《史記淮陰侯列傳》：韓信潦倒時，在城下釣魚，漂洗絲絮的老婦中有一位見他飢餓，便拿飯給他吃，一連幾十天如此。
韓信感激，說將來一定會報答她。她卻凜然說：“男子漢連自己都不能養活，我伶憫公子才會送飯，哪裡圖什麼報答!”韓信以後作楚王時，找到那位漂母，贈她千金。
Belling the cat
Long ago, there was a big cat in the house. He caught many mice while they were stealing food.
One day the mice had a meeting to talk about the way to deal with their common enemy. Some said this, and some said that.
At last a young mouse got up, and said that he hada good idea.
"We could tie a bell around the neck of the cat. Then when he comes near, we can hear the sound of the bell, and run away."
Everyone approved of this proposal, but an old wise mouse got up and said, "That is all very well, but who will tie the bell to the cat?" The mice looked at each other, but nobody spoke.
我上床的時候是晚上11點，窗戶外面下著小雪。我縮到被子裡面，拿起鬧鐘，發現鬧鐘停了，我忘買電池了。天這麼冷，我不願意再起來。我就給媽媽打了個長途電話：
"媽，我鬧鐘沒電池了，明天 還要去公司開會，要趕早，你六點的時候給我個電話叫我起床吧。
"媽媽在那頭的聲音有點啞，可能已經睡了，她說："好，乖。"
電話響的時候我在做一個美夢，外面的天黑黑的。媽媽在那邊說："小桔你快起床，今天要開會的。"我抬手看錶，才五點四十。我不耐煩地叫起來，"我不是叫你六點嗎?我還想多睡一會兒呢，被你攪了!"媽媽在那頭突然不說話了，我掛了電話。
起來梳洗好，出門。天氣真冷啊，漫天的雪，天地間茫茫一片。公車站臺上我不停地跺著腳。周圍黑漆漆的，我旁邊卻站著兩個白髮蒼蒼的老人。我聽著老先生對老太太說："你看你一晚都沒有睡好，早幾個小時就開始催我了，現在等這麼久。"
是啊，第一趟班車還要五分鐘才來呢。終於車來了，我上車。車的是一位很年輕的小夥子，他等我上車之後就轟轟地把車開走了。我說："喂，司機，下面還有兩位老人呢，天氣這麼冷，人家等了很久，你怎麼不等他們上車就開車?"
那個小夥子很神氣地說："沒關係的，那是我爸爸媽媽!今天是我第一天開公交，他們來看我的!"
我突然就哭了。我看到爸爸發來的短訊息："女兒，媽媽說，是她不好，她一直沒有睡好，很早就醒了，擔心你會遲到。"
忽然想起一句猶太人諺語：
父親給兒子東西的時候，兒子笑了。
兒子給父親東西的時候，父親哭了。
看過的，記得做一個孝順的子女，這一輩子，欠的太多的，能讓你欠的，而且不求回報的也只有父母，不要抱怨媽的嘮叨，… 多多體諒他們。
這是春秋末期晉國著名刺客豫讓說的，強調感恩報恩。
因為對自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺，豫讓認為“士為知己者死，女為悅己者容”，決心刺殺趙襄子為智伯報仇。
第一次攻擊失敗以後，他用漆瘡爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子不識，然後尋找接近趙襄子的時機。
第二次行刺仍以失敗告終，但是被捕的豫讓說：“明主不掩人之美，忠臣有死名之義。”他請求趙襄子借衣服讓他砍一刀。趙襄子脫下了貴族的華服，豫讓拔劍三躍而擊之，然後伏劍自殺。
春秋時期，俞伯牙擅長彈奏琴絃，鍾子期擅長聽音辨意。有次，伯牙來到泰山(今武漢市漢陽龜山)北面遊覽時，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之餘，拿出古琴彈了起來。
也正在附近躲雨的樵夫鍾子期聽到後，忍不住叫道：“好曲!真是好曲!”隨後伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。
二人因此結為知音，並約好來年再相會論琴。可第二年伯牙來會子期時，得知子期不久前已經因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
我曾讀過這樣一個故事：
一位13歲的女孩在一個富裕人家做保姆。
一天，主人家吃月餅。主人也給女孩一個月餅，女孩沒有同主人一道吃，她到另一個房間去了，沒有人注意女孩吃或不吃，在只有女孩一個人的房間裡，一個香甜的月餅，在女孩陌生的眼裡顯的很模糊了。有一個熟悉的背影愈來愈清晰：她駝著背，淌著汗……鋤草、拾糞……在烈日下，在雨中……艱難地支撐起一個家。她就是小女孩的母親。小女孩的鼻子酸了，淚水模糊了她的眼睛。於是，她用那雙顫抖的小手用舊報紙包了一層又一層，小心翼翼地藏起，小女孩要留著讓她的母親嚐嚐啊!
日子一天天的過去了，小女孩終於獲得了回家的機會，稚嫩的小手鄭重地捧出月餅，從未有過的喜悅襲遍全身：“媽媽，您嚐嚐……”
古人云：“滴水之恩，當湧泉相報。”所以，心中有孝，才能感悟充滿孝心的世界;心存感激，才能體驗生活帶給我們的一切：孝心--不一定非得是那種驚天地，泣鬼神的大事，它是一種發自內心的感激之心。從我出生以來，每時每刻都在父母無微不至的關心和愛護中，同時，我也學會了關愛，做有孝心的孩子。
一天，我放學回家。剛進門，就聽見媽媽在呻吟，咦?媽媽怎麼沒去上班?我感覺不妙，奔進臥室，只見媽媽臉色蒼白地躺在床上。此刻，我眼睛充滿淚花。媽媽微笑著說：“沒事，先做作業吧。”“媽，怎麼會沒事啊，吃藥沒有?”“待會吃。”我學著平時媽媽的樣子，用手摸媽媽的額頭。啊!好燙啊!我非常果斷的說：“不行，讓我來吧!”可是，我的腦海一片空白，該怎麼辦呢?突然，我想到我以前發燒的情景。於是，我跑到洗手間，又用水把毛巾浸溼，擰乾放在媽媽的額頭上，並把溫度計夾在媽媽的腋下。放完一切，我坐在床邊問媽媽病情。我幫媽媽撐著身子坐起來。媽媽笑著說：“好多了，去學習吧。”但是我心裡湧起一股力量和責任，必須堅守在媽媽身邊。
在等待漫長的十分後，我一看體溫計，媽呀!三十九度!我趕緊在藥箱裡翻出幾瓶退燒藥，認真地看說明書，上面寫著：飯後服用。於是，我決定先給媽媽做飯。媽媽曾在我發燒時，給我做了麵湯，並告訴我：發燒喝麵湯比較好。好!就決定做麵湯，並在湯裡下了一個荷包蛋，麵湯的香味撲鼻而來。這是，我的肚子開始抗議了，但我忍住飢餓把麵湯端到媽媽面前，對媽媽說：“媽，先喝碗麵湯吧。”媽媽激動地點點頭。我輕輕地舀了一勺湯，用嘴輕輕地吹了幾下，感覺不燙時，才餵給媽媽喝。媽媽平時就是這樣照顧我的。媽媽服了藥睡下後，我一直守在媽媽身邊，給媽媽換毛巾。漸漸的，媽媽的燒退了，我這才想起作業沒寫，便趕緊去寫作業。第二天早上我一起來，就來到媽媽的屋裡，問她怎麼樣了。她說好了，她和爸爸不停地誇我：“我們的孩子長大了，會照顧媽媽了，是個有孝心的孩子。”我心裡比吃了蜜還甜。
“孝”讓我真切地體會到親情的溫暖，奉獻的偉大。同時，我也瞭解“孝”的真正含義――就是發自內心的關愛。
魯宣公二年，宣子在首陽山(今山西省永濟縣東南)打獵，住在翳桑。他看見一人非常飢餓，就去詢問他的病情。那人說：“我已經三天沒吃東西了。”宣子就將食物送給他吃，可他卻留下一半。宣子問他為什麼，他說：“我離家已三年了，不知道家中老母是否還活著。現在離家很近，請讓我把留下的食物送給她。”宣子讓他把食物吃完，另外又為他準備了一籃飯和肉。
後來，靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過來抵擋晉靈公的手下，使宣子得以脫險。
宣子問他為何這樣做，他回答說：“我就是在翳桑的那個餓漢。”宣子再問他的姓名和家居時，他不告而退。
這個知恩圖報的故事後來成為典故，杜甫在“奉贈韋左丞丈二十二韻”詩中就引用了它：常擬報一飯，況懷辭大臣。
各位評委、同事們：
大家晚上好!
今天我演講的題目是誠信與做裝飾公司。咱們中國自古被稱為禮儀之幫，作為誠信來講，是中國傳統道德文化的一個重要組成部分，我認為誠信在不同的商業環境、政策環境都能夠顯示出非凡的魅力。
今天在座都是我們這個行業的實踐者和見證者，國家經濟快速發展在我們這個行業體現比較充分，這是大家有目共睹的，房子建多了，老百姓生活水平高了，有錢了願意拿錢進行裝修，我們的市場也就有了，可是我們裝飾行業，特別是我們家庭裝飾行業這種行業的特殊性又使我們在經營中不得不面對如下的問題，一直困惑著我們。比如說我們施工隊伍分散作業，我們的管理造成我們管理難度大，我們的產品都是手工操作整合化作業很低，我們手工作業佔到90%，而且我們的市場需求多樣化無固定的裝修模式，這些因素都會影響我們產品質量的穩定性，更何況我們面對的客戶又是社會各個階層不同文化背景下的消費者，在整個設計、施工過程中諸多的人為因素影響著我們產品的穩定性，制約我們企業快速發展，也使得我們部分消費者在裝修後留有遺憾，他們稱之裝修為遺憾地藝術。如果與其他行業做比較的話，我們一沒有竅門，二沒有優勢。那麼我們整個企業，整個行業要立足整個發展，要重新審視誠信的作用，所以面對政府成立誠信的市場機制，面對消費者對服務的需求已向國際化靠攏的形勢下，誠信是我們工作的重中之重。誠信在理論上和實踐上證明都是非常好的制度安排，推行誠信制度的重要性，也是顯而易見的。那麼我們想推行它，不僅要推行這個制度，而且要建立與制度相配套的措施，那麼這樣才能夠保證我們誠信制度落實起來不會走樣，順利推行誠信制度還應該保障落實違約處罰的具體措施，而且還要建立健全與之相配套的法制環境、人為環境、制度環境等等，這樣構建清晰的輪廓，就是建立誠信的體系，而不僅僅是誠信的概念。作為國內的企業，我們想發展，求生存想發展，那麼我們只有身上帶著這種誠信的觀念是不夠的，海爾的張瑞敏在企業發展的初期砸了一些冰箱，不管當初張瑞敏是怎麼想的，至少通過這種舉動使他的員工，使他的企業講誠信、重質量的觀念是根深蒂固的，並且他們為了維護這種企業文化理念，在實踐中也形成一整套企業內部獎懲機制，形成了一種以質量為中心的品牌文化體系。那麼也使海爾從一個小廠逐漸發展成為壯大一個全國著名跨國企業，可見誠信能夠為品牌建立立下汗馬功勞，也為企業遠行做了充分的準備。
作為誠信的另外一個層面，我們是這樣理解的。由於眾所周知，我們裝飾企業的從業人員是比較多的，如何把人的因素，人為的因素在整個流程中的負作用降到最低是我們裝飾企業所有者和經營者共同面對的一個問題，也要解決的問題。而我們行業的特殊性又要求我們的裝飾企業從業人員在最大限度內發揮人主觀能動性，就是精兵強將為企業奮鬥，以前我們講願為知己者死，這種文化成就是一個公司文化共同的成員彼此之間應該聚合的這麼一個理念，或者說共同大志的思想、精神境界使得他們不斷共鳴取得進步的基礎，這也是企業發展的源泉，企業發展的動力。華潯集團穩步快速地發展，有效地印證誠信體系在企業發展中的作用，播下種子春天就有希望，華潯在成長中憑著很好的誠信有很好的地位，充分認識到行業的特殊性，而事事細緻到位，是華潯長期經營過程中積累的，有我們企業領導者倡導，由全體員工實踐，激發企業活力，推動企業生產經營的精神，是對企業哲學、行為準則、道德標準提煉和總結。改革開放帶來了競爭，競爭又推動了我們改革，改革促進發展，那麼誠信體系在國家外資保障這種是原動力，同樣企業發展將誠信理念根植於員工心中，建立誠信的體系，保證消費者滿意度和忠誠度達到最大化，增強企業在更加開放的市場競爭中成功應變管理能力，那麼誠信將是我們贏得市場的重要保障。
所以講如何做好公司——誠信是我們企業的必然之路!
誠信贏天下!
謝謝大家!我的演講結束
親愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
今天我想要和大家一起探討的題目是誠信 。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠信?顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本……至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，並作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談誠信，絕不是突發奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕於耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個誠信的故事：春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支援下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它420xx年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非 的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的訊號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。”
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;
誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;
誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發財之道時，我恨得咬牙切齒;當我看見學術界出現東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時，心裡不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是芸芸眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立於天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風!
聽!有個聲音大聲地說：道德是做人的準則!有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有美好的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響!
謝謝大家!
出自《詩經》：投我以木桃，報之以瓊瑤。從“木桃”到“瓊瑤”，只是一枚感謝的種子而已——緣於愛與被愛。
這之間連線的不過是一份心意罷了。或許，木桃對他而言，已是上上之品，你報之以瓊瑤，也未必就是傾其所有——譬如就是一聲由衷的“感謝”吧。
從前在一個城市裡面，住著一位富人。他有三個兒子：大兒子愛練武，不懂文;二兒子懂文，不懂武;三兒子什麼都不懂，但很孝順。
一天，父親病故與世長辭了，三個兒子悲痛萬分。這時大兒子邊哭邊說：“父親都死了，哭也沒用，俺看，先分財產吧!”“好!”“武器就歸俺，你們又拿不動。”大兒子邊挑武器邊說。二兒子咂咂嘴說：“我是學會計的會花錢，所以珠寶就給我吧”大兒子和二兒子基本上都把好的拿走了，只剩下一些書被三兒子拿走。三兒子想了想，說：“父親死了，母親還活著，但母親又不能自己住，是不是?”二兒子撓撓頭，說：“讓母親在三個兒子家各住一個月，習慣了那個，就住哪個!”“好!”
第一個月，母親來到大兒子家，大兒子讓母親扎馬步，挑水，大兒子在廚房裡偷偷吃肉，在客廳給母親吃硬餅，母親看了，就走了，去投奔二兒子家了
二兒子是個文人，但很狡詐，只給母親喝比水還稀的粥，母親想吃肉，二兒子說:“我的肉比大哥的硬餅還硬您吃不動。”母親不敢有怨言，離開了二兒子家!
母親來到三兒子家，三兒子看到母親比以前消瘦了許多，馬上給母親做了特別多的好吃的讓母親吃!從此，三兒子獨自承擔起了照顧母親的任務，不僅在生活上悉心照料，還天天陪母親聊天，給他講書裡的故事。母親在三兒子家裡生活的越來越開心，身體也越來越好了，她逢人就誇自己的三兒子。但三兒子面對別人的讚揚，只是笑笑，說：“母親把我們養大，現在我所做的不及母親養育我們的十分之一，沒什麼可誇的!”
這件事一傳十，十傳百傳到了玉皇大帝和如來佛的耳朵裡，他們派眾神去迎接母親和三兒子，把母親授為吃苦耐勞佛，把三兒子授為孝順神!從此三兒子孝順母親的美德就在人間流傳開來。
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