隨著人類生活環境及氣候的不斷變化。人類，開始重視自己的生活方式--低碳生活，綠色環保!
那我們已更改怎樣才能做到低碳生活，綠色環保呢?首先我舉得我們因該從日常生活做起，從我們做起，愛護樹木，保護動物，保持生態平衡，多用可重複使用的袋子或可回收的袋子代替一起性塑料袋，這樣可以減少垃圾的存在。在家裡的平臺或陽臺上多種植綠色的盆景，用來淨化環境。人人都知道各類花草能大量散發人體所需的氧氣對人類呼吸有很大幫助，節約資源也是一種低碳生活，綠色環保的方式哦!我們日常生活可以用洗菜的水澆花，用淘米的水洗碗，用洗臉水衝馬桶等。多年來，我們家一直這樣做，用的燈泡也是多由節能燈，照這樣算一年下來，光是水和電酒能節約許多，也符合環保的要求，我們每家每戶都能做到。
汽車的車尾會排放二氧化碳。如果要去的地方不遠，可以選擇走路的方式，可減少二氧化碳的排放，真是一舉兩得呀!要注意，一是不能跟在汽車後面走，如果這樣大量的二氧化碳會被我們的呼吸道吸入，對我們的身體會造成極大的危害。
夏天到了，天氣越來約熱了，我們都會開空調，可空調也會排放二氧化碳，對我們的身體有害，所以儘可能的多開窗戶吹自然空氣哦。空調溫度最好打在25度以上，不然對身體是沒有幫助的。空調溫度太低，會讓人感冒，長期以往感冒就難以痊癒，對身體也不利，只有調到合理的溫度，對人才沒有影響，在有可能的情況下，能不吹空調，儘量減少使用。
你們知道麼?小小的一塊工地在建設的過程中會產生很多的碳，而廢舊的電池也會對我們的環境有所破壞，因此我們要儘量少用重複使用的電池。平常喝的飲料瓶及一些廢品只要我們肯動手，它們就能變成寶拉!
環保，必須從我做起!
也許在從前，眼淚是是女人的專利;
也許現在，眼淚也只是讓我們的一種簡單的所有物;
也許眼淚自始至終都只是我們眼中的一種工具。
你我總是讓我們的眼淚白白的直流，我們也許都不懂眼淚的真諦。
從古至今，有太多的的眼淚在流著，它們無法知道它們為何流，永遠的埋藏在了歷史的長河中。
我們也許在西施的眼淚中，讀懂了她對愛情的失望;我們也許在霸王的眼淚中，也看到了他對自己的悔恨，也瞭解他那留在劍上的那一份情;我們也許杜甫的眼淚中也看到了他對國家的希望，也瞭解了他自己的堅持，這就是眼淚在歷史中帶給我們的沉重。
我們的眼淚不是讓我們去博取別人同情的工具，也不會是我們對別人假惺惺的表現。我們常常聽到每一個人都說鱷魚的眼淚是假仁慈，那為什麼我們總是有那麼多的人用這樣的眼淚來騙我們許多人的感情。我們雖然不能去分辨每一顆眼淚的真假，那麼我們只能從我們自身來痛快的流我們真實的眼淚。
當你感到你很感動的時候，請別吝嗇你自己眼淚，讓它自由的流下來。
我們每一個總是有很豐富的情感線，我們每一個人不會是那一種無淚的動物。當你看到一個老人靜靜的獨守那一座老去的房子，當他們孤獨的時候，請好好的流眼淚，去伸出你自己的那一雙溫暖的手，去摸摸他們的臉頰，讓他們去感受你對他們的感動;當你看到別人很熱心的幫住你時，也請你好好的尊重自己的眼淚，也許他們的份量是你自己也不知道的。
當你感到失望時，對自己的生活感到無助時，你也可以讓自己好好的痛哭一回，你的眼淚也許是你自己內心很想說的話，也許這能自己感到快樂些。但我很清楚的知道，眼淚不會是你頹廢的理由，它只是你的助手，你只能在自己哭過後，很好的讓自己站起來，眼淚不是你的藉口，也不是你的理由。
眼淚是上帝給我們的一個美好的禮物，它不是讓我們永遠的收藏，也不是要我們不止盡的揮霍，它只要我們去發揮它的價值，痛痛快快的哭出來。
同志們：
在新春佳節即將到來之際，縣政府決定召開20xx年春節期間安全生產工作電視電話會議，主要目的是：貫徹落實習總書記關於安全生產工作重要講話和全國安全生產工作電視電話會議精神，全面安排部署我縣20xx年春節期間安全生產各項工作，有效防範安全事故發生，確保全縣人民度過一個歡樂、祥和、喜慶、平安的春節。剛才，縣安委辦項行成同志通報了20xx年安全生產工作，並對當前的安全生產工作作了具體安排，這些意見我完全同意。下面，我講三點意見：
一、居安思危，充分認識安全生產工作的極端重要性
20xx年，在縣委、縣政府的正確領導下，全縣各級各部門認真貫徹落實國家、省、市關於安全生產工作的各項政策和相關要求，狠抓安全生產“一崗雙責”和企業主體責任落實，認真組織開展安全生產大檢查“百日行動”、安全生產“打非治違”、安全生產宣傳教育等專項行動，強力排查治理事故隱患。冷水鎮創新監管方式，推行了各部門聯合執法，強化了監管；縣安監局以企業安全標準化建立為抓手，大力提升企業安全管理水平；縣國土局、交運局、教體局、交警大隊等單位堅持安全生產檢查常態化，積累了許多好經驗、好做法。總之，通過大家的共同努力，全縣安全生產形勢繼續總體穩定，並保持趨於好轉的良好勢頭，我縣安全生產工作繼續走在全市前列。成績來之不易，凝聚了大家的辛勤汗水和心血，在此我代表縣委、縣政府向大家表示崇高的敬意和衷心的感謝！當前正值歲末年初，是各類事故的易發期、多發期。從全國看，11月22日，山東省青島市黃濰輸油管線原油洩漏，維修時發生爆燃事故，造成62人死亡。24日，習近平總書記親自趕赴青島，看望了事故傷員，要求各級政府落實屬地管理責任，依法依規，嚴管嚴抓，做到“一廠出事故、萬廠受教育，一地有隱患、全國受警示”。
12月26日16時30分，廣東省梅州市興寧市一民宅發生疑因私藏煙花爆竹爆炸事故，造成民宅倒塌。經搜救，共造成6人死亡、3人受傷。1月14日14時52分，浙江省台州溫嶺城北街道楊家渭村大東鞋廠發生火災事故，造成16人死亡，5人受傷。從全省看，12月2日9時20分左右，陝西省寶雞市陝西太白黃金礦業有限公司九平溝探礦區發生中毒事故，經搜救，事故共造成4人死亡，2人受傷。12月7日17時10分左右，陝西省榆林市榆陽區上鹽灣鎮境內210國道西側知全新能源LNG加氣站，在裝置除錯過程中發生氯氣洩漏，造成4名員工死亡。1月5日18時40分，陝西省蒲城縣，由西安城東客運站始發的陝西巨集華客運有限責任公司高速客運班車行駛至蒲城縣迎賓路與朝陽街十字口發生爆炸，造成3人死亡，24人受傷。就我縣而言，雖總體態勢平穩，但薄弱環節仍然很多，形勢依然十分嚴峻，主要體現在以下四個方面。一是思想認識不足。少數領導對安全生產工作只重視在口頭上，未真正入心、入腦，安全檢查、安全投入、安全會議等規定動作基本是走程式、流於形式，作風飄浮、工作不實。個別單位還存在對安全生產工作安排部署多、檢查多、檔案多，產生了厭煩、牴觸等情緒。二是安全欠賬較多。道路交通方面，減速設施、警示標誌等安全設施設定不到位，加上路上行人素質差，特別是摩托車、農用車的駕駛員不遵章守法、違規違章現象比較嚴重，導致交通事故多發。消防方面，部分新、改、擴建專案不按規定建設消防設施，甚至違法使用可燃、易燃材料進行裝修，違規用火，存在嚴重的火災隱患。工業企業方面，部分企業使用落後、淘汰的生產裝置，存在老化配套不全、操作不靈活等系列現象，新建企業不按規定進行安全設施“三同時”審查驗收，安全設施配置不到位，隨時可能導致事故發生。同時，懂安全、專心投入安全管理工作的幹部及企業管理人員也嚴重不足。三是工作落實缺位。安全隱患排查治理、安全生產“打非治違”、安全生產大檢查“百日行動”等重點工作在少數鎮、部門和企業還未到邊到角，不少隱患未排查出來，有的對排查出來的隱患捂著、遮著，不上報、不整改。特別是對非法建設、非法生產、非法經營等問題儘量瞞著、捂住。企業在安全投入、安全生產教育培訓、危險作業制度執行、現場組織管理等工作中也存在嚴重缺位。四是事故查處手軟。事故查處和責任追究沒有發揮舉一反三的作用。以上問題一定要引起我們高度警覺。
安全是什麼？安全意味著生命，擁有安全不等於擁有了一切，但沒有安全就一定沒有一切。安全生產工作關係國家和人民群眾生命財產安全，是實現科學發展的重要保證，是維護人民群眾根本利益的重要底線。習總書記強調，安全生產要堅持“黨政同責，一崗雙責，齊抓共管；當領導幹部要有擔當意識，不要幻想當太平官”。在安全生產問題上，任何時候都不能盲目樂觀，都不要過高估計形勢。各級各部門務必牢固樹立安全發展理念，繃緊安全生產這根弦，進一步強化責任意識、憂患意識，切實擔負起安全生產的政治責任，以更務實的作風、更嚴厲的手段、更有力的措施，一刻也不放鬆地把安全生產抓實抓好。
二、嚴查細管，做好20xx年春節期間安全生產工作
當前，雨雪冰霧天氣增多，用火、用電、用氣上升，隨著春節的臨近，車站、碼頭、商場、娛樂場所人流物流增加，是各類事故高發期，也是安全生產工作的關鍵期。各鎮、各部門要針對當前安全生產工作特點，按照縣安委會印發的《關於切實做好冬季安全生產工作通知》和縣政府辦印發的《關於進一步抓好當前安全生產工作的緊急通知》要求，在全面抓好安全生產工作的同時，重點抓好以下工作：
（一）春節前安全生產大檢查工作。各鎮、各部門要按照“全覆蓋，零容忍，嚴執法，重實效”的總體要求，結合安全生產大檢查“回頭看”工作，在春節前組織開展一次全面安全生產大檢查，對重點領域、重點行業和各生產經營單位進行全面檢查，切實排查治理各類事故隱患，並將春節前安全生產大檢查總結和隱患排查治理登記表在1月25日前報縣安委會辦公室。
（二）交通安全工作。隨著春運的啟動，將會迎來人流、物流、車流的高峰期，交通安全是春節期間安全生產工作的重中之重。一要對重點路面、危險路段採取必要的防範措施。當出現低溫雨雪等惡劣天氣時，加強路面除冰、防滑工作，及時消除安全隱患。二要加大執法力度。交警、交運、海事等部門要加大路面、水面巡查執法力度，嚴格貨車、客車、客渡船、渡口安全監管檢查，尤其是客運企業、漢江渡船的安全監管檢查，嚴密排查機動車安全隱患，嚴查超速、超載、疲勞駕駛、無證、無照運營等違規現象。要持續開展酒後駕車專項治理，加大酒駕懲戒力度，嚴厲打擊黑車載客等非法違法行為。加強道路管制，完善應急預案，確保節日期間交通運輸安全。
（三）消防和供電、供氣、供水等行業安全工作。公安消防部門要加大人員密集場所監管檢查和執法力度，組織開展好今冬明春防火安全大檢查，重點加強對學校、醫院、車站、商場、市場、賓館、飯店、網咖等人員密集場所的消防安全檢查，整治火災隱患。企業內部要建立嚴格的消防管理制度，大型商場要做到24小時專人巡查火情，值班人員堅決不許吸菸、不許用電火爐、電暖氣。各鎮要做好農村消防安全監管工作，要及時召集相關站所、村委會、村小組進行研究，重點做好巡查、宣傳、教育工作，讓群眾知曉春節期間如何預防火災事故的發生。同時，林業部門要早宣傳、快行動，採取積極有效措施，切實做好春節期間森林防火工作。
（四）危險化學品、煙花爆竹安全工作。要嚴防危險化學品企業中毒、洩漏、爆炸等事故，嚴格經營、運輸、儲存、使用危險化學品的單位庫房、車輛管理，健全各項規章制度。住建部門要加強對液化氣站和天然氣站的安全隱患排查力度，督促經營企業按照行業標準做好安全生產工作，杜絕發生爆燃安全生產事故。安監、公安、工商等部門要從生產、經營、運輸、儲存和經銷等各個環節著手，全面加強危險化學品和煙花爆竹的安全監管，加大對非法經營、運輸、儲存、燃放煙花爆竹行為的打擊力度。
（五）建築施工安全工作。住建部門要加強對建築施工現場裝置、設施的安全管理和監督檢查，重點防範高處墜落、觸電等事故，對建築升降機、高支撐模板、深基坑施工、橫挑腳手架等重大危險工序，嚴格安全技術措施，加強現場監管。要嚴防單純趕工期、盲目搶進度等傾向。
（六）公共安全工作。公安部門要嚴格大型集會活動的審批管理，嚴格制定並落實各項安全保障措施，嚴防擁擠、踩踏等傷亡事故。
（七）非煤礦山、重點工程、特種裝置等安全。嚴格落實屬地監管和行業監管兩個責任，全面開展安全大檢查、隱患大整治工作。安監、公安部門要督促非煤礦山企業在臘月二十四以前一律停產檢修，並停供民爆物品，年後未經復產驗收合格的一律不得供應民爆物品。質監部門要加大對鍋爐、壓力容器管道、電梯等裝置的安全監管力度，對帶患特種裝置一律封停，督促落實特種裝置各項安全制度，特種裝置作業人員必須持證上崗。（八）節日期間應急值守工作。各鎮、各部門、各生產經營單位要高度重視節日期間的值班工作，嚴格落實領導幹部到崗帶班和崗位責任制，重點行業、重點崗位必須實施24小時值班。同時，加強資訊報送工作，嚴禁遲報、瞞報、謊報、漏報。
三、強化責任，確保人民群眾過一個平安祥和的春節
習近平總書記講：“安全生產人命關天，發展決不能以犧牲人的生命為代價。這必須作為一條不可逾越的紅線。”我們要認真貫徹總書記的重要指示精神，切實增強“底線思維”和“紅線意識”，在任何時候、任何情況下，都把維護人民群眾生命安全放在高於一切的位置，細化措施，責任到人，狠抓落實，確保工作到底、到邊、到位。
（一）加強領導。各級各部門務必按照“黨政同責，一崗雙責，齊抓共管”的要求，高度重視、高度集中、高度負責。在座各位都是安全生產工作的第一責任人，必須親自抓、具體抓。縣安委辦要充分發揮綜合協調作用，完善聯席會議和情況通報制度，及時掌握工作動態，為政府決策提供科學參考。所有負有安全監管職責的部門，都要立足安全生產大局，各司其職，齊抓共管，努力形成安全生產的合力。
（二）狠抓落實。會後，希望各鎮、各部門要認真抓好三件事：開好一次會議。專題研究部署本地區、本行業安全生產工作，把春節期間安全生產工作會議落實到操作層面。搞好一次檢查。各級各部門主要負責人要親自帶隊開展一次安全生產大檢查，全面排查治理事故隱患，認真解決事關全域性的各類重大隱患和突出問題。上報一次情況。在本月25日前向縣安委辦上報一次安全大檢查和隱患排查治理情況。要切實做到三個“過一遍”：對所有單位過一遍，對安全生產大檢查期間發現的問題、重大隱患過一遍，對重點單位、重點部位、重點目標過一遍。
（三）嚴格督查。縣政府督查室要對各鎮、各部門春節期間安全生產工作安排和落實情況進行一次督查，督查結果將在全縣通報。凡在春節期間發生生產安全責任事故的單位，將嚴格按照“四不放過”原則，一律從重處理，並對相關責任單位“一票否決”，對相關責任人一律嚴肅問責，涉及失職、瀆職的一律由司法部門依法追究刑事責任。
同志們，春節即將到來，確保春節期間安全生產形勢穩定，是一項重要的政治任務。各級各部門務必全力以赴、真抓實幹、關口前移、重心下移，把安全生產各項工作做得細緻、細緻、再細緻，確保我縣安全生產形勢持續穩定，確保20xx年全縣安全生產工作開局良好。
最後，向大家拜個早年，祝大家閤家歡樂，馬到成功，萬事如意！
童年是純真的，是美好的，是我們每個人都不能忘懷的。我童年的這個五彩的夢，總能讓童稚的我，像小鳥一樣自由自在地飛翔……
在我剛有記憶的時候，每逢到新年，是收紅包最厲害的時候，也是我最開心的時候。那時候，一些年紀比較大的爺爺啊，伯伯啊，奶奶啊，來我們家拜年，或是我們去他們家拜年，他們總會讓我給他們磕幾個響頭，才能把紅包交給我。收到紅包的時候呢，我總是要把紅包開啟來看一看給了多少錢，要是給了那些10塊，20塊啊，反正沒到50塊的，我是堅決不要，就把紅包還給他們。這真是讓他們哭笑不得。
再長大了一點兒了後，媽媽常常去河邊洗衣服，每次洗衣服我都要跟著去，誰拉都拉不住。到了小河邊，媽媽開始洗衣服了，我總要玩玩兒水，或是跟媽媽一起洗洗衣服，每次都是渾身衣服溼透了，才肯罷休。媽媽洗完衣服後，還要再幫我洗一次衣服。
慢慢地，我長大了許多，這時的我，經常被媽媽帶去鴿子廣場喂鴿子，那時候，我覺得，最快樂的事情就是去喂鴿子。手心上放幾粒米碎兒或是玉米粒兒，手儘量往外伸，就會有鴿子來啄食了。鴿子啄得我手直癢癢，我總會以為它會把我的手給吃掉，突然地一下子把手伸回來，有時還要把媽媽嚇一跳，一鬆手，我就摔個四腳朝天。直到現在我還保留著一張喂鴿子的相片呢。
瞧!這照片上的小老頭兒是誰呢?照片上的我帶著小老爺的面具，好像真的是個小老頭兒似的，朝著鏡頭嘟著嘴巴，看著這張照片，我經不住撲哧一聲笑了，那照片上的我真的好可愛，使我真的想把她從照片里拉出來，對著她的臉頰親上幾口。
如今，我已經臨近少年時代了，幼兒時代做的傻事，我也不會再做了。我突然看見童年的那朵五彩的雲飄來，聽見童年歡快的笑聲，童年重歸於我的心頭。
——衣袖揮過處，流言作春風!
又是江南春水乍綠的時節，不知是否還有白鵝的紅掌在拍打今歲的春歌。
江南只是一個夢，一個由詩書，畫卷，絲竹勾勒出的夢，一個關於小橋流水，江楓漁火的夢，那裡紅磚綠瓦，溪水潺湲，可以背倚舟楫享受天籟，無論是煙柳畫橋，還是風簾翠幕，抑或是蘋花汀草，都是一種適然。
於是，我在夢裡尋覓那一隙春光。
綺麗的江南，吹得是酥媚入骨的風，飄的是纏綿悱惻的雨，我戀於孱弱的江南，而江南迷上了旖旎的宋。
我知道，是秦觀豐富了江南，也是江南造就了秦觀。“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。”寫情的唐詩宋詞，沒有一句比之更美了，它已經超越了古典，也超越了現在。我想，千年前在蘇東坡門下做弟子的男人，一定是經歷了什麼，讓他一詠流芳，他很理性，也很浪漫。“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去，”我不知道他用何種感情吟出此句，但至少我會知道，他敢愛敢恨。
他願意這麼寫，而且我知道，他也一定會這麼寫。多雨的江南，就是滋生溫情和愛的地方，一代詞家，不可能背離愛的主題，這裡是人間仙境，本就該誕生白蛇許仙梁祝化蝶的千年之戀，讓我驚奇的是，千百年之後，許多人至今仍如此表達。
千年前，揮毫的筆墨潑灑出絢麗的詩章;千年後，凝固的筆墨竟依舊飄香。
撐一支竹篙，駕一葉扁舟，迷失在煙雨江南中，我在恍惚中找尋到了易安那惆悵的背影，我不知神州是如何哺育出婉約詞宗的，但我明白結果是她為歷史添上了絢麗的一筆，李清照的一生無法用幾句言盡，也不應用片言隻語草草概述，她本身就是一首詞，一首寫不盡的詞，她歷經了多種情感的洗刷，也許苦多於甜，抑或樂長於悲，我只能從那破碎的詩句中讀取她的人生，我喜歡她那豆蔻年華的清純秀麗，“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”展現出一個與眾不同的閨秀，讓人無限喜愛，相伴伊人，趙明誠不知是否幸福?“怕郎猜道，奴面不如花面好。”詞宗亦會在乎自己的面容，是因為愛吧，於是，快樂，並快樂著。
窗上的雨，蜿蜒成詩，寂寞成河，一別夫君，易安亦有閨怨之情。“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟，雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓，花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁，此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”莫說名家閨秀，亦有情慾盈門。“相思欲寄無從寄，畫個圈兒替。”離愁有多痛，痛有多濃，當夢被埋在江南煙雨中，心碎了才懂。
時光飛逝，如白駒過隙，易安顛沛多方，卻只能悽然嘆道：“物是人非事事休，欲語淚先流。”我若穿越，定會讓她與明城廝守，只可惜歷史不相信如果。
晚風拂落斜陽，踏足於江南清麗河畔。“楊柳岸，曉風殘月。”我於是乎想起了柳永，那是仕途多舛卻依舊伴紅顏粉黛的男人。原始的夢想就像紅榜單一撕就碎。我不想承認他是因為懷才不遇而流連歌樓，我更希翼他有自己的思想立於詞壇，畢竟他成了名詞人，畢竟他是柳永。“擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這麼靈動的詞藻，若是無意，如何可信?
江南喜歡婉約，而婉約亦留戀江南。
江南用心哺育著她的兒女，而她的兒女用情以回。“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。”溫庭筠的多情又如何不增加了江南的雨季?
我也仍舊懷想李煜。“剪不斷，理還亂，是離愁，別有一般滋味在心頭。”亡國之痛時時會縈繞於胸?也許你本不該生於王家，但也許這樣你也無法因詞而千古流芳。
“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”愁，讓宋詞有了一種哀愁，也有了一種悽然，想到了宋詞，便一定體會到了愁。
當時明月在，曾照彩雲歸，江南的石板小道上已踏上一種潮溼，那是我離去的最後一抹痕兒……
別時容易見時難，幾時還可以與你重來?邂逅江南，只怕又得在宋詞裡迷失一次了吧。
誠信是做人之本，是一種至高無尚的美德。人類只有擁有誠信，才能相互信任，相互交流，搭建起友誼的橋樑。
要做誠信人，首先要正確的理解什麼是誠信。誠信就是誠實、守信，有信譽。不管是在生活、學習還是未來的工作中，只要有人群的地方，只要是與人交往，都應該堅持好這個原則。這樣，我們才能成為一個大寫的人，一個讓人信賴、讓人放心的人、一個擁有崇高品德的人。
在生活中，要不撒謊，說誠實話，做誠實事，答應別人的事必須是自己能夠辦到的事，並且一定要努力辦到辦好。小喬治就是這麼一個好榜樣。有一天，爸爸不在家，小喬治在家裡發現了一把小斧頭，便高興地把斧頭帶到爸爸心愛的小櫻桃樹林中，用鋒利的斧頭帶著好奇心向櫻桃樹的樹杆一滑，櫻桃樹倒在了地上。黃昏時，爸爸回來了，吃了一驚：“是誰把我的櫻桃樹砍倒了?”小喬治誠實的跑過來：“爸爸，對不起，是我用小斧頭把櫻桃樹砍倒了!”爸爸和藹的笑了：“小喬治，你的誠信勝過一千棵櫻桃樹。”
在學習中，要不欺騙老師，不欺騙同學，也不欺騙自己，考試不作弊，不能弄虛作假，學真正的知識，真正學到知識，獲得真正的成績，拿真正的分數。
在未來的工作中，要努力完成組織交辦的任務，不偷懶，講信譽，不偷奸耍滑，像人民的好衛士任長霞一樣，忠於職守，任勞任怨，盡心盡責。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
我今天演講的題目是《讓愛永駐心中》。
愛如一杯熱茶，天寒地凍之時，足以暖人心脾;愛如一句問候，傷心難過之時，恰恰慰藉人心;愛如一句批評，無知犯錯之時，剛好撼人心扉。
從呱呱墜地到牙牙學語，從懵懂無知到青蔥少年，再到長大成人，我們哪個不是在愛中長大的?即使行將就木，人也能體會到愛。
正如孟子所說：“人有四心——惻隱之心、羞恥之心、辭讓之心、是非之心。”這概述了人因愛產生的各種心理。不過，這些才僅僅是單調的、人與人之間的愛。而我接下來所說的，卻不是這些。
從出生起，我們就看到了人世間的蒼涼與繁華。白日裡，太陽總是溫暖的照耀著世界的上的每一個生靈，不分大小尊卑，都未被忽略;而黑夜裡，月亮同樣柔和的灑在這世上的每一處。我們也是生靈的一種，同樣的，我們從來到這世界上起，就被世界所愛。如宇宙包容萬千星辰一般，博愛的世界毫無吝嗇的愛著我們，為我們展示這一切美好。茂密蔥蘢的森林，湛藍的天空和無暇的雲朵……
在我看來，其實世界大可不必這樣，他付出一切，只為給我們展示最美好的。而這些，會給世界帶來絲毫好處嗎?答案是否定的，同樣的道理，一切生命與世界來說皆有可能，亦無可。人類生活再美好，受益的，也並非是世界。宇宙萬物，變幻無窮。假如世界一開始，便是汙濁不堪的，我們或許也不會覺得有什麼不對。可正是因為世界的愛，我們才得以享受這一切。
對於世界的愛，不說別的，單單是我們這些人類，我們，又做出了什麼回報了呢?是了，我們回報了，我們瘋狂的汲取世界上的一切，我們貪婪的吞噬著，將世界吞吃的一點不剩。汙染了的水、頻危動物的增多，越來越少的森林和那沙化的土地，正是世界正在向我們吶喊，向我們控告著：“人類啊!你們停手吧!看看這一切，看看，看看啊!這不都是你們的手筆嗎?”我們的罪行昭然若揭，可還是不知悔改。只有極少數人良心發現，會懺悔自己的罪行。縱然，我們看到了這樣的變化並及時做出改變調整，也並不全出自對世界的愛，無非是自己的既得利益罷了。
所以，讓我們從現在開始，愛這個世界吧!只有愛上世界，才能更好的守護這個世界。
不只是人，世界不也需要被愛嗎?
不只是人?世界也渴望被愛嗎?
不只是人，世界也充滿愛啊!
讓愛永駐心中，請愛這個世界吧!
謝謝大家。
“我心裡有猛虎，在細嗅著薔薇。審視我的心靈吧，親愛的朋友，你應戰慄。因為那裡才是你本來的面目。”
——西格夫裡薩鬆
生活的悔悟
文中的主人公叫派，即數學中的“π”。它是一個無限不迴圈小數，當派在學校的黑板上寫出π的小數位時，每寫一個數字，就離它的準確值越接近一步，但不管怎麼寫，都永遠不可能寫出“π”的準確值，它只能慢慢接近，卻總是與準確值差之毫釐。這就如人性，人類有著無窮無盡的慾望，人們不惜一切代價，甚至用畢生的經歷追求他們的每一個慾望，但他們就會這樣得到滿足了嗎？不會。幸福永遠在不遠的地平線，我們逆著陽光艱難地上前想抓住它們，卻總是無法到達那個接近卻又遙遠的經緯度，一旦我們轉身，會發現我們正沐浴著溫暖的陽光，我們已經得到並享受著幸福。但是他們不會轉身，也無暇轉身，他們只會一邊望著地平線暗自嗟嘆，一邊拼盡全力，貪婪地想抓住它們的全部，幸福對他們來說就遙不可及了。
信仰的拷問
信仰是人們精神的寄託，是使人更接近完美化的力量。信仰是人性的支撐，但盲目的信仰，則相當於沒有信仰。像電影中的派，在各種機緣巧合中，信奉上了三種教派，想必他只是一種好奇，一種興趣，他並沒有揣度出存在於教義內部的真正意義，他也沒有經過太多的質疑來確任自己心中的選擇。其實，派是全人類的象徵，當他與父母在海上不幸遭遇風暴時，肥胖的廚子因為飢餓而吃掉了受重傷的水手來飽腹，派的母親憤怒地扇了廚子一巴掌，卻不料被暴躁的他推下了大海，葬身於鯊魚之腹。派惱怒地提起菜刀，將廚子砍死，而廚子因為內疚而沒有還手。最後，派也屈膝於飢餓，生食了廚子的肉，才得已生存下來。這是一則驚悚，駭人聽聞的故事，是派講的第二個沒有動物，沒有食人島的故事。它是那麼得虛無，卻也是那麼得真實。人類在危急時刻會做著違背神性的事情，就像他們選擇自己的信仰一樣毫無準則。神不是支配我們行為的最終動力，而恰恰相反，這些動力最終來自於那些看似庸俗，而宗教一直打擊貶謫的人性與獸性。
人性的反思
在第一個故事中，老虎象徵著人類獸性的一面。派與老虎在漂泊無依的小船上共同度過了艱難的一段時間，他們一個吃素，一個食葷，相互鬥爭，卻又相互依靠。正如人性與獸性相互對立而又相互並存。人性趨向憐憫、良善，而獸性則趨向殘酷、無情，但往往也更脆弱。眼睛是一面鏡子，從它裡面看到的將是人性最真的一面。派從老虎的眼中看到了一個靈魂，便被深深地吸引，但其實，那正是自己本性的射影，也是全人類的——罪惡與獸性。人類的獸性幫助人類在最危難的時刻生存下來，而當人無限追求並接近神性時，獸性則會在不被覺察時離去，就像他們登上小島的最後，老虎頭也不回地走進了叢林，迴歸了大自然的懷抱，卻沒有任何依戀與不捨。
白天和黑夜，饋贈與索取，吃和被吃，這就是人類，這就是生存的殘酷。
在我們每個人心中隱匿得最深的地方，盛開著一片黑色的罌粟園，它們美麗而魅惑，妖豔而誘人。但一旦撕開它們的花瓣，剝開它們的花心，其黑色的異動的心臟將暴露在外，猶如遠古望即沉淪的神祕的微笑。但我們無法埋沒它們，只有讓陽光經過雙眼折射進內心的每一個角落，每一個深淵，讓心中罪惡的種子長成良性的大樹，開出一朵朵金色旖旎的鮮花……
大家好!今天我演講的題目是《勇於擔當，讓人生在責任中閃光》。
青春是人生旅程中一朵豔麗的鮮花，因為它充滿著力量，充滿著期盼，充滿著求知的渴望和競爭的豪情，充滿著美好的理想和堅韌不拔的信心。面對歲月的風雨，我們中油人不會停步，因為中國石油的今天需要我們去奮鬥;面對人生的坎坷，我們昂首挺胸，因為脊樑上早已刻下了寶石花的堅強。中油的今天，是我們青年一代的舞臺，是我們必須肩負的重任!
說到責任，不由得讓我想起美國前總統杜魯門的一句座右銘：“責任到此，請勿推辭”。既然你選擇了這個職業，選擇了這個崗位，就必須接受他的全部，而不是僅僅享受它給你帶來的益處和快樂。就算是委屈責罵，那也是這個工作的一部分——人生，肩負著責任!
是的，因為人生肩負責任，我們用人生的汗水澆灌五彩的寶石花;因為人生肩負責任，我們每一箇中油人無不在自己的工作崗位上辛勤耕耘;因為人生肩負責任，中油的事業才會在我們一代一代的中油人手中傳承，而我們的人生也因肩負的責任而閃爍著光芒!
人生因責任而寶貴。
兩年前的那場席捲全國的柴油緊張形勢考驗著每一位中油人，同時也考驗著我們這支銷售隊伍。由於柴油供應緊張，導致大片的加油站柴油緊缺，幾乎所有加油站的正常經營秩序被打亂，而成群結隊的柴油顧客，為了各自的利益，為了能多加幾升柴油，威脅、恐嚇、辱罵我們的員工，給我們年輕的員工心理造成了很大的壓力;而顧客的無理取鬧、尋畔滋事，更是給加油站員工的人身安全和公司財產安全構成了嚴重的威脅。然而，在這個緊要的時刻，我們一線的員工，絲毫沒有膽怯，在站經理的帶領下，大家同心協力，共同經受住了這場來自“上帝”的危機。在這場惡仗面前，我們年輕的加油員沒有退縮過——那年，當南湖加油站經理跟我說起那段時間發生在南湖加油站的事情的時候，我才真正體會到那場柴油危機考驗的，是我們的責任。我們年輕的加油員把人生的汗水，流淌在工作的崗位上，責任是他們唯一的信念;我的人生也因為這份責任，尤為可貴，我們每一箇中油人的人生，因為肩負著這份責任而寶貴!
人生因責任而閃光。
ERP融合系統和財務並行使用之初，由於大家對新系統不太瞭解，所有在月末結賬時，需要在兩套系統上完成月末結賬工作。這樣等同於是將平時繁瑣的月末結賬工作量增加了一倍。為了能在規定的時間內完成工作，從九月二十一日開始，大家都不約而同的選擇了加班，每天晚上加班到十點。中秋節那天下午下班之後，財務部的同事們都還在辦公室裡忙碌著，夜色漸深，當萬家燈火通明的時候，當別人都在這個團圓的日子裡，陪伴在家人身邊的時候，當十點的鐘聲敲響的時候，大家依舊專心的工作著。連續幾個晚上的工作，大家的體力已經嚴重超支，都處於極度疲勞的狀態了，但是卻沒有一個人因為想著回家團圓，過中秋節，提前離開;也沒有一個人因為體力超支，極度疲勞而怯懦退場，更沒有人發過牢騷，說過半句怨言!為了工作，犧牲自己的休息時間，說是因為工作的需要，其實更是一種責任的驅使。因為這份責任，大家都自願的選擇了加班，為的是能在規定的時間內完成任務，哪怕工作量是平時的兩倍;因為這份責任，大家沒有在中秋節那天放棄加班，放棄了與家人團聚的機會;因為這份責任，年輕的財務部同事們才能將協同工作、共同進退的團隊精神發揮到極致。人生無比寶貴，而肩負著責任的人生，卻因為這份擔當責任的執著閃爍著光芒!
我們的人生，曾在加油機旁站立過，因為那份責任;我們的人生，曾在那車水馬龍中穿行過，因為那份責任;我們的人生，曾在那千萬個日夜中奮戰過，因為那份責任。責任，賦予了人生更深的含義，責任，給予了人生永不褪去的色彩，責任，讓人生綻放著光彩。
朋友們，人生貴如黃金，責任重於泰山。因為人生肩負起了責任，人生才顯得無比寶貴;因為人生肩負起了責任，人生才會閃耀著奪目的光彩。朋友們，當我們還年輕，何不將我們的人生，灌注於這份責任之中呢?
朋友們，我們應該讓人生擔當起責任，於是年輕的我們，可以毫不猶豫的去接受風雨的洗禮，去面對人生的坎坷，身為中油人的我們，更應該讓人生在責任中閃光!
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
“孝”，何為“孝”?很多人對於孝只有一個抽象的概念。古人云“百善孝為先”、“孝”，甚至是古人選撥官吏的一個重要條件。那麼既然“孝”如此重要，我們應該如何做到“孝”，如何弘揚孝文化呢?
“孝”，有很多種的體現。對父母，對社會，甚至對於大自然的一草一木，都可以稱之為“孝”。
父母以血汗養育了我們，用他們辛勞的雙手，為我們創造了好的生活環境，學習環境，孝敬父母，孝敬長輩是做好子女，作為後人應盡的職責。一個人如果不能做到對父母長輩的孝敬，那麼就更不能完成對社會的“大孝”。社會，是所有人生活的環境。社會給了我們和平安寧的環境去生活。社會創造了家庭;家庭創造了我們。我們也理應對社會有一顆熾熱的孝心。我們生活於一個大社會之中，我們也生活於一顆蔚藍的星球——“地球”中。地球以其廣闊的胸懷接納養育了我們，是世間萬物真正的母親!懷著一顆熾熱的孝心，我們絕不容許有人能傷害地球，危害社會，以及我們的家人。
“孝”，是中華民族擁有的最美好的品質。我們不會讓它在這一代隕落。以後的千秋萬代亦然不會。從現在起，弘揚孝文化，將它永遠傳承下去!
各位老師、同學：
大家好!
我是_x班的_x。今天我演講的題目是——《文明起，陋習滅》。德國文學家歌德曾經說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，麵包裡的酵母不是很少麼?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓麵包膨脹數倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題並沒有解決，豐厚的遺產總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然註定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現在人們所做的卻早已與其不符。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。儘管一個人的力量難以改變些什麼，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養。
那麼，讓我們從現在開始，告別陋習，走向文明。
“失敗乃成功之母”，這是眾人都會在自己遭遇失敗之後鼓勵自己的話，同時這句話也明確的闡述了成功與失敗這兩個人生的必經之路之間的關係。如果，一個人不去嘗試在自己有限的生命裡建立起屬於自己的新的大廈，那麼這個人的人生就不是完整的，就會有所缺憾。
如果一隻蒼鷹不在幼雛時期嘗試飛向藍天，那麼他就永不能夠在廣闊無垠的藍天中自由自在的翱翔;如果一個小孩子不去嘗試行走，那麼他就只能永遠卑微的仰視著別人;如果一粒種子不嘗試衝破外殼的阻擋，它就會永遠被埋沒在無知、懦弱的黑暗裡，永遠無法欣賞到外面的美麗。
做不了星星，那麼先做一盞燈;做不了偉人，那麼先做個有志向的人。人生的成功在於偉大的志向與無所畏懼的嘗試。
人的一生，要經歷無數次的失敗，“人生的光榮，不在於永不失敗，而在於能夠屢敗屢起”。失敗並不可怕，可怕的'的是，一個人在失敗面前被失敗所打到，一個人，不經歷風雨，又怎能在成功的彼岸欣賞天邊那道絢麗的彩虹呢?
人生數十載，在經歷各種磨難之後，回首自己走過的坎坷路，你會發現那是人生中一段美好的回憶。
“野火燒不盡，春風吹又生”，小草從不畏懼那來勢洶洶的野火，也從不會被那漫漫無期的寒冷的冬日所嚇倒。因為，它一直堅信“冬天來了，春天還會遠嗎?”總有一天，那和煦的春風會將它從寒冷的黑暗中喚醒。
“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，只要有理想，併為此堅持不懈的奮鬥，總有一天，你會看到那道絢麗的彩虹在向你招手，但如果最終你失敗了，你依然可以問心無愧的告訴自己“我努力過，我無悔。”
風雨艱途，人生漫漫。“我將影子投射在前方的路上，是因為我有一盞還沒有燃亮的燈”。
一
改革開放後成長起來的當代青少年生活於一個相對自由和寬容的社會環境，時代精神更為崇尚世俗與自由。當代青少年很少受到傳統文化的浸染，就是“文革”也只在他們的記憶中留下了朦朧的童年式的印痕，他們天生具有歷史記憶的缺失，而改革開放後潮水般一湧而入的千奇百怪的文化快餐和流行藝術成為他們最直接的精神食糧，這種文化形態消解傳統權威，對歷史上的政治意識形態起到了直接解構的作用。大眾文化猛烈的衝擊著以人文精神為價值目標的精英文化和體現官方意識形態的主流文化，成為不斷日常生活化的意識形態的構造者和承載者，正是在這樣的時代背景和文化環境下，大眾文化影響著當代青少年的成長。
二
大眾文化作為新時代的一種文化形態，在實踐功能上具有消解神聖、提倡個性、解放思想和加強民主化傾向的作用，這對於人性的重構具有舉足輕重的作用，有利於人們追求個性的解放;同時，大眾文化作為商品經濟的產物，市場機制控制著大眾文化的發展，大眾文化為盈利而製作，大眾文化消費表現出庸俗性、娛樂性，在大眾文化的運作過程中，平庸化的東西被奉為新潮而流為時尚，深刻而且崇高的東西被視為落伍，文化生產與消費中所出現的媚俗現象越來越嚴重，文化消費過分追求趣味的通俗，從而滋生出人的浮淺俗氣的娛樂需要，這有悖於人性的自覺提升。正由於大眾文化實踐功能的二重性，大眾文化對青少年成長的影響也具有二重性——積極影響與消極影響並存，大眾文化對青少年成長的這種雙重影響主要表現在以下三個方面：
(一)大眾文化對青少年生活觀的影響 1.大眾文化的娛樂功能賦予青少年樂觀的生活觀，廣闊的生活空間和多樣的生活色彩
大眾文化娛樂活動的多樣性賦予青少年樂觀向上的生活觀念，使他們能在娛樂中忘記煩惱，這為青少年提供了寬鬆和諧的生活環境，使他們的生活色彩多樣化。據筆者調查，聽音樂磁帶，參加其他活動(如跑步、玩其他球類、遊戲等)、聽CD、看電影、在家看VCD、使用電腦(但不玩遊戲)、在家看錄影帶、踢足球等都屬於高參與度的活動，大眾文化為青少年提供了更廣闊的生活空間。各種文化場所與虛擬的網路世界為青少年提供了更多的交往機會，尤其是電子化生活已成為青少年所追求的時尚，並且開始處於上升的趨勢，電腦與網上世界對青少年具有極大的吸引力，網路對於青少年來說，最重要的不是一種資訊收集渠道，而更多的是一種交友娛樂方式。
2.大眾文化的執行促使青少年對時尚的追求，造就了青少年的消費主義觀念
大眾文化的市場操作使大眾文化以盈利為目的，大眾文化的執行必然使青少年的消費需求向更高的層次發展，在消費行為上一改以往的實惠、耐用、節儉等傳統取向，而特別注重審美、新潮、變異以及個性化。大眾文化對青少年消費方式的影響主要通過大眾文化的炒作和現代廣告來實現的。“炒作”實質上是當代大眾文化對宣傳的重新界定，並由此將宣傳的中性意味消解掉了，保留了宣傳中的廣而告之的功能之時把誇大、虛假注入其中，它所依靠的手段僅僅是喧鬧的媒體渲染。《泰坦尼克號》以文化帝國的一個極端例證向我們展示了文化炒作現象，《泰坦尼克號》在中國的上映引起無數青少年的狂熱，他們為這段纏綿悱惻的愛情故事付出了一張張門票，這部被稱為“雕刻精美的蘿蔔花”的好萊塢大片並無多少思想內涵，但依靠其浮誇的外殼、鉅額投資以及別具匠心的炒作註定了大片的命運，隨之而來的所有副產品從文化衫到時裝表，從印花信紙到鉛筆橡皮，從兒童拼圖玩具到少兒科技模型，都有“泰坦尼克號”的影子，青少年並以此作為消費時尚，讓這部雄壯的泰坦尼克號撈足了錢。由此可見，追求時尚是當代青少年所流行的消費方式。現代廣告作為大眾文化的一種形式已成為向青少年灌輸文化價值觀念的重要手段之一，現代廣告對青少年的消費方式乃至生活方式都產生了深刻的影響，當代青少年所表現出來的炫耀消費、彰顯個性的消費主義與現代廣告有著密切的關係，準確而又生動的廣告定位，使得某一產品甚至消費方式、消費觀念進入廣大青少年的心中，並且在他們的心中佔據一個牢固的無以替代的位置，不停的灌輸著一種文化態度、價值觀念和生活方式，其中更多以青少年個性的彰顯、炫耀性消費為廣告定位的切入口，使現代廣告強化了青少年消費主義的物質文化取向。青少年的消費主義的價值取向主要表現在他們的名牌意識上，名牌可謂是最大的時尚，青少年需要通過名牌來獲得同伴豔羨和流行的認可。名牌意識實際包含了更多現代社會的消費觀念、生活方式和流行時尚等資訊，青少年通過消費來彰顯自己的個性以立異於其他社會群體的同時，也把該類消費看作了較高生活質量的標誌和幸福生活的象徵。
3.大眾文化對青少年生活方式的影響集中表現在當代青少年“酷”的時尚
據世紀藍圖市場調查公司1997年以來在京、滬兩地進行的一次探索性調查表明，510名受訪的青少年中，5%的調查物件經常用“酷”這個字眼，19%的調查物件經常用“酷”這個詞，41%的調查物件偶爾用這個詞;三成多的調查物件表示喜歡“酷”的東西。這項調查表明，“酷”已成為時下青少年最流行的生活方式，當今青少年一代成為“酷”的一代。在筆者調查的數百名青少年中，男女中學生對“酷”的理解有顯著差異，女生更樂於認為“氣質冷漠，不輕易說話”為“酷”(34.3%對男生的16.9%)，而男生則將充當電腦黑客當作一件更“酷”的事情(19.6%對女生的8.5%)。
青少年更多的將“酷”表現為一種有吸引力的現象，一種欣賞的物件，他們或認為“酷”代表一種個性，“酷”是有自己的個性、見解，舉止風度帶著一種別人所沒有的氣質，接近於帥，或認為“酷”代表一種前衛的風格。在受訪的青少年中，大多將“酷”理解為冷，或為高倉健式的孤傲，或為王傑般的憂鬱，還可以理解為高消費，模仿明星的動作。“酷”的形象代言人是大眾文化明星，香港的男明星幾乎一統天下，劉德華以14%的比例獨佔鰲頭，成龍以5%居第二，以下依次為周潤發、鄭伊健、林志穎、郭富城、張信哲、周華健，前八位幾乎全是以青春偶像定位的男明星。由此可見，“酷”在青少年中的流行源於大眾文化對他們的影響，歌星影后的英俊、瀟灑、冷麵、反叛，是它最好的註解。
“酷”之所以會走向流行在很大程度上迎合了青少年文化消費心理，在青少年看來，“酷”是一種挑戰、一種勇氣、一種能力、一種卓然獨立與眾不同的特性，“酷”是個性的一種充分張揚，而不是簡單的追隨與模仿，它比較需要投入心理成本及獨特的個人目標。從對“酷”的內涵分析中，可以看出，“酷”滿足了青少年彰顯個性的心理需要。在文化工業的背景下，以彰顯個性為特徵的文化成為泯滅自我的劊子手，批量生產的大眾文化無法代表人的個性，在豐富多彩的流行文化中，人們一步步迷失“自我”，“從眾”心理成為工業社會最明顯的心理狀態，人們害怕茫茫人海的孤獨，但更渴望異質化的表現。青少年作為工業社會的大眾，為得到被眾人發現的滿足，也必然選擇“酷”這一彰顯個性的生活方式。
形象消費是大眾文化消費的一種主要方式，隨著形象化文化的浸透，形象由一種代表文字的直觀性解釋異化為文字自身，異化為本體的形象必然要有一個被展示的載體以成就一種文化的潮流，明星作為文化潮流的外化形態必然成為大眾追逐的物件。在當代中國大眾文化的發展過程中，中國的文化製作人已普遍接受了包裝意識，目前“酷”相已成為文化市場上走俏的包裝形式，從影壇到歌壇，不少人爭相扮酷，許多人陷入了“流行歌壇流行酷”的巨大誤區，以為冷豔就是藝術的成功，面無表情就是藝術。作為文化形象代言人的大眾文化明星就這樣成就了一種“酷”式文化潮流，青少年作為大眾文化消費的領導群體，也必然是這一文化潮流的最早接受者。
“酷”在青少年中的流行應該引起我們的反思，“酷”的本質內涵是現代競爭下產生的孤獨感、挫折感和焦慮感等痛苦心情的“克隆”，是一種具有傳染性的病態，是人類心理危機的外在表現形式，青少年一代不應是冷酷的一代，病態的一代，更不應該將病態的“酷”作為一種前衛的風格。青少年應充分展現自我個性與風采，而不應將“酷”作為個性的彰顯，應做生機勃勃、健康向上的一代，文藝工作者不應視酷為藝術，以酷自我定位作青春偶像，應發展多元化的文藝風格來領導時尚，教育工作者應加強青少年的情感教育，及時糾正這一不良傾向。
(二)大眾文化對青少年價值觀的影響
價值觀是文化的核心層面，它的變化更能代表青少年文化的流行軌跡，體現大眾文化對青少年文化的衝擊，經調查發現，大眾文化對青少年價值觀的影響主要表現在以下幾個方面：
1.大眾文化有助於個性的解放和民主化傾向的加強，賦予青少年積極的主體意識，使青少年文化呈現出具有時代特色的理性精神
大眾文化對於人性的重構是其重要的實踐功能。在現代社會，物質的豐富為青少年追求個性解放創造了有利條件，新時期人格的嬗變的直接動因來自於社會生活的巨大轉型。社會主義市場的建立，大眾文化傳播的繁榮以及大眾審美現象的崛起為當代人格的變化和發展提出了新的挑戰和契機。80年代以來經濟改革和發展的鉅變已極大觸動了我國的文化精神體系，對傳統的文化思想、文化觀念和文化心理模式形成新的震盪和衝擊。當代青少年已不同於上一時代的人們，他們已從單一的政治模式中解放出來，不再懼怕權威，個體的自由與發展成為人生的主要目標，“我就是我”成為這一代人的生活邏輯。在青少年的價值觀念中，自我無疑是最重要的，自我意味著獨立，是現代社會最起碼的思想資源。當代青少年有自己的運動、時尚和娛樂，有自己的語言和表達方式，大多數青少年認為，我們這一代人和父母一代在消費觀念和處世目標上都有很大的不同，在自己的心理成熟度的認定上，認為自己在心理上“很成熟”和“比較成熟”的人不很多，同時大多數人都同意“我覺得大部分同齡人都很幼稚”這一觀念，在種種群體特徵的認同中顯現出他們對自己以及自己所標示的代際群體的尺度：“自我肯定，堅持自我”。可見理性精神在當代青少年身上的體現是，他們不崇拜權威，不一味順從長輩，不循規蹈矩，他們崇尚自主自立，相信自己的選擇，青少年獨立的理性精神適應了現代社會生存競爭的需要，有利於發揮當代青少年的創造性，開拓新的道路。
2.大眾文化的商業化使青少年文化正在經歷世俗化的洗禮，世俗性成為當代青少年文化的精神特質
大眾文化的傳播是一個世俗化的過程，在中國特定的文化環境中，世俗化首先是一種對烏托邦的理想主義的反叛，對宗教般迷狂的反思，“追求世俗的幸福”是它不變的目標;其次，由於大眾文化的盈利性特徵，使它在傳播過程中，蔓延一種消費主義的意識形態，一種物質主義和享樂主義的傾向，這是世俗化的另一種情形。世俗精神在青少年身上主要表現在以下幾個方面：
(1)青少年的價值觀呈現出理想主義淡化，理論性價值淡化，價值觀念向個人本位偏移的特點。調查顯示，雖然多數中學生將社會價值作為衡量人生價值的標準，但其價值觀已明顯向個人本位偏移，在中學生人生價值的調查中，只有三成的人願意“做人民公僕”將社會價值的實現放在第一位;三成的人把個人收入、社會地位作為人生理想實現的首要因素;四成的人主張在社會價值與自我價值的結合下實現人生理想。如果說中學生價值觀向個人本位的偏移只是初見端倪，而大學生價值觀則出現了結構性失衡，北京六所高校擇業心理調查表明，大學生在擇業方面考慮更多的是把福利收入、自我價值實現、社會地位放在第一位，在人數和比例上都是最多的，分別佔36.6%、27.1%、23.4%。
(2)當代青少年的行為和成功觀念呈現功利性。他們很少去追逐那些名揚天下的英雄、科學家和政治領袖人物，而更崇拜世俗的明星、人物，諸如實業家比爾·蓋茨，歌星任賢齊、童安格。大眾文化明星對青少年的影響是全方位的，從青少年的成功觀到愛情觀幾乎都帶有明星的印記。大眾文化所塑造的魅力人士對青少年一代更具時尚動員力。從自我塑造方面來看，對當代青少年最具穩定動員力的是那些有一定成就又具個人魅力的人士。大眾文化明星的成功之途是千千萬萬青少年所夢寐以求的，最近成千上萬的青春少女對張藝謀選秀所表現出來的狂熱可見一斑，這反映了他們“投機取巧”、“一夜成名”的價值觀念，體現了青少年價值取向的誤區，這實際上是媒體誤導所帶來的負面影響。文化媒體給大眾製造了明星之路就是“瀟灑走一回”的假象，使千千萬萬青少年對明星夢趨之若鶩，很多青少年由於僅僅看到趙薇式的成功，就以為當明星完全歸屬於命運的機遇，這使他們只看到明星的成功，而未看到明星成功的艱辛。青少年對明星的追逐不僅僅是對明星之路的豔羨，明星崇拜的同時也是信仰缺失狀況下的填補。在市場經濟的今天，人們更加崇尚自由與個性，領袖不再是人們敬奉的神明，中國本身有缺乏宗教信仰的根基，當代中國缺乏神祗，更缺乏英雄。在英雄與上帝退場之後，明星自然被推上寶座，青少年對明星之路的追求和對明星的崇拜說明了當代青少年價值觀念的世俗性。
青少年價值觀念和行為的功利性還表現在校園文化所呈現出的商業化趨向上，這種趨勢在大學校園裡尤為突出，這使大學文化越來越受到來自大眾文化的嚴峻挑戰，大眾文化已逐步擴充套件到高等學府這塊歷來被認定是屬於精英文化的領地，校園文化模仿大眾文化的市場操作使校園文化的發展更具功利色彩。如許多大學文學社團冷冷清清，做文學夢的青年越來越少;大學社團的發展更看重經濟因素，拉贊助、尋求投資已成為大學社團最時髦的活動，有些社團活動的積極意義不大，如十大歌王比賽只是模仿文化炒作，只為少數人的“成名”。校園文化的世俗性體現了青年一代功利、金錢意識的增強。當代青少年相信金錢和權力的威力，他們相信權力尤其相信金錢，認為金錢是萬能的，認為金錢、權力和聲望是當代成功人士所追求的目標。當代青少年的功利性意識及其行為所表現出來的利益驅動性集中體現了當代青少年文化“物質主義”的精神特徵，他們越來越依賴於物慾的滿足以追求世俗的幸福。
(3)青少年的社會觀日趨現實化。改革開放後成長起來的青少年一代並未經歷過大規模的政治運動，雖然各種各樣的高度意識形態化的口號仍然縈繞在他們的耳際，但個人對美好生活的追求，逐漸取代了意識形態對民眾的允諾和動員，成為社會生活的主流。
通過分析青少年對媒體的接觸情況可以發現，當代青少年更願意選擇娛樂性的節目型別，而對於政治型的節目卻缺乏熱情。青少年對專業板塊性質的電視節目、開放性的注重受眾參與的綜藝類節目尤其喜歡，經常觀看綜藝類節目的人最多，其下依次為影視類、音樂類、體育類、科技教育類、新聞類。即使從大學生對看電視的訴求來看，大學生對娛樂的關注超過對社會新聞、社會問題的關注，消費主義的盛行使大學生的關注點更多的集中在生活、娛樂層面，沉重而艱難的話題不再是大學生媒體的重點，體育類成為大學生最喜愛的電視節目，其下依次為影視劇、新聞類、綜藝類、社會類。從媒體接受的訴求來看，當代大學生正從思想先鋒轉化為時尚先鋒。
生活於大眾文化環境中的青少年一代，從政治傾向和選擇上更少理想主義色彩，政治不再是當代青少年關注的焦點，這意味著他們不可能成為政治的簡單動員物件和積極的參與者，他們的社會觀呈現出更多的世俗性和現實化的色彩。
(4)受大眾文化的衝擊，當代青少年文化世俗性的精神特質呈現庸俗化的傾向。大眾文化在適合大眾消費的同時，由於其商業追求，以娛樂消遣為主，不可避免的造成固定化的消費模式，不僅把自身推向平庸低俗，也把大眾推向平庸低俗。
受大眾文化的影響，部分青少年會或多或少的染上一些青春文化病，主要表現在享樂主義的物質文化取向和“波普主義”所代表的頹廢主義的精神生活取向上。青少年享樂主義的物質文化取向主要表現在青少年行為和成功觀念的利益驅動性及消費主義的消費方式上。青少年頹廢主義的物質文化取向則表現為大眾文化對青少年文化特有的反叛性的消解，當今的青少年對現實的適應性大於批判性，對於現實生活採取極為冷漠的態度。在部分青少年中流行著“一無”、“二沒”、“三拉倒”的口頭禪。“一無”就是無所謂，“二沒”就是幹活沒勁、玩也沒勁，“三拉倒”就是“一切都拉倒吧”。這是一種消極的文化傾向。這種消極頹廢的文化傾向已逐漸滲透於青少年的價值觀中。調查顯示，中學生對另類活動的追求已成為一種追隨潮流性質的行為：上網與染髮在中學生流行程度較高，在校談戀愛、逛酒吧成為有一定好奇心驅使但可能謹慎嘗試的行為。在極謹慎的條件下在校中學生會嘗試的行為有：性行為、做朋克頭、抽菸。全國11所高校1000名研究生婚戀和性價值取向調查表明：80%以上對婚前性行為持“贊同”的寬容，對婚外性行為或第三者插足有66.3%持“理解”、“說不清”，有43.8%的人把“託付終身”放在第一位，34.2%的選擇“感情深厚，不一定白頭偕老”，這體現了文化程序中揚棄和背叛的關係，也反映出研究生性價值取向的迷失。
(三)大眾文化對青少年審美情趣的影響
20世紀90年代以後，大眾文化以更為明顯的消費性和娛樂性的姿態登上中國文化的舞臺，伴隨著大眾文化繁榮的現代步伐，當代青少年的審美情趣也發生一系列的變化，呈現出個性化、感性化與低俗化的趨向。
1.當代青少年審美追求的個性化
開放的媒體環境為當代青少年提供了更為廣闊的生活空間，向他們展現了一幅多樣化的生活圖景，為他們提供各種各樣的消費方式，多樣化的生活使青少年的審美呈現明顯的廣泛性和多種選擇性。這為青少年的個性發展提供更為有利的條件。青少年審美的個性化特徵表現為他們追新求異，展現絢麗多姿的自我，從自己的服裝樣式、髮型設計乃至自我形象和文化品位都體現了新時期青少年審美的個性化特徵，這充分體現了青少年的自由意志，表明新時期青少年對自身發展的重視，對自身價值實現的渴望以及對審美自身的追求。
2.當代青少年審美追求的感性化
大眾文化的類像化特徵一方面利於大眾文化產品的接受與理解，另一方面也造就大眾審美趣味的感性化。青少年審美追求的感性化表現為他們更傾向於對直觀形象的接受，讀圖成為當代青少年最主要的閱讀方式，圖形、影象成為當代青少年閱讀的主體內容，從青少年對媒體的接觸情況來看，電影與電視成為當代青少年接觸最為頻繁的媒體;同時，大眾文化正以圖解的方式衝擊著文字這種媒介，圖片成為一些雜誌的主角，文字在某種程度上成為可有可無的東西，此外，古典藝術、精英文化也正不斷以圖形圖片的形式展現給青少年，如《紅樓夢》等名著被影視化、光碟化，《老子》、《莊子》漫畫化，甚至出現了《圖解資本論》，把嚴肅的學術著作也予以圖解。大眾文化對形象化的追求使青少年更注重對文化的直觀性體驗而將“思”的意義放逐，使青少年的審美情趣呈現感性化特徵，如大學生對電影的訴求更為強調對視覺的衝擊，調查表明視覺效果突出、製作精良的美國大片更受當代大學生的歡迎，美國片佔據了最受大學歡迎的影片的前六席，他們分別是《亂世佳人》、《泰坦尼克號》、《勇敢的心》、《魂斷藍橋》、《阿甘正傳》、《拯救大兵瑞恩》。
青少年審美情趣的感性化還表現為包裝、表演與虛幻，大眾文化往往通過精美的包裝向大眾提供一個虛幻美好的世界，大眾文化的虛幻往往遮蔽青少年對現實的視線，如娛樂劇《還珠格格》及其續集，不過是一個毫無思想內涵的“故事大王系列”，卻俘虜了成千上萬的青少年，小燕子趙薇成了他們追逐的偶像。
3.青少年審美情趣的低俗化
大眾文化的世俗性使青少年的審美趣味走向低俗，但高雅藝術的審美對青少年具有永久的魅力，青少年仍然在從古典藝術的神聖與抒情，長篇名著的理智與深邃，革命文藝的激情與鬥志中吮吸甘露，獲得生活的勇氣和力量，尋求生命的精神支柱。
青少年審美的低俗化在青少年審美物件的選擇上表現為古典嚴肅的文學藝術受到冷落，通俗淺薄的文學作品在青少年中流行，牛仔褲、文化衫、豔情VCD、迪斯科成為時尚;在審美方式上，他們追求淺顯直接，更願意從詩歌走向對話，從交響樂走向通俗歌曲，從學術專論走向隨筆漫談;在審美情感上，他們不再崇尚含蓄古樸，而去追求露骨的男女性愛和金錢關係，如在當代大學生中流行速食主義的愛情觀，大學生的愛情減少了浪漫情調，而更具“快餐”特色。
大眾文化的流行必須藉助於高雅文化的扶持，它本身具有高雅文化的痕跡，當代青少年內心仍然存在著對高雅文化的嚮往，如《亂世佳人》、《魂斷藍橋》、《羅馬假日》等古典西方影片歷久彌新，仍歸屬於大學生最喜歡的電影行列。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
從小爸爸媽媽就一直對我說，希望我們的寶寶能快快樂樂健健康康的長大，可為什麼自從我越長越大，越來越懂事就感覺我的煩惱也越來越多呢?
這些煩惱說不清道不明，可它就是一件件事、一件件心事……
我這人一向就矮，從幼兒園開始我就一直只能坐在前三排，以前年紀小不覺得怎麼樣，隨著年齡長大就越來越在乎自己的身高。聽到同學們談論什麼醫院測骨齡啊、打生長素能長高啊就興高采烈地跑回家跟媽媽講，媽媽帶我去醫院做一系列的檢查可醫生的回答：“一切正常，小孩子是有發育遲、發育早的，男孩子發育晚一點正常的，看他的骨齡以後會長很高的。”“咳!以後那是什麼時候啊?同班同學有的高的都比我高出好大一個頭了，看他們在籃球場上英姿颯爽好生羨慕啊!”這實在是令我煩惱!
有些雞毛蒜皮的事情我也煩惱。每次媽媽吃好晚飯就會叫我去樓下扔垃圾，當我把垃圾扔進垃圾桶的時候，我的煩惱又開始了：“這些生活垃圾倒進這個筒裡，一直要到明天早上環衛阿姨才會來倒，裡面的東西會不會爛掉啊?會不會長蟲子啊?流浪的小貓小狗路過會不會跳進去偷吃啊?它們吃壞了肚子可怎麼辦啊?明天環衛阿姨來倒垃圾開啟筒的時候該有多臭啊!他們會帶上口罩吧?”看我這小腦袋瓜子，就不知道什麼原因，竟能聯想出那麼多奇奇怪怪的問題，用媽媽的話說就是自尋煩惱，可我就是這樣情不自禁地要煩惱。
還有經常要煩惱的就是我的成績。每次考試前的一天我就會發愁緊張一直想象這張試卷的難度，會出什麼樣型別的題目，會叫我們寫什麼作文。等我考好試了我又會焦急的等待我的分數，不知道那道題我寫的對不對，那個字有沒有寫錯，作文不知道會扣幾分……為什麼會這樣糾結呢?
這就是懂事後的我，總是受這些大大小小的事情發愁煩惱!怪不得我最近老是喜歡聽一首歌“最近比較煩，比較煩……”有時候我常常安慰自己：說明我是個愛動腦經的好孩子!你們會和我一樣嗎?
表哥是我的榜樣，他教會了我許多東西。
表哥喜歡留小平頭，一雙炯炯有神的眼睛下有著一張能說會道的嘴，一有機會就能把你說得心服口服。
那是去年暑假，我去表哥家玩。我剛吃完午飯就急著和表哥下樓打球：“表哥，快點，現在有一大片烏雲，正好沒太陽，機不可失，時不再來啊!”
表哥看了看我的飯碗，皺了皺眉頭：“怎麼還有米粒啊?”
我吐了吐舌頭：“沒什麼啦，不就是幾粒米麼?偶爾浪費兩粒沒什麼的。”
“哎，怎麼能這麼說呢?背過李紳的‘憫農’嗎?‘誰知盤中餐，粒粒皆辛苦’啊!我們怎能這樣浪費呢?雖然現在糧食產量增高了，農民伯伯也沒以前那麼辛苦了，但這都是農民伯伯的勞動成果，我們不能隨意浪費啊!再說了，就算兩粒米沒什麼，每個人浪費兩粒米，世界上這麼多人，浪費的米有多少?而且還有些吃不上飯的人，我們怎能浪費呢?……”表哥嚴肅地說著，我的臉火辣辣的，對自己的行為感到羞愧。
還有一次，我正在玩電腦。“表弟啊，你都近視了，還玩電腦?走，一起打球去。”表哥見到我就讓我停。“等等咯。”我不太情願，表哥又發話了：“表弟，電腦可以適當娛樂，不能老是呆在電腦前啊，對你的體質有害的，懂不懂啊?……”這一說，說得我心服口服。
榜樣的力量是無窮的，我願追趕表哥腳步，成為榜樣!
尊敬的各位老師、同學們：
大家好!我是二年二班的王冰冰我今天演講的題目是《共創綠色校園》
綠色是大自然贈與我們人類的寶貴財富，綠色是人類文明的搖籃。人人都渴望擁有一個美好的家園，人人都希望生活在人與自然和諧發展的文明環境裡。近年來相應“建立衛生城市”的號召，我們的校園環境也正在發生著全面的變化，校園環境建設是我們必須直面的問題，校園綠化程度直接作用於我們的生活環境，決定著校園生活的幾多色彩，比如，嚴肅活潑的學習氛圍，積極進取的班級精神風貌等。建立綠色校園，不僅只是要有優美的硬體環境，更應該提高我們自身的修養和素質，這也是我們的責任和義務。人人都是護綠天使，我們要用綠色的實際行動去影響周圍的人。我們更應該保護校園環境，共建綠色校。為了共創綠色校園，我們同要攜起手來。讓我們共同做到如下幾點：
1、立即行動起來，關心、支援和愛護綠化，積極參與校園綠化建設和管理，從小事做起，從一點一滴做起，從身邊做起;
2、養成良好衛生習慣，不隨意亂扔瓜皮果殼、菸頭，不隨地吐痰。
3、不使用汙染環境浪費資源的產。
4、勤儉節約，節約校園內的各種資源，隨手關好水龍頭和電燈電扇。
同學們，我們是21世紀的主人，環保意識是現代人的重要標誌。我們應當切實地樹立起時代責任感。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，共建綠色校園，同護地球母親，讓我們行動起來，將綠色作為我們校園生活的主旋律，用愛心去關注環境的變化，用熱情去傳播環保的理念，用行動肩負起環保的重任。
謝謝大家，我的演講完畢。
各位老師各位同學：
早上好!
今天我國旗下講話的題目是：講文明、守禮儀，做一名彬彬有禮的國小生。
講文明、懂禮貌是我們自小受到的教育。講文明禮儀，傳優良美德，建和諧學校，是我們義不容辭的責任。
講到文明，有人會問：“文明是什麼”其實文明很簡單，它是路上相遇時的一次禮讓或一個微笑、是見到親人時的一句真誠的問候、是不小心撞到對方時的一聲“對不起”、是看到垃圾之後自覺將垃圾放入垃圾箱的舉手之勞等等。文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。
“禮儀”就是尊敬他人的一種行為規範，也是尊重自己的一種意識體現。比如說：我們每天早晨能幹乾淨淨上學、見到同學和老師能熱情地打個招呼、每天早晨排隊出操能夠做到安靜、迅速和整齊，在食堂用餐不大聲講話、上下樓梯能夠自覺做到輕聲慢步靠右行，在課間休息時不和同學追逐打鬧等等，這些都是我們國小生的`基本禮儀常識。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的基礎。學做文明人，學做社會人，文明校園，禮讓他人，讓我們從身邊的小事做起，讓文明禮儀之花在校園，在社會處處盛開。
我的國旗下講話到此結束，謝謝同學們!
親愛的老師們、同學們：
你們好!
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。誠信，沿歷史的長流，浩浩湯湯，注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養心莫過於誠。”誠信，猶如樹高千丈，卻仰賴於樹根的滋養，我們嚮往的筆直脊樑，要靠誠信支撐的力量。擁有誠信，腳下可踏一方淨土;堅守誠信，必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信，夯築人生的鐵壁銅牆，播種誠信，收穫信任的海洋。
有了誠信，才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠信，才有了過五關前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。因為誠信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富彙集一堂。
當拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書籤，卻留下項羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當愛因斯坦與波爾在學術上爭論的不可開交，卻能映出坦誠交流、互存的情誼;當《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠於職守的主人公信守一個承諾“把信送給加西亞將軍”;當群雄逐鹿的家電峰會上，聽到海爾“真誠到永遠”的鏗鏘諾言時，我們終於明白：“人無信而不立，鳥無翅而不飛。”
誠信，曾經的簡單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學大師發自肺腑的吶喊，飽學之士終生恪守的君子作風，是誠信;勾心鬥爭、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達的假面道具，也是誠信。一聲“然諾重，君須記”，換來一聲嘆息。誠信，似乎與這個物慾橫流的社會格格不入。
從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來了”的謊言已被識破，因誠信危機導致的結果苦澀只有吞嚥者自己知道。倘若這個社會失信成風，人們笑臉背後捅刀子，擁抱背後挖陷阱，那將是一個多麼可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。
我們的國家要建立誠信，我們的社會呼籲誠信，我們每一個人渴望誠信。於是，有了以誠為本，以信為天。誠信是一種品格，是君子作風，是坦誠胸懷，是樂觀豁達。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠信不可拋，一百年，不許變!
因為年輕，我們青春無畏;因為無畏，我們坐擁夢想。不但要有夢想，我們還要給夢想一個高度。所以，就讓我們把夢想播種在誠信的土地上，隨著春天一起生根發芽，讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田，信以致遠。
一晃，今天已經是農曆正月初九了，在這裡，我給大家拜個晚年，祝大家在新的一年裡心想事成，萬事如意，身體健康，工作愉快。
從大家洋溢著笑容的臉上看得出大家這個春節過得還是很不錯，很開心的。從今天大家表現出來的精神狀態看得出大家還是很放鬆的，很多人還沒有從春節的氣氛中走出來。但是，我要告訴大家的是今年的工作已經開始了，希望大家儘早收心，儘快投入到緊張的工作中去，及早進入工作狀態，全面開展各項工作。所以，今天這是個收心會，同時也是今年工作的部署大會和動員大會。下面我將具體說明一下今年我局的工作思路和工作任務。
首先，我對全域性節日期間的有關情況進行簡要講評。今年春節前後的情況，概括起來有以下特點：
一、機關領導對春節期間的工作非常重視，對春節有關事宜進行了認真細緻的研究和全面部署安排。因為春節長假原因，很多人都回家過春節了，所以必須提前把節日期間的工作安排好，為此在春節放假前，機關全體幹部在一起召開了會議，研究佈置春節前後的工作，進一步統一思想，合理計劃，統籌安排。
二、對春節期間的值班人員進行嚴格的管理，對發現瀆職怠工的行為予以嚴厲的處罰，同時制定嚴格的春節值班制度，規範管理，保障工作正常開展。機關班子成員響應號召，帶頭輪流值班，保證值班人員始終保持在位，電話暢通，並做到了“四個到位”即人員帶班到位、情況檢查到位、問題處理到位、情況反映到位。我局很多同志在春節期間，舍小家為大家，展現無私奉獻的精神和可貴精神品質，堅守工作崗位，認真落實各項規定，按時上報有關情況，確保了春節安全。
總的來看，今年春節假期各方面工作都很正常，沒有出現中斷和其他的異常情況。實現了局班子節前提出的無盜竊、無火災、無車輛事故，為春節的安定和諧局面做出了積極的貢獻，這離不開節前機關領導班子對各項工作的正確領導和充分合理安排，離不開各部門的認真積極工作，離不開全域性上下的不懈努力。在此，我代表機關班子成員向大家表示忠心的感謝!
20__年春節長假已經結束，今年的工作即將全面展開。我們全體幹部職工要迅速將思想從節日狀態轉移到工作上來，明確思路，打起精神，以最快的速度，最好的狀態全身心地投入到今年的各項工作中去。從今天開完會之後，各股室各人員迅速到位，各項工作恢復正常，紮實做好所承擔的各項工作，藉著十八大勝利召開的東風，將我局工作推向一個新的高峰。
最後，希望大家在新年裡有新的氣象和風貌，努力拼搏，頑強奮鬥，以昂揚的鬥志出色的完成今年的各項工作任務，為我局的工作再立新功。
我門中華民族有著上下五千年的歷史，她不但創造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統美德，翻開浩瀚的歷史，既有張良拾靴、孔融讓梨、程門立雪，這樣千古傳頌的經典，也有“不學禮，無以立”、“無禮則不生，事無禮則不成”、“老吾老以及人之老，幼吾幼及人之幼”這樣代代傳承的道理。正是這種文明禮貌，尊老愛幼的傳統美德，讓我們有了“禮儀之邦”的美稱。
說到這尊老愛幼，我的心上不免要加上一絲憂愁。儘管我們的大家庭有著“ 禮儀之邦”的美稱，可在這個家裡真正做到的又有幾個呢?
在現實生活中我們經常看見這種畫面：一個十一二歲的孩子，用手指著自己的爺爺奶奶，跟他們吵架。在那些孩子心裡自己就是皇上，覺得奶奶為他流的汗水是應該的。所以往往是爺爺奶奶默不作聲，而他卻像罵孩子一樣，跟爺爺奶奶吵。看到這，我想問：這是尊老的表現嗎?這是一個孩子對老人的尊重嗎?這是我們擁有禮儀之邦的國家嗎?當一個哥哥打罵弟弟時，哥哥把所有的憤怒、不開心全部發洩在弟弟身上，而弟弟呢，只能忍，只能哭，因為他無力反抗。當我看見時，我心裡非常難受，這是我們常說的愛幼嗎?難道弟弟來到世上只是為了捱打嗎?我把這一切，看在眼裡，記在心裡，我想：長此以往，“文明古國”何在，“禮儀之幫”何在?
雖然在我們的大家庭裡有許多不文明的行為，但是在我們的身邊還是有講文明的人，他們尊敬老人愛護兒童，上車給老人和兒童讓座，不隨地吐痰，不亂扔紙屑。
文明與否，在於我們。作為祖國的接班人，華夏文明靠我們傳承，民族精神靠我們弘揚，中華民族靠我們振興，讓我們去感染他們，帶動他們講文明，讓尊老愛幼的行為隨處可見。同學們，讓我們成為有著文明禮儀的新一代接班人吧!
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