大家好!我今天演講的題目是[與文明同行，做現代公民]，文明是無處在的，所以要與文明同行，做一個現代公民.
廣泛普及法律知識;廣泛開展面向群眾的法律服務.開展誠實守信教育，加強信用建設.包括大力加強政務誠信建設;大力加強企業誠信建設;大力加強社會誠信建設.開展知禮向善教育，優化人際環境.包括大力開展群眾性讀書活動;大力構建文明和諧社群;大力推行文明禮儀規範.公民具有守法意識，首要的前提是知法.連法律為何物有什麼用處都不清楚的人，即使犯了法也罔不自知，何談守法意識.
誠實守信作為一種道德追求，在我國古已有之，"仁義禮智信"是先人提倡併力求遵循的行為準則;孔子的"人而無信，不知其可也"為歷代人們所熟誦.開展誠實守信教育，加強信用建設，領導幹部，領導機關和職能部門的表率作用至關重要.
在"愛國，守法，誠信，知禮"這八個字中，知禮被列為開展現代公民教育的基礎.這是非常具有針對性的.怎樣才叫做知禮呢歸納起來，無外乎這樣幾個方面:在家庭生活中，表現為尊老愛幼，夫妻和睦，鄰里團結;在人際交往中，表現為謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善，特別是在對外交往中，重形象，講禮儀;在社會生活中，表現為遵守規則，維護公德，同情弱者，扶貧濟困，愛護環境，善待自然.
最近我市廣泛開展以"知榮辱，樹新風"為主題的道德實踐活動，引導青少年從我做起，從現在做起，從身邊做起，從點滴做起，把實踐"八榮八恥"轉化為每個青少年的自覺行動，從而切實推動建設和諧校園的健康發展.
那究竟什麼叫做"八榮八恥"呢所謂"八榮八恥"就是"以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務人民為榮，以背離人民為恥，以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮，以損人利己為恥，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥".
聽!文明在呼喚:與文明同行，做現代公民，從我做起，從現在做起，做一個文明有教養的人;與文明同行，在每一天的文明旅程中，有你有我也有他;與文明同行，行在同一片藍天下，笑在同一縷陽光裡;與文明同行，為我們的祖國增添一份新世紀的美麗.讓文明永遠與我同行吧!
各位評委：
大家好!
最近，新聞媒體接連不斷，報道了不少道德模範的先進事蹟，其實，道德在遠方，更在我們的身邊。我相信：“道德”兩個字出現的頻率一定會更高、更強。
那麼什麼是道德呢?引用一位哲人的話就是：“道”是天地萬物之本，“德”乃萬物和諧之大本。要走正“道”必先具其“德”。為什麼“德”字的位置如此重要呢?因為中國有位皇帝說過“江山之固，在德不在險”。中國的千千萬萬老百姓更加明白：百業德為首，為人當明德;只有明德，才能至以千里。中華五千年的歷史證明：人無德不立，家無德不興，政無德不威，國無德不強。
我，生長在一個普通的家庭，也沒有什麼先見之明，但有一件事使我早就明白什麼叫“德”。
最近，機關開展的“明德敬業，崗位創優活動”，使我在思想上又產生了一次不小的震動，有幾個似是而非的問題，都變得清晰起來。比如：對“究竟如何看待女性”這個好象永遠說不清、道不白的問題，就有了一個嶄新的概念：
中華民族的先哲——老子，在《道德經》裡有句名言，“為學日益，為道日損”，“學”是指知識或技術，是學問;“道”是指自然和人事法則，是大學問。簡而言之，學問和大學問就是“一加一減”的簡單運算。好多人常常喜歡加法，追求加法，卻不知減法比加法更加英明、更加智慧，更加有益。不是嗎?減少浮躁偏見，減少自我中心，減少裝腔作勢,減少低階趣味，減少意氣用事、咋咋呼呼，減少鬥心眼、耍花招…...哪個減法沒有加法重要呢?有舍才有得，小舍小得，大舍大得。
過去，我總笑她很幼稚，現在看來她卻是技高一籌：我說人應多賺點錢，她說賺錢不能陪上自己的靈魂;我說人越走越高才能有成就感，在傳統道德氛圍裡，一個人倒在地上，是扶還是不扶?不應該是一個問題。然而，在今天卻成為一個道德選擇難題。要不，為什麼“小悅悅事件”能引發一場關於道德危機的全社會的大討論?要說難，其實也不就是舉手之勞麼?有一次，就在機關門前那條大街上，一個人躺在冰天雪地的血泊中沒有人理睬。是她，趕忙去不遠處的醫療室勸說人家救死扶傷，在醫務人員也不願意到場救助時，還是她拉著我的手，把跌倒在鮮血和冰雪交融的大街上半個多小時的傷者，扶起送到了醫院，直到聯絡並等到他的家人到來，才肯離開。
還是在一個寒冬，那天，我的科技成果通過了有關專家的鑑定，評價是“添補了國內一項空白”!當時，我真想象電影上一樣，振臂高呼“我成功了!”然後，有可能的就是獻花、祝賀一類的場面。但是，萬萬沒有想到，由於組織者的疏忽，鑑定試驗一完畢，領導和專家都去賓館吃大餐了，我們幾個技術人員卻被涼涼地撂到了一邊，當時我的心裡真是五味陳雜、悲喜交加，真想去找領導理論一場，或到家大哭一場。沒想到還是她，專門為我親手做了一桌熱乎乎的飯菜和餃子外加慶功酒，面對著即將臨產、行動不便、滿臉笑容的她，我憋在肚裡的話一句也說不出來。
有人說：世界上多半財富是男人創造的，多半資源是女人消耗的，似乎女人的貢獻很少。我卻以為：非也。作為一個男人，說句實在話，至此，我才對著名哲學家的著名論斷：“深沉厚重是第一等資質;磊落豪雄是第二等資質;聰明才辯是第三等資質。”有了更深的瞭解。
我們每個人從嬰兒時的呱呱落地到成家立業，再到為人父母，老一輩人花去了無數的心血與汗水，身邊的人為我們傾注了無數的關心與期盼。俗話說“滴水之恩，當湧泉相報”。“學會了感恩，就學會了做人”。一棵感恩的心，就是一個道德的種子，一棵道德的種子多年來深藏在我的心裡。
事例只是一個小小的側面。半個世紀以來，老師和學長的教誨、各級領導的關懷、各位同事和朋友的熱情幫助，都是我取之不竭的精神源泉。在此，我謹向大家表示衷心的感謝!
世上最難分的是親情，最難求的是愛情，最難得的是友情，最可愛的就是您，花兒一樣微笑的表情和熱烈的掌聲。
最後，我願送大家一句話作為共勉：明德是前提，敬業是保證。明德沒有標價，敬業沒有界限。明德敬業一定會使我們發現快樂、享受生活，一定會讓我們覺得天空格外的藍，陽光格外的燦爛!
謝謝大家
各位老師、同學們：你們好!
登上崑崙，才知道什麼叫做高峻;來到虎門才懂得什麼叫做雄偉;目覽黃河，才知道什麼叫做壯闊;遊覽長城，才體會什麼叫做巍峨。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。偉大的祖國母親給予我們如此豐厚的物產，同時以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。
古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：戰國時期，楚國大夫屈原因憂患國難而投泊羅江;童稚時的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動人故事;三國時的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲;老子在《道德經》中囑咐我們“做一天人，就要講一天道德。”這一切的一切，淋漓盡致地體現了中國人的道德所在。
社會在進步，社會在發展。彈指一瞬間，人類已昂首進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月裡，中國戰勝了衰落走向振興;戰勝分裂走向統一;掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態向世人展示著自己。但是關於公民道德修養的任務勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪!
同學們!朋友們!你們是否還記得這樣一一篇報道：一位清華大學的學生，為了一個愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件;雲南大學的學生馬家爵(一個好孩子，聽話，有志氣，學習好)可他最終成了一個殺人犯，而且是一天殺一個，手段殘忍，無以復加。所有的這一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己，這都是為什麼?一個個受過教育的學生竟然會有如此不道德的行為，這確實值得我們深思。社會在發展，知識在爆炸，而人類的道德觀念卻越發淡薄了。人們置身於高質量的生活中，陶醉於燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養是當務之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養落後於時代，那麼這個社會必將停滯不前。
“少年智則國智，少年強則國強;少年雄於地球，則國雄於地球!”面對一個新科技，新資訊，新體制不斷湧現和競爭異常激烈的知識經濟時代，我們做為祖國未來的建設者，在掌握科學文化的同時，提高自己的道德修養尤為重要。
那麼，對於一箇中學生，道德究竟是什麼呢?其實道德就是寬容、創造、誠信、勤勞、創新、奮鬥!學生如何切實增強公民道德建設呢?也就是一句話認真學習並真正貫徹中學生日常行為規範。
最後，我祝願每個同學，都能用實際行動給我們的文明校園增添一絲綠意，讓我們的校園更加文明、更加美麗、更加和諧!
我的演講完了——謝謝!
各位領導、老師們：
今天我演講的題目是《我與公民道德》。
我，作為一個人民教師，今天能站在這兒，對"教師與公民道德"這樣一個話題發表一些自己的看法，感到無比的榮幸與神聖。因為我們的職業是育人的事業我們的道德--特別是職業道德--的加強就更加值得互相探討與學習。
常言道："十年樹木，百年樹人。"教育，是關係一個國家、民族前途命運的千秋大業。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。建設一支素質優良的教師隊伍是實施科教興國戰略的關鍵，提高廣大教師的道德水平，特別是職業道德水平是教師隊伍建設最根本的任務。教師職業道德水平狀況如何，關係到深入推進素質教育，關係到億萬青少年的健康成長，關係到全民的素質和國家的未來。
二十一世紀是一個高度資訊化的社會，更是一個人才競爭的社會，這就要求多出人才，快出人才，出好人才。教育要面向現代化、面向世界、面向未來，必須要有素質更高的教師隊伍。為了搶佔二十一世紀知識經濟的制高點，是中華民族屹立於世界民族之林，二十一世紀的教師肩負著重要的使命。
作為一個二十一世紀的教師，我覺得應該具備這樣一些素質。首先我們要有獻身教育、甘為人梯的崇高境界，真正熱愛教育事業，必然以教育為快樂。一個人只要能從自身所從事的事業中感到快樂，獲得精神上的滿足，才能更加熱愛自己的工作，產生進步的原動力。教師要想在平凡的崗位上實現自我，很快地成長、成熟乃至成名，就得有種"千錘萬擊還堅韌，任爾東南西北風"的堅定立場和崇高精神。特別是在當今社會，在經商、下海盛行的潮流下，兩袖清風的教師沒有一種獻身教育、甘為人梯的精神是很難守住三尺講臺的。
其次，要有熱愛學生、晦人不倦的崇高思想。如果教師對學生漠不關心，培養出的學生不合格，就是沒有盡到教師的職責。沒有教不好的學生，只有教不好的老師。教師服務的物件是學生，教師如果不熱愛學生，不管其"為人民服務"、"三個代表"口號喊得多響，都是空話。再次，要有嚴於律己、為人師表的工作態度。教育是心靈塑造心靈的藝術，為人師表、率先垂範應成為教師成長道路上孜孜以求的品質。孔子說："其身正，不合而行""其身不正，雖合不從"。教師如能身體力行，處處作學生的表率，就能贏得學生的尊敬，從而使學生的思想、道德、行為等方面受到潛移默化的教育，從而成為學生心目中忠厚的師長，同行心中真誠的朋友，家長心目中可信賴的好老師。
毋庸置疑，社會上尊師重教的風氣已初步形成，但社會偏見依然存在。部分教師這山望著那山高，工作受到挫折就洩氣鬆勁，碰到困難就消沉喪氣，這是專業思想不牢固的典型病症，是教師成長道路上最大的絆腳石。我們必須克服社會、自身的種種干擾，努力尋求科學的途徑與方法，提高自身的職業道德素養，心理品質素養，學識修養和能力修養促使自己成為現代社會，現代教育所需要的德藝雙馨的教育家式的教師。我認為首先要學習馬克思主義理論，用無產階級的科學世界觀和方法論來指導幫助自己理解師德要求的深刻意義，提高師德修養的自覺性。其次，榜樣的力量是無窮的。教師的品德完善不能脫離社會閉門修養，必須向先進模範學習，學他們的事蹟，總結提煉他們的優秀品質;向優秀教師學習，學他們教書育人的感人事蹟，學習他們先進的教學思想;向學生學習，"師不必賢於弟子，弟子不必不如師"，要善於發現學生身上的閃光品質和崇高的情操。最後，我們還必須積極參加社會實踐，把自己的工作、生活與整個社會大舞臺聯絡起來，認識職業價值，提高職業道德意識。
總之，教師素質的提高，教師的成長髮展是一個漸進的長期過程，發自教師內心求真、求善、求美的內因才是自我完善的真正動力。只要我們每一個教師有忠誠黨的教育事業的思想，遵循時代潮流，講究科學方法，以誠摯的熱情去不懈地努力，就一定能產生自我完善的目標，達到二十一世紀教師的素質要求，成為名副其實的"人之楷模"。
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