陳獨秀在《新青年》創刊號上寫道：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新發。”青年，是早上八九點鐘的太陽，是國家的希望，他們熱情澎湃，朝氣蓬勃，代表的是熱血和激情，代表的是新生力量。
五四青年節，是青年人自己的節日，是為了紀念1920xx年的五四運動而設立的。今天，它已經走過了92年的光輝旅程。五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。五四精神就是昇華了的愛國精神。
然而，隨著時代的發展，功利思潮的泛濫，五四精神漸漸淡出有些青年人的視野，退出了有些青年人的記憶。不少青年人甚至連青年節也不知道了。調查資料顯示，70%的青年人明確表示沒有或不知道半天假，90%的受訪者表示基本不過青年節。基於此，一些人發出了當代青年“有青年，無五四”的感慨。
對有些青年人來說，曾經，這節日還不如中國任一傳統節日，甚至還不如舶來的情人節、愚人節、狂歡節在青年中更受到追捧。曾經，五四青年節半天假期，在一些地方遭遇落實難的尷尬，多數單位根本不放假。還有的單位，壓根不舉行五四青年節的慶祝活動。
同時，五四之時，正是有些青年大學畢業之際，他們的精力一度在忙於找工作，忙於生計，忙於名利，忙於考研，忙於公考。他們的關注點不在青年節不在五四精神等精神層面，而更在工作、房子、婚姻等現實性的物質層面。有些青年似乎變得很現實。於是，五四節日在有些人眼裡，一度變得似乎沒有了任何意義，有些青年人身上澎湃的激情、豪情變成了對世俗名利的專一化角逐。
本該充滿朝氣、充滿嚮往的有些青年人，現在卻迷失在社會的海洋，找不到港灣，找不到方向，唯一的特點就是迷茫。在“務實”的思想下，很多青年人不再追求他們認為的縹緲的所謂理想，沒有了信仰。而缺乏了理想和信仰，這正是非常叫人感到可怕的。
“有青年，無五四”，這一現象令人擔憂!
五四青年節遭受的冷遇，令人深思。在新的歷史條件下，當代青年人應該如何繼續弘揚五四精神?我們的口號是：“有青年，有五四”。我們的決心是：“有青年，有五四”。我們的做法是：“有青年，有五四”。做為青年人，敢說敢當，拿得起，放得下，字典中無困難二字，更有立說立行的魄力。
心若在，夢就在。青年在，五四在。“不畏浮雲遮望眼”，暫時的迷惘不可怕，走過迷惘，就是坦途，“山重水複疑無路，柳岸花明又一村”。
五四精神的核心是愛國、進步。對如今的年輕人來講，愛國主義就是：“天下興亡，匹夫有責”。腳踏實地的奮鬥，釋放自己的價值，將個人的理想與社會相結合，擔負起社會責任和時代責任。
五四精神還有兩個關鍵詞是民主、科學。實現民主和科學的途徑就是勇於探索、敢於創新、解放思想、實行變革。而科學的實質則是理性的精神、科學的思維、實事求是的態度。今天，社會發展了，青年人也隨著時代的變遷發生了改變，但青年肩上承擔的民族復興的重任仍然沒有變。
君不見，無論是改革開放的澎湃大潮中，還是科學文化研究的領域內，五四精神無不激盪著廣大青年追求進步的情懷，無不展現著廣大青年愛國奉獻的風采。
君不見，無論是在抗震救災過程中，還是在社會現代化建設實踐中，當代青年無不繼承和發揚了五四精神，在危難中衝鋒，在平凡中奉獻。
君不見，今天，無數青年在五四精神的激勵下，做村官，下基層，志在四方，奔赴祖國各地建功立業。
一代又一代有志青年將個人命運融入國家強盛的滾滾洪流，用青春和熱血書寫了壯麗的歷史篇章。這是時代的主流，這是青年的主流。
與先輩們相比，當代青年成長的環境更為優越，他們能享受更好的物質條件，更多的教育機會，具備更寬廣的外部視野。這些好的條件，不應該是忘卻五四精神的理由，而恰恰是更好地繼承和發揚五四精神的條件。
清華大學百年校慶，國家領導人寄語青年：“志存高遠，腳踏實地，共同為我們偉大祖國、偉大民族更加美好的明天奮鬥、奮鬥、再奮鬥”，成為中國當代青年的共同心聲。
讓五四精神儲存在每一個年輕人的心中，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定理想信念，發揚愛國主義精神，為祖國奉獻，為人民服務，把個人成長融入祖國富強、人民幸福的偉大事業之中，讓青春的光彩在中華民族偉大復興中綻放。
讓青年人的夢想能夠成為夢想，就不要讓形形色色的潛規則左右了或者扼殺了青年人的夢想。讓他們放手一搏，給他們廣闊的天地。
青年，熱血沸騰，活力四射，富有雄心壯志。要勇敢地承擔起自己的社會責任，把熾熱的愛國熱情轉化為強國行動，結出豐碩果實，讓五四精神常青。
青年人要永遠敢於豪邁地大聲宣稱：“有青年在，就有五四精神在。”
復興中學的同學們，大家早上好!今天，我演講的題目是《新時代，新勞動，新青年》。
熱愛勞動是中華民族的優秀傳統，然而，一些不同的聲音開始逐漸在同學中流行。
有些同學認為當下應該一心學習不必勞動;有些同學期待飛速發展的科技可以取代勞動;還有的同學覺得勞動太苦不如花錢找人代勞。總之我們不再需要熱愛勞動了。
我不認同。
在我看來，無論時代怎樣變化，我們都應該熱愛勞動，接下來我將通過三個問題說明這一點。
第一個問題：什麼是勞動?
在很多同學眼中，父母上班是勞動，外賣小哥送餐是勞動，一切付出勞力獲取薪酬的行為就是勞動。
但我認為，這樣的定義已經變得落後而狹隘了。
舉個例子，隨著網路的發展，很多人選擇成為“UP主”，在網上用視訊或文字分享自己的觀點和感受，其中絕大部分無法獲得經濟收益，很多UP主自嘲自己是“用愛發電”。
“無用愛迪生”耿帥就是一個典型的例子。他辭去工作一心搞發明，但他所有的發明都有個特點：沒用。他把製作這些發明的過程拍成視訊發到網上，結果以前只是家人笑話他發明沒用，而現在是200萬粉絲一起笑話他發明沒用。
誠然，他的發明確實沒什麼使用價值，但他給兩百萬甚至更多的人帶來了快樂，這難道不是一種很有意義的勞動麼?
時代在向前發展，勞動也應當不斷融入新的內涵。
第二個問題：我們為什麼應該勞動?
在我看來，這是因為勞動的本質是創造。每個人都需要通過創造與他人產生聯絡，從而成為“社會的人”。
創造的目標可以很具體，如農民種地獲得糧食，工人做工獲得產品，也可以很抽象，如作家創作出有趣的故事，音樂家演奏出動人的樂曲，相聲演員逗得觀眾放聲大笑。
對於耿帥而言，他的無用發明給他人帶去了歡樂，這是一種創造，而他人感受到的快樂，正是耿帥通過勞動與他們建立起的聯絡。
對同學們來說，雖然暫時無需考慮賺錢養家的問題，但我們依然需要通過勞動去創造與他人、與社會的聯絡。這種源自人類社交本能的需要，不應當也無法被金錢或科技所取代。因此，勞動的定義會改變，勞動的方式會改變，但我們對勞動的熱愛，不應該改變。
最後一個問題：我們該怎樣參與勞動?
我想，這個問題的答案，就藏在我們的日常生活裡。
在學習之餘，幫同學解答一道不會做的習題，將地上的空飲料瓶隨手扔進垃圾桶，積極參與各類班級活動，在家裡做一些力所能及的家務，都是在參與勞動。我現在做的演講，也是一種勞動。
未來升入大學之後，我們可以利用休息時間去做志願者，做家教，實習，利用寒暑假去做一些社會實踐或支教，這些也都是在參與勞動。
作為年輕一代，我們應當積極拓寬對勞動的認知，明確勞動能帶給我們的改變，主動傳承中華民族熱愛勞動的優良傳統，通過積極參與勞動，成長為新時代背景下被社會需要的新青年!
以上是我本次演講的全部內容，謝謝大家。
大家好!
理想有三旬，安身、利群、謀事。發於人，及於群，縱橫古今，指點未來。以夢為馬，不負韶華。
以夢為安身之道。生於盛唐的李白才華橫溢，腹有詩書，卻一生未卻從政報國的夢想。李白年少有為，名聲響徹京師，皇帝召他入宮之時，他以為多年壯志終尋得出口，不曾想只做了皇帝的御用文人。那如囚鳥一般的光陰中，從政為官的夢想讓他清醒，讓他堅定，更為他在朝中的生活找準定位，給他以安身立命的理由。於是貴妃研磨，力士脫靴，荒謬的抗爭背後是對夢想的忠誠。賜金放還，告老還鄉，即使為國效忠的夢想未曾實現，卻將李白來自原野的靈魂歸還，再不必做不愛之事。李白終其一生為夢奮鬥，夢想是他活著的動力，是成就千古名篇的契機。夢想遠大，虛無，才更值得追求，傾注餘生。以夢為安身之道，成個人之志，則好。
以夢為利群之方。國父孫中山，以其為民眾謀福利的夢想馳騁民國三十餘載。他棄醫從政，只因思想的病痛更致命，只為啟迪百姓掌握自己人生的航向。從領導辛亥革命到國共合作，從民國建立到護國戰爭，孫中山始終以利群利民為準則，不忘初心，不棄夢想。從制度改革到思想啟蒙，這因夢而生的一切終將救世的種子深植於民國的土壤。夢想是探索，是渴望。是孫中山的夢想激起千萬民眾的覺醒，是千萬民眾的夢想扭轉了民國黑暗的政局。千古變局，始於夢想。以夢為利群之方，成社會之變，則好。
以夢為謀事之策。港珠澳大橋的落成，無疑為中國製造添上光鮮一筆。這項長達十五年的巨大工程背後，是一群由青年至中年始終視夢想為信仰的年輕人做出的貢獻。總工程師曾說，數百數千次的失敗與嘗試，未曾壓垮過、打敗過他們中的任何一人。因為夢想，所以有了奮鬥的方向，因為夢想，所以對自己的團隊無條件的信任。不只夢想做出一項世界都不看好的工程，更夢想為中國增添榮光。於是扛住壓力，挑戰不可能，實現國之突破，使中國屹立於世界頂峰，這皆是由夢而起，一切生於夢想。以夢為謀事之策，成國家之途，則好。
從盛唐到民國再到當下，從個人到社會再到國家，無不因夢想而更美好多姿。夢想，是好奇，是渴望，是拼搏，是探索，是想法成為現實的途徑，是客觀世界存在的源頭。忠於夢想，便是忠於更好的未來。
夢想三旬，安身，利群，謀事而已，以夢為馬，終將不負韶華。
謝謝大家!
大家好！
通過這次團課的學習，我明白了團的意義，體會到了作為一名團員應有的光榮。記得在我上國中時，老師就動員大家入團。當時的我們對團並沒有什麼概念，所以很迷茫。上了這次團課才我對共青團的歷史有了全面的瞭解，知道了當時共青團在黨的革命歷程中做出了不可磨滅的貢獻。懷著對前輩們的崇敬之情我感到了自己肩上的歷史責任。是啊，100年來，共青團走過了光輝的歷程，從1919年五四運動到1920年共青團的誕生，從1922年共青團第一次代表大會到1949年共青團第一次全國代表大會，我們的團一直都肩負起了歷史使命，堅決的完成了黨交給我們的一切任務並積極的發揮自己作用建設祖國。到現在中國共青團以經召開了第十六次全國代表大會，我們共青團員應該肩負自己的時代使命努力貢獻自己的力量。
其次，團課讓我明白了作為一名共青團員的義務和責任。我們是中國共青團是中國共產黨領導的先進青年的群眾組織，是廣大青年在實踐中學習共產主義的學校，是中國共產黨的`助手和後備軍。所以我們始終要保持自己思想的先進性努力學習思想，學習科學發展觀，學習團的基本知識，學習科學、文化、法律和業務知識，不斷提高為人民服務的本領。在工作中不斷積累經驗，認識到團結協作的巨大力量。像我們現在的在校大學生團員應該努力團結大家，創造良好的大學文化氛圍。
謝謝大家！
尊敬的__：
大家好!
健康所繫，性命相托……當我選擇步入神聖的醫學學府的時刻，我就深知作為一名醫學生的重大使命，除人類之病痛，助健康之完美。
參加工作之初，我曾簡單的以為，檢驗這份工作無非就是會操作機器，然後從機器取結果就行了，既繁瑣無趣，還又髒又累，可慢慢的我發現操作機器並不是我工作的全部，檢驗這個崗位的價值遠不止如此，舉例來說：我們雖然不同於醫生，不在臨床一線，但也要與病患接觸，我們經常要從他們手中接過檢樣，給他們採血，發放報告單，回答他們的提問，需要了解到有利於控制檢驗誤差的相關的輔助資訊，也要向他們問詢，這就有個經驗和技巧的問題，顯然，遇到不同年齡、性別、性格特徵的人，談話的方式方法也應有所不同。也就是說，我們必須瞭解一些病患的心理，才能在工作中處於主動。就像採指血時，我們經常會遇到驕氣而抗拒強烈的小孩，我們應該用什麼方法來說服他們配合我們的檢驗?如果我們不具備這樣的經驗，那麼，小孩子的哭鬧聲就將在化驗室門口持續很久，不但嚴重影響我們的工作效率，並且影響排隊在後的病人的心情，擔誤他們的診療。有的檢驗員一遇到這樣的小孩子心情就很煩燥，不樂意給他們驗血，甚至叫家屬去退費;有的人則強行採血，結果孩子因為過度抗拒和緊張而毛細血管收縮，針後擠不出什麼血來;有的人則只知道說幾句空洞的安慰詞，結果並沒有起到穩定其情緒的效果。又如，有時因為病人的血樣不合要求，而我們需要他們重抽血時，有的人不顧病人的痛苦和抗拒的心理，直接就說：“護士沒有把血抽好，趕緊去重抽!”前面的做法我們能說是在完成工作，然而並沒有用心，用情，用智去做好這份工作，有心的人則不然，他們會面帶微笑，讓孩子心理上放鬆一些，並且他們會非常和藹的和孩子交談，他們對待病人會更謙遜一些，委婉一些……
工作中，我們還會遇到很多形形色色、紛繁複雜的詢問，有很多問題限於我們的知識，可能根本回答不了;有的檢驗涉及到絕症，當結果很不理想，在病人又急於想了解時，我們如果作答?是告訴他還是隱瞞?我們會遇到很多複雜的、兩難的情況，如當病人排成長隊，而隊伍尾巴上有病號要求插隊，可是前排的人又堅決不同意，我們怎麼辦?我們會遇到脾氣暴躁，態度惡劣的病患，我們會遇到好奇心強烈，想要了解你的先進儀器原理效能，或是想看看顯微鏡下有什麼東西的病患或其家屬，遇到各種情況時，我們如何對待呢?這些問題，都是需要我們好好思索，並在工作中不斷積累總結經驗，不斷改進處理的方式方法。
作為一個職工醫院，我們還有一項重要的工作，為了方便一線重體力工人體檢，避免來回奔波，多年來公司醫院堅持下各施工工地體檢，為工人進行心電圖、內外科等專案的檢查。每次在工地的活動板房裡，看著擠滿了前來體檢的工人，他們每人手拿一份體檢表，臉龐充溢這笑容。曾記得一位工地師傅說自己是一名已經做了二十多年的老建築工人，走過的工地不勝其數，談到參加體檢，他感觸頗深：“在工地工作這麼久，從沒想過給自己做一次健康體檢，一是捨不得花錢，二也是沒時間上醫院，今天醫生上門為我們檢查，我們真的很感動。”師傅在工地幹瓦工，量完血壓之後，師傅搖搖頭說：“我血壓偏高，165，大夫說要我做一段時間監查，因為工作太幸苦，工地師傅們每餐飯都要見肥肉才吃得飽，日常喝水要放鹽才覺得有力氣，疲倦了靠抽菸來提神……這些不健康的習慣和誤區，使大家普遍出現高血壓、脂肪肝等，小小的體檢，卻能讓他們認知自身的健康狀況，以及如何保護自己的身體，讓我更加感覺到這份工作的真正意義。
我的崗位不要有驚人的壯舉，也不需要有耀眼的光環，只有一份執著，一份追求，兢兢業業、勤勤懇懇。給生命一些綠色，讓生命充滿陽光。立足平凡，把平凡的工作做好，為企業的經營和發展做出應有的貢獻”。這就是我的崗位我的夢。
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