嚴以律已演講稿:梓書不為稻粱謀
尊敬的各位領導,各位同事大家好:
看到這個題目,大家很可能會想起《論語》中“之謂道,書不為己,嚴正為天下”這句話。
是的,我們身為基層法官,我們讀書,我們嚴正自身,為的不是填飽肚皮的稻粱,而是自我內心的法治理想。因為伸延法律的尊嚴是我們每個人應盡的職責,這,就是我今天演講的主題,“梓書不為稻粱謀”。
《大學》有言,“君子,修身、齊家、治國、平天下”,在新的時代又賦予它新的內涵,這,就是我今天演講的第一點---嚴以修身。修身,是指修養自身的道德品行,而後,嚴正自身的價值。這是我來到單位的第三個年頭,在這三年裡給我感悟最深的就是如何踐行職業價值觀。
(拿出白紙和鈔票)
大家請看,這是一張白色的紙,這是一張紅色的紙,它們的大小、材質一模一樣,而我們把這張紅色的紙叫做鈔票,而這張白色的紙我們姑且叫做它草紙。我可以用這張紅色的鈔票買到它價值範圍內的任何東西,而這張草紙卻無可奈何,為什麼兩張大小、材質一樣的紙張,它們的價值卻有如此的天壤之別。這,就是我要說到的,因為這張草紙它空空如也,它沒有任何內涵、任何價值,任何積澱。而這張鈔票卻包含了它所有的價值。但是,這張紅色的鈔票在沒有印刷之前,它同樣也是一張草紙。這,就告訴我,只要我們能夠理解自己的職業內涵、職業價值、職業積澱,假以時日,我們一樣可以由一張草紙變成一張有價值的鈔票。
有些同志會說是不是積澱了自身就能夠事事勝任。不是的,這就是今天我要說到的第二點---嚴以律己。
《後漢書·羊續傳》有懸魚太守一則,太守羊續廉潔自守。他在任南陽郡太守期間,一次,屬下給他送來一條特產白河鯉魚,羊續拒收,推讓再三,最終只得將魚懸掛在屋外柱子上,風吹日晒,成為魚乾。後來,這位下屬再次送來鯉魚,羊續帶他前去屋外柱子前,指著魚乾說到“你上次送的魚還掛著,已成了魚乾,請你一起都拿回去吧。”送魚者甚感羞愧,悄悄溜了。“懸魚太守”從此名揚天下。作為基層法官,我們在工作中要心繫群眾,認對真待每一次庭審,耐心做好每一次釋明工作,細緻對待每一份判決;在生活中要做到不吃拿卡要,用自己的行動詮釋法律的尊嚴(肢體動作)。于謙有云“剩喜門前無賀客,絕勝廚內有懸魚。清風一枕南窗下,閒閱床頭幾卷書。”而在我看來,則是心無旁騖嚴律己,服務群眾自悠然。
然而,基層法官的成長是否就是完成自我積澱和自我約束就足夠了呢?非也,這就是今天我要講到的第三點--嚴以用權。
嚴以用權,首先要求我們要自我約束,黎巴嫩詩人紀伯倫說過:我們走的太遠,以至於忘了我們為了什麼而出發。這讓我想起了曾經身居高位的政法委書記xx,他的權力是來源於人民群眾的,人民群眾賦予了他維護法律尊嚴、維護公平正義的使命,然而,他手握權杖,卻未將人民群眾當成他權力的最終歸宿。嚴以用權,另一方面要把權力關進制度的籠子。基層法院組織給我們每一名基層法官施展才華的機會。作為一名基層法官,我們要在法院組織的正確領導下,各司其職,各盡其責,嚴格自律,取信於民。讓我們的審判權源於群眾,也要回歸於群眾。
這,就是我的演講,謝謝大家!
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