尊敬的老師，親愛的同學們：
你們好!
我們是新世紀的少年兒童，我們同在一片藍天下生活、學習，讓我們一起來爭當“美德少年”。今天我在國旗下要給大家介紹爭當“美德少年”的第三項與第四項“誠實守信美德少年”和“盡責奉獻美德少年”的評選標準。
誠信，是中華民族的一種傳統美德，具有強大的向心力和凝聚力，所以我處處以誠信對人。作為一名學生，我們要誠實不說謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做人要白玉無暇。要記住，無論是誰，只要說一句謊話，他就失去了別人信任的心。學習上弄虛作假的人總有一天會吃到苦頭，做錯了事要敢於承認，做錯了事要自我檢討，這樣做才能提高自己，這樣選擇才能贏得別人的認可那麼，要怎樣爭當“誠實守信美德少年”呢?我們要做到言行一致，不撒謊，不欺騙別人，對人守信，對事負責;不弄虛作假，經得起*;即使遇到困難，仍能堅持信守諾言。
爭當“盡責奉獻美德少年”我們必須做到，團結同學，熱心參與班級、學校工作;有高度責任感和服務意識，班務工作能力強;積極肯幹，默默奉獻。在學校，要做老師的好幫手，做同學們的好榜樣，積極幫助一些成績比較落後的同學，給予他們信心及鼓勵。責任感要強，自己完成自己應做的事，為社會，為班集體奉獻，進獻力量。
同學們，讓我們一起努力，爭當美德少年，做一個合格的國小生。
謝謝大家!
敬愛的老師們，親愛的同學們，大家好!今天，我演講的題目是“文明美德伴我成長”。
文明美德，是作為一個人必須擁有的，你要別人對你文明，首先你就得懂得文明，懂得美德，我們就從美德說起吧!什麼是美德?微笑是一種美德，尤今曾說：“笑是無言的禮貌，一個微笑，使你贏得整個世界。”養成好習慣是一種美德，陳鶴琴說：“習慣養得好，終生受其福;習慣養不好，終生受累。”保護環境也是一種美德，雨果曾說：“大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。”……
傳承文明，踐行美德。一定有許多故事，今天我就講幾個吧!
第一個故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不是良好文明美德的體現麼?
第二個故事：在秦朝，有一個叫季布的人，他一向誠實守信，從不出爾反爾，答應別人的事，從沒有做了一半就放棄……人們就說：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”於是，就有一諾千金這個詞了。
文明，與美德同行;美德，與文明共創。一個有文明地方就有美德;一個有美德地方就有文明!文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進的道路已經鋪好，我們要頑強的走下去。首先我們要具備國小生的美德，具備我們中華民族的美德，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們擁抱文明，牽手美德，結伴同行!
我的演講到此結束，謝謝大家!
敬愛的老師，親愛的同學們：
你們好!我是六一班白瑞光，今天我演講的題目是《弘揚民族文化爭做美德少年》。
在這個生機勃勃、萬物復甦的季節裡，全國上下正在開展爭做“美德少年”活動，這是胡*爺爺在給少先隊的一封信中提到的爭當“四個好少年”的要求。胡爺爺的號召，不僅是對全國少年兒童的關心，也是對全國少年兒童的關愛。他要求少先隊員們人人努力爭當熱愛祖國、理想遠大的好少年，爭當勤奮學習、追求上進的好少年，爭當品德優良、團結友愛的好少年，爭當體魄強健、活潑開朗的好少年，誓做合格*人。
少年興則國興，少年強則國強。青少年學生是祖國的未來，民族的希望。這次我校開展爭當“美德少年”主題活動，全校同學都要積極參加這項活動。爭當“美德少年”應該從我做起，從我身邊的每一件小事做起。
我們爭當祖國的好少年，要熱愛祖國、樹立遠大理想，為了振興中華民族而努力前進;我們爭當祖國的好少年，要品德優良，尊老愛幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統美德;我們爭當祖國的好少年，要學習雷鋒精神，牢記“幫助別人，快樂自己”這亙古不變的真理，同學之間團結友愛、互相幫助，挽起友誼的雙手向著未來，勇敢登攀;我們爭當文明好少年，要勤奮學習，上課專心聽講，下課好好複習，按時完成作業，要知道，豐富的知識才是我們翱翔的翅膀;我們爭當文明好少年，還要培養自己獨立的能力，在家幫媽媽做家務，自己能做的事自己做，如果大人不在家，要自己做飯、洗衣服、打掃衛生;我們爭當文明好少年，更要遵守國小生守則，時時刻刻記住，我是一名少先隊員，是祖國的未來和希望，從小講文明，長大為祖國做出應有的貢獻。我們爭當祖國的好少年，要體魄強健、活潑開朗，用充沛的精力把祖國建設的重任，扛在雙肩。
同學們，真正能做到文明好少年，是很難的，可又是很簡單的，只要我們從小事做起，認真做好每件事，就一定能成為文明小少年!同學們，行為成就美德，從現在起為自己訂立一個目標。在學校、在家庭、在社會，說文明話、行文明事、做文明人，在“榮明恥，從我做起”“美德少年”活動中，更加全面地發展。
同學們，今天，我們是株株幼苗，在學校這片沃土上茁壯成長，明天，我們便是根根棟樑，撐起祖國大廈，使它更加繁榮富強!讓我們用自己的行動，做一個文明守紀的好少年。讓“爭做美德少年”的活動在我們的學校開花，結果。
我的演講完了，謝謝大家!
. 尊敬的老師、各位同學大家好!
在文明的程序中，人類創造了日益發達的物質文明和絢麗多姿的精神文明。中華民族以自己的勤勞、勇敢和智慧創造了獨具特色的中華文明，為人類進步作出了不可磨滅的貢獻。中華五千年的文明長河源遠流長，我們的祖先留下來浩如煙海的文化典籍，貢獻了眾多澤及後人，深刻改變世界的發明創造，在天文曆法、數學、農學、醫學和人文科學的許多領域，都曾引領世界，推動著歷史的車輪滾滾向前。
今天，我們又站在新的歷史起點上。在中國共產黨的領導下，中華民族煥發出強勁的活力，從過去貧弱，一躍成為當今世界第二大經濟體，綜合國力的歷史性跨越令世人矚目。
中華文明是我們共同的驕傲，共同的財富，是抹不去的生命痕跡。每一箇中華兒女都是中華文明的受益者、傳承者、傳播者，有責任、有義務弘揚中華民族優秀傳統美德，使照耀中華數千年的文明之光在當代中國熠熠生輝，發揚光大。
孔融讓梨、雷鋒助人、屈原投江這些美德故事，是我懂事以來聽到最多、印象最深刻的，令我久久不能忘懷。
爺爺送過我一本書，書名是《我們的榜樣》，其中的人物故事讓我記憶猶新：孔融禮讓謙虛，這使我接觸到尊老愛幼的傳統美德;雷鋒叔叔無私奉獻，讓我體會助人為樂的快樂;而屈原投江的偉大胸懷，成就我樹立“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操。書中許許多多的美德人物是我們民族悠久文明的縮影，他們是我人生中不斷學習的榜樣!
傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務，我要從身邊的小事做起，樹立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行，讓我大聲向所有的人呼籲：“文明美德，從我做起，讓世界更加文明，更加和-諧!”
傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務，我要從身邊的小事做起，樹立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行，讓我大聲向所有的人呼籲：“文明美德，從我做起，讓世界更加文明，更加和-諧!”我們相信，通過大家共同努力，使青少年從平常事做起，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，他們必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗華章!
謝謝大家!
大家好，我是!
今天我演講的題目是“中華美德——崇尚禮儀”。
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事蹟，再到今天的21世紀，禮儀體現在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚著中華美德——禮儀。
今天，作為一箇中學生，我們也應該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認為是很少很少。作為一名合格的中學生和新世紀的小主人，我們不僅應該做到懂禮儀、做禮儀，還應該向社會呼籲，弘揚禮儀這個中華美德。
尊老愛幼，這是中國千百年來流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車上，一站到了，上來一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車上已經沒有座位了，老奶奶環顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機，有的在看窗外，權當沒看見。這是，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座，老奶奶只得唉聲一嘆，車上的人們臉都紅了。最後，廣告上出現一排字：禮儀，尊老，在哪?
這個廣告，令我感慨萬千。21世紀，科技越來越先進，人們的生活也越來越好，可是在社會發展的同時，人們的素質卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會上消失不見，人們面對需要幫助的人們，只是冷血嘲笑;面對自己的親生父母，甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通，只有互相難聽的謾罵。這些，真的是我們想要的嗎?
所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀，讓我們從現在做起，從自己做起!
謝謝大家!
尊敬的各位老師，親愛的同學們，大家好!
我是來自三年級2班的，感謝老師給我這個機會，讓我在這裡有幸和大家分享一下我對“美德善行”的看法。
中國素有“文明古國”之稱，自古以來中華民族都是一個講究品德教育、個人修養的民族。
”人之初，性本善，性相近，習相遠。”《三字經》的開篇即告訴我們，善行是需要從小培養的。其實美德就像一顆幼苗，只有你天天澆灌，天天培養，才能成長為參天大樹。
早在一千八百年前,大敗而歸,氣息奄奄的劉備,戀戀不捨地望著自己那懦弱無能的兒子,一字一頓地叮嚀 “勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”不要因為壞事小就去做，不要因為好事小就不去做。從點滴做起，從身邊做起，逐漸養成良好的品德和修養。
想讓美德善行伴我們成長其實非常簡單，我認為， “善”就是講道德，傳承中華民族的傳統美德和厚德重義;“行”就是實踐，從自己做起、從身邊小事做起。那麼做為一個學生，我們如何進行我們的善舉呢?其實善也很簡單，在家中做一些力所能及的家務，給弟弟妹妹講講不會做的難題，給媽媽做一頓可口的飯菜，給勞累的爺爺奶奶捶捶背;在學校將摔倒的小同學扶進教室，給身邊忘記帶學具的同學借一支筆，看到地上有垃圾，主動撿起來，下課時給老師接一杯熱水，在社會中尊老愛幼，善待身邊的每一個人，這都是善舉。對於我們來說這些都是很簡單的事，只不過我們平時不注意而已。同學們，善就在我們身邊，行就在我們心中，只是看你如何去實踐。
"香九齡，能溫席。融四歲，能讓梨。"我相信古人能做到的，我們也一定能做到! 在這裡，我代表所有學生向大家承諾：我們要不以善小而不為，腳踏實地踐行“善行渠縣”的號召，從身邊做起，從點滴做起，讓社會人人做善事，天天有善舉，處處興善行。
我的演講就到這裡，謝謝大家
尊敬的老師、同學們大家好，我叫程開元，是四(4)班的同學，今天很高興有機會參加“十佳美德少年”的演講比賽。
在家裡，我是一名勤勞的小助手，姥爺做飯時，我會在他的旁邊，一會兒給他拿鹽罐，一會兒給他遞盤子，米飯熟了，我又會給全家人盛上香噴噴的大米飯，看到一家人開開心心的吃飯我心中很快樂，因為我為每頓飯都做了力所能及的事，媽媽直誇我是個“棒兒子”。
在學校，我是一個懂文明，懂禮貌的孩子，見到老師同學我會主動說聲“老師早、同學早”。同學們有困難，只要我發現了，我都能伸出援助之手。在學校組織的“獻愛心”捐款活動中，我毫不吝嗇的拿出平時積攢的零花錢去幫助那些需要幫助的人，我感覺到能為他人做點事情就是快樂的。
在校外，我也力爭做一個人見人愛的好孩子，乘坐公交車時，看見老人和帶小孩的阿姨總是主動讓出自己的座位，有一次我還主動的為一位老爺爺投了一元錢的車費，我知道一元錢微不足道，但它是一份愛心幫助的體現;在我們的家屬院，看到小朋友折花踩草，我會及時制止他們，並告訴他們“花草也是有生命的，我們要愛護他們”，雖然我一個人的力量是微不足道的，但我知道人人都講文明，懂禮貌，熱愛自然，那麼我們生活的地球不就更美好了嗎?
在這次“美德少年”的評比活動開展以後，我會在生活和學習上更嚴格要求自己，用自己的行動來感化身邊的人，一枝獨秀不是春，萬紫千紅春滿園，在此我倡議所有的同學們，讓我們一起來向“美德少年”邁步，向自己豐富多彩的人生邁步!
這就是我，一個富有愛心，樂於助人，懂禮貌的陽光男孩。
敬愛的老師們，親愛的同學們，大家好!
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一個甜美的微笑，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德讚頌曲上一個個撥動人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多數都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標語，如"不準隨地吐痰"、"禁止吸菸"、"不準進入草坪"等卻用中文書寫。為什麼呢?人家回答："因為做這些不文明行為的大多數都是中國大陸的遊客。"為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說："不文明行為也，國恥。"不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節後的*廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的*廣場上竟60萬塊口香糖殘渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9塊口香糖汙跡，密密麻麻的口香糖斑痕與*廣場的神聖和莊嚴形成了強烈的反差。
文明禮儀是我們學習、生活的基礎，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有什麼用呢?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人。
中國有句古語："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中佔第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹"。中華民族也自古就有尊敬師長的優良美德。在我國曆，最早開創私人講學的孔子，據說有弟子三千，學有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。
小時侯，我總是覺得書上常常說的真、善、美似乎離我很遠，每當我問到媽媽什麼叫做真善美時，媽媽總是笑而不答，只是讓我在生活中去慢慢體會。
記得我7歲那年，每天早上，媽媽非要我吃一個雞蛋，而我卻非常討厭吃雞蛋，覺得它難以下嚥，但看著媽媽嚴厲的眼神，我終於還是強迫自己把它吃了下去。來到學校，我又迫不得已的去吃媽媽為我準備的蘋果，當我在吃蘋果時，看著小夥伴在長廊上自由自在地玩耍，我真是恨不得把蘋果砸在地上，大聲告訴媽媽：“我並不想吃蘋果!”但一想起媽媽那嚴厲的眼神，卻又不敢。
年復一年，日復一日，當我發現自己比同齡人的身體都要強壯，腦子也比原來機靈多了，我這才恍然大悟，才懂得了媽媽為什麼非逼著我吃雞蛋和蘋果。那天，當我再次看到書包裡媽媽為我準備的洗得乾乾淨淨的紅蘋果時，我衝進媽媽的辦公室，哭著說：“以前是我不懂事，但現在，我才真正體會到了母親的偉大，母愛的無私，媽媽，我今後一定聽你的，因為我知道你是為我好。”
這時，我覺得真善美就是母親逼著兒子吃蘋果和雞蛋。
我漸漸的長大了。九歲時，愛闖禍的我在操場上摔了一跤，把膝蓋摔破了一條口，疼得站也站不起來。恰好我的同學劉鬆慶路過了，急忙跑過來扶起我，並大聲疾呼：“劉霽樅都受傷了，大家快來幫幫他呀!”其他同學尋聲趕來，把我扶到了學校的醫務室。校醫周老師為我處理傷口時，我看到了同學們頭上大顆大顆的汗滴，鼻子一酸，不爭氣的眼淚就流了下來。多好的朋友啊!我為自己有這樣的好朋友感到幸福。
這時，我覺得真善美就是好朋友在我遇到困難時那真摯的關心和幫助。
而今我已是十歲的少年了，我已經學會了用我的眼睛發現生活中更多的真善美。那天，天陰沉沉的，很冷，奶奶提醒我上學路上帶把傘，。我嘴裡答應著，但心裡卻不怎麼在意，沒有帶傘就大步流星地去上學了。放學後，天上下起了傾盆大雨，我站在校門口一家居民房的屋簷下，焦急地盼望著大雨快停，可它卻越下越大，絲毫沒有停地意思。正在這時，房子的主人—一位白髮蒼蒼的老人開啟門，從我的背後傳來一個親切的聲音：“小弟弟，你家在哪兒?快把這傘拿去，趕緊回家!”說完，就把傘撐在我頭頂上。望著老爺爺漸漸在雨霧中漸漸消散的身影，我心頭暖呼呼的。
這時，我又覺得真善美就是陌生老爺爺在下雨天撐起在我頭頂的那把遮風擋魚的傘。
真善美就在我們身邊。她是母親無私的愛，同學真摯的愛，陌生老爺爺溫暖的愛和這世界上所有的愛。
老師們，同學們，大家好!
我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。
在華夏大地，這片波濤洶湧的大地上，在寒風凜冽的世界第一高峰，插著一面用愛凝結成的，萬古流芳的旗幟。
中國年曆史，中華人民的美德卻漸漸消失，但這件事讓我難以忘懷講信用，說到便做到，這件事也改法。
講信用，說到便做到。那是在一個週五的下午，我爸爸新給我買了一隻金光閃閃的鋼筆。我的好朋友小琳，用著羨慕的眼光仰慕我的鋼筆，說：“好漂亮的鋼筆，一定很貴吧!我也好想要啊。”聽了這句話，我的尾巴都翹到天上去了，“是啊，我爸爸買給我的，很貴的，要在專賣店才有。”小琳嚥了口水，好像有事相求，但又不好意思。“能借我用用嗎?”，“星期一一定還你。”這一句讓我不相信。因為小琳家很窮。我還是答應了。放學後，和小琳告別後，回家了。星期六，我想去她家看看，但一進門，她歉疚的表情映入了我的眼簾。她坑坑巴巴的說：“對不起”就迅速的跑了，這讓我在此懷疑。不就後她來到了我家，手上還拎什麼：“你這麼啦，是不是不舒服!”“對不起，我把你的鋼筆弄丟了。”我很驚訝。“我一定會補償的，這是我用壓歲錢買的，把你鋼筆弄丟了，對不起。”我十分感動，她真是說到做到。這正是中華美德。“這隻筆要一百多元。和那隻筆一模一樣，一樣金光閃閃，從這到專賣店去要兩個小時。她是多麼的講信用啊，這隻小鋼筆，她願意用自己的錢去保護友誼，這讓我感動流淚。
信用，你只要去信守，所有人都會尊重你和你做朋友，所以禮節美德很重要。
謝謝大家!
今天我講話的題目是《選擇真善美》,耶穌曾說:“擁有真、善、美的心靈是一生中的幸福，它使人生的每一天都燦爛。”
心靈如海。有人說他喜歡波光粼粼;有人說他喜歡水天一色;有人說他喜歡旭日出海;有人說他喜歡飛魚躍波。心靈的選擇如此寬泛，恐怕博學的智者也難以計數。但是，每一個豐實而滿足的人，都會選擇如下種種——
選擇真，讓心靈像水晶一樣純潔。漫漫長路，艱難險阻，悲歡離合。有了真心、真情，才有了一段段的瀟灑、無畏。屢遭貶謫的遷客選擇了真，才有了“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”的灑脫;戍守邊塞的徵人選擇了真，才有了“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的豪放;做客天涯的遊子選擇了真，“古道西風瘦馬，夕陽西下”把千古遊子都吟得潸然淚下。當心靈像水晶一樣純潔，那麼繁亂的心緒被風拂去，把酒臨風，共觀嬋娟，心靈變成了淨土。
選擇善，讓心靈像火焰一樣溫暖。“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”古語的光芒經過歷史長河的洗滌，更加奪目，更加明亮。喬安山選擇了善，於是雷鋒的精神在新世紀大放異彩;李素麗選擇了善，於是小小車廂成了時時歡笑的海洋。當心靈像火焰一樣溫暖，便沒有了是非曲直的滌盪，沒有了真心被虛偽雪藏，生活奏起高歌，心靈成為熱土。
選擇美，讓心靈像花朵一樣絢麗。春，絲絲春雨似細針催綠柳條;夏，夕陽晚照時流鶯聲聲鳴叫;秋，滿山紅葉之下，晶瑩的露珠悄然滴下;冬，飛雪飄香，一叢叢樹掛在暖陽下閃著金光。當心靈飽覽了大自然的美好，自身也會像花朵一樣的絢麗。絢麗的心靈習慣了自由與清風，溫暖與陽光，陰雲和暴雨再也無處容身，心靈，成了燦爛的世界。
選擇真，我們擁抱藍天;選擇善，我們渴望絲雨;選擇美，我們呼喚大千世界!心靈包容了真善美三色，我們就能更加快速地奔向七色的明天!
我的演講完了，謝謝大家!
大家好!我是126班的沈思齊。今天，我要為大家演講的題目是《中華美德頌》。
從前，認為什麼最美呢?無非是一些花花草草，一條清澈見底的小河，就能讓我驚訝萬分;後來，認為什麼是美呢?太陽升起的壯觀，小橋流水的纏綿，或是感人肺腑的愛與關懷;而現在，經歷過一些風雨，又被社會所感染，突然覺得原來最純樸的孝心，最美……
—— 題記
早就聽說了“最美孝心少年”這個活動，它尋找了一個個心存孝道的優秀少年，把孝道傳承萬千。古人云“百善孝為先”。而孝字，是老在上，子在下，身為少年的我們，是否更應該孝順我們的父母呢?
一位名叫黃鳳的小女孩，樂觀開朗的她本來擁有一個幸福美滿的家庭，突然有一天，爸爸從樓上摔下來，打碎了她那片和平寧靜的心靈，爸爸脊柱摔斷了，媽媽也走了，小黃鳳拿著家裡僅有的錢，用一架鐵板車推著爸爸，想到500公里外的上海醫治爸爸，結果卻以失敗告終。從此，年僅6歲天真可愛的小黃鳳肩上扛起了巨大的擔子。每天早上早起，為爸爸翻身……就這樣，她堅持了20xx年。如今，她已16歲了，懂事的她依然做著她該做的事。孝在她的心中生根發芽，從未間斷。
像這樣的故事還有很多：乖巧的女孩，在炎熱的夏夜裡幫媽媽賣烤串，身上叮得都是包，卻不肯離去;堅強的男孩總是微笑著，在家與醫院之間不知疲倦地推著媽媽;另有一個帥氣的男孩，獻出自己的骨髓，讓母親的生命再次開出絢爛的花朵。看完後，我已淚流滿面，是啊，多麼真誠的孝，多麼樸實的孝啊!
一個個孝的故事已傳遍華夏，一顆顆孝的心靈已感染萬千百。中華民族的傳統美德，又一次在少年心中傳承併發揚光大!
“誰言寸草心，報得三春暉”，連小草都懂得報答，更何況是我們人類呢?
從現在開始，讓孝存在我們心中。
送一份孝心給家人，送一份關心為父母。
孝，存在少年心!
親愛的老師、同學們：
當我讀完《中華美德頌》之後，我知道了傳統美德的重要性，也知道了中華傳統美德的具體內容，包括它的形成和發展，還明白了中華傳統美德在中國歷史上起著至關重要的作用。因為它是支撐民族進步的基石，所以我們應該發揚它。
想要發揚傳統美德，傳承道德文化，就必須瞭解傳統美德的五大理念和道德文化的特徵。
那麼，首先讓我們走進中華的傳統文化中來了解一下美德文化和道德文化吧!
什麼是中華傳統美德的五大理念?它又有什麼作用呢?
“仁、義、禮、智、信“為中華傳統美德的五大理念，這五大理念帶動了整個社會道德體系的發展和社會道德水平的提升，在整個中華傳統美德中具有重要地位。
“仁“是指要有同情、關心和愛護的心態，即“仁愛之心“。主要倡導人與人之間要互相關懷、互相尊重和互相愛護，是世間萬物共生、和諧相處、協調發展的一種道德規範。
“義“是指人的儀表，是人們在人際交往中對親密友誼、對美好、善良的追求，即“正義之氣“。是超越自我，正視現實、仗義會道的做人態度。
“禮“是指禮儀、禮貌和禮節等規矩，即“禮儀之規。“是建立人際關係、社會秩序的一種標準和規則。
“智“是指要具備辨是非、明善惡和知已知人的能力，即“智謀之力。“是人認識自己、瞭解社會、解決矛盾、處理問題的眼光和能力。
“信“是指要具備誠實守信、堅定可靠、相互信賴的品行，即“誠信之品“。是人們交往和處事的道德準則。
“仁、義、禮、智、信“五大理念的關係，既相互關聯、相互依存又相互支撐，共同構成了中華民族傳統道德大廈的根基，這是人們理應履行的基本義務和主要品行。由於現在的人們缺乏對傳統美德的認識，就觸碰了它並且違反了它，相信對傳統美德瞭解之後，人們會主動去維護它並且發揚它。
你看中國的禮儀不僅源遠流長，而且中國還是“禮儀之邦。“中華民族“禮“的起源，是我國原始社會祭神祈福的一種宗教儀式。西周時，周公明確提出了“德政“的思想主張以“禮樂“治天下;春秋戰國時期出現禮崩樂壞的局面;大教育家孔子建立了獨特的以“仁“為核心的儒家倫理道德體系。西漢時期，漢武帝採納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術“的建議，採取一系列措施“尊民以禮““勸學興禮“。儘管在不同的朝代，不同的人物，提出不同的思想，但他們都是以相同的道德體系來治天下——禮儀。可見禮儀是治國之本，同時也起著至關重要的地位，所以我們不應該去破壞這“禮儀之邦。“
流年歲月，輕輕的翻開了中華民族的史冊，點點滴滴的文字，繪聲繪色的畫面，交織成中華民族歷經滄桑的歲月，勾勒出中華民族久經不衰的歷史。翻看史冊，閱覽了三國兩晉時不盡的劍影刀光;閱覽了五代十國時繁榮的景象;享受了大唐盛世和平富饒的生活;欣賞了宋元明清殿前巨集偉的琉璃。歲月，就在朝代的周而復始一點點流逝。它時刻警示著“龍的傳人”，讓我們挺起脊樑，團結一致，奮發向上。
一個人，一個民族，一個國家要立於不敗之地，必須有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家的命運與在前進道路上的方向。從當初的元謀人時代到現在的小康時代，這質的飛躍是靠我們的先祖用雙手拼搏出來的，在無道暴戾的時代，炎黃子孫同仇敵愾，團結一致，開創新的幸福時代，多次出現盛世時期，但是在歷史的長河中不光有民族經歷的榮盛之巔，還有讓很多筆黑暗與恥辱的劃痕。
清初，統治者固步自封，重本抑末，自認為天朝無需與外國交流，便閉關鎖國。19世紀上半期，煙大量流入中國，外國商人瘋狂肆虐，牟取暴利，使許多白銀外流。愛國義臣林則徐於虎門銷煙，後爆發煙戰爭，由於中國落後簽訂《南京條約》，後外國列強發動多次戰爭：第二次煙戰爭，甲午中日戰爭，八國聯軍侵華戰爭，由於清朝統治者腐敗無能簽訂《璦琿條約》《馬關條約》《辛丑條約》……這些條約加劇了中國的貧弱，還令我們喪失了園林瑰寶——圓明園，並且喪權辱國，有義士雲：“一撮歷史渣滓，玷汙純潔清白，留下鐵的罪證，教育我們認識江山如此多嬌，原沃一腔碧血.勿忘過去歲月。”而後在1931年9月18日夜，日本侵略軍無恥的預謀製造了柳條湖事件，令人傷痛的九一八事變爆發了。四個多月，因重慶置之不理，使東北三省淪陷，東北三千萬同胞過著恥辱的亡國奴生活。而後又有了血染盧溝橋，南京大屠殺，其中還有可惡的百人大屠殺比賽，731細菌武器研究所等，他們就像一把把鹽巴散在中國這塊受傷的寶地上。經過八年艱苦抗戰，中國人民終於取得了偉大的勝利，中國臺灣也重回祖國的懷抱。但是這次勝利是有多少血肉築成，用多少條人命鋪墊的呢?我們這些炎黃子孫要記住在逆境中崛起，回首歷史歲月，在絕境中也有很多英雄人才湧現，亂世也能出英雄：衰而有林則徐硝煙，敗而有鄧世昌沉船，恥才有左宗棠收地，辱才現譚嗣同殉國…所以當我們當我們身處逆境時，要勇敢面對，努力征服。
最近，中日雙方於島嶼事件上爭論不休，引起了多方面焦點關注，日本想借島嶼事件挑起事端，引發戰爭，島嶼一直是我們中國的領土，我們決不會割讓，而日本非法扣留我國漁船船長是違背道德的，我們應該為維護正義而戰鬥。不能讓屈辱的歷史重演。我們反對戰爭，但我們不怕戰爭。
中華文化源遠流長，在人類漫漫的文化長廊中，一直都是一顆神祕璀 璨的東方明珠，一幅精美絕倫的傳世之作，無論歷史的車輪怎樣的前進，人類社會怎樣的變遷，都不能使它暗淡無光，相反它會慢慢沉澱下來熔鑄成龍的脊樑，使龍的傳人更加儒雅，更加睿智。
我們是90的一代，更應該自強，銘記恥辱，正如：“國家生死以，豈因禍福避趨之”我們這一代龍的傳人更應該挺起我們的脊樑，弘揚我們中華民族世代相傳的美德，振興中華，相信在不久的將來，新生代將塑造一個“可愛的中國”!
親愛的老師、同學們：
作為“中華魂“主題教育活動用書——中華美德頌，這本書不愧是一本具有重要思想內涵且極具正能量的書籍，閱讀後受益匪淺，收穫頗多。
此書以三大板塊的框架組織語言，給我們展示了中華民族五千年曆程中湧現的一代代、一批批擁有高尚情操及道德涵養的中華好兒女。以前或多或少的也接觸過這是中華好兒女的故事，如今再次感受，豁然覺得自己是那麼的渺小與虛無，他們的高尚品德及出色情操值得我們每一個華夏兒女學習。
上下五千年，中華文明博大精深，源遠流長。中華民族不僅創造了光輝燦爛的文化，還形成了與此共生的傳統美德，代代傳承。歷史遺留給我們大量的財富，像我們耳熟能詳的語言文字，經典詞句，數不勝數：天下興亡，匹夫有責的愛國情操;老吾老以及人之老，幼吾幼稚以及人之幼，百善孝為先的敬老情懷;自強不息、艱苦奮鬥的昂揚銳氣，奮不顧身、捨生取義的英雄氣概，等等，這些出色經典的文字傳承，每一筆都描繪出以及記錄著我們中華民族歷史上一幕幕傳承美德的精彩印跡。
經過幾千年的歷史發展和演進，“仁、義、禮、智、信“已恆定為現有的傳統美德的五大要素。每一個都有其背後深刻的經典內涵，它們已逐漸形成為人們平日裡履行的基本義務和主要品行，在我們中華民族道德建設長河中具有本源和主導地位。
可以毫不誇張地說，五千年來，中華傳統美德始終是中華民族賴以生存和發展的道德根基和思想基礎，始終是中華民族賴以生存和發展的精神支柱和精神動力，是支撐我們民族進步以及更加輝煌的重要基石。
黨的xx大報告也特別指出：“中國特色社會主義事業是面向未來的事業，需要一代又一代有志青年接續奮鬥。我們要做並且爭做拼得高尚的新一代，用高尚的情操陶冶自己，全面提高身心素質，踐行社會主義核心價值觀，自覺崇尚真善美，響應黨的號召，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族，儘自己最大的力量，在投身中國特色社會主義偉大事業中，讓青春煥發出絢麗的光彩。
有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。
寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚裡能容天下事”，在我們的現實生活中，怎樣來理解寬容呢?其實，寬容是一種境界。
寬容如水。
通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿於懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那麼除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什麼呢?因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在於“以德報怨”。
寬容似火。
因為更進一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得;雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時被咬的馬體現出的寬容與安慰，便恰似一團火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成“物慾橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發生在兩匹馬之間的寬容嗎?選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。
寬容是詩。
寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上，而是昇華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限於人與人的理解與關愛，而是內心對於天地間一切生命產生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對於人類卻是如此的真實和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無損於你的尊嚴，反而有助於人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術。
當然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看物件。寬容不珍惜寬容的人，是濫情;寬容不值得寬容的人，是姑息;寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學問。
在我們的人生道路上，發生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經過過濾變得純淨;正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明;更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恆。
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