尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!我演講的題目是：素質教育
以前，並不很瞭解什麼是人文素質教育，經過學習，瞭解到素質教育對大學生還是對以後的人生重要意義。
人文素質教育是指通過人文知識傳授、環境薰陶以及自身的實踐，將人類優秀的文化成果轉化為人格、氣質、修養，成為人相對穩定的記憶體品質，通過知識的傳授，環境的薰陶、自身的實踐來轉化、推動。父母親是我們的第一位老師，，父母親的教育很大程度的影響了我們，家庭的環境、學校的環境及身邊周圍的環境也在大大的影響我們，可是，並不所有的父母親、環境都會對我們的成長有利，有的還可能是我們人生道路上的一道屏障，無法選擇的東西不能選擇，也不能消極承受，這世上的不公平要靠自己的努力與奮鬥慢慢改變。雖然我家裡沒錢給讀書，那我就借書自學;雖然我家裡不富裕，沒錢給我花，那我就好好學習，學到真本領為人生的發展打好基礎。天生擁有的財富是不公平的，而天生的人格權利是公平的，就是說人人擁有改變往自己的人格、氣質、道德的權利。
二十一世紀的競爭是人才的競爭，祖國的未來與當代大學生的精神有著密切的關係，一個有責任感的大學生是能夠豐富自己的精神世界，創造責任的大學人生。
練聲法
練聲也就是練嗓子。在生活中，我們都喜歡聽那些飽滿圓潤、悅耳動聽的聲音，而不願聽乾癟無力、沙啞乾澀的聲音。所以鍛煉出一副好嗓子，練就一腔悅耳動聽的聲音，是我們必做的工作。練聲的方法是：
①練氣：俗話說練聲先練氣，氣息是人體發聲的動力，就像汽車上的發動機一樣，它是發聲的基礎。氣息的大小對發聲有著直接的關係。氣不足，聲音無力，用力過猛，又有損聲帶。所以我們練聲，首先要學會用氣。吸氣：吸氣要深，小腹收縮，整個胸部要撐開，儘量把更多的氣吸進去。我們可以體會一下，你聞到一股香味時的吸氣法。注意吸氣時不要提肩。呼氣：呼氣時要慢慢地進行。要讓氣慢慢地撥出。因為我們在演講、朗誦、論辯時，有時需要較長的氣息，那麼只有呼氣慢而長，才能達到這個目的。呼氣時可以把兩齒基本合上。留一條小縫讓氣息慢慢地通過。學習吸氣與呼氣的基本方法，你可以每天到室外、到公園去做這種練習，做深呼吸，天長日久定會見效。
②練聲：我們知道人類語言的聲源是在聲帶上，也就是我們的聲音是通過氣流振動聲帶而發出來的。在練發聲以前先要做一些準備工作。先放鬆聲帶，用一些輕緩的氣流振動它，讓聲帶有點準備，發一些輕慢的聲音，千萬不要張口就大喊大叫，那隻能對聲帶起破壞作用。這就像我們在做激烈運動之前，要做些準備動作一樣，否則就容易使肌肉拉傷。聲帶活動開了，我們還要在口腔上做一些準備活動。我們知道口腔是人的一個重要的共鳴器，聲音的洪亮、圓潤與否與口腔有著直接的聯絡，所以不要小看了口腔的作用。口腔活動可以按以下方法進行：1.進行張閉口練習，活動嚼肌，也就是麵皮。這樣等到練聲時嚼肌運動起來就輕鬆自如了。2.挺軟顎。這個方法可以用學鴨子叫gāgā聲來體會。人體還有一個重要的共鳴器就是鼻腔。有人在發音時，只會在喉嚨上使勁，根本就沒有上胸腔、鼻腔這兩個共鳴器、所以聲音單薄，音色較差。練習用鼻腔的共鳴方法是學習牛叫。但我們一定要注意，在平日說話時，如果只用鼻腔共鳴，那麼也可能造成鼻音太重的結果。我們還要注意練聲時，千萬不要在早晨剛睡醒時就到室外去練習，那樣會使聲帶受到損害。特別是室外與室內溫差較大時，更不要張口就喊，那樣冷空氣進入口腔後會刺激聲帶。
③吐字：吐字似乎離發聲遠了些，其實二者是息息相關的。只有發音準確無誤，清晰、圓潤，吐字也才能字正腔圓。我們在國小時，都學習過拼音，都知道每個字都是由一個音節組成的，而一個音節我們又可以把它分成字頭、字腹、字尾三部分，這三部分從語音結構來分，大體上可以說是，字頭就是我們說的聲母，字腹就是我們說的韻母，字尾就是韻尾。吐字發聲時一定要咬住字頭。有一句話叫“咬字千斤重，聽者自動容”說的就是這個意思。所以我們在發音時，一定要緊緊咬住字頭，這時嘴脣一定要有力，把發音的力量放在字頭上，利用字頭帶響字腹與字尾。字腹的發音一定要飽滿、充實，口形要正確。發出的聲音應該是立著的;而不是橫著的，應該是圓的，而不是扁的。但是，如果處理的不好，就容易使發出的聲音扁、塌、不圓潤。字尾主要是歸音，歸音一定要到位，要完整。也就是不要念半截子字，要把音發完整。當然字尾也要能收住，不能把音拖得過長。如果我們能按照以上的練習要求去做，那麼你的吐字一定圓潤、響亮，你的聲音也就會變得悅耳動聽了。這裡應多做一些這樣的練習：1.深吸一口氣數數，看能數多少;2.跑20米左右，然後朗讀一段課文，儘量避免喘氣聲。3.按字正腔圓的要求讀下列成語： 英雄好漢 兵強馬壯 爭先恐後 光明磊落 深謀遠慮 果實累累 五彩繽紛 心明眼亮 海市蜃樓優柔寡斷 源遠流長 山清水秀 4.繞口令：好飯換壞飯，壞飯換好飯。牛郎年年戀牛娘，牛娘年年念牛郎。吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮。
一、積極心態訓練
1、自我暗示：每天清晨默唸10遍“我一定要最大膽地發言，我一定要最大聲地說話，我一定要最流暢地演講。我一定行!今天一定是幸福快樂的一天!”(平常也自我暗示，默唸或寫出來，至少10遍。)
2、想象訓練：至少5分鐘想象自己在公眾場合成功的演講，想象自己成功。
3、至少5分鐘在鏡前學習微笑，展示自己的手勢及形態。
二、口才鍛鍊
(一)每天至少10分鐘深呼吸訓練。
(二)抓住一切機會講話，鍛鍊口才。
1、每天至少與5個人有意識地交流思想。
2、每天大聲朗誦或大聲講至少5分鐘。
3、每天訓練自己“三分鐘演講”一次或“三分鐘默講”一次。 參考即興演講技巧
4、每天給親人、同事至少講一個故事或完整敘述一件事情。參考講故事練口才 和講故事的技巧
5、注意講話時的一些技巧。
A、講話前，深吸一口氣，平靜心情，面帶微笑，眼神交流一遍後，開始講話。
B、勇敢地講出第一句話，聲音大一點，速度慢一點，說短句，語句中間不打岔。
C、當發現緊張卡殼時，停下來有意識地深吸口氣，然後隨著吐氣講出來。
D、如果表現不好，自我安慰：“剛才怎麼又緊張了?沒關係，繼續平穩地講”;同時，用感覺和行動上的自信戰勝恐懼。
E、緊張時，可以做放鬆練習，深呼吸，或盡力握緊拳頭，又迅速放鬆，連續10次。
三、輔助鍛鍊
1、每天至少20分鐘閱讀勵志書籍或口才書籍，培養自己積極心態，學習一些技巧。
2、每天放聲大笑10次，樂觀面對生活，放鬆情緒。
3、訓練接受他人的視線、目光，培養自信和觀察能力。
4、培養微笑的習慣，要笑得燦爛、笑得真誠，鍛鍊親和力。
5、學會檢討，每天總結得與失，寫心得體會。每週要全面總結成效及不足，並確定下週的目標。
朗讀訓練材料，運用胸腹聯合呼吸方式發聲，按慢速、中速、快速等
不同節奏來訓練氣息的控制。 朝辭——白帝——彩雲——間， 千里——江陵——一日——還。 兩岸——猿聲——啼——不住， 輕舟——已過——萬——重山。 一個大，一個小，一件衣服一頂帽。一邊多，一邊少，一打鉛筆一把刀。 一個大，一個小，一個西瓜一顆棗。一邊多，一邊少，一盒餅乾一塊糕。 一個大，一個小，一頭肥豬一隻貓。一邊多，一邊少，一群大雁一隻鳥。 一邊唱，一邊跳，大小多少記得牢。 三山撐四水，四水繞三山，三山四水春常在，四水三山四時春。 蠶絲生絲熟絲繅絲染絲晒絲紡絲織絲自制粗絲細絲人造絲。 名詞動詞數詞量詞代詞副詞助詞連片語成詩詞唱詞和快板詞。 維 多 利 亞 女 王 門 - 1 -
一次，英國女王維多利亞與丈夫吵了架，丈夫獨自回到臥室，閉門不出。女
王回到臥室時，只好敲門。丈夫在裡邊問：“誰?”維多利亞傲然回答：“女王。” 沒想到裡邊既不開門，又無聲息。她只好再次敲門。裡邊又問：“誰?” “維多利亞。”女王回答。裡邊還是沒有動靜。女王只得再次敲門。 裡邊再問：“誰?”女王學乖了，柔聲回答：“你的妻子。”這一次，門開了。
拿 糖 果 的 小 孩
有一個聰明的男孩兒，一天，媽媽帶著他到雜貨店去買東西。老闆看到這個
小孩兒非常可愛，就開啟一罐糖果，要小孩兒自己抓一把。但是，這男孩兒卻沒
有任何動作。幾次邀請之後，老闆親自抓了一大把糖果放到他的口袋裡。 回家後，母親好奇地問小男孩兒，為什麼不自己去抓糖果而要老闆抓呢?小
男孩兒的回答很妙：“因為我的手比較小哇!而老闆的手比較大，所以他抓的一
定比我抓的多很多!” 這是一個聰明的孩子。他知道借別人之手，有時會給自己帶來更多利益的道
理。自己的事業在發展中是不可能不要別人的幫助的。如何要呢?別人以怎樣的
方式幫助，才能給自己最大的利益呢?這個小孩兒似乎已經給出了答案。
分析下面朗讀材料，按朗讀技巧處理和誦讀，兼顧氣息訓練。 一天天的，我把紙船一個個的放在奔流的溪水裡。我用又大又黑的字母，在
紙船上寫下我的姓名和我居住的鄉村。我希望陌生的土地上有人會發現這些紙
船，知道我是誰。 我從我的花園裡採集了合歡花，裝在我的小船裡，希望這些曙光之花會在夜
裡安全抵達陸地。我送我的紙船下水，仰望天空，我看到小小云朵正張著鼓鼓的
白帆。我不知是天空裡我的什麼遊伴把它們放下來同我的紙船競賽! 夜來了，我的臉埋在手臂裡，我夢見我的紙船在子夜星光下向前漂浮，漂浮。 睡眠的精靈乘著紙船航行，船裡載的是裝滿了夢的籃子。
——泰戈爾《紙船》
贊 美 的 力 量
某足球隊教練將該隊隊員分成三個集訓小組，並在訓練時做一個心理實驗。 教練對第一小組的隊員的表現大加讚賞，說：“你們表現卓越，配合度非常
高，太棒了!你們是一流的球員。”他對第二組的隊員則說：“你們也不錯，如果
你們運球速度再快一點，步伐再穩一點，就更好了。”而對第三組的隊員他卻說：
“你們怎麼搞的，總是抓不住要領，靠- 2 - 你們，我什麼時候才有出頭之日啊!” 其實，這三個小組成員的素質、能力都一樣。但是經過這樣一個實驗之後，
結果第一小組獲得了最好的成績，第二小組次之，第三小組最差。 很多時候讚美比批評更能激發一個人的潛能和積極配合的願望。
幽 默 是 美 德
諷刺不是一種美德，而是一種武器——幾乎總是轉過去對付別人的。這是惡
意的、挖苦的、毀滅性的笑，是嘲笑，是傷人的、能夠殺人的笑，是仇恨的笑，
是戰鬥的笑。這是一種自視甚高的笑，是一種嘲弄的、但決不針對自己的笑。這
毀滅或束縛了不止一個天才。 幽默嘲笑自己，或者把別人當成自己一樣嘲笑，而且在任何情況下，都把自
己包括在他設立或揭露的荒謬言行之內。它把悲傷變成喜悅，幻滅變成滑稽，失
望變成快樂。它平息傲氣，因此也平息仇恨、憤怒、不滿、狂熱、刻板、侮辱、
直至諷刺。 諷刺傷害人，幽默治癒人;諷刺可以殺人，幽默幫助人活下去;諷刺意在控
制，幽默則要解放;諷刺是冷酷無情，幽默是寬大為懷;諷刺使人屈辱，幽默則
是謙虛的。 幽默似乎在說：“瞧!這就是你感到多麼危險的世界!一種兒戲!所以最好
還是開開玩笑!”例如這個在星期一被人送上絞架的死囚喊道：“這一個星期的頭
開得不錯!”幽默之中有勇氣、崇高、慷慨。自我在其中似乎擺脫了自己。弗洛
依德指出：“幽默不僅有點像解放者，而且還有某種高尚和高雅的東西。”
速讀法
速讀也就是快速的朗讀，目的是鍛鍊口齒伶俐，語音準確，吐字清晰。方法：一般開始朗讀的時候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最後達到你所能達到的最快速度。要求：讀的過程中不要有停頓，發音要準確，吐字要清晰，要儘量達到發聲完整。因為如果你不把每個字音都完整的發出來，那麼，如果速度加快以後，就會讓人聽不清楚你在說些什麼，快也就失去了快的意義。我們的快必須建立在吐字清楚、發音乾淨利落的基礎上。
我們都聽過體育節目的解說專家宋世雄的解說，他的解說就很有快的功夫。宋世雄解說的快，是快而不亂，每個字每個音都發得十分清楚準確，沒有含混不清的地方。我們希望達到的快也就是他的那種快，吐字清晰，發音準確，而不是為了快而快。速讀法的優點是不受時間地點的約束，無論在何時何地都可以練習。而且還不受人員的限制，不需要別人的配合，一個人就可以獨立完成。當然你也可以找一位同學聽聽你的速讀練習，讓他幫助挑你速讀中出現的毛病。比如哪個字發音不夠準確，那個地方吐字還不清晰，等等，這樣就更有利於你有目的地進行糾正、學習。你還可以用錄音機把你的速讀錄下來，然後自己聽一聽，從中找出不足，進行改進。如果有老師指導就更好了
(一)聲音的訓練
有聲語言，是演講的主要表達方式。好的聲音，不僅能準確恰當地表情達意，而且能聲聲入耳，娓娓動聽。要講究發聲的方法和技巧，如音準和音變、吐字和歸音、呼吸和換氣、停連和重音、語速和節奏等。除此之外，還要注意以下幾項訓練：
1.響度的變化性訓練
響度是指聲音的大小、高低、強弱的程度。演講者在整個演講過程中，要根據表達思想感情的需要、會場空間的大小以及聽眾分佈等情況，隨時地變化聲音的響度，以達到理想的效果。演講必須有一個合理的響度，才能讓聽眾聽真切、聽清楚。物理學上是亦“分貝”來計量的，而在演講中只能靠自己的耳感監聽，並從聽眾的反應中瞭解響度的效果，做到及時調控。
演講的合理響度，應該是使坐在會場裡的每一個位置的聽眾，都毫不費力地聽清演講者都毫不費力的聽清演講者的每一句話並且耳感舒服為原則。超過了這個合理的響度，會使人感到刺激、煩躁、易於疲勞，而且也易於是演講者造成聲帶損傷。如果響度過低，聽眾聽不真切，也同樣會造成聽力疲勞。
響度要有變化，這與演講物件、演講內容、演講環境等因素有關，也要同思想感情的變化相一致。切不可正在怒海狂濤般地呼嘯，驟然就變成小溪流水般地清唱。為喚起聽眾聽講的注意力，要做到：低而不虛，沉而不濁，聲音強弱，錯落有致，用以顯示演講口語的層次感和聲音的錯落
訓練方式
(1)設想會場聽講的人數是200人、100人、50人、30人、20人、登上講臺，作有準備的，響度適中的演講練習。
(2)如果你演講聲音過低，可到郊外或空曠地，射向前面50米、30米處有“一群人”，然後放開嗓子演講一個片斷給“他們”聽。
2.聲音的清晰度訓練
演講是靠有聲語言來表達思想感情並與聽眾進行交流的，如果演講者聲音含混不清，就無法準確地傳情達意。演講時，要使聲音集中、清晰，首先要靠咬字器官的力量集中，這主要表現在舌和脣上。
舌頭在口腔中活動最積極、影響最大，漢語普通話所有音節中，除子音的脣音以外，全都要靠舌頭的積極活動。舌頭彈動力強，聲音就會發得清晰;如果舌頭是軟綿綿的，缺乏阻氣力度，聲音就會模糊。可見，聲音的清晰與舌的活動狀態密切相關。語言的清晰度訓練要首先進行舌的訓練，可作如下口部操：
3.語言的流暢度練習
演講是一種口語表達藝術，它不僅要求聲音清晰、準確，而且要求演講者的語言流暢自然，婉轉甜美，以充分顯示嚴謹的邏輯力量和語言魅力。語言流暢度訓練重在加強語言實踐，多讀、多講。
讀，就是多讀演講名篇。包括默讀、朗讀、快讀。練讀要注意以下幾點：
語意要連貫。就是多連少停。在演講過程中，有時若按文字標點停頓，有聲語言的語句就容易被掰“碎”，因此，應不受其限制，連起來說。
重音的選擇要少而精，重音過多，勢必拖沓，影響語速，使語句難以流暢。
句尾不能下墜。句尾下墜，就阻止了語句的行進和流動。所以，在一個意思沒有表達完，即使是換氣和停頓，句尾也不能“往下掉”，要多用向上的流勢。最好是在讀熟之後，多練快讀。限定時間，逐次加快速度，快而不亂，快而不錯。以這種速度訓練，既能鍛鍊靈敏的思維，極好的記憶，又能鍛鍊演講者把一長串優美的語句傾斜直下的本領。
講，就是隻要條件允許，就不要放過機會，理清思路，不停地講下去，甚至參加辯論。以提高話語的流暢度。
設想你是一位中學的班主任，請面對全班同學，作5—10分鐘的即興講演，題為“珍惜時間”。做到出語乾淨，咬字清晰，語流順暢，語意銜接自然，沒有口頭禪。
4.語氣的多樣性訓練
語氣的多樣性是語言豐富的反應，是演講者語言能力強的表現。正是由於語氣的多樣性，語氣的分類方法也比較多。如果從演講者與聽眾的關係來看，有上下關係與平行關係，還有親疏愛憎關係;如果從語句型別來分，有陳述、祈使、一文、感嘆四種語氣;如果按語法、邏輯關係分，可分為並列、順承、假設、因果等多種型別;如果按表達方式來分，又可以分為敘述、議論、描寫、說明等不同語氣;要從演講的心境和感情的變化來分類，那就更多了，有愛與恨、悲與喜、憂與懼、信與疑等等。各種語氣的表達一般通過句調的省升、降、平、曲和聲音氣息的控制變化來實現，如敘述語氣是平直調，疑問語氣是上揚調，愛的語氣一般是“氣徐聲柔”，懼的語氣則是“氣提聲凝”。
5.語氣的交錯性訓練
一篇演講稿，固然有它某種相對穩定的基本語氣形態，也叫基調。但在演講過程中，語氣要隨著演講內容的發展變化而發展變化，有時在表示某種感情基調的同時，又出現其它的感情色彩，於是就有了語氣的交錯和重疊。聞一多先生的《最後一次的講演》，整篇的基調是憤怒、激越的，但其中也滲透著對李公樸先生及其家屬的強烈的愛以及對光明未來的期待和追求。因此，在進行語氣訓練時，要注意到這種語氣的交錯，分清主次，處理好重疊和過度，使語氣更好地為內容服務。
(二)態勢語言的訓練
演講的態勢語言，是指演講者的姿態、眼神、表情、手勢等，它不僅有一定的表情達意的作用，而且更主要的是可以彌補口語表達的不足使思想感情表達得直觀、充分，形象，具體。因此，一位好的演講者，不僅要有較強的口語表達技能，還要努力掌握態勢語言技巧，從聽覺和視覺兩方面來調動、感染聽眾，使演講達到一種趨於完美的境界。
態勢語句包括儀表的裝飾、體態的協調、手勢的運用、眼神的表露、表情的展示等諸項內容，下面只談主要的幾種。
1.身姿訓練
身姿主要指軀幹的形態。一個優秀的演講者，他演講的每一個時刻，無論動與不動，都應當像一尊優美的雕像，給人健康、有力、丰神秀逸、端莊瀟灑的感覺。
身姿訓練主要是練習“站”。站的時候，肢體要端正，略前傾，目視正前方。站姿主要有兩種：一種是“丁”字步。一隻腳在前，一隻腳在後，兩腳之間呈九十度垂直的“丁”字形，兩腿前後交叉距離以不超過一隻腳板的長度為宜，全身的力量集中在前腳上，後腳足跟略微提起。(這種站姿多用於表達強烈感情的典型的演講，有利於激發聽眾的興趣和感情)。另一種是“稍息式”，兩腳之中任何一腳略向前跨步、兩腳之間成七十五度角，腳跟距離在五市寸左右。兩腳均直立，全身力量多集中在後腳。(這種站姿運用廣泛，說理、達意、傳知性的演講一般都用此勢。)
演講要有一個基本的立足點，但也可根據演講內容的需要小幅度移步。一般地說，向前移步表示積極性的意義，如支援、肯定、堅信、進取等;向後移步則表示消極性的意義，如疑慮、否定、頹喪、退讓等;向左右移動則表示對某一側聽眾特別的傳情致意等。
總之，站如鬆，要挺拔、堅定。肢體要協調一致，由一邊轉向另一邊時，不能單扭脖子，腰部也要隨著轉動。
2.表情訓練
表情是指面部的顏色、光澤、肌肉的收縮舒展以及紋路的變化。表情也是一種重要態勢語言。它如同一面心靈的鏡子，以最靈敏的特點，把人複雜的內心世界，如幸福、痛苦、悲哀、失望、憂慮、憤怒等，都充分地展示出來，使聽眾在“察言觀色”之中瞭解到演講者豐富而微妙的內心世界，並因此而受到感染。
表情的訓練，可對著鏡子做如下練習：
3.眼神訓練
眼神是指演講者眼睛的神態，是通過眼睛來傳遞資訊的一種態勢語。人們常說：“眼睛是心靈的窗戶”，演講者可通過豐富巧妙的眼神“眉目傳情”，以此影響聽眾的情緒，調整會場的氣氛，進而達到理想的演講效果。眼神訓練可按如下步驟做眼部“體操”。
預備姿勢：自然站立，頭正直、下頜微收。練習中，頭的位置始終不變。
第一節：①眼瞼抬起，瞪大眼睛，正視前方某一物體，努力將其看清。②眼瞼漸漸放鬆眼球回縮，虛視前方。③反覆重複上述動作。
第二節：①眼瞼抬起，眼光自左向右緩慢掃視，直至看到最側面的東西，目光所到之處努力看清視線內的物象。②目光由右向左掃視，方法同上。③動作同上，只是速度加快，一拍向左，一拍向右。
第三節：①眼光由下向上緩慢掃視，眼瞼儘量向上抬，直至看見最上方，眼過之處，努力看清視線之內的物象。②由上向下掃視，直至看見自己的前胸，但應控制眼瞼的下落，不使其遮住瞳孔。③動作同上，速度加快，一拍向上，一拍向下。
第四節：①眼光緩慢向左斜上方斜視，左眼瞼比右眼瞼抬得更高。②眼光緩慢向右斜下方斜視，右眼比左眼用力稍大。③動作同上，速度加快。
第五節：動作與第四節相同，只是改變方向，成為右斜上方到左斜下方的動作。
第六節：①雙眼從左側視起，經由上—右—下方向，按順時針轉動一週，環視幅度儘可能大，速度均勻。②重複一次。③方法同上，向相反方向，按逆時針方向轉動一週。
眼神的操練，可提高眼球、眼瞼運動的幅度、靈活性和可控能力。
4.手勢訓練
手勢指能夠傳情達意的手各個部分的姿勢動作，它也是態勢語言的重要組成部分。手勢可以抒發感情、指示物件、摩擬事物，還能夠體現個人風格，在演講中有著不可低估的作用。從手勢在演講中的活動範圍來看，可以分為三個區域：
上區(肩部以上)：手在這一區域活動，多用來表示思想、巨集大、張揚、向上的內容的感情，如表示堅定的信念、殷切的希望、勝利的喜悅、美好的憧憬等。
中區(肩部至腹部)：手在這一區域活動多表示敘述事物和說明事理，演講者心情較平靜。
下區(腹部以下)：手勢在這一區域活動多表示憎惡、鄙夷、不屑、厭煩等內容和感情。
按照這三個區域的手勢活動範圍，可做以下五種常用手勢的訓練：
一是號召手勢：配合口語，“讓我們團結一致，為實現四化這一巨集偉的目標而奮鬥!”右臂向斜上方推出，掌心向外，以表示實現奮鬥目標的決心。
二是象徵手勢：口中說：“請相信我這一顆忠於祖國的赤子之心吧!”右臂抬起，手撫心區，表示忠誠。
三是摹狀手勢：口中說：“生命的意義不在於索取，而在於奉獻!”雙臂從胸前平伸向外，臂微彎，手心向上，摩擬奉獻狀。
四是情感手勢：“貪汙、受賄這些社會上的不正之風，必須徹底清除!”右臂先收回胸前，然後迅速向右斜下方劈出，表示痛恨和厭惡。
五是指示手勢，口中說：“抗戰勝利後，在中國人面前擺著兩個前途：一個是光明的中國，一個是黑暗的中國。”右手在胸前成微握狀，然後伸出食指，再伸出中指，以引起聽眾對這兩種前途，兩種命運的關注。
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