各位領導，同志們：
今天我在這裡演講的題目是：增強遵紀守法意識
沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度民主的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀守法成為我們的榮譽。
“法律”可以說是黑色的，因為它在犯罪人面前，意味著判決、處罰；“法律”亦可以說是紅色的，因為它在無辜者面前，代表著正義，公平。當某人被證據確鑿地證明有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。“法”是體現統治階段的意志，國家制定和頒佈的公民必須遵守的行為規則，“律”是具體的規則，條文。“法”、“律”結合起來，組成了這個社會中神聖的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰*者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種*，人們需要參照它來生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這裡得到了保障，他們權利在這裡得到了自由；法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。
隨著經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，因為整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們並不遙遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神聖的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經裡，灌注在我們的血液中，並同我們共呼吸；它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。”
遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。應該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。
民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的*們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的*，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什麼還要服從呢？有人認為，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。
遵紀守法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會和諧安寧的重要條件。在社會主義民主政治的條件下，從國家的根本*到基層的規章制度，都是民主政治的產物，都是為維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，就是遵從人*願、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。人人守法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發展。倘若沒有法紀的規範，失去法度的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業。十年“*”，社會*，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護，就連人身自由與生存權利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經濟的發展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們強調“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區、一個單位，須臾不可沒了法紀的規範，須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義和諧社會本質上是民主法治社會。在民主法治的背景下，違法亂紀就是踐踏*，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至沾沾自喜於鑽一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥倖心理，以為可以超越於恢恢法網，乃至為自己的違背法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責，留下了多少以警後人的教訓！如果當初多一點遵紀守法的光榮感，少一點違法不遵的行為；多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥倖心，又何至於此！
總之，只有遵紀守法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意願，也是人類對社會生活的深刻總結，反映社會發展的客觀規律。遵紀守法是遵從規律的表現，是聰明睿智的表現。馬克思曾經講過，“法典是人民自由的聖經”。逆法而動，越規而行，不是什麼勇敢的舉動，恰恰是無知和愚昧的表現。這種無視實踐經驗、無視客觀規律的行為，絕不會帶來什麼好的後果，終究難逃客觀規律的制裁。例如有人對交通法規毫不在意，任意穿行。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落後的鄙視和警示。
謝謝大家！
我們是祖國的未來和希望，是社會主義事業的接班人，遵紀守法，是我們每個人的義務。我們是在法制社會成長起來的，法律是社會安定的保障。那麼，我們的法律知識如何呢?我們又如何靠法律保障自己的權益呢?所以首先要知法、懂法才可以守法，做法制社會裡的文明小公民。
從我們懂事開始，就開始瞭解各種事物的規章制度和規則，並逐漸瞭解國家的法律法規，加強道德約束。岳飛曾經說過：“莫等閒，白了少年頭，空悲切。”這是對我們這些陽光少年的督促：一定要珍惜自己的青春和生命。只可惜現在很多的少年罪犯，他們心中沒有道德標準，受到不良環境或者事物的影響，漠視法律，犯了罪必定受到法律的制裁!他們的人生才開始短短十幾年，還有漫漫路途，還要享受陽光的沐浴以及父母親人對你的關愛，老師對你讚許的目光，只可惜，一切都荒廢了。
俗話說：“不以規矩，不成方圓。”我們生活中處處都存在著規矩。比如：教室的桌椅板凳，不可以踩踏損壞;公共設施，不能隨意破壞或者據為己有;不能打架鬥毆;不能違反交通規則……平時在我們周圍，還是有很多不守規矩的人，比如：升國旗時，同學們本應該乖乖站好敬隊禮，可是有些同學嬉皮笑臉，無所事事，好像國旗和他們一點關係也沒有;還有些同學像小麻雀一樣嘰嘰喳喳說個不停，他們哪有一點敬仰祖國的意識?愛國守法，就是要從小做起，從身邊做起!
前些天，我在報紙上看了一篇文章：一個上八年級的學生文文，他嫌媽媽對自己管教太嚴，就和一些不三不四的同夥搶錢包，溜網咖……一天晚上，媽媽發現他又進網咖了，就衝進去當場給了他一個耳光，他覺得媽媽不給自己留面子，就密謀同夥，幾天後一起拿菜刀殺了自己的媽媽，並且第二天若無其事上學了。這件事我看了後很震驚，“人之初，性本善”，他怎麼能做出這樣的事?真是法理難容!
這就是沒有法律意識才造成的悲劇，破壞了幾個家庭的完整，也毀了自己的前程。所以從小培養法律意識，養成學法、知法、守法、用法、護法的良好習慣，讓法律永存心中，從小在心中播種善良與愛的種子，加強道德修養，做一個合格的小公民，使我們的社會更加和諧。
尊敬的各位領導，敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
常言到“沒有規矩，不能成方圓”，這句話的本意是指沒有圓規和尺子就不能做出方和圓來。我們生活的社會也是由無數個方和圓組成的，而做出這些方圓的便是法律法規。
大家都知道，遵紀守法是每一個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強盛，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，也仍不能算是一個真正文明、強大的國家。作為21世紀的青少年，我們要做遵法、守法的好公民;觸法、犯法迎接我們的便將是法律的制裁。如果說道德是人們追求的較高境界，那麼，不違法則是人們行為的底線。
我們維護自尊，培養自信，實現自立，力求自強，一個重要的條件就是遵守法律。遵守法律就是不能違法，而不違法，就要知法、懂法。
古語有云“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。據統計，近年來我國青少年犯罪呈日益上升的趨勢。其中，搶劫偷竊犯罪每年以15%上幅。而值得注意的是，90%~95%的青少年犯罪都是由小偷、小摸行為發展而來的。人們常說，“小時偷針，長大偷金”一語便言重了這些人不加強道德修養，不注意防微杜漸，小錯不改而越陷越深，最終鑄成大錯的悲哀!
我國是一個擁有五千多年曆史的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家還尚需一些時日，但卻並不缺少建設和諧社會所必須的道德傳承。可是，當我們走過熟悉的街頭，看到的是什麼?一群十三四歲的小孩子嘴裡卻說著一些難以入耳的粗痞之言;當同學之間發生爭執時，就用武力進行解決，而周圍的同學竟然以此為樂!
我們不禁要問，是誰，到底是誰撕毀了這種古老而又神聖的傳承?
人的行為是受思想道德觀念指揮的。當然，學生也不例外。道德水平高，法制觀念強，就會少犯甚至不犯許多錯誤，行為自然也就端正。可是，道德水平的高低、法制觀念的強弱與什麼有關呢?
我想，這些情景大家一定不會覺得陌生。在擁擠的昏暗的充滿了煙味的網咖裡，大群大群的青少年目不轉睛的坐在電腦螢幕前。他們在做些什麼呢?他們沒有人在查資料，沒有人在看新聞，而幾乎都在玩充滿了的網路遊戲!這樣，我們再開啟電視看看吧!可是，電視裡放著什麼?所謂的充滿了刺激的武打片、所謂的充滿了懸疑的警匪片……可為什麼?為什麼在這些電視裡的人總是與人說上一句話就大打出手?為什麼這些電視裡的人總是這樣不在乎生命的存在?
此時，我們會不會又要產生這樣的疑問，是不是正是這些網路遊戲等“電子”、粗劣的電視節目等等的原因造成了現在青少年犯罪的頻繁發生?
這就讓我想起了一個離我們有些遠卻又很近的悲劇。說它遠，因為它發生在離我們很遠很遠的地方;說它近，因為它就發生在中學校園裡。在20xx年的10月9日，某省某中學的三名九年級同學因為與同校的八年級同學玩網路遊戲發生了衝突，將八年級的同學綁架並且殘忍的將這位同學。
可是，是不是所有的青少年犯罪都是這些原因造成的呢?
大家一定還記得發生在20xx年2月的馬家爵惡性殺人案件吧!造成這次悲劇發生的原因是什麼呢?我記得當我問班裡的同學時，他們毫不猶豫的告訴我是打牌起了衝突。可是，為什麼這麼小的一件事情就可以讓他就殘忍的殺害了自己的好朋友呢?其中的重要原因就是他心理的嚴重扭曲。而他心理扭曲的原因呢?我們可想而知，那就是他的父母只重視他優秀的成績而忘記了他心理的健康。
罪惡的雙手最終將他們推向了深淵。面對生活，面對理想，面對希望，留給他們的是無限的悔恨;面對社會，面對朋友，面對家人，留給他們的將是無邊的失望與無助。可悔恨也罷，失望也罷，那被撕裂了的紙已經無法復原，那些發生過的悲劇也無法再更改。
同學們!21世紀是一個充滿了激烈的競爭的時代。在這個時代，我們不僅要重視科學文化素質的培養，更要重視培養高尚的道德修養。當我們帶著充滿了豪情的壯志向理想奮進的時候，當我們帶著滿懷的自信積極奔跑在人生的跑道上的時候，請不要忽視了這位從早到晚伴隨在我們身邊的嚴肅的朋友――法律。因為它的存在，我們的社會秩序才更加的井然;因為它的存在，我們的生活才更加的自由;因為它的存在，我們攀登的腳步才更加堅實。
什麼時候，我們的國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺遵守的一種公共時尚的時候，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林!
多想有那麼一天，我們可以不再高唱“誰能告訴我，是對還是錯?”而是高唱“我能告訴我，是合法還是違法”，多想有那麼一天，連五歲的小孩子也能夠脫口而出“這是違法的”;多想有那麼一天，在遇到自己的合法權益被侵犯的時候，公民可以說“我相信，法律會為我主持公道”……
如果那一天到來，我相信，正是遵紀守法成為我們時尚追求的那一天!
我也相信，對於一振興中華民族為己任而不懈努力的炎黃子孫來說，這一天一定會到來!
同學們，為了自己，為了家人，為了社會，讓我們攜起手來，遵紀守法，共同迎接更加美好的明天!
我的演講完畢，謝謝大家!
同學們，我們要知道，紀律法則是一道精心設計的圍牆，一旦越界，就會打破保護我們的屏障。如果小心保護，會為我們地帶來文明和安全。踐行誠信，是一方來自心田的甘泉，停滯不前，會使我們的良知黯然失色;汩汩而流，會讓我們全身溢滿良知。
當垃圾不再因為我們的亂扔而成為骯髒的廢棄品時，對環境的保護就會變成一種像紫蘿蘭一樣清恬的文明;
當關門的聲音不再因為我們的而變成震耳欲聾的噪音時，對公共物品的珍惜就會變成一種像茉莉花一樣芬芳的文明;
當所有違法違規行為從我們的行為檔案中刪除時，規範約束就會變成一種像康乃馨一樣成熟的文明;
當誠信不再因為我們的忽視而僅僅是一個詞語時，踐行誠信就會變成一種像百合一樣醉人的文明。
從我做起，一點一滴地遵紀守法，滴滴踐行誠信，就會慢慢匯聚成文明的花朵，在一個鳥語花香的春天，文明成為了我們的一種文化。
其實，規則似乎並沒有那麼可怕或難做，它就像一雙溫暖的手，在人生的道路上指出你魯莽的錯誤，引導你成長為正直的人。其實，誠信的踐行並沒有那麼難，也沒有那麼難達到，不講出格的諾言，諾言就能做到。其實，要做一個文明人，並不那麼遙遠，那麼難做，遵守最簡單的原則，履行最基本的義務。我們要像保護眼睛一樣，去好好保護法律法規，真正踐行誠信，讓文明在你的身上散發出芬芳。
事實上，文化並不是一個抽象的詞，它是一個人的文明加上另一個人的文明，人類文化是由許多小文明形成的。
就像從一開始數，—直沒有盡頭地數，從我開始，直到生命的盡頭。不隨地吐痰，就是一種文明;不打架，就是一種文明;不違法犯罪，就是一種文明。
踐行誠信，在點點滴滴中做到文明，你會發現圍欄裡有一扇門，人們從那裡有序地走出，走向更寬闊、更安全、更自由的金色道路，走向更發達、更和諧的文明世界。
遵紀守法，踐行誠信，從自己做起。當小文明無處不在，閃著耀眼的光輝，散發出迷人香味，民族和諧的文化就會永恆閃耀!
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好!
今天我演講的題目是“遵紀守法，快樂成長”。
可能有人會認為，講紀律就沒有自由，講自由就不能受法律的約束。這種認識是錯誤的。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，鳥在空中飛翔，魚在水中嬉戲，它們是自由的，但如果把鳥放在水中，讓魚兒離開水，那麼它們不僅得不到自由，而且很快就會失去生命。而在校園裡，這種追求所謂“自由”的現象比比皆是。有人吃完了零食便將食品袋信手丟棄，為原本乾淨的校園塗上了一抹刺眼的白色;自習課上，有人遲遲不能安靜，依舊和著mp3的節拍，哼唱著流行歌曲;校園內有人無視學校規定，騎著自行車橫穿過往的人流。
同學們，“無以規矩，不能成方圓”當你走進靜悄悄的樓道路，對於看書的人來說，這一片安靜多麼寶貴;當你踏入乾淨的教室，對於認真讀書的同學來說，這片整潔多麼舒暢;當你自覺排隊打飯，對於心急如焚的我們來說，這份井然的秩序多麼可貴。同學間總會有矛盾與摩擦，我們要相互關心和尊重，決不可出口傷人，更不可揮拳相向，傷及自身和他人。
同學們，今年是“六五”普法的第四年，12月4日我們將迎來第十四個全國法制宣傳日，主題是“加強法制宣傳教育，服務教育科學發展”，而法紀不僅以法律條文、紀律規定的形式出現，更多的時候，是以道德規範的形式與我們親密接觸，所以，我們應該這樣時時反問自己：我今天上學的路上遵守交通規則了嗎?我今天在校園裡亂扔垃圾了嗎?我今天影響課堂紀律了沒有?我按時出操了嗎?我按時搞衛生了嗎?我遲到早退了嗎?我在家裡合理安排好玩耍和預習、複習的時間了嗎?我按時就寢了嗎?諸如此類，學習生活中的細節，看似不起眼，卻足以體現我們的素質修養。
同學們，毋以善小而不為，毋以惡小而為之。現在小小的放鬆很可能會釀成將來大大的失足。生命像一條河，我來了，我走過，嚴以律己、寬以待人，生活也會更加美好，讓我們從現在做起、從身邊做起，攜起手來，共同營造一個美好的明天，做一個新世紀的遵紀守法的合格的中學生。我們現在只有從一名合格的中學生做起，只有遵紀守法，才能快樂成長。
我的演講完畢，謝謝大家!
各位領導，同志們：
今天我在這裡演講的題目是：增強遵紀守法意識
沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度民主的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀守法成為我們的榮譽。
“法律”可以說是黑色的，因為它在犯罪人面前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，因為它在無辜者面前，代表著正義，公平。當某人被證據確鑿地證明有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。“法”是體現統治階段的意志，國家制定和頒佈的公民必須遵守的行為規則，“律”是具體的規則，條文。“法”、“律”結合起來，組成了這個社會中神聖的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰邪惡者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這裡得到了保障，他們權利在這裡得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。
隨著經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，因為整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們並不遙遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣： “這些神聖的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經裡，灌注在我們的血液中，並同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。”
遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。應該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。
民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什麼還要服從呢?有人認為，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。
遵紀守法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會和諧安寧的重要條件。在社會主義民主政治的條件下，從國家的根本大法到基層的規章制度，都是民主政治的產物，都是為維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，就是遵從人民意願、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。人人守法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發展。倘若沒有法紀的規範，失去法度的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業。十年“文革”，社會動亂，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護，就連人身自由與生存權利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經濟的發展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們強調“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區、一個單位，須臾不可沒了法紀的規範，須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義和諧社會本質上是民主法治社會。在民主法治的背景下，違法亂紀就是踐踏民意，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至沾沾自喜於鑽一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥倖心理，以為可以超越於恢恢法網，乃至為自己的違背法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責，留下了多少以警後人的教訓!如果當初多一點遵紀守法的光榮感，少一點違法不遵的行為;多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥倖心，又何至於此!
總之，只有遵紀守法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意願，也是人類對社會生活的深刻總結，反映社會發展的客觀規律。遵紀守法是遵從規律的表現，是聰明睿智的表現。馬克思曾經講過，“法典是人民自由的聖經”。逆法而動，越規而行，不是什麼勇敢的舉動，恰恰是無知和愚昧的表現。這種無視實踐經驗、無視客觀規律的行為，絕不會帶來什麼好的後果，終究難逃客觀規律的制裁。例如有人對交通法規毫不在意，任意穿行。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落後的鄙視和警示。
謝謝大家!
我們是祖國的未來和希望，是社會主義事業的接班人，遵紀守法，是我們每個人的義務。我們是在法制社會成長起來的，法律是社會安定的保障。那麼，我們的法律知識如何呢?我們又如何靠法律保障自己的權益呢?所以首先要知法、懂法才可以守法，做法制社會裡的文明小公民。
從我們懂事開始，就開始瞭解各種事物的規章制度和規則，並逐漸瞭解國家的法律法規，加強道德約束。岳飛曾經說過：“莫等閒，白了少年頭，空悲切。”這是對我們這些陽光少年的督促：一定要珍惜自己的青春和生命。只可惜現在很多的少年罪犯，他們心中沒有道德標準，受到不良環境或者事物的影響，漠視法律，犯了罪必定受到法律的制裁!他們的人生才開始短短十幾年，還有漫漫路途，還要享受陽光的沐浴以及父母親人對你的關愛，老師對你讚許的目光，只可惜，一切都荒廢了。
俗話說：“不以規矩，不成方圓。”我們生活中處處都存在著規矩。比如：教室的桌椅板凳，不可以踩踏損壞;公共設施，不能隨意破壞或者據為己有;不能打架鬥毆;不能違反交通規則……平時在我們周圍，還是有很多不守規矩的人，比如：升國旗時，同學們本應該乖乖站好敬隊禮，可是有些同學嬉皮笑臉，無所事事，好像國旗和他們一點關係也沒有;還有些同學像小麻雀一樣嘰嘰喳喳說個不停，他們哪有一點敬仰祖國的意識?愛國守法，就是要從小做起，從身邊做起!
前些天，我在報紙上看了一篇文章：一個上八年級的學生文文，他嫌媽媽對自己管教太嚴，就和一些不三不四的同夥搶錢包，溜網咖……一天晚上，媽媽發現他又進網咖了，就衝進去當場給了他一個耳光，他覺得媽媽不給自己留面子，就密謀同夥，幾天後一起拿菜刀殺了自己的媽媽，並且第二天若無其事上學了。這件事我看了後很震驚，“人之初，性本善”，他怎麼能做出這樣的事?真是法理難容!
這就是沒有法律意識才造成的悲劇，破壞了幾個家庭的完整，也毀了自己的前程。所以從小培養法律意識，養成學法、知法、守法、用法、護法的良好習慣，讓法律永存心中，從小在心中播種善良與愛的種子，加強道德修養，做一個合格的小公民，使我們的社會更加和諧。
老師們、同學們：
早上好!今天我講話的題目是遵紀守法，快樂成長。
可能有人會認為，講紀律就沒有自由，講自由就不能受法律的制約。這種認識是錯誤的。我們常常用天高任鳥飛，海闊憑魚躍來表達自己對自由的嚮往。然而，鳥在空中飛翔，魚在水中嬉戲，它們是自由的。但如果把鳥放在水中，讓魚離開水，那麼它們不僅得不到自由，而且很快就會死掉。人在馬路上是自由的，但如果不遵守交通規則，亂竄馬路，被車輛撞倒，那就失去了行走的自由。因此，世上沒有不受約束的自由。
我們人類生活在社會上，享受的自由也是如此，是有條件的，有限制的，無論哪一個人都沒有絕對的自由，都要受到一定的紀律，法制的約束。
俗話說，無以規矩，不能成方圓。當你走進的閱覽室，裡面靜悄悄的。對於看書的人來說，這一片安靜多麼寶貴!因為人人都遵守紀律，大家才可以享受這文明看書不受干擾的自由。若有人不守紀律，高聲談笑，這自由就消失了。風箏能在藍天自由飛翔，是受了風箏線牽引著的，離開了風箏線，它就會找不著目標，很快會栽下來。這根線，就是紀律。同學間總會有矛盾和摩擦，同學們要互相關心和尊重，友愛相處，團結合作。如果出現矛盾，一定要冷靜處事，決不可出口罵人，更不可揮拳相向，傷及自身或他人。我奉勸同學們遇事要冷靜，要有法制觀念，不能做害人害己的事
有的同學把遵紀守法單純的看作是遵守國家法律法規，認為只要不違法犯罪，觸犯國家法律，就是一個合格的公民。這樣的觀念是片面的，不正確的。法紀不僅以法律條文、紀律規定的形式體現，更多的時候，是以道德規範的形式與我們親密接觸。所以，我們應該時時這樣反問自己：我今天上學的路上遵守交通規則了嗎?我今天在校園裡亂扔垃圾了嗎?我今天影響課堂紀律沒有?我今天損害公共財物沒有?我今天違犯校紀校規沒有?諸如此類，學習生活中的細節，看似不起眼，卻每時每刻都在我們校園內的不同地點發生，損害著同學的利益，損害著班集體、學校的利益。這些情況應該引起每一位同學的足夠重視，並時時警誡自己。
同學們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，現在小小的放鬆很可能會釀成將來一次大的失足。我們現在只有從一名合格的中學生做起，遵紀守法，快樂成長。當我們走出校園，融入社會這個大集體後，才能真正成為一名知法、懂法、守法的好公民。
各位領導、各位評委、同志們：
大家好!
前些天，單位領導安排我參加“八榮八恥”的演講，當時，我腦子裡一片空白：竟不知“八榮八恥”到底是一些什麼樣的內容。
回到家裡，女兒又纏著我玩什麼《拍手歌》的遊戲，我當時心裡很煩，正要對她發脾氣，見她滔滔不絕地念著你拍一我拍一，“八榮八恥” 要牢記;。。。。。。你拍九，我拍九，法律法規要遵守 。。。。。。
我當時一下子就驚呆了：連五歲的女兒都很熟悉的時尚，我竟茫然不知，我為我的無知感到恥辱。回到單位，猛然發現辦公室裡到處都有“八榮八恥”的內容，才如飢似渴地給自己補起這堂時尚課來。
今天我在這裡要演講的題目就是：讓遵紀守法成為我們的時尚追求。
大家都知道，遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。
應該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。令人痛心的是，先是十年浩劫撕裂了這種傳承，此後，財富和“地位”的劇增顛倒了一些人對是非榮辱的認知。某些人骨子裡根本沒把國家的法紀當回事，不僅沒有把違法亂紀看作是一種恥辱，反而把善鑽法紀的空子當成是自己的“本事”，正如這些無視法紀法規的所謂“本事”，釀成了克拉瑪依大火、衡陽大火等一幕幕群死群傷的人間悲劇，正是這些人破壞了共和國法規的尊嚴，動搖了社會的道德根基，弱化了民眾的法紀意識。
民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。” 蘇格拉底最終帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什麼還要服從呢?有人認為，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是(本文來自本站，更多精品免費文章請登陸檢視)人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。
如果有一天，我們不再高唱“誰能告訴我，是對還是錯?”而是高唱“誰能告訴我，是合法還是違法?”;如果有一天，五歲的小孩能脫口而出“這是違法的”而不是“這是壞的”;如果有一天，公民遇到侵犯自己合法權益時能說：“我相信法院會為我主持公道”……。
如果那一天到來，我相信正是遵紀守法成為我們時尚追求的那一天。
我也相信對於以振興中華民族為己任而不懈努力的炎黃子孫來說，那一天肯定會到來，那一天一定會到來!
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好!新年伊始，永珍更新，珍愛生命，建立平安校園演講稿我們全校師生帶著喜悅和理想，滿懷信心地投入到新學期的生活，又迎來了本學期安全教育活動周，我今天所講的題目是：珍愛生命、建立平安校園。
生命，是細胞孕育而成，人的生命是物種生命中最偉大的生命，珍愛生命，建立平安校園演講稿能得到上帝的恩賜，父母的鐘情，作為人的生命來到這個世界上，是萬分的幸運。生命使我們能想象宇宙、遊覽世界、更看到我們美麗的校園，生命使我們體驗到人間的真情、溫暖和幸福，生命使我們能夠報答父母、慰問老師、創造輝煌回報學校;生命還能使我們掌握科學、發展國家、改造社會;珍愛生命，建立平安校園演講稿毛澤東的生命使中國人民站起來，鄧小平的生命使中國人民富起來，我們呢?我們的一生各有各的使命。因此，生命具有無限的價值、創造力和發展空間。我們要珍愛生命、熱愛生活、努力拼搏，讓生命積聚更大的能量，將來學校因我們而光榮，國家因我們而強大。
然而，生命是脆弱的，一不小心就可能受到傷害，珍愛生命，建立平安校園演講稿甚至遭到毀滅。據專家統計，有80的安全事故是可以防範的，多少人間悲劇都是因為一時疏忽發生的。《環珠格格》中香妃的扮演者劉丹命喪廣深高速公路，就是因為沒系安全帶。某地一所學校的學生們在宿舍裡過生日點蠟燭，不小心蠟燭燒到蚊帳，引起大火，有7人葬身火海。有一家大型娛樂廳珍愛生命，建立平安校園演講稿，用可燃材料裝修而成，因亂拉電線，使得插線板過熱引發火災，造成67人死亡。某校一學生喜歡戲水，週日約同學去河裡游泳，結果溺水身亡。某個村的一戶家庭，做飯時無人看管，水蔓鍋外，漆滅爐火，造成煤氣洩露，加上門窗緊閉，最終引起爆炸，死傷慘重。這些案例反覆地告訴我們，珍愛生命，建立平安校園演講稿水、火、電、氣和車，都具有兩重性，一方面因為它能為人們造福而可愛，另一方面因使用不當給人們帶來災難而可怕。只有永恆的安全信念，豐富的安全常識，遵紀守法，謹慎小心，才能保障生命的安全，從而實現平安校園、和諧校園。
人在旅途，生命需要保駕護航。而安全防範意識、遵紀守法意識、健康發展意識就是人生安全所必需的信念。為此在本週我們將開展五個一活動：
1、各班召開一次安全與法的主題班會，要求：班會主題突出，目的明確，標語美觀大方，內容豐富多彩，形式活潑多樣，學常識、講案例、共點評、同提高。
2、各班出一期安全與法的主體黑板報：內容包括安全常識，珍愛生命，建立平安校園演講稿法律知識、案例點評等。
3、每個學生寫一篇安全與法的主題週記：講述對安全與法的認識，對自己經歷的或聽到看到的安全案例進行分析點評，找出原因和教訓，以徵文的形式，在週五前交給語文老師，在全校範圍內進行評比，取一、二、三等獎若干名。
4、在全校教師中進行一場安全與法的知識考試，珍愛生命，建立平安校園演講稿考試時間：週五下午開完教職工大會，內容包括：教育部頒發的《學生傷害事故處理辦法》和上學期發的紅嶺中學安全制度等。老師們只需帶2b鉛筆。
5、全校學生看一段消防安全教育影片，進行一場消防疏散演習。
希望全校廣大師生積極行動起來，以求真務實的態度，從我做起，率先提高自己的安全防範意識，學習安全與法律常識，提高安全防範與自救的能力，珍愛生命，建立平安校園演講稿做學習的模範、安全的標兵，建立平安校園的帶頭人。
謝謝大家!
老師們，同學們：
今天國旗下講話的題目是做遵紀守法的小龍人。要守法，先要守紀，因此對於同學們來自覺遵守學校的各項規章制度，就是踐行了《中國小生守則》和《中國小生日常行為規範》的最好表現。每位學生要牢記《守則》和《規範》，充分認識和體會新制度的重要性，應該做到誠實守信、安全自護、要提高明辨是非、區分善惡的能力等等。
再過一個星期，我校就將迎來“蘇州市教育現代化”的驗收，那麼每位同學該做什麼？我想就是每位學生自己對照《守則》與《規範》（《守則》與《規範》在我們的宣傳欄內都有），例如可以思考一下：自己的個人衛生怎樣？自己班級的包乾區掃乾淨了嗎？文明禮貌是否要加強？每天早晨起床，早餐、午餐、晚餐、就寢紀律如何？晚上熄燈後有沒有講話，有沒有偷偷起床洗衣服或者跟別人講話？早晨6：30早鍛鍊是否遲到……等等，此外學校外部環境與內部設施都煥然一新，因此同學們尤其要愛護公物，愛惜一門一窗，愛護學校要像愛家一樣。（王新軍和羅力損壞食堂隔離板；戴志超損壞石膏像）從今天起，希望每個同學能真正做到“從我做起,從小事做起”，逐漸養成良好的道德行為習慣。那麼，我們的學校將變得更文明 ！
同學們，老師們，讓我們嚴格要求自己，用文明的行為規範自己，主動向品行優秀的老師、同學學習，用榜樣的力量鼓舞自己，做一個文明的人！
今年是“五五”普法的總結驗收之年， “12·4”全國法制宣傳日確立十週年。在黨中央，國務院批轉的“五五”普法計劃裡，少年兒童被列為法制教育的重要物件，由此可見，對於我們來說，懂法，學法，用法是多麼的重要。
談到法律，我想大家都會明白，當今社會，我們已經進入了一個法制化的時代，而我們中學生也正好處於長大成人，到了需要承擔社會義務和法律責任的年齡，知法懂法就顯得尤為重要且勢所必然。這樣，我們不僅可以以法律為武器保護自己，還能為社會的和諧與穩定營造良好的法制環境。俗話說：“沒有規矩，不成方圓”。 有了法律保護，世界才有和平，社會才會安寧，生活才會美好。有一個不能迴避的現實是，即使是在我們的校園裡，也並不是只有平和與溫馨，時常也會出現一些不和諧的現象。譬如同學之間為了一些小事打架鬥毆，一個不慎，就有可能自毀前途，甚至傷害到一個年輕的生命。還有損壞公共財物的，出言不遜中傷他人的，甚至偷摸盜竊，敲詐勒索的。這些有的人不甚在意的行為，也許會讓他的一生都帶有汙點，揹負著罪名。這些現象的出現，歸根結底是因為他們不懂法，因為不懂法而妄為，最終只能是受法律制裁而自咽苦果了。
違法者如此，而受害者一方，也往往出於各種原因而忍氣吞聲。究其原因，主要也是因為不懂法而不知道用法律的武器來保護自己，這樣的後果，不只是沒有維護自己的權益與尊嚴，更重要的是，這是在縱惡，縱惡而不懲惡，棄法律武器而不用，正義得不到伸張，於人於己，必定後患無窮。法律從來不是什麼遙遠的東西，也不是僅存在於成人的世界中。遵紀守法，是我們從小就受到的教育。所以我們應該控制自己的慾望，對不是自己的東西堅決不要碰。控制自己的情緒，凡事三思而後行。對社會上那些打架鬥毆鬧事的群體敬而遠之。堅決抵制黃賭毒。當社會對校園的影響越來越大時，我們一定要提高警惕，抵制不良影響。在這個資訊發達的社會，學習法律知識的途徑不勝列舉。當我們看電視，看報紙時，多留意社會動態，從已發生的事件中瞭解什麼是該做的什麼是不該做的。更近一些的話，還可以從身邊的事例中吸取教訓，總結經驗。對待學校舉行的普法教育活動不要當做無所謂，把心態擺正，認真地去學習瞭解，必定會受益良多。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。讓我們從小事做起，從身邊事做起，從點滴做起，學習法律知識，培養法制意識，，實踐法治精神，養成遵紀守法的好習慣，邁好人生的第一步。
各位領導、各位評委、同志們：
大家好!
前些天，單位領導安排我參加“八榮八恥”的演講，當時，我腦子裡一片空白：竟不知“八榮八恥”到底是一些什麼樣的內容。
回到家裡，女兒又纏著我玩什麼《拍手歌》的遊戲，我當時心裡很煩，正要對她發脾氣，見她滔滔不絕地念著你拍一我拍一，“八榮八恥” 要牢記;。。。。。。你拍九，我拍九，法律法規要遵守 。。。。。。
我當時一下子就驚呆了：連五歲的女兒都很熟悉的時尚，我竟茫然不知，我為我的無知感到恥辱。回到單位，猛然發現辦公室裡到處都有“八榮八恥”的內容，才如飢似渴地給自己補起這堂時尚課來。
今天我在這裡要演講的題目就是：讓遵紀守法成為我們的時尚追求。
大家都知道，遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。
應該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。令人痛心的是，先是十年浩劫撕裂了這種傳承，此後，財富和“地位”的劇增顛倒了一些人對是非榮辱的認知。某些人骨子裡根本沒把國家的法紀當回事，不僅沒有把違法亂紀看作是一種恥辱，反而把善鑽法紀的空子當成是自己的“本事”，正如這些無視法紀法規的所謂“本事”，釀成了克拉瑪依大火、衡陽大火等一幕幕群死群傷的人間悲劇，正是這些人破壞了共和國法規的尊嚴，動搖了社會的道德根基，弱化了民眾的法紀意識。
民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。” 蘇格拉底最終帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什麼還要服從呢?有人認為，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。
如果有一天，我們不再高唱“誰能告訴我，是對還是錯?”而是高唱“誰能告訴我，是合法還是違法?”;如果有一天，五歲的小孩能脫口而出“這是違法的”而不是“這是壞的”;如果有一天，公民遇到侵犯自己合法權益時能說：“我相信法院會為我主持公道”……。
如果那一天到來，我相信正是遵紀守法成為我們時尚追求的那一天。
我也相信對於以振興中華民族為己任而不懈努力的炎黃子孫來說，那一天肯定會到來，那一天一定會到來!
各位領導，同志們：
今天我在這裡演講的題目是：增強遵紀守法意識
沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度民主的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀守法成為我們的榮譽。
“法律”可以說是黑色的，因為它在犯罪人面前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，因為它在無辜者面前，代表著正義，公平。當某人被證據確鑿地證明有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。“法”是體現統治階段的意志，國家制定和頒佈的公民必須遵守的行為規則，“律”是具體的規則，條文。“法”、“律”結合起來，組成了這個社會中神聖的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰邪惡者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這裡得到了保障，他們權利在這裡得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。
隨著經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，因為整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們並不遙遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣： “這些神聖的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經裡，灌注在我們的血液中，並同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。”
遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。應該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。
民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什麼還要服從呢?有人認為，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。
遵紀守法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會和諧安寧的重要條件。在社會主義民主政治的條件下，從國家的根本大法到基層的規章制度，都是民主政治的產物，都是為維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，就是遵從人民意願、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。人人守法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發展。倘若沒有法紀的規範，失去法度的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業。十年“文革”，社會動亂，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護，就連人身自由與生存權利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經濟的發展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們強調“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區、一個單位，須臾不可沒了法紀的規範，須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義和諧社會本質上是民主法治社會。在民主法治的背景下，違法亂紀就是踐踏民意，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至沾沾自喜於鑽一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥倖心理，以為可以超越於恢恢法網，乃至為自己的違背法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責，留下了多少以警後人的教訓!如果當初多一點遵紀守法的光榮感，少一點違法不遵的行為;多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥倖心，又何至於此!
總之，只有遵紀守法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意願，也是人類對社會生活的深刻總結，反映社會發展的客觀規律。遵紀守法是遵從規律的表現，是聰明睿智的表現。馬克思曾經講過，“法典是人民自由的聖經”。逆法而動，越規而行，不是什麼勇敢的舉動，恰恰是無知和愚昧的表現。這種無視實踐經驗、無視客觀規律的行為，絕不會帶來什麼好的後果，終究難逃客觀規律的制裁。例如有人對交通法規毫不在意，任意穿行。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落後的鄙視和警示。
謝謝大家!
親愛的同學們、敬愛的老師們：
大家早上好！今天我們要談的是如何嚴於律己，做一名遵紀守法的中學生。
大家都知道，遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。那麼，遵紀守法是什麼呢？我特地查了詞典。現代漢語規範詞典上的釋義是這樣的：遵守紀律和法律、法令。聽起來很遙遠？不，遵紀守法離我們很近。每一天，我們可能都面臨著是非選擇，今天作業有一道題不會，我是直接抄同學的，還是認真複習，自己解決？經過十字路口，是停下腳步、遵守交通訊號燈，還是快步搶行闖紅燈？看到地上有紙屑，是抬腿跨過，還是低頭拾起？看到別人有困難，是熱心相助，還是冷漠不理？……事實上，舉手之間，有善惡美醜，點滴之中，見是非榮辱。對於我們中學生來說，就是要嚴於律己，從一點一滴做起，從每件小事做起，現在你身上的校服，是嚴於律己，考場上的安靜，是嚴於律己，課堂上同學們對老師的尊重，遵守課堂紀律，也是嚴於律己。我們的身邊，也從來都不缺乏學習的榜樣：我們的老師早早到校，從不遲到早到，即使生病了也堅守崗位；我們的同學按時上學，認真聽講，遵守課堂紀律。
那麼怎樣才能嚴於律己、做一名遵紀守法的中學生呢？非常簡單也非常容易，作為一名xx人，遵守《學生守則》，遵守校規校紀，上課好好聽講、作業認真完成，老師佈置的每一件事情都嚴格要求自己，認真及時完成。所以說嚴於律己、遵紀守法其實很簡單，並不需要自己做出多大的犧牲，認真按要求做好每一件事情就可以了。當然啦，還要遵守校外的規矩，遵守社會的道德和國家的法律。
也有同學認為要追求個性化，認為嚴於律己就沒有自由，講自由就不能嚴於律己。這種看法是錯誤的。俗語說：“沒有規矩，不成方圓”。自由是有條件的。鳥在空中飛翔，它們是自由的;魚在水中嬉遊，它們是自由的。但如果把鳥放入水中，讓魚離開了水，那麼它們不僅得不到自由，而且很快就會死掉。人走在馬路上是自由的，但如果不遵守交通規則，亂竄馬路，被車輛撞倒，那就失去了行走的自由。學校如果沒有校紀校規，那學校正常的教學秩序如何保障?
國不可無法、家不可無規、校不可無紀。同學們，讓我們以遵紀守法為榮。我相信，只要對生活做一點小改變，認真做好每一件事，嚴於律己，就可以成為一名遵紀守法的xx中學生！
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