《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說：“借條就在我心裡，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最後還是把黃金還給了他。該故事發人深思之處在於蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鑽外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務於不顧。
人們對道德規範的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎麼做?”的問題。“我應該怎麼做?”包括兩個方面：一是我應該怎麼做事?二是我應該怎麼做人?二者不可分割，後者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神聖和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關於道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規範一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。
在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種儘性知天並達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善並通過儘性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因儘管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
人以誠信為本!
過去，“誠信著天下。”自從盤古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本。“誠者，天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也。”為己任。唐代詩仙李白、詩聖杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣。”的高風亮節，為後人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫術求誠信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫德有誠信;宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結晶。歷史程序中傑出的醫學家們所獻出的醫學瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴謹醫風，更令後人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。
而現在，渴望延續誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場裡歷歷在目的監視器，也不知道先是學生對老師失去了誠信，還是老師先對學生失去了誠信。可誠信是建立在互相信任的基礎上。監視器雖然可防止學生在考試時舞弊，但卻讓學生心靈蒙上陰影——老師對學生失去了誠信。不相信學生的誠信，才會安裝監視器的。而青春期的學生們正處於叛逆期，難免對老師有反感，從而產生逆反心態：“你不要我舞弊，我偏要。”這樣一來，學生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾大學聯考舞弊事件”年年有發生;平時小考對答案、翻書本、遞條子、國小都有，中學、大學就更把這舞弊行為演繹到及至。考場需要淨化環境，學生老師更需要淨化心靈。“誠於中，形於外”。心靈的誠實才會帶來行為的誠實。有誠信的人格才有誠信的考場。學生和老師才有相互信任的基礎。孔子說：“人而無信，不知其可也。”誠信與否關係到國家興亡。“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關係，對實現社會安定，促進生產發展至關重要。XX年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現營養不良綜合症，其中因併發症死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務資訊，利用虛假資訊操縱股票價格等現象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴重後果。前幾年發生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導致了這個名牌老店的倒閉關門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業大傷元氣，許多月餅企業因此多年翻不過身來。
失信行為對企業、行業乃至社會的信用造成的危害是巨大的，它直接影響了消費、投資者對市場的信任，給國家、企業和人民群眾的利益造成了重大損害。誠信危機嚴重擾亂社會秩序。失信毒化社會風氣，敗壞社會公德，動搖理想信念，最終損害整個社會的價值評判機制，引發社會的道德水平滑坡。難道誠信就此從這個世間銷聲匿跡了嗎?
誠實守信是中華民族的傳統美德。哲人的“人而無信，不知其可也”，詩人的三杯吐然諾，五嶽倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都明確地說出了誠信的重要。
幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕於歷史廣為流傳。誠信，早已成為古人推崇的美德。它沐浴了盛世的陽光，經歷了專制的鐵蹄，流傳至今。所以，誠信對於人類是極為重要的做人準則。
黑色的夜空有了星星才變得美妙，殘缺的人有了誠信才不顯得單調。中國首席入世談判代表龍永圖說過，誠信，實際上它是一種社會規範，一種社會責任感。中國入世以後，你交往的人多了，外國人多了，你的言行都關係到國家，那你的品質就一定要提高，其中誠實守信是必不可少的。由此可見，誠信，小到一個人，大到對一個國，都是非常重要的。
待人真誠、誠信、信守諾言，謂之誠信。誠信是一種規範，是協調人際關係的一種基本要求。其次，誠信是一種制度，它是社會所要求人們的行為模式，是制度化的存在。它在經濟和社會生活中不可或缺。最重要的是，誠信是人品的體現，做人的根本準則，一個人沒有了誠信就像一個殘疾人，幹什麼都很困難。在平日生活中也處處都能發現誠信的蹤影;列寧曾為打碎阿姨家的一個花瓶卻沒有當即承認而懊悔，第二天，小列寧就向阿姨認錯。聽了這個故事，可能有人認為誠信很簡單，就是誠實守信而已，可簡單的誠信，若要一輩子都恭行，卻絕非易事。
法國偉大的思想家盧梭寫過著名的《懺悔錄》，他要做的是，把一個人真實的面目赤裸裸地展示在世人面前，這個人就是我。因此，在《懺悔錄》中，他直面自己的隱私，痛責自己的過錯。他曾寫道，自己年少時當過僕人，偷過主人家一條用舊的絲帶，主人發現後，在眾人面前，他將此事嫁禍於誠實的瑪麗，破壞了她誠實、純潔、善良的好名聲。後來，他的心裡非常的痛苦，這件事成為他心中可怕的陰影，他牢牢記住，永遠提醒自己不要再有類似的事情發生。因此，若干年以後，在極端困難的情況下，始終保持了誠實和正直。
這個故事正驗證了一句話：誠信，是不可移易的社會運動規則，是社會的思想道德基礎和精神支柱。一個人沒有了精神支柱，就會陷入崩潰。
誠信，是朋友間的橋樑，它可以把友誼變得更加深厚;誠信，是通往成功的橋樑，它是事業成功的保障;誠信還是提高自我的橋樑，它能使我們充滿力量。朋友們，讓我們從現在開始，從小事開始，共同架起這座人生的誠信橋樑吧。
成功是每一個人所渴望的，你或許一直在苦苦尋覓成功的道路。一帆風順是每個人所鍾情的，或許你正在羨慕別人的一帆風順。但朋友，你是否知道成功者成功的奧祕何在?你是否知道別人一帆風順的祕訣?你是否知道“以誠待人，天下信之”的道理，你是否知道“言而無信，行之不遠”的真理?只有誠實守信，你才可能成功;只有誠實守信，你才可能一帆風順。誠信是人生的第一道通行證!
是的，如今社會上不講誠信的事情到處都是。答應八點赴約，九點方姍姍來遲;宣佈下午兩點“準時”開會，到三點仍無法“準時”;借書時打包票三天後歸還，可半年多書仍在讀者手中：拍胸脯按期如數付款，而到頭來總是“期”既未按，“數”也難如;公開宣佈某年某月某工程竣工，卻一延再延，遙遙無期;紅口白牙的“君子協定”可以如風過耳，轉瞬即逝;白紙黑字簽名公證的合同協議也可如同廢紙;這足球“黑哨”更是吹碎了億萬球迷的心!
可是，有人不講誠信並不證明我們就可以不講誠信!不管是在什麼時候，誠信始終是人生的命脈，誠信永遠是人類的座標，誠信是一切價值的根基!歷史已經證明，現在正在證明，將來必將繼續證明：不講誠信的不是整個人類，而是人類的極少部分。從孔子的“人而無信，不知其可也。”到詩人李白的“三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”再到老百姓的“一言既出，駟馬難追。”、“人無信不立，鳥無翅不飛。”的樸實語句。誠信在中國有著悠久而深厚的歷史底蘊，它是中華民族文化的精髓!炎黃子孫、華夏兒女，生於古老禮儀之邦，長於泱泱文明大國，我們沒有理由喪失誠信，我們沒有理由拋棄祖國文化的精髓!我們是祖先的後代，我們也必然是後代的祖先，我們不能讓幾千年的傳統優良在我們的手中斷代!否則我們就是千古的罪人，我們就沒有臉面去面對我們的祖先，更沒有臉面去面對我們的子孫、面對我們的後人!恪守誠信這是歷史的使命，是歷史的使命就由不得我們去推卸!
有人認為，誠信只能在成就大事業時派上用處，這自然是荒謬的!無誠則無德，無信事難成!當今社會，沒有一項事業能夠建立在無誠無信的沙灘之上!“言行一致，身體力行。”誠信貴在實踐，貴在積累。“勿以惡小而為之，勿以善小而小為。”誠信更是要從一點一滴開始的!或許世界本不清淨，可是這誠信正如高山流水，它能洗去一切浮躁，洗去一切虛偽矯飾。誠信就是真，誠信就是善，誠信就是美、誠信就是不朽的人生。只要你堅持誠信，你就在走向成功;只要我們都堅持誠信，一個具有嶄新面貌和強大道德力量的中國必定能夠伴隨著中華民族的偉大復興而屹立與世界的東方!
敬愛的朋友們：
大家好!
不知大家是否注意到“誠信”二字在我們周圍已是頻頻出現，無論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業競爭中，“誠信”無一不應該擺在首位。
相信在坐的各位一定聽過，做人一定要以誠信為本，商品經濟就是信譽經濟之類的標語。然而，當我們把目光撒向社會的每一個角落，它又是否真的已深入人心，成為一種時代的新風尚呢?
記得早在孩提時代，就聽到過“狼來了”的故事，朦朧中便意識到小孩子如果撒謊是會遭殃的。顯然，我國的文化歷來是講究誠信的。這個故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠信。
然而，當我們生活在這物慾橫流的社會裡，穿梭於來來往往的人群中時，我們同樣可以發現在我們身邊充斥了各種不講誠信的企業與個人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧!當時有多少廠家生產的奶粉嚴重不合格，又有多少個無辜的小生命成了它們的犧牲品啊!看著那嬰兒的頭髮掉光，看著他們的內臟器官衰退，難道這些廠家不會覺得有負罪感，不會覺得良心受到了譴責嗎?
一個民族不能缺乏誠信觀念，一個國家不能缺少信用制度，一個社會不能缺乏誠信體系，當然，一個企業也同樣不能忽視信用管理。
有句廣告詞叫做“真誠到永遠”。相信我剛說出它來的時候，你們一定猜出來了。對!它就是青島海爾集團的廣告語。海爾集團自從十多年前果斷的砸毀了自己生產的近百臺有質量缺陷的冰箱起，“誠信”便造就了“海爾”今天的良好信譽和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠，砸出了整個中國冰箱史上的第一枚金牌。
人無信而不立、童叟無欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無力，也曾留下過許多令人嘆息的故事，但真理永遠會在人們最需要的時候閃閃發光。
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常讚賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裡和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩後說：“我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
朋友們，抖落你滿身的疲憊與困擾吧!走出世俗的陰影，拋開虛假與欺騙，為了我們個人的發展，社會的發展，和整個人類的發展，讓我們共同攜起手來義無反顧的與誠信籤個約吧!
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