心所欲而不越出規矩，真正做到知行合一，自覺遵守道德規範，而不是勉強去做。
謝謝大家!
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