明代著名學者方孝孺言：“凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”這段話的意思是說：“但凡常懷敬畏心的人，必定是嚴謹正直，說話有分寸，辦事有規矩的人。即使偶爾有出格的事，也不會出現大的過失。”告誡我們為人做事要心存敬畏、遵守規矩，要有所為，有所不為。
知敬畏，是做一名合格黨員的基本要求。
敬畏是自律的開端，也是行為的界限。心懷敬畏，能讓人懂得自警和自省，能讓人規範和約束自己的言行舉止。孔子說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。”指的是：“君子要有三種敬畏：敬畏天理、敬畏尊長、敬畏聖人的教導。一個人只有常懷敬畏之心，才可成為一個君子。”曾國藩之所以能取得巨大成就，與其謀略過人、堅韌、不服輸的精神有很大的關係，而他功成名就後的全身而退，則是得益於他的“敬畏”觀。他認為，身處官場，必須懂得敬畏。只有心存敬畏，才能有如履薄冰的謹慎態度;才能有戰戰兢兢的戒懼意識;才能在紛繁複雜的社會裡，不分心、不浮躁，不被私心雜念所擾，不為個人名利所累，永遠保持謙遜平和，恪守心靈的從容和淡定。
父輩的人常常對我們講：“你們在單位做事情，不能隨心所欲，想說什們就說什麼，想幹什麼就幹什麼。要謹言慎行、要心有所俱”。我想，這也是告誡我們要保持一顆敬畏心吧。一個人來到這個世界上，沒有敬畏之心，“天不怕、地不怕”，百無禁忌、為所欲為，那是非常危險的。正如現代我國著名學者易中天所言“人是沒有了敬畏，才沒有了底線的。一個什麼都不在乎的人，也不可能真正在乎自己;一個什麼都不怕的人，最後就什麼都不是;而一個民族如果什麼都不敬畏，那就不但難有長進，沒準連家底都保不住。”
作為一名黨員，更應當有顆敬畏之心。敬畏法律、敬畏自然、敬畏生命、敬畏道德、敬畏權利等等。中央新修訂的《準則》緊扣廉潔自律主題，重申黨的理想信念宗旨、優良傳統作風，堅持正面倡導、重在立德，為黨員幹部樹立了看得見、摸得著的“標尺”，劃出了黨組織和黨員不可觸碰的高壓線。可以說，《準則》《條例》劃定了黨員幹部應該敬畏和恪守的邊界，對於廣大黨員而言，應該時刻保持“心有戒尺”，確保不觸底線、不越紅線，牢記全心全意為人民服務的宗旨。
守規矩，是做一名合格黨員的重要準則。
俗話說：“沒有規矩，不成方圓。”沒有規矩，我們黨的一切工作將無從做起。在xx屆中央紀委五次全會上，用大量篇幅論述了“政治紀律和政治規矩”，提出堅持思想建黨和制度治黨，強調“講規矩是對黨員、幹部黨性的重要考驗，是對黨員、幹部對黨忠誠度的重要檢驗。”可見，規矩意識對全體黨員的重要性。
對我們黨員而言，守規矩是剛性要求,也是衡量一名黨員是否合格的重要準則。記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。”我們要經常性地思考，我在做什麼，我做得怎麼樣，我要成為怎樣的人。相信一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背後都有一個基點，那就是做人首先要做一個守規矩的人!其實，做人、處事乃至治國安邦，哪一項都不能缺少“規矩”，規矩與我們的生活息息相關，必須遵守一定的準則。例如：火車之所以能夠賓士千里，是因為它始終離不開兩條鐵軌;風箏之所以能夠高高飛翔，是因為它總是情繫著手中的線;軍隊的戰鬥力之所以能夠團結一心，是因為有鐵的紀律;企業的競爭力之所以能夠發展壯大，是因為有規範的規章制度;而我們共產黨的強大，正是因為有嚴格的黨紀黨規。反之，失去鋼軌的列車，必然會發生災難;斷了線的風箏，必然會失去蹤影;一盤散沙的軍隊，必然會打敗仗;喪失競爭力的企業，必然會被淘汰;同樣，不守規矩的政黨，必然會解體。
因此，作為一名中共黨員，應該從自身做起，自覺嚴格地遵守《黨章》以及單位的各項規章制度，培養良好的行為習慣，從一點一滴做起，相信有規矩，就一定可以成方圓!
守規矩和敢擔當成了人們熱議的一個話題。在大多數黨員幹部看來，守規矩和敢擔當都是理所當然的，都是必須肩負的責任。但也有個別黨員幹部並不這樣看，在他們那裡，守規矩和敢擔當成了非此即彼、不能兼顧的對立關係。有的人覺得守規矩束縛了手腳，工作中不求有功但求無過，突出表現為為官不為;有的人則以敢擔當為由不守規矩，經常打“擦邊球”甚至越軌、越界。這種將守規矩與敢擔當對立起來的思想認識和做法，既影響黨員幹部的作風和精神狀態，又不利於工作開展和事業發展。為此，全省經濟工作會議提出：“各級幹部特別是領導幹部要有創新圖變的血性和激情，以不服輸的勁頭把工作幹得最好。既不能壞規矩又要敢擔當，奮發有為地幹事、把發展搞好，乾乾淨淨地幹事、把黨風搞好。”
中國有句古話：不以規矩，不能成方圓。就是說，任何社會、任何組織如果沒有規矩，就形成不了正常秩序。規矩是什麼?就黨和國家而言，規矩就是紀律和法律;就單位而言，規矩就是規章制度。對黨員幹部來說，守規矩就是按照黨紀國法工作，按照規章制度辦事。只有守好規矩，使黨紀國法和規章制度得到切實實行，才能保證正確幹事，不做錯事;保證黨和國家大政方針更好地貫徹落實，各項工作正常有序推進;保證黨和人民利益不受侵犯，各項事業正常發展。
何謂敢擔當?敢擔當，就是敢於承擔自己應盡的責任，工作有膽識、有魄力，面對困難，敢闖敢試;關鍵時刻，挺身而出。黨員幹部之所以要敢擔當，是因為我們的事業發展面臨著許多風險和挑戰，會遇到許多困難和問題，尤其是對河北來講，我們既面臨全國“三期疊加”的普遍矛盾，又面臨結構性矛盾突出、大氣汙染嚴重的特殊問題，適應新常態壓力更大、任務更重。如果沒有敢擔當的膽識和魄力，沒有敢擔當的勇氣和行動，我們的坡就難以爬上去，坎就難以邁過去。只有敢於迎難而上，破解各種難題，全面小康才能順利實現，河北綠色崛起才能成真;個人也才能有所作為，有更大收穫。
守規矩和敢擔當並不矛盾。首先二者的目標是一致的，都是為了履職盡責，為了人民幸福，為了事業發展。其次，二者是相輔相成的，守規矩前提下的敢擔當，才是真正的擔當，擔當的結果才會利國利民;而只有敢擔當，才會更好地履行崗位職責，體現規矩的價值。實踐也證明，幹部出問題，都是出在不講規矩、不講章法上，而不是出在敢於擔當、勇於做事上。焦裕祿、孔繁森這樣的先進人物，哪一個不是既守規矩又敢擔當的典範?把守規矩作為不幹事的理由，該作為不作為;把敢擔當當作不守規矩的依據，肆意妄為，都是錯誤的，不可取的。
怎樣才能做到既守規矩又敢擔當?首先是增強宗旨意識。全心全意為人民服務的宗旨意識，是黨員幹部自覺做到既守規矩又敢擔當的思想源泉。有了全心全意為人民服務的意識，黨員幹部就會自覺守規矩，不做損害人民利益的事，就會自願為人民的幸福敢擔當、敢負責。其次是強化制度激勵約束。對不守規矩的人嚴加懲戒，使任何人都不敢觸及規矩的“高壓線”;對既守規矩又敢擔當的黨員幹部，要褒獎重用，始終堅持正確的用人導向。再次是營造良好社會氛圍。要通過輿論宣傳，澄清一些人的錯誤認識，使守規矩、敢擔當的黨員幹部得到應有的尊重和褒揚，成為人們學習的榜樣，努力營造鼓勵黨員幹部既守規矩又敢擔當的良好社會氛圍。
“兩學一做”學習教育是將黨內教育從“關鍵少數”向廣大黨員拓展，從集中性教育向經常性教育延伸，實現從嚴治黨全覆蓋，一個支部不能少，一個黨員不能漏。千里之堤，潰於蟻穴;蠹眾而木折，隙大而牆壞。黨的形象實實在在的體現在每名黨員的具體工作和言行舉止上，廣大群眾往往是通過自己身邊的黨員來了解黨、認識黨、評價黨。只有把全面從嚴治黨落實到黨的每一個個體，才能從根本上夯實黨的群眾基礎，厚植黨的執政根基。新形勢下合格黨員的標準是什麼?那就是“四講四有”：講政治、有信念;講規矩、有紀律;講道德、有品行;講奉獻、有作為。
“兩學一做”，要在全面、系統、深入上下功夫，帶著信念學、帶著感情學、帶著使命學、帶著問題學。學習黨章黨規、學系列講話精神，加強黨性鍛鍊和道德修養，心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴治家，築牢拒腐防變的防線;明確黨員目標，把黨的思想建設放在首位，堅定理想信念，提高黨性覺悟;增強政治意識，堅定正確政治方向;強化宗旨觀念，勇於擔當作為，主動作為，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模範作用。
“兩學一做”，關鍵在於找準切入點，持之以恆。對於黨內教育，存在的主要問題是部分教育“接地氣”不夠、聯絡實際不緊，講不到黨員幹部心坎裡，激不起思想共鳴。開展“兩學一做”，必須找準學習教育的切入點, 堅持學習與工作緊密結合，在統一思想、凝聚人心、調動積極性上下功夫，使學習教育的各項工作更接地氣、富有生氣。
“兩學一做”，著力提升黨員觀念，樹立良好形象。部分黨員存在理想信念模糊動搖、責任意識淡化、宗旨觀念淡薄、道德行為不端等問題，需要加以正確引導，牢記黨的優良傳統和作風，樹立崇高道德追求，養成紀律自覺，築牢思想防線，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
“兩學一做”還需要“知行合一”。基礎在學、關鍵在做，要把學和做統一起來，在做中學，在學中做，以“合格黨員”的標準來時常反省自己，用心用力，抓細抓實，真正把思想政治建設抓在平常、嚴在日常、做在經常，才能在黨紀黨規面前知敬畏守規矩，尊崇黨章、遵守黨規和用系列重要講話精神武裝頭腦、指導實踐、推動工作的具體行動，在自己的工作崗位上建功立業。
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