廉潔文化演講稿（精選18篇）

廉潔文化演講稿（精選18篇）

廉潔文化演講稿 篇1

中華民族有著深厚的廉政文化基礎，歷史悠久，博大精深，在漫長的歷史發展中，形成了獨具特色的清廉文化，創造了許多內涵豐富的廉政詩文、格言警句和戲劇歌曲等，流傳著大量清官廉吏的故事，深深影響了古代中國，也深深影響著當代中國。我們黨在80多年的奮鬥歷程中，形成了“謙虛謹慎”、“艱苦奮鬥”、“密切聯絡群眾”、“為民、務實、清廉”等優良傳統和作風。以為的黨中央堅持與時俱進，在繼承中發展，在發展中創新，提出了一系列在新形勢下開展反腐倡廉工作的重大理論觀點。

廉政文化濃縮了中華民族五千年來清正廉潔的思想精髓，體現了我們黨三代領導集體特別是“”重要思想中關於“代表中國先進文化前進方向”的重要思想，貫徹了以為的黨中央關於反腐倡廉的重大戰略部署和關於廉政文化建設的一系列重要論述，也汲取了當今世界其他民族的優秀廉政文化成果，承前啟後，繼往開來，體現了優秀的文化傳統和鮮明的時代精神。

三是群眾性。廣大群眾是廉政文化建設最廣泛的主體，也是廉政文化建設不斷豐富發展的源泉。人民群眾是歷史的創造者，在人民群眾中蘊藏著廉政文化建設的豐富資源和聰明才智，離開了群眾的參與和支援，廉政文化就失去了根基和土壤。廉政文化所具有的懲惡揚善、扶正祛邪的作用，表達了人民群眾的心聲、願望和要求，得到了人民群眾的支援和擁護。廉政文化的形式多種多樣，喜聞樂見，老少皆宜，極大地激發了廣大人民群眾參與的熱情，蘊涵著深厚的群眾基礎。

四是廣泛性。廉政文化建設面向全黨全社會，涉及機關、社群、家庭、學校、企業、農村和各種社會團體，需要組織、宣傳、文化、藝術等部門，以及報刊、廣播、影視、網路等新聞媒體的廣泛參與，既面對黨員幹部，也面向社會其他成員，覆蓋面廣，教育面大，影響深遠。

五是實踐性。廉政文化既是一個理論問題，更是一個實踐問題，具有很強的實踐性。廉政文化是社會實踐的產物，需要在實踐中創新，在實踐中豐富，在實踐中發展。離開了實踐，廉政文化就成為無源之水，無本之木。實踐出真知，實踐出經驗，實踐出成果。開展廉政文化建設，貴在實踐。只有積極探索，勇於實踐，不斷豐富廉政文化的深刻內涵，拓展廉政文化的有效途徑，創造廉政文化豐富多彩的形式和載體，廉政文化建設才能不斷引向深入。

六是實效性。廉政文化屬於社會意識形態範疇，它植根於經濟基礎，但又有相對的獨立性和巨大的反作用，穿透力強，影響深遠，具有親和力、吸引力、滲透力和感染力，能夠從心理上、情感上潛移默化地教育人、感染人、引導人，陶冶人們的精神和靈魂，洗刷人們思想上的汙垢，對人們的思維和行為產生實際的影響。這已被無數事實所證明，比如，一首《三大紀律八項注意》，造就了一支秋毫無犯的革命隊伍;抗戰時期的《松花江上》和《黃河大合唱》激發了中華兒女的愛國熱情，吹響了抗日救國的號角。

要充分認識加強廉政文化建設的重大意義

加強廉政文化建設是實踐“”重要思想的內在要求。“”重要思想強調先進生產力、先進文化和最廣大人民利益的有機統一，進一步明確了先進文化在中國特色社會主義事業中的重要地位和作用，反映出新的歷史條件下我們黨對於文化的新認識。建設廉政文化是我們黨代表先進生產力發展要求的客觀需要。包含廉政文化在內的社會主義先進文化，能夠引導人民樹立中國特色社會主義的堅定信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為先進生產力的發展提供精神動力和智力支援。建設廉政文化是我們黨代表先進文化前進方向的重要內容。廉政文化作為先進的文化形態，反映了當代中國先進文化的價值取向，有助於黨員幹部進一步掌握鄧小平理論和“”重要思想，有助於大力弘揚優良傳統和作風，有助於堅決抵制官僚主義、享樂主義、極端個人主義等各種腐朽落後的思想意識，是當代中國先進文化的有機組成部分。建設廉政文化是我們黨代表最廣大人民根本利益的具體體現。大力發展廉政文化，用積極健康的思想觀念佔領城鄉文化陣地，有效抵制西方敵對勢力對我國的西化分化圖謀和來自方方面面消極腐朽文化的侵蝕，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，能夠為我們黨更好地代表最廣大人民群眾的根本利益創造條件。

廉潔文化演講稿 篇2

中華民族有著深厚的廉政文化基礎，歷史悠久，博大精深，在漫長的歷史發展中，形成了獨具特色的清廉文化，創造了許多內涵豐富的廉政詩文、格言警句和戲劇歌曲等，流傳著大量清官廉吏的故事，深深影響了古代中國，也深深影響著當代中國。我們黨在80多年的奮鬥歷程中，形成了“謙虛謹慎”、“艱苦奮鬥”、“密切聯絡群眾”、“為民、務實、清廉”等優良傳統和作風。以為的黨中央堅持與時俱進，在繼承中發展，在發展中創新，提出了一系列在新形勢下開展反腐倡廉工作的重大理論觀點。

廉政文化濃縮了中華民族五千年來清正廉潔的思想精髓，體現了我們黨三代領導集體特別是“”重要思想中關於“代表中國先進文化前進方向”的重要思想，貫徹了以為的黨中央關於反腐倡廉的重大戰略部署和關於廉政文化建設的一系列重要論述，也汲取了當今世界其他民族的優秀廉政文化成果，承前啟後，繼往開來，體現了優秀的文化傳統和鮮明

的時代精神。

三是群眾性。廣大群眾是廉政文化建設最廣泛的主體，也是廉政文化建設不斷豐富發展的源泉。人民群眾是歷史的創造者，在人民群眾中蘊藏著廉政文化建設的豐富資源和聰明才智，離開了群眾的參與和支援，廉政文化就失去了根基和土壤。廉政文化所具有的懲惡揚善、扶正祛邪的作用，表達了人民群眾的心聲、願望和要求，得到了人民群眾的支援和擁護。廉政文化的形式多種多樣，喜聞樂見，老少皆宜，極大地激發了廣大人民群眾參與的熱情，蘊涵著深厚的群眾基礎。

四是廣泛性。廉政文化建設面向全黨全社會，涉及機關、社群、家庭、學校、企業、農村和各種社會團體，需要組織、宣傳、文化、藝術等部門，以及報刊、廣播、影視、網路等新聞媒體的廣泛參與，既面對黨員幹部，也面向社會其他成員，覆蓋面廣，教育面大，影響深遠。

五是實踐性。廉政文化既是一個理論問題，更是一個實踐問題，具有很強的實踐性。廉政文化是社會實踐的產物，需要在實踐中創新，在實踐中豐富，在實踐中發展。離開了實踐，廉政文化就成為無源之水，無本之木。實踐出真知，實踐出經驗，實踐出成果。開展廉政文化建設，貴在實踐。只有積極探索，勇於實踐，不斷豐富廉政文化的深刻內涵，拓展廉政文化的有效途徑，創造廉政文化豐富多彩的形式和載體，廉政文化建設才能不斷引向深入。

六是實效性。廉政文化屬於社會意識形態範疇，它植根於經濟基礎，但又有相對的獨立性和巨大的反作用，穿透力強，影響深遠，具有親和力、吸引力、滲透力和感染力，能夠從心理上、情感上潛移默化地教育人、感染人、引導人，陶冶人們的精神和靈魂，洗刷人們思想上的汙垢，對人們的思維和行為產生實際的影響。這已被無數事實所證明，比如，一首《三大紀律八項注意》，造就了一支秋毫無犯的革命隊伍;抗戰時期的《松花江上》和《黃河大合唱》激發了中華兒女的愛國熱情，吹響了抗日救國的號角。

要充分認識加強廉政文化建設的重大意義

加強廉政文化建設是實踐“”重要思想的內在要求。“”重要思想強調先進生產力、先進文化和最廣大人民利益的有機統一，進一步明確了先進文化在中國特色社會主義事業中的重要地位和作用，反映出新的歷史條件下我們黨對於文化的新認識。

建設廉政文化是我們黨代表先進生產力發展要求的客觀需要。包含廉政文化在內的社會主義先進文化，能夠引導人民樹立中國特色社會主義的堅定信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為先進生產力的發展提供精神動力和智力支援。

建設廉政文化是我們黨代表先進文化前進方向的重要內容。廉政文化作為先進的文化形態，反映了當代中國先進文化的價值取向，有助於黨員幹部進一步掌握鄧小平理論和“”重要思想，有助於大力弘揚優良傳統和作風，有助於堅決抵制官僚主義、享樂主義、極端個人主義等各種腐朽落後的思想意識，是當代中國先進文化的有機組成部分。

建設廉政文化是我們黨代表最廣大人民根本利益的具體體現。大力發展廉政文化，用積極健康的思想觀念佔領城鄉文化陣地，有效抵制西方敵對勢力對我國的西化分化圖謀和來自方方面面消極腐朽文化的侵蝕，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，能夠為我們黨更好地代表最廣大人民群眾的根本利益創造條件。

廉潔文化演講稿 篇3

各位領導、各位同志：

我演講的題目是：《廉政文化在“鹽電”》。今天，我借市紀委提供的機會，給大家說說我們鹽城發電有限公司企業廉政文化建設的事兒。

作為一名普通員工，一名共產黨員，我之所以對企業廉文化建設給予熱情關注，之所以對廉政文化建設具有深入的思考，之所以對廉政文化建設具有一定的

認識，是因為新形勢下企業廉政文化建設這一反腐倡廉的新舉措強烈地吸引了我，是因為企業廉政文化建設濃烈的氛圍深深地感染了我，是因為廉政文化建設取得的成效慢慢地影響了我，使我深刻地感受到先進文化在企業廉政建設中產生的巨大的吸引力、滲透力和感染力。

我親眼目睹了公司黨委、紀委發出的一個個紅標頭檔案，親身參加了公司組織開展的一項項活動：廉政格言徵集、廉政書畫展覽、廉政電視製作……那一樁樁、一件件，催人思考，讓人難忘，特別是公司黨委成員向全體員工作出的廉潔自律公開承諾，猶如一股清風，寫就了公司班子黨風廉政建設的誠信和莊嚴。

人心是根本，關鍵在教育。為了使黨員幹部保持健康的心理、良好的心態和純潔的心靈，公司將反腐倡廉的關口前移，對新任職、新提拔幹部專門進行任前廉政談話，早打“預防針”，增強免疫力;對群眾反映較差的黨員幹部進行誡勉談話，做到紅燈亮在越軌前;對出現苗頭性問題的黨員幹部進行警示談話，及時亮出“黃牌”，強制性地矯正其行為走向。

為了給廣大黨員幹部提供廉政文化交流的視窗，公司紀委在公司報刊《鹽電之聲》專門開闢了黨風廉政建設宣傳專欄“清風苑”，圍繞貫徹落實《實施綱要》等內容，組織撰寫反腐倡廉徵文。這些出自於員工之手的文章雖然淺顯稚嫩，卻充滿了鮮活的工作和生活氣息。她，短小精悍，開門見山;她，樸實無華，全是實話;她，鍼砭時弊，毫不留情;她，扶正揚善，滿腔熱忱;她，吹來清風，沁人心脾。因而，深受公司廣大黨員幹部和員工群眾的喜愛。

跨進21世紀，我們走進了資訊化傳播的“e”時代，進入了資訊高速公路。面對著數百雙渴望點選網站獲取資訊和教益的眼睛，我們“鹽電”公司通過區域網，積極嘗試運用現代科技傳播先進文化，推進企業廉政文化建設，建立了“鹽電”紀檢監察網站。僅今年以來，紀檢監察網站點選率就達5000餘人次，已經成為公司黨員幹部和群眾瞭解黨中央反腐倡廉工作部署，掌握公司內外黨風廉政建設動態的平臺;成為大家學習黨紀條規知識的學校;成為黨員幹部和全體員工就黨風廉政建設發表意見和建議的渠道。

新時期黨員幹部中湧現的先進典型，是我們時代的旗幟，是我們學習的楷模。他們，譜寫了黨員先進性的動人樂章;他們，保持了共產黨人的廉潔本色;他們，詮釋了共產黨人執政為民的深刻含義。我們“鹽電”公司在積極發揮先進典型的教育作用方面，黨、政、工、團組織黨員幹部和員工學習鄭培民、任長霞、牛玉儒、張雲泉等新時期優秀共產黨員的先進事蹟，用這些時代典型的先進事蹟，給大家作人生導航。如果說正面典型是頌歌，是號角，那麼，反面典型是警鐘，是鏡子。公司黨委、紀委十分重視抓好警示教育，組織中層以上幹部集中收看警示教育錄象，參觀市紀委主辦的反腐倡廉成果展，使黨員幹部深受觸動。記得20xx年5月，公司組織中層以上黨員幹部到鹽城監獄接受警示教育，通過實地參觀服刑人員的勞教和生活場所，聽取職務犯罪人員的懺悔發言。那上不能為長者盡孝，下不能為子女盡責的愧疚表露，使大家心靈深受震撼，感慨萬千，提筆撰寫心得體會。公司紀委將9萬多字的體會文章編印成冊，下發給全體黨員幹部，進一步擴大了教育面，受到了良好的教育效果。

廉政制度建設，看起來是剛性的規定，與廉政文化建設無關，但我認為，廉政制度必須付諸於檔案、會議等載體傳播，也是廉政文化建設的重要內容。我們“鹽電”公司在廉政制度建設上從大處著眼，小處入手，先後制定和完善了20項配套成龍的監督制度，全方位地對人、財、物進行科學管理，有效監督。公司在工程、建設、物資、基建、燃料、藥品等方面全部實施招投標制度，紀檢監察、審計、法律等部門積極參與招投標活動的監督，取得了較為明顯的成效。

作為一個火力發電企業，燃料成本佔發電總成本的70。因此，我們“鹽電”公司認真吸取以往個別中層幹部在燃料管理中搞權錢交易而導致犯罪的教訓，在深入進行思想教育的同時，通過建章立制、加強監督，從制度上扎牢預防職務犯罪的“籬笆”。現在，燃料管理人員真正做到吃請不到，錢物不要，嚴守制度，熱情服務。一年購進幾十萬噸電煤，都嚴格按制度運作，不僅保質了保量，而且還省下幾百萬元成本，真可謂廉政與效益兩全其美。

在擴建兩臺15萬千瓦發電機組，投資概算達11.75億元的大型工程建設中，通過裝置招投標採購，不僅節省資金7000萬元，而且鍛鍊和考驗了職工隊伍，至今未發現有違法違紀案件。從公司主要領導到擴建部門負責人，都嚴格按制度辦事，主動接受監督。公司總經理在工程的關鍵時刻，為保證工程進展，主動放棄一次出國考察的機會。在大家的共同努力下，到6月底，這兩臺發電供熱機組將全部投入執行，將為我市的經濟、社會發展提供新的強大能源。

構建廉政文化，抵禦“非廉文化”的效應也有所顯現。僅20xx年，全公司上繳有價證券和禮品禮金15人次，摺合人民幣4.8萬元。這一系列的事實正在向我們昭示：廉政文化淨人心，廉政舉措出效益。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”從源頭上進行反腐倡廉，離不開廉政文化的滋潤和影響。各位領導、同志們：鹽城發電有限公司在市紀委的正確領導下，著力構建企業廉政文化，為深入開展反腐倡廉工作注入了新的活力，作出了有益的探索，取得了可喜的收穫。然而，面對未來，加強廉政文化建設任重道遠。俗話說“採集百家花釀成上等蜜。”我相信：通過今天市紀委組織的“以廉為榮、以貪為恥”主題演講活動，一定能夠進一步豐富我們公司企業廉政文化建設的內容，一定能夠進一步拓展廉政文化建設的內涵，一定能夠進一步完善廉政文化建設的措施，把“鹽電”公司的廉政文化建設推上新臺階!

廉潔文化演講稿 篇4

進一步貫徹落實《實施綱要》，不斷擴大廉政文化建設的成果。中央頒佈的《實施綱要》，中央紀委制定的《XX年底前工作要點》，以及各地區各部門普遍制定的貫徹落實《實施綱要》的《具體意見》，都對加強廉政文化建設提出了明確要求，作出了具體安排，要狠抓落實，務求實效。要在創新形式、大力推進廉政文化“五進”活動上下功夫，擴大覆蓋面，減少空白點，今年要在這方面取得實實在在的效果。社群組織要積極開展豐富多彩的廉政文化建立活動;婦聯等人民團體要積極開展多種形式的家庭助廉教育活動;教育行政部門、學校和共青團組織要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內容，進教材，進課堂，進學生頭腦。要結合治理商業賄賂專項工作，引導企業廉潔誠信、依法經營;要結合加強社會主義新農村建設，開展農村廉政文化建立活動;要結合公務員法的頒佈實施，引導廣大幹部增強遵紀守法、廉潔從政的意識。要把廉政文化建設融入到社會主義榮辱觀學習實踐活動之中，融入到學習貫徹黨章活動之中，融入到黨的先進性建設之中，融入到《實施綱要》的貫徹落實之中，融入到貫徹落實中央紀委第六次全會和國務院第四次廉政工作會議精神之中，融入到群眾性精神文明建立活動之中，在深入人心上下功夫，在聯絡實際上下功夫，在弘揚正氣上下功夫，增強全社會的反腐倡廉意識，形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會風尚。

深入開展社會主義榮辱觀教育，不斷增強廉政文化建設的實效性。提出的以“”為主要內容的社會主義榮辱觀，是繼樹立和落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會、加強黨的執政能力建設和先進性建設、建設創新型國家、建設社會主義新農村之後提出的重要指導思想，是對馬克思主義道德觀的精闢概括，是對社會主義道德的系統總結，是社會主義市場經濟條件下加強思想道德建設的強大思想武器和重要指導方針。為深入開展社會主義榮辱觀教育，中央紀委下發了通知，中央紀委宣教室在全國組織開展了“樹榮辱觀、唱正氣歌”的活動，並會同中國音樂家協會、總政藝術局、中央電視臺創作了一批樹立社會主義榮辱觀內容的歌曲。各級紀檢監察機關要按照通知的要求，以社會主義榮辱觀為指導，結合建黨85週年，採取有效措施，運用多種形式，大力加強廉政文化建設，廣泛宣傳在社會主義道德建設中湧現的先進典型，深刻剖析領導幹部違紀違法的案例，引導廣大黨員幹部明辨是非、區分善惡、分清美醜，努力成為踐行社會主義榮辱觀的模範。

認真總結，理性思考，建立廉政文化建設的長效機制。在加強廉政文化建設的實踐中，各地各部門堅持理論聯絡實際，積累了許多有效做法和成功經驗。我們要認真總結開展廉政文化活動取得的實踐成果，鞏固擴大戰果;認真總結開展廉政文化活動取得的制度成果，建立加強廉政文化建設的長效機制;認真總結開展廉政文化活動取得的理論成果，為加強廉政文化建設提供理論支援。

廉潔文化演講稿 篇5

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家好!

今天，我演講的題目是：校園盛開廉政花。

古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、於廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事蹟震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。

今天我談的“廉政”，不是社會中吃喝玩樂的扼殺.不是貪汙受賄的嚴懲，是校園裡文明校風的廉政，也許有的同學認為這只是一種社會風氣，與我們國小生有什麼關係;其實不然，校園處處有廉政，廉政之花怎樣才能永久的盛開在校園呢?我們生活在美麗的校園中，學校的騰飛與發展，離不開老師的辛勤工作，更離不開我們學生的刻苦學習。在生活中，我們要像周那樣艱苦樸素。在學習上，我們要像張海迪那樣拼搏進齲說到這我不能不提到我們的的老師。

“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨。”正是我們園丁的真實寫照。你看，從校長書記到班主任，從各科任課老師到後勤管理人員，他們無不是淡泊名利，清正廉潔，樂於奉獻。對比社會上的腐-敗要案，對比生活中的貪官汙吏，我們的老師總是那樣甘於清貧，默默無聞，言傳身教，是我們每位學生做人的榜樣。

“少年興則國興，少年強則國強。”我們肩負著民族和國家的未來，我們的責任任重而道遠，我們要“學習、學習、再學習”，用成績回報老師辛勤的耕耘，用所學知識為社會創造財富。

作為學生究竟如何清廉呢?我想：日常生活中，我們要認真花費父母給我們的每一分零花錢，不要鋪張，更不要奢侈;不要攀比，更不要所謂的名牌，要充實自我，踏實做好每一件事，不要亂扔雜物，更不要損壞公務，不要亂塗亂畫，更不要折花損樹。時時要有儉樸的意識，處處要有美化的環境。這就是我們盡本分能夠做到的。

親愛的同學們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們去小惡而從善，積小善而成大德，只有這樣廉政之花，才會在我們的校園開花、結果。

同學們，老師們，春天的清風已經在我們身邊吹拂，我們也期望著廉潔的清風吹遍校園的每一個角落。希望廣大師生與廉潔誠信同在，與公正儉樸同行，從自己做起，從現在做起，瞭解反腐倡廉的知識，閱讀反腐倡廉的故事，學習反腐倡廉的人物，當營造廉政建設良好氛圍的生力軍.只要大家都能爭做一個正直的人，“求公守信、崇廉倡儉”就會在我們的校園蔚然成風,就能為全社會的廉政文化建設做出自己的貢獻，為祖國、為自己創造一個更加美好的明天!

請永遠記住我們的共同目標:做一個關愛生命，正直的人! 我的演講結束了

謝謝大家。

廉潔文化演講稿 篇6

廣義的文化可以理解為人類創造的一切物質財富和精神財富的總和，狹義的文化主要是指人類的思想道德建設和科學文化，即人們改造主觀世界的能力和成果，與經濟和政治相對應。馬克思主義經典作家在很多時候是把文化和物質生產分開的，在精神文化的意義上使用文化概念，而把物質生產看作是文化的物質基礎。列寧把“舊社會所創造的、已經成為社會主義物質基礎的”“知識、經驗和勞動”稱為文化。馬克思主義還認為，文化是經濟、政治的反映，又給經濟、政治以反作用。經濟基礎決定文化發展，文化發展為經濟發展提供支撐並開闢新的領域;文化建設以政治為導向，政治建設以文化為依託，兩者相互聯絡、相互促進，共同推進經濟的發展。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出，一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映;至於新文化，則是在觀念形態上反映新政治和新經濟的東西，是替新政治新經濟服務的。在xx大報告中指出：“文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。”在今年訪問美國時強調：“一個民族的文化往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現實感受，也往往積澱著這個民族最深層的精神追求和行為準則。”當今世界，文化與經濟、政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。

廉政文化是以廉政為思想內涵、以文化為表現形式的一種文化，是廉政建設與文化建設相結合的產物。廉政建設需以文化為載體，文化建設應包括廉政內容，廉政與文化相輔相成，不可或缺。廉政文化古往今來有之，自從奴隸社會開始，伴隨著階級和政權的出現，就有了廉政的要求，隨之便產生了廉政文化。廉政文化是不斷髮展的。新時期對廉政文化賦予了新的內涵，它以先進的廉政制度為基礎，以先進的廉政理論為統領，以先進的廉政思想為核心，以先進的廉政文學藝術為載體，具有深厚的歷史淵源、廣博的文化知識和豐富的社會實踐。社會主義廉政文化是中國先進文化的重要內容，是社會主義經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設的重要組成部分。廉政文化建設是以“廉政”為主題，圍繞“廉政”開展的一系列文化教育活動，為反腐倡廉提供智力支援和思想保證。

要準確把握廉政文化的本質特徵

準確把握廉政文化的本質特徵，有助於我們揭示它的內在精義，自覺參與到廉政文化建設之中，推動廉政文化的蓬勃發展，發揮它在反腐倡廉中的基礎性作用。廉政文化具有以下幾個本質特徵：

一是先進性。廉政文化作為廉政建設和文化建設相結合的產物，是社會主義先進文化的重要組成部分，是社會主義先進文化在廉政建設方面集中而又具體的反映。它在指導思想上，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“”重要思想為指導，以科學發展觀為統領，始終堅持正確的政治方向。它在目的上，是為了教育人並滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，不斷提高廣大黨員幹部和人民群眾的思想道德素質和遵紀守法、崇尚廉潔的意識。它在內容上，把我們黨提倡的“立黨為公、執政為民”、“兩個務必”、“八個堅持、八個反對”以及科學執政、民主執政、依法執政等要求，通過“文化”的形式表現出來，教育廣大黨員幹部樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，樹立社會主義榮辱觀，常修為政之德、常思貪慾之害、常懷律己之心;教育廣大人民群眾樹立廉潔、誠信、勤儉、奉獻等積極健康的思想觀念，在全社會營造“以廉為榮、以貪為恥”的良好社會氛圍。

廉潔文化演講稿 篇7

尊敬的各位老師、親愛的同學們：大家好!

今天，我演講的題目是：尊廉崇潔，美化心靈。

說起廉潔，一個個鮮活的形象便會呈現在我們眼前：象鐵面無私的包青天，剛正不阿的海瑞，執法為民的任長霞，兩袖清風的孔繁森，群眾的帖心人沈浩。他們都令人們敬仰的清正廉潔的楷模。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔，永遠是時代的呼喚，廉潔，永遠是人民的期盼。讓廉潔成為一種時代觀念，一種傳統美德，是我們追求的理想境界。值得驕傲的是，我們教師自古以來就廉潔的化身和代名詞，教師廉潔自律，無私奉獻的崇高思想境界走在了時代的前列，堪稱廉潔的典範。

廉，有正直，品行方正，不貪汙之義。潔，操行清白，品行高尚者為潔。廉潔在教師的日常工作中處處得以體現：對好學生，差學生同樣關懷備至，沒有親疏之分是廉潔;有強烈的責任心，愛校如家是廉潔;把職業當做事業來完成是廉潔;甘於樂教，樂於奉獻，不被金錢所誘惑是廉潔;教育學生遵紀守法，誠實正直，追求真理是廉潔;以高尚的人格魅力傳身立教，成為學生求知，作人的楷模是廉潔;愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟是廉潔。俗話說：積小善成大德。小一成就大事，細節成就完美。正是工作中的點滴小事鑄就了我們教師廉潔的光輝形象。

清正廉潔是青少年立身之本，敬廉崇廉為中華民族興邦之源。校園作為一個特殊的社會層面，活躍著心靈可塑性特強的青少年群體，廉政清風在校園的吹拂，讓孩子們的心靈受到薰陶、感染和教化，幫助他們指明未來的人生之路，把握未來的人生航向。“公則生廉，廉則生威”、“慎而思之，勤而行之”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“惟善惟德，能服於人”、“不求不爭於民，而民知遜;不求不貪於民，而民知廉”、“儉於聽，可以養虛;儉於視，可以養身;儉於言，可以養氣……這些出自歷朝名家的詩詞格言警句，以其言簡意賅、內涵深邃而流芳古今。

曾經有這樣一條手機簡訊：“廉政是一把琴，可以彈奏一生的幸福;自律是一杯茶，可以品味一世的清香;正氣是一支筆，可以寫出終身的輝煌;清風是一首歌，可以唱出永恆的快樂。”那滾動的字幕向我們傳遞著清廉的訊息：廉政勿忘為民，掌權貴在廉潔。我們學校談“廉政”，不是社會中吃喝玩樂的扼殺，不是貪汙受賄的嚴懲，是校園裡文明校風的廉政，也許有的老師、同學認為這只是一種社會風氣，與我們學校有什麼關係;其實不然，校園處處有廉政，廉政之花怎樣才能永久的盛開在校園呢?

我們生活在美麗的校園中，學校的騰飛與發展，離不開老師的辛勤工作，更離不開我們學生的刻苦學習。在生活中，我們要像周那樣艱苦樸素。在學習上，我們要像張海迪那樣拼搏進取。說到這我不能不提到我們的的老師。“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨。”正是我們園丁的真實寫照。你看，從學校領導到班主任，從各科任課老師到後勤管理人員，他們無不是淡泊名利，清正廉潔，樂於奉獻。對比社會上的腐敗要案，對比生活中的貪官汙吏，我們的老師總是那樣甘於清貧，默默無聞，言傳身教，是我們每位學生做人的榜樣。

“少年興則國興，少年強則國強。”我們肩負著民族和國家的未來，我們的責任任重而道遠，我們要“學習、學習、再學習”，用成績回報老師辛勤的耕耘，用所學知識為社會創造財富。作為學生究竟如何清廉呢?我想：日常生活中，我們要認真花費父母給我們的每一分零花錢，不要鋪張，更不要奢侈;不要攀比，更不要所謂的名牌，要充實自我，踏實做好每一件事，不要亂扔雜物，更不要損壞公務，不要亂塗亂畫，更不要折花損樹。時時要有儉樸的意識，處處要有美化的環境。這就是我們盡本分能夠做到的。

親愛的同學們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們去小惡而從善，積小善而成大德，只有這樣廉政之花，才會在我們的校園開花、結果。最近，聯合國調查指出：中國孩子成長的三點將決定中國的未來。這三點是中國的孩子是否有責任心，是否吃苦耐勞，是否能搞好將來的廉政建設。要想現在的孩子搞好將來的廉政建設，那麼首先就要求孩子們做到清正廉潔。而只有廉潔的教師才能在孩子幼小的心靈上播撒下廉潔的種了，孩子們才會成長為清正廉潔的建設者，成為祖國的棟樑之材。可見，教師的廉潔意義重大，影響深遠。

所謂“心到無求品自高”。做為一名現代社會的教師，我們必須立身中正，穩得住心神，管得住身手，禁得住誘惑，經得起考驗。在社會這個大染缸裡繼續保持廉潔從教的作風。敬愛的全體同仁們，讓我們攜起手來為祖國今天和明天的廉政建設貢獻力量，讓廉潔之花在我們聖潔的校園中永遠綻放!

古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、於廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事蹟震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。人活一世，是“質本潔來還潔去”，還是“身陷泥淖遺臭名”?

一千多年前的包拯，為為官之道作了最好的詮釋。他正直無私，秉公執法，不畏權勢，為民除害，成了一位婦孺皆知的清官。他的芳名連同他的事蹟穿越歷史時空經久不衰：傳說包公離任端州時，當地士紳欲送一塊珍貴的端硯給他，被他斷然拒絕。沒辦法，他們就用黃布包裹硯臺，偷偷地放在包公的船艙裡。後來被包公發現，一言不發把黃布包裹和硯臺一同扔到水中。包公“不持一硯歸”的故事傳開後，他的美名也由此馳名天下。

又豈止是一個包拯清廉自守?古往今來，安於清貧為民辦事的為官者不勝列舉，淡泊明志的諸葛亮，克己奉公的胡則，清梅素竹的鄭板橋，清廉剛直的狄仁傑，還有鐵骨錚錚的海瑞，這些廉潔之花雖經歲月風雨的吹打，卻依然散發迷人的芳香。再看我們新時代的楷模：共產黨員鄭培民無私奉獻，俯首為民;公安局長任長霞懲奸除惡，關愛民生;好乾部孔繁森一生不染兩袖清風，好軍官範匡夫清正廉潔一身正氣。一朵朵廉潔之花絢爛地綻放，綻放在我們美好的土地上。

為官如此，為民亦如此，作為新時代的中學生更要如此，讓我們撒下廉潔的種子，讓它生根發芽，直到開花結果。如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對亂倒飯菜的現象視而不見嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對生日宴請念念不忘嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對品牌服飾津津樂道嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對違紀違規行為熟視無睹嗎?不，我們不會!

我們會做到節，進餐時不留一粒米飯;我們會做到儉，離座時隨手關燈;我們會做到廉不為小利護朋友;我們會做到潔，勤奮學習不慕虛榮。

親愛的同學，讓我們少一份奢侈，多一份節儉;少一份虛榮，多一份純樸;少一份世俗，多一份真誠!讓我們從現在開始，以史為鏡，從生活點滴開始，一起播撒廉潔的種子，讓廉潔之花在我們身邊絢麗地綻放吧!

廉潔文化演講稿 篇8

尊敬的各位領導，各位評委，老師們，同學們：

下午好!我演講的題目是《廉潔修身是我們一生的功課》。

說到廉潔，我們總能想起這樣幾個人：鐵面無私的包青天，剛正不阿的海瑞，執法為民的任長霞，以及兩袖清風的孔繁森……他們都是世人敬仰的清正廉潔的楷模。

廉能生威，廉能聚心，廉潔是社會的發展的取向。古往今來，“廉則國昌，腐則國滅”。一個廉潔的社會有助於形成良好的社會風氣，促進社會的和諧與經濟發展的良性迴圈;反之，腐敗現象的頻繁發生將會導致一個社會承受沉重的政治代價和經濟代價。廉潔，也是人生應該追求的方向，否則連睡覺都不會踏實，何談人生意義呢。

當今，在市場經濟體系下社會財富日益積累，生活質量也在相應提高。但我們仍然不能忘記每天廉潔修身，把握道德的根本，這樣才能清晰而明確地看清自己的人生方向。

因為在靜靜的溫習中，我們會摒棄積累已久的私慾和貪念，從而使思想得到淨化，深深地扎進了道德的土壤裡。這樣生命的意義被開啟，我們從而進入了生活的本質中——一以一生的廉潔修身豐盈自己的人生。

但生活中總會有遺憾，陽光下總會有零星的碎影。生活中那些忘記溫習功課的人便在思想的坍塌中空虛了甚至毀掉了自己的一生。

官場上的中飽私囊，金錢交易腐蝕了不少官員，中空了他們的脊樑。甚至還有官商勾結，大搞地下煤礦。於是煤礦失事屢屢發生，換來的是他們手中的錢，充滿了血腥的錢。聽!那累累白骨，地下亡魂在向為私慾錢財而埋沒良心的人怒斥著!

學術作假抽空了知識人員應有的良知。偷竊他人研究成果作為己用為的是學術上的功利榮譽。但是這些“南郭先生”最終在社會的公明下，罪行昭示，無地自容。在法律的權威下他們得到了應有的教訓，在監獄裡度日，一生英名斷送了。

曾經純潔的校園中，當選學生幹部“賄選”收授禮物後給予對方關照的現象屢屢發生。或是利用職權謀取不正當的利益，或是考試作弊，欺瞞他人。原本清新的芬芳的校風在這些現象中變得渾濁。

以上的事例從其失敗的根源來說是思想意志上的腐敗變質，繼而以外在行為來表現。官員自身思想蛻化變質，私慾膨脹，理想信念的喪失使其墜入腐敗的深淵中。學者的功利之心促使其背離了研究宗旨，趨於名利，跌入作假的錯誤中。學生思想鬆懈，受外界影響較大，自律能力不夠強，走入了思想變質期。

因此，加強廉潔修身教育，每天學習並定時溫習這一功課顯得極為重要。它是淨化人心雜念，純淨社會風氣的良藥。

請牢記廉潔修身絕不是短暫而行的產物。它需要我們用一生的精力去培育，呵護，守護。它是淨化我們的思想的功課，是告知生命意義的功課，是拓展生命厚度的功課。

請不要認為我們離廉潔修身很遠或是我們很難做到。我們身處在如此競爭激烈的社會中，早已不能做“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”的書生了。而是需要我們走進社會中，融入社會中去，慢慢地領略修身中的含義。

請嚴格監督自己的品德修行，用具體的法規去要求自己的行為，使之符合社會的要求。在社會的軌道上加強品德修養，努力做到誠信，不弄虛作假，真真實實地做人。那時我們會發現：廉潔修身並不是一件遙不可及的事。我們完全有能力做到的。只要我們能堅持不懈地改正我們的思想，提高道德素養。

所以請每一天從忙碌中抽出時間來溫習，這樣我們會走得更加有力和自信!我們不再迷茫，前進的方向依舊清晰!

廉潔文化演講稿 篇9

各位領導、各位評委、朋友們：

大家好!

我是來自襄陽社群的，今天我演講的題目是《廉潔自律、恪盡職守、共創幸福社群》。

廉潔，從古至今，是多少為官者鄭重承諾的政治信條，更是多少老百姓的殷殷期盼。有史以來，清正廉潔、高風亮節者名垂青史，受世人敬重，後人頌揚。同樣，歷史上也有很多貪官汙吏，不僅斷送了錦繡前程，更擾的國運不昌，民怨載道。當歷史的車輪駛入現代化新時期，當我們盡享今天的幸福生活的時候，我們無法忘記，正是在中國共產黨的正確領導下，我們翻越了一道又一道坎，戰勝了一個又一個困難。現在我們正在朝著一個更加美好的目標不斷邁進——全面建設小康社會。然而，在現實生活中，也出現了一些不和諧的音符：一些反腐大案要案浮出水面，一些貪官汙吏紛紛落馬。

相信大家對原全國人大會副委員長成克傑貪汙腐敗案還記憶猶新。雖然他的案件已經塵埃落定，但留給人們的思考卻沉重而久遠。此外，還有盧萬里、胡長清、劉仁方等一個個貪官，用事實訴說著當前反腐工作的形勢嚴峻。

晨敲迷霧，暮擊橫樑，晨鐘暮鼓，聲聲相擊，長鳴於我們耳邊，警示於我們言行。作為一名剛進社群的基層工作者，在思想上，工作上和生活上，必須堅持“三慎”。一要“慎初”。世間萬物始於初，在不義之財面前慎對“第一次”，一些腐敗分子的犯罪事實說明，第一道“閘門”被開啟，慾望的洪水就會一瀉千里。因此我們要嚴於律己、清白做人，時時用黨的政治要求和政策規範、用黨性原則和道德修養、用黨的紀律和國家法紀來約束自己，在思想上構築一道堅固的廉潔奉公的防線，做到管得住自己，扛得住誘惑，守得住清貧，經得起考驗。二要“慎小”。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”是古人的忠言，更應該成為我們社群工作人員的座右銘。要牢記“千里之堤、潰於蟻穴”，做到防微杜漸，防變於未然。三要“慎獨”。堅持他律和自律相結合，無論在什麼時候，什麼情況下，要注意自己的形象。特別在沒有領導和同志們監督的情況下，要常懷律己之心，常思貪慾之害，常棄非分之想。要把廉潔奉公的要求真正滲透到人們的“不睹”之處，“不聞”之時，“不察”之域，使廉潔奉公真正成為一種習慣、一種品德、一種自覺、一種責任。

在社群的勞保工作中，或許也會時常面對金錢美食的誘惑，面對甜言蜜語的奉承，面對恐嚇威脅的騷擾，但我們能頂住威逼利誘。社會保障基金收的是群眾的血汗錢，管的是群眾的保命錢。我們將以公正無私、廉潔奉公的態度，保持工作的原則性和自身的純潔性，不拿不要，不貪不佔，嚴格維護群眾利益。

親愛的朋友們，孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。”就讓我們從小事做起，立足自己的本職崗位，以務實的態度，勤奮的精神，廉潔的作風投身到社群建設當中，共創和諧幸福家園!

我的演講完畢，謝謝大家!

廉潔文化演講稿 篇10

尊敬的各位老師、親愛的同學們：大家好!

今天，我演講的題目是：尊廉崇潔，美化心靈。

說起廉潔，一個個鮮活的形象便會呈現在我們眼前：象鐵面無私的包青天，剛正不阿的海瑞，執法為民的任長霞，兩袖清風的孔繁森，群眾的帖心人沈浩。他們都令人們敬仰的清正廉潔的楷模。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔，永遠是時代的呼喚，廉潔，永遠是人民的期盼。讓廉潔成為一種時代觀念，一種傳統美德，是我們追求的理想境界。值得驕傲的是，我們教師自古以來就廉潔的化身和代名詞，教師廉潔自律，無私奉獻的崇高思想境界走在了時代的前列，堪稱廉潔的典範。

廉，有正直，品行方正，不貪汙之義。潔，操行清白，品行高尚者為潔。廉潔在教師的日常工作中處處得以體現：對好學生，差學生同樣關懷備至，沒有親疏之分是廉潔;有強烈的責任心，愛校如家是廉潔;把職業當做事業來完成是廉潔;甘於樂教，樂於奉獻，不被金錢所誘惑是廉潔;教育學生遵紀守法，誠實正直，追求真理是廉潔;以高尚的人格魅力傳身立教，成為學生求知，作人的楷模是廉潔;愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟是廉潔。俗話說：積小善成大德。小一成就大事，細節成就完美。正是工作中的點滴小事鑄就了我們教師廉潔的光輝形象。

清正廉潔是青少年立身之本，敬廉崇廉為中華民族興邦之源。校園作為一個特殊的社會層面，活躍著心靈可塑性特強的青少年群體，廉政清風在校園的吹拂，讓孩子們的心靈受到薰陶、感染和教化，幫助他們指明未來的人生之路，把握未來的人生航向。“公則生廉，廉則生威”、“慎而思之，勤而行之”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“惟善惟德，能服於人”、“不求不爭於民，而民知遜;不求不貪於民，而民知廉”、“儉於聽，可以養虛;儉於視，可以養身;儉於言，可以養氣……這些出自歷朝名家的詩詞格言警句，以其言簡意賅、內涵深邃而流芳古今。

曾經有這樣一條手機簡訊：“廉政是一把琴，可以彈奏一生的幸福;自律是一杯茶，可以品味一世的清香;正氣是一支筆，可以寫出終身的輝煌;清風是一首歌，可以唱出永恆的快樂。”那滾動的字幕向我們傳遞著清廉的訊息：廉政勿忘為民，掌權貴在廉潔。我們學校談“廉政”，不是社會中吃喝玩樂的扼殺，不是貪汙受賄的嚴懲，是校園裡文明校風的廉政，也許有的老師、同學認為這只是一種社會風氣，與我們學校有什麼關係;其實不然，校園處處有廉政，廉政之花怎樣才能永久的盛開在校園呢?

我們生活在美麗的校園中，學校的騰飛與發展，離不開老師的辛勤工作，更離不開我們學生的刻苦學習。在生活中，我們要像周那樣艱苦樸素。在學習上，我們要像張海迪那樣拼搏進取。說到這我不能不提到我們的的老師。“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨。”正是我們園丁的真實寫照。你看，從學校領導到班主任，從各科任課老師到後勤管理人員，他們無不是淡泊名利，清正廉潔，樂於奉獻。對比社會上的腐敗要案，對比生活中的貪官汙吏，我們的老師總是那樣甘於清貧，默默無聞，言傳身教，是我們每位學生做人的榜樣。

“少年興則國興，少年強則國強。”我們肩負著民族和國家的未來，我們的責任任重而道遠，我們要“學習、學習、再學習”，用成績回報老師辛勤的耕耘，用所學知識為社會創造財富。作為學生究竟如何清廉呢?我想：日常生活中，我們要認真花費父母給我們的每一分零花錢，不要鋪張，更不要奢侈;不要攀比，更不要所謂的名牌，要充實自我，踏實做好每一件事，不要亂扔雜物，更不要損壞公務，不要亂塗亂畫，更不要折花損樹。時時要有儉樸的意識，處處要有美化的環境。這就是我們盡本分能夠做到的。

親愛的同學們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們去小惡而從善，積小善而成大德，只有這樣廉政之花，才會在我們的校園開花、結果。最近，聯合國調查指出：中國孩子成長的三點將決定中國的未來。這三點是中國的孩子是否有責任心，是否吃苦耐勞，是否能搞好將來的廉政建設。要想現在的孩子搞好將來的廉政建設，那麼首先就要求孩子們做到清正廉潔。而只有廉潔的教師才能在孩子幼小的心靈上播撒下廉潔的種了，孩子們才會成長為清正廉潔的建設者，成為祖國的棟樑之材。可見，教師的廉潔意義重大，影響深遠。

所謂“心到無求品自高”。做為一名現代社會的教師，我們必須立身中正，穩得住心神，管得住身手，禁得住誘惑，經得起考驗。在社會這個大染缸裡繼續保持廉潔從教的作風。敬愛的全體同仁們，讓我們攜起手來為祖國今天和明天的廉政建設貢獻力量，讓廉潔之花在我們聖潔的校園中永遠綻放!

古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、於廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事蹟震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。人活一世，是“質本潔來還潔去”，還是“身陷泥淖遺臭名”?

一千多年前的包拯，為為官之道作了最好的詮釋。他正直無私，秉公執法，不畏權勢，為民除害，成了一位婦孺皆知的清官。他的芳名連同他的事蹟穿越歷史時空經久不衰：傳說包公離任端州時，當地士紳欲送一塊珍貴的端硯給他，被他斷然拒絕。沒辦法，他們就用黃布包裹硯臺，偷偷地放在包公的船艙裡。後來被包公發現，一言不發把黃布包裹和硯臺一同扔到水中。包公“不持一硯歸”的故事傳開後，他的美名也由此馳名天下。

又豈止是一個包拯清廉自守?古往今來，安於清貧為民辦事的為官者不勝列舉，淡泊明志的諸葛亮，克己奉公的胡則，清梅素竹的鄭板橋，清廉剛直的狄仁傑，還有鐵骨錚錚的海瑞，這些廉潔之花雖經歲月風雨的吹打，卻依然散發迷人的芳香。再看我們新時代的楷模：共產黨員鄭培民無私奉獻，俯首為民;公安局長任長霞懲奸除惡，關愛民生;好乾部孔繁森一生不染兩袖清風，好軍官範匡夫清正廉潔一身正氣。一朵朵廉潔之花絢爛地綻放，綻放在我們美好的土地上。

為官如此，為民亦如此，作為新時代的中學生更要如此，讓我們撒下廉潔的種子，讓它生根發芽，直到開花結果。如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對亂倒飯菜的現象視而不見嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對生日宴請念念不忘嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對品牌服飾津津樂道嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對違紀違規行為熟視無睹嗎?不，我們不會!

我們會做到節，進餐時不留一粒米飯;我們會做到儉，離座時隨手關燈;我們會做到廉不為小利護朋友;我們會做到潔，勤奮學習不慕虛榮。

親愛的同學，讓我們少一份奢侈，多一份節儉;少一份虛榮，多一份純樸;少一份世俗，多一份真誠!讓我們從現在開始，以史為鏡，從生活點滴開始，一起播撒廉潔的種子，讓廉潔之花在我們身邊絢麗地綻放吧!

廉潔文化演講稿 篇11

廉潔奉公，為國為民，這是一個經久不衰而又錘鍊凝重的話題。新中國成立後的幾代領導人，都曾就關於廉潔這個話題，在其文獻及其講話中，作過很好的表述;尤其毛澤東同志在中國共產黨“七屆二中全會”上的講話，更是耐人尋味，發人深省。他認為“奪取全國勝利，只是萬里長城走完了第一步。”所以他將中央機關進住北京，迎接和治理即將誕生的新中國，形象地比喻為“進京趕考”，並語重心長地告誡和勉勵全黨同志要“務必發揚艱苦奮鬥的優良傳統，務必使同志們繼續保持謙虛謹慎、不驕不躁的優良作風。”周恩來更是以他廉潔奉公的先鋒楷模和人格魅力，成為全國人民的偉大表率，激勵著一代又一代的中華兒女。當我們至今還在緬懷著周的光輝業績時，相信我們每個人心中都會因這位偉人“鞠躬盡粹，死而後已”的優良品格而泣淚折服。

讓我們再度翻開漫長的歷史長卷，停留在幾個點上，去透晰和探究若干王朝興衰成敗和世界文明古國希臘由強盛到湮滅的歷史足跡，來詮釋我們今天所述及的話題。經典之一：據司馬遷《史記》記載，孔子周遊列國時遇到了老子，當攀談好久告別的時候，老子送行說：“富貴的人送別時，贈送財物;品德高尚的人送別時，贈送言辭。”當然在那些所贈言辭中，有些話高邈無窮較難理解，但免不了對那些聰明敏感、博學善辯以及見多識廣之人的忠告之言，以及為人子女和國之臣子的勸勉之意。而孔子則因其博學而好禮，在魯國參與國政三個月，魯國的政治就有了很大的變化。商人們不敢哄抬物價;男女有別，分路行走;丟在路上的東西沒人撿起來據為私有;四方旅客來到魯國，不必向相關官員送禮拉關係，都能得到接待和照顧，直到他們滿意而歸。當然，孔子更因其“厚德載物”的為人品格和文辭簡練、意味深長的《春秋》一書而流芳百世，名垂千古。尤其孔子在回答齊景公討教時說的“施政最重要的就是控制支出、節省財力。”更是言簡言賅，意義深遠。

古先哲老子那五千言的《道德經》更可謂深邃而無限曠遠，其中老子就關於“欲”的闡述是那樣的精闢而耐人尋味，值得借鑑。老子認為：人不能無限地放縱自己的慾望。每個人都應該根據自己的實際能力狀況來確定自己欲達到的人生目標，即人生理想。而佛教經典中的“無欲則剛”理念，其實與老子志趣高邈的思想是如此的疊合。這仍是勸勉人們凡事適可而止、抵禦貪婪的金玉良言。

經典之二：並非只是先秦諸子們視孔孟之道及其立身處世之法為至寶，爭著去仿效、學習和規範自己的言行;那位堪稱一代明主的唐王李世民，更是把廉潔自律、納諫如流列入勤政治國的根本。玄武門之後的貞觀之治，李世民雖奪得皇帝之位，但仍誠惶誠恐，理朝治國，毫不懈怠，廣泛聽取賢德大臣們的意見，甚至任用並時常聽取曾是自己政治對立面的大臣魏徵的諫言，並委以其宰相重任。當世人在探究唐王李世民為何最終採納魏徵批評其十大罪狀的“十思疏”爭諫之言，以及“房謀杜斷”典故的由來後，人們便不難想象貞觀為什麼會有大治的原因了。大臣房玄齡在其臨終時曾引用老子的話向皇帝諍言：奢靡之風是敗德亡國的標誌，此風不可長。而李世民則虛心地認為“以銅為鏡，可以整衣冠;以人為鏡，可以明得失;以史為鑑，可以知國家興亡之事”。所以他不斷地勸勉自己要“鑑古知今”，深知“千里之堤毀於蟻穴”的道理，即便將國家治理得很好，還是覺得“如臨深淵，如履薄冰”。所以他從諫如流，知人善用，在治國用人方面創造了堪稱絕唱的無與倫比的輝煌業績，大唐盛世和“貞觀之治”至今令人暢想不斷。

經典之三：幾乎在與春秋鼎盛和老莊、孔子相差不遠的年代，在地中海之濱的希臘半島上，並存著兩個頗具相當文明的古老國家，那就是斯巴達和雅典。這兩個國家所締造的文明，世人稱之為希臘文化。相當多的學者都這樣認為：現代文明源於歐洲文明，歐洲文明則源於希臘文明，現代西方通用的字母文字都起源於古希臘文字。可是，當人們尚在其生產和科技活動中廣泛應用阿基米德定律解決實際問題的時候，當人們在為蘇格拉底及其弟子柏拉圖的精妙、深奧思想暢想、折服的時候，當馬克思在應用亞里士多德和伊壁鳩魯思想撰寫博士論文的時候，當世人在為《荷馬詩史》的精美絕唱及其敘述言辭無限歎服的時候，當人們在為宙斯神廟裡那無限誇張的想象以及雅典娜神像超凡脫俗的神來之筆歎為觀止、拍案叫絕的時候，世人無論如何也想象不到，曾經創造過如此燦爛輝煌的文明國度，竟然因為後來無限滋長的奢靡鋪張之風而灰飛煙滅。據史料記載，在希臘文明的後期，整個斯巴達和雅典，全國上下普遍流行一股奢華浮誇之風，歌舞笙簫，貪逸享樂幾乎成為人們日常生活的主流。難怪當古羅馬帝國的軍隊長驅直入，當侵略者的艦隊駛抵希臘半島港灣以及奧斯曼土耳其帝國的鐵騎再次洗劫這個島嶼的時候，曾經那樣令人驚羨不已的文明國度，竟然土崩瓦解了。

這不禁讓我們想起了那位曾在中國近代史上創造過“康乾盛世”的乾隆大帝，這位盛名之下、其實難副的清代皇帝。而最具代表性的歷史汙點便是這位皇帝重用並放縱大貪官和珅一事，而且他本人也極具鋪張、奢華。一場宮庭御宴竟能吃掉一年的國庫積蓄，以致在其駕崩逝去之時，因為國庫空虛，加之長期的夜郎自大、閉關鎖國的對外政策，在其死後的僅僅四十年光景，外帝國主義的堅船利炮便輕而易舉地敲開了我中華大門，沿續了幾千年的泱泱大國竟然遭受屈辱磨難一百多年!究其細因，奢華、腐敗的政治和不思進取仍是那時落後捱打的原因之一。看來文明除了用強大的軍隊去維護外，文明更需要廉潔的政治去鞏固。

綜上，促使國家民族崛起、興盛與發展的因素固然很多，但不加限制的奢靡、浮華與鋪張浪廢之風，卻是阻礙歷史車輪向前行進的絆腳石;尤其當一個人的貪慾之心被無限地放縱和膨脹的時候，腐敗便在所難免。所以，當人們在沐浴現代文明給大眾生活帶來無限便捷的享受時，大家最好不要忘記黨和國家領導人所反覆倡導的反腐倡廉鬥爭的進行。至少每個共產黨員自己要不斷深刻地檢討自己：我是否是一個廉潔而有德之人?所以，廉潔自律不僅僅只體現在口頭上和文字當中，身體力行，至善至純修其身，應該成為我們每個人規範自己言行和修身養性的根本。

廉潔文化演講稿 篇12

大家早上好。我是12醫化1班的diyifanwen。

今天我發言的題目是《撒播廉潔、美化心靈》

中國是一個具有5000多年曆史的泱泱大國，文明歷史源遠流長，當我們懷著崇敬的心去詮釋歷史時，深深的感受到

歷史長河中，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏深受百姓的崇敬與愛戴：從戰國的西門豹，唐代的狄仁傑，宋代的包拯，現代的孔繁森„„他們的形象彪炳史冊、深入人心，他們的故事名垂青史、經久不衰!是的，無論歷史如何發展，時代怎樣變遷，敬廉崇潔永遠是時代的呼喚!勤政廉潔永遠是時代的主旋律!

歷史的車輪滾滾向前，當盡享今天幸福生活的時候，我們無法忘記：這正是在中國共產黨的正確領導下，偉大的祖國母親在翻越了一道又一道溝壑，戰勝了一個又一個困難。現在我們意氣風發、滿懷激情、高奏凱歌朝著一個更加美好的目標前進。可偏偏出現了一些不和諧的音符：一件件反腐大案浮出水面，一個個貪官落馬。這些不和諧的音符，一次次為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。也許同學們會莫名問道：我們僅僅是一位中學生，這和我們有什麼關係呢?其實不然，校園處處有廉政。我們是新世紀的中學生，是祖國未來的建設者，是華夏民族的希望。“天下興亡，匹夫有責”，我們肩負的是國家和民族的未來，祖國美好的明天需要我們去開創，巨集偉的藍圖需要我們去描繪。

廉潔需要源泉，源泉來自高尚的人格，真摯的情感;

廉潔需要操守，操守來自純潔的靈魂，堅強的意志;

廉潔需要力量，力量來自崇高的理想，不懈的追求!

同學們， 讓我們同舟共濟，撒播廉潔，陶冶心靈;讓我們攜手並進，用心共唱一首廉潔之歌吧!

廉潔文化演講稿 篇13

尊敬的老師，親愛的同學們下午好!

我演講的題目是廉潔修身。古語有云;正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基。

從古至今，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。人民公僕孔繁森，任長霞的事蹟震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。

在生活中，我們要像周那樣艱苦樸素。在學習上，我們要向張海迪那樣拼搏進取。

少年興則國興，少年強則國強。學生肩負著民族和祖國的未來，任重而道遠，我們要求學生學習、學習、在學習。用成績來回報老師辛勤的耕耘，用所學的知識為社會創造財富。

人生有誠信才更加燦爛，世界有了誠信才更加精彩。同學們，為了創造和諧的美好明天，讓我們從現在做起，讓敬廉崇潔、誠信守法的清風永遠飄蕩在我們心中，永遠飄揚在我們校園的上空吧!

國小生廉潔文化演講稿範文三

尊敬的各位老師、親愛的同學們：大家好!

今天，我演講的題目是：校園盛開廉政花。

古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、於廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事蹟震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。

今天我談的“廉政”，不是社會中吃喝玩樂的扼殺.不是貪汙受賄的嚴懲，是校園裡文明校風的廉政，也許有的同學認為這只是一種社會風氣，與我們國小生有什麼關係;其實不然，校園處處有廉政，廉政之花怎樣才能永久的盛開在校園呢?

我們班就有這麼一個真實的故事。有幾位同學，因為沒有完成作業被留了下來。老師讓小組長監督，其中的一位同學從口袋裡拿出1元錢，來買通小組長，小組長自然也收下，把老師的信任根本不當一回事。如此“以權謀利”的為官之道，在一位國小生身上出現，這難道不值得我們心痛、深思嗎?

我們生活在美麗的校園中，學校的騰飛與發展，離不開老師的辛勤工作，更離不開我們學生的刻苦學習。在生活中，我們要像周那樣艱苦樸素。在學習上，我們要像張海迪那樣拼搏進齲說到這我不能不提到我們的的老師。

“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨。”正是我們園丁的真實寫照。你看，從校長書記到班主任，從各科任課老師到後勤管理人員，他們無不是淡泊名利，清正廉潔，樂於奉獻。對比社會上的腐-敗要案，對比生活中的貪官汙吏，我們的老師總是那樣甘於清貧，默默無聞，言傳身教，是我們每位學生做人的榜樣。

“少年興則國興，少年強則國強。”我們肩負著民族和國家的未來，我們的責任任重而道遠，我們要“學習、學習、再學習”，用成績回報老師辛勤的耕耘，用所學知識為社會創造財富。

作為學生究竟如何清廉呢?我想：日常生活中，我們要認真花費父母給我們的每一分零花錢，不要鋪張，更不要奢侈;不要攀比，更不要所謂的名牌，要充實自我，踏實做好每一件事，不要亂扔雜物，更不要損壞公務，不要亂塗亂畫，更不要折花損樹。時時要有儉樸的意識，處處要有美化的環境。這就是我們盡本分能夠做到的。

親愛的同學們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們去小惡而從善，積小善而成大德，只有這樣廉政之花，才會在我們的校園開花、結果。

廉潔文化演講稿 篇14

同學們，首先我們來做道題吧：一個不為我們做事的貪官和一個能為老百姓做主的好官員，你喜歡誰呢?不用說，大家肯定都會選後者吧。

同學們是不是覺得現在談廉政文化顯得過早了呢?是的，我們現在不太懂，但是廉政文化就更應該在我們每個人從小就開始做了，從小就受到教育。廉政，從小做起，從我做起!

其實在校園裡處處可見關於廉政的問題。例如：某某值日生不想值日了，就找來值日組長，塞給他一點兒利益，組長就准許他不值日了。這利益有可能是一塊口香糖、一把尺子、一塊錢……雖然這樣的事情很小，但是這也是廉政的事情了。

劉備曾說過：勿以惡小而之，勿以善小而不為。作為學生的我們，應該怎樣善處廉政文化進校園的問題呢?

一要廉潔奉公，為人正直，絕不因小失大。校園裡有多少“官”受過自己成員的小利益呢?在接受利益的同時，有是否想過事情的嚴重性呢?像之前說的值日生與值日組長的做法將會使他們自己養成壞習慣不說，還會讓班級扣分，給班級抹黑，損害集體利益。

二要勤政為民，熱愛成員，幫助同學。一個人要是不熱愛成員和幫助其他人的話，那人們也不會關心他的。他的生活將會冷淡下去，不會有人注意他，也不會有人關心他。反之，人們也會關心他，尊敬和幫助他，他的生活將會充實起來，就會充滿陽光。

“廉”與“政”是對搭檔，廉潔奉公，勤政為民，讓我們從小做起，從我們身邊做起吧，積極響應號召，做個正直的人，做個有用的人才。開啟門窗，讓“廉政”隨著暖風飛入校園的每個角落吧，讓我們每個人都有一顆“廉政”之心!

廉潔文化演講稿 篇15

尊敬的各位老師、親愛的同學們：大家好!

今天，我演講的題目是：尊廉崇潔，美化心靈。

說起廉潔，一個個鮮活的形象便會呈現在我們眼前：象鐵面無私的包青天，剛正不阿的海瑞，執法為民的任長霞，兩袖清風的孔繁森，群眾的帖心人沈浩。他們都令人們敬仰的清正廉潔的楷模。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔，永遠是時代的呼喚，廉潔，永遠是人民的期盼。讓廉潔成為一種時代觀念，一種傳統美德，是我們追求的理想境界。值得驕傲的是，我們教師自古以來就廉潔的化身和代名詞，教師廉潔自律，無私奉獻的崇高思想境界走在了時代的前列，堪稱廉潔的典範。

廉，有正直，品行方正，不貪財之義。潔，操行清白，品行高尚者為潔。廉潔在教師的日常工作中處處得以體現：對好學生，差學生同樣關懷備至，沒有親疏之分是廉潔;有強烈的責任心，愛校如家是廉潔;把職業當做事業來完成是廉潔;甘於樂教，樂於奉獻，不被金錢所誘惑是廉潔;教育學生遵紀守法，誠實正直，追求真理是廉潔;以高尚的人格魅力傳身立教，成為學生求知，作人的楷模是廉潔;愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟是廉潔。俗話說：積小善成大德。小一成就大事，細節成就完美。正是工作中的點滴小事鑄就了我們教師廉潔的光輝形象。

清正廉潔是青少年立身之本，敬廉崇廉為中華民族興邦之源。校園作為一個特殊的社會層面，活躍著心靈可塑性特強的青少年群體，廉政清風在校園的吹拂，讓孩子們的心靈受到薰陶、感染和教化，幫助他們指明未來的人生之路，把握未來的人生航向。“公則生廉，廉則生威”、“慎而思之，勤而行之”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“惟善惟德，能服於人”、“不求不爭於民，而民知遜;不求不貪於民，而民知廉”、“儉於聽，可以養虛;儉於視，可以養身;儉於言，可以養氣……這些出自歷朝名家的詩詞格言警句，以其言簡意賅、內涵深邃而流芳古今。

曾經有這樣一條手機簡訊：“廉政是一把琴，可以彈奏一生的幸福;自律是一杯茶，可以品味一世的清香;正氣是一支筆，可以寫出終身的輝煌;清風是一首歌，可以唱出永恆的快樂。”那滾動的字幕向我們傳遞著清廉的訊息：廉政勿忘為民，掌權貴在廉潔。我們學校談“廉政”，不是社會中吃喝玩樂的扼殺，不是貪財賄賂的嚴懲，是校園裡文明校風的廉政，也許有的老師、同學認為這只是一種社會風氣，與我們學校有什麼關係;其實不然，校園處處有廉政，廉政之花怎樣才能永久的盛開在校園呢?

我們生活在美麗的校園中，學校的騰飛與發展，離不開老師的辛勤工作，更離不開我們學生的刻苦學習。在生活中，我們要像周總理那樣艱苦樸素。在學習上，我們要像張海迪那樣拼搏進取。說到這我不能不提到我們的的老師。“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨。”正是我們園丁的真實寫照。你看，從學校領導到班主任，從各科任課老師到後勤管理人員，他們無不是淡泊名利，清正廉潔，樂於奉獻。對比社會上的腐朽要案，對比生活中的貪官汙吏，我們的老師總是那樣甘於清貧，默默無聞，言傳身教，是我們每位學生做人的榜樣。

“少年興則國興，少年強則國強。”我們肩負著民族和國家的未來，我們的責任任重而道遠，我們要“學習、學習、再學習”，用成績回報老師辛勤的耕耘，用所學知識為社會創造財富。作為學生究竟如何清廉呢?我想：日常生活中，我們要認真花費父母給我們的每一分零花錢，不要鋪張，更不要奢侈;不要攀比，更不要所謂的名牌，要充實自我，踏實做好每一件事，不要亂扔雜物，更不要損壞公務，不要亂塗亂畫，更不要折花損樹。時時要有儉樸的意識，處處要有美化的環境。這就是我們盡本分能夠做到的。

親愛的同學們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們去小惡而從善，積小善而成大德，只有這樣廉政之花，才會在我們的校園開花、結果。最近，聯合國調查指出：中國孩子成長的三點將決定中國的未來。這三點是中國的孩子是否有責任心，是否吃苦耐勞，是否能搞好將來的廉政建設。要想現在的孩子搞好將來的廉政建設，那麼首先就要求孩子們做到清正廉潔。而只有廉潔的教師才能在孩子幼小的心靈上播撒下廉潔的種了，孩子們才會成長為清正廉潔的建設者，成為祖國的棟樑之材。可見，教師的廉潔意義重大，影響深遠。

所謂“心到無求品自高”。做為一名現代社會的教師，我們必須立身中正，穩得住心神，管得住身手，禁得住誘惑，經得起考驗。在社會這個大染缸裡繼續保持廉潔從教的作風。敬愛的全體同仁們，讓我們攜起手來為祖國今天和明天的廉政建設貢獻力量，讓廉潔之花在我們聖潔的校園中永遠綻放!

古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、於廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事蹟震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。人活一世，是“質本潔來還潔去”，還是“身陷泥淖遺臭名”?

一千多年前的包拯，為為官之道作了最好的詮釋。他正直無私，秉公執法，不畏權勢，為民除害，成了一位婦孺皆知的清官。他的芳名連同他的事蹟穿越歷史時空經久不衰：傳說包公離任端州時，當地士紳欲送一塊珍貴的端硯給他，被他斷然拒絕。沒辦法，他們就用黃布包裹硯臺，偷偷地放在包公的船艙裡。後來被包公發現，一言不發把黃布包裹和硯臺一同扔到水中。包公“不持一硯歸”的故事傳開後，他的美名也由此馳名天下。

又豈止是一個包拯清廉自守?古往今來，安於清貧為民辦事的為官者不勝列舉，淡泊明志的諸葛亮，克己奉公的胡則，清梅素竹的鄭板橋，清廉剛直的狄仁傑，還有鐵骨錚錚的海瑞，這些廉潔之花雖經歲月風雨的吹打，卻依然散發迷人的芳香。再看我們新時代的楷模：共產黨員鄭培民無私奉獻，俯首為民;公安局長任長霞懲奸除惡，關愛民生;好乾部孔繁森一生不染兩袖清風，好軍官範匡夫清正廉潔一身正氣。一朵朵廉潔之花絢爛地綻放，綻放在我們美好的土地上。

為官如此，為民亦如此，作為新時代的中學生更要如此，讓我們撒下廉潔的種子，讓它生根發芽，直到開花結果。如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對亂倒飯菜的現象視而不見嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對生日宴請念念不忘嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對品牌服飾津津樂道嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對違紀違規行為熟視無睹嗎?不，我們不會!

我們會做到節，進餐時不留一粒米飯;我們會做到儉，離座時隨手關燈;我們會做到廉不為小利護朋友;我們會做到潔，勤奮學習不慕虛榮。

親愛的同學，讓我們少一份奢侈，多一份節儉;少一份虛榮，多一份純樸;少一份世俗，多一份真誠!讓我們從現在開始，以史為鏡，從生活點滴開始，一起播撒廉潔的種子，讓廉潔之花在我們身邊絢麗地綻放吧!

廉潔文化演講稿 篇16

尊敬的各位領導、各位評委、朋友們：

大家好!

古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、海瑞、于成龍的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公僕焦裕祿、孔繁森、任長霞的事蹟震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，清正廉潔永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。

刻骨銘心的5.12汶川大地震將成為我們永生的記憶，經常在我腦海中映現的不僅是震後的殘垣斷壁、滿目淒涼，還有奔忙在抗震救災第一線的北川縣的縣長、縣公安局長、都江堰某鄉黨委書記、成都的軍區某陸航團政委等等、等等。當突如其來的大地震襲擊北川后，他們失去了親人，失去了同志，失去了風景秀麗的北川山城，但是他們的第一反應不是尋找自己的親人，而是緊急組織人員進行自救，牽掛著的是北川縣的人民，他們擦乾眼淚，穿梭在堆堆廢墟之中，挽救了一個又一個垂危的生命。這樣的人做老百姓的官，怎能不受到百姓的崇敬和愛戴，他們撼山嶽、泣鬼神的形象，怎能不獲得人民的讚頌。

中國共產黨從建黨以來，就把黨的作風建設作為黨的建設的重中之重。胡多次強調：“反腐倡廉是黨和國家的重要工作，是實現全面建設小康社會巨集偉目標的重要保證。要把反腐倡廉建設放在更加突出位置，更加堅決的懲治腐朽，更加有效的預防腐朽。”這一點，從我們今天舉行的這次演講比賽同樣可以得到有力的印證。

這些年來，我們行業把持續發展，謀求最佳經濟效益作為我們的最終追求。各級領導為此殫精竭慮，做出了不懈的努力，我們的行業取得了讓人矚目的長足發展。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。我們的發展一靠黨的政策，二靠各級領導的良策，三是黨風廉政建設為我們行業發展保駕護航。

為了適應新形勢、新任務的要求，各級黨組織以增強黨員幹部的執行力和帶動力為抓手，努力踐行黨員領導幹部講黨性、重品行、作表率，牢記“四慎”，力行“四慎”。

一慎權。樹立正確的權力觀，正確對待權力，正確使用權力，始終做到權為民所用，情為民所繫，利為民所謀。努力為群眾幹好事，辦實事，幹成事，始終保持共產黨人的本色。

二慎獨。就是謹防自我放縱，在無人監督的情況下，堅持原則，恪守道德標準，自檢自省，習慣於“吾日三省吾身”，反思自己的行為，檢點自己的作風，做到潔身自好。

三慎微。就是在細微之處嚴格要求自己。一些貪官之所以違法犯罪，就是一點一滴的小毛病逐漸淡化成其思想蛻變。平時對誘惑之“微”不嚴防，對蛻變之 “漸”不嚴堵，最終突破思想防線，一失足成千古恨。凡是一身正氣的領導幹部，必定是重小節，在細微之處嚴於自律的人。修身養德須慎於微、恪盡職守應重於細，更不能不拘小節、放縱自己。

四慎友，就是選擇好物件。朋友有高、下之分，交往有損、益之別。交友受益的前提是交往正常、健康。那種虛於應酬，空耗時光的泛泛之交;互相利用、投桃報李的勢力之交，有百害而無一利。俗話說：“近朱者赤、近墨者黑。”我們要與那些學有專長、思維敏捷、見識廣博人交朋友，與普通群眾交朋友，與一些坦誠相見、直率敢言的人交朋友，促學習提高、修正錯誤，傾聽意見、改進工作。

親愛的朋友們，面對新形勢、新任務、新要求，黨風廉政建設工作我們不敢懈怠，審視身邊的廉潔環境，我們任重道遠。如果說，過去的成績歸功於我局有一個良好的勤政廉政的環境，歸功於我們有一支廉潔從業、樂於奉獻的幹部隊伍的話，那麼，未來繁重的發展任務，更加需要我們發揮無私奉獻，勤政廉政的優良傳統，努力實現企業經濟建設與黨風廉政建設同步推進和協調發展的良好局面。

孟子說過：“路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。”就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務實的態度，勤奮的精神，廉潔的作風投入企業改革發展的浪潮中，同心唱響正氣歌，共同創造更加輝煌的明天!

廉潔文化演講稿 篇17

各位老師，同學們：

大家下午好。

我今天演講的題目是《撒播廉潔、美化心靈》。

中國是一個具有5000多年曆史的泱泱大國，源遠流長，文明垂青。當我們懷著崇敬的心去詮釋歷史時，深深感受到：美，就是無私奉獻;美，就是知榮明恥;美，就是敬廉崇潔。

歷史長河中，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏深受百姓的崇敬與愛戴：戰國的西門豹，唐代的狄仁傑，宋代的包拯，明代的海瑞，清代的于成龍，現代的孔繁森……他們的形象彪炳史冊、深入人心，他們的故事名垂青史、經久不衰!是的，無論歷史如何發展，時代怎樣變遷，敬廉崇潔永遠是時代的呼喚!勤政廉潔永遠是時代的主旋律!

歷史的車輪滾滾向前，當盡享今天幸福生活的時候，我們無法忘記：這正是在中國共產黨的正確領導下，翻越了一道又一道坎，戰勝了一個又一個困難。現在我們意氣風發、滿懷激情、高奏凱歌朝著一個更加美好的目標前進。可偏偏出現了一些不和諧的音符：一個個反腐大案浮出水面，一個個貪官落馬。“千里之堤，潰於蟻穴”。這些不和諧的音符，一次次為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。相信大家還對“貪官總司令”劉方仁的事例記憶猶新吧!他的案子早已塵埃落定，但留給我們的思考卻沉重而深遠。還有盧萬里、胡長清、成克傑、陳良宇……這一個個腐化墮落分子，無不訴說著反腐倡廉的重要性，形勢的嚴峻性。

“以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以明得失。”走過漫長的歷史長廊，縱觀我國封建王朝的興衰沉浮，其最後沒落直至滅亡的原因都與腐敗脫不了干係。腐敗之害，由此可窺一斑!

聽到這裡，在座的各位也許會莫名問道：我們僅僅是一位中學生，這和我們有什麼關係呢?其實不然，校園處處有廉政。我們是新世紀的中學生，是祖國未來的建設者，是華夏民族的希望。“天下興亡，匹夫有責”，我們肩負的是國家和民族的未來，祖國美好的明天需要我們去開創，巨集偉的藍圖需要我們去描繪。“少年興則國興，少年強則國強”。反腐倡廉是我們義不容辭的職責，任重而道遠。這需要我們同全國人民一道，以勤字當頭，唱一首《愛拼才會贏》;用奉獻開路，譜一曲《生命在於奉獻》;與貪字告別，奏一支《廉字歌》。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”重新翻閱一代廉吏姚崇、包公、于謙感人至深的滄桑畫卷，我的心靈一次又一次得到洗禮，我的情感一次又一次得以昇華。當再次觀看鄭培民、牛玉儒、任長霞的先進事蹟教育片時，我的熱淚一次次湧出，我的靈魂一次次震撼……

朋友們，廉潔需要源泉，源泉來自高尚的人格，真摯的情感;

廉潔需要操守，操守來自純潔的靈魂，堅強的意志;

廉潔需要力量，力量來自崇高的理想，不懈的追求!

讓我們同舟共濟，撒播廉潔，陶冶心靈;讓我們攜手並進，用心共唱一首廉潔之歌吧!

廉潔文化演講稿 篇18

尊敬的各位領導、各位老師：

大家好!我演講的題目是《廉潔從教，甘於奉獻》

前不久,在朋友的QQ空間裡讀到了一篇當代版的《水調歌頭》，人氣高漲，讀罷便轉了過來。今天，也想借此機會與各位同行分享——

銀子幾時有?巴眼望青天，不知能漲多少，到手是何年?我欲悄聲問問，又恐他人笑話，細想心真寒。彷彿總是夢，何奈有人談?

心欲靜，波瀾起，催人煩，不應有詐，何故總許空頭願?人有妻兒老小，家需醬醋油鹽，此事古難纏。但願人長久，多加幾吊錢!

緊隨後面的跟帖頂帖五花八門，總之，傳達了我們一線教師心中的痛。

在當前市場經濟條件下，社會上確實還存在著分配不公、教師待遇偏低等問題，但也的確存在著違背了師德，損害了教師群體形象的不廉不潔的例子。

詩人泰戈爾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我幹葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭。”是啊，無論花果是多甜蜜多珍貴，這一切的一切都離不開綠葉的默默奉獻。教育事業就是葉的事業，她需要我們每一位老師都能擁有甘於奉獻的精神，讓每一個孩子如同花果一般的健康成長。古人云：不受曰廉，不汙曰潔。假如我們每一位老師都能像葉一樣默默奉獻，怎麼可能不廉不潔呢?所以，我認為，廉潔從教最厚實的基礎就是甘於奉獻。

有人說，選擇了教師就等於選擇了淡泊，選擇了奉獻，選擇了教師就得守住心中的寧靜。“學高為師、身正為範”正是要求教師能“淡泊名利、志存高遠”，這也應是無私奉獻的精神境界的進一步昇華。

作為普通的教育工作者，我們不是時代的脊樑，只為時代的發展貢獻自己的力量;我們不是發展的先鋒，只在崗位上默默奉獻，不求名望。我們沒有指手劃腳的權威，也沒有德高望重的讚揚，，但我們用自己平凡而不平庸的一生，實踐著作為一名教師諾言：為人師表，愛生如子，無私奉獻，廉潔自律，自覺抵制社會上一切不正之風。

“九層之臺，起於壘土。”學校是塑造學生人格品性的搖籃。只有教師為人師表，愛崗敬業，做到無私奉獻、廉潔自律，遵守職業道德，堅守高尚情操，才能讓學生從小就受到廉潔文化的薰陶，使廉潔成為習慣，使誠信成為自覺。教師的奉獻雖不見什麼轟轟烈烈的壯舉，卻用平凡而崇高的師德之光，照亮了那一片清純的天地。那深夜不眠的燈光，作業本上殷紅的心血，課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化。久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發芽，開花結果。

“無德無以培德”，只有以高尚的人格教育學生，才能幫助學生樹立正確的世界觀和人生觀。“學高為師，身正為範”，當我們走上三尺講臺的時候，我們的心裡就應該裝著公平和公正。

孔子說：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”許多做人做事的道理，我們在說服學生的同時，何嘗不是在說服我們自己呢?當我們面對那一雙雙渴求的眼睛，彷彿置身於燦爛的星空，在這片閃爍的星光裡，我們找到了真、善、美，找到了為人師表、廉潔從教，甘於奉獻，找到了事業與金錢的位置。我們——雖然平凡，但我們的脊樑支撐的卻是祖國的未來;我們——雖然清貧，但我們的雙手託舉的卻是明天的太陽。

老師們，讓我們做一片醉心於夢想的綠葉吧!老師們，讓我們夢想著教育的夢想，幸福著平凡的幸福!老師們，讓我們繼續發揚“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的優良傳統，淨化校園這塊純淨的聖土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守!為我們的民族撐起我們傲岸的脊樑!這是我們應該做到的，也是我們一定能夠做到的。因為，我們是光榮的人民教師!!

民族興旺千古事，

文弱鐵肩一任擔。

廉潔自律高風舉，

桃李爭春賦詩篇!