人與人之間的差別在哪？性別、性格和閱歷都有，但我認為最本質的差別在於思想差別，如態度、價值觀。這種差別雖然造就了百花齊放的精彩，但若差別過大就會造成個體行為上的分散和敵對，造成群體凝聚力的虛弱，執行力也大打折扣。只有思想一直，才能讓我們更團結、親密無間。
我經常看《新聞聯播》，這個節目很正統，經常聽到“建設社會主義核心價值觀”這句話被政治家們掛在嘴邊，這段時間我才煥然大悟，思想問題永遠是第一位的，對國家如此，對各種層次的集體和個人更如此。
新教育的口號就是這本書的名字“過一種幸福完整地教育生活”，第一次出現在管城區是在上年教師節的慶典上，就赫然印在舞臺下方的臺壁上。其實這句抽象的廣告或者說口號的背後站著的是共讀共寫共同生活這種具體可行的行動，也就是我們學校正在推進的晨誦午讀暮省、師生共讀、親子共讀以及現在我們進行的教師共讀和一會即將開始的部落格沙龍，共讀共寫的主要作用就是為了形成相互之間的共同語言，進而帶來親密無間的團結一致，那麼我們就可以凝心聚力做大事。
什麼是共同語言？我們一般的理解就是共同的興趣愛好，其實，共同語言的意義在於思想價值觀的近似。現在談戀愛都講究有沒有共同語言，更何況一個個群體內部的成員之間呢？我每天下午第一節會和學生共讀《沒頭腦和不高興》，當我和學生一起穿透文字想故事更深處挺近時，我們能看到許多讓我都吃驚的風景，我們沉浸在這美好之中，在共同挖掘中，我們比照著那些鮮活的人物形象和富含營養的故事情節，我和學生把各自的生活也扒拉了一遍，這兩個文學形象是那麼的生動、豐滿，我們在他們身上更深入地反思、認識了自己。只是我和學生共同的思想成長經歷，也成就了我們之間擁有了一些共同語言和相似的價值觀。
共讀，不是教師給、學生接。教師也會在這個過程中進一步發現自我、實現自我。
關於這次讀書交流會，我真沒想到會開得這麼隆重而務實，形式化的東西沒能成為主流。
本學期學校確定的共同閱讀書目是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和《語文課程標準解讀》，今天我就拋磚引玉，談一談自己閱讀《給教師的建議》後的一些體會和想法。也歡迎大家給我提意見。
著名教師於漪在一部紀錄片中提到兩個教育人對她的影響，一個是中國的陶行知，另一個是前蘇聯的蘇霍姆林斯基。四川的李鎮西老師也曾經非常鄭重地談過這兩個人對他的影響。我有時在想，看或者寫教育類文章時，如果不提蘇霍姆林斯基，就感覺檔次不夠。一兩個人說還無所謂，這麼多人都提，總不免會引起人的好奇心來。就這樣，有了想要了解蘇霍姆林斯基的衝動。就從《給教師的建議》開始吧。
有句歇後語非常能夠代表我的閱讀心理：腰裡彆著死耗子——冒充打獵的。我想，作為一名國小老師，不讀幾本專業理論書籍，到底是有點說不過去的。一開始是硬著頭皮讀、逼著自己讀。但當真正讀下去時，卻遠沒有想象中的艱難，至少這本書是這樣。這本書是蘇霍姆林斯基為了解決中國小的實際問題，切實提高教育、教學質量，專為中小這教師寫的一本書，書中列舉了大量的實際事例和精闢的理論分析，讀起來基本上也不費力，並且總能引發人的思考。
本書的第92條建議"我的簡單經歷、在職進修和我們辦學的一些成績"提到了他的履歷，我也上網查了下關於他的介紹。他的全名叫瓦西里·亞歷山德羅維奇·蘇霍姆林斯基，生於1918年，1926年在一所七年制的農村學校讀書，17歲時即投入到教育事業，蘇聯衛國戰爭時期，到前線參戰，1942年身負重傷，後復員轉業，積極要求當一名老師。後來一直在家鄉的帕夫雷什中學任教，直到1970年去世時，在他短短的一生中，寫了40部專著、600餘篇論文、約1200篇兒童小故事。他不斷地堅持進行教育寫作，令人欽佩。他是怎麼堅持下來的？若換種角度去想，是因為他全身心投入其中，充分享受教育帶給他的快樂，且行且思，並沒有覺得這樣不間斷地記錄是一件痛苦的事。做一件自己感到特別愉快的事時，又何須談堅持呢？
《給教師的建議》裡共有一百條實用的建議，隨便翻開哪一條，都可以開始愉快地閱讀。
我想對第二條建議具體談談自己的想法。
"教師的時間從哪裡來？一晝夜只有24小時。"
是的，我們幾乎從一睜眼就開始忙，一天下來，想想，有時都不知道忙些什麼。那麼多作業要改，那麼多雜七雜八的任務要完成，除了教學任務外，像我們這樣的年齡，上有老，下有小，家庭瑣事也不少。學習，哪有時間啊？
蘇霍姆林斯基給出了這樣的建議：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。
當代有一位著名的特級教師也說過：越忙越要讀書。
是啊！需要認真對待他們的建議，一兩個人做無所謂，大家都這樣做，難道就沒有一點衝動嗎？讀書破萬卷，下筆如有神。腹有詩書氣自華。讀書，可以開闊我們的眼界；讀書，可以幫我們更好的規劃時間。
感謝大家的傾聽！再一次歡迎大家提意見或建議。
書中有句話，如果說“過一種幸福完整的教育生活”新教育的願景，那麼共讀共寫共同生活就是實現這個願景的方法和策略。共讀共寫帶來共同語言，共同語言帶來行動一致。共讀共寫能解決行為不一致背後的凝聚力問題。共讀共寫能讓我們更團結。共產黨一向如此，集中力量辦大事。
所謂的思想觀念、價值體系，都是指利益取向。“建立社會主義核心價值體系”這個目標經常被政治家掛在嘴邊。思想問題永遠是首要問題，思想工作做好了，思想統一了，凝聚力就有了，事就好辦了。共讀共寫其實就是共同體成員吸收相同的經典文化，建構相近的思想價值體系的過程。平時的聊天、開會、共同經歷也能統一思想，建立相同的價值觀，但是侷限性太小，相容性不強。要形成更廣大範圍的共同體和價值認同，就要選擇那些具有普世價值的語言，唯有向上向善的民族文化經典才含有這樣的營養功效。所以唯有社會成員共讀共寫，邊吸收邊消化，互相理解、融合才能實現凝心聚力的社會效應。最終實現如民族、國家等大級別的共同體的利益和意志。
什麼是共同語言？比如說：看過同一部電影，聽過同一首音樂，認識同一個人，身為同一件事的當事人，即共同的經歷帶來共同的語言，如發小們就算很長時間沒見也不會生疏，因為他們有童年的共同生活經歷，他們會沉浸在美好的共同回憶中享受親密完整的人際關係。
但是這些語言，都不足以把更多的人凝聚在一起。但共同讀過一本書就不一樣了，那會帶來讀者思想基礎上的統一，而且這個不難實現，無論經濟狀況如何、成長環境怎樣，只要讀的書一樣，價值觀類似，那麼他們就能隨時無障礙的溝通，就能團結更多的人做大事，實現更高層次的利益。
對於新教育，我認為，他是以教師的專業成長為改革資本。沒有教師對專業閱讀、專業寫作的執著和堅持，那些美好的願景都會幻化為泡沫。思想決定高度。其實，每一次教育改革受到的阻力都在教師這裡，因為“上面千條線，下邊根針”，教師是所有理念最終的落實者。正所謂，“教育改革，成也教師，敗也教師。”我們肩上的成長的擔子很重呀。雖然外界對我們的要求會隨著社會民主化的推進而越來越明確、嚴格，但“知之者不如樂之者”，“不用揚鞭自奮蹄”的自我覺醒才是我們最好的出路，其實大家從站在更高層次審視學生的學習問題一樣，自覺和興趣最重要，能力不足可以用責任心彌補，對於成功來說，非智力因素比智力因素更具有決定性作用。
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