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在演講中漸進深化主題的藝術(精選5篇)

欄目: 精選演講稿 / 釋出於: / 人氣:1.48W

在演講中漸進深化主題的藝術 篇1

在情感推進中深化主題

在演講中漸進深化主題的藝術(精選5篇)

牽牛花為何能迎著朝陽吐蕊?是因為經過了一夜的黑暗與寒冷。總有一些人會在夜晚的黑暗與寒冷中執著地追尋光明和溫暖的蹤跡。我希望我的政治生涯也能如此。有人說我“長得不像首相”,確實,我無非是凡人一個,既非世襲議員,也沒有雄厚資金,既不是帥哥,也沒有賣點。我只是生活在水底的泥鰍,沒辦法變成閃閃發光、惹人喜愛的金魚。我會滿身汗臭、全心全意讓這個國家前進,貫徹‘泥鰍’政治,建立擁有希望和驕傲的日本。”如果自己當上首相,我會像足球隊長一樣。因為隊長通常是中鋒,踢一箇中鋒的位置,既要照顧前場,也要照顧後衛,既有進攻,也有防守,重在自己的綜合和協調能力。我想我上臺後,支援率不會馬上反彈,但我不會在乎支援率的高低,因為那是外表花哨的‘金魚’追逐的東西,而自己是一條‘泥鰍’,只想沉下心來更加務實地工作。”——野田佳彥《甘願做一條務實的醜泥鰍》

演講開篇,野田佳彥以“牽牛花吐蕊” 隱喻自己苦難身世和艱難成長的背景,使人對他的毅力和持之以恆精神頓生敬佩,然後以充沛的情感喊出“希望我政治生涯也能如此”。接著,出身貧苦的野田佳彥主動“示弱”,自嘲是“泥鰍”,因為在日本,泥鰍象徵低調務實,闡明瞭杜絕浮誇低調務實的政治工作態度。最後,他自比“踢中鋒的足球隊長”,表明了他如果當選首相會採用的工作方法,進一步深化了主題。這段演講,先借用牽牛花引出觀點,再亮出工作作風,最後設想工作方法,以情感的發展為線索,漸次推進,不斷深化了“做一條務實的醜泥鰍”低調務實勤政治國的主題。

當然,演講稿主題深化的方法並非僅此三種。在實際運用中,往往並非運用單一的方法,而是兩種或三種方法交替使用,加強演講效果。只是,有的情感線索佔主導,有的情節線索佔主導,有的分析線索佔主導。因此,我們應該靈活選用不同的方法,調動聽眾興趣,引起聽眾共鳴,使演講主題深入人心,達到演講效果最優化。

在演講中漸進深化主題的藝術 篇2

在對比分析中深化主題

在人們心目中,當官是最保險的。當了官就捧上了“鐵飯碗”;當了官,外出有警車開道、警員隨從,前呼後擁,即便有壞人行不軌也難以近身。無論從哪個角度來說,當了官就如同進了保險箱差不多,哪裡有什麼危險可言?不幸的是,官員中一會兒這個“雙規”了,一會兒那個“進去”了。算一算,進監獄、挨槍子的,官員的數量還真不比哪一個危險行當裡的人少。看來,當官確實是眼下一個危險的行當。當官所以存在危險,在於看不出它有什麼危險。說話有人聽,辦事有人捧,政績有人吹,多舒服!豈不知,危險就暗藏在其中。因為這時候,有些官員們管不住自己,私慾極度膨脹,權財色一體化,卻又特別自信,以為只要大權在握,誰也奈何不了。終於落得個翻身落馬、墮入泥潭。成為“當官是個危險的行當”的註腳。但是,實際上,當官肯定不是危險的行當。只要你行得端走得正,牢記權為民所用,利為民所謀,當官就不是危險的行當了。——郭慶晨《當官是個危險的行當》

演講者首先從當官的良好待遇說起,說明並沒有危險。接著用“進監獄、挨槍子”的官員數量跟別的危險行當作對比,分析出當官確實是個危險的行當,引起人們的探究心理。當官為什麼會成為危險的行當?然後深挖危險的根源原來在於“私慾極度膨脹,權財色一體化”;最後,又從正面說明,只要是權為民用利為民謀的官員,是沒有什麼風險的。從而得出當官不是危險的行當。演講到此,主題得到了深化。這篇演講稿,深化主題的方法就是通過正反對比的分析說理,反覆推進,螺旋上升,不斷深入,凸顯了演講的主題。

在演講中漸進深化主題的藝術 篇3

在情節發展中深化主題

我們來到科爾沁草原,草原風景美不勝收。從山腳下爬到山坡上,會看到更加遼闊的草原。但我們被路邊的一道鐵絲網攔住了去路。鐵絲網不是很結實,也不高。稍微使點勁,就能從上面跨過去;把中間的兩根鐵絲往上下一拉,也能從拉開的洞裡鑽過去。有人說:“呀,有一張鐵絲網,過不去了。”我猶豫了一下說:“沒事,我們可以鑽過去。”但馬上有人說:“鑽過去是不守規矩的行為,而且,還會被鐵絲鉤住衣服。”我從小在農村長大,知道這樣的鐵絲網一般不是用來擋人的,突破了不會產生什麼嚴重後果。我走向鐵絲網,向下一壓就跨過去了。其他人猶猶豫豫,發現我跨過去之後什麼也沒有發生,才一個個跨過來。其實,我們生命的成長也是如此。因為習俗、傳統、習慣等的限制,我們在潛意識中逐漸養成了“不突破界限”的習慣,而這種習慣慢慢就成為制約我們發展的重大障礙,使我們陷入不敢突破、無能為力的境況中。實際上,不是我們無法突破,而是被心中的鐵絲網擋住了。所以,面對障礙,我們應該善於思考、勇於跨越,越過心裡的鐵絲網,才能看到更美的風景,創造自己更精彩的世界。——俞敏洪《越過心中的鐵絲網》

最初,演講者先交代大家想看“更加遼闊的草原”而攀爬山坡,卻被並不結實也不很高的鐵絲網擋住的事實。接著講述在鐵絲網面前,習慣性思維停滯了大家的腳步。最後在“我”的帶領下,才一個個的跨過鐵絲網。鐵絲網本身擋不住人,為何大家被擋住呢?並不是客觀的障礙難以跨越,而是來自於心靈的頑固性習慣的束縛,至此,演講者按照事情情節的發展,透過事物本身的表象,從個別到一般,從感性到理性,水到渠成地深化了“善於思考、勇於跨越”這個主題。

在演講中漸進深化主題的藝術 篇4

若汝代人購彩票命中五百萬,汝欲何之?或私吞?或對半分?抑或全數予人?夫人之相與,俯仰一世,所惑者甚多,或為宮室之美,或為妻妾之奉,或為所識者羨我,而失其本心。人之初,皆有誠信之心,然所惑者甚多,而漸迷之,卒失其本心。

古有痴者,拾遺於路,撿之而佇於原地以待其主,其主至,還之。其主欲贈以錢財以謝之,不受。其真痴也?其真賢也。苟非吾之所有,雖一毫而莫取。汝以誠信待人,人亦將以誠信還之。

然欺人者何也?如和珅也。

乾隆年間,和珅為帝所寵,六部除工部皆為其掌。然其在其位而不謀其政,以奸邪之心待之。享賄賂而貪國家之財,其私產堪比國庫,其宮室之華勝於皇宮。乾隆既逝,嘉慶即位,察其腐敗而以極刑處之,昔日之繁華終於牢獄之中,何也?為人臣而不誠乎,於人上屬而不信乎,卒身死人手,而為萬世所詬。

其盛時,人人算而欲求於他,雖風光無限而實為寡助之至。雖入獄也,其身無可求,人人棄之,可謂悲也。況其所貪,卒入外人之手,於其身也,分文不名,可謂悲也。反觀痴者,雖不佔一文,而與人交好,無愧於心。人生若此,可以無悔矣。

誠信,非獨錢財也。

吳三桂三易其主,為人謀而不忠乎。先待明朝,又隨李自成,再降清朝,卒自立為王,然其結局如何?身死人手也。其易主,為不信乎,背主而自立,不誠乎。因其乏誠信,故無人敢與為謀,卒孤立無援而卒。

文天祥為元兵所困,不失其本心,既不虛以委蛇於元朝,亦不叛其所侍之宋朝,留下一片丹心為後人所頌。

其二者皆以亡終,然吳三桂之亡,令人恥之,文天祥之死,為後人頌之,皆因誠信有無而定。由此可見誠信之重。

誠信如人之魂,若乏之,不過行屍走肉而已。汝貪人之五百萬,雖錢財富而精神貧,可謂因小失大,吾未見其明也。反之,將其還於應得之人,汝不至窮困潦倒,日子如常也,然汝精神將富之。

誠信,人之本也。錢財,身外之物也。遇身外之物,或暫欣欣然,然卒有所倦之日。因將所倦之物而失其本心,吾未見其明。反觀能守其本心者,雖窮而怡然自樂,夫復何求?

至此既明:人於世,必守其誠信之本心。

在演講中漸進深化主題的藝術 篇5

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好

在傳統的節日裡,除了新年之外就是中秋節最隆重了,因為中秋節是團圓的節日,在我們中華兒女的心目中,舉家團圓是非常幸福的事情。中秋節正值秋高氣爽、不冷不熱的,在晚間月色下,舉頭仰望,月亮的臉也圓圓的,在和我們一起歡笑呢!

天上的月亮影子有陰晴圓缺,我們人間的好多家庭有悲歡離合。可是今天我們大家聚在一起,共同歡樂、放聲高歌、開心吃喝,很是難得啊!剛才小朋友的表演和家長的共同參與給我們留下了深刻印象。我們大家來自祖國各地,相聚這裡也不容易,小朋友們要開心生活、努力學習,為自己多積累知識和興趣。

想想我們歷的文人才子,對中秋、對月亮仙子的描述文字都很感人,好多朋友會想起來很多,我借用一句海上生明月,天涯共此時來形容現在的情景最恰當,我們都在這個時刻共同歡聚,讓我們體會明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年的忘我情懷和天人合一的境界,還有名句但願人長久,千里共嬋娟的悲憫祝願!因此,中秋節歷來有團圓節之稱,有花好月圓人團聚之謂。可在這團圓之夜,在坐的許多老師,為了傳播知識的種子,遠離了故鄉,親人,耕耘在三尺講臺;

我們來自全國各地,大家相聚是緣、高興是福,在這個傳統的節日裡,我們都知道我們是中華兒女、華夏子孫!讓我們熱愛祖國的山山水水、文化底蘊,我們出生的那個故鄉、我們生活的這片熱土!在這裡告訴大家我是~~~人,我的故鄉是醫家鼻祖扁鵲出生的地方、鐵齒銅牙紀曉嵐的故鄉、神醫喜來樂出名的地方!

中秋將近,象徵著圓滿的中秋之月,也將在不久後的夜空照亮。或許沒有舉杯邀明月,對影成三人的豪情,但是我們可以對自己說月是圓滿,月是美好,明月在心上,快樂長久存!

現在讓我學一下中央電視臺戲曲音樂頻道節目主持人~~~的做法,用一句地道的家鄉話說一下我的'心情:現在所有的煩心事兒咋就沒有了呢?希望大家喜歡,謝謝大家!