各位評委：
你們好!
我是一名普通的教師，我今天演講的題目是《為民、務實、清廉，從我做起》。
首先，我想和大家分析一組數字：改革開放30年來，全國共有1400多個國家工作人員攜款外逃。平均每個人捲走一個億。為什麼會有如此多的高階官員、國家幹部置法律尊嚴於不顧?置國家利益於不顧?置人民福祉於不顧?我想，歸根結底在三個字：貪、嗔、痴!貪戀，是對事物的強烈佔有慾望;嗔恨，是對自身利益的強烈貪求;愚痴，是對世界真相的不明瞭。這就是佛家理論所謂的“三毒”。
如果說貪念是一種恥辱，那麼它需要我們警鐘長鳴!如果說嗔恨是一種挑戰，那麼它需要我們堅決對抗!如果說愚痴是一種現狀，那麼它需要我們努力改變!
深刻指出，加強領導幹部作風建設，是反腐倡廉的重要基礎性工作，必須長抓不懈。而我，身為一名新時代的年輕教師，肩負的就是培育祖國的花朵，所以我更加需要嚴格要求自己，因材施教以身作則。努力教育好祖國的新一代，當然這也是我們義不容辭的責任!
教育新一代的工作責任大、擔子沉，需要我們一絲不苟、精益求精;需要不斷髮現工作新情況、新問題，在幼兒園 工作的這一年裡，我看到的是，我的同事們都在默默無聞，任勞任怨，在平凡的崗位上用“水滴石穿”的精神詮釋著我們的堅毅和執著!用它們的耐心和愛心默默的為那一張張可愛天真的小臉付出所有。這一切都體現了我們人民教師的精神。現如今，我們都在提倡改進作風，勤政廉政，就是要精心錘鍊，潛於自身修養。理學大師朱熹寫過：“問渠哪得清如許?為有源頭活水來。”塘水之所以清澈見底，正是因為源頭不斷有活水流過。機關作風建設要取得成效，就必須不斷加強公務員自身的修養。只有勤奮學習、刻苦鑽研，才能歷煉心智、提高修養!這句話深深的感動了我，我想人活一輩子最難超越的是自己，而此刻，我就在努力的工作，實現著超越自己的夢想!我用文字來鍛造自己最鋼強的毅力、最堅毅的品質，最純淨的心靈!
改進作風，勤政廉政，就是要明辨是非，鍛造進取精神。王安石有詩云：“不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。”登上山頂，就不怕浮雲遮眼，可人類社會這座高峰上的陰霾卻不會輕易地被驅淨。當金錢、美色、權力等等越來越多的“浮雲”阻擋在我們的面前，我們所能做的不是逃避，不是妥協，而是與之抗爭!與“浮雲”抗爭，需要膽識，需要勇氣，更需有遠見。實踐在發展，社會在前進，作為任重道遠的一代，要想“不畏浮雲遮望眼”，就必須向上攀登!只有向上才能增長才幹，只有向上才能鍛鍊膽識，也只有向上才能在立志 成才的攀登中永遠開拓、進取!讓我們時刻銘記：“欲窮千里目，更上一層樓”!
朋友們，工作著、學習著、奉獻著、堅持著，這就是我們教師最美麗的形象!讓我們從平凡做起，從平淡做起，從自我做起，從心做起!自尊自愛、自立自強、自律自省，生命不息，奉獻不止!
尊敬的各位領導、各位同事：
大家好!很高興能和大家一起探討“崇尚清廉，國稅人永恆的追求”這個話題，我的演講題目是《愛“廉”說》。
俗話說“蘿蔔青菜，各有所愛”，這話不假。回顧歷史，我國北宋名士周敦頤鍾愛蓮花，曾揮毫寫下“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的文字，令我至今記憶猶深;環望現代世界，無論中西，世人多愛玫瑰，且美其名曰“贈人玫瑰，手有餘香”;我卻偏愛竹子，因為它不媚權貴，不迎流弊，品格虛心能自持，是清廉自潔的象徵。
“竹衰不變節，花落有餘香”。遙想昔年，包拯不畏權貴，執法如山，寧為玉碎、不為瓦全，誓死捍衛法律尊嚴，使國家機器得以正常運轉;于謙為官一任，造福一方，調任後只攜得“清風兩袖朝天去”，從而“免得閭閻話短長”;于成龍為官數十年，卻一生清貧，家無餘資，被稱為“天下第一廉吏”。他們有竹的高潔，在親民愛民的長卷上譜寫了一個個動人的音符;他們有竹的堅忍，在廉潔奉公的大道上樹起了一座座永恆的豐碑!
“青山高而望遠，白雲深而路遙”。時代的車輪滾滾向前，在社會急遽變革、世事不斷更新的今天，金錢、美色等誘惑化作糖衣炮彈，令多少人被慾望矇蔽了雙眼，忘記了自已肩負的責任與使命，喪失了作為“公僕”應有的信念，失足墜入墮落的深淵!素有“河北第一祕”之稱的原河北省國稅局局長李真在法庭庭審時陳述到：“此時此刻我是多麼渴望新生。然而如果說殺了我，能夠使這種政治意義、法律效果產生得更好更大，能夠對那些在官場上依然麻木自私的腐敗分子，起到更有效的教育、警示和挽救作用，能夠使無數幸福祥和的家庭，免遭像我家庭一樣的不幸，我情願並誠懇地請求法庭判處我死刑，我願用我那曾不純潔的一滴血，謝罪國人。”最後，法院審判結果，他如願以償。
像李真這樣的高階幹部，當年在人前風光無限時，是絕不會想到還會有這麼一天。一個貪字，使他曾經如日中天的事業和大好政治前途毀於一旦;一個“貪”字，劃碎了親情，使曾經溫馨美滿的家庭支離破碎;一個“貪”字，他試圖瘋狂斂財，卻終落得傾家蕩產兩手空空;還是一個“貪”字，一刀就結束了他本可以輝煌燦爛的人生。如果不是貪念作祟，如果不是心存僥倖，如果能夠及時懸崖勒馬，如果……只可惜，人生沒有如果。人之將死，其言也善，鳥之將亡，其鳴也哀。李真臨刑前的肺腑之言，這姍姍來遲的悔悟，已經無法挽回逝去的珍貴。
千里之堤，潰於“蟻穴”，教訓是慘痛的。
試問什麼是廉?可能每個人有不同的理解。但萬流歸一，無論時代如何發展，條件怎樣優越，“反腐倡廉，節儉戒奢”的精神都不應該被遺忘和淡化，而要一直提倡下去發揚下去。稅務部門是國家行政部門中的特殊部門，肩負著為國聚財的使命。這樣任務光榮而艱鉅。我們也是特殊的執法人員，因此我們也更應該以更嚴格地要求自律。這一點，從我們身邊的同志們也可以得到有力的印證，他們無私忘我的奉獻具體而深刻，而且無需報答。我們的辦公室乾淨明亮，我們的管理人員熱情耐心，我們的電話解答詳細認真，我們的工作有條不紊。清晨上班，看到笑容滿面的同事們，他們不厭其煩的解答，耐心細緻講解，入情入理的分析，換來的是納稅人對政府的理解和信任。納稅人信任的眼神就是我們力量的源泉，納稅人滿意的笑容就是給予我們的最大回報。說到這裡，廉潔奉公不再是靜態的語句，它的涵義是多麼鮮活的表現在我們的幹部身上。艱苦奮鬥，廉潔奉公就是要求我們不辭辛苦，為群眾多辦實事;要求我們要吃苦在前、無私奉獻;要求我們要有強烈的事業心、責任感;要求我們要甘為牛馬、為民造福。
作為一名新時代的稅務工作者，我們要把廉潔當做一面鏡子，時刻提醒自己：在物慾橫流的時代裡，要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞!從身邊的事做起，從身邊的人做起。要管住自己的“嘴”，不該吃的東西不要吃;要管住自己的“手”，不該拿的東西不要拿;要管住自己的“腿”，不該去的地方不要去。但是，我覺得管住自己的心才是最重要的。同志們，“未出土時先有節，縱凌雲處也無心”，這是竹的呼喚，也是我們每一個國稅幹部應當遵循的理念!
廉如微雨，滋潤生機;廉如清茶，褪盡浮華。讓我們一起來倡導廉潔，為國家留下安寧，為百姓留下口碑，為家庭留下幸福，為自己留下清白。把個人的私利看得輕一些，把群眾的利益看得重一些;把功名利祿看得輕一些，把事業追求看得重一些;把官位、金錢、美色看得輕一些，把黨性、人品、修養看得重一些。只有這樣，才能在心態上少一份急躁與輕浮，多一點冷靜與穩重，少一些私心和雜念，多一些自警、自律和自省，從而專心致志、心無旁騖地為人民服務，做到心明眼亮方向明，真正做人民的好公僕。
親愛的朋友們，孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。”就讓我們從每一件小事做起，以務實的態度，勤奮的精神，廉潔的作風投入到本職工作中去，共同為國家的稅收事業而努力奮鬥,廉潔奉公，振國稅雄風!
各位領導、各位評委：大家好!
前幾天瀏覽網站，見到關於“什麼是愉悅”這個話題的討論，有人說，高官厚祿、仕途得意是一種愉悅;有人說，擁有金錢、任意享受是一種愉悅;也有人說，家庭美滿、身體健康是一種愉悅。對於愉悅，實在很難給它下必須論。但是，對於一名政府官員來說，愉悅，起碼是這個官要當得問心無愧，當得坦坦蕩蕩，當得心安理得;愉悅，它的背後至少代表了四個字：清正廉潔!這天我演講的題目就是：清廉人生是愉悅。
財富的“富”，不等於愉悅的“福”。金錢，即使源源不斷，也解決不了人生最根本的問題。貪腐者的性命，無論用多大的金錢去包裝，都是讓人悲哀的。正因，他們忘記了：一個家庭中，沒有什麼比和睦更重要。一個性命，沒有什麼比心靈的自由愉悅更重要。這個世界，沒有什麼比信仰更重要。人們還記得50年代曾有過一宗舉國矚目的劉青山、張子善貪汙案，毛主席親自過問該案，“揮淚斬馬謖”，以儆效尤。這兩個案犯，官但是地委級，貪汙金額但是數千，如今看來，但是是小菜一碟!直到改革開放，西風東漸。國門開啟，與世界接軌了，隨著那些先進的科技之風，自然吹進來一些烏七八糟的邪魔歪祟。
於是人們在懂得了“向錢看”的同時，腐敗就不知不覺地滋生起來，且越來越嚴重，一個個官員倒下，又一個個官員站起來，再倒下、再站起來，層出不窮，數額也越來越大。小官小貪、大官大貪、無官不腐、凡官必腐的定論似乎在不斷地驗證著，每年腐敗的數字也許能夠數億甚至數萬億來列舉，每年光外逃的官員帶走的資金也多達數百億甚至數千億，如果這些資金能用在基礎建設、農村改善、下崗失業、文化教育、醫療改革、國防建設、科技發展等等上方，能夠做多少事情?有人說，咱們的官員太窮了，就應高薪養廉。似乎高薪是治貪的一副“良藥”。
但是，咱們看到的是，有了許多錢的官員，不必須就不再鍾愛錢。一些官員財產已經到了一千萬，仍然在收取不義之財，他們在從魚鉤上取下1條小魚後，仍然會等下1條新的大魚上鉤。他們並不是錢不夠花，恰恰相反，是他們的錢太多了，對金錢的崇拜讓他們失去了理智，讓他們鋌而走險。因此，千萬不好指望，金錢多了，就能造就出千千萬萬個孔繁森。如果官員沒有節制，沒有高尚的情操，對金錢的追求就會沒有極限，沒有窮盡，就會陷入瘋狂的境界。
古往今來貪腐者從不缺錢，缺的是自重、自省、自警、自勵;缺的是坦坦蕩蕩，浩然正氣;缺的是廉、恥。是啊，廉潔則知恥。只有清廉的人生，才能活出坦然。清廉者，取之有道，用之有度，心裡坦然，腳下踏實，無朝不保夕之感，亦無風聲鶴唳之驚。只有清廉人生，才能活出超脫。人與物，本來人是主宰，物是被主宰。但人一沾上“貪”，就被物死死纏著，為物所累，為利所害。只有清廉人生，才能活出精神。“公生明，廉生威”。廉能生浩然之氣，廉能治缺鈣之症，廉能養自然之性。廉者是生活的主人，是生活的強者，生活必然會有滋有味，精精神神，充滿無窮樂趣。
你有一個蘋果，我有一個蘋果，咱們交換一下仍是一個蘋果;你有一種思想我有一種思想，咱們交換一下就有兩種思想。這天也藉此演講的機會，向各位領導，同志們領悟，以提高自我的思想。 有人問，做好人、做好事有什麼標準嗎。其實這個問題在每個人的心中都有自我的標準和尺度。但這天我要說的是，做好人、做好事就如毛澤東同志所說的：做一個高尚的人，一個有道德的人，一個純粹的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人。由此而繼承和發展的是，按照“三個代表”要求，始終持續共產黨員的先進性。按照“八個堅持，八個反對”的要求規範自我的言行，以群眾滿意、答應、高興、贊成，作為做好人、做好事的出發點和落腳點。不以一己之利為利，而使天下人受其利;不以一己為害，而使天下人釋其害。
做好人、做好事，就要堂堂正正做人，勤勤懇懇做事，人前人後都一樣。古人云：建大功於天下者必先修於閨門之事;垂大名於萬世者，必先行之纖維之事;這就是說做人、做事情要從小事入手，從點滴做起，踏踏實實，一步一個腳印，不以善小而不為，不以惡小而為之。做人要象雷鋒、鄭培民，李素麗，李連成等模範人物那樣在平凡的工作崗位上建功立業，做事就要始終牢記全心全意為人民服務的宗旨，樹立正確的政績觀，做事為博百姓笑，不為烽火戲諸侯。
做好人、做好事就要一身正氣，做到情為民所繫，權為民所用，利為民所謀。治國就是治吏，治吏就是教育幹部管好手中的權力。鄧小平同志說：“咱們執了政，掌了權，更要謹慎”。原蘇共領導人雷日科夫說：“權力應成為一種負擔，當他變成了負擔時就會穩如泰山，當他變成一種樂趣時，一切就完了”。前蘇聯帝國的崩潰，已經驗證了一切。其實共產黨員就有一種特權那就是最為革命而戰。像為新中國的誕生而拋頭顱灑熱血的英雄們。
做好人、做好事就就應安於清貧，知足長樂。唐代名臣陳說《錢本草》一書中說：錢味甘，大熱，有毒，能利幫國，汙賢達，胃清廉。從中能夠領悟到寧可清貧，不可濁富。不憂一家之貧，所憂四海之飢。有句格言：魚貪餌，蛾撲火，未得而先喪其身。俗話說：貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕，富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。這就應成為我的座右銘，牢記於心。
做好人、做好事應做到：人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵。自重自愛者，就不會自取其辱;心靈自省者，“靜坐常思過己”，“吾日三省我身”。思想上自警者，就會提高警惕，告戒自我，以人為鏡，鑑往只來;精神上自勵者，就會開拓創新，始終持續蓬勃朝氣，昂揚銳氣，浩然正氣。總之，要正直，守信。以“刻”字責己，嚴於律己，寬以待人。以“空”字解憂，明確人生苦短，赤條條來，輕飄飄去。以“悔”字改過，不斷改造自我的世界觀，只有這樣“天天新，月月新，年年新”思想上才不會生鏽，才能牢記“兩個務必”的教導，永遠站在時代的前列，當好先鋒戰士。
做好人、做好事，應五官端正：嘴不饞，耳不軟，心不邪，手不伸，腿不懶。心繫事業，愛崗敬業。有一首詩這樣說到：“終日奔波只為飢，方才一飽便思衣，衣食兩全借具足，又想美貌嬌容妻，取得美妻生下子，恨無田地無根基，買到田地多廣闊，出入無船少馬騎，若要世人心裡足，除是南柯一夢西”。人的慾望是永無止鏡的，到性命的最後一刻都不會完全實現。陳毅同志說：“豈不愛權位，權位高高如山嶽，豈不愛擁戴，頌歌盈耳神仙樂，豈無人民豈能活?”。因此當好公僕，一身正氣，應當把注意力放在自我的工作崗位上，認真履行好自我的工作職責。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、政績觀、發展觀、利益觀，常懷律己之心，持續高尚的情操和追求，作到不仁之事不為，不正之風不染，不法之事不幹。
演講到此，也有感而發：
青春不長在，往事不可追，
攜手同前進，奮發更有為。
各位領導，同事：
你們好!
走進漫長的歷史長廊，縱觀我國封建禮貌歷史中諸多王朝的興衰沉浮，其最後沒落的原因都與腐敗有著直接的關聯;腐敗之害如同蟻穴潰堤，縱然再堅固的底基也會功虧一簣。古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏得到萬民崇敬、千古傳頌;又有多少自私自利、貪得無厭的貪官汙吏遭受千夫所指，遺臭萬年。
大公無私是寶，廉潔清正是金。自古以來就流傳著許多清官拒賄、一心為民的故事。西漢著名史學家司馬遷任太史令時，朝中最得勢的將軍李廣利千方百計想拉攏他，便派家人給他送來珍重的玉壁。司馬遷之女見這對晶瑩剔透的玉壁十分鐘愛，司馬遷卻深情地開導女兒：“玉壁貴在無瑕，人也應如此。如果我收下這對玉壁，心靈上就會留下斑汙，並要受制於人。”說完，便把玉壁退了回去。
乾隆年間，張伯行出任江蘇巡撫伊始，便公佈了一份《禁止饋送檄》：“一絲一粒，我之名節;一釐一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分;取一文，我為人不值一文。誰雲交際之常，廉恥實傷。倘非不義之財，此物何來牽。”他正是這樣惠政礪己，廉潔自律，始終不違誓言，在歷史上享有“江南第一清官”之譽。
好一句“玉壁貴在無瑕，人也應如此。”!好一句“取一文，我為人不值一文。”!“千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閒。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”明朝清官于謙的這首《石灰吟》便將為官做人之道刻畫的淋漓盡致。
幾千年的禮貌傳承，廉潔奉公已鑄成咱們中華民族難能可貴的精神。這種精神，始終在不一樣的時代中熠熠生輝。他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋各種誘惑，清清白白做人，亮亮堂堂做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的後人。
而在新世紀的這天，在咱們的身邊也湧現出一批批令咱們肅然起敬的優秀楷模!谷文昌在任福建省東山縣縣委書記時，為了帶領東山人民脫貧致富，為了使貧困的東山縣改頭換面，艱苦奮鬥十四年，從不顧及個人利益，一心為民，最後勞累成疾患上癌症，光榮地走完了他的人生歷程。直至性命的最後一刻，他還忘不了東山的人民和建設，他向組織提出請求：在他故去之後，把他的骨灰埋在東山。他要永遠看著東山走向繁榮和進步。谷文昌同志把一個共產黨員的全部忠誠獻給了東山人民和東山事業，他無愧於黨和人民。
任長霞同志在任河南省登封市公安局長期間，始終牢記黨的宗旨，自覺實踐“三個代表”重要思想，對人民群眾無限忠誠，對犯罪分子嫉惡如仇，執法為民，服務群眾，清正廉潔，懲惡揚善，樹立了黨員幹部的良好形象，贏得了人民群眾的信賴和讚譽。她犧牲後，登封市十幾萬市民為她自發送行，十里長街感天動地。
他們的事蹟震撼人心、可歌可泣。他們堅定鮮明的政治品格、為民謀利的執著追求，無私無畏的高尚情操，展現了共產黨人的光輝形象，在人民心中築起了一座永遠不朽的豐碑。
然而，在現實社會中，也出現了一些不和諧的音符：一個個反腐大案浮出水面，一個個貪官紛紛落馬，一次又一次地為咱們敲響了反腐倡廉的警鐘。
我國社會主義市場經濟體制初步建立，尚在完善過程中，經濟犯罪和腐敗現象處在易發多發期。一些犯罪分子為到達目的，不擇手段地拉攏腐蝕黨員幹部。這一嚴峻的事實告訴咱們，要在各種誘惑面前持續清醒的頭腦，就務必按照“三個代表”的要求，堅持黨要管黨的原則和從嚴治黨的方針。
古人說得好：“民不畏我嚴而畏我廉，民不敬我能而敬我公”如果利用手中的權利行一己之便，貪一己之利，那麼終將會落得身敗名裂，傾家蕩產，甚至家破人亡的下場。作為新時代的黨員幹部，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒著咱們：在物慾橫流的時代裡，咱們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞!
“以銅為鏡，能夠正衣冠;以古為鏡，能夠見興替，以人為鏡，能夠明得失”這是唐太宗李世民留下的警世名言。歷史是一面鏡子，人的內心也是一面鏡子，美與醜都會盡現其中。不管是過去或者未來，公德的存廢、世俗的清濁都會被一一記錄下來，是歌頌，是唾罵，自有公道。
隨著改革開放的進一步深入，經濟成份、經濟利益、社會生活方式、社會組織形式日趨多樣化，黨的各級領導幹部更要在反腐倡廉工作中做出表率，築牢做人之基、用好為民之權、夯實堵風之牆、端正執政之風、常懷自律之心。
無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，清正廉潔永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼，堅信在黨的xx大指引下，在中國共產黨的正確領導下，浩然正氣必然長存，國家必然越來越繁榮富強，咱們的明天也會更好!
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