20_年x月起我校開展了學習《國學經典與教育》這門課，它分為四個教學視訊。原先我對國學僅僅是明白而已，經過此次的學習，讓我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
經典是漢語言文字的典範和精華，而且更蘊含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生髮的深厚土壤，對民族精神的培育和構成起著巨大的、不可缺少的作用。學習《論語》的收穫是有的，在論語中，孔子表達的“學”，不僅僅僅僅是讀書學知識，而是泛指學習做人處事的道理。孔子一生熱愛學習，而且樂此不疲，一向到了晚年還刻苦鑽研十分深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。孔子認為，追求學問首先在於愛學、樂學，這是關鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。其次，學習要“默而識之，學而不厭”。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：“士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志於追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這說明學無常師，作為人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再完美的打算，在沒有實現之前務必要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣瞭解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。
《論語》反映了孔子的師德涵養，孔子被後世尊為“至聖先師”、“萬世師表”，他將畢生精神貢獻於教育工作，敏而勤學，具有豐碩的實踐經驗，注重道德涵養，
是一位盡職的好教師，成為後世教師學習的表率。《論語》中良多篇章都能夠看到孔子對師德涵養的相關闡述，帶給後世為師者莫大的啟迪。
1.立志有恆，加強涵養。
孔子強調立志在道德涵養中的主要感化。他說，“三軍可奪帥也，匹夫不成奪志也。”(《論語子罕》)。因此，教師不只要本身，還要教育學生確立高尚志向，樹立人生理想，作為個人勤懇的標的目標。
2.自省自克，悔改遷善。
孔子從意遇事要長於進行自我省察，這是道德涵養的主要方式。孔子教育學生隨時對本人的行為進行檢查，以便及時發覺問題，避免繼續犯錯誤，這樣就起到了自我監視的感化。孔子認為，道德準繩和規範是公共好處的表現，對個人起束縛感化，因此，需要剋制自我。長於自克是道德涵養的標識表記標幟。
孔子認為，現實中不具有不犯錯的聖人，環節是看待錯誤的立場。他說，“丘也幸，苟有過，人必知之。”他承認本人犯過錯，並認為，過錯被別人發覺，是本人的幸運。孔子要求“過，則勿憚改”(《論語學而》)，見賢思齊，從善如流，知錯即改，不竭地完善自我，昇華自我。
3.學而不厭，誨人不倦。
教師要盡本人的社會職責，應注重本身的學習涵養，節制博識的知識，具有高貴的道德，這是教人的前提前提。
4.身先士卒，言傳身教。
孔子對學生的教育，不只要言教，更注重身教。他透過嚴以責己，身先士卒來傳染打動學生。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何”(《論語子路》)，充實說了然身教的主要性。簡直，如果教師能做到以身示範，雖沒有言語的說教，仍然能對學出發生潛移默化的感化。
5.愛護學生，無私無隱。
愛護學生、關懷學生是一個教師成功的必需具備的前提。孔子說：“仁者愛人”、“智者知人”。孔子關懷學生道德、學業的促進以及學生們的餬口與健康環境，他和學生有深厚的交誼。孔子對學生傳授知識毫無保留，做到了“無私無隱”。
6.相信學生，激勵學生。
孔子對學生充滿期望，他說“後生可畏，焉知來者不如今者四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”(《論語子罕》)那裡包含了青年人跨越老年人、學生跨越教師、長江後浪推前浪的成長概念。
7.不竭學習，勤懇立異。
國學經典培訓孔子認為教師要講究教學方式，長於啟發學生的心智。“溫故而知新，能夠為師矣”(《論語為政》)。教師必需本人經常複習故業，暢通領悟貫通，做到有新的領悟、新的體會、新的發覺，才能勝任教學工作。教師不只給學生以知識，還要使學生獨立求知，獨立思考，並能做一個有道德涵養的人，這樣才算是好的教師。
今年全市組織了教師網上線上培訓《國學經典與教育》，我認真聽取了教授的視屏講解，從中學到了很多東西，意識到國學的重要性。個性是曹教授談到了國學教育與師德修養，教師職業道德修養的重要性讓我受益匪淺。
首先，教師在學生的發展中將起著主導作用。教師對學生的影響即可能是用心的，也可能是消極的。也可能由於一句刺激的話，傷害了學生的自尊心，造成學生心靈上終身的創傷，甚至斷送了學生的前途等等。所有這一切都證明，教師應當具有高尚的道德水平，給學生以良好的影響。這就是教師職業獨特的倫理職責。
同時，教師的工作還有其自主選取性。在執行自己各項具體任務時，在不同狀況下與學生交往中，有自由選取自己的態度、方式、方法的自主權。例如，在考場裡，當發現學生作弊時，教師採取什麼態度和對策，完全由教師本人自由選取，作出決定，他能夠採取熟視無睹的態度，放任不管;也能夠用暗示的方法，促使其停止作弊;也能夠公然揭露學生的作弊行為，當眾訓斥;還能夠殺一儆百，把該生逐出考場等等。教師選取任何一種態度、方式或方法，完全是自主的，自由的。固然校園能夠提出各種要求，制訂有關規定、守則，但所有這些，都無法限制或代替教師自由選取具體度和方法的權力。
當然，通常所說的“以身作則”、“為人師表”，就包含著這一層意思。即教師除了運用教材和物質教具進行教育之外，主要運用自己的知識、才能、情感、意志，道德品質等“精神教具”進行教育。尤其是教師的道德面目，在教育過程中發揮著特有的作用。並且教師所用的教材和物質教具，也要轉化為教師的精神財富，才能發揮教育作用。這種轉化的過程和程度，又取決於教師的倫理職責感，取決於教師職業道德水平。
因此，教育與教學要求教師不斷自我完善。假如教師故步自封，墨守成規，不求上進，那麼，將是一個不稱職的、誤人子弟的教師，所以，教師在知識技能方面要求不斷完善，道德修養方面更要不斷完善。知識技能的完善，往往有賴於道德上的自我完善。高尚的職業道德是一個教師人格完善的標誌，也能幫忙教師從工作中獲得無窮的樂趣。教師和學生都是有思想感情的人，在師生互助中產生情感交流。教師經常能夠從學生那裡獲得關於感激、依戀一類的反饋資訊。這是任何其他職業所沒有的“精神報償”、“教育樂趣”。很多教師所以能對待學生勝過對待自己的子女，能在極其艱苦的條件下堅守崗位，不斷進取，往往是這種“精神報償”、“教育樂趣”所致。這種“精神報償”、“教育樂趣”，給教師以有力的鼓勵和鞭策，促使教師不斷完善自己。越是不斷自我完善，越能獲得用心強化，教師對本職工作的熱愛也就越強烈。這既是教師職業道德的要求，也是高尚的教師職業道德產生的結果。
師德是教育的靈魂，奉獻是師德的根本，學習是奉獻的源泉。作為一名人民教師，我深知自己肩上的擔子很重，師德要模範、教育教學成績要突出。藉著學習國學經典的機會學習先進經驗和新的教育理念，博採眾家之長，用來不斷充實自己，更好的進行教育教學實踐。
__於20__年1月中旬來到蘇王村任職黨組織書記。任職後碰到的第一個任務，就是新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控工作。他堅決按照崑崙鎮疫情防控指揮部的安排部署，積極應對當前疫情，把疫情防控作為當前最重要、最緊迫的工作來抓。調動全村黨員群眾，村民代表，愛心人士，引領全體村民齊心協力、共克時艱，有序有效地開展了各項防控工作。
路口勸退執勤、給老百姓發放消毒物品、下通知貼橫幅、村內公共場所消殺，蘇王村處處都有__的身影，村裡的老百姓也從這場特殊的戰役中熟悉了他們的新書記，紛紛對__豎起大拇指。
作為一名剛剛走馬上任的村書記，__的一天顯得異常繁忙……
8:00，__準時出現在村口的執勤崗，防控疫情中重要一環是對人員的管控，__決定帶著黨員充分發揮模範帶頭作用，成為了村裡靚麗的一道風景線。
__帶領全村黨員、入黨積極分子和村民代表一起當好村裡的“守門員”“護衛隊”。蘇王村中共有六個路口，將西、南、北各路口進行封堵，剩下東路口安排黨員群眾排班值守，保不放過一輛可疑車輛和一名可疑人員。
消殺工作作為防範病毒的底線工作一直是__堅持親力親為的一項工作，在他心裡，把百姓的健康看的比什麼都重。在村裡組成三支消殺分隊，每隊劃分一個責任區域，保證每條街巷的消殺責任落實到個人，至此蘇王村實現了全覆蓋，無死角的滅菌消殺。
疫情防控，控制住外來人口是關鍵。中午匆匆扒了幾口飯菜，__叮矚所有人都戴好口罩開始走訪群眾。在人員排摸的過程中，__與村幹部一起挨家挨戶進行摸底，切實做到人員清、底數清。可是如何“隔離不隔情”不傷百姓的心是工作的難點，__給每位外來返鄉人員都發了消毒液、口罩和溫度計，矚咐他們在家做好隔離，隔離期間有什麼需要隨時與他聯絡。
針對村裡唯一一例密切接觸者，__不顧個人安危，親自去密切接觸者家中耐心細緻的做思想工作，勸導去參加集中隔離。經過李書記長達兩小時的耐心勸誡，密切接觸者主動收拾衣物，在李書記的親自陪同下，坐上專車，參加集中隔離。
抗疫路上，像__這樣的黨員、群眾還有很多!他們沒有警服、救援服、隔離衣，只有最普通的口罩;他們沒有執法證、資格證，只有一張張群眾熟悉的面孔。他們奮戰一線、堅守一線，危急時刻、忠誠擔當，他們是基層黨員幹部，他們也是疫情面前的逆行者，他們以實際行動保障人民群眾的生命健康。
315日就是眾所周知的打假日。我看到手機上關於毒粉條的報導，大家平時吃的粉條都是以土豆地瓜等做為主要原料再加上食用明膠製成的，又美味又有營養。而毒粉條則是由黑心商販用幾種工業原料製成，人們食用了 這些東西不 生病才怪呢!
“假”無處不 在，但受害者卻不 知道。造假者只為了 眼前的利益而不顧消費者，失去了誠信，後果十分嚴重。誠信為人之本，社會之根基。大至社會小至學校都普遍存在。在學校抄作業，考試作弊這些就都違反了 學習的原則。 學習是為了充實自己，而抄作業考試作弊只是暫時得到了 老師 家長的認可，到最後受害的仍是自己，所以我們一定要杜絕這一現象的發生，讓社會 學校中都有 個良好的氛圍。
經過幾天系統的黨課學習，觀看了秦紹德同志報告的錄影，聽了黨委書記作的黨課報告及動員報告，我對中國共產黨的先進性涵義有了更加深刻的理解和領悟,並通過以支部為單位的討論發言，學習了《保持共產黨人先進性教育讀本》《保持共產黨員先進性教育活動學習資料》中的幾篇文章我發現了自身的不足之處，紹德同志報告的發言非常精彩，非常有思想有深度，從多個不同角度以及深度討論了黨員內部的許多炙手問題，以及社會上普遍成風、顯而易見、需要從我們開始重視並參與社會討論的政治問題，然而對於生活中的小細節我們應該更加了如直掌，身體力行。
這次黨的先進性教育開展有幾大的正面意義，就我自身而言首先是幾大程度地提高了我的黨員意識，先進性便是教育我們黨員重視與非黨員同志的不同性，意識，精神，覺悟，思想，以及各個體現在生活的方面都要時刻嚴格要求，作為一名共產黨員必須要堅定共產主義信念，做到堅定信念，牢記宗旨，與時俱進，敬業爭先，團結民主，嚴守紀律。即要具有共產黨員先進性的一般要求，也具有統一戰線的自身特點，在每條標準下又有具體的要求，是共產黨員先進性的共性與個性的統一。我要緊緊抓住提高思想認識這個關鍵，認真學習《黨章》，《xx大報告》，《為人民服務》、《中國共產黨的三大作風》、《牢固樹立馬克思主義世界觀》、《共產黨員要堅定自覺地實踐三個代表重要思想》、黨的三代領導人關於開展批評與自我批評的部分論述，以及先進典型的事蹟，進一步統一了思想，提高認識。
通過學習，使我充分認識開展先進性教育的必要性、緊迫性和深遠意義。深刻認識中心及所屬部門黨員隊伍中存在的問題，明確醫院黨員先進性教育活動的目標要求和實施步驟。通過學習，明確了自己作為一名黨員在工作中要處處起表率作用，提高自身素質，加強組織觀念，更應做到學習工作兩不誤。
本人在第一階段初步學習中已經認識到自己的缺點和錯誤,思想得到了淨化,感觸頗多,真正感受到一個黨員對社會的責任,我決心在以後的工作中把黨員的先進性教育堅持下去,愛崗敬業,做群眾的楷模。
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