我們都知道阿基米德洗澡發現了阿基米德原理，伽利略看風吹燈發現了鐘擺原理，牛頓吹泡泡發現了光色的合成。人類洗了幾萬年的澡，看了幾千年的風吹燈，吹了幾世紀的泡泡，轉彎即見道理卻集中在這幾個人的身上，這就是細節魅力…
講文明禮儀，構建和-諧校園，細節就是基石。
在昔日的校園中我們不難發現這樣的現象：在校園裡見老師不知問好，生活中沒有秩序，不懂得謙讓，大庭廣眾之下罵一些不堪入耳的髒話，乾淨的操場在吃過早飯後成了垃圾的天堂，嶄新的門板霎時被破壞的殘不忍睹，打飯時不自覺排隊，擠成一堆…
我曾經聽過這樣一句話它讓我很震憾，今天如果不養成良好的行為習慣，在將來將很難到達成功的頂峰，良好的行為習慣不僅影響我們的現在更影響我們的未來
如此看來一個人的良好行為是多麼重要啊!那麼身為主人翁的我們該怎麼做呢?
和-諧的文明只是在與到老師時送上一句溫暖的問候，只是在打飯時多一份禮貌的謙讓，只是在開啟水時多一份耐心的等待，只是在平日理好自己的衣容，愛護自己身邊的一切…
隨著學校“文明月”“講文明，樹新風”等活動的開展，走進我們的校園，聽到的是朗朗的讀書聲，匆匆的腳步聲，歡了的笑話;看到的是乾淨整潔的校園，是操場上我們整齊的步伐，是熱水管前我們有序的長隊，感受到的是蓬勃的朝氣，熱烈的青春…
不僅僅因為建築而美麗，更因為我們的文明舉止而美麗。講文明話，做文明人，只是一個動作，幾釐米的距離或彎腰，或轉身，一個微笑，一個對不起，謝謝，沒關係，不客氣，就這麼簡單，當我們把這種氣質恰當的集於一身時，我們就是三中最亮的代言人。
青春給了我們太陽般的熱情水晶般的純結，一個微笑決定你的素養，一個俯身體現你的精神風貌，你的一舉一動無時無刻不散發你的青春活力。
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中國是禮儀之邦，從周公制禮開始，我們的民族一直強調“禮法並用”，用禮儀規範我們的生活，也潤澤我們的道德。然而，在物慾橫流的今日，許多古老的文明道德已被潮流所湮沒，被時代所遺忘。現在的人們崇尚的更多的是“利”，而把“禮”拋之於腦後，到處是又冰又冷的眼神，到處充滿了明爭暗鬥的氣息。在這個人情日益變得冷漠的空間，確乎是需要更多的“文明禮儀”的溫暖。
當我們重拾“禮儀”話題的時候，很多人會自然地聯想到國家元首會晤之時長長的紅地毯、威武的儀仗隊、馨香的花束、親切的握手，想到莊重的會場上井然有序的座位、整齊的著裝、端正的身姿、不苟言笑的面容，或者想到從東洋舶來的“茶道”繁瑣的程式，從西洋引進的“西餐”左刀右叉的高雅，似乎“禮儀”是處於特殊地位的人在特殊的場合所需要的擺設，而全然忘卻了“禮儀”實際上是所有人日常生活的細節。
當今一些所謂的“文明”人，把自己的“文明”當作歧視他人的工具。我們不無心寒地看到，有時在公車上一些“時尚達人”“優雅地”佔著位子，看見羸弱的老者、舉步維艱的病人，卻視若無睹、無動於衷;如果有衣著不如自己光鮮的人站在自己的身邊，他們會投以鄙夷的白眼，嘴中還會嘟囔著“鄉巴佬，沒文化”之類的碎語，然後繼續滔滔不絕地聊著自己和某位“上流人士”的交情，並以幾句散裝的“外語”標榜自己的身份和內涵。他們文明嗎?不，我認為不!他們不配擁有知識，擁有文化!他們不知什麼是尊老愛幼嗎?不知什麼是文明禮儀嗎?他們當然知道，但卻用自己的一點薄識來充當文明的外皮，以輕視他人來抬高自己的地位，他們丟棄了禮儀最本質的內涵——愛己及人，可憐的是他們卻還往往以此而自鳴得意。
文明禮儀不是華麗的外表，不是高雅的姿態。它可以只是對陌生人的一個微笑，可以是撿起紙屑的一次彎腰;可以是排隊候車時的秩序，可以是給需要者的讓座;可以是獲得幫助之後的一聲“謝謝”，也可以是難為人家之後的一聲“對不起”;可以是上學準時到校，可以是上課認真聆聽;可以是一句問好，一次點頭;可以是一次諒解，一點寬容，……一些屑小的細節都是禮儀，一些微不足道的暖意就是文明，舉手投足間的關愛其實就能消融心中的冰雪，可以化解人間的仇怨。當今社會許多大事件都源於一些小矛盾，這不禁令我深思：爭強鬥狠是失禮之舉，如果人人都能恪守細節中的禮儀，也許就不會發生不應發生的事了。“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，文明禮儀是聯絡人心的橋樑，是化解矛盾的良藥。
如果說人生是樹，功績是果實，才能是枝幹，而文明禮儀，是不起眼的樹葉，是那深扎地底的根鬚。想讓你的樹碩果累累，就應增強文明禮儀，從我做起，從細節做起!
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