不給規矩，不成方圓演講稿

規矩，它不會對任何人做出讓步;規矩，它不需要正因個人的改變而改變;規矩，它不會正因風吹而動搖。下面是小編為大家收集關於不給規矩，不成方圓演講稿，歡迎借鑑參考。

不以小紀而不遵

“規者，正圓之器;矩者，正方之器。”無規不成圓，無矩不成方。這句耳熟能詳的名言告誡人們立身處世乃至安邦治國，都必須遵守一定的準則和法度。

古老的漢漠拉比法典開始了人類文明之光;秦王用法家嚴律治世，打下秦朝江山一統;高祖入關與民約法三章，奠定漢朝開國基石。

大江東流，日月交替，大自然生生不息，用規則演繹著生命的軌跡。火車之所以能夠賓士千里，是因為它始終離不開兩條鐵軌;宇宙間無數顆恆星亙古不變地燦爛，是因為它們都按照自己的軌道執行。人類社會也是如此，軍隊的戰鬥力來自於鐵的紀律，企業的競爭力來源於嚴格的規章制度，同樣，學校的生命力則來自於嚴格的校規校紀。

規矩是人類自己制定的信條。規矩與我們的生活息息相關，例如，法規、校規、交通規則、文明公約、道德規範、考試規定等等。對我們中學生而言，遵規守紀是每一個學生的職責，也是一個合格的學生應具備的基本素質，它是學習的需要，更是成長的需要。作為時代新人，我們崇尚自由，張揚個性，自許新新人類，尋求標新立異，高喊“不走尋常路”，但是自由更需要紀律的約束與規範。

我們的學習需要規矩，我們的成長也需要一定的約束。不隨手亂丟垃圾就是規矩，無特殊原因不遲到、曠課就是規矩;未經允許，不擅自出入校園就是規矩;誠信考試，不作弊，就是規矩。也許有同學會覺得有了這麼多的約束，自己很不自由，可是如果沒了這些約束，我們將會更不自由。設想一下，如果誰都不遵守任何規則，這個世界將是一種怎樣的無序和繁亂?所以，制定規矩並遵守規矩，就是尊重公平尊重我們自己。

1764年的一天深夜，一場大火燒燬了哈佛的圖書館，很多珍貴的古書毀於一炬，讓人痛心疾首。突發的火災把一名普通學生推到了一個特殊的位置，他在經過痛苦的思想鬥爭後，終於做出一個勇敢的選擇。原來在這之前，他違反圖書館紀律，悄悄把哈佛牧師捐贈的一本書帶出館外，準備閱讀完後再歸還。突然之間，這本書成為稀世珍本。該學生向校長陳述了一切，校長先是表示感激，並對學生的勇氣和誠實予以褒獎，然後就把他開除出校。

對此，很多人表示不解，但是校長不做解釋，他只亮出哈佛的理念：讓校規看守哈佛，比用其他東西看守哈佛更安全有效。在規則面前，他們遵循的是人人平等，要公平就必須敬畏規則。有序的文明社會，必須有各種規則來保證。遵守該遵守的規矩，就是尊重公平、效率與我們自己。

作為一名合格的中學生，我們應該做到以下幾點：

在課上，遵守課堂紀律，全神貫注地聽課，認真做好筆記;

在餐廳，要學會禮讓他人，有序地排隊就餐;

在寢室，聽從寢管老師的話，不吵鬧，不串寢，按時出寢，整理好自己的內務。

說了這麼多，無非也就是一句話：我們要時刻注意自己的言行舉止，“不以小紀而不遵”。因為，沒有規矩，不成方圓。

沒有規矩不成方圓

中國有句老話：“沒有規矩不成方圓。”其實，“沒有規則不成方圓”是人們在生活中歸納出來的一個十分實用的道理。它告訴咱們一個重要的道理——做任何事都要有規矩，懂規矩，守規矩。

美國人的開車規定就印證了這一點：在美國，開車的規定是格外嚴格的。“行人優先、汽車讓人”作為交通規則的基本原則，行人只要一走上人行橫道，一切大小車輛務必停下來讓路。不少汽車司機在碰到行人要過馬路時，常常善意地停下來，揮手示意，請他們先走。在美國，一旦發生交通事故，法律總是對行人更為有利。在大多數城市不準按喇叭，如果准許，只限必要時。例如，向橫過馬路而不知道已攔住你去路的人示警。你不能為了要車輛快駛些而按喇叭。聽到了汽笛般巨大的警告音響，或看到警車或消防車閃亮的紅光，駕車者務必駛到右邊停車。即使駕駛者享有前行的綠燈，他仍應停車讓警車或消防車安全地駛過。司機在街上看到接送學生的黃色校車時應格外謹慎，如果校車停下，司機務必停車，讓孩子們先過馬路。在繁忙的公路上，例如，在高速公路和快車道上不可停車。如果你發現了問題，或者想查閱地圖，要把車駛到路旁。停車的時候，要細心看標誌。每個城市有自身的停車規則。這些規則在同一城市的不一樣地區，一天的不一樣時刻，一週的不一樣日子，都有變更。市內和城與城之間，速度極限變動甚大，應嚴格執行。司機不能酒後駕駛車輛，在車上和司機身上不能攜帶開過封的酒瓶子。

美國對違反交通規則的肇事者實行一套行之有效的監管辦法和處理辦法。如果有人違反交通規則，在限期內到法院交納保證金。法院向違章者帶給三種選取辦法，其一是到違章者學校領悟8小時交通規則(一年內只能上一次);其二是交付罰款，作違章記錄;其三是付保證金，等候法庭判決，或被赦免，或被判付罰款。……

正正因有了這些嚴格的規定，才使美國成為地球人心目中的完美之地、富裕之地。可見規矩的重要。看到那裡，我想起了一個關於香椿樹的真實的故事：

在一家院裡有棵香椿樹，前後院十幾戶人家。誰家摘了，不獨食，挨戶送一些。

這一年又到了採摘香椿的季節。王家老大摘了頭茬，按例分送，無話。摘過頭茬的香椿，本該養它五七天，待新的一茬出齊後再搞。並且每一次都不可摘淨。因此王家老大摘過後，樹上依然有香椿。不料第二天老二便上了樹。有人見了，仰頭勸：“老二呀，你哥昨日才摘過，摘得太頻了留神它不長了。”“沒事，這還多著呢，長老了多可惜!”老二不聽勸，仍自摘。他哥哥也叫：“咱家還沒吃完呢，你下來拿。”“那點兒?不夠!我要吃。”老大聽兄弟如此說，沒再吱聲;勸的人討個沒趣，悻悻走開。老二摘了不少香椿，用書包盛了，自我吃去了。院裡人們一片葉子也沒分到手。

人們無法制裁老二，便把一股憤懣不平之氣傾瀉在樹上。新葉初綻，未及長成，就有人迫不及待地上樹採摘。你上我也上，各戶“精英”在上方摘，各家老弱們在樹下撿。誰也不再恪守舊習，誰也不肯把自家摘的香椿再分送別人。就是一時吃不了，也寧肯去送給親戚兄弟姐妹同事同學，而不肯舍一片葉子給鄰居。多年以來維繫鄰里間和睦相處的好風氣一夕之間便土崩瓦解!沒有爆發公開的衝突，齟齬卻像瘟疫一樣封閉了各家的門戶。關起門來，自家人議論張家的貪、李家的奸。那先前的氣氛蕩然無存了。

看了這個故事，大家知道規矩的厲害了吧!如果沒有規矩的話，造成的後果會不堪設想，這也就是為什麼每個國家都制定了法律的原因了。

生活是條五彩路，規則就像交通標誌一樣，透過圖形、符號、顏色、文字，向行人傳遞特定資訊。咱們的成長離不開規則，咱們要了解規則，運用規則，遵守規則，成為禮貌社會的小主人。以身作則，建立一個和諧、完美的社會。

不以規矩，不成方圓

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家上午好!我今天國旗下講話的題目是《不以規矩，不成方圓》。

荀子在《天問》中講：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”春生夏長秋收冬藏，太陽東昇西落，月亮陰晴圓缺，無一不是按照自然的法則執行。古人從大地的千姿百態，五顏六色中，得出要自強不息，厚德載物的真理。古人尚且知道順天而行，我們又豈能逆性而為?

紀律就是為維護集體利益並保證工作進行而要求成員必須遵守的規章、條文。紀律永遠是一個團隊精神的基礎。對一個組織而言，沒有了紀律，便沒有了一切，只有當一個組織和他的成員都具有了強烈的紀律意識，組織才會朝健康的方向發展，組織成員的素質才會得到相應的提升。一所學校如果有嚴格的紀律作保證，那麼就產生良好的校風，為師生創造出良好的教學環境。一個企業只有紀律嚴明，管理嚴格，才能保證生產的正常進行，紀律是企業經營和發展的基本前提。

培養無數人才的美國西點軍校，素來以紀律嚴格著稱。西點軍校非常注重對學員進行紀律鍛鍊。為保障紀律鍛鍊的實施，西點有一整套詳細的規章制度和懲罰措施。比如，如果學員違反軍紀軍容，校方通常懲罰他們身著軍裝，肩扛步槍，在校園內的一個院子內正步繞圈走，少則幾個小時，多則幾十個小時。這樣的訓練整整持續一年，紀律觀念由此深深地根植於每個人的大腦中。同時，與之而來的，卻是每個人強烈的自尊心、自信心和責任感，這是一些讓人受益終身的精神和品質。

我們選擇來到學校學習，就是選擇了一個冶煉自己的熔爐。我們在這座知識的殿堂裡學習知識，學習做人。知識的學習有考試來驗證，我們的做人標準用什麼來衡量呢?看看我們的《中學生日常行為規範》，對照一下我們的行為，遲到、罵人、抽菸、應付作業、考試作弊、破壞公物、手機氾濫等等，難道我們就是來學這些亂七八糟的東西的嗎?誰能指望在烏煙瘴氣的環境裡培養出優秀的人才呢?解決頭髮的問題尚且需要校長親自出馬，解決大腦的問題豈不是要由國家總理出面了?

這並非是紀律出了問題，而是我們的自覺遵守意識出了問題，我們的執行出了問題，我們的思想意識出了問題。脫了軌的火車，早已失去了行駛的意義。紀律似乎是教育最不可愛的一環，卻是所有教育的基礎。紀律所體現的幾乎都是大家不太喜歡甚至厭惡的事情：強迫、服從、制止、壓抑慾望和意志。紀律將“效率原則”置於“享樂原則”之上，為達目標，應當接受各種節制，甚至必須接受節制。紀律總是始於他人的決定，而且應該終於自我的決定，從外部的“紀律”轉為“自律”。

做一個遵守紀律的中學生，是學習的基礎，是效率提高的保證。如果頭髮的問題都解決不了，還奢談什麼大腦的問題?

謝謝!