尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：
大家好!今天我演講的題目是《素質，是一種習慣》。
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅乾掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶裡去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅乾提升文明素養，就是這麼普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質，是一種習慣。仔細想想，不是嗎?無論這位母親，還是將來的孩子文明素質如何，在這一細節中已有了答案。
而現實中，還有不少與“素質不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣後在舉手投足間不經意就暴露出來的。說到文明素質，其實，每個人內心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態度、力度不同，才有了令人一目瞭然的區別。
這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的程序中，人人能拋掉壞毛病、養成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些提升文明素養。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
~~要構建文明和諧社會我們作為學生應如何去做?這是~~中學在最近組織全校學生討論該話題的一個閱讀材料，學校要求每班每位同學針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀並，用你的好點子去完善我們的文明條例。
這是~~中學充滿人文氣息的德育育人活動的一個縮影，這裡沒有一點說教的意味，沒有對學生橫加批評和指責，沒有命令和強制要求，有的是反思，關注，傾聽不同的意見和建議。活動後從學生交上來令人叫好的整改措施，學校校容校貌的一點點改變，說明德育只有深入人心才會具有實效性。
我不知道別人是怎樣去看不起待一把普通雨傘的，至於我，則是從戴望舒先生的雨巷中，看到那位有著丁香花味的姑娘，撐著一把油紙傘，很鬱悶地走出時，雨傘，才有了人文上的意義。
雨傘自從有了這種人文上的意義，它就與情感有了關聯，乃至有了一種極深刻的內涵。所以，關於傘的另一個話題，也是極為人文的。愛我論壇女作家施寄青，曾用雨傘設譬，來議論現代人的外遇問題：“買一把傘，借一把傘，偷一把傘。”
這個比喻靈妙無比，也尖刻無比，透著一種不言而喻的睿智與狠勁。
買一把傘，說起來簡單，做起來不易。能隨便買一把傘，當然最是闊氣的事。但這也似乎只是“潘、驢、鄧、小、閒”如西門大官人之類的，才能享有的特權。
一般人對此只能“心嚮往之，實不能至”。不說別的，獨出心裁自收藏一把身價不菲的雨傘，單是財力這一關，就不好過。
至於借，在如今這個凡事都講契約的時代，無論你借多久，終究是要還的。在“借”的這種方式裡，“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”的誓言，你只能把當作是心靈上的約定，千萬別把它會意成三生石上前世註定的緣份。
唐明皇當年，曾從自己兒子的手中，強借來一把他非常喜愛的雨傘，可結局又如何呢?他以為憑著九王之尊，他就可以永遠受用這把借來的雨傘，一借永不還。
魯迅先生對此倒是獨具隻眼，他看穿唐明皇與楊玉環兩人間的愛情早就衰竭了，不然何以會有“七月七日長生殿”，兩人密誓願世世為夫婦的情形呢?在愛情濃烈時候，哪裡會想到來世呢?可見，借來的東西，該還的時候，終究是要還的。文明道德演講稿範文節選!
偷一把傘，是普通人常玩的把戲。在下雨的時候，順手偷一把傘，為自己撐出一片無雨的天空，滿足一下一時之需，何樂而不為呢?這種隨意拿來的“偷”，是很多都非常向往的事。
可他們大都忘記遼樣一個事實：使用偷來的東西，除了良知有愧以外，畢竟不算是正大光明的事，常會有做賊的感覺吧?
在這三種“拿來主義”的取傘形式之外，生活中似乎還有另一種情形：“蹭一把傘”。這種以蹭代玩的手法，恰恰如張愛玲所說的：“下大雨，有人打著傘，有人沒帶傘。沒拿傘的挨著有傘的，鑽到傘底下去躲雨，多少有掩蔽。”
喜歡玩外遇遊戲的不少人都有此嗜好。可他們在雅好此道的同時，卻不知張愛玲在下文對他們還有一種善意的告誡：“可是傘的邊緣滔滔流下水來，反而比外面的雨更來得凶。擠在傘沿下的人，頭上淋得稀溼。”
但，現代的紅塵中人，無疑是很聰明的。他們用各種各樣的方式，去取另外那把原木不屬於自己的傘。他們會為自己找到許多要取的理由：那麼多雨傘放在一起，當然難免有拿錯的時候，自己一疏忽取錯了，責不在已。這種給自己臺階下的人，其實在與自己捉迷藏：光是不讓別人抓不到尾巴還不夠，他更不願露出自己的膽怯。
這種類似取“傘”的外遇形式，打個不恰當的比喻，它就是一個見縫就鑽的白相人，你一不留神就會著了他的道。在現實生活中，家庭是社會和諧的基本細胞。但是，任何家庭都應注意外遇這個問題。道理很簡單：因為人除了有其社會性之外，還有其生理性的一面，倘若自己婚姻的明鏡臺不能得以細胞呵護，時久必會惹塵埃。人一旦喪失理性，可能就剩下動物的本能了。
其實，每個人沒有必要去擁有兩把雨傘。一個人的生活中同時有兩把傘，就會像《金瓶梅》中的潘金蓮所說的那樣：“一隻碗放兩把湯匙，不是燙著，不是抹著。”這種尷尬的處境，讓喜歡額外取傘的人活得很累。
有沒有更好的辦法呢?有的。
阿·喬·加德納，一位英國著名的智者，他在《論雨傘道德》一文中，對所有缺乏雨傘道德的人們，給出了一個極好的方案：“想要不取錯你的雨傘，你就一定要在你的雨傘上用心刻下你自己的名。”
這句話，按我的理解就是：各人手執自己的一把傘，各自守護自己的一片雲。那片雲，就是你獨一無二的家，就是你今生矢志不移的天。
尊敬的各位老師、各位同學：
大家好!
不知道在座的諸位有沒有聽過這樣一個故事：我國外經貿部副部長龍永圖先生在歐洲瑞士參加wto談判。談判結束後，他去了一趟公共廁所，一進去竟被眼前的一幕驚呆住了，他不敢相信自己的那雙眼睛，可定睛一看，自己的眼睛果然沒看錯，有個白白胖胖的小男孩在很認真很投入地修理抽水馬桶。龍先生走到那小男孩的旁邊好奇地問：“這是你的工作嗎?”小男孩手裡拿著修理工具抬起頭掃向了龍先生，然後說：“這不是我的工作，我上廁所的時候發現它壞了，想把它修好，好讓其他人用。”從這件事上，龍先生很快意識到這個小男孩確實不簡單啊!就是這件很平常的事情，讓龍先生敬佩萬分、一生難忘。回國後，龍先生把這件事情通過媒體報導了出來，一下子引起了社會各界人士的強烈反響，都說這個小男孩素質高、了不起，值得每個人去學習、看齊。
在我們中國，也同樣存在著此類的“小男孩”。我們遠的不說，就說說我們--職業技術學院的學生吧!
我是一名大一新生，記得開學初，我剛來到這所大學，就被大學裡的斯樓斯花斯草斯木所吸引與陶醉，彷彿回到高中母校，相當的熟悉、如此的親切。剛來報到的那一天，我身邊帶了許許多多的行李，什麼大箱啊小包的很不方便。一路過來，這一趟來的確實不容易，可能是前個晚上太過興奮沒睡好，所以那天精神有點憔悴。幸運的是有幾位學長看到我這麼艱辛拖著巨重的行李後，立即跑來，很熱情地接過了我手中的行李，幫我搬到宿舍，又給我取來了生活用品等，還把我床鋪擦了又擦，結果擦的滿頭大汗。他們的一舉一動我都看在眼裡、記在心裡，跟龍先生那樣立刻在內心產生了無比的敬佩，一生難忘。可是，當我呆呆地站在那裡的時候，我真的不知道我能在這個時候做點什麼，好象他們變成是新來的學生，床鋪是他們的，而我倒變成了一根“老油條”，是老生。可我打內心就對他們感激不盡，他們弄好要離開的時候，我情不自禁地伸出手一一跟他們握手，表示萬分的感謝，用最敬佩的目光向他們行注目禮，直到他們走出寢室鐵門的背影消失在我眼前為止。現在，應該說，我豪無後悔進入這所富有生機的大學，進入這美好的校園繼續深造。也很慶幸自己的“喬遷新居”，讓我住進了一個非常文明、熱鬧、溫暖的新家。
記得孫中山先生說過這樣一句話，他說：“人是要有精神的。”在這裡我必須告訴大家，人不但要有精神，而且還要有文明素質。在當今社會競爭日趨激烈、形式逼人、不進則退的年代裡，文明與素質就顯得更加重要了。也許，你現在擁有的想法和心態，造就了現在的你;今後，你擁有的想法和心態，將造就一個未來的你，但文明與素質是個不變的永恆。我們只要具備了文明與素質這兩樣，我們所做的平凡小事也會變得富有情趣，沉重的學習也會變得輕鬆愉快，苦難的光陰也就變得甜蜜，前面的道路也就越走越遠。
在--職業技術學院，我還發現了一種精神，什麼精神呢?那就是團隊精神。擁有這種精神就像擁有了一筆無價的財富。講到這裡，我想提出一個小小的問題來考考大家：“團”字是怎麼寫的，大家知道嗎?“團”字無非是把“才”字圍繞在裡面，也就是說把人才彙集在一起。中國有個成語叫做“德才皆備”，是用來形容一個高素質人才的。那麼，我們學校的校訓是什麼?是“崇德尚能”。一個人既有德又有能，怎麼不是個真正的人才呢?看來我們學校是一個專門生產這種人才的大型企業。這種既有德又有能的人才生產出來後，我想就成為國家的免檢產品了。所以說，團隊精神和文明素質對於任何人來說，都是少不得的。
講到這裡，我想我的演講也該結束了。最後，我想說的一句話就是：在當代大學裡，有什麼競爭比爭做有文明、高素質來得更有意義呢?
20xx年基層衛生人員培訓班於今天開班了。此次培訓的目的是對全旗鄉村醫生進行業務技能培訓，是全面加強我旗農村衛生工作的一個重要步驟，也是提高全旗鄉村醫生綜合素質和業務能力的具體措施。首先，我代表旗衛生局向參加培訓學習的各位學員表示熱誠的歡迎!同時嚮應邀為培訓班授課的各位工作人員表示衷心的感謝!下面，我講幾點意見。
一、統一思想，提高認識，明確鄉村醫生培訓工作的重要意義。農村衛生工作是農村公共衛生事業的重要組成部分，直接關係到維護廣大農牧民身體健康和生活水平的提高。我們每位醫務工作者所肩負的責任重大。近年來，中央和自治區、市制定出臺了加強農村衛生工作的一些政策意見，烏蘭察布市也先後制定實施了醫改的相關政策要求、20xx年推行了新型農村合作醫療制度、今年又制定建立居民健康檔案等一系列舉措，基礎設施得到鞏固加強，農村醫療、保健、防疫體系不斷完善，取得良好成效，積累了許多成功經驗，給我旗農村公共衛生事業帶來了良好的發展機遇。但從總體上看，目前我旗農村衛生工作的基礎還非常薄弱，服務水平還不是很高，這與廣大群眾要求提高醫療水平的願望還存在較大差距。加強農村衛生人員的培訓，是加快農村衛生事業發展、解決廣大農牧民看病難的當務之急。這就要求我們要高度統一認識，把握目前難得的發展機遇，切實加大工作力度和培訓力度，進一步提高醫療工作者自身素質和服
務能力，努力使農村衛生事業有新突破，使我旗衛生事業能夠再上一個新的臺階。
二、認真學習，加強培訓，不斷提高自身業務能力。作為鄉村醫生，既是農村最基層基本醫療和公共衛生服務的承擔者，也是廣大農牧民生命與健康的“守護神”。目前，我旗的村衛生室承擔著醫療條件簡陋、醫術水平亟待提高的社會壓力和經濟壓力，但你們仍始終默默無聞的奮戰在一線，為百姓排憂解難，基層老百姓也非常認可，服務態度較好，與群眾的思想感情貼得比較緊，你們用自己的實際行動贏得了老百姓的信任。但是，醫學知識日新月異，沒有新的醫學知識，就不能做好農村衛生工作，就不能勝任新形勢下鄉村醫生的工作。為此，大家要充分珍惜這次學習機會，積極參加培訓，汲取更多更新的知識，努力提高自己的診療水平和依法行醫的意識，為保障廣大人民群眾的身體健康創造良好的技術條件。同時要擠時間學習，創造機會學，要把看病的過程作為學習的過程、鑽研業務的過程，潛心研究，總結經驗，增長才幹，把我們的醫療水平提高到一個更高檔次，建立起一支高素質的農村醫務人員隊伍，要努力實現小病不出村，常見病不出鄉，大病不出旗的目標。
三、遵守紀律，確保成果，努力做到“三個認真”。為保證培訓取得實效，我就本次培訓班提出以下“三個認真”要求：
1、認真組織本次基層衛生人員業務培訓班是由旗衛生局統一安排。經過長時間的討論計劃與安排後付諸實施，培訓安排詳實、可行，因此是一次認真組織的培訓。在為期四天的培訓過程中應繼續保持這種認真的組織態度。
2、認真備課由於本次培訓意義重大，因此參與培訓的工作人員都經過嚴格的篩選，均為經驗豐富、業務能力強的同志。並經過長時間的準備工作，本次培訓就醫改五項重點工作精神的傳達、健康檔案的建立、網上藥品集中採購相關政策、中蒙醫相關政策、內兒科、婦產科、布病防治知識等內容的培訓。因此說準備是充分的，內容也是豐富的。希望授課的工作人員在培訓過程中，能夠及時發現不足，認真講授好每一項培訓內容。
3、認真聽講各位學員都是我旗奮鬥在基層一線的醫務工作者，具有一定的醫療技能及業務素質，有勤奮好學的作風。希望各位學員在本次培訓班上，端正學習態度，發揚認真、刻苦、求知的學習精神，保持一種良好的學習風氣。通過學習培訓，真正學有所得、學有所獲，大家要嚴格遵守各項管理規定，遵守作息時間，保持課堂紀律，認真聽課，記好筆記，堅決杜絕晚來早走、中途溜號的現象發生。
同志們，我們舉辦此次全旗基層醫務人員培訓班，對鄉村醫生的醫療水平將有一個大的提高，對我們農牧民的健康和全旗醫療衛生事業的發展將起到積極促進的作用。大家一
定要珍惜這次培訓機會。這次培訓只有兩天，時間雖然不長，但內容十分豐富，也十分重要，對大家來講是一次提高理論素養、調整知識結構、拓展知識層面的難得機會，希望大家沉下心來，集中精力，力求學深學透、融會貫通。學習期間，大家要端正學習態度，思想上高度重視，爭取在有限的時間內，取得最好的學習效果。
最後，祝大家在培訓期間生活愉快，身體健康，學習進步!祝培訓班圓滿成功!
謝謝!
道德是一種美德，是個人品質的一種根本表現，一個具有崇高品質的人，也同樣具有良好的道德素質。
道德與法律一樣，都可以約束人。但道德的約束更多取決於個人的品質。道德雖然不是制止不良風氣的有效手段，但卻是治本的手段。所以，整個社會良好風氣的形成，更需要著每個人道德素質的提高。其實，爺爺提出的八榮八恥必定是提高大家道德素質的一種很好的催化劑。
最近，國家推出了307位道德模範代表人，他們分為五大類別：助人為樂、誠實守信、敬業奉獻、孝老愛親、見義勇為。
假如我們當中的一位當選了道德模範，但並不意味著他的道德素養已經相當高了，因為，世界上不存在十全十美的東西。所以，我們不僅要學習已經評上了模範人物的先進事蹟，還要學習未評上道德模範的優秀人物。
如果提到洪戰輝，大家一定不會陌生。他是孝老愛親的模範，從13歲起就支撐著一個父親患病、母親出走、弟弟讀書、妹妹待哺的困苦家庭，但是儘管這樣，他依然無償資助貧困學生，再忙再累也堅持接送弟妹，成了中國十大傑出青年，也成了感動中國20xx年度人物等一些榮譽稱號。有人可能會說，我們還是國小生，怎麼能夠成為孝老愛親的模範?其實，我們只要從小事做起，不讓親人們再操心，也算是盡到了一份孝心。
我相信，我們一定會用自己的熱情，去看、去學、去做，體現中華髮展民族傳統美德，爭當文明小少年!
幾年前通過教師招聘，從一名大學生成為了一名光榮的人民教師，到現在已經三年了。在這三年的教學工作中，不論從思想認識上，還是教學技能上都有了很大的進步。回顧三年的工作過程，感受頗深。
學無止境。雖然成為了一名教師，成為了教育學生的人，但是我發現，自己的知識和能力還有很大的提升空間。如何在工作的同時也能使自己的知識和能力得到提升呢?那就需要不斷地學習。在這三年的工作中，我一方面自主學習關於教育的書籍和資料，使自己的知識儲備和思想認識都有了較為明顯的提升。另一方面，我主動向老教師們請教和學習，學習他們管理學生和知識教授的經驗和好的做法，使自己在教學中能更容易地融入到教學中去，搞好教學工作。
教無定法。教授學生知識和技能不是一件容易的事，需要有合適的方式方法，才能達到事半功倍的效果。一方面，不同的科目需要不同的方法，即使同一門科目中不同的知識也需要不同的方法。比如我在教授語文和數學兩門科目的時候，就採用不同的方法：語文利用婉轉和飽含感情的語言來教育學生;數學利用嚴謹的思維訓練來幫助學生鍛鍊能力。另一方面，不同的學生也需要不同的方法來教育，因材施教才能挖掘出學生最大的潛力。在教法的利用上我還將投入更大的精力去研究，力爭做到更好。
精益求精。作為一名教師，要對學生負責，切不可敷衍了事，我深深地認識到這一點的重要性，所以在三年的工作中，我力求讓自己做到精益求精。在知識教授上，用精煉的語言幫助學生理解並掌握
知識;在技能訓練上，用豐富的活動和生動的情景幫助學生鍛鍊操作和實踐能力。做到精益求精不是一件簡單的事情，這是我在三年教學中一直實用的，也是將繼續堅持下去的方向。
教學是一門藝術，是一件需要付出巨大努力和精力的事情。在以後的教學中，我將以更加飽滿的熱情，認真努力學習、利用各種方法、做到精益求精，讓自己能更加勝任這份事業。
道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發出它那迷人清香;道德是一種愛心，當別人在需要幫助時給予最真誠的幫助。
其實，只用你多說一句話，多做一個動作，就可以找到道德。
有一次，我正走在回家的路上。忽然，我看見一個一年級的小女孩正蹲在地上抽泣，我急忙走上前當心地問她：“你怎麼啦!”小女孩仰起臉說：“我的書都掉地上了!”於是,我趕忙幫她把書一本一本的撿起來，放回她的書包。小女孩撲閃著水汪汪的大眼睛說：“謝謝大姐姐”!我急忙說：“不用謝!不用謝!你趕快回去吧!”小女孩點點頭，一蹦一跳的走了。
你看，這就是道德。一種小小的付出，卻能給別人帶來需要中的幫助，給別人帶來快樂。
今年的9月1日，也就是開學的第一天，老師要求我們收看《開學第一課》我開啟電視時，就被一位來自舟曲的遇難女孩的父親和校長的講述深深感動了。主持人說：“如果你們有被感動，就請拿出你們的手機，獻出小小的五塊錢幫助他們重建學校。於是，我二話不說拿來媽媽的手機，給他們捐了五塊錢。
你看，這就是一種發自內心的最最真摯的感情。
道德是什麼?是一種美德;是一種財富;是一種智慧。
同學們，讓我們從現在開始，從今天開始，做一個有道德的人吧!
謝謝大家!我的演講完了。
各位領導、同志們：
大家好!我今天演講的題目是：提升自我素質 塑造組工幹部良好形象。
什麼是形象，形象是人的精神風貌和性格特徵。不同性別、不同年齡、不同職業的人，都有不同的形象標準和要求。市委這次開展機關建設活動，為我們提升自我素質，塑造組工幹部良好形象提供了一個良好的平臺;為我們在推動二次創業、構建和諧沙河中有所作為。我記得興連根部長在到沙河的第一次組織部全體會上，就組工幹部如何站在全域性思考問題，如何配合市委戰略決策開展工作，提出了較高要求。興部長提出在組織部門開展“爭貢獻、爭作為、樹形象”的“雙爭一樹”活動，我認為“雙爭一樹”活動是機關建設活動的有效載體，為我們提升素質、促進工作起了巨大的推動作用。圍繞“雙爭一樹”活動，我想就如何提升自我素質談一點感受，並且願意為此而努力。
首先，提升自我素質，爭做政治品格的高尚者
王安石在《登飛來峰》中寫到，“飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼、只緣身在最高層”，站得高才能看得遠，塑造組工幹部良好形象，首先要有高尚的政治品德。
在市第五次黨代會上，市委提出“高舉科學發展大旗，緊緊圍繞實現經濟社會更快更好發展、構建和諧沙河的兩大任務”的戰略目標，在實現這一戰略目標的偉大工程中，組織部門義不容辭，如果說組織部門是一支施工隊，而我們組工幹部就是專案經理。組工幹部如果缺乏高尚的政治品格，就不能運用科學的理論來指導自己的工作，就如同專案經理不會看施工圖紙，只能瞎指揮。組工幹部只有具備高尚的政治品格，才能始終牢記黨的宗旨，才能嚴格遵守黨的組織紀律，才能做好黨交給我們的組織工作。
其次，提升自我素質，爭做學識修養的修煉者
隨著時代的進步和發展，只有不斷地吸收新知識，接受新觀念，成為一名學習型的幹部，才能跟得上時代的步伐。只有不斷勤奮學習、刻苦鑽研，才能在新的實踐中不斷提高自身的工作能力和水平，才能適應新形勢下的組織工作，才能形成組工幹部特有的人格魅力。
也正是因為有了這種“把學習當作工作來對待，把工作當作學習來研究”的精神，市委才如此重視機關幹部的學習，王建國書記才親自給大家推薦“《沒有任何藉口》、《自動執行》”等四本書，從而在全市幹部群眾中掀起了學習、學習、再學習的熱潮。
再者，提升自我素質，爭做踏實工作的耕耘者
組織工作任務重、擔子沉、責任大，需要我們一絲不苟、精益求精;組織工作新情況、新問題、新任務層出不窮，需要我們開拓創新、銳意進取;組織工作清貧質樸、不事張揚，需要我們樂於奉獻、恪守執著。我是在開展保持共產黨員先進性教育活動時被抽調到組織部的，在組織部工作的這一年多時間裡，我學會了默默無聞，任勞任怨，無慾無求;我學會了在平凡的崗位上用“水滴石穿”的精神詮釋著我們的堅毅和執著。
同志們，工作著、學習著、奉獻著、堅持著就是最美麗的形象!作為組工幹部讓我們不負市委的期望和全市人民的重託，在“二次創業”的道路上勇立新功!
謝謝大家!
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那麼，什麼是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關係。
作為具有50--年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的物件。這些無非都是“不拘小節”的行為所致。
當我們身為遊客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂塗;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑於說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。在家裡，如果家長能夠帶好頭;在學校，如果師長能夠帶好頭;在單位，領導如果能夠帶好頭;在視窗單位，視窗工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現在做起……
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那麼我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強調的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?
謝謝大家!我的演講完畢!
同學們，老師們：
大家好!
有一種美，使人冷豔使人回味使人尋求，這是一種可以吸引眼光的美，它——光彩奪目;有一種美，飄逸在浮雲上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深躲不露;有一種美，給生活帶來豪情，給生命帶來溫馨，它——無時無刻不與我們同在。構建和諧社會，構建和諧校園，我們大家現在都是大學生，都是校園中的一份子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關係，是構成良好的校園文化?實在我們大家很清楚，構建和諧校園就如同“保持公共衛生一樣”那需要公民公德素質的進步。一樣構建和諧校園有待於每個同學人文素質的培養。所以我要說：構建和諧校園要從培養我們大學生的人文素質開始。
所謂“人文”就是對人生的思考，是心靈對生活的關懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己根源契合在一起，構成自我熟悉與自我超出個價值觀和行為方向。人文精神最根本的一點是喚起人自由安閒的人格境地，一種獨立精神與為它思想。廣義的“文化”是指人類在熟悉世界，改造世界，發展程序中所創造，積累的物質財富和精神財富的總和，包括，物質文化，精神文化，制度文化，行為文化等多種型別。對我們要努力往構建的和諧校園，人文素質中的制度文化素質，精神文化素質，行為文化素質是我們必須加以進步的。
《國富論》中指出了制度對社會的重要性，對學校來講，制度是校園管理的具體情勢，體現一個學校的責任感。公道的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學生與學生，學生與老師，學生與學校，老師與學校，平常事務的直接根據，它的公道與否關係到校園之內的和諧，更重要的是，由於公道的制度對每個人都是一樣的，使我們的老師，同學在處理任何關係時都有一種公平和諧的心態，對構建和諧校園，完善校園內的各項規章制度應當作為校園建設的重中之重。好的校園規章制度在變化中求和諧，在和諧中求發展，和諧的規章制度是一切教學工作的保障。假如大學是一棵樹，那末滋養它的是“學生的精神文化素質”，學生的精神文化素質的充實空虛與否，是衡量校園文化是否是和諧，是否是健康活力富有生機的根據。一個和諧的校園精神文化，能夠增強大學內群體的積極性主動性。千里之行。始於足下。
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要幹大事，就必須先學好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學生，正在接受著知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎並不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”
一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的讚許和祝福。即使你再怎麼不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那麼就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經-文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被後人所傳頌讚揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自誇自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勳。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那麼世界才會變得更加和-諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處。回到家應該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補餘之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的後世。
讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，建立一個美好的社會。
各位領導、各位來賓、你們好!
登上崑崙，才知道什麼叫做高峻;來到虎門才懂得什麼叫做雄偉;目覽黃河，才知道什麼叫做壯闊;遊覽長城，才體會什麼叫做巍峨。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。偉大的祖國母親給予我們如此豐厚的物產，同時以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。
古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：戰國時期，楚國大夫屈原因憂患國難而投泊羅江;童稚時的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動人故事;三國時的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲;老子在《道德經》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德。”這一切的一切，淋漓盡致地體現了中國人的道德所在。
社會在進步，社會在發展。彈指一瞬間，人類已昂首進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月裡，中國戰勝了衰落走向振興;戰勝分裂走向統一;掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態向世人展示著自己。但是關於公民道德修養的任務勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪!
同學們!朋友們!你們是否還記得這樣一篇報道：一位清華大學的學生，為了一個愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報道後，我的心在顫抖，在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一隻眼睛無助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此凶殘的傷害自己。血不停地湧動著，不時傳來皮毛燒焦的“滋滋”聲，它憤怒了，它竭盡全力的站起身來，重重地捶打著上鎖的鐵門，以垂死的掙扎向人類示威。慢慢的，殷紅的血浸透了大片土地，黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過去。那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己，這都是為什麼?一個受過高等教育的大學生竟然會有如此不道德的行為，這確實值得我們深思。社會在發展，知識在爆炸，而人類的道德觀念卻越發淡薄了。人們置身於高質量的生活中，陶醉於燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養是當務之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養落後於時代，那麼這個社會必將停滯不前。
“少年智則國智，少年強則國強;少年雄於地球，則國雄於地球!”面對一個新科技，新資訊，新體制不斷湧現和競爭異常激烈的知識經濟時代，我們做為祖國未來的建設者，在掌握科學文化的同時，提高自己的道德修養尤為重要。
那麼我要問，對於一箇中學生，道德究竟是什麼呢?其實道德就是寬容、創造、誠信、勤勞、創新、奮鬥!
眾所周知，寬容是中華民族的傳統美德之一。寬容就是從大局出發，不計較個人恩怨得失》法國著名作家雨果說得好：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”但要真正做到寬容，卻不是一件容易的事。
“業精於勤荒於嬉。”勤奮不僅能補先天不足，還能精益求精，更上一層樓!
一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強都離不開艱苦奮鬥。中國共產黨是靠艱苦奮鬥起家的，也是靠艱苦奮鬥壯大起來的。無論是在革命、建設、還是在改革的各個歷史時期，中國共產黨在艱苦奮鬥中成就偉業，在困苦中創造輝煌，靠著艱苦奮鬥的精神，創造了一個又一個的奇蹟。新中國的建設和發展，無一不是艱苦奮鬥的精神。“憂勞可以興國，逸豫可以立身”
古今中外，無數經驗者表明：艱苦奮鬥，事業必成;貪圖享受，自毀前程。
這是一個充滿了創造的世界，這是一個呼喚創造的時代。中學朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話：“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人!”勇敢、主動的去開拓、去創造，讓生生不息的創造力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊樑吧!
尊敬的各位評委、給位老師：
在教育孩子們要有理想的時候，教師不能失去夢想。我慶幸，在最美好的青春年華里用濃濃的師愛營造著一個瑰麗的教師夢;以不歇的德性追求和孩子們共同體驗著精神成長的豐盈與收穫。當他們帶著滿滿的自信邁向未來的人生之路的時候，我感到自己的夢想與他們在一起飛翔。
“愛”讓教師夢富於色彩
從教八載，時光荏苒，不變的是對每個學生的熱愛。愛學生，愛他們青春的臉龐，愛他們善良的天性，愛他們鮮活的想法，成為了我教師事業乃至生命的動力;它讓我能始終以飽滿的激情打敗潛伏的倦怠，在每一次備課中積澱新的素材，在每一堂課上鼓起新思想的風帆，在每一個和學生交流的場合傳遞給他們鼓勵和信任的力量。正是愛的滲透才使得教育超越單純的知識授受，而成為一種塑造靈魂、塑造生命的實踐。
對學生的愛讓我的注意力超出課堂，指向每一個擁有“情感接發器”的生命個體。我記得這些“苦”：為一個身染重病的學生感到心疼，為一個不善於和室友相處的學生感到焦急，為一個學生的無心向學、終日昏沉而憂心;我也無法忘記這些“甜”，為學生的多才多藝感到喜悅，為學生取得各種成績和獎勵感到驕傲，為學生的成熟與成長感到欣慰。
每個孩子都擁有無比敏感的心靈，他們能近乎精確地感受到老師對他們的付出是多還是少，對他們的情感是誠摯還是淡漠。他們會自覺尊重“有愛教師”的勞動，熱情與之合作;他們願意向其袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂。因此，面對孩子們向我投來的求知的眼神，向我傾訴的紙條、簡訊、QQ、郵件，向我求助的電話，我充滿了一種被信任的快樂和使命感。無論工作有多麼瑣碎繁重，不分平日假日，不分白天黑夜，心中總有一種力量在激勵著我，那就是“每個孩子的進步是我不忘的初心”。
正因為愛學生和學生的愛，我的教師夢才富於生命個性的色彩：“紅色”是彼此傳遞的正能量，洋溢的熱情;“藍色”是理性思辨，不一樣的思考角度;“黃色”是青春迷思，理想與現實間的平衡與奮爭;“橙色”是知行合一，篤定前行……原來我的夢是如此密切地和學生的夢交織在一起，而彼此之間的紐帶，就叫“愛”!
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好!
今天我國旗下講話的題目是“如何提升自己的素質”。
作為學生，學習是我們的責任，每天在學校裡的生活也成為一種習慣。很多人憑藉著努力，在平時的學習或考試中有著突出的表現。但卻有一部分同學在學習過程中，學到了知識，卻卻忘記了作為學生該有的素質。
比如，在去教室的路上，會有極少數同學會把手中的垃圾扔在路上。雖然這類現象很少，但卻像白板上的黑點很小但卻特別顯眼。
再比如，有的同學會在休息時間、自習時間大聲喧譁打鬧，晚上睡覺時不顧別人而交談到很晚，在座位與垃圾桶之間畫拋物線等等。這些都是不文明的.行為，體現了素質的欠缺。在生活中，有很多人總是憑藉自己的才華與素質取得成功。
原一平，日本保險業銷售第一人。在生活窮困潦倒，居無定所的情況下，憑藉自己的良好的道德素養，以及自己的才華，最終取得了成功。再比如，著名科學家朱華，在一次與其他科學聯合發表的科學宣告中，名字被打錯了，對於一個很有社會聲望的人來說，這確定讓人心生怨氣。但朱華卻淡然處之，高尚的節操贏得了更多的讚譽。所以，只有人做好了，事業才能成功。在提升能力的同時，提升素質，才會在以後的人生道路上比別人更加順暢。
其實，提升個人素質並非一件難事，就像學習，只要找對方法，堅持住，你就會是佼佼者。比如，注意自己的言行舉止，遵守社會規則，愛護公物，以平和認真的心態面對事情，保持謙虛寬容的心態，學會與人共處，學著站在別人的角度考慮，學會傾聽、欣賞、讚美，學會感謝他人。多想自己的不足，少談論他人的是非，有自己的原則。慢慢地，一種氣質便會自然散發出來。這時，你就成了一個真實的人。
同志們：
今天，我們開一個座談會。最近我給我們的產業集團、區域總部主要辦兩件事。第一給區域總部和產業集團同志們作形勢報告，著重闡述未來世界級卓越企業和四個共同精神價值體系。要沿著這個目標發展、成長，只有不斷的把這個目標全面準確的介紹給我們的管理幹部和員工，大家月月講、天天講，凝聚心力，才能實現。過去就是這樣，我們未來也是這樣。第二就是跟我們天津地區的管理幹部講講當前我們面臨的一個巨大的問題：產業集團和區域總部的管理轉型和幹部提升素質問題。
一、總部管理轉型和幹部提升的緊迫性和重要性
大家知道，我們確定了未來五年實現世界級卓越企業這一既鼓舞人心又很艱鉅的任務。同志們，我講句老實話，我們去年的900多億元，五年後要達到6000億元，這增長的比例是很大的。越往後基數也大，增長難度也大。我們要實現這麼高的目標，靠什麼?我們提出了“精神價值體系”，提出了“藝術”等一系列追求和理念。但這個目標如果沒有在座同志們的認同、沒有我們總部管理幹部深刻的理解、自覺的貫徹，使之成為自覺的行動，就不可能實現，這是個必備條件。因此，認真的學習、實踐、貫徹、宣傳我們這一目標，是在座同志們當務之急的任務。所以，大家要學習、理解好實現世界級卓越企業目標的意義、內涵;學習、理解好精神價值體系，把我們新xx大廈的設計理念廣為傳播，這是我們在座的各位同志一項極為重要的任務。
我們進行產業集團和區域總部的管理轉型、提升幹部素質，是提升集團戰略管控能力的重要舉措。xx集團確立了集團、產業集團、企業三級管控的管理體系，形成了產業集團、區域總部縱橫兩條線的管理網路。區域總部和產業集團是承上啟下、區域協調的中間環節。沒有產業集團和區域總部的轉型和幹部的素質提升，就會出現“腸梗阻”。當前我們存在一個嚴重問題，就是區域總部、產業集團和還沒有形成有力的管控能力。對企業的管理基本上是不到位的，對如何管理企業、如何設計自己的管理層級，弄不明白。我們有時候可以為了資產的配置，設定若干資產類的公司、殼公司。但是管理層級不能亂。大家都經常學管理當中有句話叫“扁平化”管理。產業集團對企業的管理，必須是清晰的、儘可能的減少層級。能不用公司的，可以公司設定、實現事業部管理，減少行政後勤支援功能。這些基本的原理，在我們產業集團管企業當中，基本沒到位。
區域總部成立時間比較晚，它在尋找自己的管理定位方面是個重大摸索過程。應該講，北方總部成立以後，圍繞著自己的功能，形成了一套管理思路，這是很了不起的事!而且虛實結合，以虛帶實，以實形成更大的發展格局，把產業集團和區域的發展有機的協調，在摸索中形成了一些思路。但是我們還沒有摸索出一條清晰的路子。因此，我們現在如何完整的實現集團的三級管控和產業集團、區域總部的縱橫交錯的這個管理脈絡，我們還有很長的一段路要走。
現在的問題是“腸梗阻”，我們現在還沒有形成一個有效、有力、成熟的管理格局。不解決這個問題，不解決產業集團和區域總部的管理定位和轉型問題，我們實現管理體系的建設是句空話。所以，我們必須解決。
有，我們產業集團現在普遍存在管控能力弱、工作效率低、服務意識差、人員素質低、“三門”幹部比較多。什麼叫“三門”幹部?家門、學校門，機關門。“三門”幹部沒有在企業幹過一天，坐在辦公室裡發號施令，下面報的情況，不知道該幹嗎，漫長的審批過程，在書本里聽點東西，滿嘴胡說，又誤事，又耽誤時間。企業遇到的矛盾都是跟這種矛盾有關。
現在這個問題嚴重的影響管控模式。不解決這個問題，我們實現目標是句空話。產業集團和區域總部的管理轉型解決好，才能夠使產業集團和區域總部像總部的樣，有清晰的思路、懂得服務意識、而且有經驗，能夠指導企業正確的發展。所以，提高我們產業集團管理轉型、人員素質是解決好集團整體管控能力的重要舉措。
幹部的培訓已非常嚴重的提到我們的面前。大家注意到了集團上半年安排了各個產業集團的中層幹部“執行力、領導力”的培訓，已經做了兩期。我們要儘快通過這種“填鴨式”的方式，解決領導力和執行力問題。由於事業發展太快，大批的幹部充實到我們的管理崗位、領導崗位。但是問題在哪呢?擔任了管理幹部，但他並不知道管理幹部應該做什麼。我們的人員和幹部，有外籍的，有新進，從別的地方轉來的，也有大量年輕的。我們這些幹部，普遍存在“對事業的認同、文化的認同、領導力和執行力能力需要下決心提高”的問題。我們目前管理幹部存在著三個“不”的問題。第一，不稱職。安排的崗位上他不知該幹嘛，沒管過人，不知道該怎麼管。第二，不到位。老是缺位。第三，不適應。他原來本來就是個科級幹部水平，突然給他提個處級幹部、提個局級幹部，他不知道該怎麼當。我們現在這麼快的發展，這麼多的年輕人，這麼多的不同路數，合在一起，確確實實給我們帶來了幹部隊伍嚴重的“三不問題”——不稱職、不到位、不適應。主要表現在責任心差，不知道幹嘛，不知道如何管理企業，更不知道關心員工疾苦。連管理幹部的基本素質要求“三為一德”，有些竟然沒聽說過。
基於上述講的幾條，第一我們實現發展目標迫切需要統一認識，增強理解;第二我們產業集團和區域總部現實的管理問題要求我們進行管理轉型;第三個就是存在管理幹部“三不”問題。我們迫切要把提高幹部培訓、提高幹部的素質作為當前的重要的任務。這是我要跟大家講的第一個問題，緊迫性和重要性。
二、產業集團和區域總部管理轉型和工作作風
我們產業集團和區域總部應該具備什麼功能，這個問題涉及到你們的職能發揮，我想無論產業集團還是區域總部，應該具備三個功能，也就是要打造三個中心。
一是組織實施的指揮中心。貫徹集團的戰略發展目標，在區域總部和產業集團組織實施指揮戰略目標的完成。因為集團不再直接管企業、管專案了，產業集團和區域總部應該成為一個組織實施的指揮中心，忠實的貫徹集團的戰略意圖，設立和組織自己的戰役行動。在組織專案、實施專案的過程當中，要靠你們創造性的工作。同志們，從來就沒有米，我們從來都是找專案找資金來的。當然我們有信譽。但是等集團來給錢，這種路數在不行。我們沒有錢。當然，我們可以用我們集團的資源，銀行借貸，信託，基金，我們是這樣的發展路數，我們不是靠國家撥款，是靠我們的智慧，是靠我們的資源的這種配置，尋找資源的組合。我們區域總部和產業集團就是在扮演著組織這些專案，組織這些戰役的指揮中心的角色。
二是業務發展的管理中心。產業集團和區域總部擔負著集團企業管理職責，你們要全面、準確、不折不扣的把集團的各項制度貫徹下去。在我們企業有效的組織實施集團的管理制度，不留死角，這是第一個要求;第二個要求，創新性的解決好制度的對接問題。我們面對著這麼龐大的不同產業的企業群、不同地區有不同的情況，我們不能一個制度覆蓋所有地區，有的地方就得要變通。比如說物流快運、新能源、航空都不一樣。在這種情況下，就要創造性的調查研究，根據實事求是的情況制定新的制度，從而保障企業又快又好的發展。我們產業集團有這樣的職能。對管控的企業，你們要解決三個問題，第一要管得住。不能重收購、輕管理，管不住的企業一概不能要。第二，要制定清晰的發展目標、規劃和管控模式。併購企業還照原來的路數走是不行的，不把業務整合，按照思路制定發展規劃，這個企業是沒有前途的。第三，對現實問題要有解決對策。今天虧損、明天虧損，得告訴我們什麼時候不虧損，怎麼解決不虧損。所以，在貫徹集團制度方面、對企業的管控方面，一是要求大家做好集團管理制度貫徹的組織者;第二個就是創造性的解決制度實際的對接問題，對企業實行有效的管控。
三是企業和員工的服務中心。我們產業集團一切工作重心就是要為企業發展和員工服務，這是一個堅定不移的指導思想。總部機關具備管理、服務雙重職責。我們要為企業發展服務，創造企業發展的環境和條件;認真傾聽企業發展的呼聲、要求，靜下心來解決問題，要有作為。我們的幹部到下面聽完情況以後根本沒有作為，不解決問題，這不行。另外對員工工作生活裡存在的現實情況，要關心他們的疾苦，解決他們的問題。我覺得服務中心有三件事情應該做好。第一，學習宣傳企業文化，在產業集團、區域總部內部組織有效的xx企業文化的學習、貫徹和宣傳;第二，組織好乾部和員工的培訓;第三，心靈工程。
同時，改變產業集團和區域總部的工作作風迫在眉睫。工作作風的好壞，直接影響工作效率。如果工作作風不好，無法準確的完成我們的事情，無法有效的開展我們應該做的事。目前我們工作作風存在的問題主要是“責任心、工作能力和工作效率”三方面的問題。責任心是我們一切工作的核心，服務意識是我們的靈魂。我們解決好工作作風問題，要從這兩個方面入手。解決好我們現在工作推諉、工作中不好的問題，要從領匯入手，要從主要單位領匯入手，要一層抓一層，一級抓一級。發現問題，解決問題，要擔當，要有作為。
什麼叫“小題大做”?有時候發現一個問題，他不是光是問題而講問題。在我看來，你發現一個問題，要從四個方面去看。首先檢討系統和組織建設有沒有問題。第二，管理幹部、人才。第三，是不是把問題的方向弄錯了。第四，偶然出錯。我們一遇事情，在小問題上不要放過，管理幹部不是處理人，而是通過檢討我們系統、檢討我們制度、檢討我們幹得是不是合格，這麼解決問題，才能使我們管理制度能上一個臺階。這就是小題大做的妙用。
治軍嚴才能帶出隊伍，才能培養出人才。在很多年以前，王總給大家一本書叫《培養你們身邊的人》，我想一個好的領導，要用自己的工作帶出一批好的工作作風的人，這種弟子帶出去他都能做出一點事。現在出來的幹部，別人一看就有明顯的烙印。我們至少懂得抓文化、抓制度建設，這些東西都是非常寶貴的經驗。好的工作作風，雷厲風行，遇事馬上就辦，一辦抓到底，有很強的領導力和執行力，這種工作作風的培養，我們一把手要從自己做起。
三、管理幹部的基本素質要求
我是逢會必講。今天也再次給同志們講講管理幹部應該具備什麼樣素質要求。
首先要具備管理幹部的人生觀和事業觀。大家既然到了，就不是一個光謀生的問題。管理幹部，要有一個xx人的人生觀。我經常說一句話，叫“生有所立，死有所歸”。同志們，大家不要輕易放過我講的這兩句話。人活著，要幹嘛呢?人是要死的。人活著光是掙點錢，吃點好的就是人生?我看這絕不是，絕不僅僅是。按照中國儒家思想，人活著要立三件事——立德、立言、立功。立德，道德的修養和功德的積攢，今天所有的福報都是上一世功德積攢所為，這一世不做，下一世沒得用，和存款一樣。實際上人生的功德福報、因果的相互關係，直接影響很多事情。什麼是功德?孝敬父母，關愛他人，做有利於社會的事情，一切有利於眾生的事，有這個念頭就是大功德。沒這個念頭只有一萬塊，一有這個念頭就馬上變為一百萬，就這樣一個關係。大家做任何事情，都要提起功德的念頭。沒有人跟你們講這事，也就是我在這裡給你們苦口婆心給你的講。所以，立德，積攢功德，看破今天一切事，把念頭提起來!立言，上層立言，著書論著，教化眾生;下層立言，至少不造口業，不讓大家討厭，這是確確實實的。立功，在事業上，提起念頭，自己得到一種生活質量提高，同時還能造福於社會，造福於他人，把人生過的有意義。
這個就是“生有所立”。人在離開這個世界的時候覺得自己沒有浪費寶貴的生命和時間，你們見我什麼時候萎靡不振過?按道理你們董事長可以說功成名就了，可以早上起來一覺睡到自然醒，然後晚上吃點好的，完全有條件呀!但我現在卻一概沒有，從來看著如糞土，看法不同。另外，我從來沒覺得，這些東西是什麼好東西，我看這些全是禍害。你看現在的人全吃出毛病，所謂好吃的東西，能有幾個讓你健康的?所以，寶貴的生命一天天、一分分逝去，你的一分鐘、你的一小時、你的一天有多少用來造福於社會、造福於他人，成就自我，結緣眾生?人生一百歲，去邊去頭去尾，留下有用的六十年，六十年裡去掉吃飯睡覺的三十年，真正用來做的事的時間很少。就這樣還不珍惜，多可惜呀!生有所立，六十年所立的時間並不多。
死有所歸。我給大家說過，人生要死，離開這個世界能做到不折磨自己不連累他人，知道十天以後大限已到，盤腿走了，沒有恐懼，沒有任何病痛，這叫五福臨門的最後一福，叫考終命。這是不得了的人生啊!這就是文化給大家的人生觀。如果有這樣精進人生的態度，這個人，沒有做不成的事。一分精神一分事業，沒點精神就做不成事。你看著一些幹部沒精神趕快讓退休，這個跟年齡有關但不完全有關。有的人60歲仍然有激情，有的人年紀輕輕卻沒有一點激情，生命因此沒有動力。大家愛算命，我告訴大家一個方法，你不用算，自己一算就算出來了。人的生命的運程要素有五條，向量之加就是你生命運程的方向：一德二命三風水四積陰功五讀書。一德，道德修養和功德積攢;二命，此生帶來，無法把握;三風水，避開風避開水;四積陰功，就是幫助別人，而不告訴別人;五讀書。三分人力兩分天力，你把握好積攢功德，把握好積陰功，把握好讀書，這五條裡面有三條在你手中掌控著，大趨勢差不了。
事業觀，按照易經裡講的是“舉而措之天下之民”。事業是造福於天下眾生的事業，管理幹部必須有這個清晰的理念，希望大家反覆學習和認同。
其次應該具備管理幹部的領導力和執行力。過去對全體的幹部進行過領導力、執行力的培訓，這是若干年以前的事了。那個時候我們培訓力度很大。今天成長的幹部和那個時候都有關係。今天我們xx大了，幹部多了，光集團組織培訓做不到。這個時候產業集團和區域總部要把這個做起來。領導力、執行力問題不解決，我們的幹部解決不了“三不”問題。
領導力有四個方面。組織駕馭能力、團結協調能力、計劃實施能力和學習提高能力。這四條必須是我們的管理幹部來解決。組織駕馭，知道該幹嘛，知道組織一件事情;團結協調能力，領導一個團隊，團結一塊工作;組織實施、計劃實施能力，交辦的事情能夠組織，成一個工作方案，把它辦成。最後，學習提高能力。我們面臨新的形勢，新的任務，需要不斷的提升自己。
執行力有四個主要標準。第一，堅定性。堅定不移的執行集團的指示、執行集團的制度毫不動搖;第二，準確性。解決資訊失真問題。第三，創造性。任何事情都不可能交代的完全明確，必須創造性實施完成;最後，成功性。一件事，得辦成才行。
你們按照管理幹部的領導力、執行力對照一下自身，對照一下你們管的幹部，解決領導力，執行力的問題，我們的工作將上一個臺階。
再次會駕馭一個團隊，善於把握大局。擔當一個企業的一把手、主要領導者，要抓大局。我覺得有四件事給大家講，供你們參考。第一，我們的企業發展方向、模式、經營狀態、現金流的平衡、幹部的狀態。這是第一件事。這裡面有三件事要關心：細節、操作問題和節奏。第二，系統建設和組織建設。第三，隊伍建設和人才的使用。學會培養人、培訓人。第四，xx企業文化的學習宣傳。要善於用大道理管住小道理。用文化的力量，統一思想、統一認識，統一行動，營造學習xx企業文化的氛圍。
最後要有包容之心。人往往都有我慢之心，都是以我這個中心畫圓，我感覺怎麼樣，對我怎麼樣，我認為怎麼樣，可是我在哪?我是空的!幾十年一死，這我也沒啦。所有要看破這個我，放下我慢之心。我建議大家做一個合格的樂師，中國四大音樂瑰寶琴瑟笙竽，光彈一個調，各彈各的調，絕對不會是一個美妙的樂章。一個合格的管理者，應該像樂師，將琴瑟笙竽有機的協調起來，形成美妙的樂章。在待人接物當中，直心即道場，要善於創造一個和諧的氛圍。德生於卑退，這是自古以來安身立命之道。凡遇事，要做好“三想”。站在別人角度想，從別人的好處想，多為他人想。團體以和睦為興盛。和睦要靠寬容，寬容要靠修養，靠犧牲自我。一把手要有包容的心。
四、精進人生，修養自身，提高自己
我在自己的學習本上寫四個字，精進人生。什麼叫精進人生了?精進二字源於菩薩六道。當菩薩有六個標準，精進、持戒、忍辱、佈施、禪定、般若。第一個是精進，什麼是精進?就把生命的每一刻都非常有效的利用起來，這就叫做精進。精進人生是一個人生的態度。給大家有幾點要求，第一就是以經典為伴，與聖人同行，養成好的學習的習慣。我建議大家隨身拿個包，包裡兩樣東西我建議裝，一個是管理幹部必修讀本，這是《菜根譚》裡提煉出來的東西，要常讀;第二隨身帶個筆記本，平時記點東西。如果還有另一本，一天抄一遍心經，那功德更大。第二，勤勉。第三，老子的三曰政治：一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先。中國有兩個偉大的朝代，一個是漢朝的文景之治，一個是康乾盛世。漢文帝的老母親在漢文帝24歲當皇上的時候送給他三句話，慈、儉、不敢為天下，這才創造了中國第一個偉大的帝國。想古人這些精闢的為人處事哲學對我們今天“以道養天下萬事”非常有作用。最後，從靜開始，從止入門。凝定之力是一切智慧的開始，一切宗教文化，一切修煉的功夫都是從這兩句話開始。所以，我想管理幹部提升大家的素質要從自身修養開始。我們總部的轉型，要從“三個功能中心建設、轉變工作作風”開始。
今天下午用了一個多小時，和大家分享我對一些問題的體會和想法，希望北方總部的同志們在過去成績的基礎上，在李維艱同志的領導下，打下一片新的天地。天津瀕臨大海、坐擁海河，跟海南一樣，確實是一塊福地。我們在天津，得到一方水土的養育，這麼短的時間取得了這麼大成果。不能不說天津和我們很有緣。我們要珍惜這樣的機會，不斷把我們天津的事業做的更好，使我們北方總部能夠在區域總部當中做的比較好，能夠創出一些經驗和模式來。
謝謝大家。
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