先賢孔子，早在春秋的禮樂聲與戰火中逝去，但人們對他的追思，卻是不可斷絕的。
街頭、巷尾、文廟、學校，孔子像無處不在。我們看到的“孔子”，身姿高大，氣派威嚴，有聖人的氣質;但“孔子”也會笑容可掬，他有仁人的胸懷;他有仙風道骨，那是智者的風範;他有剛毅的眼神，那是勇者的精神。
這是孔子像，是我們塑造的孔子，是公認的孔子。他是仁人、智者、勇者、聖人。然而，我們覺得這樣的孔子離我們太遠，我們與孔子的距離不僅存在於時空上。而且，在精神領域中，孔子達到我們無法企及的高度，而我們所做的，僅是仰視。
這是真孔子嗎?
孔子說：“無友不如己者。”
孔子認為“如己者”只有顏回。但顏回的早逝，僅能帶給孔子寂寞。所以我們可以看到《論語》之中，“子曰”之後講的多是仁義理智信，卻少有對友誼的論述。我們看到《論語》中頻頻出現的是孔子的弟子而不是孔子的朋友。我們看到孔子周遊列國時，帶的是弟子而非朋友。為什麼?因為孔子是寂寞的，孔子少有朋友。
少有朋友的孔子行走在春秋大道上，他希望世人能夠理解他、認同他。他決定當個官，讓世人明白他的學術。
孔子51歲當官，52歲辭官，55歲周遊列國，14年後無功而返，晚年修書講學，73歲病卒於家，落魄一生。孔子想當官的理想終究沒有實現。
在孔子生活的春秋，孔子沒有朋友，世人也並不認同孔子。孔子終其一生弘揚自己的思想，但在他的時代，卻少有人理解他。
孔子渴望他人的理解。
孔子希望後世多出仁義之儒，後世卻多窮酸之儒;孔子希望人們理解他的思想，人們卻仰望他的塑像;孔子希望人們做到，人們卻不停說到。
這個世界，與孔子心中的理想世界相去甚遠。孔子只有寂寞、落魄的份了。孔子走在大街上，不希望人們俯首以拜，他希望人們眼神中多一絲理解。
理解孔子，孔子才不會寂寞，才不會落魄。
那麼，塑造一個又一個不真實的孔子像，算是尊重孔子嗎?
孔子會有八米的身高嗎?孔子會穿上如此華麗的衣服嗎?孔子會讓人們不停地抱著腳脖子、親吻腳趾嗎?
請還我們一個真實的孔子，請理解孔子。
理解孔子，孔子才會快樂吧。
他的祖先是宋國貴族，因遭家難，遷居魯國。孔子三歲時死了父親，十七歲又失去了母親，家境貧困，沒有機會受正規教育，全靠讀書自修。他自幼好學，拜許多人為師，所以精通禮儀、音樂、射箭、駕車、計算等本領。
孔子一生，政治上不得志。年輕時，曾做過管倉庫、管牛羊的小官。五十多歲才當了魯國的司寇(代理宰相)。但不久，因為政治見解不合，一氣之下離開了魯國，帶著一些學生周遊列國，四處遊說。孔子的志向很大，要做到“老者安之，朋友信之，少者懷之”(老者使他安逸，朋友使他信任我，年輕人使他懷念我)，但他的政治主張在魯國行不通，到齊國也碰了壁，到陳、蔡小國更不必說。在衛國住了一段時間後，六十多歲又回到了魯國，埋頭講學和整理古書。
孔子思想的核心是“仁”。所謂“仁”就是要“愛人”，“己所不欲，勿施於人”。孔子提倡“愛人”，一方面要統治者相親相愛，加強內部團結”，另一方面也要求統治者愛惜民力，不能過分剝削壓迫民眾。孔子還主張嚴格遵守“禮”的規定。這“禮”就是周朝制定用來區分君臣上下、父子尊卑的等級的典章制度。他的思想，自漢以後，成為兩千年封建文化的正統，影響極大。
孔子是中國古代最偉大的教育家。他打破了“學在官府”的舊傳統，首創私人講學的風氣。他提出了“有教無類”的口號，一改過去只有貴族子弟才能上學的局面。孔子的學生相傳有三千人，其中最著名的七十二人。比如子路、冉有、子貢、顏淵、子游、子夏、曾參等。孔子的學生多數出身貧賤，年齡參差不齊，有的與孔子幾乎同年，有的與他相差三、四十歲，還有父子二人(如曾點與曾參)都是孔子的學生。做孔子的學生，學費低廉，只須十條肉乾。孔子向貧賤的下層傳播文化，並且教育學生“每事問”，勤思考，溫故知新;他提倡教學相長，因材施教，誘導啟發的教育方法。他的教育思想和教育方法，到今天還值得學生和參考。孔子的另一大貢獻是整理編訂古代文化典籍，孔子以前有不少文獻，他一面學習，一面加以整理，同時向弟子傳授，經他整理的典籍有《尚書》(上古歷史文獻彙編)、《詩經》(我國最早的詩歌總集)、《周易》(古代算卦用書)等。他還根據魯國的史料，編撰了一部編年史，這就是被後世稱為五經之一的《春秋》，開創了私人修撰歷史(最初史書由史官撰寫，即所謂官修)。據司馬遷《史紀·孔子世家》記載：孔子生於亂世，周遊列國宣傳自己的主張，但不被接受，所以發憤修撰《春秋》，寄託他的理想，表達他對邪惡的嫉恨和對正義的褒彰。《春秋》以及“春秋筆法”(文筆曲折，遣詞造句中帶有褒貶傾向)對後世都產生很大影響。
孔子曾經向老子請教過歷代禮樂制度方面的問題，這在歷史上是很有名的故事，不僅見於《史記》等正史記載，也見於老子彩圖(相傳春秋末期)和漢畫像磚。在洛陽市東關大街北側有一座碑樓，據傳就是孔子入周問禮處。
我不知道，二千五百年前的孔子站在滾滾不止的泗水岸邊說下“逝者如斯夫，不捨晝夜”這句話時是一種怎樣的表情。但是，我完全可以想象，這同樣亙古如斯的浩嘆之下肯定會深掩著一種斑駁幽曲的情感：有悲喜，有哀樂，有激昂和堅定，也有寂寥和無奈……
因這情感凝聚而成的話語，洞穿千年而讓我隱隱作痛。
把燈夜讀，當看到那個瘦削的身影“接淅而行，去他國之道”的時候，看到他擊磬於衛、受拘於匡、遭難於宋、絕糧於陳的時候，我不由得潸然淚下。他的嘆息也夠深夠重了：“美哉水，洋洋乎，丘之不濟此，命也夫”;“道之將行也與，命也;道之將廢也與，命也”。他受到的譏諷也夠多夠狠了：“莫己知也，斯己而已矣”;“鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而已而!今之從政者殆而”;“滔滔者天下皆是也，而誰以易之?”然而，抱道如懷玉，僕僕路途，周流四方，汲汲遑遑，如木鐸徇於天下一任江漢以濯秋陽以暴而不渝其志的，依然是那個永遠斯文又永遠倔強無比的孔子。
想起執教《侍坐》一章時，我總是和孩子們一遍遍吟詠那令孔子深情喟嘆也令無數後世文人歆羨的詩性圖景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸……”想起“子之燕居，申申如也，夭夭如也”的那份安詳與舒展，也想起“孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上，弟子讀書，孔子絃歌鼓琴”的那份和樂與滿足。而此時，我真的感覺到這才是我心目中真實的孔子，“道不行，乘桴浮於海”，此時的他，一如莊周筆下那位“剌船而去，延緣葦間”的漁父，單純而明淨，脫去奔波勞碌的塵衣，忘掉那些愉快或者不愉快的經歷，在生命與文化熔鑄的琴絃上，靜靜地流瀉一個人的和聲……
大學畢業前的一個雨天，我又一次走入孔林，走近孔子的墓冢。那一天他的周圍寧靜了許多，草依然青，鬆依然黛，透過迷濛的煙雨，我似乎又看到了幾千年前那些“三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復盡哀”的弟子們。我不知道，我是否也要燃一根心香，來祭奠夫子腳下那即將結束的大學生涯和感謝先師也給了自己餵養生命與思想的露汁。
“知我者，其惟《春秋》乎。罪我者，其惟《春秋》乎。”寄學於道卻又最終寄道於學的孔子也許永遠都走不出當時社會所帶給他的心靈陰影，但那輛在春秋大地上週遊了十四年的破舊的牛車卻在歷史的天空上碾出了一道深深的轍痕，讓後人在它的燭照下走得格外清晰而精神明亮。
走進孔子廟復古的大門，一個裝著各種各樣的鯉魚的大水塘映入眼簾。走過水塘就是人山人海的祠堂，就在這祠堂附近，你總是能看見一些要大一點的孩子，旁邊有三四個人在輔導著他們，而他們唯一一件裝飾品就只有胸前那閃亮的採訪證。沒錯，他們就是小記者，有新聞怎麼能少的了他們呢?別忘了，他們可是未來的大記者呀!而旁邊的幾位則是記者姐姐們和攝影大哥!
身為學生記者團裡的一員，我也參與了本次活動。拜了孔子，領了紅蛋，那就只剩寫開筆石了。來到排隊隊伍裡，我突然聽見一位一年級新生對一位家長說：媽媽，為什麼要寫開筆石呢?只聽，那位家長耐心的回答：寫了開筆石，你以後就會把字寫得很漂亮，工整的。那孩子似乎明白了什麼：哦，媽媽，你放心，我上了國小，一定能把字寫得很好很好的!那位家長欣慰的笑了。我也笑了，心裡祝福著這些學弟學妹，祝他們有著輝煌的成績
現在，真正的任務開始了。我一手拿著筆，一手拿著本子和一張採訪輔導，開始寫著我等一下要採訪的問題。寫完了問題，我就到處走，尋找著我的目標。終於，我的目光落在了一位小男孩的身上。因為這是我第一次採訪，所以有點緊張，我不斷的深呼吸，以平衡我的情緒。終於，在記者小吳姐姐的鼓勵下，我鼓起勇氣，慢慢地接近那個小男孩。到那個小男孩身邊了，我發聲道：請問我能採訪你一下嗎?那個小男孩轉過身來，輕輕地說：嗯。顯得有些害臊。於是，我便對他進行了採訪，不過他害臊，有些問題回答不出來，所以不是很成功。後來，我又找了幾個物件，把幾個問題都問完整了。
採訪過後，我才意識到已經很晚了，我得趕緊回家了。與小吳姐姐道別之後，我就騎著自行車，趕緊回家了。
這次的採風活動，讓我收穫了很多：更有經驗了，知識面更廣了未來一年級的學弟學妹們，你們也趕緊到孔子廟裡領紅蛋吧!
武則天，中國歷史上唯一的女皇帝，成了多少人夢中的偶像，現實的楷模。她的凌雲之志，她的萬丈雄心，以及她巾幗不讓鬚眉的風格，不能不讓人由衷的欽佩!直到今天，武則天仍是一個謎一般的女子，高高聳立在人們的視野中。就連中學的女生們，也抑制不住自己的仰慕之情，說著當如武則天的豪言壯語，更不知有多少人感嘆：女子當如武則天!
古代，男尊女卑是社會的習俗，武則天以一個平凡的女子，依靠自己超人的聰慧和過人的膽識從一個普通的後宮女子直到皇帝，的確創造了一段傳奇和神話。皇宮禁地，富貴和權威齊集，一個沒有任何背景的武則天能在勾心鬥角，利慾充斥的紫色宮牆內，縱橫捭合，不但把握了自己的命運，而且把天下踏在腳下，這哪裡又是一般女子所為!有多少人千方百計、苦心詣旨、終身奮鬥，也不過是為了後宮的一席之地，以求衣食無憂，富貴常伴，光宗耀祖。大不了覬覦皇后之位，母儀天下，但這又是多少人可望而不可及的夢想，又有多少人連這個念頭恐怕都不敢起。
武則天，不但做到了母儀天下，而且敢為天下先，如一把利劍刺穿所謂的封建道德的層層阻難。高高在上的武則天，把天下的興亡都抓在手中，發號施令，英武絕倫，她用她的知人之明，識人之智，用人之術，把一個繁盛帝國的根基深深紮下。一個女子，能成就眾多男子不能成就的事業，能讓世界因她而精彩，離開她不行。這樣的一個女子，真乃英雄。女子當如武則天!
她憂國憂民的心召喚著天下的英才，她用心結著一張網，網住了大唐的盛世。
發號施令，浩蕩儀仗，從者萬千，不過是琴之一曲，曲過就是難言的寂寞。 春去秋又來，樹葉綠了又蕭瑟。秋夜枕涼，無邊的帳幔，空蕩的殿堂。
一滴淚，在月光下閃著寒光，風搖著大殿頂上的風鈴，不時在夢中迴響，誰又會看到，一代女皇獨自垂淚!
女子當如武則天，誰知一世的英名，都賦予了黃土，誰知坎坷的一生，只是一座土丘，一具沒有文字的石碑。千種風情盡埋，萬種方儀都隨風。女子當如武則天，風華絕代，雲起浪湧，她在歷史的天空中沉默不語，身後一片喧譁。
中國歷史上主要朝代有帝王二百四十位,但其中只有武則天一名女性.這本<<武則天傳>>就是寫武則天是怎樣從一個平平女子變成中國唯一一位女王的.
書中寫著武則天當上女王后的功績顯著,武則天對於國家的富強和統一,對於民族的興盛和發達,對於生產力的恢復和發展,對於科技文化的革新與繁榮都做出了歷史性的貢獻.
雖然人們說武則天是功績顯著的女王,但我覺得武則天為了得寵當皇后,不惜掐死自己的親生女兒,簡直是太殘忍和陰毒了!我真為小公主而叫屈.畢竟她是無辜的.這件事人們也都議論紛紛.可是,她對另一個女兒太平公主卻寵愛有佳,堪稱慈母.對女兒,她既是虐母,又是慈母.從她廢太子李賢的角度看,她對兒子可以說既是嚴母,又是苛母.武則天就是一個慈愛,嚴苛又殘暴的母親.
武則天曾被後人指責,說她淫蕩,但我卻不這樣認為,我覺得武則天很有魅力.武則天在唐太宗死後,被貶到感業寺當尼姑,她與唐太宗的兒子李治兩情相悅,當上皇上的李治立即把武則天接入宮門,十分寵幸她,因此後人認為武則天是以美色惑人,不足稱道.但從武則天迷倒兩位皇上的事例看,武則天確實魅力十足!
武則天的魅力不僅在於她的美貌,還有她的才學,智慧和氣魄,這也是我欣賞她的另一方面,武則天之所以在唐太宗時默默無聞,是因為唐太宗不喜歡女人干預政事,所以武則天沒有展現自己才能的機會.而在李治即位後,平庸的李治給予武則天展現才能的機會,還培養了她當皇上的野心.因此有後人說:"美人通過男人得天下,男人通過天下得女人."一點都沒錯!
總之,作為中國封建歷史上的唯一女王,武則天的確為中國女人爭了一口氣!我要學習她這種幹什麼事都不服輸的精神，為祖國做貢獻!
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