親愛的同學們：
大家上午好!
今天起，你們成為一個復旦人，我首先代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈歡迎!你們在國內外如此眾多的一流大學裡選擇了復旦，我要對各位表示感謝!
復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什麼，到底怎麼學?從剛才學長們和導師們的視訊當中，你們聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我並不想發表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我對你們到復旦來到底要學什麼的思考。
韓愈說過“古之學者必有師”。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。這個導師可以是學校的老師，也可以親戚、朋友或同學，等等。因此，在嚴格的意義上，真正的“自學成才”並不存在。韓愈還說，“師者，傳道授業解惑也”。與此對應，對於學生，來到復旦自然就是為了“悟道”、“受業”和“釋惑”。
你們都會歸屬於某個專業學科，因此你們當然將要學習相應的專業知識。這或許可以認為是學生的“受業”。
然而，英國的哲學家、數學家和教育家懷特海(a. n. whitehead)曾經批評上世紀30年代的美國大學教育，他認為：大學教育的目的已經卑微到只教給學生某些學科專業的一部分知識，而古代書苑中的哲學家給弟子傳授的是智慧。”當時，愛因斯坦(a. einstein)也以他的切身體驗呼籲：“僅僅知識和技能並不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴的生活。雖然，通過專業知識的教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就其和諧的人格。學生必須對美和良好道德的有深切感受。否則，僅有專業知識的學生更像是一條經過良好訓練的狗。”這話聽起來似乎有點“粗”，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。
反觀當前，由於現代職業極度分化、多元化，導致高等教育的過度專業化。各類具有明確職業指向的專業如雨後春筍般應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。學校設定的教學內容只是為了“就業”這個唯一的目標，這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種即時的服務，但這樣的教育其實是在“制器”而不是“育人”。它嚴重地違背了“以人為本”的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。
事實上，現在的大學，包括復旦在內的畢業生的職業和所學專業的對口比例已逐年下降，而且已經降到很低了。換言之，你畢業後所從事的職業並不一定是跟你學的專業有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進行新的思考，並做出相應的改變。
有一點是十分清楚的，綜合性的大學，比如復旦大學必須有別於通常的職業學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種“職業培訓所”。
因此，專業知識固然重要，你們來到復旦當然要認真地學習足夠的專業知識，但僅僅如此是不夠的，也是卑微的。恰如愛因斯坦一貫的認為，純粹的專業技能學習並不保證你能夠學好專業，有時反而“將扼殺相關的文化生活和專業的精神基礎。”
專業知識是必須學習的，但是作為復旦的學生，更重要的是“悟道”。
何為“道”?“形而上者謂之道。”
“道”首先是一套價值系統。
儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止於至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，道同時自然也就包含了善。不僅如此，善還是開啟智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。
親愛的同學們，大家上午好。
今天起，你們成為了一個復旦人，我首先代表的全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!你們在國內外如此眾多的一流大學裡選擇了復旦，我要對各位表示感謝!
從今天起，復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什麼，或者說到底怎麼學?我們從剛才學長們和導師們的視訊當中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我並不想發表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我們對你們到復旦來到底學什麼的思考。
韓愈說過“古之學者必有師”。一般來講，自學成才，幾乎不可能存在。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。他還說，師者，傳道授業解惑也，所以，哪怕你不是復旦大學的教師，但如果你在發揮傳道授業解惑的作用，那你就是一個老師。對於學生來講，來到復旦自然就是為了悟道、受業以及釋惑。雖然你們最終會被歸到某一個專業，或學科，會學習很多相應的專業知識，這或許就是我剛才提到的受業。然而英國的哲學家、數學家和教育家懷特海德曾經批評上世紀30 年代的美國教育，他說大學教育的目的已經卑微到只教學生某些學科的一部分的專業知識，因為你不可能把專業也教完;而不是像古代書院裡那樣，哲學家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實，當時偉大的物理學家愛因斯坦也以他的切身體驗發出呼籲，他說僅僅靠知識和技能並不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴地生活。雖然通過專業教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就和諧的人格。他同時也指出，學生必須對美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業知識的學生，不過更像是一條經過良好訓練的狗。此話有點粗，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。
然而，由於現代職業極度分化、多元化，隨之也導致高等教育的過度專業化。各類明確的職業指向使各種專業如雨後春筍般地應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。教學的內容設定只是為了“就業”這個唯一的目標。這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種及時的服務，但這樣的教育其實是在自棄，不是育人。它嚴重地違背了以人為本的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。事實上，現在的大學包括復旦大學的畢業生的職業和所學專業的對口程度已逐年下滑，而且已經降到非常低了。也就是說你學這個專業，畢業後所從事的職業並不一定是跟這個專業有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進行新的思考，並做出相應的改變。必須有一點是十分清楚的，綜合性的大學，包括復旦大學必須有別於通常的職業學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種職業的培訓所。專業知識固然是重要，大家固然必須去認真地學習，但是你們在復旦僅僅做這點是不夠的。按照懷特海德的說法，如果你僅僅只想學一些專業技能的知識，那麼你是非常卑微的。因為純粹的專業知識的學習，並不能夠保證你真正能夠學好專業，有時反而會扼殺你的文化生活和專業精神的基礎。雖然專業知識是必須學習的，但是來到大學作為學生來講，更重要的實際上是一個悟道的過程。
何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價值系統。儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止於至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是開啟智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。然而就現實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關注，對未來國家和民族將賦予你們的歷史責任和擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有過執著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。因此責任和擔當應該是對道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現。我曾經多次說過，我們培養的學生要有對個人包括對自己、對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校的教育只是重視一些專業的知識教育，而不重視德性的培養，那麼很可能培養的人越有知識，越可能成為社會的禍害。
我們每一個人在對積極而嚴肅的價值的追求當中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立價值系統必須要經歷的一個階段。這些問題包括人類存在的意義究竟是什麼，人類的終極命運到底會怎樣等等。雖然這些問題很大，現在甚至於未來沒有人能夠對這樣的問題提供一種完整的答案，但是我們必須對它進行思考。因為只有對這些問題進行思考，才能獲得一套崇高的價值。
愛因斯坦也曾經說過，人文精神應該總是置於客觀真理的發現之上，並宣示崇高的道德標準和價值體系。他對崇高的價值體系的追求遠遠地高於他在物理上的巨大的成就。我們復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程以及專業課程改革，使得整個教學過程融入到一種價值的追求當中去。雖然我們對這類問題不可能提供一個終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在於啟示人們如何讓這個世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿著種種困難的現實世界當中不至於迷失。不僅如此，而且我們還要為這個世界提供新的希望和合理性。在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統，就是我們的社會主義核心價值觀，具體說來就是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。踐行這樣的社會主義核心價值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們在中華民族的偉大復興當中具有更大的擔當。
習在今年的教師節講話中指出，教師的第一要務就是傳道，這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀，而我們學生的第一要務就是要悟道，就是去追求，去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀。
所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創造新知識的方法，也包含了正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會和宇宙。與智慧相比，知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當中的“器”而已。就獲取知識而言，在今天網路時代，我們有了更多的渠道來獲取知識，尤其是諸如慕課等等網路視訊課的出現極大地豐富了大學教育獲取知識的方式。以至於有人認為，在網路教育時代，大學教師將淪為節目主持人;而更加危言聳聽的是，就連我們大學存在的必要性都應該受到質疑了。其實這種擔憂並非什麼新鮮的事，早在上世紀60年代，哲學家羅素就指出過學習並不是一個傳播知識的過程，當然其中某些東西確實需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識傳播過程中，教師並不是最重要的，因為任何一個有閱讀能力的人，都可以從圖書館獲取資訊，現在途徑更多了。如果我們把大學只是理解為課堂上的知識傳授，也就是傳道授業當中的授業，學生也只是去接受授業，那麼上述的擔憂當然就不無道理。因此當時羅素就提醒我們，說教師不應該僅僅是知識的傳播者，教師應該做的是引導學生自己去領悟知識。如果教師只是一個知識的傳播者，那麼教師可能是要失業了。其實，教書育人自古就是為了使得學生的心智更加成熟、人格更加獨立，惟有人格的獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內涵是傳授思維方法，而學習的本質那就是獲取隱藏在各種知識背後的智慧。
親愛的同學們：
大家上午好!
今天起，你們成為一個復旦人，我首先代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈歡迎!你們在國內外如此眾多的一流大學裡選擇了復旦，我要對各位表示感謝!
復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什麼，到底怎麼學?從剛才學長們和導師們的視訊當中，你們聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我並不想發表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我對你們到復旦來到底要學什麼的思考。
韓愈說過“古之學者必有師”。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。這個導師可以是學校的老師，也可以親戚、朋友或同學，等等。因此，在嚴格的意義上，真正的“自學成才”並不存在。韓愈還說，“師者，傳道授業解惑也”。與此對應，對於學生，來到復旦自然就是為了“悟道”、“受業”和“釋惑”。
你們都會歸屬於某個專業學科，因此你們當然將要學習相應的專業知識。這或許可以認為是學生的“受業”。
然而，英國的哲學家、數學家和教育家懷特海(a. n. whitehead)曾經批評上世紀30年代的美國大學教育，他認為：大學教育的目的已經卑微到只教給學生某些學科專業的一部分知識，而古代書苑中的哲學家給弟子傳授的是智慧。”當時，愛因斯坦(a. einstein)也以他的切身體驗呼籲：“僅僅知識和技能並不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴的生活。雖然，通過專業知識的教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就其和諧的人格。學生必須對美和良好道德的有深切感受。否則，僅有專業知識的學生更像是一條經過良好訓練的狗。”這話聽起來似乎有點“粗”，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。
反觀當前，由於現代職業極度分化、多元化，導致高等教育的過度專業化。各類具有明確職業指向的專業如雨後春筍般應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。學校設定的教學內容只是為了“就業”這個唯一的目標，這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種即時的服務，但這樣的教育其實是在“制器”而不是“育人”。它嚴重地違背了“以人為本”的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。
事實上，現在的大學，包括復旦在內的畢業生的職業和所學專業的對口比例已逐年下降，而且已經降到很低了。換言之，你畢業後所從事的職業並不一定是跟你學的專業有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進行新的思考，並做出相應的改變。
有一點是十分清楚的，綜合性的大學，比如復旦大學必須有別於通常的職業學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種“職業培訓所”。
因此，專業知識固然重要，你們來到復旦當然要認真地學習足夠的專業知識，但僅僅如此是不夠的，也是卑微的。恰如愛因斯坦一貫的認為，純粹的專業技能學習並不保證你能夠學好專業，有時反而“將扼殺相關的文化生活和專業的精神基礎。”
專業知識是必須學習的，但是作為復旦的學生，更重要的是“悟道”。
何為“道”?“形而上者謂之道。”
“道”首先是一套價值系統。
儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止於至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，道同時自然也就包含了善。不僅如此，善還是開啟智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。
就現實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關注，對國家和民族將賦予你們的歷史責任和未來擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有一點執著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。責任和擔當應該是對“道”的一種“開悟”，也是“道”的一種具體外在表現。我曾經多次說過：“我們培養的學生，要有對自己、對他人，對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校只重視一些專業的知識教育，而不重視德性的培養，那麼它培養的人越有知識，越可能成為社會的禍害。”
我們每一個人在追求積極而嚴肅的價值過程中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立自我價值系統必須要經歷的一個階段。這些問題包括：人類存在的意義究竟是什麼?人類的終極命運到底會怎樣?等等。雖然這些問題很大，現在甚至於未來沒有人能夠對這樣的問題提供完整的答案，但是我們必須去思考。因為只有對這些問題進行思考，才有可能獲得一套崇高的價值。愛因斯坦也曾經說過，“人文精神應該總是置於客觀真理的發現之上，並宣示崇高的道德標準和價值體系。”他把他對崇高的價值體系的追求永遠置於他在物理學所取得的巨大成就之上。復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程與專業課程改革，使整個教學體系體現出一種對價值的追求。雖然，這些課程就這類問題也不可能提供一個終極答案，但我們至少能提供一些思考的線索。這種思考線索的重要性在於，它啟示人們如何使得這個世界成為有道德，有精神和理智的世界，從而為這個仍然充滿種種困難和困惑的現實世界中不至於迷失，併為它提供希望和理性。
在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統，就是我們的社會主義核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業、誠信、友善。”踐行社會主義核心價值觀，我們才能夠更具有使命感，才能在中華民族偉大復興中具有更大的擔當。
在今年教師節的講話中指出，“教師的第一要務是‘傳道’”，而這個“道”就是傳遞社會主義核心價值觀。而學生的第一要務就是“悟道”，就是去追求、踐行崇高的社會主義核心價值系統。
“道”還是一種智慧。
智慧很難定義。在我看來，智慧就是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創造新知識的方法;它包含了一套正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能更深刻地理解世上的事、物，乃至社會和宇宙。與智慧相比，我們常說的學習“知識”只是獲取智慧和“悟道”的一種途徑而已，而“智力”則只是“形而下謂之器”的“器”而已。
就知識的獲取而言，在今天的網路時代，我們有了更多的渠道來獲取知識。尤其是諸如慕課(moocs)等各類網路視訊課程的出現，極大地豐富了獲取知識的方式。以至於有人認為，在網路教育的時代，大學的教師將淪為只是一個“節目主持人”。甚至，更加危言聳聽的是，傳統的大學教育將面臨生死存亡的挑戰。
其實，這種擔憂並非新鮮事。早在上世紀60年代，著名哲學家伯特蘭.羅素(bertrand russell)就指出：“學習並不是一個傳播知識的過程。當然，其中某些東西確實需要傳播，但教師不是唯一起作用的人，也不是最重要的人”，因為，“任何一個有閱讀能力的人都可以從圖書館獲取資訊。”現在,除了圖書館以外，我們有了更多的途徑來獲取資訊。
如果大學只是起到課堂的知識傳授，即“授業”的作用，學生也只是“受業”，上述擔憂不無道理。因此，羅素提醒“教師不應該僅僅是知識傳播者。教師應該做的就是引導學生自己領悟知識。”其實，自古教書育人就是為了使得學生的心智更成熟，人格更獨立。唯有人格獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內涵就是傳授“思維方法”，而學習就是“悟道”。
“悟道”就是要獲取智慧。
老子說“道可道，非常道”，既然道難以言說，中國古人說“學必悟”。因為他們認為，認識“道”的最佳方法就是“悟”。“悟道”這個過程我想是不太可能通過網路或者軟體來完成的。
首先，網路和軟體能夠做什麼?在我看來，只有當某些知識能夠非常準確地被定義，且學生在學習這類知識的成效能夠非常定量、精確地來進行考核時，那麼相應的課程和教材確實可以實現一種網路化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現計算機編碼，課堂教學的成功與否，也在很大程度上取決於教授的能力，只有好的教授才能引導學生獲得意想不到的洞見。
其次，網上論壇無法完整複製現實的討論中的這種微妙的互動關係和各種對話的豐富性。除非在網路上參與討論的每一個人都具有小說家一樣的嫻熟技巧，有能力以散文的形式重現複雜的思想和體驗。這個要求是太高了。
更為重要的是，“悟道”的過程貫穿於學生與學生，以及學生與教師之間微妙的互動關係中，大學教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復旦大學將通過“書院”的方式來創造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器無法模仿的，不管程式編制得如何先進，不管技術如何發達，人畢竟是人。學生會對課堂和書院裡所遇到的辯論情境、以及他與他人的實時接觸進行思考，機器無法複製。而恰恰就是這些，將對學生產生極大的影響。
因此，因此教師和大學的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且顯得更為重要。在現代技術的挑戰下，大學應將教育、教學更多的轉向“傳道”意義上的“智慧教育”，即“授人以漁”，以傳授“思維方法”為主的教育。這種轉變，與其說是變革，還不如說是高等教育的某種迴歸，迴歸到古代的教育理念，即，從注重“知識的傳授”迴歸到更加註重“智慧的傳授”，也是中國古人說的“傳道”。而也能讓學生在大學裡的學習獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。
“悟道”還必須持續地思考。
“學而不思則罔。”思就是思考和思想。若沒有感覺到思想的力量，那是因為思想的貧乏。只有經過思考才能達到“釋惑”，也才能解決你心中長期感到迷惑的問題。曾經有人說過，“沒有經過審視的人生是沒有意義的”，這也表明思考的重要性。
當然，“思”更是思想。我們經常人云亦云地說，“這個世紀確實是一個知識的時代。”這似乎已經成為人們的共識。然而，我要強調，僅僅“知識”是不夠的，我們更需要“思想”。脫離了思想，脫離了道德知識，無論其屬於社會科學還是自然科學，一樣都是“雙刃劍”。它們既可以造福於人類，也可以禍害人類，甚至於毀滅人類。要讓“知識”真正服務於全人類的未來命運，我們更需要“思想”和“智慧”，即，我們更需要中國人所謂的“道”,以及對“道”本身的思考。我們要思考人類的“大道”，也要思考我們每一個專業學科中的“學科之道”。
人類近兩個世紀的巨大發展基本上是基於20世紀以前的思想家和哲學家們的思想。由於技術上的巨大成功，也包括社會科學知識的巨大成功，人們在很大程度上擺脫了自然法則和社會法則對人類自由的限制，但同時也帶來了一個思想貧乏的時代。因為，我們現在思考所依據的思想，大多尚未突破中世紀的思想家們的成就。因此，我更希望在新世紀裡，將“知識的時代”轉化為“思想的時代”，即成為一個在各個學科領域的學術思想家輩出的時代。我曾經說過：“一個國家，有再強的經濟、軍事，但沒有一流的哲學家和思想家，它就成不了一個真正的世界強國，它至多是一個武裝到牙齒的‘侏儒’而已。”同樣，如果人類出不了一流的哲學家和思想家，我們就很難解決當今和未來人類所面臨的各類重大而又複雜的挑戰。
“博學而篤志，切問近思，仁在其中矣”
復旦的先賢們為我們選擇的校訓十分深刻，我認為它是對傳道、授業和解惑的一種具體詮釋。所以我最近在對校訓有關的詮釋中提到，復旦的校訓當中其實還有一個重要的內在邏輯，也就是“唯有博學方可篤志，惟有切問方有近思”。如果這樣去做了，那麼自己內心，以及與自然、與他人和社會都形成了一種和諧的關係，“仁在其中矣”。
最後我想告訴大家的是，你們來到復旦學習一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學習和思考的過程。我為什麼要把痛苦放在前面呢?我個人認為，所謂的快樂學習的說法，就是剛才陳思和老師講的，“只有當你熱愛它了，那麼樂就會在苦中。”若你們在復旦悟得了這個“道”，那麼在你們離開的時候，你們不僅具備了專業知識，而且將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔當，對整個全人類也會更有擔當。
我希望大家成為這樣的人!
謝謝大家
老師們、同學們：
大家好!
今天，我們隆重舉行20xx級新生軍訓閱兵儀式暨開學典禮。剛才，同學們雄壯的軍歌、飽滿的精神、整齊的步伐、準確的動作，使在座的每一個人都感到由衷的高興。短短的十天，取得這樣的成績，是同學們辛勤努力的結果，更是部隊教官們高度責任感和卓越教學技能的巨大成果。藉此機會，我代表學院，向幫助和支援我院辦學的各位領導表示誠摯的謝意，向為本次軍訓付出辛勤汗水、精心施教的部隊教官們表示最誠摯的敬意!
同學們，來到××學院，你們三年的成人成才生活正式開始了。我們全院教師、幹部、職工有決心和你們一起，齊心協力、共同奮鬥，把學院的各項工作做好，把你們培養教育好，使你們中的每一個人都成為國家經濟建設、社會發展急需的新生力量。
××學院是一所新型的學校，她是在國家把資訊產業作為優先發展的戰略性產業、是在中國從“世界工廠”邁向“世界辦公室”、大力發展軟體外包和服務外包的形勢下誕生的。她順應了歷史潮流，受到了國家、省、市政府的高度重視和扶持，也受到××、××、××等一批世界頂尖級的企業和××、××、××等一批著名企業的支援。董事長××先生投資辦學，拳拳愛國心，深深民族情，令人敬佩和感動。××××參與辦學，全力支援學校發展，令人鼓舞。××在中國唯一參與了高博的辦學，更讓學院的辦學實現了高起點，新模式。在這樣一個新穎的、超前的培養軟體和服務外包人才的搖籃裡學習，同學們一定能出類拔萃。
××學院堅持成人成才教育，注重培養同學們“四會”：第一是
學會做人，厚德是做人的基礎，良好的思想品德，職業道德、文明行為和進取意識，既是今天在校、更是今後人生取得成功的基礎。第二是學會做事，作風要紮實、苦幹，標準要精益求精，能力要突出動手操作。第三是學會求知，大學階段，課程多，新內容多，我院又特別強調實踐動手能力，完全不同於中學題海戰術，同學們一定要注意調整學習方法，適應大學學習。第四是學會合作，溝通能力、團隊精神是現代社會必須的，更是軟體產業所必需的基本素養，只有學會合作才能事業成功。
××學院以軟體和服務外包人才為培養目標，一貫重視外語教學和發展國際合作。學院要求學生“電腦精，外語熟”。學院採取“教、學、做”三合一的教學模式，大力提高同學們運用電腦的實踐能力。學院要求學生外語要用熟，掌握外包所需要的跨文化交流能力。“電腦精，外語熟”將大大提升高博學生就業的競爭力。
××學院為同學們成人、成才、成功，為大家的專轉本、就業或出國深造，在你們的學習、課外活動、業餘生活上都做了精心的安排，希望同學們珍惜。今天我要說，同學們邁進了××就站在了一個新的起點，我們堅信同學們“人人有潛能，個個能成才”，期望同學們自尊、自信、自律、自強不息。軍訓雖讓同學們身體疲勞，但看到同學們意氣風發，鬥志昂揚，我們更加相信，今天在校，你們以××為榮，三年後走入社會，高博一定會以你們為榮。
最後，讓我們再一次以熱烈的掌聲對部隊教官在軍訓中付出的辛勤勞動表示最誠摯的謝意，並衷心預祝同學們大學學習成功，生活愉快!
親愛的同學們，大家上午好。
今天起，你們成為了一個復旦人，我首先代表的全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!你們在國內外如此眾多的一流大學裡選擇了復旦，我要對各位表示感謝!
從今天起，復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什麼，或者說到底怎麼學?我們從剛才學長們和導師們的視訊當中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我並不想發表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我們對你們到復旦來到底學什麼的思考。
韓愈說過“古之學者必有師”。一般來講，自學成才，幾乎不可能存在。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。他還說，師者，傳道授業解惑也，所以，哪怕你不是復旦大學的教師，但如果你在發揮傳道授業解惑的作用，那你就是一個老師。對於學生來講，來到復旦自然就是為了悟道、受業以及釋惑。雖然你們最終會被歸到某一個專業，或學科，會學習很多相應的專業知識，這或許就是我剛才提到的受業。然而英國的哲學家、數學家和教育家懷特海德曾經批評上世紀30 年代的美國教育，他說大學教育的目的已經卑微到只教學生某些學科的一部分的專業知識，因為你不可能把專業也教完;而不是像古代書院裡那樣，哲學家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實，當時偉大的物理學家愛因斯坦也以他的切身體驗發出呼籲，他說僅僅靠知識和技能並不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴地生活。雖然通過專業教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就和諧的人格。他同時也指出，學生必須對美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業知識的學生，不過更像是一條經過良好訓練的狗。此話有點粗，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。
然而，由於現代職業極度分化、多元化，隨之也導致高等教育的過度專業化。各類明確的職業指向使各種專業如雨後春筍般地應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。教學的內容設定只是為了“就業”這個唯一的目標。這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種及時的服務，但這樣的教育其實是在自棄，不是育人。它嚴重地違背了以人為本的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。事實上，現在的大學包括復旦大學的畢業生的職業和所學專業的對口程度已逐年下滑，而且已經降到非常低了。也就是說你學這個專業，畢業後所從事的職業並不一定是跟這個專業有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進行新的思考，並做出相應的改變。必須有一點是十分清楚的，綜合性的大學，包括復旦大學必須有別於通常的職業學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種職業的培訓所。專業知識固然是重要，大家固然必須去認真地學習，但是你們在復旦僅僅做這點是不夠的。按照懷特海德的說法，如果你僅僅只想學一些專業技能的知識，那麼你是非常卑微的。因為純粹的專業知識的學習，並不能夠保證你真正能夠學好專業，有時反而會扼殺你的文化生活和專業精神的基礎。雖然專業知識是必須學習的，但是來到大學作為學生來講，更重要的實際上是一個悟道的過程。
何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價值系統。儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止於至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是開啟智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。然而就現實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關注，對未來國家和民族將賦予你們的歷史責任和擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有過執著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。因此責任和擔當應該是對道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現。我曾經多次說過，我們培養的學生要有對個人包括對自己、對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校的教育只是重視一些專業的知識教育，而不重視德性的培養，那麼很可能培養的人越有知識，越可能成為社會的禍害。
我們每一個人在對積極而嚴肅的價值的追求當中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立價值系統必須要經歷的一個階段。這些問題包括人類存在的意義究竟是什麼，人類的終極命運到底會怎樣等等。雖然這些問題很大，現在甚至於未來沒有人能夠對這樣的問題提供一種完整的答案，但是我們必須對它進行思考。因為只有對這些問題進行思考，才能獲得一套崇高的價值。
愛因斯坦也曾經說過，人文精神應該總是置於客觀真理的發現之上，並宣示崇高的道德標準和價值體系。他對崇高的價值體系的追求遠遠地高於他在物理上的巨大的成就。我們復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程以及專業課程改革，使得整個教學過程融入到一種價值的追求當中去。雖然我們對這類問題不可能提供一個終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在於啟示人們如何讓這個世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿著種種困難的現實世界當中不至於迷失。不僅如此，而且我們還要為這個世界提供新的希望和合理性。在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統，就是我們的社會主義核心價值觀，具體說來就是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。踐行這樣的社會主義核心價值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們在中華民族的偉大復興當中具有更大的擔當。
習在今年的教師節講話中指出，教師的第一要務就是傳道，這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀，而我們學生的第一要務就是要悟道，就是去追求，去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀。
所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創造新知識的方法，也包含了正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會和宇宙。與智慧相比，知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當中的“器”而已。就獲取知識而言，在今天網路時代，我們有了更多的渠道來獲取知識，尤其是諸如慕課等等網路視訊課的出現極大地豐富了大學教育獲取知識的方式。以至於有人認為，在網路教育時代，大學教師將淪為節目主持人;而更加危言聳聽的是，就連我們大學存在的必要性都應該受到質疑了。其實這種擔憂並非什麼新鮮的事，早在上世紀60年代，哲學家羅素就指出過學習並不是一個傳播知識的過程，當然其中某些東西確實需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識傳播過程中，教師並不是最重要的，因為任何一個有閱讀能力的人，都可以從圖書館獲取資訊，現在途徑更多了。如果我們把大學只是理解為課堂上的知識傳授，也就是傳道授業當中的授業，學生也只是去接受授業，那麼上述的擔憂當然就不無道理。因此當時羅素就提醒我們，說教師不應該僅僅是知識的傳播者，教師應該做的是引導學生自己去領悟知識。如果教師只是一個知識的傳播者，那麼教師可能是要失業了。其實，教書育人自古就是為了使得學生的心智更加成熟、人格更加獨立，惟有人格的獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內涵是傳授思維方法，而學習的本質那就是獲取隱藏在各種知識背後的智慧。
學習一定要悟道，悟道是獲取智慧的過程。但是老子說道可道，非常道，既然道難以言說，中國古人就說“學必悟”。因為他們認為，認識“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個過程我想是不太可能通過網路或者軟體來完成的。網路和軟體能夠做什麼?在我看來，只有當某些知識能夠非常準確地被定義，只有當學生在學習這一類知識的進步能夠非常定量地、精確地來進行表徵，那麼相應的課程和教材確實可以實現一種網路化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現計算機編碼，課堂教學的成功與否，也在很大程度上取決於教授的能力;同樣的知識，只有好的教授更能引導學生獲得意想不到的洞見。
其次，網路上的論壇無法完整地複製現實當中的討論這樣一種微妙的互動關係和各種現實對話中的豐富性。除非在網路上參與討論的每一個人，都具有小說家一樣嫻熟的技巧，有能力以小說或者散文的形式來重現複雜的思路和體現，這個要求是太高了。更為重要的是，悟道的過程實際上是貫穿於學生和學生、學生和老師之間的微妙的互動關係當中的，這種微妙的互動關係才是大學教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復旦大學是通過書院的方式來創造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器所無法模仿的，不管程式編得如何先進，不管技術如何發達，人畢竟是人，學生對課堂和書院裡所遇到的辯論情境，以及與他人實時接觸時的思考，機器無法複製。而這些恰恰將對學生產生極其大的影響。因此教師和大學的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且在當今顯得更重要。在現代技術的挑戰下，大學應將教育、教學更多的轉向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉變與其說是變革，還不如說是高等教育的某種迴歸，回到古代、古典關於教育的定義，回到更加註重智慧傳授的教育，回到中國人說的傳道。從而也能夠讓學生在大學裡的學習獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。
悟道必須堅持持續的思考，學而不思則罔，思就是思考和思想。只有經過思考才能達到釋惑，也才能解決你心中長久存在的一些迷惑的問題。曾經有人說過，沒有經過謹慎慎思的生活是沒有任何意義的，這也表明思考的重要性。當然“思”還是思想，我們雖然習以為常地說這個世紀是一個知識的時代，這似乎已經成為人們的共識，然而我在這裡要強調的是僅有知識是不夠的，我們更需要的是思想。脫離了思想，脫離了對道德的知識，無論社會科學還是自然科學，還是其它任何什麼學科，一定都是一把雙刃劍，可能造福於人類，也可能禍害甚至毀滅人類。要讓知識真正服務於人類未來的命運，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國人常說的道，以及對道本身的思考，思考人類的大道，思考我們每一個專業學科中的專業之道。人類近一兩個世紀的巨大發展，基本上是基於20世紀中葉思想家們和哲學家們的思想而來的。人類在近一兩個世紀以來，由於在技術上的巨大成功，也包括社會科學知識的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會法則對人類自由的限制。但是我認為它同時也帶來了一個思想極度貧乏的時代，因為我們現在所依據的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀時候所誕生的。因此我更加希望在新世紀初時，將知識的時代轉換成為一個思想的時代，轉換成一個一流的思想家和哲學家輩出的時代，轉換成一個在各個學科領域的學術思想家輩出的時代，因為科學也需要思想家。我曾經說過，一個國家有再強的經濟軍事，若沒有一流的哲學家和思想家，就成不了一個真正的世界強國，它最多是一個武裝到牙齒的國家而已。同樣，如果人類出不了一流的哲學家和思想家，我們就很難解決當今和未來人類所面臨的各種重大而又複雜問題的挑戰。
復旦的先賢們為我們選擇的校訓十分深刻，我認為它是對傳道授業解惑的一種具體闡述。“博學而篤志，切問近思，仁在其中矣”，所以我最近在對校訓有關的詮釋當中提到，我們的校訓當中其實還有一個內在的重要邏輯，也就是唯有博學方可篤志，惟有切問方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會自然就形成了一種和諧的關係。也就是仁就在其中矣。
最後我想告訴大家的是，你們來到復旦學習一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學習和思考的過程。我為什麼要把痛苦放在前面? 從我個人來講，我不相信那種所謂快樂學習的說法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當你熱愛它了，那麼樂就在苦中。若你們在復旦悟得了這個“道”，那麼在你們離開的時候，你們不僅具備了專業知識，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔當，對整個全人類也會更有擔當。我希望大家成為這樣的人!
謝謝大家!
9月6日上午10:00湖南大學20xx級研究生新生開學典禮在南校區籃球館如期舉行，我院組織20名碩士研究生及新生代表參加。
湖南大學20xx級研究生新生開學典禮主要內容有：介紹到場人員、奏唱國歌、校長致辭、授校徽、導師代表致辭、老生代表發言、研究生新生宣誓等。其中，在奏唱國歌及校歌環節，我院研究生新生整齊一致，將對祖國以及湖大的敬仰之情代以歌聲訴之以情。在授校徽環節，我院新生代表何香同學參加了校長授校徽儀式。除此之外，我院新一級研究生也伴隨著莊重的湖大校歌鄭重宣誓，堅持做到敬畏學術，崇尚科學，自信自強，追求卓越。
開學典禮，是我院研究生新生進入湖南大學教育科學研究院的第一次洗禮。他們的誓言是他們學術及生活道路的引航，相信我院20xx級的研究生新生能夠如趙躍宇校長所希冀的那樣，在學術上乃至在生活上都能夠做到：立大志，守誠信，幹實事，在堅守學術操守的同時更能夠富有創新精神!
親愛的同學們：
大家晚上好!作為浙江大學校長，我榮幸地在此歡迎你們的到來，並祝賀你們踏上人生新的起點!
從今天開始，你們就是榮耀的求是學子，成為全球50萬浙大校友組成的求是大家庭中的一員。浙江大學是一所歷史悠久、英才輩出、蜚聲中外的高等學府。建校120xx年來，浙江大學始終承載著國家與民族的希望，秉承求是創新的精神，發展成為在海內外具有較大影響的一流綜合型、研究型、創新型大學，在中國高等教育史上書寫了輝煌的篇章。
竺可楨老校長當年在新生入學典禮上曾提出著名的兩個問題：“諸位在校，有兩個問題應該自己問問：第一，到浙大來做什麼?第二，將來畢業後要做什麼樣的人?”今天，我想從三個方面予以詮釋：第一，大學是什麼?第二，浙江大學培養什麼樣的人?第三，各位應如何度過大學的寶貴時光?
一、大學是大道之學，是深深的海洋
我想，諸位不但對大學滿懷憧憬，而且充滿好奇。大學是否只是規模、氣勢上大一些的學校?只是國小六年、中學六年的四年延續?
大學是大道之學。中國古代四書之一《大學》開篇闡明：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”。大學引導我們弘揚光明正大的品德，革舊圖新，最終達到完善的境界。
大學是深深的海洋。浙江大學校歌首句“大不自多，海納江河”，開篇明義地闡釋了大學的特徵，大學是知識之洋、學術之海、思想之庫，容納千江萬河，浩翰而永不自滿。
大學以育人為本。大學是一種肩負特殊使命的人類社會組織，育人是其根本的價值追求。大學研究最高深的學問，體現學科交融，匯聚名家大師，是知識的傳播者，思想的創造者，科學的發現者，文明的推動者，崇尚“為學無際，際於天地”，引領人類社會不斷髮展進步。
二、立志為未來領導者，成為遠航的船長
培養什麼樣的人，體現了一所大學的氣質、眼界和胸懷。75年前，竺可楨校長提出要培養“公忠堅毅，能擔當大任、主持風氣、轉移國運的領導人才”。跨入新世紀，浙江大學回首百年曆程，審視時代使命，確立了“培養具有國際視野的未來領導者”的本世紀目標。
從浙江大學走出的諸位學子，應當成為全球現代化程序的引領者，成為各行各業的將帥之才，成為在大海中掌舵遠航的船長。中國古代經典《孫子兵法》說將才：“將者，智、信、仁、勇、嚴也”，凝練了作為領導者應有的品質。所謂“智”，即遠見卓識，勤學善思，智謀遠慮，靈活應變;所謂“信”，即誠實守信，公而無私，真誠待人，知人善任;所謂“仁”，即仁愛有德，與人為善，同舟共濟，團結合作;所謂“勇”，即沉著冷靜，堅毅果斷，不懼艱險，勇於挑戰;所謂“嚴”，即治理嚴謹，寬嚴有度，公正嚴明，嚴於律己。全球化時代的領導者除應該具備這五種基本品質外，還要適應國際化環境，擁有開放包容的心態和國際視野，具有跨文化理解和交流的能力。
諸位要想成為思想、知識、能力和身心素質俱佳的“船長”，就必須在大學的海洋中尋知、探索和錘鍊。浙江大學堅持“以人為本，整合培養，求是創新，追求卓越”的教育理念，強調“寬專交”和“精深通”並重。在這裡，你們可以發掘興趣，精修學業，建構知識，演繹思想。希望學校中豐富的學科體系和深厚的文化氛圍能滿足你們求知的渴望!希望同學們在浙江大學的平臺上為未來奠定紮實的素質基礎。
三、浙大學子的遠航之路是求是創新之路
浙江大學當年舉校西遷，顛沛流離，仍立“求是”為校訓，崛起為一流名校，贏得了“東方劍橋”之美譽。改革開放後，學校敏銳把握創新乃民族進步之靈魂、大學興校之根本，為“求是”附上“創新”二字，豐富拓展了校訓的內涵。如今，求是創新已經成為浙大獨特的文化核心，成為浙大人追求卓越的自覺行為和內在動力。諸位要成為全球化時代的未來領導者，你們的遠航之路就是求是創新之路。大家應當以求是為基、以創新為魂，不騖虛聲、不求虛名;堅持“無曰已是、無曰遂真”，博觀約取，厚積薄發;堅持志存高遠、腳踏實地，開物前民、持之以恆。唯有如此，才能在大學的海洋中，在人生的航線上乘風破浪而海闊天空，歷經風雨而終抱彩虹。
各位同學，剛剛閉幕的倫敦奧運會為我們精彩演繹了 “更快、更高、更強”的奧林匹克精神。江山代有人才出，期待大家在大學之路、人生之路上不懈追求“更快、更高、更強”的目標。
讓我們以此共勉!謝謝大家。
8月28日，華東師範大學20xx級工商管理碩士(MBA)開學典禮在中北校區科學會堂隆重舉行，來自全國各地的310餘名MBA研究生相聚麗娃河畔，開啟人生新的篇章。
華東師範大學副校長周傲英教授、經濟與管理學部黨委書記任國華教授、研究生院常務副院長唐玉光教授、經濟與管理學部副主任馮學鋼教授、經濟與管理學部副主任、亞歐商學院中方院長何佳訊教授、經濟與管理學部專業學位教育中心MBA 專案主任易凌峰教授、經濟與管理學部工商管理學院副院長許鑫教授、研究生院專業學位辦公室副主任華春燕老師、經濟與管理學部副主任兼專業學位教育中心主任藍髮欽教授、專業學位教育中心副主任楊勇教授、部分授課老師及中心管理團隊出席典禮，專業學位中心副主任歐麗慧老師主持典禮。
副校長周傲英教授首先表示了對於20xx級MBA新生的歡迎和祝賀。他表示，華東師範大學擁有悠久的歷史和人文底蘊，環境優美，素有“花園學府”的美譽。MBA經歷20餘年的發展，在借鑑國內外著名商學院的基礎上，憑藉學校對MBA教育的重視和經濟學、管理學深厚的學科底蘊已經形成了自己的品牌特色。最後，他希望同學員們學有所成，一起分享學校的榮譽與明天。
經濟與管理學部黨委書記任國華教授在典禮上發表講話，他代表經濟與管理學部歡迎新生的到來，並介紹了學部的成立歷史，部門架構以及師資力量。他希望各位同學在重返校園時，能夠依舊保持當年求知若渴的狀態，做到志存高遠、求真務實，成為順應時代發展的人才。
經濟與管理學部工商管理學院副院長許鑫教授作為教師代表在典禮上叮囑新生們要以“取乎其上得乎其中，取乎其中得乎其下”的標準確定未來兩年、兩年半的學習目標，並通過積極的“深入參與”各項教學、實踐活動來更好的達成自己的追求，同時也告誡新生們在工作與學習之間找到平衡點，工作、學習與關愛家庭同樣重要，務必調節好心態，讓工作和學習成為幸福生活的原動力。
MBA20xx級畢業生張海燕作為老生代表發言，她從“學”的角度出發，認為當今世界最大的競爭優勢在於一個人的學習能力。她強調MBA學習更多是一種交流學習，是一種思想的交流和碰撞。她希望學弟學妹在華師大二年半的學習生涯中，善於利用案例大賽等平臺，提升自己的管理技能，努力修煉自己的創新思維。爭取畢業後成為學貫中西，知行合一的企業高層次管理人才。
MBA20xx級六班許毅同學代表全體新生在典禮上發言，他從開學前經歷的學校和校內團體組織的11次活動中，和大家分享自己的三點體會：首先，他強調我們需要有放空的心態;其次，需要勇於挑戰已有的信念;最後他認為，生命在於折騰。鼓勵同學們積極參與校園活動，認真對待來之不易的校園生活。
典禮當天，華東師範大學檔案館原館長、全國校史研究會常務理事、上海市檔案學會理事朱小怡老師為新生介紹華東師範大學的校史，從師大的前身大夏大學、光華大學講到新中國建立後的飛速發展，將師大優秀的歷史和文化底蘊淋漓盡致地展現在新生面前，希望每一位學員能以師大人的新身份而自豪。
告別酷暑，走進金秋。今天，我們在這裡隆重舉行20xx級新生開學典禮。今年我校共錄取來自全國28個省市和港澳臺地區的新生 3074名，其中本科生2511名、碩士研究生509名、博士研究生54名。首先請允許我代表全校師生員工對全體新同學的到來表示熱烈的歡迎!你們的到來，使我們北京中醫藥大學這個大家庭更加充滿青春活力，更加顯得生機盎然。
作為校長，我感到非常高興醫學教育|網蒐集整理，因為北京中醫藥大學又增添了一大批十分優秀的同學。今年我校第一批錄取的新生，理科最低647分，高出北京省組檔線30分，排省屬院校第三名;文科最低645分，高出北京省組檔線26分，排省屬院校第二名，錄取分數線創歷史新高。研究生第一志願考生數較去年增長45%，上線考生數較去年增長25%.這是同學們對學校的認可和信任。我們在高興的同時也深感責任重大。在上學期的學校本科教學工作會議上，我提出了“一切為了學生成才”和“視學生為親人”的觀點，目的就是要求學校的所有工作都要圍繞學生培養這個中心，通過更新觀念，深化改革，改善條件，著力為同學們的健康成長和全面成才提供優良的環境。
同學們，一所大學的靈魂和品質往往集中體現在校訓上。我們北京中醫藥大學的校訓是“求本遠志”。求本是中醫治病術語，本意指治病時不要被表面現象所迷惑，要透過現象看本質，針對疾病的根本進行治療，寓意嚴謹、求實;遠志，是中藥名，寓意志存高遠，開拓創新。“求本遠志”校訓精神是學校幾代人歷經半個多世紀勵精圖治，薪火相傳，凝練昇華而成的。撫今追昔，我們北京中醫藥大學可謂歷經滄桑卻又充滿生機。從五十年代初開始辦學到六十年代幾經合併，從恢復單獨招生到移址新建，北京中醫大人依靠自己的熱情和力量，成功渡過了一個又一個重要歷史關口，用自己的智慧和勇氣描繪著一幅又一幅絢麗多姿畫卷，創下了許多北京省乃至全國的“第一”，實現了跨越式發展，擠身於全省高校和全國中醫藥院校前列。北京中醫藥大學的發展史就是一部“求本遠志”的奮鬥史。
同學們進入北京中醫藥大學，應該從“求本遠志”校訓中體悟些什麼呢?我想至少有以下四個方面：
一是要有志存高遠、心胸開闊的人生態度。“求本”最核心的精神是追求真理、實事求是，“遠志”則要求我們志存高遠、心胸開闊。“功崇惟志”。同學們進入大學後首先要做的就是為自己確立人生目標和努力方向，好好想想該如何學好知識與技能，如何學會做人與做事。一方面要弘揚傳統美德，陶冶高尚情操，志存高遠，誠實守信;另一方面要有博大胸懷和寬容之心。“靜坐常思己過，閒談莫道人非”，講得就是嚴以律己，寬以待人。寬厚待人，能夠讓人灑脫自如;斤斤計較，會讓人步步荊棘。希望同學們學會理解，學會謙讓，以責人之心責己，以恕己之心恕人。
二是要有奮發圖強、鍥而不捨的進取精神。“業廣惟勤”。我校李大鵬院士本著“為推進中藥現代化而努力”的信念，經過長達十多年艱苦卓絕、鍥而不捨的研究，首創中藥抗癌乳劑康萊特注射液，獲得多項國家科技獎，為中藥事業發展和經濟社會建設作出了重大的貢獻，成為我校踐行“求本遠志”精神的楷模。同學們進入大學後要樹立夢想從學習開始、事業靠本領成就的觀念，發奮圖強，堅忍不拔，既刻苦學習理論又積極掌握技能，不斷提高與時代發展和社會要求相適應的素質和能力。千萬不能因為自主支配的時間多了而痴迷於網路遊戲，沉溺於虛擬世界。過度的遊戲將使人頹廢、墮落，悔恨終生!
三是要有與時俱進、敢為人先的創新勇氣。中醫藥學源遠流長，是一門含有豐富人文精神的醫學科學。我們首先應該認真地學習繼承，使其更好地為人類防病治病服務。另一方面，中醫藥的發展離不開創新。其他學科也一樣要在繼承的基礎上重視創新。同學們要樹立青出於藍而勝於藍的勇氣，與時俱進、善於思考、敢為人先，勇於提問、勇於質疑、勇於探索。當然，創新和創造的過程是很艱難的，我希望大家始終保持一顆好奇心，發揮想象力，帶著問題學習、思考和研究，不斷挖掘和激發創新潛能，努力培養自己發現問題、分析問題和解決問題的能力，為中醫藥事業發展不懈努力。
四是要有心繫國家、勇於擔當的責任意識。踐行“求本遠志”的校訓精神，還要把自己與祖國和人民的命運緊密地聯絡在一起，將自己的人生理想融入到中國夢的偉大實踐中去。最近，依法打擊網路謠言成了人們熱議的話題。網際網路就像一片肥沃的田園，其中既有陽光雨露、鳥語花香，也不可避免伴有雜草、噪音。作為當代大學生，同學們要增強社會責任感和道德正義感，提高辨別是非的能力，不信謠、不傳謠，唱響正氣歌，傳遞正能量。總之，我們踐行“求本遠志”校訓，就是要將自己錘鍊成心中有愛、肩上有責、全面發展的社會有用之才。
喜看今朝，矗立在錢江南岸的北京中醫藥大學比以往任何時候都更為美麗;展望未來，在“求本遠志”精神激勵下的我們北京中醫大人比以往任何時候都更為自信。特別是在建設高水平中醫藥大學的道路上，朝氣蓬勃的你們加入了北京中醫藥大學的行列，更增添了我們迎接新挑戰、創造新輝煌的信心和力量。你們是學校的未來和希望。讓我們攜起手來，為北京中醫藥大學美好的明天而努力奮鬥!
尊敬的各位來賓、各位家長，老師們，親愛的同學們：
大家上午好!今天，我們懷著無比喜悅的心情，在這裡為20xx級新同學舉行隆重的開學典禮。首先，我代表江西財經大學，向全體新同學表示衷心的祝賀和熱烈的歡迎!同時，向培育新同學成長，給予江西財大信任和支援的家長、老師和朋友們，表示衷心的感謝和崇高的敬意!今天，來自58個國家的近200名博士、碩士、本科、語言、預科留學生首次參加新生開學典禮，歡迎你們，welcometoJUFE!
剛剛過去的幾個月，你們中大部分同學度過了學習期間最愉快的一個暑期：有不少同學拋開語數外，整日抱著平時想讀又不敢耗費時間去讀的所謂“閒”書;有不少同學背上行囊，經歷了一場“說走就走”的旅行。是的，讀萬卷書，行萬里路，讓身體或者心靈在路上，這種感覺一定很好。在這幾個月裡，你們一定還注意到北京冬奧會的成功申辦、中國田徑隊的精彩突破;一定會為9月3日紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70週年閱兵所展現的力量和風采而感到興奮、自豪與震撼。
今天，你們懷揣著夢想走進大學，成為一名接受高等教育的21世紀新青年。這使我想起了1920xx年的9月15日,《新青年》雜誌的前身《青年雜誌》正式出刊。明天就是《新青年》雜誌創刊100週年的紀念日，百年前的新青年，以他們逆流而上的青春與熱血，讓擁有五千年曆史的文明古國重新啟航，走上獨立自主之路。《新青年》開篇文章《敬告青年》中是這樣評價青年的：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發於硎，人生最可寶貴之時期也。”是的，青年最寶貴之處，就在於他是成長的、是向上的。所以，在今天的開學典禮上，我講話的題目是：每天向上一點，你將擁抱藍天。與新同學們談談“如何做一名向上的青年。”
每天向上一點，關鍵在“每天”：時間上的堅持很重要，要注意“須臾懈怠”之失;核心在“向上”：方向上的堅持很重要，要注意“毫釐千里”之誤;成效在“一點”：步伐上的堅持很重要，要注意“欲速不達”之困。
只要沉下心來去思考，就會發現，向上的精神、向上的力量就在我們身邊。
向上，已經融入於中華民族的靈魂深處。往遠看，歷經數千年的文明傳承經久不衰，我們一直在向上、在前進、在融合;朝近看，百年屈辱後發奮圖強、努力崛起，我們一直在向上、在拼搏、在奮鬥;看當下，在三十年改革開放的偉大成就基礎上全面深化改革，我們一直在向上、在創新、在圓夢。中華民族一路走來，歷經憂患百折不撓，艱難困苦玉汝於成，縱觀歷史的傳承和轉折，我們可以深刻的體會到：向上，已經成為民族的自覺、行動與追求。
向上，已經內化為學校的文化核心。有些同學可能已經會唱江財的校歌，可以說，其中的每一句歌詞、每一個旋律都充滿了向上的力量。“德行須臻至善，學業力求猛進”“志欲剛，識欲巨集”，向上的力量更是呼之欲出。學校在滿目瘡痍的1920xx年建校、在烽煙四起中播遷圖存，是向上的力量、教育救國的信念在支撐;學校在1958年成立江西財政經濟學院、在1978年江西財經學院覆校招生，是向上的力量、教育興國的信念在開拓;學校在1980年直屬財政部、在1996年成立江西財經大學、在20xx年兩部一省共建，從人才培養特色鮮明到科學研究、社會服務累結碩果，從立足江西到在全國有重要影響、穩居財經高校第一方陣，是向上的力量、教育強國的信念在奮進;梳理學校發展的每一個重要時刻，我們能夠認識到：向上，已經融入在一直傳承的“信敏廉毅”校訓、一直傳唱的“永葆我校光榮”校歌、一直傳揚的“敬業樂群、臻於至善”江財精神之中。
向上，已經昇華成江財校友的價值取向。學校辦學以來，已為國家培養各類人才10餘萬人，多數校友現已成為所在單位的業務骨幹和中堅力量，甚至成為商界、政界、學界的精英。王文京校友20xx年前辭去公職，貸款5萬元創辦了用友軟體公司，現已成長為全國最大的財務軟體公司，這是奉獻社會的“向上的事業心”。吳曉球校友數十年如一日，心繫證券投資理論與方法、資本市場、投資銀行的研究，寫出近千萬字的著作，被稱為“中國證券理論奠基人”，這是追求真理的“向上的探索心”。汪天行校友利用業餘時間潛心文學藝術，終有大成，當選為“20xx中國書畫十大年度人物”。就在昨天——你們入學報到的日子，他攜帶70餘幅最新力作走進江財，舉辦“感恩母校――汪天行山水畫展”，這是陶冶性情的“向上的藝術心”。同學們，開學之後，我希望大家能到校友館看一看，去感受一下歷屆江財校友的成長曆程，你們將發現：向上，已經成為江財校友的共同選擇。
同學們，民族進步、社會發展、個人成長，都需要向上的精神、向上的力量。作為大學新生，我覺得就是要：做真學問，學真本領，凸顯真我!
第一，向上，根植於深厚的學識修養。沒有真學問的向上難以持久。曾任清華大學校長梅貽琦說：“凡能真誠努力做學問的，他們做人亦必不取巧，不偷懶，不作偽，故其學問事業終有成就。”要積聚深厚的學識修養，一是要專博相通。進校以後，你們每人都將專修於某一專業，這是你們的立業之本，必須精通;但同時，應該要注重專業與學科的關聯、學科與學科的關聯，進而擴大之。只有“眼闊四海、手取一瓢”，才能積聚深厚的學識。二是要廣泛閱讀。培根曾說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學習數學使人精密，物理學使人深刻，倫理學使人高尚，邏輯修辭使人善辯。”開卷有益，希望同學們做一個愛好閱讀的人，在業與餘的融通中，你會進入更廣闊的天地。
第二，向上，來源於全面的能力訓練。沒有真本領的向上容易縹緲虛無。觀察與分析、思考與表達、策劃與組織、行動與管理，是大學生綜合能力的核心，需要在大學期間予以強化、提高。一是要知行合一。學科競賽、課題研究、社團活動、社會實踐，江財有著眾多能力鍛鍊的平臺，只要你肯邁開腳步，做堅定的行動者，便可擁抱豐富而充實的大學生活。二是要懂得合作與自省。大學，似社會，又不是社會。同學間有競爭，更有團結與合作、友愛與包容。學會謙讓，懂得相處，在自省中成長，在合作中成熟。同學們，學會做人，是很重要的“真本領”。
第三，向上，體現於真實的個性成長。不能凸顯真我的向上不夠生動。大學，既要補齊個人發展的“短板”，更要發現並善於強化自己的特長，進而成就一個更加完美的自我。一是要敢有個性。著名教育家蔡元培先生曾說：“知教育者，與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個性。”個性不是脫離群體，個性的意義在於不斷的認識真我、突破自我，在於盡己所能去發揮潛能、探索最大的未知。二是要敢於守成。現在，很多人在強調創新的同時，就把“守成”看作貶義，其實不然。為人做事貴在有恆;凸顯個性，培養特長，形成自己的獨有競爭力，也需要堅持與沉澱。希望同學們在發現中堅守，在堅守中追求，因守而成，做創守合一的江財人。
同學們，再過八年，學校將辦學滿百年，實現“百年名校”江財夢是全體江財人共同的心願，江財夢成一定有你們;你們懷抱夢想走進江財，把人生最美好的數年時光留在江財，你們夢成一定有江財。
相信你們，期待你們，也祝福你們——我和江財20xx餘名教師、十餘萬校友和你們在一起!
謝謝大家!
尊敬的老師、親愛的同學們：大家好!
春回大地，生機勃勃!喜慶、祥和的新春佳節伴隨著短暫的寒假生活已經過去，我們滿懷著新的希望迎來了生機勃勃的20xx年的春天。在此，我代表學校向全校師生拜個晚年，祝願老師們、同學們新年快樂，幸福安康!
回首過去的一年，學校乘義務教育學校現代化達標的東風，以深化課程改革、強化教育管理、打造一流隊伍為目標，進一步提升學校硬軟體水平，創教育教學品牌和特色。在全校師生的共同努力下，在區教育局進行的教學質量綜合評估中，連續20xx年取得區綜合評估教學質量初、高中優秀校的榮譽稱號。學校還被評為天津市實施《中國小日常行為規範》示範學校、西青區社會治安綜合治理工作優秀達標單位、西青區教育系統先進基層黨組織、西青區普教系統德育先進集體、西青區中國小法制教育先進學校、天津市西青區265農村骨幹教師培養工程實踐基地、西青區學校衛生工作先進集體，西青區教育系統共青團工作先進單位等，……這一個個榮譽記錄著學校的發展和進步，凝聚著全校師生的心血，代表著我們過去一年的努力、奉獻與拼搏。
同學們，新的學期已經開始了，這是一個尋常的開始，校園依舊，班級依舊，同學依舊;但這又是一個非同尋常的開始，我們承擔的任務是相當繁重的。在新學期裡，三月份天津市國中教育專業委員會第二屆學術年會要在我校召開，屆時我們要迎接來自天津市18個區縣的教育行政領導的參觀以及教育同行到我校觀摩課堂教學並且同臺獻藝;高三、九年級畢業班的同學，將迎來大學聯考和會考的衝刺，實現自己的夢想;高中和國中非畢業班的同學，也將準備天津市學業水平考試，為今後的升學打下堅實的基礎。
所以本學期將是一個繁忙、緊張的學期。比起以往任何時候，我們更需要增強的是使命意識、責任意識和競爭意識。因此，學校殷切希望全體師生更加團結、更加合作，發揚艱苦奮鬥的傳統，以求實創新的態度和自強達志的精神，與時俱進，奮力開拓，把我們的各項工作做好、做實。因此本學期，我們也將繼續強化教育，強化管理，加強對學生的愛校教育、文明禮儀教育、安全教育等，進一步淨化校園環境，努力打造文明和諧校園，同時大力抓好校風、教風、學風的建設，抓好教學過程的管理，進一步提高我校辦學的整體實力。一年之計在於春，在播種希望的季節，我們也面臨著日趨激烈的競爭形勢。我們要抓住機遇，迎接挑戰，以嚴格的學校管理，務實的教育教學質量，良好的社會聲譽，去追求我們的目標，實現我們的願望。
最後，祝老師們在新的一年裡身體健康、工作順利!祝同學們學習進步、健康快樂!
各位領導、各位老師、同學們：
大家好! 我30年前留校任教，在繼續教育學院做教師也已20xx年了，從做學生到教學生，我最喜歡丹桂飄香的秋季校園。
每一屆新生入學，給老師帶來新的責任和激勵，給學校注入活力和青春。作為學院教師代表，我要向新同學表示歡迎和祝賀，你們選擇了南航大，學校62年積澱的嚴謹求實的學風和校風能給你們良好的學習氛圍。
你們有志通過自學考試獲得高等教育學歷和職業技能，繼續教育學院及全體任課老師會盡其所能，幫助你們健康地成長，夢想成真。
大學是校園生活的高階階段，也是從青春懵懂走向獨立成熟的過渡。在你們的大學生活裡，不僅僅是完成課業、通過考試，更重要的是形成積極進取的人生態度、從善如流的價值理念，養成獨立思考、理性行為的習慣。儘早地認識到這一層面並努力地修為，將使你們終身受益。
我從三個方面跟同學們談談我的看法：
第一，青年要有目標、有追求、勤奮而踏實、不負青春網傳的一句流行語：“當你不去吃苦，不去競爭，不去拼一份獎學金，不嘗試沒試過的生活，整天掛著QQ，刷著微博、朋友圈，看著電視劇，玩著網遊，幹著我80歲都能做的事，你要青春幹嘛?”
坐在教室裡認真地聽聽課、看看書，動動腦筋，很辛苦嗎?可是有誰是在逍遙中獲得成功的?
當你看了《杜拉拉昇職記》，你覺得外企真好，出入高檔寫字樓，說著讓人聽不懂的外語專業術語，拿著讓人眼紅的薪水。你可知道他所吃的苦，是早就開始每天只睡三個小時，從N年前的資料查到昨天，一點點的做著細緻無比的分析。
當你看了《親密敵人》，你覺得投行男好帥，開著凱迪拉克，漫步澳大利亞的海灘，隨手簽著幾百萬美金的合同。你可知道他所吃的苦，是為了一個上市專案，在三天之內自學幾十萬字的材料，讓自己在三天之內從一個門外漢變成一個行家......。
當你看到一位世界500強企業快消人出差滿世界飛，在各種地方住五星級酒店，你覺得好風光。你可知道他所吃的苦，是為了一套更合理更系統的方案，而不斷的和各個領導、客戶去磨合，去詢問，去思考;他所吃的苦，是為了簽下一個大訂單，自己一個人在異國他鄉，看著別人世界中的團圓，裝飾著自己的相思夢。
歲月蹉跎匆匆過，而青年人的生活要是沒有目標、沒有追求，在最能學習的時候你選擇玩樂，在最能吃苦的時候你選擇安逸，錯過了人生最為難得的學習、積累、用功的經歷，對生活的理解淺薄，技能匱乏，你的生活怎麼會精彩呢?!
當你抱怨自己已經學得很辛苦的時候，當你懈怠了，一定要想想那些睡得比你晚、起得比你早、跑得比你賣力、天賦還比你高的你的同齡人;當你還賴在床上，他們早已在晨光中跑向那個你只能眺望的遠方。
所以，不要在最能吃苦的時候選擇安逸，你得奔跑著追趕走在你前面的人。
第二，要注意學習方式的轉變，養成積極主動的思維習慣
大學時代的學習和中學時代有顯著的不同，大學學習側重於理解概念和規律及用於解決問題。大學老師除了“傳道”(告訴你結論、教你方法)之外，更重要的是“解惑”。這需要學生在老師的引導下，對學習內容主動去思考、體會，提出問題，即勤問。
老師才有需要解的“惑”，而你就是在吸收、質疑、解惑、反思的過程中學到知識、鍛鍊思維、增長能力。
要在平凡而枯燥的學習生活中體會到成就感，同學們可以在每個學期制定可行的學習計劃甚至細化到作息時刻，並在同宿舍或同班同學之間互相監督。基礎差的考量每天是否在進步;學有餘力的拓寬讀書範圍、增加練習量，開啟眼界。
還要儘可能地增加同學之間的討論、交流。美國哈佛大學的名言“在學校，1/3是跟老師學的，2/3是跟同學學的......”。
第三，與人相處之道--學會尊重、寬容、溝通和交流
進入大學以後，同學們離開父母，進入新的集體，衣食住行學等日常生活都要靠自己安排。
同學們來自五湖四海，家庭背景、興趣愛好、生活習慣都會存在差異，互相理解和關心成為一種必需。同學們要學會獨立處理學習生活中遇到的各種實際問題，要儘快適應新的環境，主動地加強與周圍的人溝通和交流，要學會過集體生活，與同學和睦相處，遇到矛盾得換位思考，因為並不只有你是這個世界的主角。
有句諺語說得好：“幸福並不取決於財富、權利和容貌，而是取決於你和周圍人的相處。”
大學時光美好而又短暫，學會思考什麼才是人生中最重要的事，學會思考做什麼樣的人，並且在這四年中腳踏實地、心態平和，努力付諸行動去接近你的目標。在這個過程中，老師是你的腳前燈、路上的光。
上星期教師節，我在網上看到一句教師的自我表白，感同身受，轉述一下，也是向學生表白做老師的心跡：“教書是一場苦戀，費心去愛的那一群人，總會離你而去;教書是一場單戀，學生虐我千百遍，我待學生如初戀。親愛的同學，你若不離不棄，我便點燈相依;你若自我放棄，我還是在這裡一如既往幫你!”
謝謝大家!
尊敬的岳陽市武警支隊各位官兵、老師們、同學們：
大家上午好!
金秋校園，丹桂芬芳，之濱，金風送爽。今天，我們在這裡隆重舉行20xx級新生軍訓閱兵儀式暨開學典禮。首先，請允許我代表學校黨委、行政和全體師生員工，向在我校指導軍訓工作的武警支隊官兵表示衷心的感謝，向來自全國各地X餘名新同學表示熱烈的歡迎!
理工學院是一所具有明顯辦學特色、享有較高社會聲譽的省屬普通本科高校。多年來，學院秉承“至善窮理”校訓和“三個為本”辦學理念，堅持實施“嚴格要求、嚴格管理”的治校方略，辦學條件日趨完善，教學質量不斷提高，反映辦學實力和教學科研水平的多項可比指標位居同類院校前列。特別是20xx年12月31日，學校順利通過專家評審，成為XX省新增碩士學位授予單位立項建設單位，實現了辦學水平和辦學層次的新跨越。未來四年，理工學院得天獨厚的校園環境將成為你們成長成才的搖籃，完備的教學設施和過硬的教學質量將為你們的成才奠定堅實的基礎，優良的教風學風將為你們營造緊張而充實的學習氛圍，一大批學識淵博的優秀教師將帶領你們步入知識的海洋，豐富多彩的校園文化活動將不斷淨化你們的心靈、陶冶你們的情操。同學們，你們選擇了前進中的理工學院，理工學院也必將托起你們青春遠航的夢想。
十年寒窗誠辛苦，四載春華須拼搏。同學們，你們來自不同的地區，不同的家庭，有著不同的生活經歷，不同的個性和愛好，但我相信，大家都有一個共同的夢想，就是希望自己成為國家的有用之才。韶光易逝，同學們一定要珍惜這來之不易的學習機會，珍惜自己的美好青春和大好前途。在此，我向大家提幾點希望和要求，與同學們共勉：
第一，立人之本，在於品德高尚。“修身、齊家、治國、平天下”是中國知識分子的優良傳統;“先做人，後做事”是成就事業的關鍵因素。作為一名承載時代重任的大學生，要致力於做一個全面發展、人格完善、道德高尚的人，既要掌握過硬的科學文化本領，更要有優良的思想政治素質。同學們要以積極的生活態度，健康的生活方式融入社會，全面展示當代青年大學生朝氣蓬勃、健康向上的良好精神風貌，贏得社會的認可和他人的尊重。
第二，成才之路，在於勤奮好學。勤奮好學是當代大學生應有的品德，同學們要把學習當作一種責任，一種追求。要儘快實現從中學生向大學生的角色轉換，適應大學學習生活的特點和規律，瞄準新的學習方向，掌握新的學習方式，激發新的學習激情。希望你們以只爭朝夕的精神，水滴石穿的毅力，刻苦鑽研，努力學習，成為一名學養豐富的人。
第三，卓越之道，在於實踐創新。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”同學們既要努力學習科學文化知識，也要積極投身社會實踐。要積極發揮90後大學生思想活躍、思維敏捷的優勢，勇於創新，善於創新。要大膽進行實踐創新，正確評價自我，增強信心，把自己創新的思維付諸實踐。
第四，人生之樂，在於擔當責任。同學們不但要有廣博的知識、過硬的本領，而且要有遠大的理想和抱負，勇於擔當責任，併為之而努力奮鬥。要把個人理想與共產主義的崇高理想結合起來，做共產主義理想的堅定信仰者，社會主義榮辱觀的自覺踐行者，和諧校園的積極建設者。唯其如此，你們的大學生活才有意義。希望同學們志存高遠，腳踏實地，飽學知識，鍛鍊才能，在擔當責任中成就事業，享受快樂。
同學們，在新中國成立66週年之際，在推進教育強省戰略的重大歷史機遇期，你們和著時代節拍，為夢想而來。同學們，你們在理工學院求學深造的這幾年，將是學校發展十分重要、十分關鍵的幾年。你們既是學校發展的建設者，又是學院發展的見證人。希望你們能立志、修身、博學、報國，為理工學院的發展譜寫新的篇章，為實現中華民族偉大復興奉獻無悔青春。
最後，衷心祝願同學們學習進步，身體健康，生活愉快!
謝謝大家!
親愛的同學們：
大家上午好!今天是你們人生中最重要的時刻之一。各位新同學從五洲四海匯聚到這裡，與未名湖、博雅塔結緣，為古老的燕園注入了新的活力，這既是同學們人生新的起點，也是北大120xx年校史上嶄新的一頁。作為校長和老師，看到大家一張張鮮活的面孔，我由衷感受到“得天下英才而育之”的快樂。在此，我代表北京大學全體師生員工，祝賀同學們，歡迎同學們!
各位新同學，我們身處的這個園子，被幾代中國知識分子視為精神的家園，甚至被稱為“聖地”。從今以後，你們將無數次地聽到這些口號的召喚：“愛國、進步、民主、科學”，“勤奮、嚴謹、求實、創新”，“思想自由，相容幷包”。它們絕不是一些空洞的口號，而是120xx年來一代又一代北大人實實在在的人生實踐。北大是一部厚重的書。無論初入燕園還是已經在這裡磨礪過幾年，同學們都應該讀一讀我們的校史，瞭解自己所在院系和學科的歷史，認真思考我們的前輩所走過的道路。所謂“守正”，就是要銘記歷史、堅守傳統，始終扞衛我們北大的精神。回顧歷史，不僅僅是為了緬懷過往，更是為了開拓未來。從今天起，百年北大所形成的光榮傳統和優良學風將在你們身上傳承下去，並被賦予新的內涵。
北大是各位同學曾經的夢想。來到這裡，你們又站在了一個實現更大夢想的起點上。進入北大，意味著進入了一個更寬廣的舞臺，從這裡眺望世界，會讓你豁然開朗。這裡的機會很多，資源也很多，再加上北大崇尚自由、張揚個性的傳統是如此深厚，有時難免會讓人目迷五色、眼花繚亂。這是北大的優勢所在，也可能給你們帶來許多“幸福的煩惱”，因為你將不得不面對各種各樣的選擇。比如，該選什麼課?那麼多的名師，誰的課都捨不得放棄，可時間又是有限的;該參加什麼社團?“百團大戰”真是讓人興奮，可哪個社團才是最適合自己的?晚上是到圖書館自習，還是去百年講堂看精彩的演出?暑假是學外語、做科研還是出國交流?將來畢業的時候還必須考慮人生的大方向，是治學、從政還是經商?是留在讓人又愛又累的北京，還是紮根基層、報效家鄉?而在我們這個象牙塔之外的世界，變化就更快了，人們的價值取向越來越多元，各種思潮激盪碰撞，每個人都會遇到困惑、煩惱，會受到誘惑，也遭遇挫折。大家都在問，路在何方?
當你四顧茫然時，請不要急躁，路永遠都在自己的腳下。對於很多年輕的北大人來說，缺少的往往不是雄心壯志，而是“守正篤實，久久為功”的精神。在今天這堂開學第一課上，我想送給各位新同學的，也正是這八個字。
守正，就要有主心骨。做人不能沒有主心骨。沒有挺拔的脊樑，再光鮮亮麗的外表也只是浮華，一個人沒有精氣神，沒有積極向上的價值觀，這個人是立不起來的。1920xx年7月，北大教授胡適在“少年中國學會”演講時，提到三種人生觀是“少年中國”的“仇敵”：“第一種是醉生夢死的無意識生活，第二種是退縮的人生觀，第三種是野心的投機主義。”雖然時代已經改變，但這三種錯誤的人生觀並沒有完全失去市場，仍然值得我們警惕。希望同學們把人生的扣子從一開始就扣好，傳承和發揚北大精神，積攢和激發正能量，鑄就守正、剛毅的主心骨，再來觀察社會永珍、制訂人生規劃，那時對一切疑惑和彷徨就會洞若觀火、清澈明瞭，也自然能作出正確的判斷和選擇。
篤實，就是要腳踏實地，埋頭苦幹。不同的人生階段，有不同的主題。現在同學們來到北大，未來幾年的主題毫無疑問應當是“求學”，研究學問最要緊的是踏實、勤奮，是老老實實、一絲不苟的態度和苦學、苦幹、苦熬的工夫。蔡元培先生1920xx年就任北大校長時說：“大學者，研究高深學問者也。”他希望同學們“抱定宗旨，為求學而來”。今天的北大，學科齊全，大師雲集，文理醫工交融並蓄，學術資源得天獨厚。大學階段是學習的黃金時期，請同學們務必珍惜。北大提倡博雅教育，希望同學們不要囿於一隅，處理好“專”與“博”的關係，抓住可以利用的時間廣泛涉獵，研習古今中外的經典。未來幾年是大家打基礎的階段，既是打學問的基礎，也是打人生的基礎，這個基礎要寬一點、厚一點、深一點才好。比如，近年來，學校專門開設了“才齋講堂”，邀請各學科的名師大家舉辦講座，就是希望幫助同學們開啟視野，促進學科之間的交叉研究。
有的同學說，北大重視基礎學科，強調基本功的訓練，這固然是好，可在將來就業的時候用處恐怕不大。其實，看似“沒用”的知識可能是最“有用”的，基礎紮實、博採眾長的人才有無窮的後勁。前不久，有一篇文章在微信朋友圈裡很火，題目叫《一隻海綿的自我修養》。作者是我校數學學院的畢業生，經過十年數學競賽訓練和四年數院學習的她，畢業之後直接選擇了就業，她喜歡文化創意，所以到了一家著名的國際廣告公司工作。不到一年，她成為同批入職的同事中第一個升職的。這個“跨界”的過程當然不是一帆風順的，文章中說“我不是沒有質疑過自己，但意志力無非就是兩件事：別回頭，別低頭。應該做一隻小海綿，別管自己有理沒理，你就去吸收，吸進去，不好的吐出來，吸進去，再吐出來。”在經常被問到“學數學對工作有什麼用”時，作者以實際經歷告訴師弟師妹——“凡有所學，皆成性格”。
讀到這名畢業生初入職場的心得感悟，我很感動，也很欣慰。北大培養人才，重在“道”而不在“術”，重在“打通”而不在“隔斷”，這就是博雅教育的精髓。同時，這位校友的故事也說明，人生選擇題的答案不是唯一的，只要堅信自己的選擇，篤實、苦幹，條條大路都能通向羅馬。
久久為功，就是要有“咬定青山不放鬆”的定力，有持之以恆的毅力。在追逐夢想的道路上，不可能總是一帆風順的，難免遇到荊棘坎坷。不能見風就是雨，不能當牆頭蘆葦，頭重腳輕根底淺。如果這樣，就做不了大學問、大事業。各位要想獲得成功，就要付出比別人更多的艱辛和努力，希望各位同學要有踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，不要目光短淺，為急功近利所驅動。
這裡，我還想跟同學們分享1958級校友、敦煌研究院院長樊錦詩的人生故事。1963年，作為一個柔弱的女生，樊錦詩從北大考古專業畢業，她放棄留在大城市工作的機會，選擇到千里之外的敦煌。她的父親不同意這樣的選擇，還專門給學校寫了一封信，但這封信最後還是被樊錦詩扣了下來。初到敦煌之時，她也有過猶豫動搖，因為“和北京相比，那裡簡直就不是同一個世界，到處是蒼涼的黃沙。”但她堅持了下來，在敦煌已經堅守了51年。她說，“當年決定來敦煌並沒有想到過幹一輩子，只是覺得要找到一樣自己喜歡乾的事兒。幹著幹著就愛上了，就離不開了。現在，別說離開哪怕出差時間長點，就會想敦煌，想盡快回到敦煌。”
像樊錦詩這樣守正篤實、久久為功的北大人還有很多，比如堅守在人跡罕至的西北邊陲十餘年如一日的鄧稼先校友，比如潛心數學研究最終贏得世界尊敬的張益唐校友，比如不久前因長期超負荷工作，勞累過度，犧牲在崗位上的甘肅臨洮縣長柴生芳校友，還有剛剛去世的湯一介先生，他們從不隨波逐流，始終堅守自己的理想，“事不避難，義不逃責”，寵辱不驚，處之泰然。
他們的事業之所以成功，人生之所以有意義，還因為他們志存高遠，將個人選擇同國家需要、人民利益和人類文明進步結合在一起。我們北大人，與生俱來就被賦予了“吾曹不出如蒼生何”的歷史使命感和理想主義情懷。正如中文系謝冕教授在《永遠的校園》中所寫：“北大人具有一種外界人很難把握的共同氣質，他們為一種深沉的使命感所籠罩。今日的精英與明日的棟樑，今日的思考與明日的奉獻，被無形的力量維繫在一起”。
暑假期間，電視劇《歷史轉折中的鄧小平》受到觀眾追捧。看過這部戲的同學應該知道，劇中有許多以北大為背景的情節。其中有這樣一個場景：文革結束恢復大學聯考後，在北京大學經濟系的開學典禮上，老校長馬寅初勉勵新生們說：“你們來到這裡，不僅為自己開創了一個完全不同的未來，同時還肩負著開創偉大祖國未來的使命。我衷心地希望，在不久的將來，能在你們當中看到共和國的部長、世界銀行的行長、經濟學的大師。”這段劇情經過了藝術的加工，但反映的情感卻是真摯的，講的這番話，振聾發聵，令人心潮澎湃。我自己也是1977年大學聯考的親歷者，當時我們這批學生都十分珍惜來之不易的上學機會，如飢似渴地學習。而事實上，許多77級、78級學生日後成為了各行各業的領軍人物，成為了國家改革發展的中流砥柱。
當然，胸懷大志的同時，也要著眼於小事情，從“掃一屋”做起，方能“掃天下”。中秋節當天，我看到了學生會發起的倡議，號召大家把自己的自行車規範停放。這幾天我在學校裡看到，在圖書館前，在宿舍旁，自行車都擺放得整整齊齊。看到這樣的場景我很有感觸，這是一件小事，但大家都做到了，不僅收穫了整潔、安全和便捷，更從中汲取了正能量。天下難事，必作於易;天下大事，必作於細。注重細節、精益求精的北大人，才是永遠立得住、打不敗的北大人!
同學們，桐花萬里丹山路雛鳳清於老鳳聲。今天，也是在開學典禮上，我和所有的老師都對大家寄予厚望。希望你們珍惜韶華，發憤圖強，希望你們守正篤實，久久為功，希望你們不僅努力做最好的自己，還要勇於擔當，實現夢想，致力於造福他人、造福社會、造福世界。
親愛的同學們，北大歡迎你們!謝謝大家!
各位學員：
經過精心準備，黨校第41期入黨積極分子培訓班今天開學了。首先，我代表校黨校對全體學員表示熱烈歡迎!舉辦這次培訓，目的是幫助大家進一步端正入黨動機，加強黨性修養，堅定理想信念，早日實現入黨願望。圍繞黨校學員的學習我提三點希望。
一、提高思想認識，增強理論素養
對入黨積極分子進行集中培訓，是堅持黨員標準，嚴格入黨程式，確保發展新黨員
質量的需要，也是貫徹《中國共產黨發展黨員工作細則》的要求。細則明確規定，要對入黨積極分子進行理論體系教育，基本知識教育，黨的歷史和優良傳統、作風教育以及社會主義核心價值觀教育，通過集中培訓等方法，使大家懂得黨的性質、綱領、宗旨、組織原則和紀律，懂得黨員的義務和權利，端正入黨動機，確立為共產主義事業奮鬥終身的信念。我們黨校課程也是基於以上內容精心安排的。
對入黨積極分子進行集中培訓，還是進一步提高入黨積極分子素質的需要。我們黨在93載的風雨歷程中，堅持與時俱進，大膽探索，敢於和善於分析回答現實生活中和群眾思想上迫切需要解決的問題。在深化改革開放的實踐中，不斷有所發現、有所創造，推進理論創新、實踐創新、制度創新。舉辦這次培訓班，對每個學員緬懷黨的光輝歷程，接受黨的薰陶，學習黨的理論知識，提高黨性修養，促進個人進步發展，具有重要的現實意義。
二、堅定理想信念，加強黨性錘鍊
指出：‚理想信念是共產黨人精神上的'鈣'，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會'缺鈣'，就會得'軟骨病'。‛ 堅定共產主義信念是一個至關重要的問題，它關係到我們舉什麼旗幟、走什麼道路，關係到黨和國家的前途命運，關係到中華民族的存亡興衰。我們黨走過了九十多年的光輝道路，儘管曲折不平，歷經艱難險阻，但始終朝著最高目標──實現共產主義前進。廣大學員要勇敢肩負起時代賦予的重任，把理想信念建立在對科學理論的理性認同上，建立在對歷史規律的正確認識上，建立在對基本國情的準確把握上，永遠緊跟黨，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，自覺踐行社會主義核心價值觀，帶頭倡導優良學風校風，始終保持積極的人生態度、良好的道德品質、健康的生活情趣，在日常學習生活中自覺錘鍊黨性，努力使自己成為社會主義事業的建設者和接班人。
三、樹立群眾觀念，發揮先鋒模範作用
作為入黨積極分子，大家還要時時處處以一個共產黨員的標準來要求自己，加強學習、無私奉獻，關心集體和他人，多做實事和好事。要時時處處以黨員標準對照自己，找出自己的差距。要時時處處以黨員標準約束和規範自己的思想與言行，儘快把自己鍛鍊成為一名共產主義先鋒戰士。作為學生學員大家還要心存高遠，勤奮學習，努力成為黨和人民事業發展需要的優秀人才，既努力學習科學知識，又積極陶冶文明素養，既努力增加知識積累，又積極加強品德修養，既努力強健體魄，又積極培養良好心理素質，
真正實現自身的全面發展。
黨組織真誠地希望在座每一位學員在自己的努力和黨組織的培養教育下，儘早地成長為一個立場堅定，忠誠於黨的事業的先鋒戰士，以自己的一言一行帶動身邊的同學，為自身今後的發展打下堅實的基礎，為學校的發展做出自己的貢獻。
學員們，學校黨校對本次培訓進一步縮減了教學班的規模。黨校的學習來之不易，我希望大家一要珍惜機會，靜下心來學習。排除干擾，克服雜念，認認真真、紮紮實實地學習，力求學得多一些，學得深一些，理解得透一些;二要統籌安排，合理解決黨校培訓與日常學習之間的矛盾，遵守培訓紀律和有關規定;三要多和其他學員溝通、交流，以達到學有所樂、學有所獲，相互促進、共同提高的目的。這次培訓我們安排了小組討論互動，希望大家認真準備，積極參與。
學員們，我們要勇敢肩負起時代賦予的重任，志存高遠，腳踏實地，努力在實現中華民族偉大復興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想。
最後，預祝本期培訓班圓滿成功， 謝謝大家。
同學們，你們是同齡人中的佼佼者。此時此刻，你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悅之中，或許還在為終於擺脫應試教育的文山題海而如釋重負;當然，你們更多充滿了對大學生活的忐忑和期盼。今天，我想告訴你們，大學迎接你們的不僅有夢想、榮譽、激情和浪漫，大學生活更重要的是經歷挫折、經歷失敗。
第一次班會，你會發現自己思想不深、視野不寬，不再是群體的唯一中心;第一堂課，你會感到節奏太快、難以適應，不再是老師目光的焦點;第一次考試，你可能成績靠後、大失所望，不再是熟悉的第一。於是，你們可能會開始懷疑以往的讀書方式、學習習慣，甚至懷疑自己的專業選擇和能力潛質。同學們，挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經歷挫敗，從挫敗中學習，是一個人成長成熟的必經之路，也是大學的必修環節。
從挫敗中學習，就是要懂得反思、學會堅守。長期以來，你們接受的大多是中規中矩、有標準答案的教育，你們習慣於做“聽話”的好孩子。作為知識的傾聽者和接受者，你們無疑是優秀的。但大學是什麼?大學是要為你們的未來發展打下基礎，為你們走向成熟、走向社會做好準備。大學培養的不僅是已有知識的接受者，而且是未知世界的創造者和未來社會的建設者。大學教給你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多樣性和不確定性，懂得甚至有了答案也不意味著成功。面對更多更復雜的選擇和沒有預設答案的探索，你們難免會在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫敗中重新認識自我、認識他人、認識社會，重新定義什麼是成功、什麼是榮譽、什麼是價值，不斷追問生命的意義。學會堅守，就是在挫敗中堅定自己的理想追求，在內心深處始終保持對未知的好奇、對真理的渴望，在風險挑戰面前始終堅持做人的原則、崇高的信念和遠大的目標。同學們，只有懂得反思、學會堅守，你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。
從挫敗中學習，就是要尋找自信、挑戰自我。挫敗會讓人迷茫。很多人會在挫敗中喪失自信、迷失自我，來清華之前還是“夢想家”,來清華後，可能會“夢”沒了，只剩“想家”了。特別是看到各種知識、資訊、機遇迎面而來，身邊的“學霸”、“神人”、“大牛”比比皆是，你會更加迷茫和糾結，看不清自己要走的路。大學生活就是一個尋找和發現的過程，只有在挫敗中發現自己的目標、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。成功不取決於你過去的成績和基礎，也不依賴偶然的機緣巧合，而是來自對自我的挑戰，來自挑戰中的成長和成熟。面對挫敗，只有那些不斷壯大自己內心的人，才能戰勝自我、找到自信，從生活的自主走向人生的自立。
從挫敗中學習，就是要挑戰權威、塑造人格。在中學裡，面對會考、大學聯考的壓力，你們難免養成依賴課本、相信權威、聽從安排的習慣，努力在既定的路線上比別人走得更快、做得更好。到了大學，你們可以聽到很多精彩的講座報告，接觸到很多學術大師。權威值得我們尊重，但尊重不是迷信和盲從。
去年，諾貝爾獎獲得者丁肇中先生來清華演講，介紹他一生中最重要的五個實驗。演講的最後，在談到自己不斷取得新成果的體會時，他說：科學就是多數服從少數，只有少數人把多數人的觀念推翻之後，科學才能向前發展。今年5月，以色列希伯來大學校長本薩森來訪，我們說起猶太民族有著幾千年的歷史，雖然沒有什麼著名的宮殿建築，卻在思想、文學、科學等很多領域創造了不朽的輝煌。猶太人口占世界的0.2%,卻獲得了20%多的諾貝爾獎。交流過程中，談到猶太民族和當今中國教育的區別，我說，在中國流傳這樣一個故事：中國學生回家後，家長一般會問“今天老師問了你什麼問題”;而猶太學生回家後，家長會問“今天你問了老師什麼問題”.我問他，是不是這樣?本薩森校長說，不僅如此，猶太家長還會問“你問了什麼問題老師沒答上來?”敢於質疑、善於質疑，是猶太文化的一個祕密，也是猶太民族保持巨大創造力和旺盛生命力的最重要因素。
同學們，你們是未來的創造者，只有勇於質疑，敢於發現前人的侷限，才能養成批判性思維的習慣，形成對世界本質的認知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨立的人格;只有打破傳統，敢於挑戰權威的思想和理論，也才能激發新的思想、創造新的正規化、建立新的理論，推動人類文明不斷進步。
親愛的同學們：
大家上午好!今天是你們人生中最重要的時刻之一。各位新同學從五洲四海匯聚到這裡，與未名湖、博雅塔結緣，為古老的燕園注入了新的活力，這既是同學們人生新的起點，也是北大120xx年校史上嶄新的一頁。作為校長和老師，看到大家一張張鮮活的面孔，我由衷感受到"得天下英才而育之"的快樂。在此，我代表北京大學全體師生員工，祝賀同學們，歡迎同學們!
各位新同學，我們身處的這個園子，被幾代中國知識分子視為精神的家園，甚至被稱為"聖地"。從今以後，你們將無數次地聽到這些口號的召喚："愛國、進步、民主、科學"，"勤奮、嚴謹、求實、創新"，"思想自由，相容幷包"。它們絕不是一些空洞的口號，而是120xx年來一代又一代北大人實實在在的人生實踐。北大是一部厚重的書。無論初入燕園還是已經在這裡磨礪過幾年，同學們都應該讀一讀我們的校史，瞭解自己所在院系和學科的歷史，認真思考我們的前輩所走過的道路。所謂"守正"，就是要銘記歷史、堅守傳統，始終扞衛我們北大的精神。回顧歷史，不僅僅是為了緬懷過往，更是為了開拓未來。從今天起，百年北大所形成的光榮傳統和優良學風將在你們身上傳承下去，並被賦予新的內涵。
北大是各位同學曾經的夢想。來到這裡，你們又站在了一個實現更大夢想的起點上。進入北大，意味著進入了一個更寬廣的舞臺，從這裡眺望世界，會讓你豁然開朗。這裡的機會很多，資源也很多，再加上北大崇尚自由、張揚個性的傳統是如此深厚，有時難免會讓人目迷五色、眼花繚亂。這是北大的優勢所在，也可能給你們帶來許多"幸福的煩惱"，因為你將不得不面對各種各樣的選擇。比如，該選什麼課?那麼多的名師，誰的課都捨不得放棄，可時間又是有限的;該參加什麼社團?"百團大戰"真是讓人興奮，可哪個社團才是最適合自己的?晚上是到圖書館自習，還是去百年講堂看精彩的演出?暑假是學外語、做科研還是出國交流?將來畢業的時候還必須考慮人生的大方向，是治學、從政還是經商?是留在讓人又愛又累的北京，還是紮根基層、報效家鄉?而在我們這個象牙塔之外的世界，變化就更快了，人們的價值取向越來越多元，各種思潮激盪碰撞，每個人都會遇到困惑、煩惱，會受到誘惑，也遭遇挫折。大家都在問，路在何方?
當你四顧茫然時，請不要急躁，路永遠都在自己的腳下。對於很多年輕的北大人來說，缺少的往往不是雄心壯志，而是"守正篤實，久久為功"的精神。在今天這堂開學第一課上，我想送給各位新同學的，也正是這八個字。
守正，就要有主心骨。做人不能沒有主心骨。沒有挺拔的脊樑，再光鮮亮麗的外表也只是浮華，一個人沒有精氣神，沒有積極向上的價值觀，這個人是立不起來的。1920xx年7月，北大教授胡適在"少年中國學會"演講時，提到三種人生觀是"少年中國"的"仇敵"："第一種是醉生夢死的無意識生活，第二種是退縮的人生觀，第三種是野心的投機主義。"雖然時代已經改變，但這三種錯誤的人生觀並沒有完全失去市場，仍然值得我們警惕。希望同學們把人生的扣子從一開始就扣好，傳承和發揚北大精神，積攢和激發正能量，鑄就守正、剛毅的主心骨，再來觀察社會永珍、制訂人生規劃，那時對一切疑惑和彷徨就會洞若觀火、清澈明瞭，也自然能作出正確的判斷和選擇。
篤實，就是要腳踏實地，埋頭苦幹。不同的人生階段，有不同的主題。現在同學們來到北大，未來幾年的主題毫無疑問應當是"求學"，研究學問最要緊的是踏實、勤奮，是老老實實、一絲不苟的態度和苦學、苦幹、苦熬的工夫。蔡元培先生1920xx年就任北
大校長時說："大學者，研究高深學問者也。"他希望同學們"抱定宗旨，為求學而來"。今天的北大，學科齊全，大師雲集，文理醫工交融並蓄，學術資源得天獨厚。大學階段是學習的黃金時期，請同學們務必珍惜。北大提倡博雅教育，希望同學們不要囿於一隅，處理好"專"與"博"的關係，抓住可以利用的時間廣泛涉獵，研習古今中外的經典。未來幾年是大家打基礎的階段，既是打學問的基礎，也是打人生的基礎，這個基礎要寬一點、厚一點、深一點才好。比如，近年來，學校專門開設了"才齋講堂"，邀請各學科的名師大家舉辦講座，就是希望幫助同學們開啟視野，促進學科之間的交叉研究。
有的同學說，北大重視基礎學科，強調基本功的訓練，這固然是好，可在將來就業的時候用處恐怕不大。其實，看似"沒用"的知識可能是最"有用"的，基礎紮實、博採眾長的人才有無窮的後勁。前不久，有一篇文章在微信朋友圈裡很火，題目叫《一隻海綿的自我修養》。作者是我校數學學院的畢業生，經過十年數學競賽訓練和四年數院學習的她，畢業之後直接選擇了就業，她喜歡文化創意，所以到了一家著名的國際廣告公司工作。不到一年，她成為同批入職的同事中第一個升職的。這個"跨界"的過程當然不是一帆風順的，文章中說"我不是沒有質疑過自己，但意志力無非就是兩件事：別回頭，別低頭。應該做一隻小海綿，別管自己有理沒理，你就去吸收，吸進去，不好的吐出來，吸進去，再吐出來。"在經常被問到"學數學對工作有什麼用"時，作者以實際經歷告訴師弟師妹——"凡有所學，皆成性格"。
讀到這名畢業生初入職場的心得感悟，我很感動，也很欣慰。北大培養人才，重在"道"而不在"術"，重在"打通"而不在"隔斷"，這就是博雅教育的精髓。同時，這位校友的故事也說明，人生選擇題的答案不是唯一的，只要堅信自己的選擇，篤實、苦幹，條條大路都能通向羅馬。
久久為功，就是要有"咬定青山不放鬆"的定力，有持之以恆的毅力。在追逐夢想的道路上，不可能總是一帆風順的，難免遇到荊棘坎坷。不能見風就是雨，不能當牆頭蘆葦，頭重腳輕根底淺。如果這樣，就做不了大學問、大事業。各位要想獲得成功，就要付出比別人更多的艱辛和努力，希望各位同學要有踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，不要目光短淺，為急功近利所驅動。
這裡，我還想跟同學們分享1958級校友、敦煌研究院院長樊錦詩的人生故事。1963年，作為一個柔弱的女生，樊錦詩從北大考古專業畢業，她放棄留在大城市工作的機會，選擇到千里之外的敦煌。她的父親不同意這樣的選擇，還專門給學校寫了一封信，但這封信最後還是被樊錦詩扣了下來。初到敦煌之時，她也有過猶豫動搖，因為"和北京相比，那裡簡直就不是同一個世界，到處是蒼涼的黃沙。"但她堅持了下來，在敦煌已經堅守了51年。她說，"當年決定來敦煌並沒有想到過幹一輩子，只是覺得要找到一樣自己喜歡乾的事兒。幹著幹著就愛上了，就離不開了。現在，別說離開哪怕出差時間長點，就會想敦煌，想盡快回到敦煌。"
像樊錦詩這樣守正篤實、久久為功的北大人還有很多，比如堅守在人跡罕至的西北邊陲十餘年如一日的鄧稼先校友，比如潛心數學研究最終贏得世界尊敬的張益唐校友，比如不久前因長期超負荷工作，勞累過度，犧牲在崗位上的甘肅臨洮縣長柴生芳校友，還有剛剛去世的湯一介先生，他們從不隨波逐流，始終堅守自己的理想，"事不避難，義不逃責"，寵辱不驚，處之泰然。
他們的事業之所以成功，人生之所以有意義，還因為他們志存高遠，將個人選擇同國家需要、人民利益和人類文明進步結合在一起。我們北大人，與生俱來就被賦予了"吾曹不出如蒼生何"的歷史使命感和理想主義情懷。正如中文系謝冕教授在《永遠的校園》中所寫："北大人具有一種外界人很難把握的共同氣質，他們為一種深沉的使命感所籠罩。今日的精英與明日的棟樑，今日的思考與明日的奉獻，被無形的力量維繫在一起"。
暑假期間，電視劇《歷史轉折中的鄧小平》受到觀眾追捧。看過這部戲的同學應該知道，劇中有許多以北大為背景的情節。其中有這樣一個場景：文革結束恢復大學聯考後，在北京大學經濟系的開學典禮上，老校長馬寅初勉勵新生們說："你們來到這裡，不僅為自己開創了一個完全不同的未來，同時還肩負著開創偉大祖國未來的使命。我衷心地希望，在不久的將來，能在你們當中看到共和國的部長、世界銀行的行長、經濟學的大師。"這段劇情經過了藝術的加工，但反映的情感卻是真摯的，講的這番話，振聾發聵，令人心潮澎湃。我自己也是1977年大學聯考的親歷者，當時我們這批學生都十分珍惜來之不易的上學機會，如飢似渴地學習。而事實上，許多77級、78級學生日後成為了各行各業的領軍人物，成為了國家改革發展的中流砥柱。
當然，胸懷大志的同時，也要著眼於小事情，從"掃一屋"做起，方能"掃天下"。中秋節當天，我看到了學生會發起的倡議，號召大家把自己的自行車規範停放。這幾天我在學校裡看到，在圖書館前，在宿舍旁，自行車都擺放得整整齊齊。看到這樣的場景我很有感觸，這是一件小事，但大家都做到了，不僅收穫了整潔、安全和便捷，更從中汲取了正能量。天下難事，必作於易;天下大事，必作於細。注重細節、精益求精的北大人，才是永遠立得住、打不敗的北大人!
同學們，桐花萬里丹山路雛鳳清於老鳳聲。今天，也是在開學典禮上，我和所有的老師都對大家寄予厚望。希望你們珍惜韶華，發憤圖強，希望你們守正篤實，久久為功，希望你們不僅努力做最好的自己，還要勇於擔當，實現夢想，致力於造福他人、造福社會、造福世界。
親愛的同學們，北大歡迎你們!謝謝大家!
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