敬愛的老師們，同學們：大家早上好!今天我們演講的主題是努力學習，只爭朝夕。
年輕是搏擊風浪的航船，昂揚瀟灑。知識是青春航船的動力，永不衰竭。處在花季中的我們，應該抓緊時間，持之以恆，努力學習，只爭朝夕。
為理想而努力，為將來而奮鬥，先輩們為我們做出了榜樣。
愛因斯坦曾經說過："在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮";卡萊爾更是激勵我們："天才就是無止境的刻苦勤奮的能力"。長江後浪推前浪，這是我們的雄心;強中自有強中手，這是我們的豪情。
然而，奮發進取並不能只是一朝一夕，要持之以恆，貴在"當下"。
中國共產黨創始人李大釗曾說過："我以為世界上最寶貴的是“今”，最容易喪失的也是“今”。正是因為它最容易喪失，所以更覺得它寶貴。"是啊，昨天已經過去，明天尚未到來，我們所能做的只有把握今天。
"早歲哪知世事艱"，由於我們的生活環境過於舒適，有些同學走向了生活的誤區：拋開學習，恣意攀比，沉迷幻想，徘徊不前。孰不知世界上最快又最慢，最長又最短，最平凡而又最珍貴，最易忽視又最易令人後悔的是時間。古今中外，凡是為人類做出傑出貢獻的人，都是從把握今天起步的。
謝謝大家!
各位老師、同學們：
大家上午好!
寒冷的冬天離我們遠去，溫暖的春天正向我們走來，在這個萬物復甦、充滿生機與活力的季節裡，同學們正滿懷信心，勤奮刻苦，播種著希望的種子，描繪著美好的藍圖。與此同時，在我們身邊各種細菌、病毒也悄悄的生長、繁殖，各種傳染病正在傳播，威脅著大家的健康。
為此，學校將每年的__月份定為“衛生活動月”，並下發了通知，制定了活動主題、實施方案，請大家對照要求，認真貫徹落實。我在這裡給大家提幾點建議：
一、充分認識“活動”的重要性。
為了美化校園，提高校園環境衛生質量，預防各種疾病，培養廣大師生良好的衛生行為習慣，增強環保意識，提升校園文化內涵，我們決定開展20__年“春季衛生活動月”活動。我想，活動只是形式，更重要的是大家要將環保意識、良好的衛生習慣、可持續發展觀念內化於心，思想上高度重視，只有這樣才能外化於行，不走過場，用實際行動踐行“營造整潔環境，建設美好校園”，適應新常態下時代對我們的要求。
二、加強鍛鍊，增強體質。
春天裡人體的各個臟器、細胞的活動開始旺盛起來，正是運動鍛鍊的好時機，應積極利用好體育課、課間操、課外活動等時間參加體育鍛煉，舒展筋骨，呼吸新鮮空氣，增強體質、提高免疫能力。同時，作息時間要科學合理，保證充足的睡眠，保持旺盛的精力，做到勞逸結合。
三、要養成良好的衛生行為習慣。
習慣的力量是巨大的，關鍵是如何養成良好的衛生習慣，具體表現為不食用不清潔的食品，不吃生食和未煮熟煮透的食物，不喝生水，春季禽流感多發，應不吃或少吃禽類食物，注意膳食的營養搭配，儘量遠離寵物，不隨地亂丟垃圾，不隨地吐痰，飯前洗手、打噴嚏、咳嗽用手捂住嘴和鼻，以免影響他人，要勤換、勤洗、勤晒衣服和被褥，要勤開窗戶，保持空氣流通，注意保暖、實時新增衣服，減少春季呼吸道等傳染病的流行。
同學們，讓我們積極行動起來，講究衛生、保護環境，踏著春天的腳步健康、快樂的學習生活。
謝謝大家!
歲月悠悠，時間老人悄無聲息地沐浴於冥冥的太空，當日嬉戲於林間的小精靈們早已走出童年的紅房子，歡喜地沐浴在風雨裡，奔向了誘人的成熟。在片片雪花中，我們又開始了自己一年一度的寒假生活。
有人說，歡快的日子，總感覺過的很快;而無聊的日子，卻彷彿度日如年。我想，剛開始的寒假對我而言就是日日難耐吧!畢竟，突然卸下了所有的學習任務與工作，從整天忙碌轉到了整日無所事事。也想過去找兼職，可是由於今年學校放假太晚，兼職已無空缺。而幾天的寒假生活已讓我開始覺得乏味了，我又開始想念我的學校生活了。
難道，我真的要這樣當一個寒假的撞鐘和尚嗎?我能經歷的寒假，又還有幾個呢?不行，來之不易的假期，來之不易的暇餘時間，我應該要學會珍惜!是的，我要讓自己的假期過得充滿意義!於是，我為自己定下了一個假期目標——看書。是的，自己是一個很喜歡與文學打交道的人，一直都很喜歡看書。只是進入大學後，因為自己的學習與工作，能夠投入到書的海洋中的時間，真是少之又少。而這個寒假，正好給了我一個很好的機會，讓我可以重溫過去徜徉於文字世界的美好時光。
執一卷書，呷一口香茶，低聲吟誦，心靜如水，音樂嫋嫋，無考試之負擔，無作業之干擾，盡情地讀，隨意地遐想……徜徉於文字裡，我彷彿來到了一個偌大的岔路口，每一個方向，都是一條路，都藏匿著一個不同的世界。
《小婦人》，帶我走進了一個充滿人性美的世界。拍打的浪花，直觸你的心靈深處。馬奇一家，一個平凡的家庭，卻用他們的平凡生活告訴了我們應該如何懷著一顆感恩的心真誠地對待親情、友情、愛情，並且應該為此而變得更加勇敢、更加堅強!平凡的家庭生活可能很枯燥，但若是誰能發現它溫馨的底蘊，那他就具備了發現美的慧眼。
《狼圖騰》，把我帶進了一個震撼的世界。一個去內蒙插隊的知青，彪悍智慧的蒙古人，桀驁勇猛的草原狼，寬廣遼闊的大草原，豐富有趣的草原生物、狼群和人群的一場場驚心動魄的遭遇戰，無一不讓我唏噓神往蒙古那遼闊的草原。在主角陳陣與蒙古老人與草原狼一次次的對話和遭遇中，一個狼的圖騰逐漸清晰起來。對於狼，蒙古人是又愛又恨，但更多的，是崇敬。這與中原農耕民族的文化完全相反。在草原，狼是牧人痛恨的妖魔，是屠殺牲口的天才。而在蒙古，狼卻是保護草原母親的戰士，是騰格里(蒙古語：天)派到地上的勇士。
《巴黎聖母院》把我帶進了一個人道主義的世界。聖母院裡的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，悽婉地，好像在陳述著一個故事。那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。人性的層層面面是多麼複雜卻簡單：儘管人的精神世界是雙面的，沒有完全的醜，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說得那樣——“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西”。
《百大絕世奇景》將我帶入了一個奇幻的世界。縱觀千年世界奇景——埃及金宇塔，古代世界七大奇蹟唯一倖存者;巨石陣，天外來客的神來之筆;新天鵝堡，迪士尼樂園的睡美人城堡;埃菲爾鐵塔，法國地標建築;布達拉宮，歷史悠久，建築恢弘;黃石國家公園，地球活動大型櫥窗;亞馬孫雨林，食人魚、吸血蝙蝠、吼猴、天堂鳥;烏盧魯，令人目眩神迷的沙漠巨巖;珠穆朗瑪峰，世界第一高峰;貝加爾湖，世界上最古老的湖泊;兵馬俑，“千古一帝”的豪奢工程;冬宮博物館，神祕皇室風采，海量皇室收藏;布拉格古城，伏爾塔瓦河畔的“建築博物館”;聖托裡尼，消逝的亞特蘭蒂斯……美麗的景色，散發著無窮的魅力，讓我更愛我們可愛的地球母親了。
是的，每一本書，都將我帶入了一個不同的世界，讓我感受到了不一樣的東西。隨著現代化腳步的加快，我們的生活似乎多了多了一絲浮躁。那份曾經的寧靜，早已消失得蹤影。而書，卻為我找回了那份寧靜，那份我尋找已久的寧靜。
因為書，我的假期寧靜而平凡。因為書，我的生活簡單而快樂。因為書，我的世界豐富而多彩。這就是我的假期生活。雖然沒有遊山玩水，但卻很充實。書像一艘船，正把我從狹隘的地方載向無邊無際的海洋。新翅膀也許會遇到傷折，但正如尼采所言——“沒有礁石的阻擋，怎能激起美麗浪花?”
完美——一個令人嚮往的境界。面對完美，我們變得挑剔，用我們狹窄的瞳孔來丈量紜紜眾生，我們不曾發現我們的不完美。作為一種高等動物，我們為之自豪，我們用挑剔的眼光來看待我們身邊的一切——除了我們自己。
在評價身邊事物的時候我們往往是“乘興而來，敗興而歸”，我們那太完美的眼中容不下一點錯誤，於是剩下的只有悲傷了。
何必如此的去挑剔身邊的一切呢?沒有現實的意義嘛!我們是生活在世界中，我們不是因為完美而生活，而是世界因為生活而完美的。不是嗎?審視我們的生活，審視生活中的點點滴滴，我們會發現我們並不完美，我們會有缺點，我們會有過錯，我們會有痛苦，我們會有失敗，我們會有誤會……我們不論從生活還是從學習，我們在追求完美，可是說白了我們在逃避過錯，我們在逃避現實，我們在埋沒自己的過錯……因為我們不完美!
我們永遠不會滿足，因為我們所追求的完美沒有刻度，我們無法在生活中找到真正的完美。當我們離開時，我們不會得到我們所要的——如果我們一味地追求完美。也許你聽過這麼一個故事：從前有一個乞丐，他雖然貧困，但他非常快樂，他每天只乞討今天所須的食物，他從不要錢，他就這樣過著他快樂的生活……但有一天，他在一個廟裡撿到一包錢，他數了數一共是99英鎊，他很開心，但他也很失落，他一夜沒睡，第二天早上，他抱著著一包錢想區買東西吃，可是很快他改變了決定，他告訴自己要得到第100英鎊後再說。這一天他開始了真正意義上的乞討，但他失去了笑容，他開始向行人乞討錢——為了他第100個英鎊。認識他的行人們都十分奇怪他的行為，因為他失去了歡樂，所以行人們便不再給他食物和微笑，他依舊沒有笑容，他為了他第100英鎊他一整天沒有吃東西……到了晚上他只差1個硬幣就得到他的第100英鎊了，可是路上沒有了行人，他拖著病體回了破廟，他沒吃一點東西就躺下了……第二天，以是正午了，而行人們並沒有見到他，他依舊躺在破廟的地上，正在這時來了一個人——一個富足得人，那人詫異地看著他，問行人“他怎麼了”“他已經一天沒吃東西了”“怎麼會呢?我前天在這裡留了一包錢，共99英鎊”“是的，可他希望得到第100英鎊，所以……你為什麼給他錢?”“因為他的快樂，我希望他更快樂”“可你知道嗎?因為你的希望，他失去了生命……”這時，富人把手放到他的鼻下——沒有了呼吸……富人詫異地看著遠方………聽了這個故事，不知你是否會與我有同樣的感受——是完美毀了他，是追求奪取了他的生命……
朋友，或許你會問：“人就不應該追求完美了嗎?”回答是否定的。是的，人生活在世上是應該有所追求，這樣的人生才是美好的，但是過分的追求完美會使我們失去許多東西，這樣的完美我們不需要，我們需要的是——像郎平所說的“沒有最好，只有更好”的氣概。我們應該正確的面對我們的生活，我們的現實……這樣我們才不會掉進“完美”的陷阱中，我們才能在現實中正確的看待自己，正確的看待生活……
完美很美，她是一個美好的境界，我們應該用現實的美去開啟她的大門……
一
改革開放後成長起來的當代青少年生活於一個相對自由和寬容的社會環境，時代精神更為崇尚世俗與自由。當代青少年很少受到傳統文化的浸染，就是“文革”也只在他們的記憶中留下了朦朧的童年式的印痕，他們天生具有歷史記憶的缺失，而改革開放後潮水般一湧而入的千奇百怪的文化快餐和流行藝術成為他們最直接的精神食糧，這種文化形態消解傳統權威，對歷史上的政治意識形態起到了直接解構的作用。大眾文化猛烈的衝擊著以人文精神為價值目標的精英文化和體現官方意識形態的主流文化，成為不斷日常生活化的意識形態的構造者和承載者，正是在這樣的時代背景和文化環境下，大眾文化影響著當代青少年的成長。
二
大眾文化作為新時代的一種文化形態，在實踐功能上具有消解神聖、提倡個性、解放思想和加強民主化傾向的作用，這對於人性的重構具有舉足輕重的作用，有利於人們追求個性的解放;同時，大眾文化作為商品經濟的產物，市場機制控制著大眾文化的發展，大眾文化為盈利而製作，大眾文化消費表現出庸俗性、娛樂性，在大眾文化的運作過程中，平庸化的東西被奉為新潮而流為時尚，深刻而且崇高的東西被視為落伍，文化生產與消費中所出現的媚俗現象越來越嚴重，文化消費過分追求趣味的通俗，從而滋生出人的浮淺俗氣的娛樂需要，這有悖於人性的自覺提升。正由於大眾文化實踐功能的二重性，大眾文化對青少年成長的影響也具有二重性——積極影響與消極影響並存，大眾文化對青少年成長的這種雙重影響主要表現在以下三個方面：
(一)大眾文化對青少年生活觀的影響 1.大眾文化的娛樂功能賦予青少年樂觀的生活觀，廣闊的生活空間和多樣的生活色彩
大眾文化娛樂活動的多樣性賦予青少年樂觀向上的生活觀念，使他們能在娛樂中忘記煩惱，這為青少年提供了寬鬆和諧的生活環境，使他們的生活色彩多樣化。據筆者調查，聽音樂磁帶，參加其他活動(如跑步、玩其他球類、遊戲等)、聽CD、看電影、在家看VCD、使用電腦(但不玩遊戲)、在家看錄影帶、踢足球等都屬於高參與度的活動，大眾文化為青少年提供了更廣闊的生活空間。各種文化場所與虛擬的網路世界為青少年提供了更多的交往機會，尤其是電子化生活已成為青少年所追求的時尚，並且開始處於上升的趨勢，電腦與網上世界對青少年具有極大的吸引力，網路對於青少年來說，最重要的不是一種資訊收集渠道，而更多的是一種交友娛樂方式。
2.大眾文化的執行促使青少年對時尚的追求，造就了青少年的消費主義觀念
大眾文化的市場操作使大眾文化以盈利為目的，大眾文化的執行必然使青少年的消費需求向更高的層次發展，在消費行為上一改以往的實惠、耐用、節儉等傳統取向，而特別注重審美、新潮、變異以及個性化。大眾文化對青少年消費方式的影響主要通過大眾文化的炒作和現代廣告來實現的。“炒作”實質上是當代大眾文化對宣傳的重新界定，並由此將宣傳的中性意味消解掉了，保留了宣傳中的廣而告之的功能之時把誇大、虛假注入其中，它所依靠的手段僅僅是喧鬧的媒體渲染。《泰坦尼克號》以文化帝國的一個極端例證向我們展示了文化炒作現象，《泰坦尼克號》在中國的上映引起無數青少年的狂熱，他們為這段纏綿悱惻的愛情故事付出了一張張門票，這部被稱為“雕刻精美的蘿蔔花”的好萊塢大片並無多少思想內涵，但依靠其浮誇的外殼、鉅額投資以及別具匠心的炒作註定了大片的命運，隨之而來的所有副產品從文化衫到時裝表，從印花信紙到鉛筆橡皮，從兒童拼圖玩具到少兒科技模型，都有“泰坦尼克號”的影子，青少年並以此作為消費時尚，讓這部雄壯的泰坦尼克號撈足了錢。由此可見，追求時尚是當代青少年所流行的消費方式。現代廣告作為大眾文化的一種形式已成為向青少年灌輸文化價值觀念的重要手段之一，現代廣告對青少年的消費方式乃至生活方式都產生了深刻的影響，當代青少年所表現出來的炫耀消費、彰顯個性的消費主義與現代廣告有著密切的關係，準確而又生動的廣告定位，使得某一產品甚至消費方式、消費觀念進入廣大青少年的心中，並且在他們的心中佔據一個牢固的無以替代的位置，不停的灌輸著一種文化態度、價值觀念和生活方式，其中更多以青少年個性的彰顯、炫耀性消費為廣告定位的切入口，使現代廣告強化了青少年消費主義的物質文化取向。青少年的消費主義的價值取向主要表現在他們的名牌意識上，名牌可謂是最大的時尚，青少年需要通過名牌來獲得同伴豔羨和流行的認可。名牌意識實際包含了更多現代社會的消費觀念、生活方式和流行時尚等資訊，青少年通過消費來彰顯自己的個性以立異於其他社會群體的同時，也把該類消費看作了較高生活質量的標誌和幸福生活的象徵。
3.大眾文化對青少年生活方式的影響集中表現在當代青少年“酷”的時尚
據世紀藍圖市場調查公司1997年以來在京、滬兩地進行的一次探索性調查表明，510名受訪的青少年中，5%的調查物件經常用“酷”這個字眼，19%的調查物件經常用“酷”這個詞，41%的調查物件偶爾用這個詞;三成多的調查物件表示喜歡“酷”的東西。這項調查表明，“酷”已成為時下青少年最流行的生活方式，當今青少年一代成為“酷”的一代。在筆者調查的數百名青少年中，男女中學生對“酷”的理解有顯著差異，女生更樂於認為“氣質冷漠，不輕易說話”為“酷”(34.3%對男生的16.9%)，而男生則將充當電腦黑客當作一件更“酷”的事情(19.6%對女生的8.5%)。
青少年更多的將“酷”表現為一種有吸引力的現象，一種欣賞的物件，他們或認為“酷”代表一種個性，“酷”是有自己的個性、見解，舉止風度帶著一種別人所沒有的氣質，接近於帥，或認為“酷”代表一種前衛的風格。在受訪的青少年中，大多將“酷”理解為冷，或為高倉健式的孤傲，或為王傑般的憂鬱，還可以理解為高消費，模仿明星的動作。“酷”的形象代言人是大眾文化明星，香港的男明星幾乎一統天下，劉德華以14%的比例獨佔鰲頭，成龍以5%居第二，以下依次為周潤發、鄭伊健、林志穎、郭富城、張信哲、周華健，前八位幾乎全是以青春偶像定位的男明星。由此可見，“酷”在青少年中的流行源於大眾文化對他們的影響，歌星影后的英俊、瀟灑、冷麵、反叛，是它最好的註解。
“酷”之所以會走向流行在很大程度上迎合了青少年文化消費心理，在青少年看來，“酷”是一種挑戰、一種勇氣、一種能力、一種卓然獨立與眾不同的特性，“酷”是個性的一種充分張揚，而不是簡單的追隨與模仿，它比較需要投入心理成本及獨特的個人目標。從對“酷”的內涵分析中，可以看出，“酷”滿足了青少年彰顯個性的心理需要。在文化工業的背景下，以彰顯個性為特徵的文化成為泯滅自我的劊子手，批量生產的大眾文化無法代表人的個性，在豐富多彩的流行文化中，人們一步步迷失“自我”，“從眾”心理成為工業社會最明顯的心理狀態，人們害怕茫茫人海的孤獨，但更渴望異質化的表現。青少年作為工業社會的大眾，為得到被眾人發現的滿足，也必然選擇“酷”這一彰顯個性的生活方式。
形象消費是大眾文化消費的一種主要方式，隨著形象化文化的浸透，形象由一種代表文字的直觀性解釋異化為文字自身，異化為本體的形象必然要有一個被展示的載體以成就一種文化的潮流，明星作為文化潮流的外化形態必然成為大眾追逐的物件。在當代中國大眾文化的發展過程中，中國的文化製作人已普遍接受了包裝意識，目前“酷”相已成為文化市場上走俏的包裝形式，從影壇到歌壇，不少人爭相扮酷，許多人陷入了“流行歌壇流行酷”的巨大誤區，以為冷豔就是藝術的成功，面無表情就是藝術。作為文化形象代言人的大眾文化明星就這樣成就了一種“酷”式文化潮流，青少年作為大眾文化消費的領導群體，也必然是這一文化潮流的最早接受者。
“酷”在青少年中的流行應該引起我們的反思，“酷”的本質內涵是現代競爭下產生的孤獨感、挫折感和焦慮感等痛苦心情的“克隆”，是一種具有傳染性的病態，是人類心理危機的外在表現形式，青少年一代不應是冷酷的一代，病態的一代，更不應該將病態的“酷”作為一種前衛的風格。青少年應充分展現自我個性與風采，而不應將“酷”作為個性的彰顯，應做生機勃勃、健康向上的一代，文藝工作者不應視酷為藝術，以酷自我定位作青春偶像，應發展多元化的文藝風格來領導時尚，教育工作者應加強青少年的情感教育，及時糾正這一不良傾向。
(二)大眾文化對青少年價值觀的影響
價值觀是文化的核心層面，它的變化更能代表青少年文化的流行軌跡，體現大眾文化對青少年文化的衝擊，經調查發現，大眾文化對青少年價值觀的影響主要表現在以下幾個方面：
1.大眾文化有助於個性的解放和民主化傾向的加強，賦予青少年積極的主體意識，使青少年文化呈現出具有時代特色的理性精神
大眾文化對於人性的重構是其重要的實踐功能。在現代社會，物質的豐富為青少年追求個性解放創造了有利條件，新時期人格的嬗變的直接動因來自於社會生活的巨大轉型。社會主義市場的建立，大眾文化傳播的繁榮以及大眾審美現象的崛起為當代人格的變化和發展提出了新的挑戰和契機。80年代以來經濟改革和發展的鉅變已極大觸動了我國的文化精神體系，對傳統的文化思想、文化觀念和文化心理模式形成新的震盪和衝擊。當代青少年已不同於上一時代的人們，他們已從單一的政治模式中解放出來，不再懼怕權威，個體的自由與發展成為人生的主要目標，“我就是我”成為這一代人的生活邏輯。在青少年的價值觀念中，自我無疑是最重要的，自我意味著獨立，是現代社會最起碼的思想資源。當代青少年有自己的運動、時尚和娛樂，有自己的語言和表達方式，大多數青少年認為，我們這一代人和父母一代在消費觀念和處世目標上都有很大的不同，在自己的心理成熟度的認定上，認為自己在心理上“很成熟”和“比較成熟”的人不很多，同時大多數人都同意“我覺得大部分同齡人都很幼稚”這一觀念，在種種群體特徵的認同中顯現出他們對自己以及自己所標示的代際群體的尺度：“自我肯定，堅持自我”。可見理性精神在當代青少年身上的體現是，他們不崇拜權威，不一味順從長輩，不循規蹈矩，他們崇尚自主自立，相信自己的選擇，青少年獨立的理性精神適應了現代社會生存競爭的需要，有利於發揮當代青少年的創造性，開拓新的道路。
2.大眾文化的商業化使青少年文化正在經歷世俗化的洗禮，世俗性成為當代青少年文化的精神特質
大眾文化的傳播是一個世俗化的過程，在中國特定的文化環境中，世俗化首先是一種對烏托邦的理想主義的反叛，對宗教般迷狂的反思，“追求世俗的幸福”是它不變的目標;其次，由於大眾文化的盈利性特徵，使它在傳播過程中，蔓延一種消費主義的意識形態，一種物質主義和享樂主義的傾向，這是世俗化的另一種情形。世俗精神在青少年身上主要表現在以下幾個方面：
(1)青少年的價值觀呈現出理想主義淡化，理論性價值淡化，價值觀念向個人本位偏移的特點。調查顯示，雖然多數中學生將社會價值作為衡量人生價值的標準，但其價值觀已明顯向個人本位偏移，在中學生人生價值的調查中，只有三成的人願意“做人民公僕”將社會價值的實現放在第一位;三成的人把個人收入、社會地位作為人生理想實現的首要因素;四成的人主張在社會價值與自我價值的結合下實現人生理想。如果說中學生價值觀向個人本位的偏移只是初見端倪，而大學生價值觀則出現了結構性失衡，北京六所高校擇業心理調查表明，大學生在擇業方面考慮更多的是把福利收入、自我價值實現、社會地位放在第一位，在人數和比例上都是最多的，分別佔36.6%、27.1%、23.4%。
(2)當代青少年的行為和成功觀念呈現功利性。他們很少去追逐那些名揚天下的英雄、科學家和政治領袖人物，而更崇拜世俗的明星、人物，諸如實業家比爾·蓋茨，歌星任賢齊、童安格。大眾文化明星對青少年的影響是全方位的，從青少年的成功觀到愛情觀幾乎都帶有明星的印記。大眾文化所塑造的魅力人士對青少年一代更具時尚動員力。從自我塑造方面來看，對當代青少年最具穩定動員力的是那些有一定成就又具個人魅力的人士。大眾文化明星的成功之途是千千萬萬青少年所夢寐以求的，最近成千上萬的青春少女對張藝謀選秀所表現出來的狂熱可見一斑，這反映了他們“投機取巧”、“一夜成名”的價值觀念，體現了青少年價值取向的誤區，這實際上是媒體誤導所帶來的負面影響。文化媒體給大眾製造了明星之路就是“瀟灑走一回”的假象，使千千萬萬青少年對明星夢趨之若鶩，很多青少年由於僅僅看到趙薇式的成功，就以為當明星完全歸屬於命運的機遇，這使他們只看到明星的成功，而未看到明星成功的艱辛。青少年對明星的追逐不僅僅是對明星之路的豔羨，明星崇拜的同時也是信仰缺失狀況下的填補。在市場經濟的今天，人們更加崇尚自由與個性，領袖不再是人們敬奉的神明，中國本身有缺乏宗教信仰的根基，當代中國缺乏神祗，更缺乏英雄。在英雄與上帝退場之後，明星自然被推上寶座，青少年對明星之路的追求和對明星的崇拜說明了當代青少年價值觀念的世俗性。
青少年價值觀念和行為的功利性還表現在校園文化所呈現出的商業化趨向上，這種趨勢在大學校園裡尤為突出，這使大學文化越來越受到來自大眾文化的嚴峻挑戰，大眾文化已逐步擴充套件到高等學府這塊歷來被認定是屬於精英文化的領地，校園文化模仿大眾文化的市場操作使校園文化的發展更具功利色彩。如許多大學文學社團冷冷清清，做文學夢的青年越來越少;大學社團的發展更看重經濟因素，拉贊助、尋求投資已成為大學社團最時髦的活動，有些社團活動的積極意義不大，如十大歌王比賽只是模仿文化炒作，只為少數人的“成名”。校園文化的世俗性體現了青年一代功利、金錢意識的增強。當代青少年相信金錢和權力的威力，他們相信權力尤其相信金錢，認為金錢是萬能的，認為金錢、權力和聲望是當代成功人士所追求的目標。當代青少年的功利性意識及其行為所表現出來的利益驅動性集中體現了當代青少年文化“物質主義”的精神特徵，他們越來越依賴於物慾的滿足以追求世俗的幸福。
(3)青少年的社會觀日趨現實化。改革開放後成長起來的青少年一代並未經歷過大規模的政治運動，雖然各種各樣的高度意識形態化的口號仍然縈繞在他們的耳際，但個人對美好生活的追求，逐漸取代了意識形態對民眾的允諾和動員，成為社會生活的主流。
通過分析青少年對媒體的接觸情況可以發現，當代青少年更願意選擇娛樂性的節目型別，而對於政治型的節目卻缺乏熱情。青少年對專業板塊性質的電視節目、開放性的注重受眾參與的綜藝類節目尤其喜歡，經常觀看綜藝類節目的人最多，其下依次為影視類、音樂類、體育類、科技教育類、新聞類。即使從大學生對看電視的訴求來看，大學生對娛樂的關注超過對社會新聞、社會問題的關注，消費主義的盛行使大學生的關注點更多的集中在生活、娛樂層面，沉重而艱難的話題不再是大學生媒體的重點，體育類成為大學生最喜愛的電視節目，其下依次為影視劇、新聞類、綜藝類、社會類。從媒體接受的訴求來看，當代大學生正從思想先鋒轉化為時尚先鋒。
生活於大眾文化環境中的青少年一代，從政治傾向和選擇上更少理想主義色彩，政治不再是當代青少年關注的焦點，這意味著他們不可能成為政治的簡單動員物件和積極的參與者，他們的社會觀呈現出更多的世俗性和現實化的色彩。
(4)受大眾文化的衝擊，當代青少年文化世俗性的精神特質呈現庸俗化的傾向。大眾文化在適合大眾消費的同時，由於其商業追求，以娛樂消遣為主，不可避免的造成固定化的消費模式，不僅把自身推向平庸低俗，也把大眾推向平庸低俗。
受大眾文化的影響，部分青少年會或多或少的染上一些青春文化病，主要表現在享樂主義的物質文化取向和“波普主義”所代表的頹廢主義的精神生活取向上。青少年享樂主義的物質文化取向主要表現在青少年行為和成功觀念的利益驅動性及消費主義的消費方式上。青少年頹廢主義的物質文化取向則表現為大眾文化對青少年文化特有的反叛性的消解，當今的青少年對現實的適應性大於批判性，對於現實生活採取極為冷漠的態度。在部分青少年中流行著“一無”、“二沒”、“三拉倒”的口頭禪。“一無”就是無所謂，“二沒”就是幹活沒勁、玩也沒勁，“三拉倒”就是“一切都拉倒吧”。這是一種消極的文化傾向。這種消極頹廢的文化傾向已逐漸滲透於青少年的價值觀中。調查顯示，中學生對另類活動的追求已成為一種追隨潮流性質的行為：上網與染髮在中學生流行程度較高，在校談戀愛、逛酒吧成為有一定好奇心驅使但可能謹慎嘗試的行為。在極謹慎的條件下在校中學生會嘗試的行為有：性行為、做朋克頭、抽菸。全國11所高校1000名研究生婚戀和性價值取向調查表明：80%以上對婚前性行為持“贊同”的寬容，對婚外性行為或第三者插足有66.3%持“理解”、“說不清”，有43.8%的人把“託付終身”放在第一位，34.2%的選擇“感情深厚，不一定白頭偕老”，這體現了文化程序中揚棄和背叛的關係，也反映出研究生性價值取向的迷失。
(三)大眾文化對青少年審美情趣的影響
20世紀90年代以後，大眾文化以更為明顯的消費性和娛樂性的姿態登上中國文化的舞臺，伴隨著大眾文化繁榮的現代步伐，當代青少年的審美情趣也發生一系列的變化，呈現出個性化、感性化與低俗化的趨向。
1.當代青少年審美追求的個性化
開放的媒體環境為當代青少年提供了更為廣闊的生活空間，向他們展現了一幅多樣化的生活圖景，為他們提供各種各樣的消費方式，多樣化的生活使青少年的審美呈現明顯的廣泛性和多種選擇性。這為青少年的個性發展提供更為有利的條件。青少年審美的個性化特徵表現為他們追新求異，展現絢麗多姿的自我，從自己的服裝樣式、髮型設計乃至自我形象和文化品位都體現了新時期青少年審美的個性化特徵，這充分體現了青少年的自由意志，表明新時期青少年對自身發展的重視，對自身價值實現的渴望以及對審美自身的追求。
2.當代青少年審美追求的感性化
大眾文化的類像化特徵一方面利於大眾文化產品的接受與理解，另一方面也造就大眾審美趣味的感性化。青少年審美追求的感性化表現為他們更傾向於對直觀形象的接受，讀圖成為當代青少年最主要的閱讀方式，圖形、影象成為當代青少年閱讀的主體內容，從青少年對媒體的接觸情況來看，電影與電視成為當代青少年接觸最為頻繁的媒體;同時，大眾文化正以圖解的方式衝擊著文字這種媒介，圖片成為一些雜誌的主角，文字在某種程度上成為可有可無的東西，此外，古典藝術、精英文化也正不斷以圖形圖片的形式展現給青少年，如《紅樓夢》等名著被影視化、光碟化，《老子》、《莊子》漫畫化，甚至出現了《圖解資本論》，把嚴肅的學術著作也予以圖解。大眾文化對形象化的追求使青少年更注重對文化的直觀性體驗而將“思”的意義放逐，使青少年的審美情趣呈現感性化特徵，如大學生對電影的訴求更為強調對視覺的衝擊，調查表明視覺效果突出、製作精良的美國大片更受當代大學生的歡迎，美國片佔據了最受大學歡迎的影片的前六席，他們分別是《亂世佳人》、《泰坦尼克號》、《勇敢的心》、《魂斷藍橋》、《阿甘正傳》、《拯救大兵瑞恩》。
青少年審美情趣的感性化還表現為包裝、表演與虛幻，大眾文化往往通過精美的包裝向大眾提供一個虛幻美好的世界，大眾文化的虛幻往往遮蔽青少年對現實的視線，如娛樂劇《還珠格格》及其續集，不過是一個毫無思想內涵的“故事大王系列”，卻俘虜了成千上萬的青少年，小燕子趙薇成了他們追逐的偶像。
3.青少年審美情趣的低俗化
大眾文化的世俗性使青少年的審美趣味走向低俗，但高雅藝術的審美對青少年具有永久的魅力，青少年仍然在從古典藝術的神聖與抒情，長篇名著的理智與深邃，革命文藝的激情與鬥志中吮吸甘露，獲得生活的勇氣和力量，尋求生命的精神支柱。
青少年審美的低俗化在青少年審美物件的選擇上表現為古典嚴肅的文學藝術受到冷落，通俗淺薄的文學作品在青少年中流行，牛仔褲、文化衫、豔情VCD、迪斯科成為時尚;在審美方式上，他們追求淺顯直接，更願意從詩歌走向對話，從交響樂走向通俗歌曲，從學術專論走向隨筆漫談;在審美情感上，他們不再崇尚含蓄古樸，而去追求露骨的男女性愛和金錢關係，如在當代大學生中流行速食主義的愛情觀，大學生的愛情減少了浪漫情調，而更具“快餐”特色。
大眾文化的流行必須藉助於高雅文化的扶持，它本身具有高雅文化的痕跡，當代青少年內心仍然存在著對高雅文化的嚮往，如《亂世佳人》、《魂斷藍橋》、《羅馬假日》等古典西方影片歷久彌新，仍歸屬於大學生最喜歡的電影行列。
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好!
我今天講話的主題是：課間十分鐘，做文明遊戲。
下課鈴聲一響，安靜的校園頓時沸騰起來了;上課鈴一響，沸騰的校園頓時安靜下來了。——從安靜到沸騰，再從沸騰到安靜，這之間就是我們學生的課間十分鐘。在喧嚷的十分鐘裡，同學們有的上廁所，還有的在教室裡準備下一節課的用書，但更多的同學們則是在做遊戲。四十分鐘的課上下來，做一些遊戲放鬆放鬆、調整一下狀態是值得提倡的。問題在於，不少的沸騰“騰”過了頭，課間十分鐘成了學生校園傷害事故的高發時段。老師看到過這樣一則新聞，一個國小三年級學生課間在學校教學樓三樓走廊上玩耍，他右腳跨在走廊欄杆上，不慎失手墜落至一樓，因頭部嚴重受傷，經搶救無效死亡。因此，我們必須要做到文明遊戲，安全遊戲，課間十分鐘才會成為我們的快樂時光。
同學們，課間十分鐘是我們自由活動的時間，也是我們調節和放鬆的時刻。對於我們來說這十分鐘應該是健康的、有益的、豐富多彩的。課間十分鐘，同學常常在一起做各種各樣的遊戲。“老鷹捉小雞”刺激好玩，“摸人遊戲”緊張有趣，“踢毽子”、“跳繩”等更是鍛鍊了我們的體力，增強了同學之間的合作精神……
不過我們在玩遊戲時千萬別忘了文明與安全，文明與安全才是同學們最應注意的頭等大事。
課間遊戲活動時，我們在走廊，在操場要不打鬧，不追逐，不亂蹦亂跑，應該時時講文明，處處講文明;我們的活動範圍應該要小，大了會影響其它同學;活動量不宜過大，以免影響下節課，還要遵守遊戲規則。玩遊戲的時候，別光顧著自己高興，應該多考慮自己和大家的安全。總之，友愛謙讓，和睦相處，大度寬容，善待他人才是文明的國小生。
同學們，課間十分鐘是休息的時候，走出教室活動活動，和小夥伴們玩玩小遊戲。既可以消除大腦的疲勞，增進身心健康，又能提高交往能力，增進友誼和情感。希望同學們能充分利用好課間十分鐘，科學、合理地安排課間十分鐘，在課間文明活動，讓我們的課間變得健康而有益。
謝謝大家!
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好!
我今天講話的主題是：快樂課間十分鐘
同學們，課間十分鐘是我們自由活動的時間，也是我們調節和放鬆的時刻。對於我們來說這十分鐘應該是健康的、有益的、豐富多彩的。文明有序的課間活動，能給大家帶來輕鬆和愉悅，好讓大家以飽滿的熱情投入到下一節課的學習當中去。但我們也經常發現有的同學只是一味地在走廊或樓梯上追逐打鬧。好多小朋友拉拉扯扯、跑來跑去，攀爬扶梯，或是到遠離教室的地方玩耍，這樣既不安全又不雅觀，跑得滿頭大汗，氣喘吁吁，坐到教室裡好長時間平靜不下來，反而影響學習了;課間休息時，我們經常會聽到一些同學不是在輕聲細語地交談，而是高聲喊叫、大吵大鬧，影響了其他同學的休息與放鬆。因此，希望同學們都能科學合理地安排課間活動的內容，那我們該如何做呢?在此我提出幾點建議：
第一，做好課前準備工作。當下課鈴聲響起以後，請小朋友們先做好下一節課的課前準備，把相關的課本和學習用具拿出來，再進行其它的活動。需要去洗手間的小朋友，要抓緊時間去一下。
第二，呼吸一下清新的空氣。一節課坐在教室內，室內的二氧化碳不斷增加，容易使人精神疲乏。課間十分鐘的時候，走出教室去呼吸新鮮的空氣，可以讓我們疲勞的身心得到舒緩。
第三，課間可以做些小遊戲。譬如：下下棋、看課外書、玩玩魔
方、跳跳繩，踢踢毽子等，還可以在老師帶領下做些有趣的體育類活動。
第四，課間可以做些休閒又愉悅的事情。我們還可以幾個小朋友聚在一起談談心，聊聊開心的事;還可以約上好友一起靜靜地欣賞欣賞班級牆報、欣賞小朋友們優秀的作業、美術作品等等。
第五，課間活動一定要安全、文明。課間在教室，在走廊，在廁所，在操場不打鬧，不追逐，不亂跑亂跳，更不大聲吵鬧，要做到文明禮讓。約束自己的活動範圍，學會玩耍，開展文明遊戲。
希望各班同學都能在老師的指導下科學合理地安排課間休息的十分鐘，讓我們的課間多一些歡笑，多一些趣味，也讓我們的校園多一份文明與優雅。
謝謝大家!
一覺過後，窗外已是白色一片。
下雪了，雪花零零鬆鬆的打著旋兒，最終不輕不重的跌落在地上。兜兜轉轉，回頭看著那雪上自己踩過的行行印跡，竟不知該看什麼，為何要回頭?時不時的掩著嘴，咳嗽著，才發覺現在的我竟如此的嬌氣——因為小感冒而請假。或許，醉翁之意不在酒，我只是想要片刻的寧靜而已。
高中，對於每個人的求學之路上都是值得去認真對待的。國小矇昧無知，國中懵懵懂懂，大學又過於現實，只有高中，才最適中，對童話式愛情的追求，對友情的遠距離把握。但畢竟不是完美的，因為大學聯考，使得這高中的路程變得有些殘缺的段落，讓我們上下求索，學會在夾縫中生存。可就算如此，比起國小、國中和大學來說，也是值得一提的。這是許嵩的感悟，可對我來說，卻有些不同，每句話都有每個人的理解，在我看來，國小無知但卻幸福，國中懵懂但卻踏實，大學是個空閒而繁忙的階段，空閒的時候無趣難耐，繁忙的時候卻又累的想放下一切，趴下睡覺，睡覺的時候在別人看來好像只有看著那呼吸間胸部的起伏才能證明你還活著。而高中的路程卻是有些虛浮的，感覺不那麼真，不那麼純，甚至從根本上繁衍出一股涼意，就如同現在，腳踩在雪地上的感覺一樣，冷氣從底部源源不斷的冒出。
手在長長的衣袖裡蓋著，衣袖能掩蓋得住手，卻掩蓋不了延綿不斷的心事。一夜白雪的悄然到來，讓一群人不停的叫嘯著冷啊冷啊的，起初未感覺，以為是個人耐寒程度不同，到了學校，才真的覺的冷了。臉上，更是一副拒人千里的冷漠，也因此而顯得寒意十足。
我是散漫的，面對一切，不去強求，更不想去挽留。對於老師所要求背誦的文言文也是對我的胃口則背，像五柳先生的一些文章，這些都是不需要我去逼迫自己的，然而，在大學聯考面前，卻猶如放屁，它不會在意你嚮往什麼，追求什麼，所以，很可能一不小心，就漏掉了，成為在高中生涯中的一紙空話，讓自己追求嚮往的前路成為一片冰窟窿，淒冷凍人。
然後，想想自己曾經做的事：曾拿著一頁被剪下下來的失分作文，給語文老師看，請她評析，以此衡量老師知識面的切與實，此舉當真是寒意十足。然而老師並不知道這是一章失分作文，故此評析起來，說它哪哪好，又是點明中心又是照應全文的謬讚如滔滔江水，故此，我心裡更是添了一分寒意。我不知道我當時是什麼感受，或許，有些許歉意，也在那瞬間被冰凍，慢慢的，便忘卻了，成為大海中被掀沒的一葉扁舟。但是，從那一刻起，我之後的作文課，已經完全由認真對待變成了敷衍了事，這舉卻是雪上加霜。
再來，想想自己作文路上的敗處所因;在一次期末考試的作文中，發生了令我苦悶的事情。是的，在我看到同學以歌片語成那念不通的作文得了四十七分時，我已經凍的有些哆嗦。之後，我考試作文也隨之變成了散漫的隨寫——無頭無尾。儘管這樣有些不合適，但，不尊重我的人，我何必要認真待之?我心裡是這樣安慰自己的。當然，這也導致我的真實感受只能藏匿在這虛擬的空間裡。或許有人通過這虛擬的媒介看到了一個真正卻虛擬的我，只是心寒一陣便又覺得其實並沒有什麼的，但也不乏一些親近的人憂心忡忡的對我勸導：你的思想太偏激，你應當抬頭去看看戶外的天空，去呼吸那乾淨的空氣，多看看這世界的美好。那語氣彷彿在說你這孩子滿腦子汙穢，看到了太多這世界的黑暗面，已導致對這世界無所留戀，無藥可救了。而之後，看到這偏激語句的閃光點後，又不斷點頭讚歎我的文采很好，以示鼓勵，但這偏激語句的背後的故事，則被看者忽略，或者是不敢去正視。但這卻讓我又一次的陷入了萬丈冰淵。
隨著看的東西越來越多，思想也逐漸沉澱起來，慢慢的瞭解到中學時代雜文應注意什麼。中學的雜文，並不一定要針針見血，鋒芒畢露，而是要注意隱藏，把自己的思想隱藏在字裡行間，將想表達的融入文字裡，這樣，或許自己寫的東西並不是自己的真實寫照和想法，但一定是自己的嚮往和追求。待到踏入社會，再去把這鋒芒表露出來，定有所成就。以後是否有所成就我不知道，需要注重的是，哪怕是踏入社會，也得稍有隱藏。那時，不是鋒芒畢露，而是隱藏的更深了;鋒芒在隱藏中表露出來。但倘若如此，倒真又讓我徹徹底底的成為了一具掙扎的雪人---因為不想要隱藏。
慢慢的，冷著冷著，便不冷了，不是不夠冷，而是冷的夠徹底。
勁寒不寒，只因徹底。
高一時我曾代表開發區參加市裡的數學競賽。我20xx年來第一次受到這樣的榮譽，躺在床上竟無法入睡，心裡總會發生不可思議的事。說不定我會超常發揮，一舉奪下第一名，然後去參加省級競賽、全國競賽。再然後呢?也許會有哪個名牌大學慧眼識英雄，讓我免試入學。我這樣想著，越想越激動，就好象明天一早大學的錄取通知書就會出現在我眼前似的。結果奇蹟並沒有光顧我，我的大腦沒有因為我想象力豐富就變得特別發達，反而因為睡眠不足，有一半腦細胞請了病假。結果我理所當然地落選了，甚至連三等獎都沒光顧我。
那時的我真是挺傻的，以為自己只要想想就會有哪位天使大姐幫我實現夢想，以為自己是耶和華轉世可以指揮地球自東向西逆轉。我總是自以為是地對未來妄加猜測，眼睜睜時間溜走，在遠處指著我的鼻子嘲笑我。一年，二年，在經歷了兩次四季變遷後我依然沒接到名校的免試入學通知，我依然要坐進大學聯考的考場裡，繃緊神經答那份關係到我人生命運的試卷。但這兩年時間並不是被荒廢的，再承受了一次又一次的打擊後，我終於從幼稚的妄想症裡甦醒：天下沒有白吃的午餐，想吃飯你就得付錢。
我的夢想，我美麗的不勞而獲的夢想至始至終都沒有實現。我只是一個普通的高中學生，等待著大學聯考，等待著前程。我沒中過彩票，沒在茫茫人海中與比爾?蓋茨相撞，天上也一直沒掉過餡餅，更不可能剛好掉我嘴裡，因為沒有人會用飛機運餡餅。饅頭會有的，麵包也會有的，但前提是有一雙勤勞的手，這雙手要先種出小麥，磨出麵粉，烘出食物。羅馬不是一夜之間建起來的，長城是十萬中國勞工一塊一塊起砌起來的。
回首20xx年的過往，我沒有任何值得驕傲的，可以讓我拿到桌面上炫耀的事績。
我曾學習電子琴，想成為一名氣質高雅的音樂家，卻只是用5年時間證明自己五音不全罷了。
我一直認為自己有繪畫天賦，我可以帶著畫板環遊世界，神龍見首不見尾，只留下一段傳奇給後人傳誦。事實上，直到現在我的水平依然停留在“五官不對稱的抽象美少女”時代。
我在漢字還沒認全的時候就想出書，讓CCTV追捧我為“天才兒童作家”，但這個夢想在經歷了“天才小作家”“天才少年作家”“還算少年的作家”後宣告破產。
我這輩子(目前為止)最大的榮譽就是高一參加的那次數學競賽。
說起來，數學是我學得最好的科目了。我不喜歡字多又不帶圖的書，我喜歡數學大概是因為數學書裡的幾何圖形看起來像插圖吧。我做的最好的練習冊就是數學練習冊，幾乎每一道題都仔細研究過。大概正是因為這樣，我才能夠參加市裡的數學競賽，雖然沒有得獎，還是讓我這個從小沒被榮譽光環包圍過的孩子小小的自豪了一把。
時間會磨礪一個人，不管你想不想，隨著年齡的增長，你總要擺脫以前的思想，以及那些傻傻的思想。我心裡逐漸明白，就算我躺在床上琢磨三年也不可能琢磨出大學聯考的選擇題答案，那些題始終還要靠我自己，一點點學習，一點點審視，一點點思索，小心翼翼地寫出答案，等待著批閱。
學習是一點一滴的，這句話幾乎每一個教過我的老師都說過，這句話總是從我的左耳朵飄進來，馬上又被我的右耳朵趕出去。但現在，如果你問這種白爛得跟肥皂劇中的“我愛你”似的話誰會當真?――我想說，我會!
拿起夢想的畫筆，勾勒出獨屬於你的圖畫。——題記
我是華夏兒女，我是炎黃子孫，我是驕傲的中國人。泱泱大國，文化千年，走在偉大的復興路，21世紀的新跡象，代代傳承的中國夢。中國夢就是我的夢。就是每個中國人的夢。
和煦的春風再次拂過，又是一個春天，又是一個色彩斑斕的季節，又是一個夢想啟程的時光。
夢想千千萬，每個人都有自己的夢想，每個人心底都有柔軟的觸角，都有堅守的執著，都有夢想凝聚的地方。
夢想是什麼?
在賣火柴的小女孩眼裡，夢想是飄香的烤鵝，是奶奶溫暖的雙臂;在“千手觀音”邰麗華眼裡，夢想是聾人可以“聽”到，盲人可以“看”到;在“雜交水稻之父”袁隆平眼裡，夢想是“雜交水稻的莖像高粱一樣高，穗子像掃帚一樣大，稻穀像葡萄一樣結的一串串……”
青春裡有什麼離奇大膽的想法，都可以放肆的成為夢想。夢想毫無拘束，就像湛藍的天空一望無垠。“夢想”是一個博愛的詞語，在每個人的腦海裡，都有一個特殊的記憶。
在我眼裡，夢想就是和家人度過一個快樂的週末;夢想是在理想的大學讀著自己愛讀的書;夢想是和兒時的夥伴一起奔向青春的彼岸……
我的夢想很簡單，簡單純粹到毫無雜質。她沒有色彩豔麗外套，她沒有奢華的包裝，但她卻有一顆熱誠的真心，一個低調的真實。她就在離我不遠的前方，只需我邁開步伐，大步向她走去。
然而，這也是一次充滿驚險伴著淚水的旅途。在這次旅途中，你不知道下一站是何方，你不知道車兩旁的風景是生機還是荒涼，但這並不可怕，因為終點站就在心靈的前方。只要心中還有夢想，再大的迷惘，都會成為休憩的驛站，再大的挫折，都會成為命運的催化劑。
在這次旅途中，中國走得並不容易，在近代尤為悲慘。搖搖晃晃，跌跌撞撞，摔倒了，重新爬起，磕破了，咬牙堅持，風雨中，再大的困難決不放棄，只因中國人骨子裡的那份“救亡圖存，振興中華”的中國夢。90多年來，一次次抗爭，一次次失敗，終為華夏鋪就了走向輝煌的康莊大道。
中國成功了，中國圖強了，中國正奔跑向強者的大門。我們生活在這樣一個充滿鬥志的年代裡，還有什麼理由不為自己的“中國夢”努力呢?
你我的夢也許很小，小至微不足道，但每個人的夢想都是中國夢的組成部分，千千萬萬的小夢，構成一個偉大的中國夢。
實現中國夢，需要我們每個人的努力，當你收穫夢想時，你會發現你的每一滴汗水都閃耀著燦爛的光芒，
為了我的中國夢，我努力收起浮躁，按下性子，陪父母聊天嘮嗑，努力收起倔強，與家人敞開心扉，只為他們真心的一笑。
為了我的中國夢，我不惜佔用休息時間，早早的來到教室，讀自己並不喜歡的教科書，將它來回翻動到破舊，只為某日的午後，一杯茶，一個人，一本書，一下午。
為了我的中國夢，我曾不顧老師反對，和朋友站在高速公路橋上大聲放歌，宣誓心中的那份吶喊，只為了青春能留下一段美好的記憶。
為了我的中國夢，我付出了許多，失去了許多，但也獲得了許多。夢想其實並不遙遠，只需要你真心的耕耘。
“小人物也要奮鬥，沒有奮鬥的人生註定是失敗的。”最美女醫生鍾晶，用自己的青春，扼住了大山裡的病痛;“守礁王”李文波，用自己的堅守，撐起了南沙的一片天;“勵志哥“甘相偉”，用自己的毅力，實現了人生的華麗轉身……
這樣一個個小人物，這樣一個個榜樣人物，給了一代代人拼搏的動力，堅定了一代代人實現中國夢的信念。
實現中國夢需要腳踏實地，為了我的夢，我學會了實幹，懂得了積累。我知道，再大的夢想，最終都要落實於腳踏實地，唯有一步步向前走，中國夢才不會曇花一現，南柯一夢。
實現中國夢需要銳意進取。為了我的中國夢，我知道了自強不息。我學會了心無旁騖。只有不甘落後，銳意進取，才能掌握夢的船舵，控制夢的去向。
從兩萬里長徵到新中國的建立，從港澳迴歸到區域經濟全面隆起，從神舟飛船到航空母艦，從“東亞病夫”到“東方巨龍”……中國的哪一次跨越不是用血汗換來的?哪一次成功不是用艱辛踏來的?中國的每一步都烙上了深深的腳印，中國的每一步都積極進取，永不言敗。
作為青年一代，我們要用青春的正能量，為實現中國夢奉獻自己的青春年華。中國夢，我的夢，從我做起，為夢想的房子“添磚加瓦”。
這是一個老實人過少的時代，歲月的磨石已經能細微到將我們的生活規律打破，這些年發生的人與事使人心中滿是戒備。就算有的人表情嚴肅，也絕不能相信。一定要仔細瞅他們的眼神，洞察他們心中所想，推測出他們將要做些什麼。即使這樣謹慎，有時也難擺脫被騙的結局。
然而對於一年前的“蘭姐”，我可以十分放心。毫無戒備地與他相處。
我們是剛上國中才認識的，他那時個子不高，但很胖。黝黑的面板看起來很土氣，臉上不時漾起粗糙的微笑，他笑時嘴角總是向後咧。這樣便露出了潔白的牙，映襯著他的黑色面板，又眯縫著雙眼，整體上會使人愉悅。
那時候，大家都做好奮發讀書的準備，每天上課都精力充沛地盯住黑板。一是給老師留個好的“第一印象”，二是在新同學中能有個好地位。那時的課堂很活躍、很有生機，甚至每提出一個問題全班同學都要舉手回答。
而現在上課時全班只有我和“蘭姐”舉手發言了，老師在臺上充滿激情地講課，眾人在臺下迷迷糊糊地趴著，完全混沌狀態。整個班級有些發蔫。老師見只有我倆舉手提問，便只好隨便叫我倆任何一個。
蘭姐很和藹，面對別人的欺辱，他總是微微一笑不太在意。開始他這個弱點只有我知道，後來全班都知道了。於是紛紛找他的麻煩，更有甚者竟故意當著很多他的面用尖刻的語言攻擊他。他的外號“蘭姐”便在那時傳開了。他一個男孩子得了一這麼個女孩的名字，竟然不勃然大怒，可見他的忍術之強。
其實“蘭姐”是男孩子，我們總欺負他，也便給他起了個外號叫“蘭姐”，這外號要追根溯源也很困難，反正後來就這樣傳開了。
記得那時我們都笑嘻嘻地喊他的外號，他便一個人低頭走路，從不抬頭，裝作未聽見。後來大家都這麼叫，他也就聽習慣，跟隨我們漸漸默認了。以致後來發展出“小蘭”、“蘭蘭”之類更肉麻的外號。
我更是沒少欺負他，那時我們下午上課晚。中午去得早，而又看不下書。全班幹什麼的都有。聽P3P4的，看小說的，玩牌的，煲電話粥的，發簡訊的，談情說愛的。就剩下沒有搓麻的了。全班亂哄哄的，像我倆這樣沒長相、沒家財、沒甜嘴的“三無男”更是沒什麼事可做，就到“蘭姐”那裡煩他、打他、魔他。這樣的事幾乎每天都上演，後來有一次他真的生氣了，眼睛裡含有淚水。皺著眉頭，大聲向我吼。那樣子很窘。
看到他這樣子，我發現已傷害了他的心，他一定很難受吧?我後來便發誓：以後不再欺負他了。
上八年級後，我倆都迷上了小說，那時班上看小說的人多，上課下課偷偷地看，也把一些同學的成績看下滑了，他看得更猛，有時甚至拿回家去看。我估計他成績下滑與看小說不無關係，有一次看一部長篇的小說，十好幾本、我和“蘭姐”兢兢業業不到一週就搞定了。我們大書看得多，但從未被老師抓住過，這一切源於我們很理智，且偽裝得很嚴密，使老師看不出半點差池、異樣。別人的小說都被沒收了好幾本，而我倆卻沒讓老師發現蛛絲馬跡，前科檔案良好。因而我們時常遭到表揚“你看阿康和劉小怎麼樣怎麼樣。”我們聽著都噁心，這樣也為家裡省了不少贖書錢。
我天生身體就差，還不願意運動，而蘭姐這小子竟瘋狂得迷戀籃球。此舉致使他身高突破了170米。他上課下課談的都是NBA：什麼凱爾特人不及湖人;掘金比火箭強。更瘋狂的是每天中午他在食堂吃過飯後，便他那破鏈盒子匆匆回家去看球賽。我們一般人的貼紙多半是帥哥美女，明星大腕，而他書上竟清一色是一幫黑人球員;我常取笑他：再這，你可就要和他們一樣黑了!但他不屑一顧，上課時打眼色，還說“讓我們投三分吧”之類的話。
前不久他又發動一幫籃球愛好者，每天早晨四點到國小院裡玩籃球。每天當我還在睡夢中時，他早已在籃球架下砰砰拍球了，他愛一件事便愛得瘋狂，我想這就是他的優點所在了。
忘了是哪一天我和他去打羽毛球，他在這方面不如我，動作很笨拙，常常球都發不出來，但他很努力，看他滿頭大汗地撿球，我越發感覺他原本在我心中並不高大的身影突然高大起來。我想對他說，蘭姐你太老實了，以至你總是受到不公的待遇，但你一定要堅持這種態度。因為，全班只剩下你一個善良、大方的人了，你不要變壞，我們已經變得圓滑了，留你一個大熊貓吧。相信我會永遠默默在心中為你祈禱，永遠關心你的。
一年的時光就這樣匆匆的過去了，我們從八年級升級到了九年級，後來還經歷了會考。但是就在這一年時間裡，我們明顯的發現，就連蘭姐也變壞了。整日說著諸如各種、為什麼呢及各種語調的俏皮話，讓人生厭。但是每當想起他的那些曾經，我便不由的原諒了他，但一些極其厭惡他的女生起不能忍受他的絮叨，甚至多次上書老師，要求離他遠一點。可憐的蘭姐，也變得開始迷失了，這是最大的悲劇!
雖然他最後還是迷失了自己，但他給我留下的回憶還是這麼親切。我想我應在眼淚中好好回憶蘭姐和我走過的那些坎坷的歲月，不覺潸然淚下。這些記憶都是人生最最寶貴的財富，用心靈去串聯這些事件，亙古不變。陪著這些記憶到永遠!
時間如水一般，來也匆匆，去也匆匆，每一秒都在快速飛逝，在你不經意之間，什麼都沒了，若你不放任時間，那麼你將被時間所控制，若你珍惜時間，那麼你則把時間牢牢掌控，時間會任由你發揮，但掌握時間並不代表浪費時間，只有珍惜時間，我們才會有把握時間的權利，才能有把握人生的機會。
珍惜時間，時間就是生命，魯迅先生說：“浪費自己的時間等於慢性自殺，浪費別人的時間等於謀財害命。”這就說明了珍惜時間的重要性。
時間對於學者來講：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”學者只有珍惜時間才能創造自己的價值，為人類的文明發展，開拓新的知識天地。科技才能進一步發展，為祖國騰飛奉獻自己的才華。反之，不珍惜時間，碌碌無為的過日子，明日復明日，不但毀了自己的前程，還給國家帶來經濟上的損失。
時間對於軍事學家來講，珍惜時間就是勝利。紅軍要飛渡金沙江，夜以繼日地行軍，其目的就是爭取時間，奪取勝利。可見珍惜時間是多麼重要，這關係著祖國的生死存亡。
時間對於經濟學者就是金錢，就是效率。隨著改革開放的大潮，時間越來越被人們重視，往日工作散怠，做一天和尚撞一天鐘，吃大鍋飯的現象越來越少，呈現在眼前的是抓緊時間創造效益，創造財富。珍惜時間就是珍惜生命，生命對於每個人都很重要，我們每個人都應好好地珍惜時間，創造自己的生命價值。珍惜時間，總是感嘆時間過得太快，純真的童年時光還歷歷在目，轉眼間卻已成為一個十四五歲的小夥子。有時看著白髮蒼蒼的爺爺奶奶，會感懷自己哪一天也會垂垂老去。但人生不能只由傷懷組成，我們應該微笑。正因為人生短暫，我們才更應珍惜每一個美好的瞬間和每一絲真誠的感動。
珍惜時間時間在悄無聲息的流走。朱自清爺爺說過“燕子去了有再來的時候，桃花謝了有再開的時候，楊柳枯了有再青的時候……”但時間去了永遠也回不來了。每一秒都在飛速流走，走在青草上，飛在空氣中……時間一去不復返，看著真有一些心痛。想起吃飯時候，時間從我的飯碗中過去溜走;洗臉的時候，時間從流水中飛去;休息睡覺時候，它便大步大步的從你身上跨過，從你腳邊飛去。
時間是消無聲息的，人世間沒有人不走過風風雨雨，大大小小的困難的事。但在途中要和困難作鬥爭和時間賽跑。用最短的時間把一件事做好，這樣不是又節省了時間又高興又興奮，多麼好!而在困難中為了更好更快的做好它一定要認真思考用最短的時間完成它。
記得每一次上學的時間，我總和時間賽跑，5秒鐘到達一個地方，5秒鐘到達一個地方……用最快速度花最少的時間。浪費時間就是浪費自己的生命，一天只有24小時，等你再和月亮告別的時候，等你和陽光再見面的時候，這又算溜走了一日。但時間卻是一個很古怪的東西。也許你珍惜它，卻不能留住它;也許你合理安排它，但它依然飛之而去。
記得魯迅先生說過：“時間就像是海綿裡的水，只要用力擠，總還是有的。”是啊!只要願意把時間擠出來，時間是有的，但不是人人都能這樣。有的人貪玩好耍，事做完了就無所事事，一點也不珍惜時間。但珍惜時間的人即使事多，他也能擠出時間，這也許就是魯迅先生告訴我們的道理吧!
你見，或者不見，時間就站在那裡，不來不去;你惜，或者不惜，時間依舊向前流逝，不徐不疾;你等，或者不等，時間都不會因你而駐足，不增不減;只要你肯溫柔的對時間，那麼，所有的時間都將是一種無暇的美麗!珍惜時間!
常常憶起母校-------五寨師範的古槐。
憶往昔，分別在即。六月的古槐枝葉扶疏。校園裡滿是別離的氣息。晨練的臃懶，午夜不絕的蕭笛，徹夜的呢喃。我不以為然。天下筵席總歸離散，逝去的隨它逝去，至於陪我三年的古槐，抽時間去看也不是奢望。古槐婆娑，在微風中含笑。淡看行色匆匆，訕笑淚千行。乘車離即，窗外閃過那蒼翠的古槐，我的情感在此時爆破，片片碎瓦，塵土飛揚。和古槐的分離不光是空間上的阻隔，更多的是一種角色的改變。我總覺悟太遲，望一眼古槐，一時語塞，任淚如泉湧。一別小十年，時間印證了我的幡然悔悟，我不曾再見到古槐。只是常常憶及古槐，我知道古槐已經在我心底紮根，深深地，我不能忘卻古槐，我無法把她從我的記憶中抹去。
和著輕風，追雲逐霧，爭取每一個新的高度，我俯瞰田野上碧綠的田禾此起彼伏，隨河流神遊，耳旁是古槐不絕的叮嚀，我知道，我無法脫離古槐，升降自在古槐的收放之間;駕著扁舟，搏擊浪尖，拓展每一寸新的視野，我眺望大海上滔天的巨浪洶湧澎湃，任拍打心襟，岸邊是古槐魁偉的身軀，我知道我不能沒有古槐，遠近只在古槐的視野之內。古槐十年如一地傴僂在母校大門口，滿是閃閃的淚花翹首，她拂去我肩頭的風塵，粗糙的手掌拭去我額頭的汗水，滿是愛憐。古槐一定想知道很多，想詢問很多------
盤根錯節、彎腰扭身、木質部已鏽蝕中空、僅存蒼老樹皮的古槐斜臥於混凝土盆中，絕對稱得上是一種生命的風景，更不用說附帶周圍滴水不滲的混凝土。細雨瀝淅，暴雨傾盆，雨水橫流，不曾駐足;大雪紛飛，雪被堆起，小部分投入盆中，大部分傾倒與遠處的花池。寒暑易節。我常擔心古槐一睡之後不再醒來。我常沉思，古槐何以繁蔭。
五月了，母校春寒依然料峭，春天來得特別遲鈍。家鄉的楊柳葉子已長全，母校的楊柳才吐芽。松柏在觸及溫暖後，猛得長了一大截，那翠綠的新枝椏點綴在老樹上，濃濃淡淡。古槐依然斜臥在那裡，不時拋下幾枯枝，顫巍巍的。一陣又一陣春分，一場又一場春雨。古槐才打了個呵欠，悠悠得吐出了嫩芽，一頭嫩芽密密麻麻。槐葉不多幾天就遮滿了地皮。疏漏的陽光，斑斑駁駁。微風中，古槐抖擻抖擻精神，園園的羽狀複葉間又悄悄掛了一穗穗的槐花。那槐花由小變大，由嫩綠變淺白，鼓鼓得像一艘艘待命的帆船，滿是甜味的花香飄蕩著。槐花褪掉，又鑽出槐莢，一穗穗的槐莢沉甸甸的。
日復一日，年復一年。古槐依然繁茂。這一點在許多師弟師妹的口中一次又一次得到證實。那古槐真使人驚異。
古槐隨唐帝國的建立而落地生根，隨唐帝國的繁榮而繁茂。朝代更替，榮榮枯枯，帝國早已不在，而古槐依然挺立在那裡。古槐見證了金戈鐵馬，炮火紛飛，送走了暮鼓晨鐘，耐倒了膏藥旗，迎來了輝煌的晉綏二中。古槐是忠實的守望者。古槐敞開心扉收納了多少青澀的學子，送走了多少豪情滿懷的青年。多少學子在古槐下舞文弄墨，稚手丹青，多少學子一次次掀起雄壯的校歌。那黝黑健美的肌膚，那窈窕多姿的蛇腰，那如仙境的才藝舞臺。古槐給予的太多。以至於每時每刻都能感受到她的脈搏，觸控到她充滿生機的綠意，嗅到她馨香的氣息，浮現她那謙恭的身姿。
每一個清晨，古槐第張開雙臂托起鵝黃的太陽。古槐有足夠的耐心，看太陽挪動雙腳，誇張地舞動雙臂，極盡憨態，低聲哼唱渴望呀呀語聲。靜靜等待，直到太陽蹦跳出雲海，目送日升中天，光澤萬物，羽葉現出古槐燦爛的笑容，陣風送來古槐那爽朗的笑聲。每一個夜晚，古槐看燈光點點很久很久，直到人去樓空，燈火熄滅。古槐遙望高遠的蒼穹，細數裝點晉西北天空的璀璨群星。古槐有理由自豪，可古槐沒有，依然如一的姿態。那古槐真使人驚異。
古槐高不過兩三丈，卻擎天捍地;古槐方圓不過十步，卻廕庇四方。古槐使人駐足停留，脫帽肅立，屏息凝神，而後自慚形穢，論廕庇不及一羽葉，論馨香不及一槐花，論成果不及一槐莢。輕輕撥開群山，遠遠窺視望眼欲穿的古槐，匆匆離去。漫漫求索黑夜裡，古槐是我永遠的星杓;茫茫人生大海中，古槐是我永遠的羅盤。
母校-----五寨師範的古槐長青。
在那鬱鬱蔥蔥的叢林深處，有著一顆老樹，一棵在歲月中塑造生命的老樹。它蒼老，曾經稚嫩的青衣在風霜的沖洗下絲絲滑落，留下粗破的灰皮在雨雪中經歷摧殘。它健碩，枯朽的樹枝上密密地伸出翠綠的翅膀，龜裂的面板下露出條條歲月的溝壑。那是青春的翅膀，在花樣年華過後再次飛翔。那是不滅的印痕，在走出大半曲折的路程過後映出生命的深度。
它曾經帶著青春與潛力來到這片沉睡中的土地，在掙扎中衝破頑殼的束縛。沐浴著初春的絲絲微風，承接著萬樹流漏的點點碎金。在陰暗的樹蔭下點點延伸。它如此渺小，在眾樹的包籠中顯得那樣嬌嫩，無力。偶爾，浮躁的夏蟬扒在它身上不辭辛勞地說教。時而，威武的螳螂傲慢地搖著腦袋止不住地指點。連左右逢緣的蒼蠅也伏在它耳旁撮著手，低著頭為它感到悲哀，為它祈禱。那個不幸的生命，被生活拋棄在幽暗的夜空下，獨自承受著這一片涼心的寧靜。望著頭上零碎的幾抹斑駁銀白，它將生命的方向鎖定。
時間將所有的遺憾碾成土，磨為塵，隨著變化之風輕輕降下，又被片片落葉覆蓋，掩蓋得不留半痕跡。當歲月如天邊漫舞的煙霞一道又一道地撫過，曾經的年華已深深地印在年輪的記憶中。周圍的大樹在時間的消磨中漸漸低矮，昔日稚嫩的嬌柔被一種蒼勁的粗曠所代替。它的生命隨著那一輪紅日的起落而點點高大。超越，超越，在無數次超越過後，它的生命便定格在了那一個高度，它不再變動。在這個高度上，它以一種博大，一種常態的美屹立於繁盛的天地之間。
海上，寒寂的秋風夾雜著鴉鳴從空曠的海面上輕輕漫過，將蕭瑟與博大在這荒蕪的時節完美融合，隨著漲退的海波，露出滿腔悲涼，滿腹豪邁。海邊，離群的人影倒映著稀疏的星光從陡峻的岩石上緩緩走過，帶著皎潔的月光，顯出淡定自然，威武從容。他臨碣賦詩，將恢巨集潑灑於這蒼白的蒼宇間。不是為了感嘆這如墨的渾厚與悲愴，卻是在亂世中頌出王者之風。如此坦然，似乎自己早已融入這一片昏暗中的豪壯。曾經的熱血青年被戰火和黃沙磨礪成一世豪雄，昔日的鋒芒也在亂世的呻吟中點點磨逝，卻露出了厚重，顯出了堅強。苦難在時間的消磨中早已成為凹凸的崖石，曾經在前方崎嶇難行，現在在腳下愈顯曲折有形。因為高度決定了境界，境界改變了視野。
那棵老樹在風雨中更加蒼老，卻在日月的交替中愈顯生命的強大，強大得可以超越生命中的所有磨難與困苦。繁茂蒼翠的玉箔密集地交叉在佈滿皺紋的樹幹上，將自然中的生與死，興與衰完美地連成一個圈，圍成一幅和諧的萬春圖。在這個高度上，沒有凋零，沒有阻礙，沒有因為環境的變更而帶來的無奈。有的只是一種靜止，一種淡定，一種在常太中透露出的偉大和寬廣。藤蔓蔓飄飄，過去的束縛無意間成為一種無可替代的風度環繞在強健的身軀上。蟻穴洞洞，以往的傷痛不覺間化為一種難以雕啄的神韻點綴在奇峻的身姿下。斧聲鑿鑿，一棵又一棵堅挺的軀體從身邊倒下，而它的身影卻仍在叢林深處彰顯青色的力量，因為它的靈魂早已融入哲人、智者的夢中。它大得出奇，奇得使人讚歎，所有的困難，挫折都在它的身上統一於一種美，一種高大的美。
海風漸漸停止了躁動，雜亂的鴉鳴隨著濤浪的咆哮融入了南邊的天空，所有的激情在黑暗中陷入沉靜。一聲長笑打破這片神迷的寂靜，夾雜著豪氣，釋放著孤獨。他的目光頓時在月光中閃爍，直射遙遠的時刻。官渡戰場，遠方的吶喊在火光中掙扎，搖曳;近處的歡騰在溫酒中飄散，縈繞。他仰天大笑，一種豪放，一種真情。華容小道，身後的軍士被燎人的戰火薰成焦炭，露出無助和哀傷;身前的陡巖在絕壁間傲然屹立，他仰天大笑。一種從容，一種坦蕩。笑聲中時而帶著奸邪，時而又流出真情，甚至還暗含殺機，卻被一種淡定的豪邁所掩蓋。成，他笑看萬世;敗，他笑望人生。亂世之奸雄，是身處動盪世間所迫的奸統一於人生天地的雄。
大樹繼續在微風中輕輕細語，用高度俯瞰生命的強勁。
三優範文網