井岡山精神，是以毛澤東為代表的中國共產黨人把馬克思主義基本原理與中國革命具體實踐相結合而培育的一種偉大革命精神，成為長征精神、延安精神、西柏坡精神等中國革命精神的歷史源頭。將井岡山精神高度概括為24個字：堅定信念，艱苦奮鬥，實事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇於勝利。
堅定信念 百折不撓
1920xx年，蔣介石、汪精衛先後背叛革命，導致第一次大革命失敗。據不完全統計，從1920xx年3月至1920xx年上半年，被國民黨反動派殺害的共產黨員和革命群眾達31萬多人，其中共產黨員2.6萬多人，中國共產黨主要創始人之一李大釗和著名的黨的活動家陳延年、趙世炎、羅亦農、向警予、陳喬年、夏明翰、蕭楚女等相繼犧牲在敵人的屠刀下，全國黨員數量由大革命高潮時期的6萬人急劇減少到1萬多人，白色恐怖籠罩全國，中國革命處於低潮。但是，中國共產黨和革命群眾並沒有被嚇倒，被征服，被殺絕。他們從地下爬起來，揩乾淨身上的血跡，掩埋好同伴的屍首，又繼續戰鬥了。
1920xx年8月7日，中共中央在湖北漢口祕密召開緊急會議，即著名的八七會議，確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針。毛澤東作為中央特派員到湖南改組省委並領導湘贛邊界秋收起義。1920xx年9月9日，起義軍分路發動進攻，欲包圍並奪取長沙，但由於敵我力量懸殊，遭受嚴重挫折。以毛澤東為書記的前敵委員會當機立斷，改變原定部署，決定到敵人控制比較薄弱的山區尋求立足地，以儲存革命力量，再圖發展。此時，部隊從原來5000多人銳減到不及千人，缺乏彈藥，沒有給養，士氣低落消沉，不少人開了小差。9月29日，前委決定在江西省永新縣三灣村進行改編，把原來一個師縮編為一個團，將黨的支部建在連上，實行民主管理制度，這成為建設新型人民軍隊的重要開端。毛澤東鼓勵大家說：“賀龍同志兩把菜刀起家，現在當軍長，帶了一軍人。我們現在不只兩把菜刀，我們有兩營人，還怕幹不起來嗎?沒有挫折和失敗，就不會有成功!”
毛澤東的講話極大地鼓舞了指戰員的士氣，整編後的軍隊以堅定的步伐開始了向井岡山的偉大進軍。10月7日，毛澤東率部隊到達江西寧岡縣茅坪，10月27日進入井岡山的中心茨坪，開始了建立井岡山革命根據地的鬥爭。1920xx年初，朱德、陳毅率領南昌起義餘部和湘南農軍向井岡山轉移，在部隊因受到反動武裝襲擊和寒冷、飢餓、疾病的殘酷折磨而瀕臨瓦解的關鍵時刻，朱德、陳毅及時整頓部隊，激勵鬥志：“要革命的，跟我走!”“只有經過失敗考驗的英雄，才是真正的英雄。我們要做失敗時的英雄。”1920xx年4月下旬，朱德、陳毅率部來到井岡山，與毛澤東領導的部隊在寧岡礱市會師。一身戎裝的毛澤東緊緊地握住朱德的手，深情而風趣地說：“師長見軍長，我要講軍容啊!我是第一次挎駁殼槍。”會師後的部隊合編為工農革命軍第四軍，後改稱工農紅軍第四軍，毛澤東任黨代表和軍委書記，朱德任軍長。井岡山革命根據地的武裝力量從原來的20xx人增加到全盛時期的1萬多人。12月，彭德懷、滕代遠率領紅五軍700多人到達井岡山，與紅四軍勝利會合，進一步壯大了紅軍力量。
紅軍隊伍雖然壯大了，但較之數百萬國民黨軍隊是微乎其微的，加之根據地經濟落後，物質給養極為匱乏，一些人產生了悲觀情緒，有人提出“紅旗到底能打多久”的疑問。為此，毛澤東在1920xx年10月召開的湘贛邊界黨的第二次代表大會上，全面深刻地闡述了中國的紅色政權為什麼能夠存在的問題，使廣大紅軍指戰員在革命低潮時看到了希望的曙光。邊界黨組織還注重以通俗易懂的語言進行共產主義理想教育，堅定了根據地軍民為工農階級利益而戰的革命信念和意志。在龍源口戰鬥中，28團的3營營長肖勁身負重傷，腸子都掉出來了，他用裹腿布紮好腹部，繼續率部戰鬥到生命最後一刻。
班長馬奕福在9次負傷的情況下，用身體堵住敵人的機槍口，掩護部隊開展反攻。中共蓮花縣委書記劉仁堪在1920xx年1月不幸被捕，敵人先是許以高官厚祿，後又施以嚴刑拷打，他始終不為所動、堅貞不屈。敵人殘忍地割下他的舌頭，他便用腳趾蘸著自己的鮮血，在地上寫下了“革命成功萬歲”6個大字，最後壯烈犧牲。農民黨員賀頁朵為了不讓敵人搜到自己手寫的入黨宣誓詞，一直將它藏在榨油坊的屋簷下，每當夜深人靜時就取下來;反覆地看，默默地讀。他按照入黨介紹人“寧願被殺頭，也不能對任何人”囑咐，直到全國解放前，連兒孫們都沒告訴，他說“因為這是黨的機密啊!”賀頁朵堅守了一個普通黨員靈魂深處的忠誠信念，也儲存了井岡山時期中國共產黨頑強生命力、戰鬥力的一個見證。
實事求是 敢闖新路
在八七會議以前，我們黨一直照搬俄國“十月革命”的“城市中心論"。八七會議後，中共中央仍然留在上海，而且依舊把工作重心和武裝起義的著眼點放在城市。毛澤東在秋收起義受挫後毅然帶領部隊去農村開展游擊戰爭，被黨內“左”傾領導者指責為“右傾逃跑主義”、“在政治上犯了嚴重錯誤”，並於1920xx年11月被中央臨時政治局擴大會議撤消了中央臨時政治局候補委員、湖南省委委員職務，讓他只擔任不能過問地方黨的事務的師長。
但是，在曲折和逆境面前，毛澤東不灰心、不氣餒，堅持從中國的國情出發，實事求是地分析國內外形勢，終於在井岡山建立起第一個農村革命根據地，組建了第一支中國工農紅軍，頒佈了第一部代表農民階級利益的《土地法》，開展了第一次整黨運動，建立了湘贛邊界第一個工農兵紅色政權，開闢出一條農村包圍城市、武裝奪取政權的中國革命的正確道路。正如彭德懷後來所說：在蘇區時，我們都只看到山，前後都是山，只有毛澤東看到山中不同的路，摸清一條正確的路。井岡山革命根據地的成功實踐為各地起義部隊實行“工農武裝割據”樹立了榜樣，“星星之火”很快形成燎原之勢，全國先後建立了10多塊革命根據地，中國革命重新凝聚起新的力量，燃起新的希望。
毛澤東選擇在地處湘贛邊界羅宵山脈中段的井岡山建立革命根據地，綜合考慮了各種有利因素：這個地區群眾基礎比較好，大革命時期湘贛邊界各縣曾經建立過黨的組織和農民協會;原在這裡的袁文才、王佐率領的部隊雖然大體還屬於舊式農民武裝的性質，但願意同工農革命軍聯合;這裡地勢險要，易守難攻;地處湘贛邊界，距離國民黨統治中心比較遠，湘贛兩省軍閥之間又存在矛盾，對這個地區的控制力量比較薄弱。這些都體現出實事求是的精神。
堅持實事求是、敢闖新路，就不能唯上而要唯實。當時湖南省委代表反對毛澤東以井岡山為大本營的思想，要紅軍脫離根據地毫不猶豫地向湘南發展。毛澤東經過分析，“認為湘南危險，決定不執行省委的意見"。但是，省委代表卻利用29團的鄉土觀念拉其打郴州，結果造成 “八月失敗”，致使紅軍數量上損失約一半。在血的教訓中，大家才認識到毛澤東主張的正確性。對當時“左”傾盲動主義者提出的“使小資產變成無產，然後強迫他們革命”的燒殺政策，毛澤東堅決予以批評和制止，指出燒殺是一種脫離群眾的錯誤政策，反動派的房屋留給群眾住不是更好嗎?對於工商業者特別是地主兼營工商業者，毛澤東也主張循循善誘地進行政策教育：現在的革命只能打倒封建主義、帝國主義和官僚買辦階級，對這些人只能沒收封建剝削部分，商業部分連一個紅棗也不能動。毛澤東就是以這種實事求是、開拓創新的氣概培育起井岡山精神，進而引導中國革命不斷走向勝利。
依靠群眾 勇於勝利
紅軍之所以能在井岡山站穩腳跟並逐漸發展壯大，最根本的就是因為他們始終和人民群眾打成一片，與人民群眾結下了魚水之情。上井岡山之初，毛澤東身背斗笠，腳穿草鞋，走遍了整個羅霄山脈，對井岡山地區的政治、經濟、軍事等情況進行了詳細而周密的社會調查，先後寫出了《永新調查》、《寧岡調查》，提出了工農革命軍的三大任務：第一，打仗消滅敵人;第二，打土豪籌款子;第三，做群眾工作，幫助群眾建立革命政權。1920xx年11月28日，由譚震林擔任主席的第一個紅色政權——茶陵縣工農兵政府成立，此後湘贛邊界縣級工農兵蘇維埃政府最多時達到6個。農民們最關心的是關係到他們根本利益的土地問題。因此，1920xx年5月至17月，邊界各縣掀起了全面分田的高潮，毛澤東還親自幫助農民寫分田牌。農民們欣喜地看到：毛澤東走到哪裡，土豪打到哪裡，田地分到哪裡。“民眾在打土豪後相信毛司令，在分田地後相信黨相信蘇維埃”，他們從事實中認識到黨和紅軍是為他們的利益而奮鬥，就全力支援紅軍和根據地的鬥爭。
要取得群眾的信任和擁護，必須有嚴明的紀律。還是在秋收起義部隊向井岡山進軍時，毛澤東就在荊竹山針對少數人的違紀問題頒佈了三大紀律，第一行動聽指揮;第二不拿群眾一個紅薯;第三打土豪要歸公。一位熟悉井岡山歷史的中央領導曾向人們解讀了這“三大紀律”更深的內涵：第一條是政治紀律，第二條是群眾工作紀律，第三條是經濟紀律。1920xx年4月初，毛澤東在桂東縣沙田圩又宣佈了三大紀律、六項注意。三大紀律第一、三不變，第二改為不拿工人、農民一點東西。六項注意是：一、上門板;二、捆鋪草;三、說話和氣;四、買賣公平;五、借東西要還;六、損壞東西要賠。它成為後來三大紀律、八項注意的基本內容。宣佈後毛澤東又說，軍民關係要搞好，部隊紀律非嚴格遵守不可，否則就要打敗仗。紅軍正是靠嚴明的紀律贏得了群眾的信任和支援，正如群眾在歌謠中所唱道：“毛委員部隊紀律明，到處受歡迎。”
紅軍為了人民的利益而戰，井岡山人民就把革命當作自己的生命和無上光榮的旗幟。i920xx年10月至1920xx年1月，在井岡山紅軍與敵人大小近百次、平均數天一次的戰鬥中，人民群眾紛紛為紅軍送茶送飯、站崗放哨、捕捉敵情、參加戰鬥、慰問戰士、護理傷員，有力地保證了紅軍連續粉碎江西敵人的4次“進剿”、湘贛兩省敵軍的3次“會剿”，取得重大勝利。如，6月的龍源口戰鬥，殲敵一個團，擊潰兩個團，繳槍1000多支。井岡山流傳著一首歌謠稱頌龍源口大捷：“毛委員領兵在井岡，紅軍力量堅又強。不費紅軍三分力，打敗江西兩支‘羊’(指江西軍閥楊池生、楊如軒)。”
1920xx年1月初，為了解決紅軍給養、以“圍魏救趙”戰略粉碎敵人的第三次“會剿”毛澤東、朱德率紅四軍主力向贛南發展革命地盤，由彭德懷等率紅五軍700餘人和800餘名紅軍傷病員留守井岡山。紅四軍出發時雖然不打算驚動當地的老鄉，但還是有許多人在清晨冒著凜冽的山風前來送行，後來一首《十送紅軍》的民歌非常形象地描寫了當時軍民兩依依的情景。紅四軍走後，敵人以比紅五軍多三四十倍的兵力進攻井岡山，紅五軍終因寡不敵眾，被迫突圍，井岡山失守。隨後，國民黨軍隊對井岡山人民進行了慘無人道的燒殺，從下莊至荊竹山50餘里的所有民房盡為灰燼，僅毛澤東居住過的大井村就有三分之二的人口被殺害，毛澤東的舊居被燒得只剩了一堵彈痕累累的殘牆。敵人走後，老鄉用蓑衣、斗笠將這堵牆小心翼翼地遮起來，他們說，毛委員總有一天會回來的。1920xx年4月底，彭德懷率紅五軍回師井岡山，收復失地。當看到井岡山一片焦土的慘景，彭德懷不禁潸然淚下。在部隊給養十分緊張的情況下，他代表前委在茨坪的北橋向井岡山百姓每人發了一塊銀元，幫助他們重建家園，井岡山人民心裡激動萬分、一片溫暖。
艱苦奮鬥 自力更生
井岡山斗爭時期，國民黨軍隊不僅在軍事上“圍剿”，而且在經濟上嚴密封鎖，妄圖把紅軍餓死、困死在井岡山。如毛澤東所說食鹽、布匹、藥材等日用必需品，無時不在十分缺乏和昂貴之中，有時真是到了極度。為了解決紅軍給養，安定群眾生活，鞏固紅色政權，邊界黨組織領導根據地人民自力更生，艱苦奮鬥，進行了有效的經濟鬥爭和經濟建設。
保證大家有飯吃是頭等大事。土地革命後，廣大農民群眾激發了生產熱情，農業生產得到較快發展;1920xx年根據地普遍獲得糧食大豐收。為了儲備充足的糧食，1920xx年冬井岡山軍民還到寧岡、永新等產糧縣挑糧上山。邊界黨和政府還因陋就簡，創辦了修械廠、軍械廠、被服廠、印刷廠等軍需工廠。為了解決食鹽缺乏的困難，根據地軍民用房屋等老牆上的土取下來熬硝鹽，以代替食鹽。紅軍醫院裝置簡陋、藥材缺乏，醫護人員就自己上山砍竹子，自制了竹鑷子、竹軟膏刀、竹藥筒等，還上山採集中草藥，自己動手配製中藥，用來治療傷病員。
毛澤東、朱德等領導同志帶頭艱苦奮鬥，經常參加運糧，留下了“毛委員背糧過黃洋界”和“朱德的扁擔”等動人的故事。毛澤東在1920xx年11月25日寫給中央的報告中說：“這樣冷了，許多士兵還是穿兩層單衣。好在苦慣了。而且什麼人都是一樣苦，從軍長到伙伕，除了糧食外一律吃五分錢的伙食。發零用錢，兩角即一律兩角，四角即一律四角。因此士兵也不怨恨什麼人。”“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。幹稻草來軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風和大雪，暖暖和和入夢香。”這既是當時紅軍生活的真實寫照，又生動地反映了紅軍官兵的革命樂觀精神。正因為有了這種艱苦奮鬥的精神，井岡山軍民才不被任何艱難困苦所嚇倒。
往事如煙，歲月如歌。偉大的井岡山精神不僅為中國革命造就了朱德、彭德懷、陳毅、羅榮桓等功勳卓著的元帥和40多名戰功赫赫的將軍，而且為世世代代留下了寶貴的精神財富。在新的歷史時期，我們要像20xx年8月28日至9月1日在江西考察時強調的那樣：結合時代的發展，結合黨的歷史方位和歷史任務的變化，結合改革開放和發展社會主義市場經濟的新實踐，讓井岡山精神大力發揚起來，使之在新的時代條件下放射出新的光芒。
“死後不開追悼會;不舉行遺體告別儀式……遺體送醫院解剖，有用的留下，沒用的火化;骨灰一部分埋在井岡山一棵樹下當肥料……決不要搞什麼儀式，靜悄悄的，三個月後再發訃告，只發訊息，不寫生平……”這是老紅軍戰士、無產階級革命家曾志在生命臨別時刻的囑託。她，為了革命，將剛出生的兒子送了人;她，身為高官，卻讓自己的親生兒子幹了一輩子的護林員;她，將所有工資全部捐給貧困地區。她，用對信仰一生的守候帶給我們井岡山之行最深層的感動和最深刻的思考。
對信仰的無比忠誠與執著，是我們對所有老一輩無產階級革命家最直觀的感受。從井岡山開始，我們黨依靠群眾、實事求是、艱苦奮鬥，經過血與火的鬥爭，引領中國革命不斷從勝利走向勝利，留下了寶貴的精神遺產和優良作風。這其中，最為核心的就是堅定信念、敢闖新路。
信念堅定。在新民主主義革命和社會主義建設時期，信念堅定是對共產主義理想的無比信仰，對民族解放、獨立自主的無限執著，對建設社會主義新中國的無私奉獻。在改革開放進入攻堅期的今天，信念堅定是對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，是對依法依規的堅守，對改革創新的堅持。當前，全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興的中國夢正在引領我們前進的征程，夢想照進現實，需要堅忍不拔的毅力和艱苦卓絕的奮鬥，毅力和奮鬥的源泉正是我們對黨、對祖國、對民族和美好明天的堅定信念。
信念堅定，敢闖新路。在井岡山，我們黨把馬克思主義與中國革命實際相結合，開闢了農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路。在十一屆三中全會，我們黨撥亂反正，開啟了改革開放歷史新時期。在新時期，我們黨堅持科學發展，更加註重全面、協調和可持續。敢於擔當、勇闖新路，貫穿於我們革命、建設、改革的各個時期，是全黨全國人民寶貴的精神財富和政治優勢，更是我們現代化建設順利進行的有力武器。當前，群眾路線教育實踐活動和作風建設如火如荼，改革開放不斷深化，曾經探索走過的光榮足跡啟示我們:今天的創新，基點是立足實際、求真務實，方法是全面調查、深入研究，關鍵是艱苦奮鬥、依靠群眾。
“信念堅定、敢闖新路”精神的傳承對於黨的組織和組織工作具有非同尋常的意義。毛澤東在《中國的紅色政權為什麼能夠存在》一文中寫道:“紅色政權的長期的存在並且發展，還須有一個要緊的條件，就是共產黨組織的有力量和它的政策的不錯誤。”回望井岡山斗爭，黨的各級組織高舉革命旗幟，強化信念感召，推行民主措施，密切黨與人民群眾的血肉聯絡，各類優秀人才競相來投，各級黨員幹部捨生忘死、前赴後繼，成為鬥爭勝利的精神支柱和力量源泉。面對新階段新任務，反覆強調“理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡”，要求組織工作“要貫徹黨要管黨、從嚴治黨方針，做好抓基層、打基礎的工作”。從井岡山到今天，組織部門歷來是“講政治、重公道、業務精、作風好”的模範，是黨員之家、幹部之家、人才之家，組工幹部歷來是信念堅定、品行端正的表率。對照歷史傳統和任務使命，以身作則、率先垂範，用好作風選作風好的幹部，選胸懷理想、立場堅定的幹部，夯實黨的基層基礎，廣泛集聚和發現使用事業發展需要的優秀人才，更是藏區組織工作特別是組織部門和組工幹部的責無旁貸的第一職責。
站在井岡山，遙想西柏坡，從“三大紀律、八項注意”到“兩個務必”，勝利前行的法寶從未改變，黨的優良傳統不容丟棄，我們必須從自身開始，清除作風之弊、洗淨行為之垢，全心投身於改革開放和現代化建設的生動實踐，“世上無難事，只要肯登攀”。
井岡山斗爭時期，敵我力量對比懸殊，革命條件異常艱苦。面對暫時的挫折，一些人對革命前途悲觀失望。毛澤東同志敏銳地察覺到了這一思想問題，寫下了《中國的紅色政權為什麼能夠存在》和《井岡山的鬥爭》這兩篇光輝著作，運用馬克思列寧主義基本原理，結合井岡山革命鬥爭實際，詳細分析了中國革命的特點，科學論證了中國的紅色政權存在和發展的原因以及工農武裝割據思想，他大膽地預見:“不但小塊紅色區域的長期存在沒有疑義，而且這些紅色區域將繼續發展，日漸接近於全國政權的取得。”由此，中國共產黨人開闢了農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路，引導中國革命不斷從勝利走向勝利。
實事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心。今天，我們肩負著全面深化改革的歷史性任務，要解決好新常態下思想觀念如何突破、發展方式如何轉變、利益格局如何調整、體制機制如何創新等一系列重大問題，正需要大力弘揚井岡山精神，在實事求是中敢闖新路，在敢闖新路中推進改革發展事業順利向前。
實事求是是解放思想、敢闖新路的前提，它要求我們堅持一切從實際出發，堅持在實踐中檢驗真理、發展真理。當年，在武裝起義遭遇挫折時，我們黨擯棄了以城市為中心的錯誤鬥爭道路，開始了農村包圍城市的偉大實踐;在危急關頭，我們黨及時召開遵義會議，把黨的路線轉到了馬克思列寧主義的正確軌道上來，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命……回顧歷史，人們可以清楚地看到，什麼時候堅持實事求是，黨和人民的事業就會取得勝利，反之就會遭受損失甚至是嚴重挫折。今天，我們深入推進全面深化改革，既不是閉門造車的主觀想象，也不是毫無章法的莽撞蠻幹，而是正視經濟轉軌、社會轉型、觀念轉變的現實，堅持解放思想和實事求是的有機統一，以更大的政治勇氣和智慧推動中國現代化建設的巨輪駛向勝利的彼岸。
實事求是的目的是為了更好地解放思想、敢闖新路。從農村根據地的建設，到黨領導下的人民軍隊建設;從打破“兩個凡是”的思想束縛，到鄧小平同志發表南方談話推動改革……我們黨之所以能在各個歷史時期堅持真理、修正錯誤、勇於變革，就是因為中國共產黨人擁有解放思想、敢闖新路的寶貴精神品格。鄧小平同志指出:“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”正是因為我們黨堅持解放思想、敢闖新路，才能衝破教條主義和經驗主義的禁錮，不斷開創新局面。
“凡益之道，與時偕行。”全面深化改革，是中國航船破浪前行的動力引擎。以什麼樣的勇氣啃硬骨頭、涉險灘，以什麼樣的智慧突破利益固化的藩籬，以什麼樣的方法破解改革難題，決定著我們能不能向歷史交出一份優秀答卷。面對艱鉅的使命，因循守舊、抱殘守缺不行，滿足現狀、故步自封不行，畏首畏尾、瞻前顧後不行，吃以往改革成果的老本、躺在前人功勞簿上睡大覺更不行。要“在弘揚井岡山精神上走在前列”，廣大黨員幹部就得把握實事求是闖新路的思想精髓，爭做思想的解放者，自覺適應新常態、引領新常態，全面貫徹落實五大發展理念;爭做改革的先行者，敢於打破條條框框、探索新的路徑，尤其在涉及自身利益的時候，敢於自我革命、作出犧牲;爭做創新的促進者，大膽地支援創新創業，立足崗位當好創新發展的標兵，真正使自己成為知行合一、走在前列的共產黨員。
7月27日，礦勘院第三黨支部召開“兩學一做”學習教育專題二“實事求是闖新路”學習研討會，院黨委書記王定生作微型黨課報告。研討會由支部書記朱明波主持，共9名黨員參加。支部圍繞“實事求是闖新路”這一主題學習了“井岡山核心精神——實事求是，敢闖新路”這篇文章。
王定生圍繞該主題從“學”、“做”、“闖”三個方面闡述瞭如何“實事求是闖新路”。他強調，“實事求是闖新路”首先是要學黨章黨規，學系列講話，要用黨章的指導思想、系列講話的精神來武裝我們的頭腦，思想政治上要與黨中央保持高度一致，具體到支部每位黨員就是要與院發展思路保持高度一致;其次支部黨員要以身作則，從身邊的點點滴滴做起，充分發揮黨員的先鋒模範作用。同時支部黨員還要學習專業知識，為單位發展夯實基礎，在新常態下要遵守政治、組織、廉潔、群眾、工作及生活等六個方面的紀律。在新常態下如何闖新路的問題，王定生談到，第一是注意在地質的測量、地災、環評等延伸產業要闖，第二加強地質研究，建立地質找礦模型，第三是以市場為導向闖出一條適合礦勘院發展的新道路。
支部黨員就該主題紛紛發言。崔明達同志談到前不久國土資源部聯合工信部等部門共同釋出的《關於加強礦山地質環境恢復和綜合治理的指導意見》，礦山地質環境恢復和綜合治理可以作為礦勘院未來發展產業的一個方向。邱雙雙同志結合自己前不久在長沙蔘加場地環境調查評價培訓的經歷，談到其他地勘單位都在努力拓展場地環境調查評價業務，礦勘院亦可加大此方面業務拓展的力度。
研討結束前，支部進行了“永遠的長征”黨建50題知識競賽，用以考促學的方式進一步鞏固支部黨員在“兩學一做”專題教育中所學到的知識。
今天，根據對井岡山精神的高度概括:堅定信念、艱苦奮鬥、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇於勝利，和關於“結合改革開放和發展社會主義市場經濟的新實踐，讓井岡山精神大力發揚起來”的要求，結合這次參加第2期省部級幹部“弘揚井岡山精神，堅定理想信念”專題研究班的學習，向各位彙報自己對如何弘揚井岡山“實事求是”精神，堅持走科學發展之路的一些體會和思考。
一、“實事求是”思想路線是保證科學發展的基礎
從中國共產黨的歷史來看，無論是在革命戰爭年代還是社會主義建設時期，黨的事業的成敗自始自終是與“實事求是”思想路線緊密地聯絡在一起的。凡堅持“實事求是”的思想路線，黨的事業就成功和發展，凡偏離“實事求是”的思想路線，黨的事業就挫折和失敗。但有一個事實應該引起我們的深思，就是在不同的歷史時期，中國共產黨總是會在不同程度上偏離“實事求是”的思想路線，犯“左”的錯誤，即便如毛澤東這樣的偉人也無法例外。這是什麼原因呢?我認為存在決定意識，這一現象的出現有其深刻的思想和歷史的背景。
首先從思想背景來看，按馬克思主義歷史唯物主義的觀點，共產主義作為一種理想信念首先是科學的真理，而不是空想。但根據馬克思主義辯證唯物主義的觀點，真理又具有相對性，也就是說，人們只能在實踐的過程中無限接近真理，而不可能窮極真理。從這個意義上來說，共產主義的理想目標的實現是和整個人類社會發展的長河聯絡在一起的。實現共產主義是共產黨人最基本的理想信念，共產黨人以不斷探索實現共產主義之路為己任，這一方面決定了黨為實現共產主義目標而不懈奮鬥的精神，但也往往會或是出於良好的願望，或是由於思想理論上的幼稚病，提出超越社會發展階段的政治發展目標。
其次從歷史的背景來看，由於中國共產黨是在一個經濟發展水平非常低下，又長期處於殖民地半殖民地狀態的中國探索實現共產主義的道路，與此同時，黨又負有維護民族獨立、實現民族振興、強國富民的歷史使命，所以始終有一種非常強烈的在生產力發展上趕超西方發達資本主義國家的意識。一方面，這種強烈的趕超意識為黨提供了奮發向上的巨大動力，但也往往會因為受政治激情的影響、或是因為缺乏知識和經驗，提出超越生產力發展階段的經濟發展目標。
最後，由於中國共產黨無論是在取得政權的過程中還是在成為執政黨以後，長期處於嚴酷的國際、國內階級鬥爭的環境下，由此形成極強的動員能力、組織能力和執行能力。這種極強的動員能力、組織能力和執行能力是黨克敵制勝的法寶之一，但如果一旦偏離實事求是的思想路線，也會起到推波助瀾的作用。
無論是在革命戰爭年代還是在社會主義建設時期，黨的歷史都證明，由於造成偏離實事求是思想路線的各種因素大多是內生的，因此黨所制定的政治會或經濟目標一旦偏離實事求是的思想路線，糾正起來就會相當的困難，所造成的後果有時候會是在災難性的，從而撥亂反正的代價也十分巨大。
當前，經過30年來的改革開放，在中國共產黨的領導下，我國經濟社會發展正處於最好的時期，但同時也是各類矛盾最為集中和複雜的時期，要解決各類社會和經濟的矛盾，保持經濟和社會的可持續發展，關鍵在與貫徹落實黨的xx大提出的科學發展觀。但我們應該看到，也正是在這樣一個時期，黨的各種決策最有可能偏離實事求是的思想路線。因此我認為，在當前，我們回顧、學習和發揚井岡山實事求是的精神有著特別重要的意義。我們要把堅持實事求是的思想路線提高到是保證科學發展的基礎這一高度來認識。這是我參加本次專題研究班以後的第一個學習體會。
二、“實事求是”的精神是科學發展觀的核心內涵
貫徹落實科學發展觀是當今中國共產黨人共產主義理想信念的具體體現，因此，科學發展觀不應該僅僅表現在一系列的發展目標、發展規劃甚至發展專案上，它應該有它的基於理想信念高度的核心內涵，我認為這一核心內涵就是毛澤東同志在井岡山所倡導的實事求是的精神。
從土地革命時期到民主革命時期，毛澤東同志之所以能夠領導全黨從井岡山的星星之火走向建立中華人民共和國的偉大燎原，最重要的一條就是在總結大革命失敗的血的教訓的基礎上，始終堅持實事求是的思想路線。在當時的歷史條件下，毛澤東同志所倡導並身體力行的這一思想路線主要包括三方面的內容:一是根據中國社會經濟發展的實際提出農村包圍城市，武裝奪取政權的道路;二是緊緊依靠廣大群眾特別是農民群眾;三是反對本本主義、堅持調查研究的工作方法。這一歷史經驗是毛澤東同志留給全黨的寶貴的精神財富。
但在建國以後，毛澤東同志面對著從領導一個革命黨到領導一個執政黨的歷史性的轉變，面對著這一轉變，毛澤東同志開始偏離了他自己所創導的實事求是的思想路線，企圖沿襲革命戰爭年代階級鬥爭和不斷革命的方法，畢其功於一役，在其有生之年實現他心目匯中的共產主義理想。在1954年內戰後經濟剛剛恢復之際，在短短的不到4年的時間裡，我們就完成了農村生產關係從互助組到初級社、從初級社到高階社、從高階社在到人民公社的大變革、城市生產關係從到公私合營，再到國營的大變革，在整個社會經濟發展水平還相當低下的情況下，經濟體制迅速從市場經濟體制專向集中的計劃經濟體制。
上述一系列的生產關係大變革還未經過實踐的檢驗，毛澤東同志就認為生產關係的大變革必然反作用與生產力，為生產力的大發展提供巨大的空間，於是就有了1958年的大躍進，其帶來的嚴重後果是眾所周知的。1966年，毛澤東同志繼續在上層建築和意識形態的領域發動“文化大革命”，希望用在上層建築和意識形態的領域發動帶有明顯空想色彩的文化大革命的方法來推動經濟基礎的變革，事實證明，最後帶來的是20xx年的浩劫。毛澤東同志留給我們的這一歷史教訓同樣也是我們應該牢記的。
就像當年毛澤東同志在總結大革命失敗的基礎上提出實事求是的思想路線一樣，鄧小平同志也在總結文化大革命慘痛教訓的基礎上再一次恢復和發揚了黨的實事求是思想路線的優良傳統。在當代的歷史條件下，鄧小平同志所倡導並身體力行的這一思想路線也主要包括三方面的內容:一是通過“實踐是檢驗真理的唯一標準”大討論，進行思想路線的撥亂反正，重新確立黨的實事求是的思想路線;二是提出黨在新時期的基本路線，切實把黨的工作重心從“以階級鬥爭為綱”轉到以經濟工作為中心的軌道上來;三是確立社會主義初級階段理論，建立社會主義市場經濟體制。鄧小平同志領導全黨恢復實事求是的思想路線，是改革開放30年來我們經濟社會發展取得巨大成就的思想保證。
毛澤東思想和鄧小平理論是中國共產黨在不同歷史階段具有里程碑意義的馬克思主義中國化的成果，是體現井岡山實事求是精神的典範，黨的革命和建設事業的歷史經驗告訴我們，在當前，實事求是的精神理所當然應該是科學發展觀的核心內涵。這是我參加本次專題研究班以後的第二個學習體會。
三、弘揚井岡山“實事求是”精神，堅持科學發展
通過本次專題研究班的學習，黨在井岡山和中央蘇區的奮鬥歷史告訴我，能否自覺堅持和發揚井岡山的實施求是精神，是檢驗一個共產黨員理想信念和黨性的試金石。這是因為:
第一、要堅持和發揚黨的實事求是的精神，必須要有堅定不移的共產主義理想信念。特別是，在當前的和平建設年代，這種理想信念的形成不僅僅依靠感性的認識，而更應該依靠理性的認識;不僅僅依靠樸素的感恩心或翻身感，而更應該依靠嚴密的馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義縝密的理論思考，唯有這樣才能自覺地堅持和發揚黨的實事求是的思想路線，並把其貫徹落實與自己的工作中。
第二、要堅持和發揚黨的實事求是的精神，必須要有立黨為公的覺悟和情操，只有這樣，才能在當偏離實事求是的思想路線成為一種傾向的時候，保持清醒的頭腦和獨立思考的能力，並把堅持實事求是的思想路線付諸於自己的行動。
第三、要堅持和發揚黨的實事求是的精神，必須要不斷提高作為和平建設時期的執政黨的執政能力。作為執政黨一員的領導幹部必須不斷學習和探索如何建立不同社會利益群體的利益發現機制、用非階級鬥爭的手段和方法平衡不同社會利益群體利益的協調機制、以及更多地通過市場和社會機制，而不是用戰爭年代簡單的動員和組織的方式貫徹黨的意志的機制。這是我參加本次專題研究班以後的第三個學習體會。
總之，通過本次專題研究班的學習，我深深感到當前在貫徹落實科學發展觀的過程中弘揚井岡山“實事求是”精神的必要性和緊迫性。最後套用毛澤東同志的一段話來結束我的彙報:實事求是是黨的生命，各級領導同志務必充分注意，萬萬不可粗心大意。
視察江西時，提出了“堅定執著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮鬥攻難關、依靠群眾求勝利”的要求，強調不唱高調、不講空話、實打實做，賦予了井岡山精神新的內涵，也為我們樹立了看得見、摸得著的標準。堅定信念是井岡山精神的靈魂，弘揚井岡山精神，堅定執著追理想，省軍區部隊有不可比肩的優勢，也有不可比擬的責任。
站上精神高地。省軍區轉隸軍委國防動員部領導管理，是、對國防動員建設的戰略性設計、根本性變革，必須來一場思想解放的頭腦風暴，從堅持黨對軍隊絕對領導的政治高度來領會，從支援保障打贏資訊化戰爭的時代高度來理解，從啟用和發揮國防動員體系效能的戰略高度來把握，不斷強化政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，確保建設發展的正確方向。駐守江西，我們更要大力弘揚井岡山精神所蘊含的堅定信念、敢闖新路、勇於勝利等精神，並以形象、生動、鮮活的方式展示出來，讓廣大官兵在接受革命精神洗禮中堅定馬克思主義信仰、堅定社會主義和共產主義信念，確保思想上合格、政治上過硬。
凝聚精神力量。有精神才有力量。歷史和現實充分證明，井岡山精神既高揚著崇高的革命理想，又蘊含著豐富的實踐經驗，更彰顯著強烈的科學理性，是支撐革命、建設和改革事業創新發展的不竭精神動力。大力弘揚井岡山精神，我們要倍加珍惜、努力傳承不怕困難、自我加壓、沉著應對、面對勝利不昏頭、面對失敗不洩氣的寶貴精神，堅定信心，激發幹勁，不僅要在發揮發展優勢上有自信，也要在破解破除困境上有自信。只要我們堅定理想信念，把發自靈魂深處的篤信和堅守，轉化為對奮鬥目標的執著追求、對打贏事業的不懈進取、對高尚情操的篤定堅持、對艱難險阻的勇於擔當，始終保持改革、打贏、強軍的充分自信，與強的比、向高的攀、同先的爭、跟快的賽，就一定能夠交出強軍興軍的合格答卷。
印證精神品質。弘揚井岡山精神、堅定理想信念，不是一句空話。體現在上下認可上，講“黨中央對江西的工作是滿意的”，是中央對江西的充分認可，省軍區這兩年江西品牌、江西模式、江西經驗的取得，也是上下各級的認可肯定，這是弘揚精神、篤定信念的標誌之一;體現在具體人和事上，圍繞今年的各項年度硬性任務，抓出特色、打響品牌，要用響噹噹的成績來回答;體現在歷史印記上，就是經得起歷史檢驗，寫好“自己的一頁”，講政治、有信念，挺起理想信念的主心骨，引領帶動部隊，不斷開創改革強軍的嶄新篇章。
井岡山精神源遠流長，博大精深，是一個蘊涵豐富的巨大精神寶庫，他是以毛澤東同志為代表的無產階級革命家在開闢井岡山革命根據地鬥爭中親手培育、把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實踐相結合、在艱苦卓絕的井岡山斗爭中昇華而成的一種偉大革命精神。把井岡山精神概括構成了一個完整的統一體，為六句二十四字：堅定信念、艱苦奮鬥、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇於勝利。
一、堅定信念、艱苦奮鬥
堅定信念、艱苦奮鬥，是井岡山精神的靈魂。大革命失敗後，井岡山的革命鬥爭靠什麼燃起“工農武裝割據”的燎原之火、照亮中國革命的前程?靠的就是共產黨人對中國革命光明未來的堅定信念和不懈追求。正是因為有了崇高的理想信念，才會產生在艱難困苦環境中戰勝一切困難的超凡勇氣，產生在戰場上衝鋒陷陣、英勇殺敵的頑強鬥志，產生在敵人屠刀下慷慨就義、視死如歸的英雄氣概，才能經受住血雨腥風的洗禮和考驗。
(一)堅定信念，是井岡山精神的靈魂之根本。1920xx年，蔣介石、汪精衛先後發動“4•12”和“7•15”政變，使轟轟烈烈的第一次大革命遭到失敗，白色恐怖籠罩全國，我們黨靠什麼來點燃井岡山的星星之火?靠的就是把革命進行到底的理想信念。湘贛邊界秋收起義失敗後，部隊情緒低落。毛澤東於9月29日在永新的三灣村部隊改編時作了講話：”這次秋收暴動打了幾個敗仗，這算不了什麼，萬事開頭難，要革命嘛，就不要怕困難!賀龍兩把菜刀起家，做了軍長，帶了一軍人，我們有兩營人，還怕幹不起來嗎?沒有挫折和失敗就不會有成功!”毛澤東的講話扭轉了部隊中由於戰鬥失利和艱苦生活而產生的悲觀失望情緒，極大的鼓舞了指戰員的鬥志。在毛澤東的帶領下，整編後的部隊以堅定的步伐開始了向井岡山的偉大進軍。朱德、陳毅率領南昌起義餘部800餘人轉入粵贛湘邊界地區後，不僅受到寒冷、飢餓、疾病的殘酷折磨，而且受到反動武裝的襲擊，在部隊瀕臨瓦解的關鍵時刻，朱德、陳毅號召大家要做失敗時的英雄，要經得起失敗的考驗。朱德還以俄國革命走過的曲折道路作例子，告誡大家要看清革命前途。在理想、信念的感召激勵下，這支部隊後來發動了著名的湘南起義，並艱苦轉戰上了井岡山，與毛澤東率領的部隊勝利會師。彭德懷、滕代遠率領紅五軍主力在向井岡山轉移途中，面對敵軍的前堵後追，彭德懷總是衝鋒在前。這支部隊終於戰勝千難萬險，到達了井岡山。在井岡山革命時期，鬥爭是在敵我力量對比非常懸殊，處於白色勢力四面包圍之中進行的。在險惡的環境中，是什麼力量支撐著根據地軍民同敵人作鬥爭?是共產主義的理想和革命畢勝的信念!是井岡山軍民對革命事業的一片赤膽忠心和堅定信念。
堅定信念是對共產黨員最基本的要求，是黨性修養最核心的內容, 是先進性的最起碼的條件。中國革命的勝利以及建設中國特色社會主義，都離不開堅定的共產主義理想和始終不渝的信念。在視察井岡山時指出：井岡山革命的星星之火所以能燃遍全國，走向勝利，就在於老一輩無產階級革命家堅定的共產主義理想和始終不渝的信念。井岡山斗爭的歷史證明，沒有堅定的共產主義理想和始終不渝的革命信念，就沒有井岡山革命道理的開闢，這正是井岡山精神內涵的根本所在。
(二)艱苦奮鬥，是井岡山精神的靈魂之本色。井岡山斗爭時期，國民黨軍隊不僅對井岡山根據地在軍事上圍剿，而且在經濟上嚴密封鎖。為了解決紅軍的給養，安定群眾的生活，鞏固紅色政權，邊界黨組織領導根據地軍民自力更生，艱苦奮鬥，一是自力更生髮展生產。邊界黨組織和政府積極引導，經過土地革命，激發了廣大農民群眾的生產熱情，農民生產得到較快的發展，根據地普遍獲得糧食大豐收。為了儲備充足的糧食，井岡山軍民到寧岡、永新等縣挑糧上山，“朱德的扁擔”故事就發生在這一時期。為了保障戰爭需要，邊界黨和政府還因陋就簡，創辦了一些軍需工廠，對補充紅軍的給養、支援戰爭也起到了一定的作用。第二是艱苦奮鬥克服困難。為了解決根據地內食鹽奇缺，布匹、藥品幾乎斷絕的困難，邊界黨和政府發動軍民用房屋等老牆上的土取下來熬硝鹽代替食鹽，紅軍醫院醫護人員自己上山砍竹子、自制竹鑷子、竹軟膏刀、竹藥筒，上山採中草藥，學民間驗方，自己動手配製中藥，用來治療傷病員。為了開展根據地內外的物資交流，邊界黨和政府先後恢復了遂川草林、新闢了寧岡大隴等圩場用於根據地商品交易，緩解了供應困難的局面。邊界政府還根據紅軍在戰鬥中的繳獲品、派人到白區祕密採購來的貨物、根據地內群眾生產多餘的產品集中起來，創辦了公賣處。公賣處實行公買公賣，很受根據地群眾歡迎。在井岡山，從紅軍官兵到平民伙伕，都一樣吃的是紅糙米、南瓜和紅薯，反映了當時軍民不為任何艱難困苦所的艱苦奮鬥精神。
艱苦奮鬥是我黨一貫倡導的政治優勢和優良傳統，是中華民族的傳統美德，它與民族精神和時代精神相融合，是一種與時俱進的創業精神。我們黨正是發揮了艱苦奮鬥的政治優勢，才由小到大，由弱變強，成為領導全國人民的核心力量。正是由於發揮了艱苦奮鬥的精神，中國才推翻了三座大山，建立了社會主義國家，中國特色社會主義事業才蒸蒸日上。無論在井岡山的革命鬥爭時期，還是在我國新民主主義革命或社會主義建設時期，艱苦奮鬥精神始終是我們黨的寶貴精神財富。指出：歷史和現實都表明，一個沒有艱苦奮鬥精神作支撐的民族，是難以自立自強的。一個沒有艱苦奮鬥精神作支撐的國家是難以發展進步的。在新形勢下，在思想開放、理念更新、生活多樣化的時代，堅持艱苦奮鬥的政治本色，意味著保持一種生活準則，一種工作作風，一種利益觀念，一種精神狀態，乃至追求一種高尚的奮鬥目標和人類共同的價值方向。當前，我國已進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化的新的發展階段，要完成xx屆六中全會提出的奮鬥目標和迎接的召開，我們必須發揚艱苦奮鬥、艱苦創業的偉大精神。
二、實事求是，敢闖新路
實事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心。實事求是、敢闖新路，是井岡山斗爭最重要的一條經驗，井岡山斗爭始於革命低潮時期，在這一歷史關鍵時刻，我們黨堅持實事求是、調查研究，把馬克思主義基本原理同中國革命具體實踐相結合，以大無畏的革命膽識，開創了以農村包圍城市、武裝奪取政權的中國革命獨特道路，創造性地制定了黨領導軍隊的一系列組織制度和紀律，引領中國革命不斷走向勝利。
(一)實事求是，是井岡山精神的核心之精髓。在中國這樣一個政治經濟發展極不平衡的半殖民半封建的落後大國，革命的道理應該怎麼走?它關係到中國革命成敗的關鍵問題。這在馬克思、列寧的著作裡找不到現成的答案。我們黨在八七會議以前照搬俄國十月革命模式把工作重點放在城市包圍農村達到奪取全國政權目的，八七會議後仍然把武裝起義的著眼點放在城市。秋收起義進攻的目標為中心城市長沙，在起義部隊一再失利並面臨全軍覆滅的危及情況下，毛澤東冷靜地分析了當時的形勢， 1920xx年9月19日晚在瀏陽文家市召開秋收起義前委會議，通過了毛澤東關於部隊放棄攻打城市，到農村開展游擊戰爭的正確意見。起義部隊開始向羅霄山脈中段的廣大農村轉移。在兩個月後的中央臨時政治局擴大會議上，毛澤東被黨內左傾領導者撤消了中央臨時政治局候補委員、湖南省委委員的職務。毛澤東在曲折和逆境面前，堅定信心，以革命事業為重，堅持從中國的國情出發，在井岡山建立了第一個農村革命根據地，成功地實現了黨的工作重點由城市到農村的轉移。
實事求是是黨的思想路線，是毛澤東思想和鄧小平理論的精髓，它貫穿於毛澤東思想和鄧小平理論形成和發展的全過程。毛澤東同志曾經指出：實事就是客觀存在的事物，求是就是探求事物之間的規律。在井岡山堅持實事求是，使我黨擺脫了左傾盲動主義的影響，不斷得到壯大。在建設有中國特色社會主義的實踐過程中，堅持實事求是，使馬克思主義不斷豐富和發展。“三個代表”重要思想的提出，也是貫徹這一思想路線的結果。解放思想，實事求是，與時俱進，是我們黨能夠堅持先進性和增強創造力的決定性因素。
(二)敢闖新路，是井岡山精神的核心之法寶。做前人沒做過的事,走別人未走過的路, 敢闖新路,這是井岡山精神永褒生命力的法寶，也是傳承井岡山精神的關鍵。大革命失敗後，中國共產黨人在曲折和逆境面前，實事求是地分析國內外形勢，堅持從中國的國情出發，不灰心、不氣餒，在井岡山建立了第一個農村革命根據地，把游擊戰納入戰略問題考慮，開闢了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的巨大成功創新之路。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅持實事求是，一切從實際出發，敢闖新路的成功範例，創造了國際共產主義運動中的偉大創舉。
敢闖新路，就是勇於創新。創新意識不論對個人還是對中華民族的發展都是不可缺少的。當前，世界經濟和科技競爭的領域不斷前移，創新意識和創新能力已成為一個國家綜合國力和國際競爭力的重要因素。在經濟全球化趨勢持續發展中，只有具備強大的民族創新精神和能力，才能促進科技進步，帶動產業結構的不斷升級，在激烈的國際競爭中保持有利位置。提高民族創新能力，完善國家創新系統，是實現我國現代化建設的必然選擇和迫切需要。
三、依靠群眾、勇於勝利
依靠群眾、勇於勝利，是井岡山精神的基石。在井岡山革命鬥爭中，我們黨和紅軍領導人身先士卒、以身作則，帶領井岡山軍民打破重重包圍封鎖，克服種種困難艱險，始終相信和依靠群眾，關心和幫助群眾，同廣大人民群眾結下了魚水深情。正是因為我們黨始終與廣大人民群眾保持血肉聯絡，始終代表最廣大人民的根本利益，才贏得了廣大人民群眾的擁護和支援，從而使井岡山革命根據地得到鞏固和擴大。
(一)依靠群眾，是井岡山精神的基石之智慧。剛上井岡山時，毛澤東為了保證在決策上密切聯絡群眾，經常身背斗笠，腳穿草鞋，對井岡山地區的政治、經濟、軍事等情況進行了詳細而周密的社會調查，先後寫出了《永新調查》、《寧岡調查》，使黨組織和工農兵政府制定的方針政策能符合群眾的利益，得到了群眾的支援和擁護。毛澤東針對工農兵革命只重視打仗忽視開展群眾工作的傾向，把宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權作為工農兵革命軍三大任務之一。工農兵革命軍每到一地，深入群眾、訪貧問苦、召開群眾大會及時瞭解群眾的意見和要求，幫助群眾解決實際問題。毛澤東根據邊界貧苦農民迫切需要土地的實際，率領邊界黨和政府帶領農民群眾，進行土地分配。剛上井岡山，為了掃除舊軍隊的不良影響和習氣，維護群眾的利益，毛澤東為部隊制定了三項紀律，頒佈了六項注意，進一步密切了軍隊與人民群眾之間的血肉聯絡。當時部隊發現當地一些貧苦農民生活有困難，便將打土豪所得到的有限的財、物等分出一部分，以接濟貧苦農民度過困難。紅軍針對第三次反會剿失利井岡山人民遭受到前所未有摧殘的實際，幫助群眾蓋房子。這些，都得到邊界廣大農民的衷心擁護和全力支援。一切為了群眾，時刻將群眾的冷暖疾苦掛在心上，這是當時邊界各級黨和政府幹部作風的具體體現。以毛澤東為代表的中國共產黨人及其領導下的紅軍，在井岡山之所以能站穩腳跟，之所以受到人民群眾的衷心擁護和愛戴，重要的一點就是因為他們始終深深紮根於人民群眾之中，一刻也不脫離群眾，和人民群眾打成一片，和人民群眾結下了魚水之情。
依靠群眾就是堅持走群眾路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務的宗旨所決定的。堅持走群眾路線是我們黨的事業不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機與活力的重要源泉。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去這是黨的群眾路線，是黨的根本路線，是黨實行的一條馬克思主義路線，是中國共產黨長期革命和建設經驗的總結。全心全意為人民服務，密切聯絡群眾，是我們黨區別於其他任何政黨的一個顯著標志。我們黨是在與人民群眾密切聯絡、共同戰鬥中誕生、發展、壯大、成熟起來的。實踐啟示我們黨，必須始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，才能從人民群眾中汲取前進的不竭力量。結合雲南省省開展的“四群教育”活動，我個人認為，我們廣大黨員要密切聯絡群眾，必須深入基層，深入群眾，體察民情，想群眾所想急群眾所急，克服形式主義和官僚主義，堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法，依靠群眾的來完成黨交給我們共產黨員的任務。
(二)勇於勝利，是井岡山精神的基石之關鍵。在艱難困苦的條件下，井岡山軍民不僅成功開闢了革命根據地並將其發展壯大，還將革命的星星之火播撒至神州大地的許多角落，是勇於勝利的信念支撐井岡山軍民革命鬥志。靠著勇於勝利信念的支撐，子彈打光了，就拼刺刀，拋石塊，血戰到底;部隊被敵人包圍了，就以鋼鐵般的意志實行突圍;前進的道路被敵人封鎖了，就在崇山峻嶺、深山峽谷中開闢新的道路。在這一過程中，無數先烈英勇無畏戰死沙場，正是因為這種勇於勝利的革命大無畏精神，我們的革命事業才能從小到大，從弱到強，從勝利走向勝利。
勇於勝利，所體現的就是工農革命軍面對困難不畏懼、面對危險不退縮、顧全大局犧牲小我、頑強奮鬥、戰勝強敵的寶貴品質。勇於勝利是理想信念的結果，也是革命意志的體現。勇於勝利是不屈不撓，勇往直前的一種民族精神，無論是在戰爭時期，還是在現代化建設時期，這種精神始終是支撐中華民族的脊樑。靠這種精神，星星之火可以燎原，靠這種精神中國的社會主義現代化可以實現。
“堅定信念、艱苦奮鬥、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇於勝利”集中地反映了井岡山精神的實質。井岡山精神不但在當年是井岡山軍民克敵制勝的強大精神支柱，而且激勵著一代又一代革命者前赴後繼，成為長征精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗震救災精神等革命精神以及一系列時代精神的重要源泉。他所蘊涵的共產黨人對共產主義理想的執著追求，把馬列主義普遍原理同中國革命具體實際相結合的科學態度及不怕困難、自力更生、艱苦奮鬥的堅韌意志與依靠群眾、始終和群眾同甘共苦、保持密切聯絡的優良作風，是對我們每一個共產黨員樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、地位觀、利益觀的時代要求。
堅持實事求是闖新路，前提是一切從實際出發，核心是堅持真理，難點是敢闖敢試，目的是推動事業發展。全省上下要深入學習貫徹“七一”重要講話，堅持把“實事求是闖新路”的精神融入思想和工作實際，貫徹到各項事業發展的全過程，著力在謀劃發展戰略上闖新路，著力在推進轉型升級上闖新路，著力在深化改革開放上闖新路，著力在加強黨的建設上闖新路，不斷創造新業績、開創新局面，努力把全省各項事業推向前進。
“七一”重要講話通篇貫穿瞭解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，充分體現了“實事求是闖新路”的重要要求，是堅持和發展中國特色社會主義的最新理論成果，是當代中國最鮮活的馬克思主義，開拓了馬克思主義中國化新境界，昇華了我們黨對中國特色社會主義建設規律和共產黨執政規律的認識。
堅持實事求是闖新路，前提是一切從實際出發，核心是堅持真理，難點是敢闖敢試，目的是推動事業發展。要切實做好調查研究的基本功課，經常深入基層、深入群眾，傾聽群眾呼聲，總結基層經驗，更加精準地掌握第一手資料，為推進改革發展提供決策依據。要不斷解放思想、與時俱進，主動適應經濟發展新常態，牢固樹立和貫徹落實新發展理念，努力開拓發展新境界，沿著正確的道路把各項事業推向前進。要堅持敢闖敢試，旗幟鮮明地支援、保護和激勵黨員幹部改革創新、擔當有為，不斷激發想幹事、能幹事、幹成事的強大正能量。要著眼於把握新的實踐和新的發展，善於把中央的精神與江西的實際緊密結合起來，善於破解前進中的各種難題，善於總結提煉各方面的成功經驗，努力走出一條具有江西特色的發展新路，不斷開創各項事業發展的新局面。
要堅持把“實事求是闖新路”的精神融入思想和工作實際，貫徹到各項事業發展的全過程，著力在謀劃發展戰略上闖新路，始終保持戰略定力，堅持一任接著一任幹，繼承創新、團結奮進，進一步順應形勢發展變化，與時俱進不斷豐富和完善發展戰略;著力在推進轉型升級上闖新路，大力推進以科技創新為核心的全面創新，突出抓好重點產業領域創新，大力推進“雙創”，形成以創新為主要引領和支撐的經濟體系和發展模式;著力在深化改革開放上闖新路，堅持把深化改革作為應對新常態、貫徹新理念的最大利器，深入推進重點領域改革，充分發揮平臺作用，主動對接參與“一帶一路”、長江經濟帶建設，努力闖出一條改革開放的新路子;著力在加強黨的建設上闖新路，深入開展“兩學一做”學習教育，嚴肅黨的政治紀律和政治規矩，樹立鮮明的用人導向，全面落實黨風廉政建設責任制，不斷增強黨員幹部的政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，不斷提升各級黨組織的凝聚力、創造力和戰鬥力。
為深入學習黨的xx屆五中全會精神，進一步推動創先爭優活動的開展，加強生物中心黨建工作，提高中心黨員及幹部的黨性修養，根據生物中心黨支部統一部署，緊密結合生物中心創先爭優主題活動，20xx年11月24-27日，在生物中心支部副書記、副主任馬巨集建及賈豐副主任的帶隊下，中心一行10餘人赴井岡山地區進行了為期三天的學習調研。
位於湘贛邊界的羅霄山脈中段的井岡山，在鞏固和發展革命根據地的鬥爭實踐中，創造了人民軍隊建設的一系列重要經驗，形成了以“胸懷理想、堅定信念，實事求是、勇闖新路，艱苦奮鬥、敢於勝利，依靠群眾、無私奉獻”為主要內容的井岡山精神，對中國革命的程序產生了廣泛而深刻的影響，被稱為“革命搖籃”。在井岡山期間學習考察期間，中心黨員幹部參觀了永新三灣改編、八角樓大井毛澤東舊居、?陂二七會議會址等革命舊址，瞻仰了井岡山革命博物館，併到北山革命烈士陵園進行了祭奠儀式。同時，還與江西省科技廳及井岡山大學的同志進行了座談。
通過一系列活動，使中心黨員幹部深刻學習體會了偉大的井岡山精神，黨性得到了進一步的昇華，同時也對革命老區在生物技術發展和需求有了一定的瞭解。同志們表示，要不斷繼承和發揚井岡山精神，結合生物中心的工作需要，堅定理想信念，實事求是、艱苦奮鬥、勇於在推動生物科技和產業發展上闖新路，以無私奉獻的精神，投身祖國的科技管理事業，為轉變我國經濟發展方式、解決重大民生問題提供技術支撐，為實現“到20xx年實現全面建成小康社會”做出自己的貢獻。
滔滔贛江,巍巍井岡。在這片紅色土地上,以毛澤東為代表的中國共產黨人點燃了革命的星星之火,為中國革命開闢出一條成功之路,培育出薪火相傳的井岡山精神。“井岡山是革命的山、戰鬥的山,也是英雄的山、光榮的山”,不忘崢嶸歲月,銘記先烈功勳,就要弘揚跨越時空的井岡山精神,讓這筆寶貴財富傳承下去。正如在考察時指出的,要結合新的時代條件,堅持堅定執著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮鬥攻難關、依靠群眾求勝利,讓井岡山精神放射出新的時代光芒。這些要求,蘊含著我們黨一以貫之的價值追求,指引我們傳承紅色基因、激發奮進力量,在決勝全面小康、實現中國夢的新徵程上砥礪前行。
理想信念是黨性之魂。革命年代,正是因為有著“革命理想高於天”的信仰力量,我們黨才能無懼“敵軍圍困萬千重”,有力回答“紅旗到底能打多久”的疑問。信仰至關重要,如同照亮前路的燈,好比把握航向的舵。今天,面對深化改革的硬骨頭,面對發展中的突出短板,每一名黨員、幹部特別是各級領導幹部,更要將理想信念轉化為對奮鬥目標的執著追求、對本職工作的不懈進取、對高尚情操的篤定堅持、對艱難險阻的勇於擔當,才能在思想上正本清源、固根守魂,在實踐中迎難而上、奮發有為,帶領人民不斷取得新勝利。
實事求是、敢闖新路是興業之本。我們黨“靠實事求是吃飯”,不搞本本主義,把馬克思主義與中國革命實際相結合,才能開闢農村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路。事實證明,一切從實際出發,解放思想、開拓進取,事業發展才會有活力、有動力。中國發展到今天,發展環境和條件變了,發展理念就自然要隨之而變。如果刻舟求劍、守株待兔,就會落後於時代,處於被動局面。只有把思想認識統一到五大發展理念上來,自覺把新發展理念作為指揮棒用好,才能變中求新、變中求進、變中突破,奮力闖出新常態下的發展新路。
艱苦奮鬥是成事之基。井岡山時期,從領袖到士兵,大家“有鹽同鹹、無鹽同淡”,靠著紅米飯、南瓜湯度過艱苦歲月,不斷鞏固和擴大了革命根據地。“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。”今天生活條件改善了,但艱苦奮鬥的本色不能忘、勤儉節約的傳統美德不能丟。領導幹部作為人民勤務員,更要尚儉戒奢、廉潔奉公,逢事想在前面、幹在實處,才能在關鍵時刻衝得出、頂得上、擔得起,帶領群眾幹一番事業。
依靠群眾是力量之源。當年,蘇區幹部相信群眾、關心群眾、同群眾打成一片的好作風,喚起了廣大工農,形成了不可戰勝的力量。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運,始終依靠人民推動歷史前進,才能做到堅如磐石。新形勢下,廣大幹部認真踐行黨的宗旨,努力提高宣傳群眾、組織群眾、服務群眾的能力和水平,實實在在幫群眾解難題、為群眾增福祉、讓群眾享公平,就能進一步贏得群眾信任,匯聚起改革發展的強大力量。
行程萬里,不忘初心。井岡山的山間小路,通往民族復興的康莊大道;八角樓的燈光,映照共產黨人的奮鬥征程。用井岡山精神補思想之鈣、聚篤行之力、盡為民之責,我們就能交出無愧歷史、無愧人民的新答卷。
這次井岡山紅色學習之行，收穫頗豐，感觸頗多。組織通過現場教學、專題教學、音像教學以及訪談式教學等多種形式讓我們感悟革命根據地井岡山的偉大精神。我們參觀了井岡山革命烈士陵園、井岡山革命博物館，拜訪茨坪和大小井等多處舊居遺址，重攀了紅軍挑糧小道，同時也領略了井岡山秀麗的自然風光。這次學習讓我收穫了精神上的寶貴財富，工作上的寶貴經驗，人生上的寶貴啟示，在學習中增進了友誼，提高了認識，同時也堅定理想信念，加強黨性修養，提高綜合能力。回首這幾天的教學經歷，有以下幾點感悟和心得體會。
一、井岡山學習感悟
(一)井岡山革命道路之艱辛
我們在井岡山革命烈士陵園的陵園進行了獻花圈、宣誓儀式。革命烈士陵園是為了緬懷老一輩無產階級革命家建立井岡山革命根據地的豐功偉績，弘揚井岡山精神而興建的。我知道在我腳下的每一寸土地都是無數革命先烈用鮮血與生命鋪墊而成的，懷著崇拜和敬仰觀看了革命前輩留下的豐厚的精神財富。不管是紀念堂裡懸掛著一系列先輩的照片中，還是在碑林裡先輩們留下對前人的歌頌和對井岡山精神在中國發展歷史地位的肯定，都讓我深深地體會到，當時的中國共產黨人在井岡山革命過程的轟轟烈烈。仰望井岡山革命烈士紀念碑，我腦海裡浮現了井岡山的英雄們，他們拋頭顱、灑熱血，在井岡山上默默吟唱著一曲悲壯的國際歌。井岡雙雄袁、王二人，迎接紅軍上山，疆場屢建奇功，卻被錯殺於永新;蕭克，為鬧革命不惜改名，還獻出了一家5條鮮活的生命;張子清，身為師長，治療腿傷時把組織上分給他食用和洗傷口的鹽全部留下來，分給其他傷員，最後感染去世;範家駒，在井岡山斗爭最後的日子裡堅持抗爭，最後不幸被捕，視死榮光„„深深體會到那些為中國革命事業奮鬥的先輩們為理想拋頭顱，灑熱血的慷慨，他們的人格品德也彷如眼前的井岡山一樣魁梧和讓人敬佩。
我又想起了井岡山的精神：堅定信念、艱苦奮鬥，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢於勝利，每一句話都擲地有聲，像煞黑天裡的星星，指引著前進的方向。井岡山精神是黨的優良傳統，是中華民族精神在革命鬥爭中的錘鍊和昇華，是毛澤東、朱德等無產階級革命家在鬥爭中培育的，是由無數革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶，是中國革命精神的源頭。 回顧這些革命鬥爭的歷史，使我們大家的心靈接受了洗禮，情感受到震憾，黨性得到鍛鍊。
(二)觸控歷史
當我們重走當年朱毛挑糧小道的一段，濃重的歷史氣息撲面而來，當年毛委員、朱老總還有挑糧戰士們的身影彷彿依然在這裡躍動，彷彿看到了他們堅定的目光中透露出來的對新中國誕生堅定不移的盼望和信念，那一個個奔走的身影彷彿就在眼前，那堅實的腳印好像還鑲嵌在這小道上，指引我們前進的道路。我們不禁感嘆當年創業艱難，感嘆現在時光美好。穿行林間，重走挑糧小道，不由感慨意志堅定之重要，在物質條件漸漸改善的今天，這品質更顯得彌足珍貴。向歷史致敬，向歷史上輝煌的汗水致敬!科研工作也是一個艱難的上升過程，只有堅定人生理想，攻堅克難，通過艱難探索，才能實現科技強國夢。
二、對我的啟示
(一)堅持艱苦奮鬥。
艱苦奮鬥的內涵具有動態性，是隨著時代變化而發展的;但艱苦創業、自強不息、一往無前的艱苦奮鬥精神是永恆的。古人把個人修養看作治國平天下的先決條件，有“若安天下，必先正其身”的至理名言，崇尚“靜以修身，儉以養德”，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。我們黨是馬克思主義真理的堅定實踐者，也是中華民族優良傳統的繼承者。堅持艱苦奮鬥的作風，有利於政治、品德修養，確立正確的人生追求，陶冶道德情操，昇華自己的思想境界。我們黨是靠艱苦奮鬥起家的，也是靠艱苦奮鬥發展壯大的。學習井岡山精神，就是要在加快推進經濟發展中，始終牢記“兩個務必”，起到模範帶頭作用，踐行社會主義榮辱觀，艱苦奮鬥，清正廉潔，甘於奉獻，始終保持黨的先進性。在如今這樣思想開放、理念更新、生活多樣化的時代，堅持艱苦奮鬥的作風就是應當樹立勤儉樸素、刻苦耐勞的生活態度，在眼前利益與長遠利益之間有遠大的目光;就是要樹立昂揚向上、發奮圖強、勇於探索、敢於勝利的精神風貌，在教育與科學研究工作中，求真務實、堅韌不拔、攻堅克難、精神抖擻;就是要樹立志存高遠、克己奉公的人生境界，正視前進道路上的困難和風險，為推進“中國夢”的實現執著追求。
(二)堅持改革創新。
井岡山是中國革命的搖籃。中國第一個農村革命根據地誕生於井岡山，中國第一支新型的人民軍隊締造於井岡山，“農村包圍城市、武裝奪取政權”實踐於井岡山„„以毛澤東為代表的老一輩無產階級革命家以大智大勇的革命首創精神，把馬克思主義基本原理同中國國情相結合，走出了一條符合中國實際的革命之路，創造了前無古人的豐功偉業。改革創新是發展進步的活力源泉。缺乏“實事求是、敢闖新路”精神的教學工作和科研工作是沒有生命力的。當前，我們必須堅持以科學發展觀為指導，始終保持解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新的精神狀態，求真務實，敢為人先，把握新形勢下經濟社會發展特徵，在推動
經濟社會又好又快發展中不斷解放思想、開拓創新，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發展，用新理念促進新跨越。
(三)堅定理想信念。
學習井岡山精神，堅定理想信念是實現人生價值的立身之本。理想信念是一個思想認識問題，更是一個實踐問題。理想的動搖，是最危險的動搖;信念的滑波，是最致命的滑波。在革命建設和改革發展的偉大程序中，無數革命先烈衝鋒陷陣，赴湯蹈火在所不辭;共產黨人為黨和人民的事業鞠躬盡瘁，死而後已，就是因為他們有著崇高的理想信念，並自覺為之不懈奮鬥。
作為一名科技工作者，應當樹立 “知大局、想長遠、辦實事”的理想信念，要有耐心，沉得住，出長期成果;要克服“水土不服”，儘快融入國內的科研環境中„„探討中，所有學員形成一致意見：必須謙虛謹慎、腳踏實地，踐行“堅定信念、艱苦奮鬥，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢於勝利”的井岡山精神，推動我國科技創新，加快科技強國步伐。今後做好科研工作要有“四心”。首先是耐心，革命不是一天一年就取得勝利，科研也要從低處著手，高處著眼，耐心面對困難展開工作。其次是專心，要專心於自己的工作領域和特長，集中優勢兵力打殲滅戰。三是恆心，科研工作不是一朝一夕的事情，必須在某個方向上堅持長時間的努力。最後是虛心，要看到“尺有所短，寸有所長”，虛心向身邊和國內的同行學習。
三、結束語
在這裡，我走進了聖地，聆聽了歷史，瞭解了井岡山是怎樣從一塊默默無聞的土地成為新中國革命歷史上最偉大的革命根據地的，為了這一點星火得以燎原，我們的黨、我們的戰士克服了太多的艱辛、付出了太多的鮮血，在這裡，我既感受到了革命鬥爭的腥風血雨，也看到了革命先烈為了理想和信念而展現出的大無畏的犧牲精神。
在這裡，我淨化了心靈、堅定了信念。溫故而知新，“堅定信念、艱苦奮鬥，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇於勝利”的井岡山精神，不但是新民主革命勝利的根源，也是改革開放和實現中國夢的根源。作為教育工作者，我要繼承和弘揚這種精神，進一步做好本職工作。要用革命先烈不怕艱苦、不怕犧牲的大無畏革命精神，鼓舞自己，激勵自己，努力學習業務知識，不斷提高做好本職工作的水平和能力。要虛心向他人學習，取人之長，補己之短。在工作上要高標準、嚴要求，增強責任心，努力做到認真負責、精益求精、一絲不苟。從每一件事做起，從每一天做起，切實做好自己職責範圍內每項工作，真正實現黨員的先鋒模範帶頭作用。
習視察江西，在井岡山提出井岡山精神的新論述，即“堅定執著追理想，實事求是闖新路，艱苦奮鬥攻難關，依靠群眾求勝利”，市委安排圍繞“新論述”來組織進行吉安的“兩學一做”學習教育，事實證明，一是更接地氣，二是效果更好。
一、實事求是創新路，是我們黨戰勝困難的法寶
實事求是闖新路，前提是實事求是，核心是實事求是，堅持了實事求是，就能找對方向，闖出新路。歷史的事實證明，無論是奪取政權的戰爭年代，還是解放後的國家建設時期，只要我們黨堅持了實事求是的思想路線，哪怕再艱難困苦，我們都能夠衝破重重困難，帶領人民群眾不斷地從勝利走向勝利。
井岡山斗爭時期，建立了中國第一塊較為完整的農村革命根據地，闖出了武裝割據的新路子，星星之火可以燎原。革命鬥爭時期，經歷血與火的探索，方才確立了實事求是的“農村包圍城市，武裝奪取政權”的正確道路。建國後的社會主義道路經過實踐和探索，到後來小平同志提出了“解放思想，實事求是，團結一致向前看”，經濟開始改革開放，允許私有經濟作補充，社會主義建設上開始闖新路。改革開放以後走中國特色社會主義道路，中國重新撥正航向，開啟以社會主義市場經濟體制改革為主要目標的歷史新階段。鄧小平南巡講話，在理論上、實踐上，實事求是地科學分析了市場經濟的性質，再次確立了中國社會主義制度的穩固地位，開創了中國特色的社會主義道路。
二、實事求是闖新路，促成了江西、吉安的根本變化
同樣，在我們江西，在我們吉安，也有諸多實事求是闖新路的事例。比較重要的有：
1.江西的工業化、工業園區戰略
孟建柱同志任江西省委書記後，提出了“三個基地一個後花園”的經濟社會發展戰略，大力推進工業化，實施每縣集中辦工業園，大力實行招商引資。工業開始蓬勃興起，外資流入極大緩解工業投入不足，帶動電力等基礎設施建設、百姓就業、三產服務業快速發展，城鎮化有了基礎，開始擴張，闖出了一條江西加快發展之路。
2.吉泰走廊發展戰略
吉安的發展戰略，也經歷了實事求是從戰略構想到初步實踐，從先行先試到全面完善，從不夠成熟到基本成熟的過程。
首先是“銀三角”發展戰略構想：20xx年市委一屆七次全會提出做大吉安市、崛起“銀三角”的戰略舉措,其總體設想是：集中力量扶持由吉安市中心城區(吉州、青原)、吉水、吉安、泰和三縣和井岡山市共6個縣市區組成的“銀三角”的城市群。
其後是“吉泰工業走廊”發展戰略：20xx年1月，吉安市出臺了《關於建設吉泰工業走廊的實施意見》，吉泰工業走廊的建設序幕由此正式拉開。再到“吉泰走廊”發展戰略：隨著吉泰工業走廊的不斷髮展和深化，區域內的城鎮化不斷跟進。
發展戰略的不斷完善形成過程，也就是市委、市政府不斷實事求是地探索實踐的過程，是不斷創新和闖新路的過程。可以說，沒有吉泰走廊的發展戰略，吉安的經濟社會發展沒有這麼快;沒有吉泰走廊發展戰略，吉安的工業特別是電子資訊產業成不了今天的氣候;沒有吉泰走廊發展戰略，吉安的中心城區和輻射到周邊的吉水、青原、吉安縣以及泰和的縣城和重點鄉鎮，同樣成不了今天的景象。如果能堅持這個戰略，歷史將證明，市委、市政府在吉安發展的關鍵時期，作了一個英明、正確的重要決策。
三、在推進吉安建設和發展上實事求是勇闖新路
精準扶貧，是經歷多年的扶貧工作實事求是找出的方向，如何結合地方實際精準扶貧，完成脫貧攻堅艱鉅光榮的歷史任務，同樣有待於全市的黨員幹部群眾解放思想，勇於創新，闖出我們吉安貧困地區的脫貧路子來。比如說分類建卡，不同施策，比如說“四個一”等等，還有很多不同情況的地方，例如我們市領導掛點幫扶的貧困村，情況差別都很大，都需要我們想辦法、去努力。吉泰走廊的城鎮群建設，已經有了一張美好的藍圖。如何加快建設，建出我們吉安的特色，也需要市裡和相關的縣區一起共同努力，摸索出一條路子來。
新時期，新常態下，人民政協重點是要抓好協商民主建設，協商民主是中央政協工作會議對“民主協商”工作的重大調整。“民主協商”強調的是發揚民主，而“協商民主”強調的是一種民主制度。怎麼組織落實好，同樣需要我們實事求是地看待分析吉安實情，大膽地創新，解決有關問題，特別是有效地凝聚社會各個層面的人心和共識，為推動市委、市政府的中心工作加油助力。
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