瀟瀟風雨橫天幕，深巷小樓寒將至。珠簾半卷，孤影佇立，黯然凝望，一庭秋色綠猶存，歲月一場流年逝。默然回首，花聲已過，誰人伴身邊?思若秋水，涼了一身還休。歲月落寞，流水不問當年，風景照依舊。
尋故堪何處，惜從何時景。夢隨風萬里去，和夢裡，誰人教這愁思，捻得悠長悠長，揚著一身青衫，散了一河桃花，漂白了歲月長河，悠悠流到這寬廣的海洋，霜飛葉紛，汪成夢裡一聲嘆，那曾是初見!
悲秋夢迴一身涼，風雨吹徹軒窗寒。一指青煙隱隱，化成一縷纖塵，和夢裡，多少故人依稀在!望纖塵落定，聚散真容易。歲月荏苒，花開任花敗，秋夢薄，指尖秋水涼了夢，多少故人無尋痕。
煙波渺渺，小樓獨猜，好夢終難留。前塵枉記，紅塵深處孤影徘，看那一池碧水蕩起雙腳，看那一岸桃花纖手相持，看那一輪明月對影成雙……
看那一場梨花散落指間，看那一幕柳絮揚埃落塵，看那一程山水半更風雪屏影夢遠……
一曲流水照人影，留不得故人景。秋雨蕭蕭又一場，西風沉沉恨知少，涼了天氣，涼了心。
庭前慘淡淡，殘絮柳條空，風回衣飄袂，皺眉低迴首，紅塵茫茫，是難分，是夢，是愁。拾起秋水，且染一身霜，秋水似映，相識何必是過客，朝暮何必是相思，秋風無力，一聲嘆，盡無言。
今夕是何年?婉我一捧春淚。拂不去，情思，斬不斷，柔腸。春去兩茫茫，水自東流不留影。故人難覓，唯有一身尚餘溫。煙柳畫橋，笑語不復聞，風回滿袖鎖重樓，誰把明月共良辰?桃岸，花早不在，唯餘一地情，翹翹相望。為故柔情似舞，繾綣一束相思，於那輪月下婉約淺笑，翹首安然，於歲月中綻放芬芳，相隔如許，我自依舊。
盈盈一握秋水，煙塵作序，無奈晚來風雨多寒意，作不得多少情。夢不回，於月下倚坐，風輕雲淡絃音伴，於睡眼朦朧間遙想，飄渺了歲月，終究逝去了流年。
簾外珠，珠裡簾，簾簾幕幕景歷在，重拾舊筆愁重樓。風裡花落誰安在，翹時花開誰覆在。愁事年年有，風回又落袖。前頭歸來將是誰?靜看年華似水，孤影佇立，落寞指間過，夢迴可曾又一秋!
自信是走向成功之路的第一部;缺乏自信是失敗的主要原因。
――莎士比亞?
西方的句名言：“這個世界是由自信創造出來的。”沒錯，力量是成功之根本，自信是力量之源泉。它是人生的一盞明燈，照耀我們走向成熟的人生。
古代卞和獻玉的故事大家也許很熟悉。卞和為讓美玉光耀人間，先失去左腳，又失去右腳，卻始終不悔初哀，終於遇到慧眼識寶的人，使和氏璧這一稀世珍寶得以面世。試想，倘若卞和獻寶被砍左足後，對寶玉真偽產生懷疑和動搖，將其拋在深山峽谷拉倒，縱然寶玉再好，也只能與亂石為伍。但令人們敬佩的正是卞和的自信，是這份自信造就了他的成功!
19世紀之前的320xx年間，數學家們一直為證明一元四次以上的方程是否有解而忙碌著，可惜他們不是望而卻步，就是半途而廢，沒有一位能揭開這個結。1820xx年，挪威一位1歲的阿爾貝，在研究了前人的有關這一問題的大量資料後，堅定地對他的老師說：“讓我來解答這一歷史難題吧，我能證明四次以上的方程是否有解。”他憑著自信，聰明和勤奮，花了六年的時間，給了歷史一個圓滿的回答：一般高於四次的方程沒有代數解。這就是著名的阿爾貝―魯菲尼定理。
是啊，一旦有了堅定的自信心，人也許就會爆發出巨大的力量。如果周公瑾沒有自信，怎麼會有赤壁大捷?如果羅斯福沒有自信，怎能連任兩屆總統?如果保羅?蓋茨沒有自信，怎能達到事業的頂峰?成功學的創始人拿破崙說過：“自信是人類運用和駕馭宇宙無窮大智的唯一管道，是所有奇蹟的根基，是所有科學法則無法分析的玄妙神奇的發源地。”
當生命地軌跡固執地向前延伸之時，請在你人生的道路上挖掘自信,他將成為你無法摧毀地信念，成為你茁壯成長的土壤，成為你生命中一股永恆地活水，不息地尋找前進之路。
瞬息間，水從我指縫中滑過，略帶著眷戀與傾訴，那麼貼近，那麼真切……
我好奇，我對這透明、晶瑩的精靈充滿了遐想。於是，我追隨著它的流向，開始了對水的追求。
一
我靜靜地展開書卷，吟誦著，感嘆著。流水猶如那不可名狀的豪情，流入了我的心扉。
是的，當我踏入屈原生命最後一刻的故事時，我是震撼的，我眼前的一片滔滔流水在奔騰。這位偉人高昂著頭，坦然地面對奔騰的江水，將自己高超的志節與流水融為一體，向東奔流。他並沒有消逝，是流水，擁抱了他的熱情;也正是流水，接納了他的諫諍。
從那一刻起，我對流水充滿了敬佩，一種對歷史長河中的豪情的折服。
水在洶湧，在奔流，流動著激情與生命的活力……
二
書的倩影也印在了我的心間，流水激盪著我對自然的追求。於是，我踏入了自然，去尋求與流水渾為一體的萬物精髓。
我登上了高山，在山石之間的細微處找到了它——它是歡快的：小溪絲毫不為自己的微小而自卑，它勇敢地向前，因為前方有它的理想。“泉水擊石，泠泠作響”，在流水擊動山石的輕快聲中，我聽到了生命的活力。
我隨著流水走去，總會發現那不知名的野花、野草也在流水的滋潤中微笑。而流水總會親切地淌過，溫情地撫摩它們的腦袋。
所有生靈在流水的協調間，有了生命的貼近……
三
流水伴著我回到了生活，生活在流水的盪漾中更加煥發出光澤。
我時常微笑著看流水無私地淌入桶中，開始了它的使命。它無怨無悔地洗去世俗中的汙穢與疲憊，洗去了喧譁與忙碌，只留得人們對明亮居室的讚美與感嘆。它默默地流著，很平凡，甚至總在我不經意間就化為蒸汽，悄然而逝。
在一次次的探尋中，我悟出了無私與平凡的身影。我對水所做過的一切有了更新的認識。或許，原本平凡無私的生命也與流水一樣善良，在不經意間流出幸福與溫馨吧。
流水淌過了我的心田，令我神清氣爽。我學會了奉獻，也學會了感悟生命……
每個生命都如流水，綿長地流淌著。我們應該讓它流出精彩，流出價值。
又一陣流水，淌過了生命最需滋潤的深處。
今天的中國社會，雖然不能稱為一個完全開放的社會，但是傳統的底線已經大規模地被突破與摧毀，所謂時尚也大量湧現，流行的新玩意層出不窮，人們甚至有些應接不暇，稍不留神，就會有一種OUT的感覺。
時尚的形成有主同與客觀兩個方面的條件。從主觀上來講，人們都有求新以滿足心理與生活需求的願望。當社會上出現某種新穎的東西，似乎能夠滿足人們的需求時，人們就有可能投身一試。
從客觀上來講，時尚形成也需要多方面的條件，主要有哪些條件呢?一是社會對新思想、新事物、新價值觀和新行為的寬容。可以說，只有開放的社會才是一個時尚的社會。因為只有在開放社會裡面，才允許新事物的出現，才能被廣泛地傳播與效仿。二是社會中有影響的人物也即名人的示範，對時尚的流行起著推動作用。社會各界的明星，如影視、商界、體育明星，通常會成為時尚的引領者。三是大眾傳播媒介的鼓吹。特別是當今這個商業社會，無孔不入的廣告時常掀起趕時髦的熱潮。最後，經濟發達程度也對時尚起著制約作用。落後地區通常不能形成與引領時尚，而只是對發達地區時尚的模仿與複製。
作為一種大眾型、無規則的趨新行為，時尚有什麼樣的特點呢?
第一，新奇性或非常規性。時尚作為一時流行的行為模式，與常規性的慣常行為不同，而正因為其新奇性，才被一些人，特別是喜歡反傳統的人所崇尚，進而效仿。時尚的所謂新奇，並不一定是全新的，有時候復古仿古也會成為時尚，藉助於一些傳統的元素，結合當今時代的生活需求，進行改造與重組，也成為一種新奇或新穎。時尚的所謂新，重點在於，讓當下的人們有一種新的心理與精神體驗，滿足了人們普遍性的一種需求。
第二，流行時間較短。時尚的魅力在於其適當的新奇，而一件新鮮事物的新奇不會經歷較長的時間。隨著時間的推移和眾人的效仿，新奇感逐漸消失，對趕時髦者的吸引力就會降低，一種時尚就會過時，成為過去。不過，這裡所講的流行時間較短，並不是指幾天、幾個月，或者一兩年，甚至幾年、十幾年，也可以說時間較短，因為把一種時尚放在漫長的歷史長河中來看，都只能稱為較短的時間。當然，完全有可能一種情況，即某一時尚中的某個部分，會沉澱下來，融入大眾文化之中，成為傳統的一個要素。
第三，顯示與炫耀。由於趕時髦者追求新奇和攀比，所以其行為常常帶有顯示自己的特點。這種顯示有時是十分明顯的，如趕時髦者喜歡招搖過市，在眾人面前顯擺。比如，有些人為了表明自己用品的高貴，而把商標置於最顯眼處。當然，也有一些顯示是經過精心修飾的。炫耀也是一種顯示，但有顯示奢侈的含義。一般來說，趕時髦不但能滿足人們的心理需求，也能滿足人們的某種物質需求。然而，由於這種需求的滿足方式中，包含著攀比和顯示因素，因此它常常是炫耀性消費，常常帶有一定的奢侈性。
總之，我們必須追逐時尚，因為，有時候，追逐時尚讓你感覺自己有所追求;有時候，追逐時尚讓你覺得生活不象一潭死水;有時候，追逐時尚讓你覺得人生還算有意義。當然，時尚並不是全部，只代表生活的某個方面，我們不能沉淪於時尚之中，而喪失了自我。
深深的庭院，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝，猶如宮廷的車輪在昭君心裡緩緩輾過。
進宮有些時日了，卻遲遲不見皇帝的蹤影。珠釵玉飾金步搖，散落一地，銅鏡前再也不是少女明麗的笑靨了，一腔愁緒，兩彎娥眉。
迷茫的燈光下，一隻單薄的幼蛾一頭栽在作響的燈焰上，發出“噼裡啪啦”的爆鳴聲。昭君拔下玉釵，挑弄燈芯，試圖將蛾兒救出來。
就在這時，傳來和親的訊息。像春日裡的第一聲驚雷，在死一般的後宮炸開了。
“啪”，玉釵落地，斷為兩截，昭君的手劇烈地顫抖著。處於生死之交的蛾兒在飄轉的火焰中狂亂地掙扎著，終於，像離弦的箭一般，衝出火海。
烈焰吞噬了她粉嫩的外衣，卻沒有壓垮她不屈的心靈。在生之涯，死之角，幼小的心靈發出對生的呼喚，爆發出無窮的力量，讓她從壓迫、死亡中振翅飛出。
昭君震驚了，若有所思地看著蛾兒，看著她越飛越遠，飛出圍牆，飛出重重封鎖，飛向遙遠的自己的天地。
這一夜，昭君無眠。
她想到了宮廷的陰森，想到了和親的艱險，還想到了異域的清冷，兩國永久的安寧。宮廷的猜忌、冷落、傾軋、空虛像陰影死死揪住她的心，讓她顫抖;異域的寂寞、無助、排擠、思鄉卻又像寒流時時侵襲她的心，讓她驚駭。和親的隊伍浩浩蕩蕩，待嫁的少女舉目無親，戍邊的將士浴血奮戰，無辜的父兄沙場喋血，一幕幕，在昭君腦海裡，頻頻跳動……
天明時，有人奉旨來挑選宮女。一遍遍地述說著皇帝的封賞、嫁妝的豪華、國家的邊患、戰事的緊張。宮女一個個雙眉緊鎖，一想到遙遠的異域他邦，就舌底打顫。官員失望了，哀嘆著準備離去，卻迎面遇上一位淡妝素衣少女，淺淺地笑著，一如當年的明麗……
昭君出塞，留給後人一座青冢和無盡的遐思……
可是，詩人們都錯了。“分明怨恨曲中論”，“公主琵琶幽怨多”，多情的詩人憐惜隻身出塞的少女，卻錯解了昭君當年心靈的選擇。
生命，不一定瀕臨死亡才顯示深刻，用心去做，用心去選擇，譜一曲美麗的生命之歌。
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