各位老師各位同學，大家好，我是XX級1班的學生樑思雨，今天我演講的題目是《弘揚國學經典品味中華文化》。
本學期，我們學校將開展“國學潤育”的活動。同學們，你可知道，國學究竟是什麼呢?國學，顧名思義，是中國之學，中華之學。國學是四書五經，是二十四史，是唐詩宋詞，是紅樓夢和三國，是老莊，是數不盡的古代文獻，我想，對我們而言，國學不單是一門學問，不單單是那些發黃的典籍，散佚的曲譜，破損的壁畫，不單單是中國的一切傳統學術文化的總和，更是我們血液中的文化基因，是中國文化的態度與精神，是中華民族使命的擔當與傳承，它，就是中國的精神和靈魂……我們中學生學習國學，就是要學習中華民族幾千年來傳承的民族精神。
所以，同學們，讓我們以最大的熱情走近國學的殿堂吧。
走近國學，它將會給我們做人的準則。儒家說“窮/則獨善其身，達/則兼濟天下”，道家說“天地與我並生，而萬物與我為一”， 莊周化蝶，那又是何等讓人讚歎的人物為一、超越生死的境界。陶淵明“不為五斗米折腰”，李白不肯摧眉折腰事權貴，諸葛亮淡泊明志、寧靜致遠，蘇武堅守民族氣節。還有屈原、司馬遷、杜甫、劉禹錫、蘇軾、蒲松齡、曹雪芹、魯迅……許多仁人志士都表現出傲岸的節操，表現出高風亮節。千百年以前，古人就已經告訴我們——淡化自己，包容萬物。不會偏執一己之見，放縱一己之情，就不會陷入世俗的誘惑，不會牽絆於個人的得失，這樣的人能包容萬物，也就享受了人生最大的美好。
無論怎樣發展，現代社會始終是以“德、智、體、美、勞”來衡量一個人的行為準則，德為重，智於其後。所以同學們，當我們追求“個性”的時候，別忘了古仁人告訴我們的做人準則。所以，當我們與同學鬧了彆扭，別忘了多想想對方也並非有意為之;當我們在享受父母做的可口飯菜時，別忘了古訓“百善孝為先”;當我們想高聲攀談時，別忘了公共場合本應井然有序，不得喧譁……
心中有他人，你就會有誠信;心中有祖國，你就會有責任感……泛愛萬物，心繫天下，這才是人生真正的享受。這就是國學傳承給我們的做人準則。
走近國學，它將會教給我們做人的智慧。
《禮記》說：“苟日新，日日新，又日新。”讓我明白了個人進步和國家發展都離不開創新。 “言寡尤，行寡悔。”讓我明白了說話不要多抱怨，做事就能少悔恨。“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不捨晝夜。’” 當我們讀到聖人也感慨光陰似水時，我們普通人也就更應該加倍珍惜時間了。這些古人的智慧，將會幫助我們快節奏的現代生活有更高的效率。
走近國學，也就走進了中華所有兒女共同的精神世界。
同學們，一個民族要想自立於世界民族之林，就必須要有自己的特色自己的文化。當我們千百個同學走近國學，就是千百個國人在嘗試著扭轉長久以來對民族文化的陌生和疏離，就是千百個國人在共同實現中國人的文化認同。國學是中華民族共同的血脈和靈魂，不論大陸，還是香港、澳門、中國臺灣都擁有同一部歷史，同一種文化，同一種語言，同一種文字。我們的傳統文化是連線華人世界的文化之橋，心靈之橋，血脈之橋。走近國學，也就走進了中華兒女共同的精神世界。
同學們，在快節奏生活中，我們雖不足以精通國學，但卻完全可以用國學來養心。養一顆忠孝之心，養一顆赤誠之心，養一顆大愛之心，養一顆淡然之心，養一顆智慧之心。讓我們多讀讀國學，從古典文化中汲取營養，體味體味中國古人的智慧，也許，你的人生將開啟一扇全新的窗。
謝謝大家，我的演講完畢!歷史、傳承著文明，是廣大群眾精神生活的重要資源。以下是關於弘揚國學經典品味中華文化演講稿1000字，歡迎閱讀!
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!今天我國旗下講話的題目是：《弘揚國學經典品味中華文化》。
天地造化，日月精華，孕育了神州的山河大地;廣土眾民，鍾靈毓秀，創造了燦爛的五千年文化。在悠長的歷史長河中，名篇佳賦，燦若星河，大浪淘沙，留下一部又一部閃爍著光輝思想和深遠智慧的篇章，這些經典已經成為中華民族賴以生存的精神寶藏。
《論語》字字珠璣，教我們如何做謙謙君子;《弟子規》諄諄教誨，教我們學修身齊家;“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”告訴我們怎樣做人;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們如何尊老愛幼;“誰言寸草心，報得三春暉”告訴我們懂得怎樣感恩。一篇篇經典美文，一句句哲理結晶，不僅能讓我們享受閱讀的快樂，還能讓我們悟出做人的道理，從而提高人格品位，提升精神境界。
經典中包涵著“天下興亡，匹夫有責”的強烈社會責任感;“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的崇高抱負;“自強不息、厚德載物”的意志和胸懷;“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣;
今天下午，我們學校將要在報告廳舉行豐子愷學校國學月的啟動儀式。同學們，請大家積極響應我們的倡議，積極投身到經典書籍的誦讀活動中來吧!讓我們行動起來，與經典同行，以聖賢為師，誦讀經典美文，塑造金色童年!
尊敬的各位領導，同志們：
大家下午好!今天我演講的題目是《弘揚國學經典品味中華文化》。
首先，要向大家介紹一個詞語——快餐式閱讀，顧名思義，快餐式閱讀強調在較短的時間內瞭解所需的知識，這樣的閱讀方式，往往只注重事務的表面而忽略了深層次的思考。隨著生活節奏的日益加快，簡單、便捷的快餐式閱讀越來越受到人們的青睞。但是，就像是一道忘了加鹽的菜餚，儘管搭配精緻、色澤誘人，入口之後卻仍然覺得乏味。若想求得真經，只有一種方法，那就是迴歸正餐式的經典閱讀方式。市局工會開展的這次讀書活動，目的就是要讓我們弘揚經典，品味國學，在享受國學所帶來的心靈感受和精神思索的同時，進一步深化“兩學一做”教育，淨化黨性覺悟，堅定理想信念，促使我們獲得無價的精神財富。
弘揚國學經典，我們就是在拓寬“教育”廣度。在談到傳統文化時指出：“博大精深的中華優秀傳統文化，是我們在世界文化激盪中站穩腳跟的根基。”在這片浩瀚的文化海洋裡，國學，海納百川、包羅永珍，以先秦經典與諸子百家學說為基礎，涵蓋了各個朝代的各類優秀文化，流淌著華夏兒女的思想與情懷，蘊藏著五千年曆史的文明與智慧，凝聚著中華民族偉大復興的夢想與力量，源遠流長，生生不息。當我們將國學經典融入到“兩學一做”教育，註定是一次質的提升，不僅豐富了教育內容，拓寬了教育廣度，而且還能讓我們品味人生的真諦，體會歷史的興衰，領略文化的精髓。
弘揚國學經典，我們就是在夯實“學”的基礎。古語講：“自天子以至庶民，壹是皆以修身為本”。“兩學一做”基礎在“學”，就是要通過學習去完善自己、提升自己，“學，然後知不足”。然而，要做一名合格的共產黨員，除了要在加強黨性修養上下功夫，還要在提高自身修養上下功夫。品味國學，我們就是在與賢者為伍、與智者交流，取數千年文化之精髓，煉“齊家、治國、平天下”之修養，茫茫書海、取之不盡、用之不竭。也許有人會懷疑：古代思想陳舊落後，未必可取。但是，一切古典名著都是現代名著，因為書中所揭示的生活道理通於古今，書中所描繪的社會人生通於古今，後之視今，亦猶今之視昔。
弘揚國學經典，我們就是在緊盯“做”的關鍵。喊破嗓子不如甩開膀子。“兩學一做”關鍵在“做”，眼下，十三億炎黃子孫，都在為中華民族偉大復興的“中國夢”而努力奮鬥。作為共和國的稅務工作者，我們的職責便是守護好祖國的經濟大動脈，聚焦“營改增”試點，助力“供給側”改革，為實現“中國夢”提供最可靠的財力保障。然而，“打鐵還需自身硬”，復興的道路需要信心、需要勇氣，更需要知識提供源源不斷的動力。曾有人講：一個不讀書的人、不讀書的民族，是沒有希望的。品味國學，我們就是在與歷史對話，在歷史中掌握髮展的規律，在歷史中探索前進的道路，在歷史中點燃復興的火種。品味國學，我們就是在用古籍經典武裝自己，心繫人民的福祉，當好人民的公僕，以踏實前行的作風貢獻於民族的偉大復興。
讀書，決定著一個人的修養和境界，關係著一個民族的素質和力量，影響著一個國家的前途和命運。讓我們一起弘揚國學經典、深化“兩學一做”，在傳承中進步，在進步中擔當，不辱使命、不負眾望，為祖國站好崗，為人民服好務，為中華民族的偉大復興添磚加瓦。
我的演講完畢，謝謝大家!
大家好!
今天我演講的題目是：針尖上的中國。
作為中華兒女炎黃子孫的一員，我們有責任去了解，去宣揚博大精深的中華民族傳統文化。
在當今忙忙碌碌快節奏的社會上，很難再有人去關注中華的傳統文化。人們也很難再去徜徉在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。前幾天，我們去了首都博物館，感受到了歷史悠久的傳統文化，隨之也尤為震撼。
刺繡，中國民間傳統手工藝之一，它是用針和線把人的設計和製作新增在任何存在的織物上的一種藝術。刺繡起源於黃帝時代。那時，古人為了美麗，是將顏色塗在身上，稱“彰身”;再進一步刺在身上，稱“文身”;後來就畫在衣服上，再發展成繡在服裝上。刺繡這一藝術文化便由此而來。
刺繡因此能夠得到中華子孫世代的認可，它一定有它的奧妙之處——下面就由我來給大家講講刺繡的益處吧!在人們刺繡的同時，能使人心靜如水，得到陶冶情操，修身養性的目的。可惜，現代社會，每個人都沉浸於忙忙碌碌的上班與學習中，卻忘了刺繡是我國傳統文化之一。因此，我們要弘揚民族傳統文化，因為這樣才能夠更好地保護我們的中國母親。
尊敬的各位領導，同志們：
大家下午好!今天我演講的題目是《弘揚國學經典品味中華文化》。
首先，要向大家介紹一個詞語——快餐式閱讀，顧名思義，快餐式閱讀強調在較短的時間內瞭解所需的知識，這樣的閱讀方式，往往只注重事務的表面而忽略了深層次的思考。隨著生活節奏的日益加快，簡單、便捷的快餐式閱讀越來越受到人們的青睞。但是，就像是一道忘了加鹽的菜餚，儘管搭配精緻、色澤誘人，入口之後卻仍然覺得乏味。若想求得真經，只有一種方法，那就是迴歸正餐式的經典閱讀方式。市局工會開展的這次讀書活動，目的就是要讓我們弘揚經典，品味國學，在享受國學所帶來的心靈感受和精神思索的同時，進一步深化“兩學一做”教育，淨化黨性覺悟，堅定理想信念，促使我們獲得無價的精神財富。
弘揚國學經典，我們就是在拓寬“教育”廣度。在談到傳統文化時指出：“博大精深的中華優秀傳統文化，是我們在世界文化激盪中站穩腳跟的根基。”在這片浩瀚的文化海洋裡，國學，海納百川、包羅永珍，以先秦經典與諸子百家學說為基礎，涵蓋了各個朝代的各類優秀文化，流淌著華夏兒女的思想與情懷，蘊藏著五千年曆史的文明與智慧，凝聚著中華民族偉大復興的夢想與力量，源遠流長，生生不息。當我們將國學經典融入到“兩學一做”教育，註定是一次質的提升，不僅豐富了教育內容，拓寬了教育廣度，而且還能讓我們品味人生的真諦，體會歷史的興衰，領略文化的精髓。
弘揚國學經典，我們就是在夯實“學”的基礎。古語講：“自天子以至庶民，壹是皆以修身為本”。“兩學一做”基礎在“學”，就是要通過學習去完善自己、提升自己，“學，然後知不足”。然而，要做一名合格的共產黨員，除了要在加強黨性修養上下功夫，還要在提高自身修養上下功夫。品味國學，我們就是在與賢者為伍、與智者交流，取數千年文化之精髓，煉“齊家、治國、平天下”之修養，茫茫書海、取之不盡、用之不竭。也許有人會懷疑：古代思想陳舊落後，未必可取。但是，一切古典名著都是現代名著，因為書中所揭示的生活道理通於古今，書中所描繪的社會人生通於古今，後之視今，亦猶今之視昔。
弘揚國學經典，我們就是在緊盯“做”的關鍵。喊破嗓子不如甩開膀子。“兩學一做”關鍵在“做”，眼下，十三億炎黃子孫，都在為中華民族偉大復興的“中國夢”而努力奮鬥。作為共和國的稅務工作者，我們的職責便是守護好祖國的經濟大動脈，聚焦“營改增”試點，助力“供給側”改革，為實現“中國夢”提供最可靠的財力保障。然而，“打鐵還需自身硬”，復興的道路需要信心、需要勇氣，更需要知識提供源源不斷的動力。曾有人講：一個不讀書的人、不讀書的民族，是沒有希望的。品味國學，我們就是在與歷史對話，在歷史中掌握髮展的規律，在歷史中探索前進的道路，在歷史中點燃復興的火種。品味國學，我們就是在用古籍經典武裝自己，心繫人民的福祉，當好人民的公僕，以踏實前行的作風貢獻於民族的偉大復興。
讀書，決定著一個人的修養和境界，關係著一個民族的素質和力量，影響著一個國家的前途和命運。讓我們一起弘揚國學經典、深化“兩學一做”，在傳承中進步，在進步中擔當，不辱使命、不負眾望，為祖國站好崗，為人民服好務，為中華民族的偉大復興添磚加瓦。
我的演講完畢，謝謝大家!
古詩文是語文閱讀教學的重要組成部分，是我國古典文學中的精華，古代教育學家孔子說：“不學詩，無以言。”詩言志，詩傳情，古詩凝鍊，魅力無窮。常吟古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養學生對語言文字的興趣和敏感力，有益於培養他們的詩學素養。同時，語文教材中所選入的古詩文均為凝聚精華，膾炙人口，世代流傳的，有著不可磨滅的生命力和不可抗拒的魅力的經典詩詞篇章，它們是文化精神及為深刻、極有特徵、極其精美的聚光點，它們的深層蘊藏著人們的思想行為的價值觀、道德理想、人生追求以及對世界感知的方式和審美情趣。那麼，怎樣在古詩文誦讀過程中培養學生的人文素養呢?《語文課程標準》指出：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教育的重要內容，不應把它們當作外在附加的任務。應該注重薰陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿於日常的教學過程之中。”顯然，在語文教學中，培育人文素質的基本途徑是“貫穿於日常的教學過程之中”，基本方法是“薰陶感染，潛移默化”。
自從接觸經典誦讀以來，我校師生甚至家長們都受到了不同程度的影響，下面我從以下幾個方面來說一說開展經典誦讀帶給我們的喜悅：
一、誦讀千古美文，做君子遠小人。
我們中華文化有“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施與人”的忠恕之道;有“和為貴”，“和而不同”的共生共處之道;有“自強不息”，“厚得載物”的個人與社會的健康互動之道;還有“天地之大德曰生”，“富有之謂大業，日新之謂盛德，生生之謂易”的創業尊生、與時俱進之道。這都是具有普遍意義的價值觀念。社會實踐證明，經得起時間考驗而對品德教育起到深遠意義的，就是傳統價值教育。中國傳統道德教育中的“仁”、“孝”、“家庭和諧”等傳統價值觀遠播歐美，發揚光大。甚至在新加坡的教材中還編進了100多箇中國儒家和東方傳統價值觀的故事和典故。因此，無論從歷史的責任感還是從時代的需要出發，通過倡導國小生誦讀千古美文，引領孩子們爭做少年君子，繼承與發揚中華民族的優良傳統就成了我們必然的選擇。
二、蕙質蘭心，充實學生記憶的黃金時代。
熟讀並且背誦經典，其核心是要增加國小生的原始積累。比較建國以來出臺的多份《國小語文教學大綱》，《新課標》是最為重視積累的一份。心理學家的研究告訴我們：13歲前後，人的記憶力即可達到頂點。一旦錯過了，就不能形成知識、情感與經驗的豐厚積累，那將會給他的一生留下無法彌補的遺憾。“讀書百遍，其義自見”，“故書不厭百回讀，熟讀精思子自知”。積累多了，將來理解能力發展到一定程度時，許多原來理解不深的東西自然能做到“無師自通”。對此，國小語文教育專家張慶同志曾講過這樣一個比喻。他說：小時候讀書、背書，猶如在天空布雲彩，雲彩積厚了，自然就會落雨。
閱讀的過程本身就是積累的過程，國小生正處於知識積累的關鍵時期，讀得多、背得多，文化底蘊自然就能厚實。開展兒童經典誦讀是激發潛能、學習語言、增強人文底蘊、開啟智慧的重要途徑，同時又能培養孩子的高尚的情操和人文關懷，由此可以使孩子變得胸懷博大、知書達理、善良聰慧、樂觀堅定。
三、感悟語言真諦，為語言學習打下基礎。
國小生的記憶力正處於訓練、養成階段，最合適“熟讀”成誦。日積月累，相信同學們一定能達到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的境界。
而文言與白話，是母子關係，根葉關係，源流關係。白話絕大部分來源於文言，大部分雙音節詞是文言的附綴、演繹而來;絕大部分鮮活的成語，源自文言典故。不少中學老師認為許多老一輩的人之所以能夠對文言等有一種駕輕就熟的感覺，是得益於他們小時候讀私塾的那幾年。培養語感，國小是關鍵;誦讀經典，當從娃娃抓起。
四、無心插柳，牆內開花牆外香。
經典誦讀，得到了廣大家長的積極響應與參與，他們和孩子一起誦讀，共同學習，共同提高。在這種自然的交流中，家長與孩子不僅是學習的交流，更多地是心靈的交流。這種跨越臺階的溝通，是構建學習型家庭的良好開端。記得一位家長曾經說過：“我們也要和兒女們一起誦讀經典，不然該如何在兒女們面前立足，怎麼樣去教育他們呢?通過和他們一起誦讀經典，既可以提高自己，又可以開啟孩子們的心靈之窗，何樂而不為。”
父母子女一起誦讀經典，更能增進親子感情，是最好的親子活動。 一些專家學者還從理論的角度證明，在兒童階段提倡讀誦經典，是一個出力少、見效快、後勁足的教育方法：
出力少——每天只需誦讀20-30分鐘即可，不用特意抽出大量時間來背誦，不需要多加解釋，不增加家長負擔。
見效快——學生誦讀2-3個月後就可發生明顯改變。
後勁足——在學生記憶力正發展的時候加以訓練，其記憶力會達到較高的頂峰。而且記下的東西包含了大量優秀的中外經典文化知識，個人一輩子也受用不盡，解讀不完。當孩子把這些記到腦子裡，就自然激發了他們的理解力和創造力，這是永不枯竭的源泉!
五、教學相長，加強教師自身的修養。
在國學經典教學中，免不了與學生一起談古論今、激揚文字，要想點燃學生的學習熱情，沒有教師的身體力行是不行的。共同誦讀經典是一個品味人生，修身養性的美妙時刻。“其身正，不令而行”，學生看到老師如此樂學，怎能不提起誦讀興趣呢?
經典誦讀，還有助於我們優化技能，淨化心靈，昇華情感，做一名純粹的教師。技能的優化，需要堅守與超越。堅守是優化的前提，沒有成功經驗的堅守，優化就失去了基礎，而超越則是優化的本質。“人的發育史就是閱讀史”，這項學生活動的開展，需要“平等中的首席”領讀，需要全校氛圍的薰陶。在必要的時候，把閱讀上升為誦讀內心體驗外化為外部情感，進而可以通過你的抑揚頓挫、輕重緩急、高回低轉，變成一聲聲動人的船歌，扣人心絃、催人淚下、引人入勝，你的誦讀技能就在此時被不斷超越。
總之，作為肩負著開拓創新責任的新時期兒童，他們在學習現代知識的同時，同樣應該站在五千年中華文化這個歷史巨人的肩上，靜下心來誦讀、品味經典詩文。古人云：腹有詩書氣自華。誦讀經典古詩文，可以培養讀書興趣，變化身心氣質，使人心地向善，性格溫和，舉止文雅，使其社會關係和藝術修養得以提高;可以啟悟生命智慧，開拓人生境界。
“弘揚國學經典傳承中華文化”。自從學習了經典之後，全校師生便有了“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的經歷，更有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的成就感。長期誦讀經典詩文，一生與經典同行，和李白《夢遊天姥》，同杜甫唱《茅屋為秋風所破歌》，攜文天祥《過零丁洋》，陪王之渙《登鸛雀樓》，與張岱《湖心亭看雪》，邀王勃誦《滕王閣序》，到杜牧的《題烏江亭》小憩，和李煜的《虞美人》同悲喜。讀《論語》、《三字經》，學《弟子規》、《千字文》，到四大名著中暢遊，到四書五經中去感悟人生。與經典為伍，與經典同行，一生一世，代代相傳，得到的必將是新課改下“無心插柳柳成蔭”之蔥蔥郁郁的喜人景象。
“以千年文化為伴、與中華經典同行”。作為教師，尤其是國小語文教師更應身體力行，不斷探索，讓經典滲融於學生們的血液中，芬芳在他們的生命中!
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經典》
" 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄 " 歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。於是，千百年中國傲立於東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五嶽的脊樑! " 會當凌絕頂，一覽眾山小。 " 是杜甫吟唱的盛唐清韻; " 了卻君王天下事，贏得生前身後名。 " 是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌; " 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。 " 是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽
神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福於後人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經，史，子，集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學?不就是經那得起時間洗煉而沉澱下來的，能夠在千百年後還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富，文化積澱嗎?
國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮鬥不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出 " 三十功名塵與土，八千里路雲和月。 " 的民族氣概!
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的鬚髮，仍舊高唱 " 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。 " 的壯懷好歌!
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出 " 生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河裡，激起遙遠的絕響!
國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊樑!讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
“弘揚中華優秀文化傳統，傳承民族精神!”這響亮的口號聲是我們新世紀中學生秉持的信念。我們生活在這片熱土上，這片有著千年歷史的熱土上，我們自豪，我們驕傲。隨著國家日益興旺發達，我們每一箇中國人，都能在國際舞臺上感受到前所未有的自尊與自信，所以做一名自信的中國人更是我們應當具備的。
我國著名生物學家童第周，年輕時在比利時留學。同屋的另一個國家的留學生輕蔑地對童第周說：“你們中國人太笨了，不會管理經濟，所以，中國的經濟太落後!”童第周聽了很生氣，對他說：“你說中國人笨，有什麼證據，我不許你誣衊我的同胞，我的祖國。”接著，他一字一頓地說：“我們來比一比，你代表你的國家，我代表我的國家，看誰先取得博士學位。怎麼樣，你敢嗎?“此後，童第周更加發奮讀書。他發表的論文，水平越來越高，在歐洲生物界引起了轟動。授學位時，在場的教授、專家紛紛向他表示祝賀。童第周激動地說：“我是中國人!我獲得了貴國的博士學位，至少可以說明中國人決不比別人笨!”
一個有強烈民族自信心的人，必定會在國際交往中自覺地展示我們中國人的氣度和風采，不卑不亢，落落大方，絕不會做有損國格的事情，這才是我們中華民族的精神啊!
作為中學生的我們，雖然做不出壯烈偉大的事，但是從小事亦能體現出中華民族的優良傳統。“雷鋒”這個響亮的名字，代表著我們的民族精神。他的精神，指引著我們前進;他的精神，伴隨著我們步伐，他的精神，是我們每個中國人應該有的精神!
祖國創造了生活，改造著生活，歲月承載著歷史的腳步，大地積澱了文明的精華，走在世紀之初的我們，懷著一顆堅定不移的心，為中華文化，民族精神貢獻自己的一份力量。
《論語》傳遞的是一種態度，一種樸素的，溫暖的生活態度。孔子的這種態度同時也影響著他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經誇獎這個學生說： " 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。 " 即使一個社會物質文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現代人仍然存在複雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
孔夫子關於學習的態度更是值得我們學習和借鑑的。 " 三人行，必有我師焉 " ， " 敏而好學，不恥下問。 " 這是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那麼其中必定有可以當老師的人;後一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。 " 三人行，必有我師焉。 " 這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人很多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身於萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無邊。山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。正所謂：海納百川有容乃大。我們若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善於從平凡的人身上汲取他們點滴之長— " 擇其善者而從之…… " 。
《論語》裡有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤新的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到潤新是幸運的，因為有國學經典的薰陶;來到潤新是幸福的，因為潤新校園充滿了濃濃的書香。我知道學習任何經典，先人的經驗最終只有一個真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們儘早建立一個君子仁愛情懷，真正建立起來有效率，有價值的人生。
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