夢是春天，孕育著希望的生命;夢是夏天，開出了希望的花朵;夢是秋天，收穫了希望的果實;夢是冬天，埋下了希望的種子。夢，是人類進步的動力，夢，促使著人類走向富強，走向幸福，走向復興中國夢。
“天下興亡，匹夫有責。當中國這頭雄獅還在沉睡時，那些戴著滿是正義道德的面具的藍眼睛強盜無情的用鐵蹄踐踏他的身體，蹂躪他。當第一次鴉片戰爭失敗後，中國被迫與英國簽定喪權辱國的《南京條約》;當甲午戰爭失敗後，日寇無情的踏破中國的大門，中國迫不得已簽下了《馬關條約》;當八國聯軍侵入北京，餓狼般無情掠奪中國的財產;當南京大屠殺時，在機槍的掃射下，在刺刀的刀口下，中國的老人、婦孺被殘忍殺害的時候，那些強盜們卻沒有想到，這頭雄獅被驚醒了，他喊出了震驚全世界的獅吼。
“唯有凌雲多壯志，改叫日月換新顏。”這雄獅抬起了高傲的頭，中國人民誓死要捍衛家園，振興中華的誓言，他們萬眾一心，完成所有炎黃子孫共同的夢：復興中國!在號角聲中，他們奮勇殺敵;在炮火中，他們豪邁向前;在血腥中，他們含淚奮鬥。只。
“少年強則國強，少年智則國智。”身為中國人，我們都流著一樣的血液，中華要崛起，要富強，要實現偉大復興，離不開我們每個人。歷史的鐘聲已經敲響，回顧前輩們為祖國所作出的努力，難道我們僅僅坐享其成嗎?不，我們必須從前輩手中接過偉大復興夢想的接力棒。我們肩負著繼承、發揚、復興中華民族，實現文明華夏屹立於世界東方的夢想。我們不允許將歷史停滯在這一刻!
“雜交水稻之父”袁隆平“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。他的兩個糧食安全的夢，一個是水稻長得像高粱那麼高、穗子像掃帚那麼長、籽粒有花生那麼大。一個是希望畝產1000公斤的目標能儘快實現。他參加工作50多年以來，不畏艱辛、執著追求、大膽創新、勇攀高峰，所取得的科研成果使我國雜交水稻研究及應用領域領先世界水平，推廣應用後不僅解決了中國糧食自給難題，也為世界糧食安全做出了傑出貢獻。他為中國人及全世界做出了傑出的貢獻，實現了他的中國夢。
“航天之父”錢學森“易簀難瞑目，心猶為國煎。”他的一個藍色夢“今後我將竭盡努力，和中國人民一道建設自己的國家，使我的同胞能過上有尊嚴的幸福生活。”錢老對自己“科學報國夢”終其一生的不懈追尋。他讓中國人在世界站立起來。
香港、澳門的迴歸，經濟特區的建立，使中國成為發展國家中的經濟大國，科技先進國和軍事強國。當中國成功舉辦奧運的時候，當神九飛天的時候，當蛟龍入海的時候，當航母下水的時候，當莫言榮獲諾貝爾文學獎的時候。我相信每個人都感覺到了無比的自豪。但是現在的中國與其他發達國家還有很大差距。更多的需要我們努力實現。
我們的力量是有限的。的確個人的力量很渺小，但復興中國夢卻不是個人的事，13億中國人的夢匯聚起來，就變成了巨大的中國夢。我們每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連，我們是國家的一部分，就似魚離不開水一般。
夢想是美麗的，它是最美的期望;夢想是陽光的，它使人由浮躁走向踏實;夢想是充滿力量的，它可以激發人身體裡無限的潛能。我們期盼的是國泰民安、經濟發展、政治清明、文化繁榮、社會和諧、生態良好、公平正義。這才是中國人最偉大的夢。
美哉!我少年中國，與天不老!壯哉!我中國少年，與國無疆!
曾幾何時，“明月鬆間照，清泉石上流 ”的詩句常在耳邊迴響。曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恆念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞。
曾幾何時，偉大詩人喬治·鉑金·斯莫里斯擲地有聲的一句話：“樵夫，別砍那棵樹。”指引著幾代人蔘與環保，美化環境。曾幾何時，人們亂砍亂伐，使大自然的生態平衡遭到了破壞。沙丘吞噬了萬頃良田，洪水沖毀了可愛的家園，大自然的報復讓人類尷尬啞然。梅水溪曾經說過，沒有自然，便沒有人類，這是世界一大樸素的真理。一味地掠奪自然，征服自然，只會破壞生態系統，咎由自取，使人類瀕於困境。這句話說得一點也不錯，人不給自然留面子，自然當然也不會給人留後路，98洪水、XX年的沙塵暴，其實，這就是大自然向人類發出的警示。
曾幾何時，人們亂捕亂殺，使人類的朋友慘遭塗炭。"千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅"，這就是對捕殺動物後果的最真實的寫照。從大學生的傷熊事件到愚人們的瘋狂捕獵，人類是否也將要把槍口對準自己?切記，保護動物就等於保護我們自己。
曾幾何時，戰爭的爆發，使我們賴以生存的星球滿目瘡痍。炮火對植被的破壞，核輻射對生命的摧殘，儘管廣島、長崎上空的蘑菇雲已經散去了半個多世紀，可那裡依然還是不毛之地。由此可見，和平是全人類綠色環保的重要前提。
“我環保我參與”這個嚴峻而又緊迫的命題，如今重又被賦予新的歷史使命和戰略意義。就在我們享受著現代科技給我們帶來的方便與滿足時，洪水氾濫，山體滑坡，水土流失，大氣汙染，水資源缺乏等訊息的報告，這猶如一個晴天霹靂，給了我們當頭一擊。這是怎樣的一種打擊啊?我們正經歷嚴峻的考驗，保護環境，保護環境，每個人都在思考這個問題。有人問：“我能做什麼?”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。就這麼簡單嗎?對，就這麼簡單!請記住：你與我，是浪花裡的一滴水，無數滴水匯聚起來，會是澎湃洶湧的浪濤，才有波瀾壯闊的大海!一個人的力量有限，但無數個有限組合起來，便是無限，便會有無堅不摧的力量!
回顧一下從身邊流走的每一滴水：在你我洗盤刷碗、洗臉刷牙、洗髮洗澡、沖洗廁所的時候，你我可曾想過，節約每一滴水?在你我使用電燈、電話、電腦、空調、飲水機、影印紙、公文紙的時候，我們做到環保了嗎?歷史和現實告訴我們：一個沒有保護生態，參與環保精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有保護生態，參與環保精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有保護生態，參與環保精神作支撐的民族是難以自立自強的;同樣，一個沒有保護生態，參與環保精神作支撐的校園是難以持續發展的。參與環保不是一時的、而是永恆的話題。
參與環保,從我做起，就要從思想上崇尚環保，以參與環保為榮、破壞生態為恥，拋棄“家大業大，破壞點兒沒啥”的思想。“千里之堤，潰於蟻穴，”有些看似點滴的破壞 ，就像“蟻穴”一樣，侵蝕著堅固的根基。參與環保，從我做起，就是要在日常中體現。在殘酷競爭的市場中，我們是創業者，奮鬥者，而不是享樂者，逍遙者，我們要捨得吃大苦、耐大勞，把保護環境當成戰勝困難的助推器，把保護環境當成戰勝困難的傳家寶。參與環保，從我做起，就是要在思路上開拓進取。創新是發展的動力，發展才是硬道理。每個人都來獻計獻策，圍繞生產和管理的薄弱環節，進行技術革新和技術創造。參與環保，從我做起，就是要在管理上精益求精。
還記得多年前的那個盛夏嗎?
你拿著蘋果站在我面前，那是被你咬過的，上面留有你淺淺的牙印，那是我們交識的伊始……
恩，閨蜜。
你知道嗎，小城的今夜下了好大的雨。
我說過，我是個懷舊的人，多愁且善感。
以前至少還有個你陪著我一起肆無忌憚的發神經，假裝這是隻有你我能懂的小清新。而今，距離那麼遙遠，只是一個懷舊的因子就足以將懷舊的我吞噬怠盡。
小A啊~記得嗎?
初3時每一個下雨的晚自習，是我挽著個子較高的你，用同樣一種心情在一把傘下共用一個隨聲聽，從漆黑的學校門口走到路燈的盡頭。根本不用在意傘外的雨是有多大，或是更本沒下。
可這雨好大，大得我站在雨裡無論怎麼努力抬頭卻還是看不到那個時候我們岑那麼喜歡過的藍色天空。就這麼一下子，我突然想到了你——我親愛的小A同學。你不是我第一個朋友，但卻是第一個讓我可以如此敞開心扉的人。我們之間的緣分，細數的話要從上一代開始算，不是嗎?你看，天註定，你我不該是陌生人。
自始至終，我以為時光會模糊一切，包括記憶，距離，溫情，無論是歡笑的，還是痛苦的，都會隨著逝去的歲月，漸行漸遠。不想去問，那一年，那一日的故事，不想去說，那個人，那件事的源由，不想去提，那陣風，那場雨的情懷，有些記憶，隨風而逝，便是留給自己最好的安慰。
然而，在某些方面，越是模糊的，便記得越發清晰，比如情感，比如曾經在乎過的人。
就連我自己也不知道為何，生性怯懦的我，對於你的屬性卻能如此篤定，執以偏執。我們是同桌;是朋友;是閨蜜;是知己，穿梭於彼此的世界，來去自如;是彼此的另一個自己。我們秉性一樣，興趣差不多，多愁善感的時候，會不自覺的唱起一起喜歡過的歌。我很樂意讓你那麼挽著我就那樣一人一隻耳機安安靜靜地走過學校後山的每一條大街小巷;也很滿足那個盛夏時時刻刻有你陪著我，一起記錄十五歲的點點滴滴;我們都是字戀狂，喜歡用細瑣的文字記錄歲月的的成長，寫成一本不薄不厚的日記，有關某某，然後傻傻的珍藏。
我看過你寫的箋箋小字，一張連著一張，最後溼了心房，打結成一團，解不開，亦不想解。
我深知，每個人的心裡，都住著一座城，一個人，一份情，時光遠走，唯有珍藏走過時的美好，而你是個善良，性情中的女子，對於過往的隱忍與傷害，會選擇釋然，任由流年撫平心痕。或許，愛到荼蘼，花落極致，凋零的時候，請你，閉上雙眼，細聽，花謝的聲音，如此，安好。
我想，我們不僅在文字裡，在生活中，在城市間，都有相似的喜愛。比如萬花叢中一點紅，比如割捨不下的情感，比如穿梭於不同的小鎮，重拾起思緒，行走。
你不是說往後等我們自由，要一起背上行囊去旅行。帶上我的吉他、你的相機，還有各自深愛的人踏上通向遠方的鐵皮火車，去到那個有藍天碧海，蘆草如茵的地方……
記得國中臨近畢業時，我們互相在畢業紀念本上寫下了滿滿的一大堆話，似乎總也寫不完，說不完，祝福不完。每次回去，總是翻看你和我們的朋友給我的留言，看著看著，就笑了，笑著笑著，就想哭了。似乎一切還是發生在昨天，昨天我們還在課下開心的聊著天，說著我們各自崇拜的偶像，說著我們長大以後的夢想，說著我們對高中學校的嚮往……
可人事滄桑，小城這麼小，一個小小的分離，卻還是讓我們弄丟了對方。
用鍵盤敲下這些瑣碎的故事，不是我不願長大，而是想留住那些純真美好的友誼，閒暇時光中，仍可細細咀嚼回味。
知道嗎?
那年夏天的花期很短，花開的最好的時候，是我們在一起有風的日子。
“如果不是你，我不會相信朋友比情人更死心塌地;如果不是你，我不會確定，朋友比情人更懂得傾聽我的玄外之音，我的有口無心……”還記得你當初喜歡讓我聽的那首範範的歌嗎?現在我把它送給你……
是什麼塑造了我們的心靈，超越千年的民族之路上，是什麼讓我們傳承不惜，尋找民族的精神力量，清明，生命從來不曾離去!
——題記
今天是20xx年的4月4日，農曆的清明時節。
清明是個懷念故人的節日，記得《論語學而》有句“慎重追遠，民德歸厚矣。”一個民族，一個社會如果對於故去的人寄予一定的哀思，那麼社會的風氣必會醇厚起來。人們在清明到來的時刻，以誠摯之心與肅穆之心，去祭奠先祖，追思故人。今天，我要在這清明時節，追思和緬懷逝者，也以開放和寬容的心態，去感知這個美麗的世界，以及它帶給我們的各種生活。
(1)祭親
今年的3月25日是奶奶的週年忌日，不知不覺中，奶奶離去已經整整一年了。
今天大早，我就到網上自己為爺爺奶奶建立的網上公墓“滿天香華”去祭拜了。
因為，今年是爺爺去世十週年，奶奶週年。
重新拾起對奶奶的記憶，發現原來這些事原來還這麼讓我記憶猶新。
奶奶是一個很傳統的老人，在現在看來，似乎很迷信，但其實我漸漸發現這些都是一些中華民族固有的傳統文化。從鄰里關係、家庭關係到懷有慈悲、善惡之心，這些都是普通的中國人所普遍擁有民族心理，很細小卻很真實。
我想說，奶奶對我的影響會是終生的。因為從小奶奶就在無微不至地照顧我、影響我。從生活到社會等等。
奶奶的品質就如她的形表一樣，清秀、正直、質樸。不管是生，或死，一直如此。
在奶奶離去的這一年裡，她曾有的許多生活的片斷、支言碎語，都不斷浮現在我眼前，深夜不眠、寂寞無人時。
奶奶生前總期望著我可以考上大學，她說到時，她要獎我一千元。現在，離大學聯考還有64天，我會將奶奶的遺願化作我大學聯考衝刺的動力。
(2)根源
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。——杜牧《清明》
“萬物生長此時，皆清潔而明淨，所以謂之清明。”清明在中國，是一個很奇特的日子：它既是節氣，又是節日;它既代表著萬物的生，又緬懷著故去的亡。
所以，清明對中國人，真的非常重要：春天的生機中緬懷生命的逝去，愛的追思取代了死的悲傷，在芳草的清香雅緻中，讓愛穿越陰陽兩界，成為逝者與生者的心靈交流之橋。
清明祭奠先人，這樣的習俗從古至今就未停息，這就如同學者葛劍雄在《藝術人生》的清明特別節目中的演講主題一樣——“文明的足跡”。是的，我們的先人從中原遷移到東方、西方、南方、北方，甚至別的大陸，但是我們的祖先從未忘記自己的根、自己的本。這就是中華文化之精髓。這就是中華民族之魂。
(3)
英雄
“三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽。三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽。由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次鬥爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽。”——毛澤東在人民英雄紀念碑上撰寫的碑文。
中華民族向來是個英雄輩出的民族，上至遠古，下至如今，中華民族的英雄層出不窮，而正是他們，才有瞭如今我們的美好，我們的強大。“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。”歲月沒有忘記當年的壯懷激烈，是無數先烈的犧牲換來了共和國的新生，我們不能忘記，歷史不會忘記，因為那是我們的來處、那是我們精神的根。
(4)新生
“5·12汶川大地震”很快就要一年了…今年的清明節，在緬懷親人的時候，沒有忘記那些在大地震中離去的人們。這是生者的義務，更是生者的責任。
春天，是個萬物復甦的季節，我們也需要從悲傷中重新走出，重獲新生!
(5)總結
“我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拚命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊樑。”——魯迅《且介亭雜文。中國人失掉自信力了嗎》
如果說清明是祭奠對親人的日子，那麼我們同樣應該以生生不息、永葆厥美的感恩之心去祭奠整個民族的先賢、先烈、先哲…千百年來，我們的祖先從生活願望出發，形成了許許多多的節日習俗，習俗在不斷的變化，民族的傳統精神卻沒有變，這就是對美好生活的不懈追求，對大自然的敬畏和感恩…我們為此而過節，好好活著，祝福未來。
我們要慎待生命、關愛未來!
一壺濁酒笑千杯，半輪月空看團圓。今夜獨酌白日事，何處煙霏何事悲。情綿綿，恨慼慼，心涼空透。酒闌歌已罷唱，我心魂夢已斷。怨君所許，乃訴腸斷。淚落回首，空思君，空怨君。怨君，怨君，怨愛綿綿，恨慼慼。
夜闌寂靜，月下影靜默，守著一盞泛黃的孤燈，窗前靜佇，遙望明月。傾城回眸，心若煙雨，柔風起，搖落一地相思斑駁，獨醉於文字間的委婉，期盼在最深的紅塵裡與你且行且惜，共歡長調。
路漫漫，情遙遙，幾多情絲纏繞在心間?意切切，情綿綿，愛到深處多少文字成詩篇?落紅深處，萬千情愫，幾多眷戀?咫尺天涯，總難逾越，唯有借唐風宋雨，把你吟成滿紙風情。我畫地為牢，不願走出那咫尺天涯，眉梢“情”字陷沉思，十指相扣，凝眸處，片片落紅風裡飛，讓心漸痛漸冷。
一回眸，一駐足，許是一場相逢，一轉身，一揮袖，便可能是天涯陌路，站在時光的微岸，回望此岸的光陰，茫茫人海每一場相遇，都是一場美麗，每一場離散都是一場放逐，人生總是在不斷地行走，多少人如花木長在你必經的路口，得到後又要失去，擁有了又會遺忘，無論是清淡或隆重的告別，都不要把記憶帶走，因為任何的別離都意味著你是天涯，我是海角。花開、花落、偶遇、分離，時光終會讓彼此老去，一切因果都會塵埃落定，歸於平靜。
蕭蕭風聲，一曲離愁。萬里河山，一片冷清，你成了千里之外的路人，我便要尋你千里，或許，你已不憶，或許，我已多餘，兩兩相念的流年終成了過往。
一曲訴離愁，人比黃花瘦。紅塵漫漫，埋葬了誰深深的眷戀?幽怨了誰的雙眼?望不穿曲終人散的淒涼，落不下的帷幕，今生雨，前世風，那些莫失莫忘的約定，一生一世相依的痴情，那永不分離的誓言，那伴君終不悔的承諾，終只是歲月裡的一抹風影，只是鏡花水月裡的一場夢境。
哀愁，綰結同心，而風浮暗香，我只能平鋪一疊箋紙，拈一支瘦筆，落筆之間，前塵往事，散若雲煙。你我終不再是十指相扣，對酒當歌的年少。今夜，想對你說：無論是千帆過盡，落紅成陣的淒涼，還是水中撈月的徒然，對你依舊是衣帶漸寬終不悔，揮之不去的痴戀。不能執子之手，唯有折一身瘦骨，懷几几頁素箋，讓刻骨銘心的記憶，散落成想你的哀怨。
蘸墨是愁，落筆成傷，思念成詩淚成行，一紙薄箋揉碎了我的痴，心間縈繞的輕嘆，如何寫進我淡薄的流年?痴情總被相思負，愁緒入三更，誰人夢裡共清愁?
凝眸問月?記否?一紙的墨香，曾經清晰了誰的雙眸?一簾的碎片，又模糊誰的視線，一切美麗的邂逅，竟然畫不出一個美麗的圓，為何愛是如此單薄?如此清淺?閉合雙眸，輕聲喟嘆，任花瓣零落枝頭，柳絲輕揚，碎了滿地的憂傷葬了誰深深的眷戀?幽怨了誰的雙眼?望不穿曲終人散的淒涼，落不下的帷幕。
獨依窗前，任風吹，看花落，花落飄零，曾經是誰牽起誰的手?相約今生來世，雪月風花，空倚西樓，誰的紅塵而過，奈何了秋意闌珊，妄嘆了歲月成殤。繁華散盡，我卻痴心未改，可惜幾度徘徊仍走不出那一場美麗相遇的山盟海誓。
惜君別離，亂方寸，忘了臨行，離歌已唱千遍，唱到千萬遍，已覺心傷動。夜色闌珊後，詩情畫意與誰共。夏花都調敗，人去空樓留。暖風遲遲到，心意陣陣涼。簾外風動，吹夢無蹤。今宵恨離別，除有歸來時。聲聲離別蕭，聲聲又催下，行行是清淚。思君，憶君，度日如年君知否?
想你的時候很幸福，幸福的有些悲傷，悲傷的時候很甜蜜，因為不願遺忘。昔日的海誓山盟，冬雷夏雨在耳邊仍舊餘音不絕，可驀然回首，燈火闌珊處卻再看不見你那熟悉的身影。那一刻的溫柔，雖芳華一瞬，卻能鐫刻永久。這一刻的惆悵，雖流年一景，卻悲啼亙古。“相濡以沫”也好，“相忘於江湖”也罷，抉擇總是這樣的無情。如夢如幻，亦真亦假，既然不能在一起，還是忘了吧。
當年，曾共賞，人海滄桑;如今，恰切是，殘花獨賞。心中不捨，也不似愁，也不似酒，只得思來慰籍。望的是，長宵與共，永不分離。而如今，朝思暮想，夜夜獨人。也罷也罷。
想繁華三千，抵不過此生訴不盡的苦短，錦年如磐，重不過塵世桎梏逃不開的悲歡。幽幽的寒月清淺，流瀉的銀光寂寞，撫過眉心硃砂如畫的時間，幾度相思成繭，徒留一地零碎語。暗自思念。瑟瑟的素弦翻轉，勾勒出清悽悲傷，亂了淚水翩然輕擦的流年，盛世紛繁如煙，罔奏萬曲蒼梧雲寒，默嘆紅顏。
流年似水，浮生若夢。世事為何，一生，一念，一場雨而已。
同學們，老師們：
大家好!
有一種美，使人冷豔使人回味使人尋求，這是一種可以吸引眼光的美，它光彩奪目;
有一種美，飄逸在浮雲上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它深躲不露;
有一種美，給生活帶來豪情，給生命帶來溫馨，它無時無刻不與我們同在。
構建和諧社會，構建和諧校園，我們大家現在都是大學生，都是校園中的一份子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關係，是構成良好的校園文化?實在我們大家很清楚，構建和諧校園就如同“保持公共衛生一樣”那需要公民公德素質的進步。一樣構建和諧校園有待於每個同學人文素質的培養。所以我要說：構建和諧校園要從培養我們大學生的人文素質開始。
所謂“人文”就是對人生的思考，是心靈對生活的關懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己根源契合在一起，構成自我熟悉與自我超出個價值觀和行為方向。
人文精神最根本的一點是喚起人自由安閒的人格境地，一種獨立精神與為它思想。廣義的“文化”是指人類在熟悉世界，改造世界，發展程序中所創造，積累的物質財富和精神財富的總和，包括，物質文化，精神文化，制度文化，行為文化等多種型別。
《國富論》中指出了制度對社會的重要性，對學校來講，制度是校園管理的具體情勢，體現一個學校的責任感。公道的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學生與學生，學生與老師，學生與學校，老師與學校，平常事務的直接根據，它的公道與否關係到校園之內的和諧，更重要的是，由於公道的制度對每個人都是一樣的，使我們的老師，同學在處理任何關係時都有一種公平和諧的心態，對構建和諧校園，完善校園內的各項規章制度應當作為校園建設的重中之重。好的校園規章制度在變化中求和諧，在和諧中求發展，和諧的規章制度是一切教學工作的保障。
假如大學是一棵樹，那末滋養它的是“學生的精神文化素質”，學生的精神文化素質的充實空虛與否，是衡量校園文化是否是和諧，是否是健康活力富有生機的根據。一個和諧的校園精神文化，能夠增強大學內群體的積極性主動性。
千里之行。始於足下。同學們，我們已有了制度文化素質，精神文化素質，但我們現在所缺的是“行為文化素質”，構建和諧校園需要我們大家共同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們的校園規章制度相和諧，要與我們的傳統道德文化相和諧!
謝謝大家!
我曾經是H報社的記者，是的，曾經。在一次採訪後，我就辭職了。為什麼?哦，讓我慢慢跟你說。
那是採訪一隻蠍子，一隻叫蠍子的蠍子。採訪的過程是奇特的，內容也是奇特的，至今我仍為自己當時的奇思妙想而洋洋自得。這是一次我一輩子都不會忘記的採訪。
問：今天，我們很榮幸，請到了改過自新的，願意在我們人類面前承認自己犯下的罪行的生物：蠍子!作為自然界至高無上的物種，我們是非常希望在今天蠍子開了此先例之後，能有更多曾經侵犯過我們人類的生物站出來，剖腹自檢。記住，我們人類，總是很仁慈的、很寬容的。好，現在請回頭讓“蠍”做個自我介紹!
答：我是蠍子。叫蠍子。我是隻叫蠍子的蠍子。
問：怕怕，聽說蠍子會蟄人的。不過我還是會發揮我的大無畏精神把這個採訪做到底的!哈哈!
答：蠍子是會蟄人的，但不是絕對的。只要你不去惹它，它是不會用那根毒針的。
問：嘿，蟄人不是你們蠍子的天性嗎!
答：那也許不是呢?
問：蠍子如果不會蟄人就不是蠍子。一隻不是蠍子的蠍子又何必叫自己蠍子呢?
答：蠍子叫自己蠍子只是為了提醒人類，我是蠍子，有毒的，別靠近我!僅此而已罷了。
問：聽過這麼個故事，說有個農夫知道會被蠍子蟄但還是去救了它，他說他要救的是蠍子，不管會不會被蟄，都要去救它，救活它。
答：人類看了是不是都很感動?說，說一個人能像那個農夫那樣便是大善了。
問：是啊!而你們蠍子，是恩將仇報吧。為什麼會這樣對我們人類?你們當初的動機又是什麼?
答：……你，你知道那隻蠍子為什麼要蟄他嗎?
問：……
答：因為農夫已經把那隻蠍子的一家都泡在藥酒裡製藥了。那隻蠍子還太小，制不了藥，所以要救活了，養大後好賺錢，小蠍子才蟄了他。只是，蠍子不會說話。
言語，是人類用來欺騙的工具。蠍子沒有欺騙，所以不需要說話。
蠍子不是天生就會蟄人的。只是最早的蠍子被人傷害了，而後知道人是危險的，所以也就知道在人類侵犯自己的時候把自己保護起來。只是在侵犯自己的時候。把農夫咬死的蛇也是如此的吧。
不要只看到事情的一方面。另一面，也許正是真實的一面。
蠍子是愛恨分明的。愛與恨的界限，於其，再清晰不過。
一根毒針，高高翹起，對你說：別靠近我!我是有毒的。死了，別後悔。
蠍子的毒針總是衝著外頭的。
蠍子永遠知道自己的家人在何方，儘管它們從不見面。心裡惦記著，就好了。
蠍子之間是不會有戰爭的。止戰之殤，迷茫的人類發出呼喊。
淡淡的，是蠍子的生活。
智者淡然，梟雄冷靜;智者無慾，梟雄無情。
蠍子是既淡然又冷靜的，是既無慾又無情的。那麼，蠍子究竟是智者還是梟雄?蠍子不要。智者或是梟雄，都是人類為了征服而創造的。想要征服就得等著被征服。處處想著佔上風只會處處受牽制。沒有至高無上的武功，每種武功都有致命的弱隘。沒有至高無上的物種，每種生物都有平等的權利。
那次的採訪到這裡就再也進行不下去了。不是因為蠍子的不配合，而是因為我已無法再繼續那些準備好的問題。存在偏見的問題是不合理的，存在敵視的採訪是沒有價值的。我終於在採訪過程中意識到了這點。
臨走前，我懇求蠍子蟄我一下，讓我得以徹底清醒。它不肯。拗不過我的執意，它竟把身後的毒針拔了。
蠍子的毒針是用來自衛的，不是進攻。和和睦睦不行嗎?它流著黑色的血，說。
很久以後我才知道，沒有了毒針的蠍子是活不過三天的。
月兒傷傷，風兒蕭蕭，孤獨的滋味使我無法入睡。倚窗而立，傾聽窗外風搖芭蕉的細語。而我只能在日記裡暢想我的童話世界，只能獨自漫步在林間小路，迷失在黑暗，不知家在何方。
帶著一種無助與失落我獨自一人來到河畔漫步，一種顏色，生命的一瞬，執著堅持的力量，如今只能是一路失落，一路迷惘，只剩下空虛的夢想。
缺月掛在梧桐上，小路寂寞如初，月光如流水般在稀疏的葉子間落寞流淌。我獨自一人走了一路，好無助。望著河畔對岸喧鬧舞蹈的人群，燈火璀璨，歡樂不斷。原本那個愛熱鬧的我如今也變得沒有活力。迷失在黑夜，看不清盡頭。孤單的走著，看著眼前這緩緩流淌的溪水，我停下了腳步，蹲下身來，傾聽流水的聲音。叮咚…叮咚…原來孤單的不止我一個，還有你，流水。
流水，現在的我只有向你傾訴。搬到這個城市兩年來，在這個新家，我沒有一個朋友，周圍的鄰居有些都沒有見過。碰了面，也如陌生人一般，匆匆走過，沒有言語，沒有問候，只剩冷漠。彷彿每個人的目光裡都寫滿了傲慢與不屑。再也找不到家鄉人的那種純樸與熱情。原來小時候一直手託香腮，痴痴嚮往的那個城市生活，嚮往的那個舒適的家，那個繁華的都市卻變成了這一張張冷漠的面孔，這一句句無聲的語言，這一家家緊閉的防盜門。再也看不到老家的那一張張純樸熟悉的臉，聽不到那一句句熱情而貼心的問候，找不到那一家家閒談家常的親切與溫暖。只剩下這小小的門縫，這冷漠的“貓眼兒”。難道就只能這樣嗎?
流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是昨天的歡樂，不知曾有多少夥伴圍繞一團，笑聲響在耳畔。只剩下今天的孤單漫上心田。
流水，你聽到了嗎?現在的我彷彿變了一個人，往日那個家喻戶曉，無憂無慮的“孩子王”不見了，只剩下如今這個憂鬱孤獨的我。
穿越流水的時間，一切變得遙遠，在起落之間，身影在風中沉澱，想起往日那些美好的瞬間……
記得那次回老家，當我再次踏上故鄉的這方熱土，聆聽家鄉的歡聲笑語時，我心潮澎湃。家鄉的空氣裡到處都瀰漫著溫馨的氣息。那種感覺好溫暖。不知不覺間，一種鹹鹹的東西從眼眶流出，流過面頰，流入心田。但那絕不是淚，而是幸福的滋味。
心懷著這份幸福，我回到了家。輕輕地推開門，感覺如此熟悉。嬌嬌聽到我來，大老遠朝我飛奔過來，緊緊地貼在我身邊，在我身上一直蹭呀蹭的，還時不時的朝我作揖，用它那柔軟的小舌頭舔舔我，最後還是溫順的趴在我身邊。兩耳向後，等著我去撫摸它。看著它那渴望而委屈的眼神，我不覺潸然淚下。想想養它這整整六年來，第一次與它分開。它是我最心愛的狗狗。每天早晨它總會陪我一起跑步，有它在身邊，我就不會孤單。它總會在我傷心的時候默默陪在我身邊，依偎在我的懷裡，舔舔我的胳膊，告訴我不哭，讓我慢慢堅強……
前院的洋洋聽說我回來，召集了好多小朋友來到我家。“小姑，你終於回來了，你不在我們都可想你了!”“是呀，姐姐，我每天都盼著你回來，想聽你講童話，和你一起數天上的星星……”這種感覺雖然離我好遠好遠，但彷彿就在眼前……
好想回家，但我卻不知如何去表達我心中濃濃的牽掛。好想回家，那裡有我最美的夢呀!那裡有我最美的童話!溫暖的家，濃濃的牽掛，也許只有在被無情的大海冷冷拍下，才會懂得珍惜你——我的家。離開你以後，我慢慢習慣了一個人。沮喪時總會明顯感到思念的重量，只有緊握手中這些美好的回憶，我才不會懼怕前面跌宕的山岩。
昨天路上的那些歡樂與自由，被蕭瑟的風漸漸吹散。沒有同伴，沒有人可以聽我傾訴我的孤單。
原來童話裡不僅只有白雪公主，還有被人遺棄的醜小鴨。我還是不要童話，繼續做我的醜小鴨。不去奢望，不再虛妄，沒有失望，才不會絕望。
忍住不哭，我要忍住不哭，望向天空，不讓眼淚流出，等待那日出把今日的孤獨帶走，把我帶回昨日的幸福。雖然也曾傷心流淚，雖然也曾黯然心碎，但只要想起一直快樂的路，想起家鄉的故土，我就不會孤獨。
遠方的故鄉，你在何方?
捨得，是一種超脫的境界。捨得，是一種快樂生活的哲學，捨得，是一種處世與做人的大智慧。正如賈平凹先生所言：會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得了兩個字：捨得，不捨不得，小舍小得，大舍大得。
平時很少有時間青年下來讀讀哲理性強的書。只是偶爾翻翻時尚雜誌，短篇小說，新聞報道……《瑞麗》《嘉人》《讀者》是我的最愛。前陣子陪媽媽逛書店，想習一本有關營養食譜的書給媽媽看，最後卻被一本《有一種智慧的叫捨得》的書迷住。其實當初只為“智慧”二字並非“捨得”，誰不想成為一個有智慧的人呢?於是意外的收穫陪我住了十天醫院，也讓我在這短短的十天裡與哲人相約，與哲理相擁，靜靜地享受哲學帶來的另一種味道。
記得第四章“捨得權，退得出才能進得出去”中有一文叫“成大事者，須“退而結網”中說道：世上讓人們羨慕的事很多，不少人只停留在羨慕之上，並不靠努力去爭取，結果他們終生有恨了。古人說：“臨淵羨魚，不如退而結網”。就是要求人們不要空想，要真抓實幹。人生是有限的，機會也是不等人的，只有抓緊時間努力工作的人，才能真正實現自己的夢想。
確實，想想自己幾時羨慕別的孩子會彈鋼琴，會跳舞吵著要父母送自己去學，可學了一期便無動而返，如今也羨慕別人出口成章，才華橫溢，但自己卻找了許多借口與學習擦肩而過，以為不動腦筋的消遣才是休息的唯一方式。年至30，回首思肘，卻發現自己得到的很少。不捨花時間又何來收穫呢!時間對於我們每個人來說都是寶貴的，用它來換取學識值嗎?諸葛亮日夜苦學，他的學問早超過了眾人，少有人能和他相比，後來，劉備三顧茅廬清他出山，諸葛亮於是憑著自己的卓越才能，建立了豐功偉業。他勤奮務實，苦練本練，是個實幹家，這樣在以後的軍事生涯中才能智計無窮，建立大功。東漢時，廉範拜博士薛漢為師，隨他學習學業。他時刻不敢偷懶，常常學習到深夜。一次，薛漢勸他不要過於辛苦，廉範說：“我天生不聰明，如果不用勤彌補，那麼就沒有指望了”。廉範不沽名釣譽，做事不是給別人看，完全出於本心，他注重身體力行，最終受到眾人的敬佩。
古人告訴我們：在平等的機會面前，只有抓緊時間努力學習，努力工作的人，才能真正實現自己，超越自己。
第五章“捨得氣，屈得了才能伸得直”也讓我感受頗深。《論語》中說：“巧言亂德。小不忍則亂大謀”。的確，這句話包含有智慧的因素，有志向、有理想的人，不會斤斤計較個人得失，更不應在小事上糾纏不清，而應有廣闊的胸襟，遠大的抱負。只有如此，才能成就大事，從而達到自己的目標。
在中國傳統的觀念裡，忍耐也是一種美德。這一觀點儘管與現代這種競爭社會不合拍，但是，很多學者已經發現，中國傳統文化裡有些東西並沒有過時。相反，其中的學問博大潛深。如果運用於現代人的生活，必將使人們受益匪淺。其中，忍耐就大有學問。忍耐包括很多種，當與人發生矛盾時，忍耐可以化干戈為玉帛，這種忍耐無疑量種大智慧。非洲一位總統間鄧小平同志有什麼好經驗，他就說了一句話：“忍耐”。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。忍耐不是目的，是一種策略。有人說，忍耐就是一種妥協。其實，妥協並不是簡單的讓步，而是在知已知彼的基礎上達成了一種共識。不管是生活，還是工作，妥協都不僅僅是為了“家和萬事興”、“安定團結”，而且還隱藏著一種堅持，這種堅持實際上就是一種堅定的決心。
我想：大凡有人的地方，就會有矛盾。世界這麼小，你不碰我，我還會碰你，關鍵是如何看待，如何處理。得饒人處且饒人，相逢一笑泯恩仇。一張笑臉，一勿誠懇的道歉，就能能幹戈為玉帛，冰釋前嫌，何必為區區小事而斤斤計較，耿耿於懷呢?
《有一種智慧叫捨得》一書讓我看到了人心的善惡，讓我明白原來有舍才會真正有所得，天下沒有永遠的“好運氣”，“額頭碰天花板”。真正有智慧的人不會在乎自己將要得到多少，他們在乎的是是否付出。“蛇在蛻良中長大，金從砂礫中淘出”，“捨得”是生活中一種必然的選擇。
現在的我很糾結、很糾結，我面對的不僅僅是現在，還有將來，是一輩子的事情。
還有一年我們就要畢業了，我們的就業方向如何，還有我們也老大不小了，也該為自己一輩子所著想了。
也許，當初我們選擇的專業根本不是自己心心念念想讀的專業。只不過是被父母的一句話給帶過的。
可是，真真當我們已經涉足於這個社會的時候，才發現，其實，自己當初被迫選擇的專業並不適合我，自己也根本不適合這個專業。也許並不像表面看看的冠冕堂皇，其實，內部完全是空虛的，飄渺的。這個骯髒的社會，還有什麼是靠自己實打實的拼出來的?我也不能接受這樣的生存方式。
但是如果，現在轉行的話。我怕時間來得及，可是現實來不及，我等不起這接下來的幾年，我只想把這接下去的幾年的時間給我該給的人。當你準備轉行的時候，你就應該得清楚，這幾年來所承受一切的罪，忍受了幾年的世事，學了幾年的專業知識，瞬間灰飛煙滅。
心中，多少是有些許捨不得、不甘心。也許，這三年所承受的罪，所忍受的痛苦旁人的確不能領會什麼，可是自己應該是最清楚的。就此放棄的話，的確很不甘心。
曾經有好幾個朋友一度的勸過我。
可是，當時實在是聽不進去那些話，可是真當回過頭來想想，現實是那麼地悲哀、慘淡，我居然會琢磨不透，理想和現實是兩個世界，兩者根本不可能平等，需要學會一門新的專業，得花上多長的時間啊。
自己竟然放棄了自己的三年所學的，所領悟到的，所承受的，頓時，我很想罵自己一句“你是傻子嗎?就因為小小的一次挫折就把你給打倒了，這麼弱不禁風。這麼辛辛苦苦奮鬥了三年，都白奮鬥了”。
現在整體感覺“時間太慘淡、夢想很天真、現實卻很悲劇”。
也許青春期就是這樣，幻想著現實就是夢想。只怪我們把一切都想得太簡單，看的太平凡。事情遠遠不止我們想想中的簡單。
可是回過頭來想想，一個人的青春只有一次，如果他沒有去嘗試做一件自己當初所選擇的事情，他到最後只會是一個結果，那隻會是“後悔”。
時間可等不起，自己也沒有耐心去等自己。我可能會選擇好好把我這個暑假。到最後，我才會有資格說“我嘗試過了，我努力過了，可是我所選擇的真的不適合我，我也不能適應這個專業”
事業是這樣。愛情亦是這樣。如果你不能選擇一份自己所喜歡的專業，你的成績、你的才華再好，也只會被埋沒了。就像愛情，只有單方面，一廂情願到最後還是不可能的。
但是事事不能順其人意、只能聽其天命。
我自己都沒有想過，也許我已經對一切都麻木了吧!
我自己根本不知道自己喜歡什麼，不喜歡什麼!就一個勁的鑽牛角尖。過於強求也是無濟於事的。
可能到最後我還是會選擇之前的那個專業。要知道每一個專業學起來都不容易。如果現在轉行的話，我必定將花上三五年時間再去學習另一門專業。不划算，再去浪費我幾年的青春，我還不如多花點時間去想想以後我的生活。畢竟我的生活更多需要的是籌備是規劃。
其實當我選擇轉行的時候，我應該更多的想想這個社會。社會是不可能會對一個沒有錢財勢力的基層員工投去可憐的眼光，然後電視劇化“醜小鴨變白天鵝”了，這種夢應該少做做。或者說根本不用做，不管有不有上任，結果都是一樣的。趨炎附勢的太多、真材實料的太少。
對，其實我更多應該質疑的是這個社會，社會不認可你又有什麼辦法。算了，隨緣吧!這個社會就是這麼骯髒的。
而我現在應該多想想事業、愛情、家庭。
我一樣都不具備。可是，時間關係，年齡關係，我已經不得不的開始籌備起來了。
天知道我是多麼想要一份穩定的工作，然後每天和自己心愛的人一起上下班。這是一件在平常人看來在平常不過的一件事情，可是現在我想要實現那是絕對不可能的。
以前，我不知道，原來長大了會有這麼多的煩惱，平添這麼多的傷感。
人生也許就是這樣，往往是在一瞬間就能讓人成長，但是卻在這中間必定會失去些什麼東西，那是必然的。
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!我演講的題目是“小事求大善，小節立大德”。
這天的這方舞臺只給了我百秒的時間，但是，大家必須都注意到了，剛才，我用了將近10秒的時間整理了我的衣裝，並十分鄭重地向大家鞠了一個躬。的確，我害怕超時帶走我的得分，但我更害怕不甚整齊的衣領帶走我給大家的好印象。超時影響的是我的成績，但有失禮節的表現則會影響我作為一名中學生的形象。我從來自信是一個雄辯的人，但這天，我選取了首先用行動來證明——小事也要求大善，小節也能立大德。
我們都曾讓苦思冥想尋覓到的解法葬身在計算過程中寫錯的一個符號上，我們也都曾將煞費苦心鋪排出的作文斷送在倉促而就的一個錯別字上，常常地，我們學會了_遠矚，學會了從全域性出發，卻不能夠做到對每一件小事都精益求精，何謂真正的“大善”那就是挖掘小事中的小事，用全部的熱情和努力填補那些尚未完善的空缺，把小事的完美演繹到更好。就比如，下一次當你和我一樣走上這方舞臺的時候，請你必須記得翻好你的衣領。
我們銘記著那些真正的偉人，只因仰頭給人一個微笑，抬手放好一張座椅，就讓人們對他的敬意油然而生;我們也嘆息著那些一時的英雄，只因甩手一次揚長而去，下筆一段過激之詞，就讓昔日仰望的目光驟然消散。常常地，我們學會了忠孝仁愛禮義信，卻不能夠做到時刻記掛著每一個小節。何謂真正的“大德”那就是講究小節中的小節，用全部的自律和自覺把握那些不被注意的細處，把小節的優雅詮釋到完全。就比如，一會兒，當這場比賽結束的時候，請你必須記得謙讓周圍的人，有序地離開。
剛才，我的同學提醒我時間快要到了，那麼，就讓我做好這最後大善的小事，成就這最後小節中的大德——
黃昏悄悄地來了，它將要無情地帶走我的太陽，橙黃的陽光被淘氣的雲朵撕碎成了許多帶著淡淡憂傷的美麗。我走在操場裡，身邊開始安靜，只聽見我睏乏的腳步聲，它朝著教室的反方向遠去。此時的我帶著煩亂的心情，不想去上課，不想聽到教室裡沒有旋律的嘈雜。我使勁地聞著桂花的香氣，心裡忽然開始深深地想念我的高中，想念我的高中生活…
我給我高中的那所學校取了個很好聽的名字，叫圍城。也許是錢鍾書在那裡寫的《圍城》掌舵了我的想象吧。不過，我所說的圍城有不一樣的意義。圍城對於我來說意味著飛翔的階梯。我喜歡圍城，她讓我有飛出去看看的衝動，讓我擁有不平凡的夢想。
高中的我不孤獨。野人，沙沙和我組成了三劍客。我們三個是被遊戲拉扯到一起的，我們喜歡逃課，喜歡翻圍牆，喜歡躲在大家樂那個寥有人知的角落裡玩我們的遊戲。我們都很孤傲，但我們都有熾熱的心，只是我們不善於表達而已。我們用我們的行動在393班那個溫暖的集體裡贏得了信任和尊重。
我的日子裡也不全部是遊戲。我深深地喜歡著一個女生，我們彼此幸福著，用心安安靜靜地度過著每一天。那樣的日子真的很清新，很恬美。記得，每當我把早自習睡完後，一份熱騰騰的泡麵和一個不大不小的蘋果總是及時地被擺在我的課桌上，而且每次都擺在左上角，因為她喜歡左邊，我也喜歡。到了傍晚她總會拉著我去後山的桂花樹下許願，她總是背靠著斑駁的樹幹緩緩地閉上眼睛，滿臉虔誠，默默地許下自己的心願。然後把嘴巴湊到我耳旁輕輕地說出她那小小的祕密。我在心裡靜靜地笑著，看著她不做作的幼稚開心地呼吸。在那樣的幸福裡，我沒有煩惱，沒有憂鬱。那種感覺真的很難忘記，一輩子都會那麼幹淨。
圍城裡的孩子當然不可能只有快樂，煩惱是必然的。我們三劍客經常會被勒令請家長到校，我們被老師們厭煩著，被老實的同學指點著。可我們不在乎，不想去理睬那些毫無意義的猜疑。我們繼續著我們的遊戲，繼續著別人眼裡的墮落，我們自我欣賞著，彼此不離不棄。我們喜歡跑到操場，翻上高高的圍牆，死死地盯著天空，然後放聲大叫，或低聲歌唱，最後打個小盹接著去我們的大家樂。呵，那樣的我們好瀟灑，瀟灑得都快得意忘形。
瀟灑中終究要有不堪作插曲，三劍客的瀟灑也不例外。大學聯考如期而至，三劍客也逃不開那現實，我們依依不捨地放下了遊戲，也冷淡了愛情。在各自的書堆裡亡羊補牢。時間艱難地挺到了離大學聯考只有一個月，可我們卻不堪重負地來了個集體放棄。我們激動地翻過圍牆，省略了靜心唱歌的程式，直奔大家樂。可是，大家樂已經不在了，聽說是因為是黑網被查封了。於是，我們跑去了別的網咖。當我們想再次以虛擬的角色闖進遊戲的劇情之後，卻發覺手很生疏，玩不起勁。我們只好懊惱地離開了那陌生的網咖，各自去找自己的女孩。可更沒想到的是，我們的愛情也集體消失了，她們在我們離開的日子裡，悄悄地從我們身邊走開了。我突然發現我好久沒聞過泡麵的氣味了，也好久沒吃過大小恰倒好處的蘋果了。原來，一切都有可能失去的，只是天真的我們相信，有的是永遠不會離我們而去的。
三劍客以一種莫名的默契在操場的圍牆旁相遇，淡淡地相視而笑代替了多餘的言語。我們用舒服的姿態依靠著，靜靜地聽著風聲。突然我很想帶他們倆去那棵桂花樹下許願。於是我們跳下圍牆徑直走到了樹下，那時桂花還沒開，只有葉子。我們閉上眼開始許願，可我怎麼也想不出願望，只是腦海裡總是浮現著那張稚嫩的臉，雜亂的思緒活生生的把那張原本就模糊的臉掩埋得深不可見，我奮力衝破那樣的包圍，但我無能為力。只好投降地睜開眼。睜開眼我驚訝地看到了他們倆的笑臉，我的心突然地就無比的明媚了。我臉上也跟著綻放了被擱淺了太久的笑容。很久，很久，我們的嘴巴都沒有合攏。
回憶終究還是遠離了，他鄉的桂花怎麼也聞不出那樣美好的感覺。我想在遠方的圍城裡，那棵老老的桂花樹同樣香了。應該會有我們不熟悉的身影站在我們曾經站過的位置以同樣的角度仰望著她吧。不知道我們在她邊上的石頭上刻的三劍客是否還那麼清晰。我想這次三劍客的靈魂還是以那種莫名的默契在她的腳下相遇了，還是沒說話，還是淡淡地相視而笑，然後把一切困惑都忘乾淨了…
尊敬的各位老師、各位同學：
大家好!
不知道在座的諸位有沒有聽過這樣一個故事：我國外經貿部副部長龍永圖先生在歐洲瑞士參加wto談判。談判結束後，他去了一趟公共廁所，一進去竟被眼前的一幕驚呆住了，他不敢相信自己的那雙眼睛，可定睛一看，自己的眼睛果然沒看錯，有個白白胖胖的小男孩在很認真很投入地修理抽水馬桶。龍先生走到那小男孩的旁邊好奇地問：“這是你的工作嗎?”小男孩手裡拿著修理工具抬起頭掃向了龍先生，然後說：“這不是我的工作，我上廁所的時候發現它壞了，想把它修好，好讓其他人用。”從這件事上，龍先生很快意識到這個小男孩確實不簡單啊!就是這件很平常的事情，讓龍先生敬佩萬分、一生難忘。回國後，龍先生把這件事情通過媒體報導了出來，一下子引起了社會各界人士的強烈反響，都說這個小男孩素質高、了不起，值得每個人去學習、看齊。
在我們中國，也同樣存在著此類的“小男孩”。我們遠的不說，就說說我們_職業技術學院的學生吧!
我是一名大一新生，記得開學初，我剛來到這所大學，就被大學裡的斯樓斯花斯草斯木所吸引與陶醉，彷彿回到高中母校，相當的熟悉、如此的親切。剛來報到的那一天，我身邊帶了許許多多的行李，什麼大箱啊小包的很不方便。一路過來，這一趟來的確實不容易，可能是前個晚上太過興奮沒睡好，所以那天精神有點憔悴。幸運的是有幾位學長看到我這麼艱辛拖著巨重的行李後，立即跑來，很熱情地接過了我手中的行李，幫我搬到宿舍，又給我取來了生活用品等，還把我床鋪擦了又擦，結果擦的滿頭大汗。他們的一舉一動我都看在眼裡、記在心裡，跟龍先生那樣立刻在內心產生了無比的敬佩，一生難忘。可是，當我呆呆地站在那裡的時候，我真的不知道我能在這個時候做點什麼，好象他們變成是新來的學生，床鋪是他們的，而我倒變成了一根“老油條”，是老生。可我打內心就對他們感激不盡，他們弄好要離開的時候，我情不自禁地伸出手一一跟他們握手，表示萬分的感謝，用最敬佩的目光向他們行注目禮，直到他們走出寢室鐵門的背影消失在我眼前為止。現在，應該說，我豪無後悔進入這所富有生機的大學，進入這美好的校園繼續深造。也很慶幸自己的“喬遷新居”，讓我住進了一個非常文明、熱鬧、溫暖的新家。
記得孫中山先生說過這樣一句話，他說：“人是要有精神的。”在這裡我必須告訴大家，人不但要有精神，而且還要有文明素質。在當今社會競爭日趨激烈、形式逼人、不進則退的年代裡，文明與素質就顯得更加重要了。也許，你現在擁有的想法和心態，造就了現在的你;今後，你擁有的想法和心態，將造就一個未來的你，但文明與素質是個不變的永恆。我們只要具備了文明與素質這兩樣，我們所做的平凡小事也會變得富有情趣，沉重的學習也會變得輕鬆愉快，苦難的光陰也就變得甜蜜，前面的道路也就越走越遠。
在_職業技術學院，我還發現了一種精神，什麼精神呢?那就是團隊精神。擁有這種精神就像擁有了一筆無價的財富。講到這裡，我想提出一個小小的問題來考考大家：“團”字是怎麼寫的，大家知道嗎?“團”字無非是把“才”字圍繞在裡面，也就是說把人才彙集在一起。中國有個成語叫做“德才皆備”，是用來形容一個高素質人才的。那麼，我們學校的校訓是什麼?是“崇德尚能”。一個人既有德又有能，怎麼不是個真正的人才呢?看來我們學校是一個專門生產這種人才的大型企業。這種既有德又有能的人才生產出來後，我想就成為國家的免檢產品了。所以說，團隊精神和文明素質對於任何人來說，都是少不得的。
各位老師、各位同學，青年朋友們：
我們有誰會忘記那一天，那一個永遠載入中國和世界史冊的日子? 這一天，民族英雄林則徐在虎門海灘一聲令下，所收繳的洋鬼子們的三百三十七萬六千二百五十四斤鴉片，隨著滾滾濃煙投進了銷煙池。剎那間，數以萬計的民眾爆發出連波成浪的歡呼。這歡呼聲連同煙池中翻滾的煙柱一起，直衝雲霄。 請讓我們永遠記住這一天──公元1839年6月3日;請讓我們永遠記住這位英雄──林則徐;請讓我們永遠記住這“虎門銷煙”──這是民族英雄林則徐為維護民族尊嚴、反抗外來侵略所譜寫的一曲壯麗樂章! 虎門銷煙如此之轟轟烈烈，大長了中國人的志氣，獲得了社會各界的廣泛支援，卻並沒有能夠阻擋住列強的“堅船利炮”。此後，侵略者沒有收斂，反而悍然出兵，發動了“鴉片戰爭”，由此，中華民族揭開了歷史上屈辱的一頁。
朋友們，當我們在哀嘆社稷之不幸、民族之不幸、人民之不幸的同時，我們有沒有想到，這種悲劇的產生，正在於清朝政府的腐敗無能、閉關自守和夜郎自大呢?有沒有更深地想到，悲劇的產生，也正由於當時我們祖國的貧和弱──經濟的落後，科技的落後，軍事的落後…… 而落後，就要捱打! 在這樣一個積貧積弱的國家，難道僅憑一個，或再多有幾個能做到“苛利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，就能“挽大廈之將傾，救民眾於水火”?能改變當時中國任人欺凌、任人宰割的命運? 國之強弱在於實力。一個國家，一個民族如果沒有強大的綜合國力作為後盾，在國際舞臺上就沒有立足之地，就無法躋身於世界民族之林。 但是，中國人是不會任人宰割的。一個多世紀以來，多少志士仁人，多少革命先輩，為了求得國家的獨立、民族的解放，為了實現國家的繁榮、人民的富裕，積極尋求救國救民之路，中華騰飛之路。他們前仆後繼，奮鬥不息。直到在偉大的中國共產黨的正確領導下，古老的中華終於煥發出了生機與活力，走上了一條有中國特色的社會主義現代化的道路，開闢了人類歷史的新紀元。我們唱著《東方紅》，中國人民當家作主站起來，我們唱著《春天的故事》，中華民族繁榮昌盛，進入了一個飛速發展、日漸強盛的嶄新時代。
是的，我們正生活在一個嶄新的時代。我們正在迎接一個更加燦爛的新世紀。在一個新世紀即將到來的時刻，我們的耳邊再次響起了一位世紀偉人那震聾發聵的聲音：“中國解決所有問題的關鍵要靠自己的發展!”是啊，只有發展，我們才能徹底地銷燬林則徐在虎門所要銷燬的“東亞病夫”的形象;只有綜合國力的強盛，近代屈辱的歷史才不會重演!而這，歷史的使命，時代的重託，必將別無選擇地落在我們──今天的青年，未來二十一世紀主人的肩上。 青年朋友們，我們──肩負重擔的一代，必須清醒地看到：放眼當今世界，和平與發展已成為時代的主題，國際競爭日趨激烈，中國同發達國家相比，在某些方面還有著一定的差距。這就要求我們，今天的青年學生更加勤奮、更加刻苦學習現代科學文化知識，更加自覺、更加全面地提高我們的素質，以適應祖國社會主義現代化建設的需要。我們，肩挑著重擔;我們，面臨著機遇;我們，面對著挑戰。一面偉大的旗幟為我們指明瞭前進的方向，改革開放為我們祖國的現代化建設創造了前所未有的體制和條件。我們有信心，更有能力趕上去! “忘記過去就意味著背叛。”今天，我們重溫“虎門銷煙”這段歷史，並不是發“思古之幽情”，而是把過去作為鏡子，更好地走向未來。回眸“虎門銷煙”，就是要牢記“落後就要捱打”，就是要牢記發展這個硬道理。
朋友們，自強是我們永恆的旋律。走向新時代，我們將奏響更美、更燦爛的樂章!
一旦擁有快樂，你會別無所求。 快樂是什麼?快樂是撒在世界各地，隱藏在每一件事情當中的神祕的色彩。它無處不在，只要你找到了它，發現了它，並且體會到了它，它就會讓你覺得生活如此有意義，做一件事如此快樂的神奇的元素。 快樂，只要你擁有它，你的生命才會有色彩，有價值，快樂好像是上帝，他可以改變你一生的命運;快樂又像是生命的開關，你失去了快樂，也就失去了自信，失去了自信就相當於你失去了生命。 擁有快樂，不在於多少，只在於你是不是真正地體會到了它的真正含義與價值，如果你不是真正地體會到了快樂的真正含義與價值，那麼你擁有很多的快樂又有什麼用呢? 如果把災難比喻成熊熊大火，而快樂則是不滅大火的水。快樂可以消除你的一切煩惱與憂傷的事情。它不但可以消除你的煩惱與憂傷，還可以澆灌你受傷的心靈，讓你找回以前自信，快樂，活潑的你。 快樂，好像是一本書，你翻開它，就會看到希望，你閱讀它，它就會給你消除煩惱，讓你獲得無限的歡樂與自信，讓你的心靈充滿陽光。 快樂，又像一縷美麗的陽光，可以照亮你黑暗的心靈，讓你看到生活的希望，還可以修復你受傷的心靈，讓你重新腳踏實地地做一個對社會有貢獻的人! 快樂是水，可以澆滅你憂傷的心情;快樂是一本書，可以讓你獲得自信，走向成功;快樂還像一縷陽光，照在你黑暗的心靈上，讓你重新做人。快樂不在於多少，在於你發現與體驗。我希望世界人人充滿快樂，讓地球變成一個快樂的家園!
快樂不是家財萬貫、富甲天下;快樂不是高高在上，所有人對你山呼萬歲。那麼快樂究竟是什麼呢?我認為快樂是自己經過努力，靠自己的力量來獲得成功。而這個結論是我在今天下午，這個烈日炎炎的時刻中體會到的。
不愧是七月盛夏，雜草抵擋不住烈日的烘烤;聳拉著腦袋，柳葉打著卷兒，沒有一絲精神;連林子裡的小鳥也張著嘴巴，歇在樹上，懶得再出去覓食了。在這樣悶熱的午後，人也總是特別容易疲憊，老是一副懶洋洋的樣子，昏昏沉沉地，不想動彈。
這時，屋子裡的我正在全神貫注地攻克著一道很難很難的奧數題：有若干大於0的自然數，平均數是10，如果去掉最大的一個，餘下的平均數為9;如果去掉最小的一個餘下的平均數為11。這些數最多有幾個?最大的是多少?唉，這道該死的題目，已經足足花了我二十分鐘了。不管是用算術方法，還是x方程，都沒有一點思路。它就像頑固真菌一樣，根深蒂固，無論用什麼辦法也不能解決它。我的草稿紙上密密麻麻地佈滿了我打的草稿。我可真想放棄，可這早晚要做。於是，我又埋頭做了起來，非把這道難題做出來不可……啊，我做出來了，“有10個數，最大的數是19。”真是皇天不負有心人。做出了這道題，我感到了前所未有的快樂，因為這是經過我自己努力換來的成績。我喜歡這樣的快樂，它不是中了500萬大獎，也不是天上掉下餡餅，它是平凡的，可它卻給我無窮無盡的快樂。 快樂是什麼?如果有人這樣問我，我會告訴他，“快樂是自己努力的果實!”
快樂是什麼
快樂是什麼?快樂是付出，是回報;快樂是助人為樂;快樂是別人的愛戴和信賴。快樂是什麼，不同的人對快樂的理解不同。老人的快樂是出門在外的子女能常回家看看;子女的快樂是老人健康幸福，家庭萬事如意;小孩子的快樂是每天都能玩自己喜歡玩的遊戲。登山者的快樂是登上頂峰;旅遊者的快樂是能欣賞到最美的風光;辛辛苦苦工作一天的人們的快樂是舒舒服服地泡個熱水澡。解放軍的快樂是老百姓能安居樂業;科學家的快樂是自己辛辛苦苦研究出來的成果正在造福於人類;醫生的快樂是為更多的病人解除痛苦;教師的快樂是自己教出的學生人人成才;學生的快樂是自己的成績天天向上。我的快樂是開開心心過好每一天。
那無與倫比的美，深深地，在我的心中烙下了永恆的印記……
廣闊無垠的大海猶如一塊空靈的藍水晶，這塊美麗的藍水晶裡鑲嵌著一顆晶瑩剔透的綠寶石。這塊綠寶石——嵛山島，有著“中國十大最美海島之一‘的美稱，它在海平面上巍然崛起。在我眼裡，它就如老舍筆下的那塊“寶地”，是一個理想的境界，放眼凝望，它還真有點“藍海盤裡一青螺”的韻味啊!
在這座充滿傳奇色彩的島嶼上，有著一道道亮麗的風景線，令人心迷神醉，令人流連忘返。
雲霧飄渺
清晨，天剛矇矇亮，還沒有完全告別黑夜，整片草場就都已經籠罩著一層白霧，大小的天湖也棲息在那霧的懷抱裡了。
看，那一望無際的草場都被薄霧籠罩著，它就像一位神祕的少女，而那濛濛的白霧為她披上了神祕的面紗，透過那層輕紗，便能隱隱約約地看到白紗後的那抹綠，讓人更加好奇，更情不自禁地想去揭開她那神祕的面紗，一睹她那清秀的臉龐。
瞧，那兩個一大一小的天湖也蓋著一層薄霧，它們就像兩個新生的嬰兒，而白霧就像母親那雙溫暖的手，他們在母親的撫摸下，沉沉地酣睡著母親的懷抱裡。
旭日東昇
時間如流水悄悄地流逝，月亮和這美麗的景色道了別，東方天際露出了魚肚白，一輪火紅的太陽冉冉上升，為大地帶來了一片生機。那輪紅日就如兒童那天真的臉龐，頑皮可愛，他揉了揉朦朧的睡眼，緩緩地向上爬。此時，那層白霧漸漸散去，那山，終於露出了它的“廬山真面目”。在金黃的陽光的照耀下，那一株株小草上的露珠晶瑩剔透，閃著耀眼的光芒。露珠在草葉片上滾動著，活像天真的兒童在搖頭晃腦。透過露珠欣賞那小草，真是青翠欲滴，綠得逼你的眼兒。一眼望去，廣闊無垠的草場綠意盎然，又帶著星星點點耀眼的光芒。
太陽出來了，天亮了，霧散了，嵛山島新的一天開始了。
水波盪漾
這座島嶼上一大一小的兩個天湖，皆是天然形成的湖泊。遠觀，大天湖形如月亮，小天湖狀似星星。站在它們身旁，四面皆是天然草場，面積大約有萬畝之廣，因此有著“南國天山”之美譽。大小天湖皆有泉眼，水質明亮，清澈見底。當地對於這兩個淡水湖的形成都有不同版本的傳說。有人說它們是太母娘娘命龍潭洞裡的小白龍引太姥山的泉水至島上而成的;有人說這是天然蓄水而成的;也有人說是海霧凝水，霧氣滲入地表，不斷給湖補水而成的……這些傳說，使美麗的天湖草場更加神祕莫測……
“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。”清澈明淨的湖就像朱熹筆下的那一面開啟的鏡子，藍天、白雲、赤日、明月以及周圍的青山翠嶺倒映湖中，構成了美麗的“天湖泛影”。瞧，湖裡的天，湖裡的雲，湖裡的草，都在和陽光相互挑逗。看，微風拂過，湖面上泛起一道道漣漪，藍天、白雲和青草也隨之盪漾。放眼望去，天湖四周環繞著廣闊的草場，顆顆小草都在和輕風竊竊私語，在風中搖晃著小腦袋，好不可愛。從山頂往下看，全島上下披著綠裝，輕風吹拂，草浪起舞，彷彿到了“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的西北大草原。大片大片的青綠色中，有一泓湛藍的湖，水光漣漪，看著這美麗的風景畫，讓人心曠神怡。
夕陽西下
夕陽漸漸西沉，晚霞悄悄地染紅了天空，此時的蒼穹就像只用紅色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處“紅”色慾流，輕輕流入雲際。一道道火紅的晚霞在西天盡情地燃燒著，那夕陽的餘暉照射在大地上，給天湖和草場披上了一層金紅的紗衣。
站在草場的最高處，放眼眺望不遠處的那一片海，水天一色，都是一片金紅。海面上歸帆點點，都漸漸地融進了這一片金紅中。
那輪紅日慢慢地下沉，依依不捨地和這美景道了別，最後，羞澀地躲到了山的背後，不見了蹤影。隨之而來的是那黑夜，那美麗而又神祕的夜。而此時，海邊的那一艘艘漁船都已上了燈，萬家漁火，那點點黃暈的光，烘托出一片安靜而又和平的海邊之夜。
群星璀璨
茫茫的黑夜悄悄地到來了，夜空那樣晴朗，深黑的夜幕中繁星點點。深邃的夜幕猶如魔術師那神奇的魔術布，那閃閃發光的星星好似兒童那一雙雙天真無邪的眼睛，還眨呀眨的，讓人不得不佩服魔術師那高超的“魔法”。魔術師還賦予了這些星星鮮活的生命。瞧，他們這裡一群，那裡一堆，無憂無慮地嬉戲著;聽，他們有的正在竊竊私語，有的還在唱著動聽的歌兒呢!
島上夜風漸起。在星輝斑斕裡，天湖更加深邃，更加迷人。當島上一切都進入夢鄉時，那兩個湖就是這廣闊草場不眠的眼睛，深情地守望著這美麗的秦川，這海上仙都太姥山。
朦朧的白霧，火紅的太陽，清澈的天湖，廣闊的草場，西沉的落日，歸泊的漁船，點點的繁星……都在我心中烙下了永恆的印記。它那令人流連忘返的美，我深深記得……
“九州方圓望東南，難忘仙都太姥山……難忘海島飄渺漁歌飛旋，難忘綠浪白帆陽光沙灘，難忘榕樹成蔭四季常青，難忘太姥山海大觀……”夜在海島上已沉沉入睡，我的耳邊響起了《難忘太姥山》的優美旋律，伴我進入夢鄉。
讀罷《崇尚真善美學做誠信人》，猶如炎炎的夏日裡吹來了一陣涼風，猶如心靈的原野淌過一條清澈的溪流。一曲曲中華兒女的精神讚歌響徹我的耳際，縈繞在我的心頭。從“言必信，行必果”的千古良訓到令華夏子孫無比振奮的“說真話，古真勁，做實事，收實效”，無不使我感到胸襟開闊，意氣風發。我的思想像脫韁的野馬，情不自禁地馳騁於祖國曆史的原野上……
永遠難以忘懷的是，昨天我們曾擁有誠信的朝陽。講誠守信，源於中華，自古成為塑魂、養德、處世、待人、成業、業邦的行為準則。佇立在祖國曆史的長廊上，我看到至聖先師們的身影，孔子的“民無信不立”“人而無信，不知其可也”;孟子的“誠者，天之道也;思誠者，人之道也”;墨子的“志不強者智不達，言不信者行不果”的偉大思想光照千秋，啟迪後人;我聽到熱情奔放的唐代大詩人李白高聲吟唱著《俠客行》中“三杯吐然諾，五嶽倒為輕”的不朽詩句，頌揚著那些將承諾看的比五座大山還要重的人;我領略了講誠信的典範――孔子的學生曾子的風采，他的殺豬換誠的事蹟，譽傳千古。在《禮樂記》上的“著誠去偽，禮之經也”，在《周易?繫辭上》中“人之所助，信也”的諄諄教誨中，我接受著誠信的滋養;在“一言既出，駟馬難追”“一諾千金”的佳話中，我追尋著誠信的足跡。
掩卷沉思，古往今來，中華民族講誠守信，著誠去偽，好人好事層出不窮。德藝雙馨的人民藝術家常香玉攜著“有求必應，面無難色”的演出信條向我款款走來;國家副主席宋慶齡冒著漫天的沙塵如約來到一所幼兒園，她在告訴我“不，我不能失信，我應該遵守諾言”;少先隊員程千里不遠萬里為阿婆送照片，用心傳承中華美德;“誠信投注站”的一名下崗女工胡開春以其至純至美的情懷為我們訴說了一個感人至深的誠信故事……我歎服，我震撼，是他們，帶我的心靈步入一座誠信之美的殿堂;是他們，為祖國誠信的史冊譜寫了多麼華美的篇章，贏得了多少讚譽啊!
然而，回首凝眸，又有多少刻骨銘心的記憶刺傷了我們的心。在熙熙攘攘的街頭，你是否會對不絕於目的倒版光碟嗤之以鼻?在自家的門口，你是否會欣然讓一個素昧平生的人踏如家門?在大大小小的考試中，你是否會拒絕一切“善意”的微笑與請求?在這些看似普通的場景背後，我們發現了“誠實與信任”的黑色幽靈，它在我們中間遊蕩，揮之不去。於是，我們每天都在面對：面對大街小巷“降價大拋賣”叫聲的此起彼伏，面對電線杆上一串一串的“辦證”小廣告，還有那背棄了誓言與信仰的貪官、那製作假藥的小商販、那使用假文憑的大學畢業生、那騙取人們的善良的虛假乞丐……什麼時候，“誠信”也披上了醜陋的外衣，在金錢、權利、名譽等一切貪慾的計算聲中粉墨登場了，令人觸目驚心，唏噓感慨。生命永遠不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。缺乏誠信，心靈裡會生長芥蒂與隔膜，沒有誠信，生活會失去亮麗的色彩，變得虛偽與沉重，社會也將失去純真與同情。於是，一切皆可滋生，一切亦可毀滅。誠信是火，它會焚去人心的樊籬;誠信是水，它會洗去思想的積垢。那些誠信褻瀆者。應該能聽到烽火戲諸侯的周幽王悔恨的嘆息還在歷史的深處迴盪。
想到這裡，我眼前豁然開朗。於是，我又一次回到這書的世界，這座充滿人生哲理的殿堂，重溫中華民族傳統美德的精髓。“崇尚真善美學做誠信人”這熠熠生輝的十個字將是我日後遠航的燈塔，有了它，再惡劣的環境我也不會迷失方向。因為，誠信是理想裡的一朵白雲，誠信是生活裡的一泓請泉，誠信是感情裡的一支勁歌，誠信是奮鬥中的一葉風帆。
恪守誠信，它會幫助我們創造金色的人生。
流星雨，縱然美麗，卻只是在夜深人靜是劃過寂靜的天空，瞬間綻放她的美麗，繁華過後永遠消失，不留痕跡，如果我們能把握住這流星雨，流星雨的光輝便點亮了我們人生的整個夜空。
流星雨，流星雨是什麼?是一切如明珠散落般的璀璨雨絲，舞一道優美的弧線劃過天際，留下無盡的深邃、恬靜?或是流行偶像劇中俊男靚女們那懵懂，感人的愛情故事?也許是吧，我想每個人心底都有一場屬於自己的璀璨的流星雨，而我心中的流星雨又是怎樣的呢?
它如靜夜裡撒下的顆顆鑽石，瞬間照亮漆黑的夜晚，綻放如虹般的色彩，它如明亮的月夜激動時溢位的滴滴繽紛的淚珠，它就如燦爛的青春短暫而又輝煌。
有人說，當流星雨來臨時，只要發自內心地許一個願，願望就會實現，所以我一直期待在那流星雨劃過的夜晚，真誠地許下自己的心願，在那綻放青春的季節，播種下希望的種子，用拼搏和奮鬥的汗水去澆灌，在金色的秋天收穫年少時種下的碩果。
如今青春流星雨已經來臨，我是會把握住它，放飛自己的希望、夢想還是會錯過它，像錯過幾百年、幾千年、甚至幾萬年前的流星雨一樣呢?那個充滿朝氣的春天，我堅定了，
我一定要、一定能在這青春流星雨來臨的季節展翅高飛，看到那屬於自己的璀璨。
春意盎然的日子裡，一朵朵金黃的蒲公英花終於褪去了金色的童年開出了毛茸茸的蒲公英。當清晨的第一縷陽光溫柔地撫摸著它們時，它們早已幻想著離開母親的懷抱，飛向更廣闊的草地，期待那份屬於自己的新生活。於是當微風吹過它時，它毫不猶豫地去抓住微風的手。可是春風好像故意跟它作對似的，狠狠甩開了它的手，不停地折磨它。但它心中對外面的世界與新生活的憧憬，卻一刻也沒有停止過。於是，它毫不畏懼，依然堅定地伸出了小手，奮力地抓著輕風的衣角，弱不禁風的身體在空中顫慄著。終於它征服了春風，在春風的懷抱裡，它第一次感受到了那門泛著閃閃銀光，不時漾起陣陣漣漪的誘人湖面，它看到了那散發金子般耀眼光芒的金黃色的沙漠，一切的如此美妙。它將自己的根紮在了一片長滿青草的沃土裡，第二年春天，藍天豔陽下，一片迷人的金色花綻放出了快樂的笑容，洋溢著無限的生機。他不為離開母親的懷抱而感到傷感、後悔，因為他得到了前所未有的快樂與輝煌。
蒲公英正因為在微風來臨時不失時機地把握住了它，才得以創造出日後的輝煌。而一場青春流星雨來臨時又怎能錯過。也許你會說，反正自己已錯過了太多的美好，錯過這一次也無所謂。可是花有再開的時候，蟬有再鳴的時候，雪有再飄的時侯，可這青春的流星雨哪有再下的時候呢?
把握青春的流星雨，像蒲公英拼盡全力抓住微風的衣角。在這青春流星雨來臨的季節，我知道我要好好把握這短暫而又美麗的流星雨。在這這青春的季節播灑下自己的奮鬥與希望，像海燕一般搏擊風浪，像黃河一般奔騰咆哮，像滾滾長江一般永不枯竭，不斷前進。只為在精疲力竭時，驀然回首，看到那因為自己的奮鬥與努力而永不褪色，永不墜地的流星雨，露出那燦爛的微笑。
流星雨縱然美麗，但卻只有一瞬，然而這青春流星雨卻永遠生輝，嘹亮這著整個人生。流星雨已來臨，把握那最美的瞬間，永不褪色!
說到“禮”字，很自然我們會想到“禮貌”、“禮節”等詞語。沒錯，禮貌是一個人最基本的素養，是評價一個人道德修養好壞的重要標準之一。中華傳統美德以禮為先，一個人沒有禮節便不成方圓。
“不學禮，無以立。”正如孔子所說，禮，是一切的根本，我們萬事都要以禮為先，古今中外亦是如此。
古代張良在秦滅韓後，立志為韓國報仇，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。張良在下邳閒暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。並讓張良幫他撿起並穿上，雖然張良內心氣憤，但為了不失禮節還是照做了。那老人走了裡把路，又折回身來，要求張良次日五點與他會面，老人反覆提出無理的要求，可是張良從未失去應有的禮節，最終經過了考驗，從老人那裡得到一本寶書，並靠著這本以禮而得的書輔佐沛公劉邦，為他獻計獻策，最終成為劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。
可見，禮是做人的根本，即使人生失意，也要時刻保持做人的禮節，最終總會有意想不到的收穫。
雖然中國是禮儀之邦，中國以禮為其標誌，但是在國外亦有不少的禮儀之士。正如西班牙小說家鬆蘇內吉說的“禮貌是人類共處的金鑰匙。”在當今的社會只有以禮待人，方能與人和平共處，結交良友，成就一番事業。又如法國偉大的啟蒙思想家孟德斯鳩所說“禮貌使那些有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮相待的人喜悅。”無論是否必要，在如今繁雜的社會中，多一些耐心多一些禮貌，人們總會以不同的眼光看待你，哪有人喜歡成天說話粗魯、蠻不講理的人呢，又哪有人不喜歡笑臉相迎、以禮待人的紳士呢?愛默生說得好“生命是短促的，然而儘管如此，人們還是有時間講究禮儀。”許多人會說生命如此短暫，為什麼還要多費時間做這些無意義的事呢?如果做事直接一點不是更好麼?可他們從未想過，生命不僅僅只為“做事”、“成功”這樣的詞存在，有了禮儀，人就好比是一座打開了所有窗子的房屋，人人都能更全面的瞭解自己、瞭解對方，如果人人都有了禮節，溝通就會變得輕鬆愉快，行事也會變得更加簡便、快捷，有時再多花了一些時間以禮待人後，會在成功的瞬間發現不知何時身邊又增添了一個值得信任、同時願意與你一同奮鬥的摯友。
最近中日關於奪釣魚島的爭端越發激烈，釣魚島原本屬於中國，然而身為二戰戰敗國的日本不但沒有遵守日內瓦條約，私自發展自己的軍隊，還變本加厲，動用原本違反國際法的軍隊屢次撞翻中國漁船，佔領自古以來屬於本國的釣魚島。日方的行為已經將一個國家，一個民族的禮節棄之不顧，原本亞洲各國都是世界禮儀的代表，然而日本在此次的行為卻徹底顛覆了一個國家原本的矜持與禮節。然而面對日本的無理取鬧，中國並沒有失態，依舊步步退讓，心平氣和地與日方交談，希望能夠找尋一個共同解決爭端的方案，展現出一個國家崇高無上的禮，我們並沒有突而暴起，使用各種語言責罵日方的行為，而是每個人都盡心盡力的希望奉獻出自己的一份力量，用禮來感化並促進中日之間的和平，日本正在爭奪釣魚島之初就以失敗，不是敗在中國的軍隊、不是敗在釣魚島原本屬於我國的歷史、更不是敗在親自簽署的日內瓦條約，而是敗在一個國家乃至一個民族的禮!他們露出了粗魯凶殘的真面目，而我們依舊以禮相待，我們從做人的根本、從民族的品質上已戰勝了他們。
禮，經國家，定社稷，序民道德品質，我們中華民族只有人人做到有“人，利後嗣。它不僅代表一個人的樣貌，更代表一個國家一個社會乃至一個民族的精神面貌以及禮”，才不會被外國人所輕視，才會在世界大放光彩，才會成就一個真正偉大的中華民族。
鄙以為，這世上至少有三件事是應該保持沉默的——第一個就是沉默本身;第二個則是思想;至於第三個，就是接下來要說的“憤青”。
“憤青”，從字面上看可暫且理解為“憤怒的青年”的意思，他離我們並不遙遠，大概起源於上個世紀70，8年代，甚至現在的生活中也隨處可見，這其中還有相當一部分活躍於網路上。
“青”，只表明了這類群體在年齡上的特點——年輕，而且越來越趨向於低齡化。而他們的主要特徵則是“憤”。他們有著滿腔的熱血，有著一肚子不吐不快的話語，並自以為是“正義”的化身，我卻擔心他們是否被那一腔的熱血衝混了頭腦。
一個空穴來風，捕風捉影的小道訊息都能使他們“群起而攻之”，和那些誇大其辭的娛樂記者相比，真是有過之而無不及。前一段時間的“趙麗華事件”更是被他們鬧得沸沸揚揚，在當事人不知情的前提下將她的一些詩作刊登出來並“封”她為“梨花派教主”，結果使得中國詩歌界頓遭罵名和嘲笑無數;
“明明不懂行，卻偏偏要裝出一幅懂行的樣子來”。聽了幾首流行搖滾，就以為自己是個“歌特族”了的是他們;讀了幾本80後作家的青春文學小說，就把自己弄得“多愁善感”，“明媚又憂傷”的也是他們;看了幾部外國的大片，便開始瞧不起國內影視創作的還是他們……
“憤怒”不是你的錯，但未經思考而肆意妄加評論卻是不值得提倡的。然而，這股“憤青”熱潮卻未又所削減，我身邊的不少朋友，同學卻追趕起了這股浪潮。
前些日子，偶然瞥見一同學的作文，其內容主要就是批判中國現行教育制度的，並頗為“自豪”的傳給同學們看。其寫作水平具體如何，批評得是否一針見血，我這裡都不作過多贅述了，我主要想說的是“寫出這種文章的意義究竟何在”。
如果目的是想引來更多的目光關注中國教育，那麼就沒太多必要寫出來給人看了，畢竟先前已經有很多人發現這一問題並加以論述了，如果您真能寫的比前人更透徹，更深入，那發表出來到也無妨，可如果您公眾發表的目的純粹是為了圖一時爽口，或是譁眾以取寵的話，那我友好地勸您儘早收筆。
中國現行的教育制度的確存在著諸多的不足之處，這是不可否認的，但卻有些人抓住了這些把柄死死不放並把它們無限放大，目的何在?真的是想用“犀利”的筆桿子當作武器，刺痛“沉睡的中國人”?還是為了炒作自己?或者乾脆只是追風地圖了個一時的口舌之快?
“素質教育”的口號喊了那麼多年，結果對內搞的還是應試教育，好幾年前的“減負”就真的給學生們減輕壓力了嗎?事實就擺在眼前，結果已有目共睹，改革自古就沒有那麼順利的，尤其是“教育改革”，不是單純地喊兩個口號，擺幾個花架子就能解決問題的。我們這樣一味地批評，辛辣地諷刺對改革的深入也是無濟於事的。
我身邊的不少同學似乎習慣了抱怨。抱怨“作業堆如山”，“試卷積如海”，“大考小考沒完了”……抱怨教育制度的不合理性，對西方的教育制度誇個不停，恨不能趕快移民到國外讀書，更有甚者面對考試的壓力自殺了，還有人用大學聯考交空卷的方式來反抗這一切……看著這些，聽著這些，我只能歪嘴一笑——教育制度在怎麼不合理，也犯不上從現今的大學聯考一路罵到當年的孔老二吧，一邊罵著“學習是孫子才幹的事兒”，轉身又一邊繼續幹著“孫子才幹的事兒”;，“捨生”未必就一定能換回“義”，更犯不上用自己的性命和前途當賭注。
鄙人到是很贊成“君子訥於言而敏於行”這個觀點。縱觀歷史，那些真正能成就大事的人，都是些經過深思熟慮後，敢想敢做的人，決不是那些唧唧喳喳的市井小婦。古代的商鞅，舌戰群儒的同時身體力行，終成變法大業;而近代的戊戌六君子盲目地以死為代價，卻也沒能挽救維新變法失敗的結局;毛澤東借用《論語》中“君子欲訥於言，而敏於行”這句話給他的女兒們取名為李敏、李訥，就是希望她們成為少說空話，多做實事的人;李銀河，多少年來一直不懈地為中國的同性戀者爭得權利。所以，我們應該將用在口頭上的功夫多下在行動上，實踐才是改變的最好方法。
“憤青”是一個泊來詞。泱泱大中華的歷史上沒有這個名詞是有歷史原因的，傳統的中國儒家教育束縛了人們的觀念。近代以來，國力衰頹，出現了第一代的憤青，他們遠赴重洋，肩負著祖國對未來的渴望。也許他們當初背井離鄉是無奈的，但是我想當他們學成歸來後，“憤青”是發自內心的渴望。
憤青在國外是褒義，代表了青年的渴望與激情，青春與活力。但是在我國由於眾所周知的原因，憤青與離經判道和政亂攪擾在一起，成為了談青色變的象徵。其實真正的憤青遠不是那個樣子的，這樣的憤青是空洞的缺乏教養的。真正的憤青應該是有理智有個性思維，有文化和道德素質的青年。
我們不是“憤青”。我們有著一腔熱血，更有著理智清醒的頭腦……
在我們的生活中，最精彩的部分要數我們的課餘生活了。今天，我就來講講我的課餘生活吧!
大家都喜歡玩電腦，我也不例外。而且，我一玩起電腦就幾乎停不下來
。一次，我正在玩我最喜歡玩的《星際文明》，媽媽對我說：“家裡的醋用完了，幫我去買一包醋。”我想：等我打通這關再去買醋吧!於是，我繼續玩了起來，結果，完了一關又一關。似乎忘了幫媽媽去買醋的事情。玩到第17關的時候，媽媽問我：“醋買回來了沒有?”我一驚，說：“還沒有呢，這就去買。”媽媽讓我快一點去，就去燒飯了。可我剛說完，就又“投入”到了遊戲中。過了一會兒，媽媽見我還沒有去買，就對我說：“算了，還是我自己去買吧。”你們說，要是電腦不那麼吸引我，我怎麼會不先去幫媽媽買醋呢?
電視和電腦一樣，也很吸引人。一次，我正在看電視，爸爸走來了，說：“快把電視關上，去寫作業!”“不嘛不嘛，再看五分鐘。”爸爸瞪了我一眼，就氣呼呼的走了。過了一會，爸爸又來了，“不是說看五分鐘嗎?現在都二十分鐘了，還不趕快關掉。”我一看錶，啊，真的過了二十分鐘了!這下我這這隻“老鼠”可讓“貓”抓住了，他非得把我這隻老鼠逼近老鼠洞——我的小屋，拿起筆做作業才肯罷休。正在我要進“鼠洞”的時候，電話突然響了，爸爸拿起電話和對方聊起來。這時，我想了一個壞主意：趁爸爸不在多看會兒電視，等爸爸打完電話，我趕緊溜。見爸爸一放下電話，我就一溜煙兒跑回屋，迅速拿起筆，爸爸沒抓住我的“耗子尾巴”，我樂開了花。我知道為了看電視欺騙爸爸是不對的，可是愛看電視的念頭一個一個的產生，真是沒辦法!唉!
還有打籃球，我是一個籃球迷，只要提到籃球，我眼睛就發亮。打籃球是我的愛好，因為籃球不但可以鍛鍊身體，還可以增進大家的團隊精神。而我的夢想就是當一名籃球運動員。現在，打籃球成了我生活中的一部分，每個星期五下午，爸爸就會帶我去朝暉中學打籃球。我愛打籃球可不是一般的愛打。有一次，爸爸帶我去朝暉中學打籃球，打得很激烈，到了6點多，爸爸說：“該回家了，下次再來打吧!”我說：“爸爸，再等會兒嘛!”“不行!快!把球拿好，回家。”爸爸嚴肅地說，我還是無動於衷，爸爸生氣地說：“你再不走，我就自己走了。”我把爸爸說的話當成了耳邊風，心想：反正，你也只是嚇嚇我。爸爸看我還不走，就自己先走了，旁邊的一位大哥哥提醒我：“小弟弟，你爸走了!”我一看，呀!真是，我拿起球就往家跑。後來，爸爸總拿這件事來形容我對籃球已經到了痴迷的程度。
我還喜歡看書呢。高爾基說過：“書籍是人類的進步的階梯。”這句話也是我最喜歡的格言。我從識字開始就喜歡看書，一有空就往書堆裡鑽。我看書的種類也很多，如科學書、神話故事……小小的書架上放滿了薄薄厚厚的書，就像春遊時，我們排得整整齊齊的隊伍一樣。
我只要一讀書就什麼事都忘了，周圍一切都好像不存在了，對旁邊人的提問就只有隨隨便便答應一聲而已，整個人像一個木頭一樣，一動也不動。等我看完書，大家都開玩笑地說：“真成了書呆子了……”因為我看書入了迷，有時也會鬧出笑話。有一次，我在看《格列佛遊記——慧因國》，我正看得過癮時，媽媽叫我去買一包鹽。我嘴上說：“馬上去。”可我卻一動不動。媽媽生氣了，叫道：“再不去，你的零用錢就沒有了。”可我一點也不怕，繼續看，看到有趣的地方還哈哈大笑。媽媽氣呼呼地走進來，我這才站起來依依不捨地放下了書，離開家。可到了商店卻忘了買什麼，最後想起“一袋”這個詞，卻錯買了一袋麵粉。回家後媽媽板著臉說：“錯了。”我為了抓緊時間，撒腿就跑，去買了一袋鹽，路上想著回到家就可以看書了，心裡高興極了。媽媽說：“這次你買對了。”而我呢，又回到書桌前，津津有味地看起來，好像剛才的事沒有發生一樣。
大家看，我的課外生活很豐富吧!
黎明破曉，晨曦的光亮透過明淨的玻璃，就驅散了夜的迷霧。無需開啟窗，陽光就肆意氾濫起來，早已爬滿了流年的牆壁。窗外，屋角楊樹的新葉已經悄悄地改了模樣，沒有前幾日的那般嫩小，變得愈加的濃密。喜歡這樣一撥可愛的綠，這染透了季節的顏色，正跳躍著勃勃的生機。
煙花三月的天，有著海水一樣的蔚藍，平靜得安詳，如同生命最終的結果。花開了，花又謝了;你來了，你又走了，只不過呈現給我一個喜憂參半的過程。而我所能做的，只是一個人把這些凌亂的片段彙編成不夠完整的歌，揉進優美的旋律，然後在想你的日子裡，再一句一句唱給自己聽。
我一直相信，春天是有味道的，那是和風掀起來的感覺。她是那一池水暖，奔湧著我的滿心歡喜。也不僅僅是芳菲傾城的夢醒，也是一朵花開，一滴雨落，一棵老樹正在萌芽......
總感覺，與你相隔著月光，貼著凝視的天涯，卻割不斷千絲萬縷的牽掛。於是，在這風和日麗的春天，我便做了一隻輕盈的飛燕。帶著千重的美麗，穿過了雲煙的阻隔，一路向北。一顆執迷不悟的心，經歷了千辛萬苦，只為棲息在你北國的視窗，賞盡你秀麗的滿園春色。
我依著時光款款踏來，像極了一個追風的少年。滿懷深情靠近你的身旁，和你邂逅一段青翠蔥綠的歲月，任那細水長流的碎影，蔓延在我空無人跡的流年。
這個季節，春暖花開。縱使日光傾城，也不及你手心的溫度。夜海深處，聽花開的聲音，劃破了清寂的天空，在我的夢裡跌宕迴旋。也許，我所有的夢，都是隻待天明，用我的雙手為你裁剪一片片新綠的葉，低垂在你的眼底，在你那深邃心裡，我就是你的整個春天。
喜歡，在一個下雨的午後，品著杯子中的茶，直到無味。一點一點地吞蝕有你的回憶，將一種澀味緩緩地嚥下，而後反覆回味。生活，原本就是這樣，一邊走著今天的路，反覆咀嚼著過往。不過，這一路因為佈滿你的足跡而讓我格外的珍惜。
抑或是在某個明月孤懸的晚夜，關上了窗，謝絕所有的紛擾，只剩下悱惻的歌曲聲在耳畔迴旋，才發現離心最近的那個人，。
有些人，一次遇到了，便是一生難忘的夢魘。這個情感充沛的季節裡，總有一些人，有一些事，從開始就已註定是緣分。如果不是這樣，為什麼那最簡單的相遇，最簡單的兩兩相望，你便深深住進了我的心裡，成為我心底最明媚的春光。激情燃燒的歲月裡，情在舞風在揚，如果有人不懂這美麗的厚贈，即使人生擁有再多的春天，那也只是一種浪費。
春風依舊在笑桃花，不解人世的風情，微微地吹動了年輕的心。在晴好的季節裡，誰能忍心細數那昨天的憂愁，帶走了我們如花的笑容，不知不覺中，也失去了最真實的面孔。一場塵世的俗念，只因被回眸的眼神俘獲，便讓人取捨兩難。
人世間，我的悟徹理不清雜亂無章的情絲，放不下感情沉甸甸的包袱。至少我還記得，今世的花開花落，曾經都讓人心動過。
我為生命而守候，為愛而期盼。迎著溫和的風，手撮一束流動的春光，鋪滿在心上，不離不去。我堅信會有一刻，你會突然地出現在我的面前。如果你懂，請看我滄桑歲月裡浮腫的臉，為你深陷的眼眸裡，都是你細碎的影子....
夜，格外寧靜，皎潔的月光灑在大地上，一切都那麼美好、靜謐。星星還同往常那樣在天空上閃爍，晚風緩緩地吹著，但是，這段時間，花木蘭老是坐在織布機旁不停地嘆息，織布聲稀疏了下來。花木蘭倚靠在織布機旁發呆，心事重重。昨天深夜一紙軍隊的文告打破了家中的寧靜：軍書連下十二道，每一道都在催促父親重新披掛出征。花木蘭的眼淚一下子湧了出來，父親老了，木蘭又無哥哥，弟弟處幼尚未成人，保家衛國責無旁貸。她下定決心自己替父從軍。
第二清早，花木蘭就出門到街頭上，買駿馬、買馬鞍、馬籠頭、馬鞭，忙乎了好一陣子，備齊了戰裝，然後辭別父母，女扮男裝頭也不回地走了。早晨辭別了父母，晚上花木蘭宿在了黃河邊，她聽不到爹孃呼喚女兒的聲音，聽到的只是黃河流水的“嘩嘩”聲。
第二天早上，她辭別了黃河，晚上又宿在黑山頭。
經過了十幾天的長途跋涉後，花木蘭最終來到了燕山腳下，她聽到胡人兵馬的嘶鳴聲。花木蘭發誓：為了父母，為了國家，自己一定要全力以赴，戰勝敵人!
“殺啊——”戰場上炮火連天，馬的嘶鳴聲、戰士們的呼喊聲、如雷鳴般的馬蹄聲以及刀、劍撞擊的“口當口當”聲響徹整個大地，黃沙滿天，血流成河，戰場上敵人的屍體橫七豎八地擺了一地，許多戰士們都受了傷。已提升為將軍的花木蘭率領大兵衝向前去。寒風陣陣傳來刁斗聲，明亮的月兒映照在鐵甲衣上，許多將士身經百戰，為祖國而死。經過十餘載的戰鬥，壯士們終於凱旋而歸了。
十幾年的拼殺，十幾年的搏鬥，木蘭領著勝利的軍隊歸來了，皇上為她舉行了盛大的慶功宴。宴席上，皇上為戰功卓著的花木蘭敬酒：“你功勞不小，賜你做個尚書，行嗎?”“不!”花木蘭笑著搖搖頭：“為祖國付出，這是應該的。我不需要做尚書，謝謝皇上的好意。但是否能給我一匹千里馬，送我回家?”皇上用讚賞的目光看著花木蘭：“好，既然你這麼說，我就賜你一匹千里馬。你要回家，我也不強求你了。”說著，叫手下從皇宮裡牽出一匹自己最喜歡的千里馬賞賜給花木蘭，花木蘭雙手握拳拜謝皇上，然後騎上馬走了。
“嗒———嗒———嗒”，花木蘭快馬加鞭往家中趕，身邊的泥土都揚了起來。此時，歸心似箭的木蘭心裡好不興奮，恨不得馬上飛到家。
父母們得知花木蘭回家的訊息，欣喜若狂，他們相互攙扶著蹣跚地走到屋外，目不轉睛地盯著城門，眼巴巴地望著、望著……
“爹、娘———”花木蘭的父母循聲望去，花木蘭騎在馬上，飛奔而來，正在向他們招手。花木蘭的父母頓時激動得兩手發抖，先是一驚，又蹣跚的走過去。花木蘭將馬一拉，迫不及待地跳下馬，張開雙臂，緊緊地擁抱住爹和娘。娘摸摸花木蘭的臉說：“蘭兒，瘦了，瘦好多了，但越來越漂亮了?”“走吧，天色已經晚了，蘭兒回家就好!”父親邊說邊牽著馬，拍拍木蘭母親的肩說道。花木蘭一家以及陪同她回家的戰友們，一路說說笑笑地走在回家的路上。花木蘭感到一切都是那麼的親切和美好。
“姐回來了，姐回來了!”弟弟歡呼著，緊接著年少的弟弟操起刀，回到廚房裡殺豬宰羊，忙著為姐姐煮點好吃的。
回到家的花木蘭推開東閣門，坐在西閣床上，脫下戰袍，穿上了舊時的衣裙，看著房間的舊物，她感到親切而溫馨。坐下來，她對著鏡子在額上貼上了花黃，梳理著兩鬢那烏黑的頭髮。
“吱—”門推開了，花木蘭笑吟吟地走出來：“讓大家久等了。”邊說邊坐了下來。
“啊?”戰士們你看著我，我看著你，目瞪口呆：“十幾年的戰場生活，卻不知你原是女兒身!”“哈哈哈……”從花木蘭家中傳來了一陣陣笑聲……
她，“衛冕冠軍”——衛嘉勉，一聽名字就是為“衛冕冠軍”而生的!他，韋小寶，一到五年級都不怎麼出色，而到了六年級，頭腦像上了發條一樣。老師把他們一起送進了特尖班，成為了同桌，希望能互相激發潛能。這就是《你不知道將來有多好》中的明星哦!這兩個主角在我無聊的假期中，陪伴了我一個暑假。
韋小寶個子高，體型大，和衛嘉勉成為了同桌以後，只要韋小寶成績高過衛嘉勉，衛嘉勉就怎麼看他都不順眼，一定要在雞蛋裡面挑骨頭，會找任何的理由找他麻煩。比如，韋小寶胳膊肘往外拐一點，衛嘉勉就會說：“喂!你超三八線了”或者會捅一下他的大肚腩;還比如說，衛嘉勉的一支水筆神不知鬼不覺的“啪嗒”一聲掉到了地上，衛嘉勉瞟了一眼韋小寶，韋小寶趕緊低頭認錯“不是我弄得，真不是我弄得”，說完後趕緊撿起地上的筆，雙手奉還給衛嘉勉。“嗯，這次原諒你了”，衛嘉勉就這麼漫不經心的隨便說了一句，然後繼續寫她的作業，還不忘再三警告韋小寶“這一次原諒你了，下次可就不例外了，記住哦!”我想韋小寶肯定很委屈，因為這支筆並不是他弄掉的呀。嘿嘿!你有沒有覺得這時的衛嘉勉很像女王，而韋小寶就是她的僕人，現在衛嘉勉女王正在對韋小寶僕人說話呢……雖然他們有那麼多矛盾，但他們最終成了好朋友。
說到韋小寶，我就會想到我們班的繆星澤同學，雖然個子不高，但是體型就甭提了，和韋小寶像一個模子刻出來的。還記得我二年級時和繆星澤同桌，他在學校訂牛奶，每天都要喝一盒牛奶，但是每次都不打掃垃圾，把喝完的牛奶盒隨手一扔就丟進了抽屜，時間一久，殘留的牛奶發酵後發出酸酸的味道，讓人有一種嘔吐的感覺。一次、二次，到了第三次我實在忍無可忍了，我氣沖沖地對他說：“喂!你喝完的牛奶盒為什麼不扔掉，隨便亂扔在抽屜裡，都發酵了，臭死了”，他被我說的啞口無言，連忙說道“我馬上來打掃，你不要生氣嘛!”，“那你還不快點，想把整個教室都薰臭了嗎?”我惡聲惡氣地對他說，“是我不對，我馬上就打掃，下次不會這樣了”，他以最快的速度扔掉抽屜裡的一堆牛奶盒，我的怒火終於慢慢熄滅下來。到了下午，打掃衛生的時候，我想起來早晨爸爸交代我放學後要早點回家，一起出門辦事。呀，完蛋了，今天我值日，我把這茬也忘了，我胡亂地掃了幾下地，然後急忙背起書包要走，這時組長攔下了我，“張心沂，你的工作還沒結束呢，不能走，否則我就要記名字了”，“我今天有事情，要提前離開一下，組長，你就幫幫忙吧，你看地我也掃了，不是嗎?”旁邊的同學小聲議論，“你不就是想找個藉口，不打掃衛生嘛”，“才不是呢，我今天真的有事情”我又急又氣，臉漲得通紅。急的是要趕緊回家，氣的是同學們都不相信我。這時，我的“救星”出現了---繆星澤，“我來幫張心沂做今天的值日吧，你先不要記名字，就讓她先走，說不定她家裡真的有事情呢”我朝著繆星澤感激的笑了笑，“謝了”，然後一溜煙跑出了教室。
當時我覺得沒什麼，只是同學幫助我打掃衛生而已，但是現在想一想，我之前對待繆星澤的態度，他竟然還願意幫助我， 拿我當做朋友，我想，這就是友誼吧。懷著一顆真誠的心，本著寬厚待人的心態，在朋友需要幫助的時候，伸出援助之手，這就是朋友，朋友之間彼此關心、信任、理解、幫助，你高興的時候，他為你高興;你悲傷的時候，他安慰你。朋友，讓我們友誼地久天長!
常想過去的人重情義，憂鬱深沉，是思想者;常想未來的人性情豪邁，勇於創新，是開拓者;常想現在的人常識豐富，善於取捨，是上進之人。
即使，橫在我面前的是一條沒有渡口的江河，只要穿過晨霧眺望一下對岸的風光，我就不會感到沮喪。
即使山道多麼陡峭，我也要不停攀登，即使累倒在半山腰到達不了峰頂，總比在山腳下看得遠。
即使，土壤多麼貧瘠，我也要摘下種子，並且用心和汗水去澆灌，我相信我不會一無所獲。
即使通想成功的道路上沒有燈光。我也要摸索著辨認那緊閉的生命大門，然後咚咚地把它敲響。
我是常想現在與未來的人，所以我才這樣正視自己的目標，正視自己的夢想，堅定上進的步伐，並不遺餘力。
雨果說：通過不懈的努力，不屈的理念，偉大的創造，夢想有可能變為財富，但財富永遠只是夢想的副產品，並不是夢想本身。夢想的實質內容是生命的熱誠和不遺餘力的無限追求。
史書載，魏蜀吳三分天下，魏過強盛，吳有三世固業，尤蜀為衰。偏有好戰者，欲扶漢室，南征南蠻，北伐魏。李白說：蜀道難行，難於上青天。偏有好行蜀道者，六越蜀道出祁山，至死不休。
欣賞這種在客觀中堅持主觀的毅力，雖知局勢不利。
欣賞這種在必然中尋找偶然的心態，雖知必敗。
欣賞這種為力爭上游，不落深溪的心境，雖見浪大，水急。
忠者，聖者，明者，慧者，百姓千頌的口碑。
這就是心態拼出的人生。
有的人將生的本能折成一條船，將自己擺渡出絕望的深淵，有的人將新的慾望折成一隻船，渡過了挫折後的痛苦與沮喪，有的人將希望折成一隻船，駛過了重重的黑暗，實在無船可渡的人，哪怕用幻想折只小船，也要將自己擺渡到對岸。
不餒的心態決定精彩的人生，所以。無論命運多麼晦暗，無論人生有多少顛簸，都會有擺渡的船，而這隻船常常就在自己手裡。
你會因喜愛北國的皚皚白雪而對南國的椰林海風不屑一顧嗎?你會因沉迷於江南的小橋流水、青瓦白牆而否定西北“大漠孤煙直、長河落日圓”的美嗎?你會因介意林黛玉“使性子”而不看經典名著《紅樓夢》嗎?你會因鍾情流行音樂而厭煩“沉悶乏味”的古典音樂嗎?
——古希臘哲人曾說，人是感情的動物。因此，面對大千世界，感情上的親疏遠近、喜好憎惡往往會影響到對人、對事的看法。相信每個人的心中都會有架天平，有個自己的標準，用來衡量周遭的一切。
感情如同天平一端的重物，選擇什麼作為量度顯得尤為重要。在我看來，道德、理智、責任、信仰等都很重要，關鍵在於，你選擇的量度是否能既有利於自己又不損害別人的利益。
一個人如果能用理智控制住感情，會使他顯得親切而又冷靜;一個人如果能用道德控制感情，會使他顯得高尚而又真誠;一個人如果能用責任感控制感情，會使他顯得堅毅而又可信。我欣賞李白的狂放灑脫：愛他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，愛他“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的自尊。但從另一個角度來講，我更能理解並接受杜甫的現實感、滄桑感。人，不能總活在夢想中，更不能活在自己隨意釋放的感情中。
不盲從自己的感情，在現代社會顯得更為重要。以商界為例，改革開放以來，中國大陸曾湧現出多少一夜暴富的企業，卻總因拋不開″任人唯親″的用人機制，任意進行而最終分崩離析，被市場經濟的洪流捲走。反觀海外的大企業，能成功立於商場不敗的原因，正在於引入了用理智而不是感情管理企業，用市場作為自己的風向標。香港首富李嘉誠，送兩個兒子出國留學，卻在兒子們學成歸來後讓他們從公司底層幹起，有人說他冷酷，而事實上，正是這種排除掉親情干擾的“冷酷”，真正使他的兒子得到了鍛鍊，成為香港新一代年輕有為的富豪。
心中的天平應架設在穩固的基石之上，感情雖不可或缺，但最重要的，還是選擇好自己的量度，只有這樣，才能撥雲見日，選擇到自己應走的那條通往成功的道路。
前奏
戰國末期，七國爭雄。七國之中，唯秦最強。
秦國向趙國下了戰書，揚言出兵三十萬，一月之內滅掉趙國。當趙國國王接到戰書時，秦軍已站在秦王宮廣場上接受秦王贏政的訓話。
秦王宮廣場
西北的大風，三分陰寒七分凌厲，風吹在贏政身上，顯現的是一種不可一世的王者霸氣;風吹進黑壓壓一片的軍陣中，散發出的是那股攻必破、戰必勝的無敵殺氣。
“將士們!你們是大秦頂尖的勇士，是寡人心目中的英雄。你們隨時要記住，我們大秦的鐵騎，開拓的那是一片大大的疆土!”
將士們舉戈高喊：“大王英明，大王萬歲!”
贏政從腰間擎出太阿寶劍望東一指：“出發!”
浩浩蕩蕩的秦軍潮水般湧出王宮，乘著西北凌厲的大風殺奔趙國。
趙王宮內
趙王接到秦國的戰書，心驚膽戰，立即召集文武眾臣商議。一位大臣上奏：“大王，秦軍這回肯定傾盡全國之力來攻打我國，自長平一戰後，我國元氣大傷，為了儲存全國百姓及大王的性命，我看我們還是——開城投降吧!”
此言一出，群臣皆驚，然後是一片附和聲：“對啊，秦軍來勢凶猛，我們還是投降吧!”
趙王氣得全身發抖：“你們......你們真把寡人氣死啊!”
突然一陣雷鳴打斷了大臣們的議論聲：“不準投降!”
飛龍將軍出列稟奏：“現在是國家危難之時，怎能俯首稱臣?大王，微臣願率一萬精兵去守關，保衛大趙江山。望大王恩准!”
趙王心中大喜：“好!只有在危難之時，寡人才知道誰是真正的英雄。”立即撥了一萬五千精兵給飛龍將軍，還將勸降的大臣統統斬首示眾。趙國百姓人人積極應徵，同仇敵愾，以迎戰西來的豺狼。
金平關迎敵
這天，三十萬秦軍擺起一字長蛇陣向趙國邊塞第一關金平關進發。秦軍身著黑色軍服，關前十里的白沙霎時間變成了黑色的海洋，黑色的潮水乘著西北的狂風向關上湧來。守關的士兵見秦軍殺到，立即飛報將軍，將軍抖擻精神衝上城樓一望，只見前軍是舉盾如山的盾牌軍，中軍是舉戈如林的長戈軍，後軍是不計其數的弓弩軍，黑色的軍旗上繡著一個大大的“秦”字。黑色的潮水在怒號的秋風中翻滾著，洶湧著。
秦軍統帥突然令旗一舉，全軍停住，然後揮動令旗，弓弩軍立即變作前軍，一時間弩車、腳弩、手拉弩各就各位，只等統帥一聲令下。肅殺的秋風衝進箭陣中，也準備與秦箭一同建功立業，開拓大秦江山。
將軍望見秦軍大擺箭陣，右手一揮，大喝一聲：“防禦!”一排排銅盾在城樓上立起，如同一面銅牆鐵壁。雄壯的號角聲吹起，雄渾的秋風將地上的白沙捲起，猶如一條玉龍平地而起，怒視著三十萬秦國虎狼之師，在陽光的照耀下，殺氣沖天。
“射!!!”
“風!風!風!!”
秦軍統帥一聲怒喝，千萬支弩箭駕著秋風從秦軍陣中殺出，弩箭如飛蝗般殺進關內，巧妙地飛過了城樓，繞過了銅牆鐵壁，把來不及躲避的百姓統統射殺，弩箭穿進木屋，將在屋裡躲箭的百姓殺了個乾淨。飛蝗一波一輪地從秦軍陣中密密麻麻的殺出，一些狡猾的飛蝗繞過銅盾，狠狠地叮在士兵的肩膀、手臂、大腿上，士兵痛得靠著牆坐在地上。將軍見此情形大喝一聲：“起來，都給我站起來!你們都是大趙最強的勇士。國家正需要我們，我們又怎能倒下?!”受傷的士兵聽了將軍斬釘截鐵的話，士氣大振，個個忘了傷痛，英勇地從地上爬起，繼續高舉盾牌，保護著趙國的百姓——儘管關內的百姓都死了個精光。
五輪箭陣後，秦軍統帥感到奇怪：以往兩輪箭陣就可以將城中一切防禦力量消滅殆盡，為何這次趙國城樓上的銅牆鐵壁卻連五輪箭陣都奈何不得?於是下令——“攻城!”
進城
城門極其容易地攻破了——沒有一個趙軍阻擋，城裡百姓都死於亂箭之下，屍橫遍地，血流成河，城裡陰風陣陣，寒氣徹骨，活似一座人間森羅殿。
秦軍統帥率軍攻上城樓，他要看看到底是什麼力量讓趙軍打破了秦軍箭陣無敵的神話。上到城樓，看到的景象令他大吃一驚——守城的將士們身上插滿了箭，卻依舊保持著舉盾的姿勢，沒有一個人倒下，特別是飛龍將軍。他雙目怒視前方，雙手撐著一支金槍，威武地立在那裡，寧死不倒。血，從他額頭流至喉處，鎧甲的領子染成了紅色，為保護趙國的百姓，他用自己的身軀擋住了秦軍的百萬弩箭，始終沒有倒下，他與所有士兵一樣——都是站著死的。
秦軍統帥摘下頭盔，對這些赤膽忠心的趙國將士們深深地鞠了三個躬，並下令厚葬。
忠烈墓前
肅殺的西風，迷茫的長空，淒厲的雁鳴，軍號聲沉重地被凜冽的秋風所切割和撕裂，斷斷續續，慷慨悲壯，似乎在哭祭。
風飄飄，水颺颺，撣撣這一路素衣風塵，駕一葉扁舟，於清秋的黃昏，殘陽如血，蒼海如幕，來到這古戰場——赤壁。
心中沉浸著如此的哀悶漫想：那“烏臺詩案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽親友的牽念。於是黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。
他想起了周瑜。“小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。”他問自己難道自己不正是那東吳的督都嗎?自己滿腹經綸，胸中有的是治國平天下的筆墨，而此時?面對這一片漫漫江水，他陷入沉思。
他的思緒像長了翅膀似的，繼續飛揚，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊!他清醒了：哀吾生之須臾倒不如託遺響於悲風，取山間之色，聽江上清風之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿於懷。
後來，他用自己的行動證實自己的頓悟。他在黃州興修水利，獎勵耕織，清廉從政。黃州的百姓感念這一位父母官。後來修了一祠廟來緬懷這一偉大的文人，知心的父母官。文學的殿堂裡永遠可以聽見那《赤壁賦》華美的樂章。
餘秋雨先生在《東坡突圍》中呼“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。”
是啊!這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無奈。蘇軾沒有消沉，沒有失落。他永遠也不會去吟唱那軟綿綿的情詩與愁苦。
什麼“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”只屬於李清照的小女子。
“楊柳岸，曉風殘月”，“竟無語凝噎”只適合柳三變的多愁善感。
“恰似一江春水向東流”的憂慮只為李後主吟唱。
蘇東坡是關東大漢，他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風流人物”的激昂。
赤壁記載了蘇東坡的崛起。
赤壁沉澱了蘇東坡的不屈。
赤壁訴說著蘇東坡的豪邁與詩情不朽。
赤壁只蘇軾而光芒四射。
赤壁，只屬於蘇軾。
風雨任平生
他的多情造就了他的豪放;他的豪放造就了他的豁達;他的豁達造就了他風雨無阻，“風雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的蘇東坡。
蘇軾一生風雨，一生坎坷，然而，無論他走到哪裡，他的名字就響徹在那裡的天空中，響徹在那裡的人們的心坎上。他的“一蓑風雨任平生”道盡了千古的真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達的心去面對身邊的人，身邊的事和物;讓人知道用感激、豁達的心境去挑戰人生。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡多少英雄豪傑。蘇軾站在曾經是三國人物競風流的赤壁面前，像一個關西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊”“驚濤拍岸，捲起千堆雪”“江山如畫，一時多少豪傑”“人生如夢，一樽還酹江月”。這是他歷經風雨後的坦然，這是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒來面對如畫的江山，如夢的人生。
古人說：“上有天堂，下有蘇杭。”美麗的西湖承載了多少中國文人的夢，蘇軾雖被貶至此，然而他沒有悲愴，沒有哭天地，沒有憤憤不平，風雨任平生。他懂得了“為官一任，造福一方”的簡單道理。於是，一道蘇堤便橫臥西湖。他要讓西湖儲藏的心靈，淹沒他所有的痛苦，所有的憂傷。
“日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人。”這是他被貶至天涯海角的海南所作的詩。他用荔枝的甜美洗去了官場的汙垢。他寧願一輩子做一個普通的嶺南人，每天嚐盡甜美的荔枝。你看，這是一個何等豁達的心情，官場的風雨，生活的風雨均無法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過得甜美、豁達。
《明月幾時有》一詞道盡了詩人在外想家想人的心境。“不知天上宮闕，今夕是何年……”然而他也沒有因此悲傷嘆息，對生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達自己對遠在千里之外的故人、家人的思念。一句“但願人長久，千里共嬋娟”不僅讓他的風雨一生得到昇華，而且撫慰了多少中國人思鄉思人的心靈。這個時候，他把其豁達的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們——生活的風雨摧不倒我們，我們同在。
風雨的一生，豁達的一生;美麗的一生，多情的一生。
蘇軾，永垂不朽。
“雜”這個詞，往往與“純”對應，地位一向被忽視，誠如搞“純文學”的見著“通俗小說家”，往往是昂著頭走路;搞“純藝術”的見著拍商業片的，更是把“藝術”兩字大談特談，當然，“藝”是自己追求的，“術”是屬於搞商業片的，不是別的，只不過賺錢有“術”罷了，殊不知，正是這些追求“雜”的人引領時代開拓了一個又一個新紀元。
“雜”就是對各方面知識的孜孜以求，希望在各領域有所建樹。希羅多得的《歷史》與司馬遷的《史記》便是踏過千山萬水，收集各方史料，編纂而成，既有帝王將相，名吏異士，也不排除饕餮之輩，覬覦之徒。正是他們相容幷蓄，才誕生了中西方史學雙璧。蘇軾博才廣識，詩、書、畫無一不精，如果專擅一長，對另外兩門學問來說，都將是一大損失。正是對“雜”的不懈追求，中國的藝術寶庫中才又多出了許多瑰寶。
取彼之長以自強，“雜”學正是鼓勵人們追求多層次、多方面的先進成果，來完善和改造自身，學習別人今天的成果，是為了自己明天的輝煌。美利堅民族融匯多文明的先進元素，所以才會崛起;楊振寧既是著名數學家，文章也很拿手，兩者互相促進，既提高了邏輯思維能力，又加強了文字表達能力。“越是民族的，就越是世界的”，不是我們拒絕外界先進事物的藉口，只有吸收多文明的新技術、新思潮，才能讓“中華牌”更加出色，創造出的新元素，一定會比虹更絢麗，比酒更甘醇。
“雜”學決不是膚淺的摹仿，而是深層次的追求超越。沒有滴水涓涓，哪來飛瀑千丈!沒有細沙碎石，哪來萬仞秀峰!打好基礎，博採眾長，吸收他民族先進元素，絕非只是學習西方現有文明，更非追求“黃頭髮”、“藍眼睛”的表面風光。
學得雜了，不免引來糟粕、廢料，對此，我們更應嚴肅對待，中華明天需要輝煌，而非沉湎於聲色犬馬，陶醉於花紅酒綠。花蔻待發，雛鷹試翼，我們更應持身正，慎輕狂，免得讓“雜學”中的垃圾毀了大好前途。
生活中的點點滴滴積累，社會中一分一分的耕耘實踐，又何嘗不是“雜學”的一種途徑，不限於書本，學習處世，學習為人，學習各種實踐能力，是“雜學”的一個重要組成部分。
“雜學”並非意味著拋棄本民族原有的精粹，民樂、民歌、民族服飾，是值得我們珍惜的，學習外來文明，是為了完善自我。正因為是中國人，才會為了祖國的昌盛、社會的繁榮，去學習，去奮鬥，這是“雜學”的根本目的。
“雜學”好比煉劍，把收集到的各種精美材質放入熔爐裡煉一煉，鍛造一把有中國特色的“中華劍”，去開拓祖國的明天―――我們的未來。
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