同學們：
金秋時節，XX級新同學從祖國各地、四面八方走進清華園，開始了新的學習生活。首先，請允許我代表學校，向全體同學表示熱烈的歡迎和衷心的祝賀!並藉此機會，向培育你們健康成長的中國小老師和信任清華、支援清華的各位家長，表示親切的問候和誠摯的敬意!
今年入學的本科新生共3300多人，其中有500多名保送生，有260多名各省市自治區的大學聯考文理科前十名，包括全國絕大多數省份的理科第一名和超過三分之一省份的文科第一名。
新生中女生佔31%，過去清華的女生比例比較低，上世紀八九十年代大體在五分之一左右，近年來女生比例基本穩定在大約三分之一。
今年新生中，有少數民族同學264名，佔總數的8%。此外，還有國外留學生和港澳臺生共計425名。在座的同學們中，有一些同學來自貧困地區、地震災區，或因為其它多種原因家庭經濟有一定困難。
按照統計，清華每年有大約25%的同學家庭經濟困難，其中佔學生總數10%的同學特別困難。對於所有經濟困難的同學，學校將通過助學金、勤工儉學、國家助學貸款、臨時困難補助等一系列措施給予資助，昨天已有一些同學通過“綠色通道”完成了報到手續，實現我校“絕不讓一個勤奮而有才華的學生因家庭經濟困難而輟學”的鄭重承諾。
眾所周知，能夠進入清華學習的同學，都是中學的佼佼者。同學們在中學階段勤奮學習，奮勇爭先，在激烈的競爭中脫穎而出，終於進入了自己理想的大學;如今，這麼多優秀學子匯聚在一起，為大家的相互學習提供了絕好的機會，同時，相對於新的更高的奮鬥目標，每個人又都面臨著新的挑戰，只有繼續刻苦鑽研，才能取得更加優異的績。
今天的開學典禮是同學們人生路途上的一個新起點。如何立足新起點，迎接新挑戰，爭創新成績?我想，至少有以下幾個方面值得大家在今後的大學生活中深入思考和努力發揚：
第一，打好基礎，積極實踐，勇於創新。大家知道，清華已經有近百年的歷史。在建校初期和之後的一段時期內，主要培養本科生和預科生，通過廣延名師，給予學生堅實的數理和人文基礎、科學的學習方法及自強不息、厚德載物的精神追求與氣質。
正是得益於在清華獲得的“為學”與“為人”的“厚基礎”，再經過國外高水平的專業研究訓練，這些學生後來大多成才並回國做出重要貢獻;上世紀五六十年代，面對國家大規模經濟建設的急迫需求，清華提出“紅色工程師”的人才培養目標。
特別注重實踐和應用知識能力的培養，學生畢業後能很快適應工作並挑大樑、出成績，這一時期的“重實踐”特色和原有的“厚基礎”傳統有機結合，使廣大畢業生在國家建設的第一線大展巨集圖;改革開放30年來，中國經濟高速發展，綜合國力不斷增強，逐步進入自主創新的時代，我們不僅要培養一般意義上的“行業高手”。
而且要培養具備創新思維和能力的人才，“求創新”成為新世紀新階段國家和社會對清華這樣的研究型大學提出的必然要求。因此，希望同學們在清華的學習中，既要紮實、認真地打好各門學科的基礎;又要積極動手、動腦，把握好各類實踐環節。
更要在主動學習、積極實踐的過程中，培養創新、創造的思維與能力。儘快實現從中學到大學的轉變，從以老師為主導的被動學習，到自己主動地學習、獨立地思考，不斷髮現問題、研究問題、解決問題，努力成為高素質、高層次、多樣化、創造性的拔尖創新人才。
第二，學好專業，全面發展，追求和諧。世界的進步與發展，對人才提出了越來越高、越來越寬的要求。我們常常說要求大家“全面發展”。
今天，隨著可持續發展理念的提出，全面發展已不僅僅是指“德智體美”，而且也包涵了全面、協調、可持續發展，以及與自然、與他人、與社會和諧相處所需要的更多知識與精神素養，這是新世紀人才應當具有的基本素質。
十年前，清華大學為貫徹可持續發展的戰略，首創並實施了“綠色大學”示範工程，通過“綠色教育”的課內外教學培養學生的綠色意識，通過“綠色科研”為生態環境保護和資源的可持續利用提供科技支撐，通過“綠色校園”建設生態和諧的良好育人環境。
記得有一次，我接待日本東京大學校長小宮山巨集先生，他向清華師生演講時，以自己家裡生活中節能減排的例子，說明他如何重視環境保護和可持續發展。
後來的宴會上，他又問我：你們在這方面有什麼舉措?我當時沒有向他全面介紹我們學校的有關工作，我跟他說：您剛才說自己開車上班，選車的首要標準就是要節能減排，這確實很好，不過我們是騎自行車上下班，估計節能減排貢獻更大吧!
這當然是一個玩笑，而且實際上也不可能路途多遠都騎車前往，但我想通過這個例子告訴大家的是，要在工作和日常生活中，從小事做起、從身邊做起，培養可持續發展的意識，積極投身到建設節約型校園的行動中去，共同促進國家和社會的全面、協調、可持續地發展。將來走上社會，更要成為節能、環保和促進可持續發展的模範。
第三，深入瞭解國情，具備國際視野，明確歷史責任。
今年，恰逢新中國成立60週年。同學們將要參與的一系列國慶教育和慶祝活動，正是大家進一步深入瞭解國情的機會。相信大家在這一過程中，會更加深切地感到，我們的學校以及我們每個人的成長與發展，都與我們的國家密不可分。
我們的許多前輩師長正是從對國情的深入瞭解和對祖國的深摯熱愛出發，承擔起國家和民族賦予的重任，在各自不同的崗位上，為民族獨立、國家富強和昌盛做出了巨大貢獻。今天，在經濟全球化發展的形勢下，要更好承擔起振興中華的責任，還必須放眼世界，具備寬闊的國際視野。
學校正努力創造更多更好的條件，大力推動學生海外交流與合作。去年，學校公派出境學生達多人次，通過“海外名師講堂”、“優秀新生海外研修計劃”和“拔尖創新人才暑期研修計劃”，以及聯合培養、聯合學位、交換生、合作研究、海外實習和暑期學校等一系列境外學習環節，構成了面向世界的人才培養體系。
對於在座的同學來說，我們力爭在近幾年內，讓三分之一以上的學生，在大學期間具有海外學習或交流的經歷。希望同學們充分利用學校創造的良好條件，積極吸收世界各國高等教育的營養，胸懷天下，服務祖國。
同學們：再過兩年，清華大學將迎來百年校慶，你們將親身經歷這一難忘的時刻。
希望大家切實踐行清華“自強不息、厚德載物”的校訓，“嚴謹、勤奮、求實、創新”的學風和“行勝於言”的校風，積極參與學校的建設發展，積極參與校慶的各項活動，以優異的成績向百年校慶獻禮!
今天在座的還有一些同學的家長和親屬，我們也期望大家一如既往地以各種方式，關心清華的發展、支援清華的建設，共同為清華躋身世界一流大學，為中華民族的偉大復興，做出應有的貢獻!
謝謝大家!
尊敬的各位老師、各位新入學的師弟師妹們：
大家好!我是來自於新聞與傳播學院的博士研究生趙璞。今天，美麗的清華園又迎來了6000多名“清小研”。站在這裡，我不由得想起五年前自己報到時的樣子，那時候新生報到還不能自行上傳ic卡的照片，於是那天凌亂的髮型便永遠定格在我的學生證上，成為我心中永遠的痛。
不管大家手中ic卡上的照片是否經過了p圖軟體的加工處理，在拿到這張卡的一刻，我們的人生從此將與清華結緣。在這裡，我代表全體在校研究生，向大家的到來表示熱烈的歡迎!
五年前，我也和你們中的很多人一樣，第一次走進綜體，坐在某一個角落等待著我在清華的第一堂課。今天，我想就自己在這裡學習生活的幾點體會，與大家一同分享。
我體會，清華為我們搭建了自由交流的平臺。我曾經讀到過一篇心理學的實證研究，作者發現很多分子生物學領域的重大研究突破，並非來自於科學家在顯微鏡下埋頭苦幹時的“頓悟”，而是產生在不同專案組的研究人員每週的科研討論會上，足見良好的交流環境對我們從事科學研究的重要意義。
在清華園裡，食堂的餐桌、宿舍的三角屋、荷塘旁的咖啡館、甚至情人坡的草坪，都可以成為我們與老師、同學們自由交流、碰撞思想的場所。
在清華，如果你想要探究大資料的應用價值，你可以隨時隨地發起一場專題微沙龍，邀請計算機系的同學共同參與討論;在清華，如果你是一名徹頭徹尾的工科男博士，卻想探討中國a股底在何處，路在何方，你可以有機會與諾獎大師直面對話。
在清華，如果你希望為自己的研究生生涯抹上一縷國際化的色彩，各類國際交流支援專案將幫助我們實現在海外研修的願望。因此，我建議大家在校期間，充分利用清華提供的各類平臺資源，抓住每一個可能的學科內、跨學科、國際化的交流機會，拓展自己的視野。
我體會，清華為我們營造了追隨榜樣，形塑習慣的氛圍。去年的畢業生代表張如範師兄，在學期間包攬了“學術新秀”和特等獎學金這兩項研究生最高學術榮譽。榮譽的背後，是他堅持每週都寫下自己近期的科研成果和錯漏，畢業時他的筆記已經有十幾本之多。
特等獎學金獲得者祖充，每天早上都堅持花至少半個小時的時間閱讀本領域最前沿的研究，幾年下來從未間斷。
其實在清華，這些優秀的習慣並不獨屬於這些在同學們眼中“神一般的存在”：每晚在紫操上我們總能看到一些熟悉的面孔，他們堅持每晚從實驗室回來都要跑上3000米再睡覺;每個工作日的早上我們會發現大師兄總是第一個到實驗室，檢查大家昨晚的實驗資料;即使在每年最熱鬧喧天的校慶日，我們發現還是很難在老館搶到一個座位，那裡靜悄悄的只能聽到同學翻書時的沙沙聲。
這些簡單的習慣匯聚成榜樣的力量，共同組成了清華人的精神特質，而這種精神特質也在傳承中不斷激勵著我們前行。
我體會，清華為我們創造了跨越知識邊界的環境。去年化學系的張希院士在給研究生新生的入學第一課上說過，要做到“心中有科學，眼中無學科”。作為研究生我們的任務是創造知識，而這種創造往往需要建立在對已有知識廣泛涉獵的基礎之上。
錢鍾書先生在清華讀書時，曾發出過“掃平清華圖書館”的誓言。今天，清華這座校園所承載的知識容量不止體現在豐厚的藏書，更體現在為我們突破知識邊界，探索嶄新領域，提供了開放、包容、多元的教育環境。
比如，選修一門創新創業課程，你便有機會和來自於不同專業的同學組成創業團隊，利用一個學期的時間，經歷將腦海中的粗淺想法轉化成實體產品的全過程。
比如，參加一次到西南邊陲的社會實踐，感受鄉土中國的魅力與文化，豐富自己對國情的深刻理解;再比如，當自己的研究遭遇跨專業知識缺乏的瓶頸時，嘗試預約真人圖書館中藏有的100多位各專業名師資源，他們將幫助我們開啟通往研究的另一扇門。
同學們，清華足夠大，這裡為我們追求真理、實現夢想提供了優越的環境。這片環境是百年清華人，在奮鬥和實踐中一點一滴、不斷積澱中形成的。它代表著這個園子的歷史、精神和傳統。從今天開始，你們將成為這片優越環境的受益者，更是這片環境的維護者和創造者。
衷心地希望大家在清華收穫真知、結交摯友，在追尋理想的道路上，邁出更堅實的一步!
謝謝大家!
歡迎各位來到清華大學。很早就已接到學校的通知，要在今天的迎新會上發言，但想來想去，確實不知道在這個場合應該跟大家講些什麼。不瞞大家說，我兒子和大家一樣，今年也參加了大學聯考。儘管他也把考取清華大學作為自己的奮鬥目標，雖然竭盡全力，還是沒能如願。所以說，至少在我兒子的眼中，在座的各位毫無疑問都是成功人士。在這裡，請大家接受我的誠摯的祝賀。
既然如此，我想，在今天這個場合，我也許可以和大家分享一下我對於成功的一些看法，或者說，我們大家一起來探討一下如今正在成為我們主導價值目標的成功理念。
我們從中學進入大學學習，首先遇到的一個重大問題，也許就是如何確立自己的價值觀和人生目標。在中學階段，這個目標是清晰而明確的——不用說，那就是大學聯考。不光是我們自己，家庭、學校乃至整個社會的整體氛圍都在日復一日地強化著這個目標，我們幾乎所有的努力和奮鬥都圍繞著這個目標展開。關於這一點，我想在座的每一個人都有深切的體會。可是在進入大學以後，我們會突然發現，原來特別清晰、具體的目標，轉瞬之間已變得曖昧不明。即便我們仍然把追求成功作為自己的目標，這個目標要比大學聯考這杆標尺複雜得多，也詭異得多——比方說，有些人僅僅因為與生俱來的高顏值，就輕易地取得了所謂的“成功”。今天，我們需要自己來發現、設計和決定自己的未來，併為此承擔責任，這對於任何人來說，都是一個相當嚴峻的課題。
本來，對於“什麼是成功”這樣一個問題，每個人都會有自己的理解和答案。但毋庸諱言，由於整個社會日益功利化的趨勢，我們對於成功這樣一個理念的理解，已經極大地狹窄化、乃至於庸俗化了。似乎所有的目標都可以用金錢、豪宅、知名度、媒體的曝光率來衡量，如果我們不幸沒有這些炫目的飾物來裝點我們的人生，那我們僅僅是活著，但並不“存在”。可以說，這樣一種極其狹隘和庸俗的成功理念，給這個社會的每個人都帶來了巨大的壓力，給我們的日常生活造成了毀滅性的扭曲和破壞。它還導致了這樣一個後果：我們僅僅是為了追求所謂的存在感而活著。
我們來到這個世界的目的，據說是為了追求幸福。可是，伴隨著我們對成功理解的狹窄化和僵硬化，我們作為普通人在日常生活中感知幸福的能力也出現了嚴重的退化。有一位成功企業家曾經告訴我，在他們老家流傳著這樣一個格言：我們生活中的絕大多數苦惱都是鄰居造成的。我們奮鬥了一輩子，似乎就是為了把房子建得比鄰居漂亮一些，似乎就是為了在鄰居的眼中造成這樣一個虛幻的投影：我是幸福的。在許許多多的有關“幸福”的定義中，我認為瑞典作家拉格洛芙的說法最為精妙。她說，幸福就是對責任的自覺承擔。比如說，一位母親儘管經受了分娩的巨大痛苦，儘管她在孩子成長過程中付出了無數的辛勞，我們都會一致同意：做一個母親是幸福的。因為她自覺地承擔了這個責任。所以，在諸位剛剛跨入大學校門，為自己的人生確立目標之際，我希望各位不要忘記拉格洛芙的忠告。從某種意義上說，自覺地承擔責任，是我們獲得幸福的重要前提。
一位從美國回來的學者曾經跟我說，清華大學的畢業生去了美國之後，學業大多十分優秀。他們中的很多人能比較容易進入最優秀的前20%，卻很難進入最頂尖的前5%行列。這是為什麼呢?這位學者的答案是：中國的學生雖然聰明，也很用功，但缺乏想象力，缺乏深厚的人文素養。我想，他的話或許有些道理。在我看來，造成這一現象的原因，或許還涉及我們對於成功的理解和定位。如果我們把世俗的、功利化的成功作為唯一的目標，這些目標一旦實現——比如進入歐美名校、有一份穩定而待遇優厚的工作等等，我們奮鬥的動力就會隨之失去。我們知道，從事一流的科學和學術研究，有時需要忍受長年累月、默默無聞的奉獻與孤獨。為了追求和堅持真理，有時不僅得不到世俗的成功，還要承擔各種風險和犧牲。胡適先生曾說，做一個合格的知識分子，要做到不降志，不辱身，不趕時髦，不避風險。如果我們沒有獲得超越於一般功利心之上的真正動力，我們很難成為一個合格的知識分子，也很難去從事真正意義上的科學和學術研究。
當然，我個人並不反對成功——如果清華的學生在自己的學習和工作中取得了令人矚目的成功，我作為教師，會在第一時間向你們表示祝賀、併為你們感到驕傲。我今天的發言，只是希望大家對現在社會上流行併成為重要意識形態的“成功觀念”進行認真的反思，希望大家在規劃自己的人生目標的時候，嚴肅地思考一下這個問題：什麼是我們的立身之基?什麼是我們的人生價值所繫?什麼是我們的為人之本?
對於這樣一些問題，我也沒有現成的答案。如果需要我給大家提出一些建議，我願意用下面這段話與大家共勉：
做一個誠實而有趣味的人，
做一個有責任感、有社會關懷的人，
做一個熱愛自己的志業併為之不懈奮鬥的人。
尊敬的各位來賓、各位家長，老師們，親愛的同學們：
大家上午好!今天，我們懷著無比喜悅的心情，在這裡為20xx級新同學舉行隆重的開學典禮。首先，我代表江西財經大學，向全體新同學表示衷心的祝賀和熱烈的歡迎!同時，向培育新同學成長，給予江西財大信任和支援的家長、老師和朋友們，表示衷心的感謝和崇高的敬意!今天，來自58個國家的近200名博士、碩士、本科、語言、預科留學生首次參加新生開學典禮，歡迎你們，welcometoJUFE!
剛剛過去的幾個月，你們中大部分同學度過了學習期間最愉快的一個暑期：有不少同學拋開語數外，整日抱著平時想讀又不敢耗費時間去讀的所謂“閒”書;有不少同學背上行囊，經歷了一場“說走就走”的旅行。是的，讀萬卷書，行萬里路，讓身體或者心靈在路上，這種感覺一定很好。在這幾個月裡，你們一定還注意到北京冬奧會的成功申辦、中國田徑隊的精彩突破;一定會為9月3日紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70週年閱兵所展現的力量和風采而感到興奮、自豪與震撼。
今天，你們懷揣著夢想走進大學，成為一名接受高等教育的21世紀新青年。這使我想起了1920xx年的9月15日,《新青年》雜誌的前身《青年雜誌》正式出刊。明天就是《新青年》雜誌創刊100週年的紀念日，百年前的新青年，以他們逆流而上的青春與熱血，讓擁有五千年曆史的文明古國重新啟航，走上獨立自主之路。《新青年》開篇文章《敬告青年》中是這樣評價青年的：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發於硎，人生最可寶貴之時期也。”是的，青年最寶貴之處，就在於他是成長的、是向上的。所以，在今天的開學典禮上，我講話的題目是：每天向上一點，你將擁抱藍天。與新同學們談談“如何做一名向上的青年。”
每天向上一點，關鍵在“每天”：時間上的堅持很重要，要注意“須臾懈怠”之失;核心在“向上”：方向上的堅持很重要，要注意“毫釐千里”之誤;成效在“一點”：步伐上的堅持很重要，要注意“欲速不達”之困。
只要沉下心來去思考，就會發現，向上的精神、向上的力量就在我們身邊。
向上，已經融入於中華民族的靈魂深處。往遠看，歷經數千年的文明傳承經久不衰，我們一直在向上、在前進、在融合;朝近看，百年屈辱後發奮圖強、努力崛起，我們一直在向上、在拼搏、在奮鬥;看當下，在三十年改革開放的偉大成就基礎上全面深化改革，我們一直在向上、在創新、在圓夢。中華民族一路走來，歷經憂患百折不撓，艱難困苦玉汝於成，縱觀歷史的傳承和轉折，我們可以深刻的體會到：向上，已經成為民族的自覺、行動與追求。
向上，已經內化為學校的文化核心。有些同學可能已經會唱江財的校歌，可以說，其中的每一句歌詞、每一個旋律都充滿了向上的力量。“德行須臻至善，學業力求猛進”“志欲剛，識欲巨集”，向上的力量更是呼之欲出。學校在滿目瘡痍的1920xx年建校、在烽煙四起中播遷圖存，是向上的力量、教育救國的信念在支撐;學校在1958年成立江西財政經濟學院、在1978年江西財經學院覆校招生，是向上的力量、教育興國的信念在開拓;學校在1980年直屬財政部、在1996年成立江西財經大學、在20xx年兩部一省共建，從人才培養特色鮮明到科學研究、社會服務累結碩果，從立足江西到在全國有重要影響、穩居財經高校第一方陣，是向上的力量、教育強國的信念在奮進;梳理學校發展的每一個重要時刻，我們能夠認識到：向上，已經融入在一直傳承的“信敏廉毅”校訓、一直傳唱的“永葆我校光榮”校歌、一直傳揚的“敬業樂群、臻於至善”江財精神之中。
向上，已經昇華成江財校友的價值取向。學校辦學以來，已為國家培養各類人才10餘萬人，多數校友現已成為所在單位的業務骨幹和中堅力量，甚至成為商界、政界、學界的精英。王文京校友20xx年前辭去公職，貸款5萬元創辦了用友軟體公司，現已成長為全國最大的財務軟體公司，這是奉獻社會的“向上的事業心”。吳曉球校友數十年如一日，心繫證券投資理論與方法、資本市場、投資銀行的研究，寫出近千萬字的著作，被稱為“中國證券理論奠基人”，這是追求真理的“向上的探索心”。汪天行校友利用業餘時間潛心文學藝術，終有大成，當選為“20xx中國書畫十大年度人物”。就在昨天——你們入學報到的日子，他攜帶70餘幅最新力作走進江財，舉辦“感恩母校――汪天行山水畫展”，這是陶冶性情的“向上的藝術心”。同學們，開學之後，我希望大家能到校友館看一看，去感受一下歷屆江財校友的成長曆程，你們將發現：向上，已經成為江財校友的共同選擇。
同學們，民族進步、社會發展、個人成長，都需要向上的精神、向上的力量。作為大學新生，我覺得就是要：做真學問，學真本領，凸顯真我!
第一，向上，根植於深厚的學識修養。沒有真學問的向上難以持久。曾任清華大學校長梅貽琦說：“凡能真誠努力做學問的，他們做人亦必不取巧，不偷懶，不作偽，故其學問事業終有成就。”要積聚深厚的學識修養，一是要專博相通。進校以後，你們每人都將專修於某一專業，這是你們的立業之本，必須精通;但同時，應該要注重專業與學科的關聯、學科與學科的關聯，進而擴大之。只有“眼闊四海、手取一瓢”，才能積聚深厚的學識。二是要廣泛閱讀。培根曾說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學習數學使人精密，物理學使人深刻，倫理學使人高尚，邏輯修辭使人善辯。”開卷有益，希望同學們做一個愛好閱讀的人，在業與餘的融通中，你會進入更廣闊的天地。
第二，向上，來源於全面的能力訓練。沒有真本領的向上容易縹緲虛無。觀察與分析、思考與表達、策劃與組織、行動與管理，是大學生綜合能力的核心，需要在大學期間予以強化、提高。一是要知行合一。學科競賽、課題研究、社團活動、社會實踐，江財有著眾多能力鍛鍊的平臺，只要你肯邁開腳步，做堅定的行動者，便可擁抱豐富而充實的大學生活。二是要懂得合作與自省。大學，似社會，又不是社會。同學間有競爭，更有團結與合作、友愛與包容。學會謙讓，懂得相處，在自省中成長，在合作中成熟。同學們，學會做人，是很重要的“真本領”。
第三，向上，體現於真實的個性成長。不能凸顯真我的向上不夠生動。大學，既要補齊個人發展的“短板”，更要發現並善於強化自己的特長，進而成就一個更加完美的自我。一是要敢有個性。著名教育家蔡元培先生曾說：“知教育者，與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個性。”個性不是脫離群體，個性的意義在於不斷的認識真我、突破自我，在於盡己所能去發揮潛能、探索最大的未知。二是要敢於守成。現在，很多人在強調創新的同時，就把“守成”看作貶義，其實不然。為人做事貴在有恆;凸顯個性，培養特長，形成自己的獨有競爭力，也需要堅持與沉澱。希望同學們在發現中堅守，在堅守中追求，因守而成，做創守合一的江財人。
同學們，再過八年，學校將辦學滿百年，實現“百年名校”江財夢是全體江財人共同的心願，江財夢成一定有你們;你們懷抱夢想走進江財，把人生最美好的數年時光留在江財，你們夢成一定有江財。
相信你們，期待你們，也祝福你們——我和江財20xx餘名教師、十餘萬校友和你們在一起!
謝謝大家!
親愛的20xx級新生同學們尊敬的各位老師、各位家長朋友們：
今天，我們在這裡隆重舉行20xx級新生開學典禮，見證2541名本科生、4029名研究生成為北京師範大學大家庭中新的一員。首先，我代表全校師生員工，向你們表示最熱烈的歡迎!同時，我也要藉此機會，向辛勤培育你們的父母和老師表示最衷心的感謝和最崇高的敬意!
同學們，今年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70週年。4天前，天安門廣場舉行了盛大的閱兵式，世界目光聚焦中國，全國人民倍感振奮。這兩天，一些新同學在朋友圈裡也分享著對祖國富強、民族振興的驕傲與自豪。“銘記歷史”是為了更好地“開創未來”，在你們進入北京師範大學開啟新的人生旅程之際，我希望你們把這份驕傲與自豪轉化為實現青春夢、中國夢的強大動力，主動擔當起北師大學子應當承擔起的崇高使命。
同學們，北師大是一所有著光榮傳統的百年學府，她深厚的文化底蘊將為你們擔當時代使命提供豐厚的滋養。北師大的前身是1920xx年創立的京師大學堂師範館。120xx年來，學校始終以教育興邦為使命，與中華民族爭取獨立、自由、民主、富強的進步事業同呼吸、共命運，在新文化運動、五四運動等文化啟蒙和愛國熱潮中發揮了重要的先鋒隊作用。
120xx年來，學校始終秉承“治學修身、兼濟天下”的育人理念，培養了30多萬名畢業生，湧現出眾多傑出的革命家、教育家、哲學家、文史學家、科學家和社會活動家，他們用自己的所學所長報效祖國、服務人民，為國家的經濟社會發展和教育改革創新，做出了卓越貢獻。我相信，一代又一代北師大人傳承的“愛國進步、誠信質樸、求真創新、為人師表”的優良傳統，一定會融入你們的文化血脈，成為你們成長道路上的精神座標。
同學們，北師大也是一所有著輝煌成就的百年學府，她雄厚的辦學實力將為你們擔當時代使命創造有利的條件。近年來，學校發展非常迅速，綜合實力和國際影響力穩步提升。去年教師節前夕，到我校視察，高度肯定了我校的辦學思路和重要貢獻，也對師生們提出了殷切的希望。他勉勵廣大師生做有理想信念、有道德情操、有紮實學識、有仁愛之心的“四有”好老師。這個“四有”標準，不僅是對老師的要求，也是對所有同學們的要求。大家只有始終堅定愛國進步的理想信念，懷抱誠信質樸的道德情操，堅持求真創新的治學風範，堅守兼濟天下的仁者情懷，才能真正成長為國家的棟樑之才，擔當起實現中國夢的歷史重任。
在這裡，我就“勇於擔當，無負使命”給同學們提四點希望。
一是要擔當起作為大學生、研究生的責任和使命。學習是學生的天職。同學們經過多年的寒窗苦讀進入北師大後，還應繼續擔負起學生的使命，勤奮學習，刻苦鑽研，立志成才。我校今年的優秀畢業生古麗加汗?艾買提，入校伊始就立志做一名中學歷史教師。為了克服作為少數民族學生的語言困難，她每天堅持讀古文、練習普通話，對著鏡子模擬講課。為了學習更多的知識，得到更多的鍛鍊，她自學了手語和盲文課程，課餘時間泡在圖書館讀書，寒假也留在學校學習和參加課外實踐。就是憑著這樣不懈的努力，她不僅圓了自己的教師夢，還被評為“第十屆中國大學生年度人物”，登上《大學生》雜誌的封面，成為當代大學生的青春榜樣。習來校與師生代表座談時，古麗加汗作為唯一的學生代表向彙報了自己的學習情況，誇讚她漢語講得好，並鼓勵她“一定要好好努力，實現自己的夢想”。希望同學們都能像古麗加汗那樣，繼承北師大腳踏實地、追求卓越的優良學風，通過主動學習、科學探究和社會實踐，培養獨立的科學思維和批判精神，開闊國際視野，增長社會閱歷，努力成長為學識淵博、素質全面的棟樑之材。
二是要擔當起作為北師大人的責任和使命。北師大的校訓“學為人師、行為世範”，蘊含著學與行的統一、個人與社會的統一，彰顯了學識與品德並重，理想與實踐並重的精神。校訓的題寫者是我校已故的著名教育家、國學大師啟功先生。昨天，我和劉書記剛剛參加了由我校參與拍攝的電影《啟功》的首映禮，啟功先生之所以為世人所敬仰，正是因為他所言所行集中體現了北師大人“盛德勵耘，上善樂育”的獨特氣質。他在北師大從教60餘年，為研究和傳承中國傳統文化做出了卓越的貢獻;他通過潛心研究，創新書法字型結構方式，創造出獨特的“啟體”。他還積極支援北師大的青年教師和莘莘學子潛心向學，利用暑假時間創作了大量書畫作品進行義賣，將籌集到的鉅額資金，全部捐給學校設立獎助學基金，並用恩師陳垣先生“勵耘書屋”的“勵耘”二字為這個獎項命名，激勵全校師生勵精圖治、勤奮耕耘。20xx年來，“勵耘獎”已經成為北師大特有的文化符號。明天晚上，我們將召開“啟功教師獎”頒獎大會，面向全國重獎在縣及縣級以下地區基礎教育一線、從教滿30年的優秀教師，相信它也一定會成為中國特有的文化符號。希望同學們都能傳承啟功精神，修身立德，砥礪耕耘，心繫學校，感念師恩，幫助同學，努力成長為德才兼備、知行合一的棟樑之材。
三是要擔當起作為新時代青年的使命與責任。在新一輪科技革命大潮中，創新能力就是核心競爭力，創新驅動發展在國家發展戰略全域性中佔據著核心位置。同學們要承擔時代的使命，就應該在未來幾年中特別注重自身創新意識和創新能力的培養。北師大有著很好的創新基礎和創新氛圍。去年，我校全球變化與地球系統科學研究院20xx級博士生趙天成同學，在導師的指導下，運用先進的極地地區衛星遙感技術，及時製作30餘份衛星海冰雲圖，為“雪龍”號脫困提供了關鍵資料支援。此外，他還參加了北極黃河站的科學考察活動，攜帶我國最新研製的無人機航測裝置，完成了對北極新奧爾鬆地區的首次無人機考察，成為極地科學強國道路上的先鋒。據他的同學說，趙天成同學在學習中有一股鑽勁兒，總是不斷尋找更新更好的研究方法，這使他具備了承擔更重要使命的能力。希望同學們都能像趙天成同學那樣，秉持創新的理念，探尋創新的方法，投身創新的實踐，努力成長為勇於創新、善於創新的棟樑之材。
四是要擔當起作為中華兒女的使命與責任。在我校學生宿舍區有一座“三一八殉難烈士紀念碑”，紀念的是劉和珍等三位北師大烈士，她們在1920xx年的愛國請願運動中面對槍口，挺身而出，壯烈犧牲。魯迅先生在著名的《紀念劉和珍君》一文中寫道：“真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?”的確，劉和珍等北師大學子，在民族危亡之際，無所畏懼、奮起抗爭，發時代先聲、為生民立命，展現出中華民族優秀兒女的家國情懷。這種精神也一直在北師大傳承至今。每年，我校都有成千上萬的學生到基層、到農村、到企業去感受社情、體驗民情，也在志願服務中砥礪品格、增長才幹。我校師生公益組織“四環遊戲小組”，多年如一日為農民工子女提供學前教育志願服務，該專案被聯合國教科文組織納入“社群支援流動兒童教育專案試點”。希望同學們都能積極參與社會實踐，將個人志趣融入國家、社會的理想中，將所學所長轉化成為國家、為社會、為民眾服務的行動，努力成長為無私無畏、甘於奉獻的棟樑之材。
同學們，從中華民族的發展歷史來看，我們的國家、民族在經歷鴉片戰爭以來一個多世紀的積貧積弱、任人欺凌、任人宰割之後，重新撥正了航向、蓄足了能量、找回了自信，正在復興之路上加速挺進。作為百年知名學府的北師大學子，在中華民族復興的偉大征程中，你們每人應當肩負怎樣的使命?這是大家都需要認真思考的問題。1920xx年，時任北師大校董會董事長的梁啟超先生為畢業生題詞“無負今日”，勉勵大家珍惜時間，勇於承擔歷史使命。希望同學們珍惜這人生中最美好的年華，敏於修身、勤於鑽研、勇於創新、善於實踐，無負時代對你們的重託，為實現同學們的成才夢、為實現建設中國特色、京師風範、世界一流大學的師大夢、為實現中華民族偉大復興的中國夢而共同努力奮鬥!
最後，衷心祝願大家在未來幾年學習期間，身體健康、學習科研工作順利、生活快樂幸福!
親愛的同學們：
大家上午好!今天是你們人生中最重要的時刻之一。各位新同學從五洲四海匯聚到這裡，與未名湖、博雅塔結緣，為古老的燕園注入了新的活力，這既是同學們人生新的起點，也是北大120xx年校史上嶄新的一頁。作為校長和老師，看到大家一張張鮮活的面孔，我由衷感受到"得天下英才而育之"的快樂。在此，我代表北京大學全體師生員工，祝賀同學們，歡迎同學們!
各位新同學，我們身處的這個園子，被幾代中國知識分子視為精神的家園，甚至被稱為"聖地"。從今以後，你們將無數次地聽到這些口號的召喚："愛國、進步、民主、科學"，"勤奮、嚴謹、求實、創新"，"思想自由，相容幷包"。它們絕不是一些空洞的口號，而是120xx年來一代又一代北大人實實在在的人生實踐。北大是一部厚重的書。無論初入燕園還是已經在這裡磨礪過幾年，同學們都應該讀一讀我們的校史，瞭解自己所在院系和學科的歷史，認真思考我們的前輩所走過的道路。所謂"守正"，就是要銘記歷史、堅守傳統，始終扞衛我們北大的精神。回顧歷史，不僅僅是為了緬懷過往，更是為了開拓未來。從今天起，百年北大所形成的光榮傳統和優良學風將在你們身上傳承下去，並被賦予新的內涵。
北大是各位同學曾經的夢想。來到這裡，你們又站在了一個實現更大夢想的起點上。進入北大，意味著進入了一個更寬廣的舞臺，從這裡眺望世界，會讓你豁然開朗。這裡的機會很多，資源也很多，再加上北大崇尚自由、張揚個性的傳統是如此深厚，有時難免會讓人目迷五色、眼花繚亂。這是北大的優勢所在，也可能給你們帶來許多"幸福的煩惱"，因為你將不得不面對各種各樣的選擇。比如，該選什麼課?那麼多的名師，誰的課都捨不得放棄，可時間又是有限的;該參加什麼社團?"百團大戰"真是讓人興奮，可哪個社團才是最適合自己的?晚上是到圖書館自習，還是去百年講堂看精彩的演出?暑假是學外語、做科研還是出國交流?將來畢業的時候還必須考慮人生的大方向，是治學、從政還是經商?是留在讓人又愛又累的北京，還是紮根基層、報效家鄉?而在我們這個象牙塔之外的世界，變化就更快了，人們的價值取向越來越多元，各種思潮激盪碰撞，每個人都會遇到困惑、煩惱，會受到誘惑，也遭遇挫折。大家都在問，路在何方?
當你四顧茫然時，請不要急躁，路永遠都在自己的腳下。對於很多年輕的北大人來說，缺少的往往不是雄心壯志，而是"守正篤實，久久為功"的精神。在今天這堂開學第一課上，我想送給各位新同學的，也正是這八個字。
守正，就要有主心骨。做人不能沒有主心骨。沒有挺拔的脊樑，再光鮮亮麗的外表也只是浮華，一個人沒有精氣神，沒有積極向上的價值觀，這個人是立不起來的。1920xx年7月，北大教授胡適在"少年中國學會"演講時，提到三種人生觀是"少年中國"的"仇敵"："第一種是醉生夢死的無意識生活，第二種是退縮的人生觀，第三種是野心的投機主義。"雖然時代已經改變，但這三種錯誤的人生觀並沒有完全失去市場，仍然值得我們警惕。希望同學們把人生的扣子從一開始就扣好，傳承和發揚北大精神，積攢和激發正能量，鑄就守正、剛毅的主心骨，再來觀察社會永珍、制訂人生規劃，那時對一切疑惑和彷徨就會洞若觀火、清澈明瞭，也自然能作出正確的判斷和選擇。
篤實，就是要腳踏實地，埋頭苦幹。不同的人生階段，有不同的主題。現在同學們來到北大，未來幾年的主題毫無疑問應當是"求學"，研究學問最要緊的是踏實、勤奮，是老老實實、一絲不苟的態度和苦學、苦幹、苦熬的工夫。蔡元培先生1920xx年就任北
大校長時說："大學者，研究高深學問者也。"他希望同學們"抱定宗旨，為求學而來"。今天的北大，學科齊全，大師雲集，文理醫工交融並蓄，學術資源得天獨厚。大學階段是學習的黃金時期，請同學們務必珍惜。北大提倡博雅教育，希望同學們不要囿於一隅，處理好"專"與"博"的關係，抓住可以利用的時間廣泛涉獵，研習古今中外的經典。未來幾年是大家打基礎的階段，既是打學問的基礎，也是打人生的基礎，這個基礎要寬一點、厚一點、深一點才好。比如，近年來，學校專門開設了"才齋講堂"，邀請各學科的名師大家舉辦講座，就是希望幫助同學們開啟視野，促進學科之間的交叉研究。
有的同學說，北大重視基礎學科，強調基本功的訓練，這固然是好，可在將來就業的時候用處恐怕不大。其實，看似"沒用"的知識可能是最"有用"的，基礎紮實、博採眾長的人才有無窮的後勁。前不久，有一篇文章在微信朋友圈裡很火，題目叫《一隻海綿的自我修養》。作者是我校數學學院的畢業生，經過十年數學競賽訓練和四年數院學習的她，畢業之後直接選擇了就業，她喜歡文化創意，所以到了一家著名的國際廣告公司工作。不到一年，她成為同批入職的同事中第一個升職的。這個"跨界"的過程當然不是一帆風順的，文章中說"我不是沒有質疑過自己，但意志力無非就是兩件事：別回頭，別低頭。應該做一隻小海綿，別管自己有理沒理，你就去吸收，吸進去，不好的吐出來，吸進去，再吐出來。"在經常被問到"學數學對工作有什麼用"時，作者以實際經歷告訴師弟師妹——"凡有所學，皆成性格"。
讀到這名畢業生初入職場的心得感悟，我很感動，也很欣慰。北大培養人才，重在"道"而不在"術"，重在"打通"而不在"隔斷"，這就是博雅教育的精髓。同時，這位校友的故事也說明，人生選擇題的答案不是唯一的，只要堅信自己的選擇，篤實、苦幹，條條大路都能通向羅馬。
久久為功，就是要有"咬定青山不放鬆"的定力，有持之以恆的毅力。在追逐夢想的道路上，不可能總是一帆風順的，難免遇到荊棘坎坷。不能見風就是雨，不能當牆頭蘆葦，頭重腳輕根底淺。如果這樣，就做不了大學問、大事業。各位要想獲得成功，就要付出比別人更多的艱辛和努力，希望各位同學要有踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，不要目光短淺，為急功近利所驅動。
這裡，我還想跟同學們分享1958級校友、敦煌研究院院長樊錦詩的人生故事。1963年，作為一個柔弱的女生，樊錦詩從北大考古專業畢業，她放棄留在大城市工作的機會，選擇到千里之外的敦煌。她的父親不同意這樣的選擇，還專門給學校寫了一封信，但這封信最後還是被樊錦詩扣了下來。初到敦煌之時，她也有過猶豫動搖，因為"和北京相比，那裡簡直就不是同一個世界，到處是蒼涼的黃沙。"但她堅持了下來，在敦煌已經堅守了51年。她說，"當年決定來敦煌並沒有想到過幹一輩子，只是覺得要找到一樣自己喜歡乾的事兒。幹著幹著就愛上了，就離不開了。現在，別說離開哪怕出差時間長點，就會想敦煌，想盡快回到敦煌。"
像樊錦詩這樣守正篤實、久久為功的北大人還有很多，比如堅守在人跡罕至的西北邊陲十餘年如一日的鄧稼先校友，比如潛心數學研究最終贏得世界尊敬的張益唐校友，比如不久前因長期超負荷工作，勞累過度，犧牲在崗位上的甘肅臨洮縣長柴生芳校友，還有剛剛去世的湯一介先生，他們從不隨波逐流，始終堅守自己的理想，"事不避難，義不逃責"，寵辱不驚，處之泰然。
他們的事業之所以成功，人生之所以有意義，還因為他們志存高遠，將個人選擇同國家需要、人民利益和人類文明進步結合在一起。我們北大人，與生俱來就被賦予了"吾曹不出如蒼生何"的歷史使命感和理想主義情懷。正如中文系謝冕教授在《永遠的校園》中所寫："北大人具有一種外界人很難把握的共同氣質，他們為一種深沉的使命感所籠罩。今日的精英與明日的棟樑，今日的思考與明日的奉獻，被無形的力量維繫在一起"。
暑假期間，電視劇《歷史轉折中的鄧小平》受到觀眾追捧。看過這部戲的同學應該知道，劇中有許多以北大為背景的情節。其中有這樣一個場景：文革結束恢復大學聯考後，在北京大學經濟系的開學典禮上，老校長馬寅初勉勵新生們說："你們來到這裡，不僅為自己開創了一個完全不同的未來，同時還肩負著開創偉大祖國未來的使命。我衷心地希望，在不久的將來，能在你們當中看到共和國的部長、世界銀行的行長、經濟學的大師。"這段劇情經過了藝術的加工，但反映的情感卻是真摯的，講的這番話，振聾發聵，令人心潮澎湃。我自己也是1977年大學聯考的親歷者，當時我們這批學生都十分珍惜來之不易的上學機會，如飢似渴地學習。而事實上，許多77級、78級學生日後成為了各行各業的領軍人物，成為了國家改革發展的中流砥柱。
當然，胸懷大志的同時，也要著眼於小事情，從"掃一屋"做起，方能"掃天下"。中秋節當天，我看到了學生會發起的倡議，號召大家把自己的自行車規範停放。這幾天我在學校裡看到，在圖書館前，在宿舍旁，自行車都擺放得整整齊齊。看到這樣的場景我很有感觸，這是一件小事，但大家都做到了，不僅收穫了整潔、安全和便捷，更從中汲取了正能量。天下難事，必作於易;天下大事，必作於細。注重細節、精益求精的北大人，才是永遠立得住、打不敗的北大人!
同學們，桐花萬里丹山路雛鳳清於老鳳聲。今天，也是在開學典禮上，我和所有的老師都對大家寄予厚望。希望你們珍惜韶華，發憤圖強，希望你們守正篤實，久久為功，希望你們不僅努力做最好的自己，還要勇於擔當，實現夢想，致力於造福他人、造福社會、造福世界。
親愛的同學們，北大歡迎你們!謝謝大家!
同學們，你們是同齡人中的佼佼者。此時此刻，你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悅之中，或許還在為終於擺脫應試教育的文山題海而如釋重負;當然，你們更多充滿了對大學生活的忐忑和期盼。今天，我想告訴你們，大學迎接你們的不僅有夢想、榮譽、激情和浪漫，大學生活更重要的是經歷挫折、經歷失敗。
第一次班會，你會發現自己思想不深、視野不寬，不再是群體的唯一中心;第一堂課，你會感到節奏太快、難以適應，不再是老師目光的焦點;第一次考試，你可能成績靠後、大失所望，不再是熟悉的第一。於是，你們可能會開始懷疑以往的讀書方式、學習習慣，甚至懷疑自己的專業選擇和能力潛質。同學們，挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經歷挫敗，從挫敗中學習，是一個人成長成熟的必經之路，也是大學的必修環節。
從挫敗中學習，就是要懂得反思、學會堅守。長期以來，你們接受的大多是中規中矩、有標準答案的教育，你們習慣於做“聽話”的好孩子。作為知識的傾聽者和接受者，你們無疑是優秀的。但大學是什麼?大學是要為你們的未來發展打下基礎，為你們走向成熟、走向社會做好準備。大學培養的不僅是已有知識的接受者，而且是未知世界的創造者和未來社會的建設者。大學教給你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多樣性和不確定性，懂得甚至有了答案也不意味著成功。面對更多更復雜的選擇和沒有預設答案的探索，你們難免會在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫敗中重新認識自我、認識他人、認識社會，重新定義什麼是成功、什麼是榮譽、什麼是價值，不斷追問生命的意義。學會堅守，就是在挫敗中堅定自己的理想追求，在內心深處始終保持對未知的好奇、對真理的渴望，在風險挑戰面前始終堅持做人的原則、崇高的信念和遠大的目標。同學們，只有懂得反思、學會堅守，你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。
從挫敗中學習，就是要尋找自信、挑戰自我。挫敗會讓人迷茫。很多人會在挫敗中喪失自信、迷失自我，來清華之前還是“夢想家”,來清華後，可能會“夢”沒了，只剩“想家”了。特別是看到各種知識、資訊、機遇迎面而來，身邊的“學霸”、“神人”、“大牛”比比皆是，你會更加迷茫和糾結，看不清自己要走的路。大學生活就是一個尋找和發現的過程，只有在挫敗中發現自己的目標、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。成功不取決於你過去的成績和基礎，也不依賴偶然的機緣巧合，而是來自對自我的挑戰，來自挑戰中的成長和成熟。面對挫敗，只有那些不斷壯大自己內心的人，才能戰勝自我、找到自信，從生活的自主走向人生的自立。
從挫敗中學習，就是要挑戰權威、塑造人格。在中學裡，面對會考、大學聯考的壓力，你們難免養成依賴課本、相信權威、聽從安排的習慣，努力在既定的路線上比別人走得更快、做得更好。到了大學，你們可以聽到很多精彩的講座報告，接觸到很多學術大師。權威值得我們尊重，但尊重不是迷信和盲從。
去年，諾貝爾獎獲得者丁肇中先生來清華演講，介紹他一生中最重要的五個實驗。演講的最後，在談到自己不斷取得新成果的體會時，他說：科學就是多數服從少數，只有少數人把多數人的觀念推翻之後，科學才能向前發展。今年5月，以色列希伯來大學校長本薩森來訪，我們說起猶太民族有著幾千年的歷史，雖然沒有什麼著名的宮殿建築，卻在思想、文學、科學等很多領域創造了不朽的輝煌。猶太人口占世界的0.2%,卻獲得了20%多的諾貝爾獎。交流過程中，談到猶太民族和當今中國教育的區別，我說，在中國流傳這樣一個故事：中國學生回家後，家長一般會問“今天老師問了你什麼問題”;而猶太學生回家後，家長會問“今天你問了老師什麼問題”.我問他，是不是這樣?本薩森校長說，不僅如此，猶太家長還會問“你問了什麼問題老師沒答上來?”敢於質疑、善於質疑，是猶太文化的一個祕密，也是猶太民族保持巨大創造力和旺盛生命力的最重要因素。
同學們，你們是未來的創造者，只有勇於質疑，敢於發現前人的侷限，才能養成批判性思維的習慣，形成對世界本質的認知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨立的人格;只有打破傳統，敢於挑戰權威的思想和理論，也才能激發新的思想、創造新的正規化、建立新的理論，推動人類文明不斷進步。
金秋送爽，在九月嫵媚的陽光下，又一批新鮮血液注入我們的校園--X屆新同學，歡迎你們加入X學院這個溫馨的大家庭!就像兩年前我剛踏入校園時一樣，此時此刻你們的心情一定非常激動。是的，因為你們即將踏入的是一個繁花似錦的校園，一個令人眷戀的故地，一片生生不息、蓬勃向上的熱土。我僅代表我院學生會全體成員和我院全體學生向你表示由忠的祝賀和熱烈的歡迎!
作為你們的學長，我要告訴你們:經過短暫的休整，充盈激情、意氣風發的你們又將開始新的征途。大學是人生的重要階段，也人生的美好階段，一種特有的校園文化，會使你們從幼稚走向成熟，從幻想走向理想。我想這也是每位同學所期待和追求的。萬丈高樓從地起，大學階段的學習是高層次的學習，有著自身特點和規律，這就要求我們踏踏實實地從一點一滴做起:首先要做好第一個自我設計，確定大學時代的目標，儘快調整心態，為自己的大學生活規劃出完美的藍圖，瞄準目標鍥而不捨地追求。其次是針對所學專業，選定好大學學習的努力方向。專業是學習的基石，在學好相關專業基礎知識的前提下，進而掌握求取知識的方法，培養、鍛鍊自己獨立的科學思維能力。再次是從生活中的每一件小事做起，確立好大學的起步點，勿以小而不為，小事決定成敗。要聽好第一堂課，做好第一次作業，學好第一門課程。在小事中積累成長，渡過大學這段青春無悔的美好歲月。
同時也希望你們能提前做好準備，用自信來迎接大學生活的新起點。當然剛跨進大學校門時，懵懂的我也曾和現在的你們一樣，都會問自己這樣兩個問題:“我來這兒做什麼?”“我將成為一個什麼樣的人?”是的，人生猶如夜航船，一個個始終警省自己的問題就是一座座塔基，而我們的回答就是點亮自己的燈塔。當思索這個問題時，我們正在為今後三年的大學生活或者更加長遠的未來樹立一座燈塔，儘管前路漫漫，航燈迷爍，但一步步走來的我們將不斷修正航向，向著那個人生的座標原點前進。我堅信只要我們堅定信念，奮力拼搏我們一定會取得成功，收穫我們想要的果實。作為你們的新朋友和學長的我，又不得不提醒你們:大學的校園生活並不像有的人想象中那般輕鬆自在和無拘無束。你們面對將是一段獨立於父母依賴於同學的新生活。在這裡，沒有豐滿羽翼的庇護，更多的只是同窗室友間的相互關心、互相體諒;在這裡，沒有師長拿分數“逼迫”你努力努力再努力，更多的是同學間友好的“明爭暗鬥”你追我趕;在這裡，沒有人會責怪你對著冰冷的牆壁發呆，更多的是周遭環境無形中牽引你去挖掘校園文化的多資多彩。我敢這麼說，是因為我的同學們和我已經走過。慵懶的生活註定會溶化許多激情、理想、決心和追求，甚至會使生活變成僅僅是“活著”。所以，我的新校友們，“忙碌”、“辛苦”從來都只是局外人對行為的概括，而不是忙碌者、辛苦者的自我心理感受。當然，作為學生會主席的我和我的每一位同事一直都在為營造一個豐富多彩、積極向上、文明、和諧的校園氛圍而努力。我們隨時敞開大門歡迎你們的參與和加入，也願意為你們排憂解難。“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”讓我們在這生生不息、蓬勃向上的熱土上攬萬卷文集，汲文明精華，踏踏實實地走好每一步，攜起手來共同創造美好、燦爛的明天!
同學們請記住:今天我以X院為榮，明天X院以我為榮!最後，祝同學們在今後的大學生活中每一同都能夠過得充實、快樂!
親愛的同學們：
在清華剛剛歡度百年華誕之後，你們作為清華跨入新百年的第一屆本科生，即將開始大學學習生活。首先，請允許我代表學校，向剛剛入學的全體新同學，表示衷心的祝賀和熱烈的歡迎!同時，也向培育同學們成長的中國小老師和信任清華、支援清華的各位家長，表示親切的問候和誠摯的敬意!
今年入學的本科新生共有3300餘人，來自全國近1200所中學，其中女生超過了三分之一。你們當中，既有在大學聯考中取得優異成績的學習尖子，也有在學科競賽和發明大賽中獲獎的創新能手;既有全面發展、熱心公益的“人氣之星”，也有樂觀向上、品格堅毅的自強學子。
水木清華，鍾靈毓秀。從今天起，同學們正式成為了“清華人”。一個世紀以來，一代代清華人秉承“愛國奉獻、追求卓越”的優良傳統，恪守“自強不息、厚德載物”的校訓、“行勝於言”的校風和“嚴謹、勤奮、求實、創新”的學風，弘揚“人文日新”的精神，為國家和社會作出了突出貢獻。在座的很多同學在走進清華園之前，已經對百年清華的精神傳統，包括校訓、校風和學風等有了一定的瞭解。今天當同學們開始新的學習生活之際，我重點就如何踐行“人文日新”的精神，與大家談談心。
80年前，1926級畢業的校友們留贈給母校一塊鐫刻著“人文日新”的牌匾，至今仍高懸在大禮堂的南牆上，與舞臺上方校徽中的校訓遙相呼應。這塊匾額不僅表明了前輩校友們對於清華精神的理解和認識，也體現出他們對於母校日新月異不斷進步的期許。隨著學校的發展，“人文日新”逐步成為了清華精神的重要組成部分。
首先，踐行“人文日新”，就要大力弘揚人文精神。
“人文”二字出自《周易》：“文明以止，人文也……觀乎人文以化成天下。”這裡可以看出，“人文”概指人類一切文化創造。人文日新，就是指文化的創造、傳承與涵養要日新月異、不斷進步;對每一個人來說，就是使人文精神不斷髮揚、不斷提升。
早在1948年，我校的著名建築大師樑思成曾做過一篇題為“半個人的時代”的講演，談的是過度專業化導致人的片面發展。今天，這個命題依然發人深省。推動時代變革、建設和諧社會，需要我們堅持以人為本、注重人文關懷。成為素質全面、視野寬闊的一代新人，更需要同學們做到人文精神和科學精神並重並進，不斷提升自己的文化素養和品味。目前中學教育的文理分科以及緊張的大學聯考複習，都對同學們的全面發展和個性發展產生一定的影響。進入大學後，希望理工科學生加強人文與社會知識的學習，文科學生也要對自然科學和工程知識有一定的瞭解，大家都要注重自己全面素質的提高。
在全球化的時代，弘揚人文精神的一個重要內涵，是對本民族歷史和文化的理解和尊重。正如國學大師錢穆先生任教於西南聯大時所提出的，要對本民族的歷史和文化抱持一種“溫情與敬意”，從民族歷史的進步中獲得教益，從民族文化的發展中汲取營養。只有具備了堅實的文化自信，才能更好地展現出文化包容的氣度，才能成為心胸寬廣、氣魄巨集大的棟樑之才。
第二，踐行“人文日新”，就要自覺提升道德情操。
《易經》有曰：“剛健篤實輝光，日新其德”。由此可見，古人所強調的“日新”，首先是提升人的道德情操。
朱鎔基學長在一次校慶來信中，曾談到當年他們入學時，清華電機系主任章名濤教授講過的一席話。章名濤教授說：你們來到清華，既要學會怎樣為學，更要學會怎樣為人。青年人首先要學“為人”，然後才是學“為學”。同學們要不斷加強自身的思想修養，一方面陶冶高尚情操，弘揚傳統美德，謙虛謹慎、正直善良、誠實守信、求真務實，善於與人溝通、合作;另一方面樹立起遠大的理想和抱負，擔當起清華人應有的歷史責任。
清華過去的百年，正是中華民族由飽受凌辱到走向振興的百年。一百年前清華初創時，中國剛剛爆發了辛亥革命，追求社會進步，拯救民族危亡，爭取國家獨立與人民民主，是那個時代的主題。著名科學家、教育家錢偉長先生當年以中文和歷史兩科滿分的成績，考入清華歷史系。“九一八”事變爆發後，為了“科學救國”，錢偉長要求轉學物理。他說：“國家需要就是我的專業”。今天進入新世紀之後，推動科學發展，促進社會和諧，實現國家富強與民族振興，成為新一代青年的責任。希望同學們以前輩清華人為榜樣，篤志勵學、完善自我，把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業中。我想，這也正是“觀乎人文以化成天下”的時代內涵。
第三，弘揚“人文日新”精神，就要不斷提高創新能力。
“苟日新，日日新，又日新。”這句經典名言，出自《禮記•大學》。它告訴我們，要以一種永不滿足的精神，堅持革故鼎新。
小到個人事業的成功，大到國家社會的進步，無不需要求新、創新的勇氣、意識和能力。求新，更是清華學術傳統的重要特徵。當今時代，知識創新已經成為經濟社會發展的主要驅動力。自覺培養創新意識和能力，是時代給大家提出的要求與挑戰。同學們走進清華，要儘快完成從中學到大學的轉變，不僅要刻苦好學，而且要積極創造，切實做到勤於學習、善於思考、勇於探索、敏於創新。面對建設創新型國家的需要，希望同學們在創新思維的培養、創新能力的提升、創新文化的建設等方面，都做出新的努力。
致力創新，就要獨立思考。清華國學院的四大導師之一陳寅恪先生，早在80多年前就提出“獨立之精神、自由之思想”，這種學術品格十分重要。同學們要堅持好學深思，保持好奇心、發揮想象力，培養批判性思維，成為拔尖創新人才。
同學們!百年積澱形成的清華精神，內涵豐富，意蘊深遠。“人文日新”集中表達了一種改革創新、奮勇爭先的進取精神。希望同學們把弘揚“人文日新”的精神，與踐行校訓、校風和學風結合起來，志存高遠，奮發成才，與全體清華人一起，在清華新百年中譜寫新的篇章。
“Who Will Tell Your Story?”
May 24, 20xx
Greetings, Class of 20xx.
And so it is here—the week of your Commencement. The days of miracle and wonder when your theses are written, classes have ended, and you still have free HBO. And so it may seem strange to be gathered here today, as we pause for this ancient and curious custom called the Baccalaureate—but here we are, me in a pulpit and you in pews, dressed for a sermon in which I am to impart the sober wisdom of age to the semi-sober impatience of youth. Now, it is a daunting task. Especially since over the course of four years I have succeeded in disconcerting people on all sides of the many issues that you will soon be discussing with parents and grandparents over dinner—so in addition to a speech, for handy reference I’ve created a Placemat for Commencement, filled with useful phrases. Such as, “It’s ‘final club,’ without an ‘s.’”
Now, I am truly privileged today, for you are an extraordinary group. Your 80 countries of origin do not begin to describe you.
You may remember the day when we escaped the rain at your Freshman Convocation, and you heard from me and a phalanx of elders in dark robes: Connect, we said, make Harvard part of your narrative. Take risks, we told you. Don’t always listen to us.
And for four years you have distinguished yourselves with dazzling variety: In what may be Harvard’s most divergent dozen, you produced six Rhodes Scholars, including one who broke the world record for standing on a “Swiss” exercise ball, plus six athletes invited to the National Football League to play ball, players whose interests range from the ministry to curing infectious diseases.
You were good at long distances: You probed the atmosphere of an exoplanet; researched antibiotic use on a pig farm in Denmark; and you created a pilot program that cut shuttle times from the Quad by half.
You experienced old traditions: The mumps. A class color, orange. And the time-honored Lampoon theft of the Crimson president’s chair—this time transporting it across state lines to Manhattan’s Trump Tower, for a staged photo op with a then dark-horse presidential candidate.
You found your way: on campus, through a maze of renovations and swing housing; onstage, doing stand-up comedy on NBC, dancing in Bogota, and mounting Black Magic at the Loeb; through the halls of business and finance, running an intercollegiate investment fund; and exposing a privacy issue with Facebook’s Messenger app.
You won, with style and grace: as you captured the first national trophy for Harvard Mock Trial—by being funnier than Yale; and then you shellacked the Bulldogs in The Game for—yes—the 9th straight year; you produced the first Ivy “three-peats” in football and women’s track; and brought home the first Ivy crown in women’s rugby—how “Fierce and Beautiful” was that!
And, of course, all this was powered by HUDS, since 20xx, powered with ceaseless servings of swai.
And you were just plain good: You wrote prize-winning theses on sea level change, a water crisis in Detroit; you engineered a better barbecue smoker—and tested it in a blizzard; you joined the fight to end malaria; and earned the award for best hockey player in the NCAA for strength of character as well as skill; you became well connected—to Alzheimer’s patients, to kids in Kenya, to homeless youth; and, as the inaugural class of Ed School Teacher Fellows, 20 of you are preparing to help high-need students rise.
And I understand you even rested with ambition, as you tried to “Netflix and chill.”
You made it all look easy—all while facing blows to the spirit that have tempered and tested you. You arrived just after a breach of academic trust that, by your senior year, produced the first honor code in Harvard’s history, events that raised hard questions for all of us: What is success? What is integrity? To whom, or what, are we accountable?
When a hurricane prompted the first Harvard closing in 34 years, you rallied with generosity and goodwill—and did so again when we closed for snowstorm Nemo—the fifth largest in Boston history. And that was just a warm up, so to speak, for the Winter of Our Misery—the worst in Boston history—when you sledded the slopes of Widener in a kayak.
And when the bombs went off at the Boston Marathon, in just your second semester, we considered still larger questions: Who are we? What matters most? What do we owe to one another? You told me that you became Bostonians that day, bonded to a city beyond Harvard Square, and to each other during the manhunt and lockdown, when the University closed for an unprecedented third time in 6 months.
Who can forget the images—of the mayhem, of the people who ran, not for safety, buttoward the danger, into the chaos? The Army veteran, who smelled cordite, and expecting more bombs, saved a college student’s life; the man in the cowboy hat, who ripped away fencing in order to reach the most injured. And who can forget the moment when Red Sox first baseman David Ortiz stood in the center of Fenway Park and said in eleven words of fellowship and defiance that the FCC chose not to censor, though I will today—“this is our [bleeping] city and nobody[’s] gonna dictate our freedom.”
A few months ago as I was lucky enough to be sitting in a Broadway theater, absorbing the final number of the musical Hamilton, I thought of you, and that fierce spirit of inclusion and self-determination. I watched as Eliza, center stage, sang, “I put myself back in the narrative,” and asked the question in the title of her song, “Who Lives, Who Dies, Who Tells Your Story?,” the spirited summation of a production that, like you, has broken records. Like you, has created a new drama inside a very old one.
Harvard, one might say, is a bastion of opportunity and unimaginable good fortune—for all of us, who find a place, with varying degrees of comfort, at the center of its long and successful narrative. And yet the burden is on us—to locate the discomfort, to act on the restless spirit of that legacy. As I thought about speaking to you here today, it occurred to me how much the question in that final song has framed your time here, and how much it will continue to affect your lives, as college graduates, as Harvard alumni, as citizens and as leaders. Who will tell your story?
You. You will tell your story. That is the point that I want to leave you with today. Telling your own story, a fresh story, full of possibility and a new order of things, is the task of every generation, and the task before you. And that task is exactly what your liberal arts education has prepared you to do, in three vital ways:
First, telling your own story means discovering who you are, and not what others think you should be. It means being mindful of others, but deciding for yourself. It’s easy to tell a tale that others define, the one they expect to hear. A moment ago I sketched your Harvard history. But what did I leave out? One of Harvard’s legendary figures and Reverend Walton’s predecessor, the Reverend Peter Gomes, used to put it this way: “Don’t let anyone finish your sentences for you.” He loved being a paradox, an unpredictable surprise, but always true to himself: a Republican in Cambridge; a gay Baptist preacher; black president of the Pilgrim Society—Afro-Saxon, as he sometimes put it. Playful. Unapologetic. Unbounded by others’ expectations. “My anomalies,” he once said, “make it possible to advance the conversation.”
Advance the conversation. This is my next point. Telling our own stories is not just about us. It is a conversation with others, exploring larger purposes and other worlds and different ways of thinking. Your education is not a bubble. Think of it as an escape hatch, from what Nigerian novelist and former Radcliffe Fellow Chimamanda Adichie calls “The Danger of a Single Story.” She has observed, “[h]ow impressionable and vulnerable we are in the face of a story.” Not because it may be untrue, but because, in her words, “[stories] are incomplete. They make one story become the only story,” even though “[m]any stories matter.” For four years you have learned the rewards of other stories, and the risk of critical misunderstandings when they go unheard—whether those stories emerge from the Office for LGBTQ Life, or the Black Lives Matter movement, or the international conversation on sexual assault—and perhaps most powerfully, from one another. This is precious knowledge. Only by knowing that other stories are possible can we imagine a different future. What will medicine look like in the 21st century? Energy? Migration? How will cities be designed? The question, as one of you wrote in the Crimson, is not “What am [I] going to be,” but “What problem do [I] solve?”
Which brings me to my final point: keep revising. Every story is only a draft. We re-tell even our oldest sagas—whether of Hamilton and the American Revolution or of Harvard itself. The best education prepares you because it is unsettling, an obstacle course that forces us to question and push and reinvent ourselves, and the world, in a new way. Steven Spielberg, who will speak to us on Thursday, has explained the foundation of his powerful storytelling. He says: “Fear is my fuel. I get to the brink of not knowing what to do and that’s when I get my best ideas.”
What is a university but a place where everyone should feel equally sure to be unsure? Our best discoveries can start out as mistakes. As Herbie Hancock told us, his mentor jazz legend Miles Davis, said there is no playing a “wrong” note, only a surprising one, whose meaning depends on whatever you play next.
In the evolving universe of profiles and hashtags and selfies, it seems no accident that you are the class of Snapchat—a platform that took hold when you were freshmen and developed with you, from showing “snaps” to telling and sharing “stories”—stories that vanish every day, to be replaced by new stories, free of “likes” or “followers.” An app that, in the words of a founder, “isn’t about capturing … what[’s] pretty or perfect … but … creates a space to … communicat[e] with the full range of human emotion.”
And so for four years you have been learning to re-tell things: finding your voices, putting yourself in a narrative, whether that was demanding action against climate change, discovering that you love statistics, or creating the powerful message of “I, Too, Am Harvard.” You have seen things re-told. Even Harvard’s story. Last month one of my heroes, Congressman John Lewis, came to Harvard Yard to unveil a plaque on Wadsworth House, documenting the presence of four enslaved individuals who lived in the households of two Harvard presidents. John Lewis said, “We try to forget but the voices of generations have been calling us to remember.” Titus, Venus, Bilhah and Juba—their lives change our story. After three centuries, they have a voice. They, too, are Harvard.
Telling a new story isn’t easy. It can take courage, and resolve. It often means leaving the safe path for the unknown, compelled, as John Lewis put it, to “disturb the order of things.” And during your years here you have learned to make, as he urged, “good trouble, necessary trouble.”
For years I have been telling students: Find what you love. Do what matters to you. It might be physics or neuroscience, or filmmaking or finance. But don’t settle for Plot B, the safe story, the expected story, until you have tried Plot A, even if it might require a miracle. I call this the Parking Space Theory of Life. Don’t park 10 blocks away from your destination because you are afraid you won’t find a closer space. Don’t miss your spot—Don’t throw away your shot. Go to where you think you want to be. You can always circle back to where you have to be. This can require patience and determination. Steven Spielberg was, in fact, late to class his first day as a student at California State University, because, as he put it, “I had to park so far away.” He went on to sneak onto movie sets, no matter how many times he got thrown off.
“You shouldn't dream your film,” he has said, “you should make it!”
Perhaps this is the new Jurassic Parking Space Theory of Life—don’t just tell your story, live it. Your future is not a . It’s an attitude, a way of being that can create a new narrative no one may have thought possible, let alone probable:
Jeremy Lin—Harvard graduate, Asian-American—changed the narrative of professional basketball, still sizzling with “Linsanity” when you arrived as freshmen.
Think about Stephen Hawking, who spoke to us last month through a speech synthesizer. He changed the narrative of the universe, a story about what ultimately will become of all our stories—one he has been revising since he was your age, when he was given three years to live.
And you are already changing the story:
Think of the astrophysics and mythology concentrator who started a mentorship program for women of color to change the narrative of who enters STEM fields, and she wrote a science fiction novel to tell a new research-based story about the galaxy.
Or think of the Second Lieutenant—one of 12 new Harvard officers—who will serve her country in the U.S. Marines, battling not only the enemy, but persistent gender divides. “How will that change,” she says, “unless we start now?”
And think about the pre-med student who found himself literally running away from campus, fleeing in misery, until he suddenly stopped in his tracks and turned back, because he remembered he needed to be at a theater rehearsal where he had stage managing responsibilities. Some 20 productions later, he has a theater directing fellowship for next year, and even his parents, as he puts it, now believe “that I am an artist.”
Value the ballast of custom, the foundations of knowledge, the weight of expectation. They, too, are important. But don’t be afraid to defy them.
And don’t worry, as you feel the tug of these final days together. I am here to tell you that your Harvard story is never done. In 1978, two freshmen watched a screening of the movieLove Story in the Science Center. Three decades later, they met for the first time. And their wedding story appeared last month in The New York Times.
So, congratulations, Class of 20xx. Don’t forget from whence you came. Change the narrative. Rewrite the story. There is no one I would rather trust with that task.
Go well, 20xx.
哈佛校長福斯特演講中文
人們也許會說哈佛是天堂，充滿了各種難以想象的機遇和好運——確實，我們每個人都有幸在她漫長而成功的歷史中佔有一席之地。但這也對我們提出了要求：我們有責任走出自己的舒適區，尋找屬於我們的挑戰，踐行哈佛奮鬥不息的精神。
在我準備今天演講的時候， 我想到了音樂劇《漢密爾頓》中最後那首歌裡的問題：
“誰來講述你的故事?”
我想這個問題奠定了你們過去四年大學生活的基調，也將對你們未來作為哈佛畢業生和校友的生活產生深遠的影響，無論是作為公民或是領袖——
誰，來講述你的故事?
是你，你要來講述你的故事!
這就是今天我要對你們說的話：講你自己的故事，一個充滿了無限可能性和新秩序的嶄新故事，這是每一代人的任務，也是現在擺在你面前的任務。你在哈佛所接受的文理博雅教育，將會用以下三種重要方式，幫助你去完成這項任務。
“聽別人的建議，做你自己的決定”
講述你的故事意味著發現你自己是誰——而不是成為別人認為你的誰。你要參考別人的意見，但要做出自己的決定。講述一個別人定義好的或別人希望聽到的故事，那太容易了。
哈佛的傳奇人物之一、可敬的彼得·戈麥斯教授曾說：“不要讓任何人替你把話說完。”
戈麥斯教授自己經常“自相矛盾”，令人難以捉摸，但永遠忠於他自己：他是一位劍橋市的共和黨人(注：在哈佛所在的劍橋市，共和黨是少數派);他是一位浸禮會的牧師，但同時是個同性戀(注：基督教大多不支援同性戀);他是朝聖者協會的會長，同時又是一位黑人(注：朝聖者協會白人居多)。
他對自己的信仰堅定不移，他不為外人的期望牽掛束縛。他說：“我的不同尋常，讓開啟新的對話變為可能。”
“開啟與他人的對話，傾聽他人的故事”
開啟新的對話，這是我的下一個重點。講述我們自己的故事並不意味著只關注我們自己。講故事是與他人對話，藉此探尋更遠大的目標、探索其他的世界、探究不同的思維方式——你所受的教育不是一個真空的大泡沫。
如果我們只講述單一的故事，那將是危險的，就像諾大的場地只有一個逃生口，令所有人變得異常脆弱。單一的故事不一定是假的，但它是不完整的。所有的故事都很重要，不能把單一角度的故事變成唯一的故事。
過去四年，你們感受到了傾聽他人故事的益處，也體驗到了忽略他人故事所帶來的危險。只有意識到，世界上充滿了各種各樣的故事，我們才能想象一個不一樣的未來。21世紀的醫療是什麼樣?能源是什麼樣?移民是什麼樣?城市將如何設計?面對這些問題，你要問的不是“我會成為什麼樣的人”，而是
“我能解決什麼問題”?
“在不安和不確定中，不斷修正你的故事”
這也引出了最後一個重點：不斷修正。每個故事其實都只是一個草稿，我們連最古老的傳說都會不斷拿來重提——不管是漢密爾頓將軍的故事、美國獨立戰爭的史詩、亦或是哈佛自己的歷史。
好的教育之所以好，是因為它讓你坐立不安，它強迫你不斷重新認識我們自己和我們周遭的世界，並不斷去改變。
斯蒂芬·斯皮爾伯格將在畢業典禮上為我們演講，他就曾經這樣解釋他創作的基石：“恐懼是我的動力。當我瀕臨走投無路的時候，那也是我遇見最好的想法的時候。”
大學，不正是這樣一個讓每一個人都接受挑戰、讓每一個人都產生不確定性的地方嗎?
就這樣，大學四年間，你都一直在學習重新講述你的故事：尋找你自己的聲音，將自己放入一個故事中——無論是對氣候變化採取反抗行動，發現你對統計學的熱衷，還是發起了一項有意義的運動，你親眼目睹故事不斷被重新講述。
“不要妥協，直奔你的目標”
這些年，我一直在告訴大家：
追隨你所愛!
去從事你真正關心的事業吧，無論是物理還是神經科學，無論是金融還是電影製片。如果你想好了目的地，就直接往那裡去吧。這就是我的“停車位理論”：不要因為覺得肯定沒有停車位了，就把車停在距離目的地10個街區遠的地方。直接去你想去的地方，如果車位已滿，你總可以再繞回來。
所以在這裡，我想祝賀你們，20xx屆的哈佛畢業生們。別忘了你們來自何處，不斷改變你的故事，不斷重寫你的故事。我相信這項任務除了你們自己，誰也無法替你們完成!
北京大學9月12日上午舉行x級新生開學典禮，校長王恩哥在發言中將“守正篤實、久久為功”八個字送給全場新生，他還現場要求新生“管好自己的自行車”。
今天，博雅塔下的北大第一體育場人工草皮在雨後還有些潮溼，為此，工作人員給參加典禮的新生髮放了一次性雨衣，讓他們可以墊著座位。早上8點半，開學典禮準時開始，來自元培學院的米登位作為新生代表上臺發言。他分享了自己前不久在雲南魯甸地震災區志願服務的經歷和感受，表示作為北大人應該有責任、有擔當，要知難而上，讓這份青春永不褪色。
北大中文系教授張頤武表示，北大教師將竭盡所能把新生培養成對社會有用的人。他勉勵新生要志存高遠，否則就會在沉醉生活中迷失方向。
校長王恩哥面向全場新生鞠躬，然後在掌聲中走上講臺。他說今天是北大120xx年校史上的嶄新一頁，作為校長和老師，自己由衷感到“得天下英才而育之”的快樂。他提到新生今後可能會面臨許多選擇，鼓勵他們在四顧茫然時不要急躁，路永遠在自己的腳下。
在發言中，王恩哥說對於不少年輕的北大人，缺少的往往不是雄心壯志，而是“守正篤實、久久為功”的精神。今天在開學的第一課上，他把這八個字送給所有新生。他說，守正就是要有主心骨和精氣神，希望新生們“把人生的扣子從一開始就扣好”，積攢正能量。篤實就是要腳踏實地，埋頭苦幹，研究學問;久久為功，就是要有咬定青山不放鬆的定力和持之以恆的毅力，不能當牆頭蘆葦，頭重腳輕根底淺。
臨近演講結束，王恩哥以李商隱的名句“桐花萬里丹山路，雛鳳清於老鳳聲”鼓勵所有新生。他還向新生提出了一個要求——管好自己的自行車。他說這是一件小事，可是如果做到了，不僅能收穫整齊，而且還能學會約束自己，方便別人，“天下難事必作於易，天下大事必作於細，注重細節，精益求精的北大人才是立得住、打不敗的北大人。”
4000餘本科新生入北大 困難學生獲“成長大禮包”
20xx年有4076名本科新生去北大報到，其中本部內地本科生2809人，港澳臺學生62人，第二學士學位50人，留學生338人，醫學部817人。
一個可喜的變化是，今年考生的專業選擇更為理性，長期以來扎堆報考經管類專業的現象得到扭轉。在多個省份，北大法學、數學、物理、化學及元培學院的分數線超過經管類專業。今年北大錄取的各省份第一名考生中，40%選擇了基礎專業。
今年北大錄取新生中農村戶籍佔18.5%，少數民族學生佔11.9%，均為近年來最高。北大今年通過貧困地區定向招生專項計劃錄取250名學生。為資助經濟特別困難的貧困專項計劃學生，北大還投入近百萬元設立專項助學金，每人8000元。
在報到現場，約有500名經濟困難新生通過“綠色通道”實現了入學。困難學生中，來自農村比例約佔56.9%，來自中西部省份約佔71.2%。
據悉，北大大學聯考結束後即開通“綠色通道”，提供“足額資金資助+13個非經濟支援專案”相結合的“成長大禮包”。經濟困難新生可領到價值20xx元到 15000元不等的禮包，包括21種生活用品、電腦、書包、健身卡、游泳卡、計算機上網絡卡、購書卡、電影兌換券、迴圈教科書、勵志圖書等基本生活物資，以及20xx元到10000元不等的助學金。此外，還通過燕園領航、優才拓展、燕園攜手、公益基金等13個非經濟支援專案，幫助學生適應大學生活，給予他們自我成長的能力。
針對100個經濟特別困難學生，北大提前半個月就發放“燕園關愛助學金”到學生銀行卡中，幫助學生購買車票、生活用品和支付短期生活費，總金額20萬元。新生入學後，學生資助中心還將根據新生的經濟情況和需求，給予學生助學金、助學貸款、勤工助學、臨時困難補助等經濟資助，基本覆蓋本科生在校學費、住宿費和基本生活費。
北大校長王恩哥一早就在“綠色通道”迎新，他勉勵學生們在北大努力學習，珍惜在大學的時光，成為一個對社會有用的人。
尊敬的各位來賓、各位家長，老師們，親愛的同學們：
大家上午好!今天，我們懷著無比喜悅的心情，在這裡為20xx級新同學舉行隆重的開學典禮。首先，我代表江西財經大學，向全體新同學表示衷心的祝賀和熱烈的歡迎!同時，向培育新同學成長，給予江西財大信任和支援的家長、老師和朋友們，表示衷心的感謝和崇高的敬意!今天，來自58個國家的近200名博士、碩士、本科、語言、預科留學生首次參加新生開學典禮，歡迎你們，welcometoJUFE!
剛剛過去的幾個月，你們中大部分同學度過了學習期間最愉快的一個暑期：有不少同學拋開語數外，整日抱著平時想讀又不敢耗費時間去讀的所謂“閒”書;有不少同學背上行囊，經歷了一場“說走就走”的旅行。是的，讀萬卷書，行萬里路，讓身體或者心靈在路上，這種感覺一定很好。在這幾個月裡，你們一定還注意到北京冬奧會的成功申辦、中國田徑隊的精彩突破;一定會為9月3日紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70週年閱兵所展現的力量和風采而感到興奮、自豪與震撼。
今天，你們懷揣著夢想走進大學，成為一名接受高等教育的21世紀新青年。這使我想起了1920xx年的9月15日,《新青年》雜誌的前身《青年雜誌》正式出刊。明天就是《新青年》雜誌創刊100週年的紀念日，百年前的新青年，以他們逆流而上的青春與熱血，讓擁有五千年曆史的文明古國重新啟航，走上獨立自主之路。《新青年》開篇文章《敬告青年》中是這樣評價青年的：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發於硎，人生最可寶貴之時期也。”是的，青年最寶貴之處，就在於他是成長的、是向上的。所以，在今天的開學典禮上，我講話的題目是：每天向上一點，你將擁抱藍天。與新同學們談談“如何做一名向上的青年。”
每天向上一點，關鍵在“每天”：時間上的堅持很重要，要注意“須臾懈怠”之失;核心在“向上”：方向上的堅持很重要，要注意“毫釐千里”之誤;成效在“一點”：步伐上的堅持很重要，要注意“欲速不達”之困。
只要沉下心來去思考，就會發現，向上的精神、向上的力量就在我們身邊。
向上，已經融入於中華民族的靈魂深處。往遠看，歷經數千年的文明傳承經久不衰，我們一直在向上、在前進、在融合;朝近看，百年屈辱後發奮圖強、努力崛起，我們一直在向上、在拼搏、在奮鬥;看當下，在三十年改革開放的偉大成就基礎上全面深化改革，我們一直在向上、在創新、在圓夢。中華民族一路走來，歷經憂患百折不撓，艱難困苦玉汝於成，縱觀歷史的傳承和轉折，我們可以深刻的體會到：向上，已經成為民族的自覺、行動與追求。
向上，已經內化為學校的文化核心。有些同學可能已經會唱江財的校歌，可以說，其中的每一句歌詞、每一個旋律都充滿了向上的力量。“德行須臻至善，學業力求猛進”“志欲剛，識欲巨集”，向上的力量更是呼之欲出。學校在滿目瘡痍的1920xx年建校、在烽煙四起中播遷圖存，是向上的力量、教育救國的信念在支撐;學校在1958年成立江西財政經濟學院、在1978年江西財經學院覆校招生，是向上的力量、教育興國的信念在開拓;學校在1980年直屬財政部、在1996年成立江西財經大學、在20xx年兩部一省共建，從人才培養特色鮮明到科學研究、社會服務累結碩果，從立足江西到在全國有重要影響、穩居財經高校第一方陣，是向上的力量、教育強國的信念在奮進;梳理學校發展的每一個重要時刻，我們能夠認識到：向上，已經融入在一直傳承的“信敏廉毅”校訓、一直傳唱的“永葆我校光榮”校歌、一直傳揚的“敬業樂群、臻於至善”江財精神之中。
向上，已經昇華成江財校友的價值取向。學校辦學以來，已為國家培養各類人才10餘萬人，多數校友現已成為所在單位的業務骨幹和中堅力量，甚至成為商界、政界、學界的精英。王文京校友20xx年前辭去公職，貸款5萬元創辦了用友軟體公司，現已成長為全國最大的財務軟體公司，這是奉獻社會的“向上的事業心”。吳曉球校友數十年如一日，心繫證券投資理論與方法、資本市場、投資銀行的研究，寫出近千萬字的著作，被稱為“中國證券理論奠基人”，這是追求真理的“向上的探索心”。汪天行校友利用業餘時間潛心文學藝術，終有大成，當選為“20xx中國書畫十大年度人物”。就在昨天——你們入學報到的日子，他攜帶70餘幅最新力作走進江財，舉辦“感恩母校――汪天行山水畫展”，這是陶冶性情的“向上的藝術心”。同學們，開學之後，我希望大家能到校友館看一看，去感受一下歷屆江財校友的成長曆程，你們將發現：向上，已經成為江財校友的共同選擇。
同學們，民族進步、社會發展、個人成長，都需要向上的精神、向上的力量。作為大學新生，我覺得就是要：做真學問，學真本領，凸顯真我!
第一，向上，根植於深厚的學識修養。沒有真學問的向上難以持久。曾任清華大學校長梅貽琦說：“凡能真誠努力做學問的，他們做人亦必不取巧，不偷懶，不作偽，故其學問事業終有成就。”要積聚深厚的學識修養，一是要專博相通。進校以後，你們每人都將專修於某一專業，這是你們的立業之本，必須精通;但同時，應該要注重專業與學科的關聯、學科與學科的關聯，進而擴大之。只有“眼闊四海、手取一瓢”，才能積聚深厚的學識。二是要廣泛閱讀。培根曾說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學習數學使人精密，物理學使人深刻，倫理學使人高尚，邏輯修辭使人善辯。”開卷有益，希望同學們做一個愛好閱讀的人，在業與餘的融通中，你會進入更廣闊的天地。
第二，向上，來源於全面的能力訓練。沒有真本領的向上容易縹緲虛無。觀察與分析、思考與表達、策劃與組織、行動與管理，是大學生綜合能力的核心，需要在大學期間予以強化、提高。一是要知行合一。學科競賽、課題研究、社團活動、社會實踐，江財有著眾多能力鍛鍊的平臺，只要你肯邁開腳步，做堅定的行動者，便可擁抱豐富而充實的大學生活。二是要懂得合作與自省。大學，似社會，又不是社會。同學間有競爭，更有團結與合作、友愛與包容。學會謙讓，懂得相處，在自省中成長，在合作中成熟。同學們，學會做人，是很重要的“真本領”。
第三，向上，體現於真實的個性成長。不能凸顯真我的向上不夠生動。大學，既要補齊個人發展的“短板”，更要發現並善於強化自己的特長，進而成就一個更加完美的自我。一是要敢有個性。著名教育家蔡元培先生曾說：“知教育者，與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個性。”個性不是脫離群體，個性的意義在於不斷的認識真我、突破自我，在於盡己所能去發揮潛能、探索最大的未知。二是要敢於守成。現在，很多人在強調創新的同時，就把“守成”看作貶義，其實不然。為人做事貴在有恆;凸顯個性，培養特長，形成自己的獨有競爭力，也需要堅持與沉澱。希望同學們在發現中堅守，在堅守中追求，因守而成，做創守合一的江財人。
同學們，再過八年，學校將辦學滿百年，實現“百年名校”江財夢是全體江財人共同的心願，江財夢成一定有你們;你們懷抱夢想走進江財，把人生最美好的數年時光留在江財，你們夢成一定有江財。
相信你們，期待你們，也祝福你們——我和江財20xx餘名教師、十餘萬校友和你們在一起!
謝謝大家!
同學們：
今天，帶著大學聯考成功的喜悅，帶著家人朋友的祝福，你們走進美麗的清華園，成為清華園的新主人，為這座百年學府注入了新的生機與活力。在此，我代表全校師生員工向你們問好：清華歡迎你!藉此機會，我也代表學校，向辛勤培養你們的父母和中學老師們道一句謝意：衷心感謝大家長期以來對清華大學的關心、支援與信任!
各位同學來自五湖四海，都是高中學習階段的佼佼者，不少同學獲得過各種競賽的優勝。我還知道，你們當中有申辦青奧會的形象大使，有玉樹災區英勇救人的“藏族小英雄”，還有一批具有突出特長的同學……“得天下yc而教育之”，不亦樂乎?我為清華能迎來你們這樣的優秀學生而感到高興!
為了你們的到來，學校已做好了充分準備。在這個“全球最美大學校園”裡，你們將會享受到良好的學習和生活條件。學校建立了完善的成才支援體系，包括清華學堂人才培養計劃、近三分之一學生將在大學期間出國交流的國際培養環境，以及新生研討課、學生研究訓練計劃等一系列因材施教措施，對家庭經濟困難的同學，學校將從多個方面給予幫助，絕不會讓一位勤奮而有才華的同學因為經濟壓力而停下追尋夢想的腳步。
同學們，清華為你們搭建了成就夢想的平臺，但是夢想的彼岸還需要自己去找尋。高中時代，考入清華也許就是你們的夢想。現在，當這個夢想已經成為現實，下一站的目標在哪裡?選擇了清華，究竟對自己的人生意味著什麼?這樣的思考或許會伴隨你們四年的大學生活。在此我想告訴大家的是：選擇清華，就是選擇了一生的責任!
從建校之初的留美預備學校開始，清華人就將振興中華、造福人類作為實現人生價值的畢生追求。不久前辭世的錢偉長老學長，最初是以優異成績考入清華歷史系，卻在抗日戰爭爆發後抱著“科學救國”的思想毅然改學物理，最終成為我國近代力學奠基人之一，為科學與教育事業作出了卓越貢獻。錢老曾說：“國家的需要就是我的專業。”現在，我們的國家正處在大發展、大變革的時代，正需要每一個有理想的清華學子，勇敢地承擔起肩頭的責任：在建設創新型國家和構建和諧社會的大舞臺上，成就自己的事業;在奉獻祖國、服務人民的過程中，實現自己的價值。
“責任”可以引領你們成長的方向。但要真正擔當得起這份責任，首先還是要“好好學習”。剛才錢穎一教授提出希望同學們具有“好奇心”、“想象力”和“批判性思維”，我都非常贊同，期望同學們在校期間獨立思考、大膽實踐，積極嘗試各種有興趣、有意義的事情，以開闊視野、增長知識、健全人格。此外，我還想強調一點，那就是“勤奮”。“業精於勤而荒於嬉”。大學階段的學習看似輕鬆自由，但要想真正學好、學透，解決自己感興趣的問題，提出有質量的設想和批判性見解，就一定要十分地踏實勤奮。切忌蜻蜓點水、淺嘗輒止，而是要在多方涉獵的基礎上，在感興趣的領域裡，紮紮實實地下功夫。
品學兼優，德才兼備，是同學們不斷追求的成長目標，而一個重要先決條件是要有一副健康的體魄。清華有句口號叫“為祖國健康工作五十年”，這是清華獨特體育傳統的寫照。學校將在大學四年都開設體育課，併為同學們課餘豐富多彩的文體活動提供一流的設施和條件。希望看到你們在運動場上生龍活虎、揮灑汗水，希望你們在大學期間至少掌握一項體育技能，並把它長期保持下去，成為一生的愛好和習慣。
同學們，明年清華將迎來百年校慶。你們在這樣一個特殊的歷史時刻走進清華，成為了百年清華校園裡最年輕的清華人。近百年來，從這座校園裡走出了大批學術大師、治國之士和興業之才，為國家發展和人類進步作出了卓越的貢獻。衷心期望大家繼承和發揚清華傳統，勇於擔當，茁壯成長，成為不負社會和時代期望的優秀清華人!
謝謝大家!
尊敬各位領導、老師、親愛的同學們：
大家好!我是陝西師範大學數學與資訊科學學院教師曹懷信。我非常榮幸在這裡發言。我發言的題目是：樹遠大理想，攀科學高峰。首先，請允許我代表陝西師範大學全體教師，對20xx級新同學的到來，表示最熱烈的歡迎! 歡迎你們來到古城西安，歡迎你們加入陝西師範大學!同時，我還想借此機會對你們及家長對陝西師範大學的信任與選擇，表示最誠摯的感謝!
盛夏六月，同學們全力以赴，備戰大學聯考。個個晒出了真功夫，人人考出了好成績。金秋八月，大家喜獲豐收，得到了盼望已久的錄取通知書，成為又一批師大新人。在我們陝西師大，不僅有著風景秀麗的校園，基礎設施完善的辦學條件，更有門類齊全的學科體系。這裡將竭誠為大家的拼搏進取、成長成才提供最優質的資源與平臺，成為同學們人生路上的加油站與攀登科學高峰的新起點。
今天是一個令人高興的日子，也是一個值得回憶的日子。從此，你們的未來將和“陝西師範大學”這個名詞緊緊相連。
親愛的同學們，1978年的春天，我作為大學聯考制度改革以後的第一屆大學生，跟你們一樣，帶著激動與期待，踏進了陝西師範大學校門。經過4年的刻苦努力，我於1982年春天畢業並留校任教，成為一名光榮的大學數學老師。現如今，我已在師大連續工作了34年。在工作中，我始終堅持教學科研相長，教書育人並重。多次獲得各種校級獎勵。先後主持完成了多項國家和陝西省自然科學基金專案，多次獲得省級科學技術進步獎，在國內外權威期刊上發表學術論文100多篇，主持陝西省精品資源共享課《複變函式論》與陝西省《分析學》教學團隊;曾獲寶鋼優秀教師獎、明德教師獎與陝西省人民政府教學成果獎。今年又被評選為陝西省師德先進個人與陝西省級教學名師。這些成績的取得除了自身的不懈努力，還得益於陝西師大的優秀平臺，更離不開廣大師生的幫助與支援。
在此，作為老師，更是作為你們的學長，很高興能與你們分享我的一些體會，希望能夠幫助你們更快更好的成長!
首先，我想和討論一下：為什麼要上大學呢?如果說讀中學的目的是為了考大學，那麼讀大學的目標又是什麼呢?中學教育與大學教育的本質區別何在?如果說中學是注重單向受教、被動接受的應試教育，那麼大學則是強調自主學、主動學素質教育。這一命題正確嗎?
同學們，你們是幸運的，因為你們是我校實行“大類招生、大類培養”的排頭兵。我認為，對大家來說，這既是一個難得的“機遇”，又是一次嚴峻的“挑戰”。說機遇，是因為這一改革將更有得於你們在寬鬆環境中自選專業、自主學與主動學;說挑戰，是因為你們要在這“寬鬆環境”中，自己制定自己的學計劃，確定發展目標，樹立遠大理想，併為之努力奮鬥。
陝西師範大學作為一所教師教育特色顯著的綜合性大學，被稱為“教師的搖籃”。希望你們在今後的學中，繼續秉持這裡的優秀傳統，將“抱道不曲、擁書自雄”的學風與“淳厚博雅、知行合一”的校風發揚光大。不僅要打好堅實的基礎理論、練就過硬的專業技能，還要努力使自己成為一個視野開闊、品行高尚、有責任感的社會公民。
同學們，常言道：良好的開端是成功的一半。希望你們從開學的第一天起，就要珍惜寶貴時光，全力投入學，將遠大理想與日常計劃相結合，還要遵守國家法律法規，牢記校紀校規。當你遇到困難時，千萬不要退縮，要相信“天生我才必有用”。要有“吹盡黃沙始到金”的毅力，堅信“長風破浪會有時”，鼓起你“直掛雲帆濟滄海”的勇氣，去迎接人生風雨的洗禮。
記得馬克思說過：“在科學的道路上，沒有平坦的大路可走，只有在崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人，才有希望到達光輝的頂點。”
讓我們以偉大導師的這一至理名言共勉吧。
謝謝大家!
親愛的同學們：
今天，我很榮幸和全體師生員工一起，歡迎你們加入清華大學——期待你們用蓬勃朝氣，激盪水木清華的人文日新;見證你們以青春夢想，砥礪百年學府的自強不息。
和去年一樣，我在給新生的邀請信中希望大家獨自來報到。昨天上午，我在迎新現場，看到很多同學都是自己帶著行李來的。新疆的再木然·烏斯曼同學一個人坐了40多個小時的火車;廣西柳州也有四個同學，說服父母，結伴而行。在這裡，我要向你們開始學會走向獨立表示讚賞和敬意。
同學們，你們是同齡人中的佼佼者。此時此刻，你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悅之中，或許還在為終於擺脫應試教育的文山題海而如釋重負;當然，你們更多充滿了對大學生活的忐忑和期盼。今天，我想告訴你們，大學迎接你們的不僅有夢想、榮譽、激情和浪漫，大學生活更重要的是經歷挫折、經歷失敗。第一次班會，你會發現自己思想不深、視野不寬，不再是群體的唯一中心;第一堂課，你會感到節奏太快、難以適應，不再是老師目光的焦點;第一次考試，你可能成績靠後、大失所望，不再是熟悉的第一。於是，你們可能會開始懷疑以往的讀書方式、學習習慣，甚至懷疑自己的專業選擇和能力潛質。同學們，挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經歷挫敗，從挫敗中學習，是一個人成長成熟的必經之路，也是大學的必修環節。
從挫敗中學習，就是要懂得反思、學會堅守。長期以來，你們接受的大多是中規中矩、有標準答案的教育，你們習慣於做“聽話”的好孩子。作為知識的傾聽者和接受者，你們無疑是優秀的。但大學是什麼?大學是要為你們的未來發展打下基礎，為你們走向成熟、走向社會做好準備。大學培養的不僅是已有知識的接受者，而是未知世界的創造者和未來社會的建設者。大學教給你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多樣性和不確定性，懂得甚至有了答案也不意味著成功。面對更多更復雜的選擇和沒有預設答案的探索，你們難免會在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫敗中重新認識自我、認識他人、認識社會，重新定義什麼是成功、什麼是榮譽、什麼是價值，不斷追問生命的意義。學會堅守，就是在挫敗中堅定自己的理想追求，在內心深處始終保持對未知的好奇、對真理的渴望，在風險挑戰面前始終堅持做人的原則、崇高的信念和遠大的目標。同學們，只有懂得反思、學會堅守，你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。
從挫敗中學習，就是要尋找自信、挑戰自我。挫敗會讓人迷茫。很多人會在挫敗中喪失自信、迷失自我，來清華之前還是“夢想家”，來清華後，可能會“夢”沒了，只剩“想家”了。特別是看到各種知識、資訊、機遇迎面而來，身邊的“學霸”“神人”“大牛”比比皆是，你會更加迷茫和糾結，看不清自己要走的路。大學生活就是一個尋找和發現的過程，只有在挫敗中發現自己的目標、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。搜狐CEO張朝陽當初在清華唸書時，也對自己和別人的差距很有挫敗感，考試不拿第一心情就很糟糕，開始“虐待”自己：冬天在寒冷的水池裡游泳，或者每天繞圓明園跑上幾公里。正是經歷了這種挫敗，讓他逐步增強了自信，敢於直面各種挑戰，不斷開拓自己的事業。同學們，清華園緊張充實的生活會讓你慢慢認識到，成功不取決於你過去的成績和基礎，也不依賴偶然的機緣巧合，而是來自對自我的挑戰，來自挑戰中的成長和成熟。面對挫敗，只有那些不斷壯大自己內心的人，才能戰勝自我、找到自信，從生活的自主走向人生的自立。
從挫敗中學習，就是要挑戰權威、塑造人格。在中學裡，面對會考大學聯考的壓力，你們難免養成依賴課本、相信權威、聽從安排的習慣，努力在既定的路線上比別人走得更快、做得更好。到了大學，你們可以聽到很多精彩的講座報告，接觸到很多學術大師。權威值得我們尊重，但尊重不是迷信和盲從。去年，諾貝爾獎獲得者丁肇中先生來我校演講，介紹他一生中最重要的五個實驗。演講的最後，在談到自己不斷取得新成果的體會時，他說：科學就是多數服從少數，只有少數人把多數人的觀念推翻之後，科學才能向前發展。今年5月，以色列希伯來大學校長本薩森來訪，我們說起猶太民族有著幾千年的歷史，雖然沒有什麼著名的宮殿建築，卻在思想、文學、科學等很多領域創造了不朽的輝煌。猶太人口占世界的0.2%，卻獲得了20%多的諾貝爾獎。交流過程中，談到猶太民族和當今中國教育的區別，我說，在中國流傳這樣一個故事：中國學生回家後，家長一般會問“今天老師問了你什麼問題”;而猶太學生回家後，家長會問“今天你問了老師什麼問題”。我問他，是不是這樣?本薩森校長說，不僅如此，猶太家長還會問“你問了什麼問題老師沒答上來?”敢於質疑、善於質疑，是猶太文化的一個祕密，也是猶太民族保持巨大創造力和旺盛生命力的最重要因素。同學們，你們是未來的創造者，只有勇於質疑，敢於發現前人的侷限，才能養成批判性思維的習慣，形成對世界本質的認知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨立的人格;只有打破傳統，敢於挑戰權威的思想和理論，也才能激發新的思想、創造新的正規化、建立新的理論，推動人類文明不斷進步。
同學們，挑戰和超越的接力棒現在已經傳到你們手中。希望你們經過四年的學習，畢業時帶走的不止是老師教的知識和方法，更多的是自己未知的問題。祝願你們在反思中學會批判，在挫敗中經歷成長，在挑戰中贏得未來，在美麗的清華園度過不曾虛度的青春時光!
謝謝大家。
親愛的同學們：
大家上午好!
今天起，你們成為一個復旦人，我首先代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈歡迎!你們在國內外如此眾多的一流大學裡選擇了復旦，我要對各位表示感謝!
復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什麼，到底怎麼學?從剛才學長們和導師們的視訊當中，你們聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我並不想發表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我對你們到復旦來到底要學什麼的思考。
韓愈說過“古之學者必有師”。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。這個導師可以是學校的老師，也可以親戚、朋友或同學，等等。因此，在嚴格的意義上，真正的“自學成才”並不存在。韓愈還說，“師者，傳道授業解惑也”。與此對應，對於學生，來到復旦自然就是為了“悟道”、“受業”和“釋惑”。
你們都會歸屬於某個專業學科，因此你們當然將要學習相應的專業知識。這或許可以認為是學生的“受業”。
然而，英國的哲學家、數學家和教育家懷特海(a. n. whitehead)曾經批評上世紀30年代的美國大學教育，他認為：大學教育的目的已經卑微到只教給學生某些學科專業的一部分知識，而古代書苑中的哲學家給弟子傳授的是智慧。”當時，愛因斯坦(a. einstein)也以他的切身體驗呼籲：“僅僅知識和技能並不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴的生活。雖然，通過專業知識的教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就其和諧的人格。學生必須對美和良好道德的有深切感受。否則，僅有專業知識的學生更像是一條經過良好訓練的狗。”這話聽起來似乎有點“粗”，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。
反觀當前，由於現代職業極度分化、多元化，導致高等教育的過度專業化。各類具有明確職業指向的專業如雨後春筍般應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。學校設定的教學內容只是為了“就業”這個唯一的目標，這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種即時的服務，但這樣的教育其實是在“制器”而不是“育人”。它嚴重地違背了“以人為本”的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。
事實上，現在的大學，包括復旦在內的畢業生的職業和所學專業的對口比例已逐年下降，而且已經降到很低了。換言之，你畢業後所從事的職業並不一定是跟你學的專業有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進行新的思考，並做出相應的改變。
有一點是十分清楚的，綜合性的大學，比如復旦大學必須有別於通常的職業學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種“職業培訓所”。
因此，專業知識固然重要，你們來到復旦當然要認真地學習足夠的專業知識，但僅僅如此是不夠的，也是卑微的。恰如愛因斯坦一貫的認為，純粹的專業技能學習並不保證你能夠學好專業，有時反而“將扼殺相關的文化生活和專業的精神基礎。”
專業知識是必須學習的，但是作為復旦的學生，更重要的是“悟道”。
何為“道”?“形而上者謂之道。”
“道”首先是一套價值系統。
儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止於至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，道同時自然也就包含了善。不僅如此，善還是開啟智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。
就現實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關注，對國家和民族將賦予你們的歷史責任和未來擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有一點執著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。責任和擔當應該是對“道”的一種“開悟”，也是“道”的一種具體外在表現。我曾經多次說過：“我們培養的學生，要有對自己、對他人，對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校只重視一些專業的知識教育，而不重視德性的培養，那麼它培養的人越有知識，越可能成為社會的禍害。”
我們每一個人在追求積極而嚴肅的價值過程中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立自我價值系統必須要經歷的一個階段。這些問題包括：人類存在的意義究竟是什麼?人類的終極命運到底會怎樣?等等。雖然這些問題很大，現在甚至於未來沒有人能夠對這樣的問題提供完整的答案，但是我們必須去思考。因為只有對這些問題進行思考，才有可能獲得一套崇高的價值。愛因斯坦也曾經說過，“人文精神應該總是置於客觀真理的發現之上，並宣示崇高的道德標準和價值體系。”他把他對崇高的價值體系的追求永遠置於他在物理學所取得的巨大成就之上。復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程與專業課程改革，使整個教學體系體現出一種對價值的追求。雖然，這些課程就這類問題也不可能提供一個終極答案，但我們至少能提供一些思考的線索。這種思考線索的重要性在於，它啟示人們如何使得這個世界成為有道德，有精神和理智的世界，從而為這個仍然充滿種種困難和困惑的現實世界中不至於迷失，併為它提供希望和理性。
在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統，就是我們的社會主義核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業、誠信、友善。”踐行社會主義核心價值觀，我們才能夠更具有使命感，才能在中華民族偉大復興中具有更大的擔當。
在今年教師節的講話中指出，“教師的第一要務是‘傳道’”，而這個“道”就是傳遞社會主義核心價值觀。而學生的第一要務就是“悟道”，就是去追求、踐行崇高的社會主義核心價值系統。
“道”還是一種智慧。
智慧很難定義。在我看來，智慧就是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創造新知識的方法;它包含了一套正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能更深刻地理解世上的事、物，乃至社會和宇宙。與智慧相比，我們常說的學習“知識”只是獲取智慧和“悟道”的一種途徑而已，而“智力”則只是“形而下謂之器”的“器”而已。
就知識的獲取而言，在今天的網路時代，我們有了更多的渠道來獲取知識。尤其是諸如慕課(moocs)等各類網路視訊課程的出現，極大地豐富了獲取知識的方式。以至於有人認為，在網路教育的時代，大學的教師將淪為只是一個“節目主持人”。甚至，更加危言聳聽的是，傳統的大學教育將面臨生死存亡的挑戰。
其實，這種擔憂並非新鮮事。早在上世紀60年代，著名哲學家伯特蘭.羅素(bertrand russell)就指出：“學習並不是一個傳播知識的過程。當然，其中某些東西確實需要傳播，但教師不是唯一起作用的人，也不是最重要的人”，因為，“任何一個有閱讀能力的人都可以從圖書館獲取資訊。”現在,除了圖書館以外，我們有了更多的途徑來獲取資訊。
如果大學只是起到課堂的知識傳授，即“授業”的作用，學生也只是“受業”，上述擔憂不無道理。因此，羅素提醒“教師不應該僅僅是知識傳播者。教師應該做的就是引導學生自己領悟知識。”其實，自古教書育人就是為了使得學生的心智更成熟，人格更獨立。唯有人格獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內涵就是傳授“思維方法”，而學習就是“悟道”。
“悟道”就是要獲取智慧。
老子說“道可道，非常道”，既然道難以言說，中國古人說“學必悟”。因為他們認為，認識“道”的最佳方法就是“悟”。“悟道”這個過程我想是不太可能通過網路或者軟體來完成的。
首先，網路和軟體能夠做什麼?在我看來，只有當某些知識能夠非常準確地被定義，且學生在學習這類知識的成效能夠非常定量、精確地來進行考核時，那麼相應的課程和教材確實可以實現一種網路化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現計算機編碼，課堂教學的成功與否，也在很大程度上取決於教授的能力，只有好的教授才能引導學生獲得意想不到的洞見。
其次，網上論壇無法完整複製現實的討論中的這種微妙的互動關係和各種對話的豐富性。除非在網路上參與討論的每一個人都具有小說家一樣的嫻熟技巧，有能力以散文的形式重現複雜的思想和體驗。這個要求是太高了。
更為重要的是，“悟道”的過程貫穿於學生與學生，以及學生與教師之間微妙的互動關係中，大學教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復旦大學將通過“書院”的方式來創造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器無法模仿的，不管程式編制得如何先進，不管技術如何發達，人畢竟是人。學生會對課堂和書院裡所遇到的辯論情境、以及他與他人的實時接觸進行思考，機器無法複製。而恰恰就是這些，將對學生產生極大的影響。
因此，因此教師和大學的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且顯得更為重要。在現代技術的挑戰下，大學應將教育、教學更多的轉向“傳道”意義上的“智慧教育”，即“授人以漁”，以傳授“思維方法”為主的教育。這種轉變，與其說是變革，還不如說是高等教育的某種迴歸，迴歸到古代的教育理念，即，從注重“知識的傳授”迴歸到更加註重“智慧的傳授”，也是中國古人說的“傳道”。而也能讓學生在大學裡的學習獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。
“悟道”還必須持續地思考。
“學而不思則罔。”思就是思考和思想。若沒有感覺到思想的力量，那是因為思想的貧乏。只有經過思考才能達到“釋惑”，也才能解決你心中長期感到迷惑的問題。曾經有人說過，“沒有經過審視的人生是沒有意義的”，這也表明思考的重要性。
當然，“思”更是思想。我們經常人云亦云地說，“這個世紀確實是一個知識的時代。”這似乎已經成為人們的共識。然而，我要強調，僅僅“知識”是不夠的，我們更需要“思想”。脫離了思想，脫離了道德知識，無論其屬於社會科學還是自然科學，一樣都是“雙刃劍”。它們既可以造福於人類，也可以禍害人類，甚至於毀滅人類。要讓“知識”真正服務於全人類的未來命運，我們更需要“思想”和“智慧”，即，我們更需要中國人所謂的“道”,以及對“道”本身的思考。我們要思考人類的“大道”，也要思考我們每一個專業學科中的“學科之道”。
人類近兩個世紀的巨大發展基本上是基於20世紀以前的思想家和哲學家們的思想。由於技術上的巨大成功，也包括社會科學知識的巨大成功，人們在很大程度上擺脫了自然法則和社會法則對人類自由的限制，但同時也帶來了一個思想貧乏的時代。因為，我們現在思考所依據的思想，大多尚未突破中世紀的思想家們的成就。因此，我更希望在新世紀裡，將“知識的時代”轉化為“思想的時代”，即成為一個在各個學科領域的學術思想家輩出的時代。我曾經說過：“一個國家，有再強的經濟、軍事，但沒有一流的哲學家和思想家，它就成不了一個真正的世界強國，它至多是一個武裝到牙齒的‘侏儒’而已。”同樣，如果人類出不了一流的哲學家和思想家，我們就很難解決當今和未來人類所面臨的各類重大而又複雜的挑戰。
“博學而篤志，切問近思，仁在其中矣”
復旦的先賢們為我們選擇的校訓十分深刻，我認為它是對傳道、授業和解惑的一種具體詮釋。所以我最近在對校訓有關的詮釋中提到，復旦的校訓當中其實還有一個重要的內在邏輯，也就是“唯有博學方可篤志，惟有切問方有近思”。如果這樣去做了，那麼自己內心，以及與自然、與他人和社會都形成了一種和諧的關係，“仁在其中矣”。
最後我想告訴大家的是，你們來到復旦學習一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學習和思考的過程。我為什麼要把痛苦放在前面呢?我個人認為，所謂的快樂學習的說法，就是剛才陳思和老師講的，“只有當你熱愛它了，那麼樂就會在苦中。”若你們在復旦悟得了這個“道”，那麼在你們離開的時候，你們不僅具備了專業知識，而且將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔當，對整個全人類也會更有擔當。
我希望大家成為這樣的人!
謝謝大家
非常高興，也非常榮幸作為教師代表和大家進行交流。
我和大家的交流包含四層意思。
第一層，衷心祝賀同學們經過多年苦讀成為鄭州大學的一員，圓了自己的大學夢。孟子將“得天下之英才而教育之”視為君子三樂之一，同學們的到來無疑是我們鄭州大學每一個老師的樂事。
第二層，和大家交流一下對學習的認識，這也是我和大家交流的重點。當年神光向達摩求法，達摩說：“諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行我行，非忍而忍。豈以小德小智，輕心慢心，欲冀直乘，徒勞勤苦。”意思是說，要想取得大的成就，必須勤苦修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍;有小德小智、輕心慢心之人渴望成功只能是痴人說夢。修佛如此，要學好我們的專業同樣如此，既需要有恭敬心，更需要立勤苦志。
在很多同學看來，大學不用像高中那樣頭懸梁錐刺股挑燈夜戰了，於是徹底放鬆了自己，這是不對的。大學是我們生命中最美好的時光，蘇軾說：“百年三萬日，老病常居半。”人的一生其實是非常短暫的，有一個賣牛奶的做廣告，從你出生那天開始，就喝我們的牛奶，每天喝一袋，只要堅持喝到36500袋，保證你活一百歲。百歲高齡也只是36500袋牛奶的事，更何況我們的大學生活只有短短几年呢?所以經不起揮霍。
我給大家算筆賬，本學期總共20周，140天，現在已經是第三週了，還剩17周119天，在這17週中，星期天佔了34天，國慶節、中秋節、元旦放假又佔了10天，還剩75天，每天休息8小時，另外，吃個飯，聊個天，上上網，遛遛彎，能剩下10個小時學習就不錯了。這樣一折算本學期有效的學習時間也就不足32天了，平均到每一門課上只有幾天時間。每一個學期也都大致如此，所以時間是如此地短暫，應該繼續發揚高中時期枕戈待旦的拼搏精神。總之，與其瀟灑做夢，不如努力圓夢，今天只有努力圓夢，明天才能安心做夢。
圓夢既需要我們夯實專業基礎，更需要有開闊的胸襟和健康的心智。大學教育是開放式教育，要善於發現別人的優點，當發現周圍人人皆是優點時，你就生活在了天堂之中;可是當你無視別人的優點而刻意放大別人的缺點時，你便生活在了地獄之中。放眼學界，立足專業，以長者為師，以能者為師，把別人的優點變成自己的長處，這是學習的智慧。在專業學習中，要處理好課堂領會和課外鞏固拓展的關係，須知課堂講授強調的是整體接受，而課外學習則更能突出個性發展，注意發現自己的興趣點和興奮點，揚長避短，洪鐘善撞，多向師長請益，必會有所成就。
第三層是一個期望。我個人覺得，一個好的老師除了需要自身紮實的學養之外，還離不開同學們的督促，教學相長並非虛話套話。我經常給我的學生說，感謝同學們培養了我，不是譁眾取寵。尺有所短，寸有所長，是同學們指出了我的不足，讓我在完善中成長。如果每個同學都能如此，我們鄭州大學的教學質量和科研水平必將更加輝煌。
最後一層意思是一個祝願，真誠祝願大家在鄭州大學求學期間學有大成，為我們的人生塗上絢麗的色彩，為我們的生命作好堅實的奠基。
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家下午好，我是來自系XX班的。在我們第X期黨校的開班儀式上，能夠代表系發言，我感到無比榮幸。同時，也請允許我代表我係同學，向給我們提供這樣難得的學習機會的黨組織，致以最誠摯的謝意!
今天，我懷著無比激動的心情站在黨課開學典禮的現場，這意味著我長久以來熱切期盼加入中國共產黨的願望從今天開始將一步步實現，從今天開始我將作為入黨積極分子開始新的心路歷程。猶記得小時候，每當我注視著國旗冉冉上升，心中的自豪感和使命感便油然而生。仍在懵懂的時候，我加入了共青團。隨著學習的深入，我得以更加頻繁的接觸團和黨，她散發的渾厚的力量和無限的溫暖使我心中充滿了嚮往，產生了向黨組織靠攏的意識。
在有幸進入系部黨校學習之後，我對於中國共產黨這個偉大而光輝的組織也終於有了比較系統、全面的瞭解。我明確了黨的性質、宗旨，瞭解了作為黨員的義務和權利。同時，我也明白了端正自己的入黨動機是多麼的重要。我們必須真心實意向黨靠攏，全心全意為人民服務。通過系部黨校的學習，我也明白了作為新時代的黨員，應該如何在學習、生活中體現自己的先進性，並且帶動集體共同進步。它使我的思想境界得到了昇華，並且懂得了自己所肩負的責任和使命。
回首我黨的光輝歷史，如今我可以確鑿的回答：中國共產黨是中國最先進生產力的發展要求，是中國最先進文化的前進方向，是中國最廣大人民根本利益的忠實代表。因此，我也更堅定了向黨組織靠攏的決心。也許，加入黨組織會給我們帶來挑戰，使我們
面臨艱鉅的任務。可是我相信，我們都願意承擔。當然，前行的道路需要我們不斷的學習，而黨校就為我們提供了這樣的途徑。
黨校的學習可以促進我們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。雖然黨課次數不多，卻仍是莊嚴而神聖的。我們要學有所得，學有所獲，學有所想，真正的把學到的東西運用到生活中去。多年來，多少有志青年，正是由於黨校的精心教育和培養，他們才有更多的機遇奉獻社會，更強的實力嶄露頭角，更廣闊的舞臺實現人生的理想和抱負。作為新時代的大學生，我們要珍惜青春年華，更要珍惜黨組織為我們提供的高貴機會，讓我們在不斷的奉獻和創造中領略夢想的瑰麗和人生的價值，用我們的雙手去擔負起歷史的責任，用堅定的信念去支撐中華民族時代精神的脊樑!
在黨校這個全新的環境中學習的我們，也許還很稚嫩。畢竟我們沒有經歷過戰火紛飛的年代，比起革命前輩我們還差的太多。但是，我很慶幸我們有這樣的機會來更加明確當代大學生所肩負的責任和義務。從今天開始，我們會更加主動積極的投入黨課的學習，認真聽講，端正認識，讓我們的學習生活變得更加有意義。我們要時刻以黨員的要求來規範自己，自覺的加強自身素質，爭取得到更大的提高，不斷向組織靠攏，絕不辜負黨組織對我們的殷切希望。
在這裡，我代表系在本次黨校學習的同學向黨組織鄭重承諾：我們一定珍惜機會，潛心學業，刻苦自勵，奮發進取，養成勤學好問、嚴謹認真的學習習慣，保持積極向上、知難而進的學習勁頭。我們一定遵守紀律，團結互助，不斷強化紀律觀念，自覺遵守各項紀律和規章制度用熱心、愛心、誠心來共同維繫好這個大家庭。我們一定牢記黨的性質、綱領、任務、宗旨以及黨員的權利義務，確立為共產主義事業奮鬥的世界觀。希望通過這次學習，我們每個人都能夠提升為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有利於人民的人，一個為中華崛起民族復興貢獻力量的人!
最後，預祝各位同學順利完成本次黨校的學習!
謝謝大家。
每年要去一個陌生的地方。這是我對自己的一個要求，也算是一個規劃。這個習慣似乎從小就有，一直持續到現在。直至今日，我每年都會和孩子們一起去一個陌生的地方，對我來說，用學習的方式來旅行已成為一種傳統，而它的意義在於自己的成長。
“瞭解整個世界”無疑是每一個旅者內心的動力。
世界越來越小，我們幾乎每天都在和陌生人打交道，都在熟悉各種的第一次。孩子們身處的世界已經成為了一個家庭，科技讓我們的國籍變得模糊，讓通訊變得快捷，讓我們不得不適應各種多變的社會環境。所以，孩子們的將來必定是和各種國家不同文化背景的人在一起工作和生活，所以，瞭解整個世界也成為了他們的必修課。前不久，由教育界、商界領袖共同組成的“美國新勞動力技能委員會”剛頒佈的二十一世紀人才的四大技能中把“瞭解整個世界”作為首項標準列舉出來。
世界有太多的內容需要我們去熟悉和探索，絕對不僅僅侷限於學習他國的語言。語言只是一種工具，比它更重要的是學習陌生的文化與歷史，他國的人文與生活。所以，孩子們和我一起品嚐其他國家的食物;熟悉交通路線和公共標誌;欣賞形式各異的建築;體會種類不同的宗教現象;體驗和陌生人的相處;適應各種氣候狀況;甚至是那裡的空氣中瀰漫的不同味道。
到一個陌生的地方，總會聽到孩子們這樣的話，這個和我們那裡不一樣，這個一樣，也總會比較，什麼地方好，什麼地方不好。我們在這樣的比較中睜大了自己的眼睛，擴張了自己的毛孔，也擴充套件了彼此的胸懷。
當我們看到的世界大了，才能更加寬容，才能更加坦蕩。實際上，接受彼此的不同，尊重相互的差異已經成為“瞭解世界”的重點。
瞭解世界的方法是每個人整體能力的提升。
瞭解世界的方法有很多種，通過書籍、影像資料和別人聊天都能讓我們瞭解世界，但哪一種都沒有身臨其境的學習更重要。古人云：讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數。而我們的一貫做法是“行萬里路前讀萬卷書，行萬里路中閱人無數，行萬里路後思索回顧。”
每次到一個陌生國家之前，我們都會和孩子們一起進行長達一週的培訓，其中包括語言、文化、當地情況和攝影技巧。印象很深的是去義大利之前的一個月就讓孩子們開始閱讀相關的書籍，並且在培訓中很好的讓孩子們對文藝復興有基本的瞭解，和孩子們一起分享了盧浮宮的神祕和拿破崙的傳奇。簡單的語言培訓讓孩子們可以自己通過海關簡單的詢問，可以讓他們自己找到方向，而當地公交行政標誌減弱了他們的陌生感。
到陌生的國家之後，孩子們開始驗證之前獲悉的資料是否和眼前的一切吻合，開始在陌生的城裡使用那些自己熟悉的工具開始行走，開始和當地人和事之間有了碰撞和交流，開始需要藉助當地人的幫助來完成一件件我們事先策劃好的任務。在陌生的城市，一定要融入他們真實的社會。
我還記得在慕尼黑他們使用地鐵公車的運用自如;在柏林到科隆火車站轉車的時候他們的忙中有序;在瑪麗婭廣場寫毛筆字引來老外們的圍觀;在羅馬奔波於各種噴泉之間完成城市任務;在菲森的草坪上和外國小孩們踢球。只有讓他們充分自由的接觸這個社會，在交流的過程中充分調動自己的溝通能力，加強團隊合作，才能真正提高自己。
孩子們需要和當地的人接觸，更重要的是要用當地人的方式生活，使用他們的交通工具，看他們經常去的博物館，不僅僅是在那裡走馬觀花，而是停留在那裡，認真地欣賞，如同我們在盧浮宮整整呆了三天，相比較旅行團對於“盧浮三寶”的照相工作，我們是何等的自由。夜晚，我們在埃菲爾鐵塔前草坪上的遊戲，看到這個雄偉的鐵質建築夜晚的亮燈後，踩著巴黎夜晚的燈光晃晃悠悠的坐著地鐵後來青年旅社。
和孩子們“浪跡”在國外的日子裡，總會遇到人問：“你們是韓國人?日本人?”
因為，在他們的眼裡，中國人的旅遊都是大巴車裡，而孩子們總是在學習語言。當我們的孩子們自豪的回答“我是中國人”的時候，我想，不僅僅以“語言”為目的的出國活動也代表孩子們成長機會的多樣性和中國父母們思想的變化。
在這個與世界接軌的過程中，我們的旅行也需要與世界接軌。
帶著激動和疲憊、收穫與成長，我們完成了旅程，但這並不是一個結束，我們離開了那裡，但卻把對陌生國度的思考也一併帶了回來，除了留在腦子裡的回憶，我們還有日記、明信片、相片，我們還有各種型別的小組討論，這些都會讓一次旅程的收穫變得更長更厚重，直至我們下一段的重新開始。
“認識自己，瞭解世界”
每一次到陌生城市或者國家，從學習和成長入手的旅行方式都能有效的幫助孩子們在大腦裡構建自己的思考模式，他們知道在陌生的地方需要向哪些機構需求幫助，他們知道如何運用自己的資源去完成任務，而當一個人處於陌生環境下，他的優點和弱點都會顯示的異常清晰，這無疑給了我們一個認識自己的機會。不僅是孩子們，每次，當我和孩子們面對這樣的陌生衝擊時，我也在成長，我也每一次都看到了更加清晰的自己。當孩子們在成長中一次次的面對陌生的環境，那麼，當他們長大後要面對的各種陌生環境都不會讓他感到害怕，因為他已經擁有了屬於自己的一種模式。
很多人會說，孩子太小了，讓他們在七八歲出國他們能記住什麼?更別說在低幼的孩子了。他們什麼都不懂。其實，這是我們對孩子們的誤解，通常情況下，我們判斷一個人是否獲得什麼，我們會通過他的表達或者他的改變作為判斷的標準。但對於一個生理和心理成長期的孩子們來說，他們的表達能力不足以讓他們清楚有效地表達他們的收穫反映他們的成長，於是大人們很武斷地說，他們年齡太小了，對他們來說沒有用，以後都記不得。其實，也許對於一個四五歲的孩子來說，等他到十多歲的時候他不記得的，但對於他在接下來一年的成長絕對意義非凡。也許我們不用帶他們出國，但是經常到不同的環境看到、聽到、感受到一樣和不一樣，能適應各種不同的交通工具，能在陌生喧鬧的人群中鼓起勇氣去聽去看去感受，本身就是一種成長。
哈佛大學的一任校長曾經說過，一個人生活的廣度決定他的優秀程度。從小開始的一種旅程是擴充套件生活的廣度的起點，我喜歡那句話，LIFE IS NOT A DESTINATION,BUT A JOURNEY。
尊敬的中國人民解放軍邊防學院的各位領導、承訓教官，各位老師、親愛的同學們：
大家上午好!今天，我們相聚在美麗的驪山腳下，隆重舉行西安工程大學新生開學典禮暨軍訓動員大會。首先，我謹代表全體師生員工，向各位新同學表示熱烈的歡迎和衷心的祝賀!向辛勤培育同學們成長成才的老師和家長致以誠摯的問候!向長期以來在國防教育、軍事訓練等方面給予我校大力支援的中國人民解放軍邊防學院表示衷心的感謝!
同學們，西安工程大學學校百餘年的辦學歷程始終伴隨著中國近代工業的發展，始終與國家興盛、民族復興息息相關。學校一直秉承“厚德弘毅 博學篤行”的校訓精神，弘揚“實業報國、負重奮進”的優良傳統，形成了“團結、勤奮、求實、創新”的校風，為國家、社會和行業培養了10萬餘名各類高等專門人才。學校現為教育部“卓越工程師教育培養計劃”高校，陝西省高水平大學建設高校。目前，學校擁有金花、臨潼兩個校區，佔地1600餘畝，設有13個教學單位，各類在校學生220xx餘人。學校擁有一支以姚穆院士為代表的雄厚的師資隊伍，已經初步建成了工程訓練中心、產業用紡織品協同創新中心、時尚文化創意中心——三大人才培養和科技創新平臺，這些中心為同學們提供了良好的實驗實訓和科技創新基地。學校是國務院首批碩士學位授權單位，擁有優秀應屆本科畢業生免試攻讀碩士學位推薦權，現有聯合培養博士點1個，一級學科碩士學位授權點10個，二級學科授權點49個(同學們所學專業都能推免或報考相應專業的碩士研究生，為同學們繼續深造提供了良好的選擇)。近年來，學校與20多個國家近50所大學、研究機構建立了合作關係，開展了多種形式的雙學位聯合培養專案，為同學們提供了多元化的人才培養新模式，只要同學們學業努力、英語過硬，就會有機會被選派赴國外就讀，獲取國內、國外兩個學位。
同學們，大學是人生最寶貴的時光，如何讀好大學?我認為需要同學們儘快完成“三個”轉變(一是從盲目被培養到理性的專業興趣愛好和善於規劃的轉變;二是從被動學習到主動學習的轉變;三是從父母和師長庇護下的孩子到成人、合格公民的轉變。)因此，在同學們即將開始全新的大學生活之際，作為你們的師長，我談三點希望，與大家共勉。
一是希望同學們志存高遠，堅定信念。新的大學生活，需要樹立新的遠大理想。在同北京大學師生座談時指出“有信念、有夢想、有奮鬥、有奉獻的人生，才是有意義的人生。”青年時期牢固樹立遠大理想，人生道路就會越走越寬廣，無論遇到怎樣的艱難險阻，都能義無反顧、勇往直前。同學們正處於一個偉大的時代，選擇的機會很多，現在還存在不少年輕人依然過度依靠父母的規劃設計。所以，希望同學們要根據自己的興趣儘早確立具體的奮鬥目標和職業規劃，一定要自覺把個人理想和祖國需要、社會發展結合起來，在實現中國夢的偉大實踐中創造精彩人生。入學之初，學校將會安排職業發展就業指導課程，同學們要把握好這一機會，認真做好自己的各項規劃，儘快完成從盲目被培養到理性的專業興趣愛好和善於規劃的轉變。
二是希望同學們發奮學習，求得真知。同學們，大學學習方式將會發生根本改變，尤其是在大學一年級將會遇到所謂的“學習陷阱”，即被動的大量的作業壓力將不復存在，主動學習將成為新常態，這猶如一直抱著養大的孩子一樣現在需要放下自己走路，一不留神就容易摔倒。在這裡，我用兩個小故事與大家分享。第一個是關於我校校歌中寫到的“七星燈火”。上世紀40年代前後，我校前身原西北工學院的學生在離漢中古路壩不遠的七星寺學習，當時同學們學習非常刻苦，教室裡只有煤油燈，由於“開晚車”的同學與“開早車”的同學剛好接上，所以教室裡的燈一直亮著，夜裡從遠處看，點點滴滴的燈光長夜不息，被稱之為“壩上長夜、七星燈火”併成為當時的一景。現在同學們在“驪山晚照”的美好環境中學習生活，希望能夠像我們校歌寫到的那樣讓“七星燈火”與“驪山晚照”交相輝映，一脈相承。第二個是關於姚院士的故事。姚老師當年上大學時學習刻苦，基礎課很紮實，其中高等數學做題在千道以上。在建校初的一次教學研討會上，有位青年教師向他請教《微積分》教材中很難的一道題，未想到姚老師不假思索地在黑板上計算出來，當時離姚老師學習這門課已經時隔20xx年，讓大家非常吃驚。直到現在，姚老師還堅持在科研一線。希望這兩個故事能引起大家的深思。此外，希望大家還要增強學習的自覺性和主動性，從被動的“中學模式”轉換為主動學習、善於學習的“大學模式”，變被動學習為主動學習，特別是要適應大學的探究性、研究性學習方法，勤奮學習，刻苦專研，求得真學問，掌握真本領，打牢今後發展基礎。
三是希望同學們修身立德，健全人格。“大學之道，在明明德。”凡成大器者，莫不是“做事先做人”。完善的人格能彌補知識的“空白”，但豐富的知識卻難以填補人格的“缺陷”。大學時期是修身立德的關鍵時期，同學們在大學期間不僅要學好專業知識，更重要的是要崇德修身，“扣好人生的第一粒釦子”。所以，希望同學們在今後大學學習生活中要從點滴做起，從身邊做起，要注重內心修煉，培養健康人格;要堅守做人原則，把住道德底線;要樹立樂觀向上心態，學會感恩，懂得回報。努力把自己培養成為有道德、遵法紀、講誠信、善團結、懂奉獻的大學生，儘快完成好從父母和師長庇護下的孩子向成人和合格公民的轉變。
同學們，新的大學生活從今天就開始了。大學的第一課，就是充滿激情和挑戰的軍訓。軍訓是磨鍊意志、健全體魄、培養集體觀念、強化組織紀律的重要過程，也是同學們完成好“三個轉變”的重要一課。再過幾天我國紀念抗日戰爭暨反法西斯戰爭勝利70週年大閱兵將在北京隆重舉行，屆時同學們將會領略到我國軍人的颯爽英姿。希望同學們虛心向教官學習，發揚“不怕苦、不怕累、不拋棄、不放棄”的精神，高質量地完成訓練任務，用出色的表現為大學生活開好頭，起好步。
最後，再一次歡迎親愛的同學們，希望大家珍惜大學的美好時光，秉承“厚德弘毅 博學篤行”的校訓精神，發奮學習，勇於創新，儘快完成“三個”轉變，創造出屬於自己、也屬於這個偉大時代的人生輝煌!
謝謝大家!
三優範文網