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蘇州獅子林遊覽導遊詞(精選4篇)

欄目: 精選演講稿 / 釋出於: / 人氣:2.65W

蘇州獅子林遊覽導遊詞 篇1

各位朋友,歡迎來著名的江南園林獅子林遊覽。

蘇州獅子林遊覽導遊詞(精選4篇)

獅子林系蘇州市四大名園之一,位於城東北的園林路上,始建於元代至正元年間,距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上"師子林"的師,就是老師的師。後因園內假山眾多,狀如獅子,在寫法上又改為獅子林,一直沿用至今。檢票處門額上的"獅子林"三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。

跨入園內,可以見到一座大廳,這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書"雲林逸韻"四個字,是讚揚獅子林的設計者之一倪雲林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄杆上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案,上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經所用,既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方,又有紀念意義,因獅子林最後一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗,族人聚會的地方,在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像,表明了園主希望他的子孫後代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌"春華"二字,意思是園內春光爛漫。請往前走。

現在我們已到了燕譽堂,燕譽是安祥、快樂的意思。出自於《詩經》"式燕且譽,好爾無射"。再請大家看看腳下是個什麼字,對!是個"壽"字,邊上是五隻蝙蝠,取五福祝壽之意,五福"壽"為先,所以壽為中心。說明園主希望他和他的家族健康長壽,多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建築是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳,後面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓,後堂則用於女眷聚會之處。在建築風格上絕然不同,體現了男尊女卑的封建思想。

我們現在來到了小方廳,因為其廳方正,所以得名。請看兩邊的大型空窗,讓我們感覺是兩幅圖畫,東窗外是素芯臘梅,西窗外是城市山林,這是蘇州園林的一種造園藝術手法,叫框景。它可以隨季節的變化,腳步的移動而變化畫面,我們不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,細心尋找,會發現不同形態的九隻獅子,憨態可掬,天真可愛。獅子林共有大小不同、形態各異的獅子五百頭,我們以後還能見到不少獅子。

穿過有磚砌"涉趣"(取自陶淵明"園日涉以成趣"句)二字的圓洞門,我們便到了指柏軒。這裡是僧人講經說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時,不論弟子問他什麼,他總是一句話:"庭前柏樹子",意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。這裡也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的"揖峰指柏"匾,"指柏"是指禪宗公案一事,"揖峰"則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》,張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏,徐紹青繪湖石,費新我題詞。廳堂前假山林立,柏樹龍盤虯繞。臥雲寶座落在假山叢中,這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,其中有4條山道,互相纏繞,錯綜複雜,當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。裡面還有一個棋盤洞,傳說是呂洞賓和鐵柺李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇鬆怪柏,恰似一幅美麗的山水畫,傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影,請各位抓緊時間在此攝影留念。

經走廊往西,我們便到了花籃廳。花籃廳因廳內柱端雕有花籃狀,飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式,屏門上刻有巨幅《鬆壽圖》,隸書橫匾"水裡風來",點出了在夏天這裡是賞荷花的好地方。

出花籃廳往西便到了真趣亭。"真趣"二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個故事。清代乾隆遊園,狀元黃熙接駕,見乾隆題"真有趣"三個字,覺得其中的"有"字太俗,便請皇上恩賜"有"字,而留下了"真趣"二字。亭上有"秀才帽"的裝飾,寓意深遠,有道是"秀才本是宰相根苗",要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫後代發奮學習,期望有朝一日金榜題名,得中功名。高樓萬丈平地起,這個道理在今天同樣適用。現在,我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色,一邊攝影留念。過後我們在石拱橋東面空曠地集合,鑽洞爬山,真正領略一下聞名中外的"假山王國"的韻味。

(鑽假山後〕我們現在來到的地方叫立雪堂。這裡有一個典故,說的是北宋時期,楊時和遊酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師,以表明虛心好學,所以又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什麼?對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹,不知從何處下口,螃蟹是張牙舞爪,毫不示弱,而獅子則在邊上好奇地靜觀,這一組湖石十分有趣,名稱叫做"獅子靜觀牛吃蟹"。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點,可以發現一個有趣的現象,瞧,獅子的尾巴往上翹,金蟾只有三隻腳,這並不是疏漏,而是園主為了暗示一種禪宗教義,為人處世不要太認真,糊塗一點為好,而"牛吃蟹"也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這隻金蟾,本來在劉海身邊,是乘劉不注意的時候逃出來的,劉海後來知道它躲在了貝家園林的一口井裡,便用金錢串成釣杆把它釣了上來。從此,金蟾的真身回到了劉海的身邊,而肉身卻留在了貝家,貝家以此為榮,認為它象徵了榮華富貴,從此三腳金蟾成了貝家的族標。

再過去就是燕譽堂,又回到了我們進園的地方了,經右拐可以出園門,整個遊程到此結束。在此視各位身體健康、萬事如意。

蘇州獅子林遊覽導遊詞 篇2

大家好,我是小導遊陳萬柯,今天我帶大家遊覽的是蘇州四大園林之一 ——獅子林。希望大家在遊覽過程中能保持景區衛生,謝謝。

獅子林始建於元代,至今已有六百五十年的歷史了。獅子林是由元代名僧天如禪師的弟子出資建造的。天如禪師得法於浙江天目山獅子巖,為紀念自己的師傅,取名“師子林”;又因為園中有許多怪石,形狀像獅子,所以又名“獅子林”。獅子林以湖石奇峰、洞險而聞名於世,素有“假山王國”的美譽。

遊客們請注意,現在的位置是獅子林假山。整個假山是由太湖石堆砌而成的。它氣勢磅礴,玲瓏俊秀,像一座曲折迷離的大迷宮。

假山分上、中、下三層,共有9條山路,21個洞。沿著曲折通道,時而穿洞,時而過橋,高高下下,左繞右拐,來回往復,奧妙無窮。兩人同時進山分左右走,只聞其聲,不見其人。有時明明相向而來,卻又相背而去;有時隔洞相遇,但是可望而不可及;有時眼看“山重水複疑無路”,一轉身“卻柳暗花明又一村”。一邊轉,一邊還可欣賞千姿百態的湖石,它們大多像獅子,大大小小有500多頭:有怒吼的,有酣睡的,有嬉戲打鬧的·····也有像烏龜的,像魚的,像鳥的·····還可以找到十二生肖圖,真叫人眼花繚亂。

獅子林吸引了許多文化名人,甚至還吸引了皇帝。清朝的乾隆皇帝就曾五次遊覽獅子林,並留下了大量題字。至今園內還有乾隆親筆寫的“真趣”的匾額呢。

各位遊客,我的介紹就到這裡。下面請大家親身體驗一下獅子林的奇妙樂趣吧!祝大家玩的開心,遊的盡興。

蘇州獅子林遊覽導遊詞 篇3

各位朋友,歡迎來著名的江南園林獅子林遊覽。 獅子林系蘇州市四大名園之一,位於城東北的園林路上,始建於元代至正元年間,距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上"師子林"的師,就是老師的師。後因園內假山眾多,狀如獅子,在寫法上又改為獅子林,一直沿用至今。檢票處門額上的"獅子林"三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。

跨入園內,可以見到一座大廳,這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書"雲林逸韻"四個字,是讚揚獅子林的設計者之一倪雲林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄杆上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案,上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經所用,既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方,又有紀念意義,因獅子林最後一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗,族人聚會的地方,在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像,表明了園主希望他的子孫後代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌"春華"二字,意思是園內春光爛漫。請往前走。現在我們已到了燕譽堂,燕譽是安祥、快樂的意思。出自於《詩經》"式燕且譽,好爾無射"。再請大家看看腳下是個什麼字,對!是個"壽"字,邊上是五隻蝙蝠,取五福祝壽之意,五福"壽"為先,所以壽為中心。說明園主希望他和他的家族健康長壽,多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建築是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳,後面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓,後堂則用於女眷聚會之處。在建築風格上絕然不同,體現了男尊女卑的封建思想。

我們現在來到了小方廳,因為其廳方正,所以得名。請看兩邊的大型空窗,讓我們感覺是兩幅圖畫,東窗外是素芯臘梅,西窗外是城市山林,這是蘇州園林的一種造園藝術手法,叫框景。它可以隨季節的變化,腳步的移動而變化畫面,我們不妨試一試。 前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,細心尋找,會發現不同形態的九隻獅子,憨態可掬,天真可愛。獅子林共有大小不同、形態各異的獅子五百頭,我們以後還能見到不少獅子。 穿過有磚砌"涉趣"(取自陶淵明"園日涉以成趣"句)二字的圓洞門,我們便到了指柏軒。這裡是僧人講經說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時,不論弟子問他什麼,他總是一句話:"庭前柏樹子",意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。

這裡也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的"揖峰指柏"匾,"指柏"是指禪宗公案一事,"揖峰"則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》,張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏,徐紹青繪湖石,費新我題詞。廳堂前假山林立,柏樹龍盤虯繞。臥雲寶座落在假山叢中,這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,其中有4條山道,互相纏繞,錯綜複雜,當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。裡面還有一個棋盤洞,傳說是呂洞賓和鐵柺李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇鬆怪柏,恰似一幅美麗的山水畫,傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影,請各位抓緊時間在此攝影留念。 經走廊往西,我們便到了花籃廳。花籃廳因廳內柱端雕有花籃狀,飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式,屏門上刻有巨幅《鬆壽圖》,隸書橫匾"水裡風來",點出了在夏天這裡是賞荷花的好地方。

出花籃廳往西便到了真趣亭。"真趣"二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個故事。清代乾隆遊園,狀元黃熙接駕,見乾隆題"真有趣"三個字,覺得其中的"有"字太俗,便請皇上恩賜"有"字,而留下了"真趣"二字。亭上有"秀才帽"的裝飾,寓意深遠,有道是"秀才本是宰相根苗",要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫後代發奮學習,期望有朝一日金榜題名,得中功名。高樓萬丈平地起,這個道理在今天同樣適用。現在,我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色,一邊攝影留念。過後我們在石拱橋東面空曠地集合,鑽洞爬山,真正領略一下聞名中外的"假山王國"的韻味。

〔鑽假山後〕我們現在來到的地方叫立雪堂。這裡有一個典故,說的是北宋時期,楊時和遊酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師,以表明虛心好學,所以又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什麼?對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹,不知從何處下口,螃蟹是張牙舞爪,毫不示弱,而獅子則在邊上好奇地靜觀,這一組湖石十分有趣,名稱叫做"獅子靜觀牛吃蟹"。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點,可以發現一個有趣的現象,瞧,獅子的尾巴往上翹,金蟾只有三隻腳,這並不是疏漏,而是園主為了暗示一種禪宗教義,為人處世不要太認真,糊塗一點為好,而"牛吃蟹"也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這隻金蟾,本來在劉海身邊,是乘劉不注意的時候逃出來的,劉海後來知道它躲在了貝家園林的一口井裡,便用金錢串成釣杆把它釣了上來。從此,金蟾的真身回到了劉海的身邊,而肉身卻留在了貝家,貝家以此為榮,認為它象徵了榮華富貴,從此三腳金蟾成了貝家的族標。

蘇州獅子林遊覽導遊詞 篇4

獅子林為蘇州四大名園之一,至今已有650多年的歷史。元代至正二年(公元1342年),元末名僧天如禪師維則的弟子“相率出資,買地結屋,以居其師”。因園內“林有竹萬,竹下多怪石,狀如狻猊(獅子)者”又因天如禪師維則得法於浙江天目山獅子巖普應國師中峰,為紀念佛徒衣體、師承關係,取佛經中獅子座之意,故名“師子林”、“獅子林”。

獅子林既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀,更以湖石奇峰,洞而盛名於世,素有“假山王國”之美譽。

元代流傳至今的獅子林假山,群峰起伏,氣勢雄渾,奇峰怪石,玲瓏剔透。假山群共有九條路線,21個洞口。橫向極盡迂迴曲折,豎向力求迴環起伏。遊人穿洞,左右盤旋,時而登峰顛,時而沉落谷底,仰觀滿目迭嶂,俯視四面坡如人深山峻嶺。洞穴詭譎,忽而開朗,忽而幽深,蹬道參差,或平緩,或險隘,給遊入帶來一種恍惚迷離的神祕趣味。“人道我居城市裡,我疑身在萬山中”,就是獅子林的真實寫照。

蘇州園林甲江南;獅子林假山迷宮甲園林。