尊敬的各位領導、同事：
大家好!
認真對待自己的崗位，對自己的崗位職責負責到底，無論在任何時候，都尊重自己的崗位的職責，對自己崗位勤奮有加。
愛崗敬業是人類社會最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。
從一個城市來說，沒有人當市長是不行的;同樣，如果沒有人去掃地、清除垃圾也是不行的。想當市長的人多的是，想掃地的人肯定不多。但在一個城市裡，市長只需要一人，清潔工人卻需要幾百人、幾千人，甚至幾萬人。無論是心甘情願的，還是不得已而為之的，只要是在自己既得的工作崗位上認真負責，盡心盡力，遵守職業道德，這就是一種普遍的奉獻精神。在我們國家，如果大大小小的公務員、企事業單位職工、私營企業主、個體戶都能夠表現出這種奉獻精神，人民就會更加富裕，國家就會更加強盛。
只有愛崗敬業的人，才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鑽研學習，一絲不苟，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻。焦裕祿、孔繁森、鄭培民等一大批黨和人民的好乾部都是在本職工作崗位上嘔心瀝血，勤政為民;當非典疫情襲來，一大批平時並不引人注目的醫生、護士和科研人員，挺身而出，冒著生命危險，衝上第一線，拯救了一個個在死亡線上掙扎的同胞的生命，有人還為此獻出了自己寶貴的生命。
愛崗敬業是平凡的奉獻精神，因為它是每個人都可以做到的，而且應該具備的;愛崗敬業又是偉大的奉獻精神，因為偉大出自平凡，沒有平凡的愛崗敬業，就沒有偉大的奉獻。
全面建設小康社會的偉大事業正呼喚著億萬具有愛崗敬業這種平凡而偉大的奉獻精神的人。具備愛崗敬業這種平凡而偉大的奉獻精神的人，永遠都是強大民族的脊樑!
過去在計劃經濟體制下，我們每個人都要服從國家的分配，國家按計劃把我們每個人安排到一定的工作崗位上，我們不論走上哪個工作崗位都要幹一行，愛一行。
目前，在我國市場經濟條件下，實行的是求職者與用人單位的雙向選擇，這種就業方式的好處，就是能使更多的人從事自己所感興趣的工作，用人單位也能挑選自己所需要的合適人選在社會主義市場經濟條件下，雙向選擇的就業方式為更好地發揮人的積極性創造了條件。這一改革與社會主義職業道德基本規範要求的愛崗敬業並不矛盾。
首先，提倡愛崗敬業，熱愛本職，並不是要求人們終身只能幹“一”行，愛“一”行，也不排斥人的全面發展。它要求工作者通過本職活動，在一定程度上和範圍內做到全面發展，不斷增長知識，增長才幹，努力成為多面手。我們不能把忠於職守、愛崗敬業片面地理解為絕對地、終身地只能從事某個職業。而是選定一行就應愛一行。合理的人才流動，雙向選擇可以增強人們優勝劣汰的人才競爭意識，促使大多數人更加自覺地忠於職守，愛崗敬業。實行雙向選擇，開展人才的合理流動，使用人單位有用人的自主權，可以擇優錄用，實現勞動力、生產資源的配置，勞動者又可以根據社會的需要和個人的專業、特長、興趣和愛好選擇職業，真正做到人盡其才，充分發揮積極性和創造性。這與我們所強調的愛崗敬業的根本目的是一致的。
其次，求職者是不是具有愛崗敬業的精神，是用人單位挑選人才的一項非常重要的標準。用人單位往往錄用那些具有愛崗敬業精神的人。因為只有那些幹一行，愛一行的人，才能專心致志地搞好工作。如果只從興趣出發，見異思遷，“幹一行，厭一行”，不但自己的聰明才智得不到充分發揮，甚至會給工作帶來損失。
另外，現實生活中能夠找到理想職業人必定是少數的，對於多數人來說，必須面對現實，去從事社會所需要、而自己內心不太願意幹的工作。在這種情況下，如果沒有“幹一行，愛一行”的精神，那麼你就很難幹好工作，很難做到愛崗敬業。
暑假了，我想著做一次有意義的活動，突然想到了一個點子，我馬上去徵求大家的意見。
我跟蕾蕾、暢暢他們說：“我們今天去文化城撿紙吧，這樣文化城會變得更加乾淨。”她們答應了。我們一起到了文化成，看見地上扔的都是一些紙屑和廣告，還有一些冰糕棍和塑料瓶。我們三個人一個往借書管走，一個往練習管走，一個留在中心廣場上，我們約好半個小時後在廣場見。我在中心廣場上，廣場上的垃圾可真多呀，我都顧不上撿了，我還看見了一些發傳單的人，所以我有多拿了一些傳單。
半個小時後我們在廣場見面了，哇!我們的塑料袋都快裝滿了，裡面的一些紙屑最多了，排在第二的就是冰糕棍，我們把這些東西扔進了垃圾桶，那些嶄新的傳單我們留下來製作一些環保小東西，扔進垃圾桶裡的東西可以回收再利用，這樣就更環保了。
這次公益活動令我很快樂，我建議大家不要亂扔垃圾，這樣世界會變的更美麗。
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家早上好!
今天我演講的題目是《我勞動我光榮》。同學們曾經學唱過這樣一首兒歌，“太陽光金亮亮，雄雞唱三唱，花兒醒來了，鳥兒忙梳妝，小喜鵲造新房，小蜜蜂採蜜忙，幸福的生活從哪裡來，要靠勞動來創造。”正像歌裡所唱的那樣，我們的幸福生活從哪裡來呢，全靠勞動來創造。
勞動一詞是什麼意思呢?它是指人類創造物質財富、精神財富的過程。在社會主義榮辱觀中，我們的提出“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥，”這是對所有勞動者的充分肯定和鼓勵。
勞動是開啟幸福之門的鑰匙，是每個公民的根。凡是瞭解歷史的人都知道，在人猿到人的轉變中，勞動起了決定性作用。古猿人之所以能夠直立行走，能夠最終走出森林成為真正意義上的人類，勞動的作用是無可替代的。人類的發展史其實就是一部勞動史。是勞動，創造了歷史;是勞動，改變了世界。偉大的發明家愛迪生說過：“世界上沒有一種具有真正價值的東西，可以不經過艱苦辛勤的勞動而能夠得到。” 文學巨匠高爾基說“ 勞動使人建立對自己的理智力量的信心”。毛澤東有句名言：“一切壞事都是從不勞而獲開始的。”不勞而獲是犯罪的重要思想根源。馬克思曾說：“任何一個民族，如果停止了勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡。” 縱觀歷史，正如魯班，李冰……哪一位能工巧匠不都是從平時的勞動中汲取經驗總結成事。沒有勞動，就沒有現在的人類;沒有勞動，社會便得不到發展;沒有勞動，人類將變得一無是處。我國憲法規定，“勞動是一切有勞動能力的公民的光榮職責”。勞動是光榮的，通過勞動人類從盤錯交織的古樹走向陸地，從愚昧無知的遠古走向資訊發達、光電閃爍的現代文明，勞動創造了人類語言，勞動拓展了人類思維，勞動改造了人類的生存空間。
中華民族本來就是一個勤勞的民族。百折不撓，讓華夏同胞不懈努力，迎難而上;孜孜不倦，使中華英豪充滿激情，爭做棟樑。實際上，勞動對於每個人成長的意義也非常重大。馬克思說過，勞動才是人的第一需要。著名教育家陶行知也說：人生兩件寶，雙手和大腦。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基則認為，體力勞動對於小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠驚人豐富的思想世界。
同學們，聽到這些驚人的資料和分析，你是不是已經有所感觸了呢?你是想做一個將來對社會沒有用處的蛀蟲，還是爭做一個能為社會做出貢獻的光榮勞動者呢?
勞動何以為榮?勞動何以崇高?正是因為勞動是財富之母，人類所享受的一切物質成果、科技成果、文化藝術成果無一不是勞動的產物。“天道酬勤”。我們中華民族就是憑藉這種精神，創造了光耀世界的華夏文明。奮進的中國，不僅要向世界展示物質文明的豐碩成果，更要向世界展示中華民族的精神面貌。
勞動是一首詩,每一個舉動都有美麗的韻腳;勞動是一首歌,每一次收穫都有好聽的音符。勞動讓我們沉醉,勞動讓我們快樂， 同學們，就讓我們努力樹立“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”的觀念,從我做起，從現在做起，從小事做起，人人爭做勞動標兵，讓我們的校園處處盛開美麗的勞動之花吧!
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