想成為一個出色的演講家，首先就不能怕在大庭廣眾之下丟臉，迷人的笑容、得體的手勢、煽情的聲音、對聽眾情緒的控制和應變能力一樣都不能少。不過一些智力素質也是基本功，先看看你有沒有吧。
還記得你國小3年紀的語文老師嗎?一首從未讀過的唐詩，在看過5秒後，是否能馬上背誦出來呢?你是否常常獨立思考一些問題?周圍的人是否認為你是有高見之人?看過一篇文章後，能否立刻概括出中心內容?講話從不囉嗦?經常能在偵探電影結束之前就準確地推測出結果?在任何時候都說話邏輯嚴謹?對一件事有無與眾不同的結論?如果講話引起了別人的笑聲，能否在10秒內列舉出5個別人發笑的原因?能否很快愛上一種你不擅長的體育專案?騎自行車幾乎沒有發生過碰撞事故?
這些分別體現了你的記憶、概括、分析、推理、想象和應變能力，肯定的回答越多，說明你在智力上就越接近一個出色的演講家。
一條三寸不爛之舌，竟能幫一個非洲裔美國人贏得大把選票?絕對現場(不念稿子)的演說就是這麼致命的武器。
其實從古至今，演說就被作為西方歷史的一部分而載入史冊，早在古希臘時期，演講家們紛紛活躍在各城邦之中，他們是人民的領袖，憑著一條舌頭闖蕩江湖……
在死人面前也要慷慨陳詞
較之人們比較熟悉的成千上萬人簇擁在一起，被講臺上那個手舞足蹈、妙語連珠的演說家“忽悠”得熱血沸騰的壯觀場面，你可能不知道葬禮演說在當時也頗為盛行，而這種在特定場合下的特定習俗在西方一直延續至今。
葬禮演說可不單單是把死人誇獎一番，然後“阿門”一聲，入土了事。很多葬禮演說不僅對死者的生平和貢獻作出了恰如其分的評價，更挖掘出了對生者有益的啟示，在漫長的時期裡，它一直是歐洲政治文明的一部分。比如伯利克里著名的《墓地演說》，從這篇演說，我們能看到作者對愛國、正義、民主的呼籲。又如雨果的《在巴爾扎克葬禮上的演說》、福煦的《拿破崙墓前的演說》、斯大林的《悼列寧》等。
如果說上面這些你都不熟悉的話，那有一篇你應該知道，這篇演說已經被收入了我國中學教材，那就是恩格斯的著名演講《在馬克思墓前的講話》，這篇短短的演說詞用最凝練的語言闡釋了馬克思一生的貢獻，尤其是演講結束的那句話：“我敢大膽地說，他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵”。
很多演說都是改變歷史的時刻
傑出人物常常作為演說家在人類歷史轉折時刻或光榮瞬間留下聲音。20世紀30年代，當羅斯福就任總統時，美國正面臨經濟危機的困境。面對幾乎絕望的人民，羅斯福在就職演說中鼓勵人民忍耐並支援他的領導：“首先請讓我表明我的堅定信念：我們唯一不得不恐懼的就是恐懼本身——一種莫名其妙、喪失理智的、毫無根據的恐懼，它把人轉退為進所需的種種努力化為泡影。”
回溯1940年，在野10多年的丘吉爾臨危受命，以戰時首相的身份領導反德國納粹侵略的戰爭。在不列顛戰役進入高潮階段時，他發表了名為《少數人》的著名演講，這片演講不僅讓士兵軍心大振，老百姓也備受鼓舞;而美國傳奇四星上將巴頓將軍那些充塞大量粗魯放肆的俚語穢詞而又神奇有效的戰爭動員演說，也以其獨特的價值為人津津樂道。
為何張口困難重重?
當今社會，演說和演說家的重要性早已經被人們所認識。所謂地球在縮小，舌頭在延長。舌頭就是一把利劍，誇張一點，演說甚至比戰爭更具威力。但演說的地位在中國歷史中的起伏不定本身也證明了中國的現代化程序的曲折。
我們現在說的演講一般是指更靠近西方歷史遺留的演說形式，也在用西方演說的標準來對中國的演講歷史做註腳，從中西演講文化的現代性來看，也許互有高下，但就其兩種演講文化的歷史價值來看，要分高下，未必成立。
先說說硬體吧。演說所需要的寬闊的空間在中國很少見，中國演講家的平臺多是很狹小的，大部分都是在書院、小廷室裡發表言論，很少能擁有西方那樣廣場式的大演說平臺。科舉制度誕生以來，多以文字定江山，少有口頭的答辯考試形式，那些口才極佳但文筆稍遜的人則較難出頭。
軟體上，首先要看你是不是個“人物”。在古老的中國，有無權力在某個場合發表演說，更多是身份地位的延伸，是“上”對“下”的恩准的結果。古代中國，權力和集體的價值被捧上了頂峰，普通個人的價值變得微不足道。你一個平頭百姓，想在集體場合發表什麼言論，那可不是一件小事，必須層層審批。再加上骨子裡對中庸之道的奉若神明，普通人更傾向一種含蓄的表達方式，大聲疾呼變得困難重重，那些有可能成為演講家的人們，也在張開嘴之前，把話都爛在了肚子裡。但個人，即使普通個人，在歐洲城邦政治文化中並非簡單作為演說聽眾的身份，他們的民主參與權要遠遠大於中國王朝的“子民”，傑出的個人，在西方國家可是大眾的偶像，擁有無數的粉絲。
三尺演講臺不僅是一個人出盡風頭的舞臺，也極有可能成為他自己的祭壇，有多少名人政客就是在慷慨激昂地發表演說時命喪黃泉的!
40年前，美國黑人民權運動領袖馬丁·路德·金美國田納西州演講時遇刺身亡，年僅39歲。多年後的今天，世界各國仍頻頻爆出政客演講時遇刺的訊息。20xx年5月20日，韓國最大在野黨大國家黨代表朴槿惠在首爾市一座百貨公司前準備上臺發表助選演講時遇刺，雖倖免遇難，但右臉從耳朵到下巴留下了一條10釐米的刀傷;去年7月26日，伊拉克副總統阿卜杜勒·邁赫迪在發表演講時遭炸彈偷襲，還被爆炸產生的衝擊波掀翻在地，弄得鼻青臉腫，所幸性命無憂，卻有10個無辜的人搭上了性命;去年9月阿富汗總統哈米德·卡爾扎伊在首都喀布林發表演講時，因為遠處隱約想起的槍聲，不得不中斷了自己的演說。
演講和遇刺關係如此密切，甚至都有導演通過電影來預測美國總統布什的大限，《總統之死》(Death of a President)這部虛構的紀錄片講的就是布什在美國芝加哥市做演講，在演講結束的空隙，不幸遇刺身亡的故事。
看來，演講真是一個玩兒命的活。
敬愛的老師，親愛的同學：
大家好！
阡陌的世界像縱橫交通一樣，錯綜複雜，可就像泉水迸發的源頭，這個世界的源頭——時間。它是一顆生命樹，枝葉繁茂，萬千的樹感四通八達，無限的陽光給他養料，不斷推移，萬物生長。我眼中看到了拿抹強烈的綠光，感受到了那時間的力量。
點起一支菸火，突然竄上天，在天空中爆裂出來。如此那麼有力地爆裂，像時間的力量，那麼，那爆裂開來的圖案，是圓的，還是扁的？
我看到一面扁平的光線散開。時間凝聚著宇宙與一點。我彷彿看到了一雙無形的大手捧著一顆深黑的球，剎那間，球破碎了，碎片平行的開啟，向宇宙的奇點——萬物的起源。
時間與光速發展，追溯出一條時間線。那扁平的光線開始分岔又聚齊，我看到時間的引力有把一片片行星碎片重新組合，沿直線的光線變成一條條曲線，而曲線又繞成圓，無盡的輪迴之後，一個個星球誕生了，時間哺育著他們，像巨大的母愛，養育出一個個偉大的星系。這些星系，想那顆扁平的煙火，隨著時間播散而去。
我看到一輪圓形的光線散開，看到一束失控的光線散開，看到他們剝離開來，億萬年的催生——地球和月球誕生了。我看到了地球上的火上吞雲吐霧，滾滾的濃煙充斥著這顆紅色星球，突然它開始哭泣，數月，時間已悄然把這的火焰平息，一顆顆藍色的星球在這圓形的煙火中顯得格外耀眼。
時間又養育了第一個單細胞生物，又是巨大的母愛一般，漸漸地在時間的力量中，我看到了一個個生命的誕生。但又像轉瞬即逝的煙火一樣，也有了生命的終結，這就是時間的力量。
現在，有點起一顆煙火。他是圓的，像我們現在所處的時間一樣，它正在擴散，正在用它的力量哺育那生命樹上的一片綠葉，使綠葉顯出強烈的綠光——感謝時間的力量。
我的演講到此結束,謝謝大家!
尊敬的老師、同學們：
大家好!
學會傾聽，你會聽到世界上最美妙的聲音。
當我們學會傾聽大自然的時候，我們能聽到潺潺流水，聽到悅耳鳥鳴，能夠聽到風聲吹著樹枝沙沙作響，還能聽到各種蟲鳴，還有森林裡走獸的腳步聲。學會傾聽，讓我們的感官進入到一個全然不同的世界。當我們學會傾聽後，這些美妙的聲音隨著我們的聽覺進入到了我們的心裡，隨之就成為了我們心裡迴盪的旋律。
學會傾聽，我們更需要做的是學會傾聽我們身邊那些愛著我們的人對我們的建議。每個人的身上都會有不足之處，我們為人處世也肯定都會有做的不好的地方。這個時候，我們應該學會傾聽，學會傾聽別人對我們指出來的錯誤。我們學會傾聽後，也需要好好的去改正自身上的不足。學會傾聽，要求我們有一顆謙虛的心，並且懂得去接受別人對我們的批評。
我們不能一直都固守己見，對於別人的勸說聽不見去意見。倘若我們這番做，那麼我們勢必會失去一些我們的身邊的朋友。並且我們本身的缺點得不到改正，我們的缺點也會在自己的身上越來越明顯。為了讓自己不斷的得到提升，也為了自己能夠變得越來越好，我們應該學會傾聽。學會傾聽，對我們只有好處。
我們身邊所有愛著我們的人，關心著我們的人，他們對我們的提醒也是最珍貴的。學會傾聽，傾聽他們對我們的本身亦或我們所做事情的評價，很多時候，我們身邊的人更能看得清我們所在的處境。
所以，朋友們，不管是在我們生活中，還是在我們的學習中都請學會傾聽。學會傾聽，我們會發現原來我們生活中有這麼多關心我們的人;學會傾聽，我們也會發現，我們的學習也會在傾聽中得到不斷的提升。
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