法國著名作家雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱鉅而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌豔。
夜闌人靜，耳邊又傳來那熟悉的歌聲：
任風/翻閱背影的日子/燭光將記憶/搖曳成孩子的身影/夕陽/便凝重了教師魂……
曾經懷著對遠方神聖的熱切向往，為了朝拜遠方那心目中的聖地，青年教師們把青春年華紮根於三尺講臺而無怨無悔;中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地撲在教學工作上;老教師如老黃牛一般埋頭苦幹而不知疲倦。他們，所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋;他們，猶如辛勤的農夫，鍾愛自己的這片土地，一年又一年精心耕作、無私奉獻。
我永遠忘不了讀大一時的第一節計算機網路工程課。那天我們提前到了指定的教室，預備鈴響了，大家嘰嘰喳喳的聊天聲並沒有停下來。這時，有同學注意到進來了一位杵著雙柺的人，揹著筆記本點腦，正微笑著看著我們，大家都好奇地看著他，他就是我們的老師?不會吧!幾個比較搗蛋的男生在後排嘀咕著。前排的幾個同學趕忙跑上前想幫他把筆記本電腦接過來，並上前攙扶他，可是他笑笑拒絕了。他走上講臺，並沒象我們所想的那樣坐到椅子上，而是站在講臺邊，這時候教室裡已經是鴉雀無聲了本站，全國公務員共同天地，“大家好，我叫王峰，從今天開始將由我為大家講述計算機網路這門課程，好現在我們開始上課。”他廣博的知識，流利的講解很快就吸引了我們，而且在兩個小時的授課中他沒有一分鐘是坐著的，一個健康的人站那麼久也會很累，不要說是一個沒有雙柺就連站都站不起來的殘疾人。每次上課他都準時到教室，無論颳風下雨。由於他不方便寫黑板，他都是在電腦上演示，所以每次上課都要背一個沉甸甸的膝上型電腦，有的時候還要加上一個投影儀。他給我們上了兩年的課，我們從來沒有看到他坐在椅子上講過課。他淵博的學識，嚴謹的教學深深地震撼著每一個同學。後來我們還知道，他是思科網路學院的負責人，計算機系教授，碩士研究生導師，還是雲南省優秀青年教師，我們都對他佩服得五體投地。看到他也讓我們感到慚愧，一個殘疾人能夠取得這樣得成就，我們卻連他的十分之一都達不到，當我們把這個想法告訴他時，他只是輕輕地笑了笑。——我承認，王峰老師是我最為尊敬的一位老師，也是我一輩子都無法忘記的一位老師。
——從王峰老師身上，我讀懂了“師者為師亦為範，學高為師，德高為範”;他用言和行詮釋了“教師”這兩個字的全部含義。
教師，這個神聖的稱呼，它如磁石吸引我遊離的目光，安撫我躁動的心河。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，在辛勤耕耘的同時，自然會有收穫和回報。我逐漸感悟到人生的哲理：甘於寂寞是成熟的標誌。因而我感覺自己在前進，在成長。這不禁讓我想起了培根說的一句話，我們不應該像螞蟻單是收集，不應該像蜘蛛只從肚裡抽絲，我們應該像蜜峰，既採集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。
古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和幹勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。
教師工作的“示範性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
史煙飄過，回看今天。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。
其實，在我們中間也不乏這樣的教師。記得那是開學的第一天……
我們總會嚮往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個今天壘成，有嚮往有行動有堅持，方會使剎那變成永恆，使夢想變成現實。昨夜微霜初渡河，今晨秋風凋青發。每一項新的工作，對我來說都是一項挑戰，我告誡自己只要大膽去做，生命便會實實在在，只要放手去幹，事業便會充滿陽光。不以物喜，不以己悲，就讓自己在充實中完善自我，在寧靜中儲積生命的動力。還是魏書生說得好：把自己平凡的工作當作巨集偉的世界去研究，你就會發現無窮的樂趣。
教育，是無私奉獻的事業;教育，是愛的事業。我走上講臺時間不長，教學工作剛剛起步，我親眼目睹了老教師們愛崗敬業、講求奉獻作為，親耳聆聽了老教師們不畏艱苦，牧牧不倦、潛心教書育人的感人事蹟，親身感受了那為了祖國和人民，為了孩子的明天，真誠奉獻的博大情懷。在學校繁忙的工作中，我看到了老師們的奉獻和忠誠。我深深懂得，我肩上的擔子不輕，我要走的路還很遠，很遠……
青年詩人汪國真的一首詩道出了無私奉獻者的心曲：
我不去想是否能夠成功，
既然選擇了遠方，
便只顧風雨兼程。
我不去想身後會不會襲來寒風，
既然目標是地平線，
留給世界的只能是背影。
我只有挖掘自己靈魂深處的真誠，
把握瞬間的輝煌，
擁抱一片火熱的激情，
教師，是一個神聖的稱呼;師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現，是一種深厚的知識內涵和文化品位的體現;師德，需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天，共同托起本站，全國公務員共同天地明天的太陽!
競爭是21世紀的一個重要特徵，體現為綜合國力的競爭，是人才的競爭，如何培養具有高素質的人才，這就離不開教師的教育活動，離不開教師的主導作用。我國是一個人口大國，而人才和科技依靠的不是人口的數量而是人口的質量，指出教師是社會主義建設培養合格人才，培養全面發展的勞動者的關鍵。社會主義建設離不開教師為其培養合格的人才，充分認識肯定了教師的地位與作用。不管是科技和人才都離不開教育，教育更離不開教師。也曾提出過“科學技術實力和國民教育水平，始終是衡量綜合國力和社會文明程度的重要標誌，也是每個國家走向繁榮昌盛的兩個必不可少的飛輪。”在社會主義建設的程序中，經濟、政治、文化等各方面都取得了相應的成績，也深刻的認識到教育的作用，教育在文化建設中的重要地位，《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(20__—20__年)》中提出了教育優先發展。因此，發展社會主義的教育事業也對教師提出了更高的要求，提高教師素質，提升教師隊伍質量關乎教育發展的成敗。因此，作為一名教師，不僅僅是教好書，更重要的是為人師表，愛崗敬業。首先教師就應該樹立起崇高的職業理想，堅定對教師職業的認同，才能在這個崗位上兢兢業業。一方面，教師要提高自己的職業能力素養，充實學科知識，沒有紮實的知識是不能勝任教育教學的工作，另一方面，教師要提高職業道德修養，做到熱愛學生，關心學生，關注學生的身心健康發展。由此可以看到，當今時代是一個重視教育的時代，教育始終離不開教師，這就有必要提升教師的素質，培養教師良好的師德。
國無德不興，人無德不立。教師重要，就在於教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。在新的歷史形勢下如何正本清源、重塑師魂，是歷史賦予教育工作者的使命與職責。“學高為師，身正為範”是我從事教育的初心，而在當代環境中，師德的培養對像我一樣剛剛踏上工作崗位的新教師，依然有著極其重要的意義。
師德理論源遠流長，它是伴隨教師職業的產生和發展而形成和發展的。從奴隸社會、封建社會走到了社會主義社會。傳統師德不僅是教師個人德、業、學、品、行諸方面的要求，而且還上升到勸君臣、正民風、安邦國的高度。中國幾千年文明的傳承始終離不開教師的作用。因此，中國自古以來一直十分重視教師的價值，認為在培養人才和提高教學質量、教學效果方面，教師佔有重要地位。強調“尊師重教”。在古代，關於師德的一些理論主要是散見於教育家的一些著作中，形成了師以德為先的傳統教育理念。我國最早對教師明確提出師德要求是在商周時期，在這個時期教育呈現官師一體化特徵。師是帝王實施統治的思想、道德與智慧的源泉，是教育和治國的重要支柱。近代，梁啟超提出建立師範教育，必然要重視師德教育的觀點。他提出：“蓋凡為教育家，必終身以教育為職志，教育之外，無論任何事均非所計，又須頭腦明淨，識見卓越，然後就能負此重任。”
因此，在近代教育家論述中，我們很容易發現早起教育家的師德思想，他們的師德思想主要表現為對倫理道德訓導的重視，並且他們在教育實踐中不斷豐富發展著這一師德思想。近代著名的教育家陶行知先生在教育活動中秉持著真誠奉獻的心，他“捧著一顆心來，不帶走半根草”，把教育當做是一種社會責任，把教育看成是一種心與心的交流：“真教育是心心相印的活動，唯獨從心裡發出來，才能打到心的深處。”
而在國家對教育越來越重視的當下，我們國家進行了很多關於師德教育的探索。 提出的“四有教師”標準繼承了我國曆史程序中的優秀師德。身教重於言教，這是傳統師德對教師最基本、最普遍的要求。沒有“身教”的教師是不可能教育好學生的。他認為教師的人格力量和人格魅力是教育取得成功的重要條件。學而不厭，誨人不倦，這是傳統師德對教師學習品德的要求。作為一名教師必須要有淵博的知識，就要不斷的學習知識，“溫故而知新，可以為師矣”，教師也要在不斷的複習舊知識中獲得新知識、新體會“仕則欲行其義，居則欲彰其道，事不厭，教不倦。”熱愛學生，一視同仁，這是傳統師德中處理好師生關係的基礎。他提出教師要有仁愛之心，善教者應做到“視徒如己，反己以教，則得教之情矣。所加於人，必可行於己。若此則師徒同體。”以理解、尊重的態度對待學生。
老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件，老師對學生的影響，離不開老師的學識和能力，更離不開老師為人處世、於國於民、於公於私所持的價值觀。是對好老師的道德要求，教育離不開教育者和受教育者。教師在其中處於主導的地位，成功的教育需要一些條件，而教師的人格力量和人格魅力是其中重要的條件。教育德為先，教育的根本任務是立德樹人，對師者從業的首要要求就是“德高為師，身正為範”。學生都具有向師性，因此以高尚的道德情操建立教師威信，成為學生的榜樣，可以讓學生信服自己的老師，在教育教學的過程中發揮教師的模範作用，教會學生做人。師德需要在教育教學活動中培養，更需要老師自我修養。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低階趣味的人，應該是每一個老師的不懈追求和行為常態。教師高尚的道德品質需要教師在教學中不斷地提高，有意識的自我提升。教師自我修養的提高一方面需要教師加強自律意識，規範道德行為，自覺遵守教師職業道德規範，為人師表、愛崗敬業、嚴謹治學、教書育人;另一方面需要教師在教育教學的實踐中磨礪。要在教學實踐中嚴以律己，不斷完善。
作為一名新教師，當用青春歲月來打磨教育事業，除了紮紮實實提高自己的教學硬實力，也時刻不能忘記自己的道德追求。要在教學中將自己的人格力量和人格魅力發揮出來，做孩子們道德培養的指明燈，做一位不忘初心的引路人。
尊敬的各位領導、同志們：大家好!很榮幸，能夠站在這裡，參加演講比賽。今天，我演講的題目是：人生之義 得失之間。
黨的提出了建設廉潔政治的重大任務，要求做到幹部清正、政府清廉、政治清明。新的時代對反腐倡廉工作提出了更高的要求。古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事蹟震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。相信大家對被原河北省國稅局局長李真一案一定還記憶猶新。他的案子現已塵埃落定，但留給人們的思考卻沉重而久遠。李真曾是一個“少年政界奇才”，28歲即成為第一祕書，5年間升為廳級幹部，34歲成為全國最年輕的正廳級國稅局局長。但他因貪汙受賄上千萬元，成為新世紀“驚天大案”，被執行特殊的注射死刑。還有劉方仁、胡長清、成克傑、王寶森……這一個個貪官的名字，訴說著反貪工作的嚴峻形勢，反映了人們對廉潔從業的真情呼喚!
聽到這裡，在座的各位也許會有疑問，我們只是普通的執法人員，廉政、勤政怎麼能提到這麼高的位置呢?其實，構建和-諧社會的大廈，離不開每個行業、每個部門、每個公民的共同努力。我們雖然是普通的執法者，但是國家的可持續發展，人民的健康生活，離不開我們勤奮工作，恪盡職守，廉潔從業。因此，如何忠實實踐“科學發展環保先行”，更好地做到勤政廉政，不僅是我們每一位環境執法者需要真心面對的問題，而且也是我們每一名環境執法者需要認真思考的問題。
在中國文明悠久的歷史中我們不難看到許多的政治家和思想家都深刻的認識到了治吏對推動國家法制建設的重要性。歷朝歷代，為官清廉都是許多有識之士孜孜以求的目標。春秋時期，齊國的名相晏嬰就提出“廉者，政之本也。”到了唐太宗李世民時代，又提出“為主貪，必喪其國;為臣貪，必亡其身”的論斷。宋代名相包拯包青天也說：“廉者，民之表也;貪者，民之賊也。”其實，這些話都向我們傳遞著一個淺顯的道理，那就是為官一任，就要造福一方。居官者要廉而不貪，潔己愛民，作老百姓的道德表率，才能正本清源，使國家日臻強大，使百姓安居樂業。然而理雖淺顯，但古往今來，在此觸礁者卻是時而有之。也正因為如此，那些一身正氣、兩袖清風之人，才會被老百姓長記於心，經久傳頌。經濟建設與黨風廉政建設同步推進和協調發展的良好局面。
遵紀守法，廉潔奉公，拒腐防變，自覺乾淨幹事，應該成為每個黨員幹部特別是領導幹部的堅定意識和自覺行動。一要慎初。世間萬事始於初。在“不義之財”面前慎對“第一次”，果斷拒絕“第一次”，對於領導幹部來說至關重要。一些腐-敗分子的犯罪事實說明，一旦第一道“閘門”被開啟，慾望的“洪水”就會“一瀉千里”。每個領導幹部都要嚴格律己、清白做人，時時用黨的政治要求和政治規範、用黨性原則和道德修養、用黨的紀律和國家法律來約束自己，在思想深處築起一道牢固的廉潔奉公的防線，做到管得住自己，抗得住誘-惑，守得住清貧，經得起考驗。二要慎小。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”是古人的忠言，更應該成為我們每一名同志的座右銘。要牢記“千里之堤，毀於蟻穴”的道理，自覺做到防微杜漸，防“變”於未然。三要慎獨。堅持他律和自律相結合，在任何時候、任何情況下，都要注意自己的形象。尤其是在沒有黨組織和同志監督、失去外力約束的情況下，更要自設防線，加強自我監督。要常修為政之德，常懷律己之心，常思貪慾之害，常棄非分之想。要把廉潔奉公的要求真正滲透到人們“不睹”之處、“不聞”之域、“不察”之時，使廉潔奉公真正成為一種習慣、一種品德、一種自覺、一種責任，真正做到政治上清醒、經濟上乾淨、作風上正派、事業上有成，真正做到讓群眾滿意、讓組織滿意。
網際網路的發展對反腐倡廉建設提出了新挑戰。一方面，網際網路的迅速發展為強化監督提供了新手段，網路反腐輿情成為開展黨風廉政建設和反腐-敗鬥爭的重要資訊源。另一方面，由於網路空間高度自由，各種輿-論互相影響、交織放大，容易把簡單問題複雜化、單一問題普遍化、個別問題擴大化，使網上輿情瞬間形成輿-論風波。
我們黨作為馬克思主義執政黨，只有不斷保持純潔性，才能提高在群眾中的威信，才能贏得人民信賴和擁護，才能不斷鞏固執政基礎，才能實現黨和國家興旺發達、長治久安。全黨都要從黨和人民事業發展的高度，從應對新形勢下黨面臨的風險和挑戰出發，充分認識保持黨的純潔性的極端重要性和緊迫性，不斷增強黨的意識、政治意識、危機意識、責任意識，切實做好保持黨的純潔性各項工作。真正做到“權為民所用，情為民所繫，利為民所謀。
“不與富交，我不貧;不與貴交，我不賤;自感不貧不賤，就能常處樂境，於身心有益 ” 。也許，人生之義，真的就在得失之間。孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。”就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務實的態度，勤奮的精神，廉潔的作風投入到環保事業中，為黨的勝利召開作出自己應有的貢獻!
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