同學們：
大家好!
根據中心文明辦、教育部、共青團中心、全國婦聯愛國主義教育活動整體要求，和《關於組織展開“向國旗敬禮、做一個有道德的人”網上簽名寄語活動的通知》精神，為進一步擴大我校師生愛國主義教育活動的覆蓋面和影響力，推動“做一個有道德的人”主題活動深入展開，我校決定展開“向國旗敬禮、做一個有道德的人” 網上簽名寄語為主題的活動。在中華人民共和國成立62週年之際，組織我校全體師生展開此項活動，具有著深遠意義。對增強師生的愛國意識、激起學生們的愛國熱情有著非常重要的作用。
中國事一個有著五千年曆史的文明古國，中華民族夙來是一個溫文爾雅、謙恭禮讓的文明禮節之邦。每當看到五星紅旗在湛藍的天空中飄揚時，相信同學們一定會記起《國小生平常行為規範》裡的四句話：“升國旗，要敬禮;唱國歌，要肅立”。
每當迎著初升的太陽，豔麗的五得紅旗冉冉升起，雄壯的國歌聲響徹天空。同學們站在五星紅旗下，你們想到了甚麼?或許，你們會想起在戰爭年代為祖國的發展建功立業的元勳們……是的，每當國旗升起的時候，我們要肅立行禮，以表示對主權國家應有的尊重，表示對革命先烈深深的緬懷。中國共產黨成立90週年和新中國成立62週年了，我們一定要讓文明之花繼續怒放。今天我們在這裡向國旗敬禮，向國旗宣誓，從“向國旗敬禮 做一個有道德的人”小做一個有道德的人。
道德是基石，能敲出希望之火;道德是明燈，能引導人們明之路。一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。讓我們從現在做起，從自己做起，從身邊的點滴小事做起：有序地排隊上公交車;在公共場合不大聲喧譁;俯身揀起地上一張廢紙;扶持一位盲人過馬路;公交車的一次讓座;為媽媽洗上一次衣服;在校園裡甜甜的問候“老師好”;上樓時右側行走……這些都是我們身邊完全可以做到的小事。只要同學們留意觀察生活，鍥而不捨，就可以夠成為一位有道德的人。
同學們，展開“向國旗敬禮，做一個有道德的人”活動，意義十分重大，讓我們共同努力，切實把活動做好、做出成效。最後，我代表曹莊國小少先隊大隊委員會向全體學生髮出倡議：積極參與“向國旗敬禮、做一個有道德的人”活動中來，以個人名義面向國旗敬禮並簽名、寄語，抒發感言，表達心聲。為中國共產黨成立90週年和新中國成立62週年增光添彩。
提早祝同學們國慶節快樂!
謝謝大家!
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性地思考，我在做什麼，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背後都有一個準則，那就是做人首先要做一個文明的人，有道德的人。
文明是什麼?文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止等等，文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的道德行為。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。 “良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活裡最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。
中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。繼承傳統、倡導文明、講究禮儀、樹立新風是當代中、國小生義不容辭的責任，是一個人有氣質、有素養、有道德、守規範、成為高尚的人的需要。
這幾年總看到這樣的報道，說的是在國外的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸菸”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什麼呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。”
中央電視臺曾經報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖汙跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈反差。
還有，前段時間法國的一間百貨公司公開說不接待中國遊客，理由，中國人到哪裡都大聲喧譁，插隊，隨地吐痰，極其不文明，所以不接待。
以上的事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，有一小部分人，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到紙屑、食品袋，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，大聲喧譁;還有部分同學相互之間講髒話、粗話，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。在學校沒有良好的行為習慣的同學就是目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們學校具有優良的校風，優良的學習氣氛。我們每一位萬里人，都應該去珍惜、去愛護這種氛圍，去愛護母校。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的心理素質、道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，對於別人對於自己對於社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個懂文明、有道德的人，一個自信快樂的萬里人。然後才是成才。擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個更加文明美好的校園。
謝謝大家!
尊敬的老師、同學大家好!
這天來到那裡參加演講活動，我的心裡個性高興。正因，在那裡，我能夠為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔;在那裡，我能夠把道德人物頌揚，為咱們樹立行動的榜樣;在那裡，我能夠讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在咱們的身旁。
道德是什麼呢?是禮貌?是誠信?是感恩?還是職責?是啊，這些美麗的詞彙都在以不一樣的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅僅是這些。在我的眼裡，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤人心田;好像顆顆細小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。那麼道德究竟是什麼呢?
道德是社會的意識形態之一，屬於上層建築的範疇。它由必須的經濟基礎和政治制度所產生，又為鞏固和發展這一經濟基礎和政治制度服務。
咱們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不能夠學而能，氣能夠養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。
當前，我國還處在社會主義初級階段，人們在道德取向和價值取向上呈現出多樣性特徵。這一特徵表此刻榮辱觀上，既有占主導地位的社會主義觀念，又有西方資本主義觀念的影響和滲透，還有舊社會遺留下來的封建主義思想的殘餘。他們互相交織，共同影響著社會成員的思想觀念和行為選取。因此，提出，要教育咱們的黨員幹部、廣大群眾，個性是廣大青少年，樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，要以鍾愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮鬥為榮，以危害祖國、背離人民、愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀、驕奢淫逸為恥。
義大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人能夠用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”咱們這天不去討論道德和知識誰更重要，但我堅信咱們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。(本站)
怎樣做一個有道德的人?我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備以前以此教導過他的兒子。咱們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼咱們每做一件事情，咱們的道德水平就會得到一次昇華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。咱們要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不好以微小而不足道，細小而不足為。
做一個有道德的人，要注重培養自我的道德觀念，務必注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去決定其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關聯，注意實際行為的鍛鍊，在實踐中增強道德情感、意志力。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅僅沒有消減，反而與日俱增。咱們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說：道德是石，敲出期望之火;道德是火，點燃期望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
道德讓咱們的生活環境更加清新亮麗，讓咱們的情緒更加愉悅舒暢。當咱們漫步在清潔而美麗的清水綠堤，是道德讓咱們享受著那裡的鮮花、綠樹和青草;當年邁的老人擠進公共汽車，是道德讓他們擁有了座位;當放學時幾百名學生一齊湧出校門，是道德使機動車繞行或停止行駛，讓咱們的道路暢通無阻?道德，讓咱們感動，讓咱們享受，更讓我愉悅而愉悅。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪裡，就在哪裡生根，成長，就會在哪裡開出美麗的金色小花。而咱們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。讓你，讓我，讓咱們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓咱們的身邊開滿道德的花朵，咱們的世界必須會更加絢麗多彩，芳香宜人。
讓咱們從此刻開始，從自我開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和扞衛者，做一個有道德的人。
各位領導、各位評委、同志們：
大家好!
前些天，單位領導安排我參加“八榮八恥”的演講，當時，我腦子裡一片空白：竟不知“八榮八恥”到底是一些什麼樣的內容。
回到家裡，女兒又纏著我玩什麼《拍手歌》的遊戲，我當時心裡很煩，正要對她發脾氣，見她滔滔不絕地念著你拍一我拍一，“八榮八恥”要牢記……“你拍九，我拍九，法律法規要遵守”……
我當時一下子就驚呆了：連五歲的女兒都很熟悉的時尚，我竟茫然不知，我為我的無知感到恥辱。回到單位，猛然發現辦公室裡到處都有“八榮八恥”的內容，才如飢似渴地給自己補起這堂時尚課來。
大家都知道，遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。
應該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。令人痛心的是，先是十年浩劫撕裂了這種傳承，此後，財富和“地位”的劇增顛倒了一些人對是非榮辱的認知。某些人骨子裡根本沒把國家的法紀當回事，不僅沒有把違法亂紀看作是一種恥辱，反而把善鑽法紀的空子當成是自己的“本事”，正如這些無視法紀法規的所謂“本事”，釀成了克拉瑪依大火、衡陽大火等一幕幕群死群傷的人間悲劇，正是這些人破壞了共和國法規的尊嚴，動搖了社會的道德根基，弱化了民眾的法紀意識。
民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什麼還要服從呢?有人認為，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。
如果有一天，我們不再高唱“誰能告訴我，是對還是錯?”而是高唱“誰能告訴我，是合法還是違法?”;如果有一天，五歲的小孩能脫口而出“這是違法的”而不是“這是壞的”;如果有一天，公民遇到侵犯自己合法權益時能說：“我相信法院會為我主持公道”……
如果那一天到來，我相信正是遵紀守法成為我們時尚追求的那一天。
我也相信對於以振興中華民族為己任而不懈努力的炎黃子孫來說，那一天肯定會到來，那一天一定會到來!
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