這就是奇蹟!
聽聞多方讚譽，看完之後，果然實至名歸。若是不寫點讚美之詞，實在過意不去。
電影開始正式放映前，便已打出字幕提醒觀眾本片是根據真實的故事改編。見此後我立馬提醒自己，看完此片後要去了解下真實故事到底怎樣，不然又會被誤導。畢竟改編之後的故事與真實事件南轅北轍的情況並不少見，所以看此片除了感受梅導打造的視聽盛宴之外，我對核心劇情一直存了半分懷疑的心思，尤其是看到戴斯蒙德以一己之力多次往返在戰場之中救下了好幾十個戰友時，那份懷疑達到了頂峰，然而看到影片結尾的事實真相之後，驚得我目瞪口呆。
真實故事居然還比電影來得誇張和戲劇。一直到現在我都無法想象真實戰場中的戴斯蒙德是如何在如此危險的戰場上救下了那麼多生命。誰能想到這個看似羸弱的普通人竟然能造就這種奇蹟，說他是英雄也匹配不了他應得的讚譽。
整個電影的故事情節並不複雜，前半部分非常自然流暢地展現了戴斯蒙德的成長經歷家庭環境和愛情，尤其是對兩人之間的戀愛經歷發展得如此順利如此美好，格外虐狗。後半部分則展現了戴斯蒙德為堅守自己的信仰而拒絕拿槍，但在戰場上冒著炮火和敵人查殺竭盡所能救下了數十條被困戰場的生命，贏得了眾人極大地尊敬。
影片中導演對戰爭場面的刻畫非常用心。聽說為取得更真實效果還專門炸了一個農場作為影片中的戰場，並不遺餘力地呈現出了戰爭中殘酷乃至恐怖的一面。在剛接近戰場時就看到了一拖又一拖車的屍體從前線運出來，血肉模糊，堆積如山，而倖存的士兵一個個目光空洞，面無表情，好似已經把靈魂葬送在了戰場，離開的只是一具具軀殼而已。還未真正進入戰場，從這番場景中亦可感受到戰爭的殘酷無情。等正式開戰之後，呼嘯而過的子彈，血流滿地的斷臂殘肢，炮火洗禮之後屍橫遍野的焦土，再配上極為逼真動感的音效，彷彿已把觀眾置身於真實戰場之中。面對漫天的槍林彈雨，怎能不讓全身緊繃心驚膽戰?人的生命竟如此脆弱，在化為戰場的修羅地獄之中不堪一擊。梅導把戰爭的血腥暴力殘忍乃至恐怖的一面展現得淋漓盡致，粗暴寫實，打造出一種極其強烈的感官刺激。看完之後，多半會讓觀眾對戰爭也生出了幾分恐懼之感。
除了對戰爭場面的再現，導演對劇情節奏和走向的把握也極為老道，一步步地埋下伏筆，與後面環環相扣。影片開頭兩兄弟爬山的鏡頭暗示出戴斯蒙德體能並不差，難怪他人雖瘦小，但參軍後體能訓練成績反而挺優秀。後來戴斯蒙德和哥哥打架，差點把哥哥誤傷致死。又因為阻止父親時槍走火差點傷人。這些經歷都為他對槍敬而遠之提供了合理的解釋。
那麼這部電影導演到底想要表達什麼呢?除了反戰，我覺得明顯更多的是對生命的尊重和對信仰的堅守，尤其是身處困境之時。
當戰爭已經來臨之時，戴斯蒙德無法在家繼續自己的安穩日子，便決意奔赴前線成為一個救人性命的醫務兵。然而這份救人的初衷和他不殺戮的信仰一直都在現實中備受考驗。
影片中當戴斯蒙德運回一個傷員時，另一個醫務兵對戴斯蒙德說你難道不知道傷員要分類，傷太重明顯救不活的就不用救了。戴斯蒙德當即說，都沒救過怎麼知道救不了!(具體臺詞記不清了)他對每一個生命都是給予足夠的重視和珍惜，甚至不分敵友。但這份尊重和珍惜正是基於他對信仰始終如一的堅守。戴斯蒙德剛入伍時面對長官的責罰和隊友的欺負，明知極有可能進軍事監獄也不願拿槍，即使裝裝樣子也不行。因為他很清楚，事已至此，拿槍和殺人已經沒有區別。妥協第一次便會有第二次。他這份始終不為所動的決心著實讓人動容，但在上戰場之前他在眾人眼中也僅此而已。然而，沒想到的是他在戰場上的表現極為驚豔，堪稱奇蹟。當敵人開始反撲，己方部隊撤退之後，他依舊不願離去，冒著炮火穿梭在戰場之中盡己所能地救下每一個活著的傷員，不論敵友，即使炮火停歇亦是如此。從白天到黑夜再到白天，堅持不懈，真真徹徹地貫徹了自己救人的初衷，堅守了自己不殺戮的信仰。不僅如此，他在戰場上也暫時成為了戰友們的信仰所在，因為他用行動表明大家可以依靠他，他不會拋下任何人;和他並肩作戰，讓人心安;戰場上有他這種醫務兵，鼓舞人心!
但更加鼓舞人心的是，若是平凡如鄰家男孩的戴斯蒙德也能創造就這種奇蹟，那何況芸芸眾生中的我們呢?
編者按：我們每個人都有自己的信仰，我們都應懷揣信仰，讓信仰和夢想為我們的工作和生活注入無限的動力。下面讓我們一起來看看這篇信仰的力量。
初看電影《血戰鋼鋸嶺》時，我是斷斷續續地看了一遍，直到第二次，第三次觀看時，我被主人公德斯蒙德·多斯成功救出75名傷員感人的事蹟所感動。他是第一個獲得榮譽勳章的拒絕服兵役者，這是美國表彰軍人大無畏精神的最高獎項。儘管做出瞭如此壯舉，他依然秉持著謙遜之心，把一切都歸於他的信仰。“每個人都有信仰，那絕對不是玩笑，而是真實的自己。”這是德斯蒙德·多斯接受媒體採訪時說的一句話，寥寥數語，卻字字千斤，道出了信仰的力量。
主人公德斯蒙德·多斯應徵入伍當了一名軍醫，可是他拒絕拿槍接受軍事訓練，甘願當一名不拿槍不打槍的軍醫。他的這一“反常”舉動引得戰友們的極力反對，面對戰友們的攻擊和譏諷，甚至毆打，他始終堅持自己的信仰，只因為他是一名虔誠的基督信徒。當他被推上軍事法庭接受審判時，是他的父親穿著參加第一次世界大戰時的制服，戴著軍功章向地區最高長官求情，他才免於處罰，獲准可以在戰鬥中不使用槍械。公德斯蒙德·多斯父子兩代人分別參加了第一次世界大戰和第二次世界大戰，由於戰爭帶來的創傷，使主人公德斯蒙德·多斯的父親變得性格暴躁，經常毆打妻子。看不慣父親行為的德斯蒙德·多斯用武力制止了父親的行為，並使用了手槍，這也是他拒絕不用槍械的原因和隱痛。當第二次世界大戰爆發時，他志願報名要求當一名軍醫，投入到激烈的戰鬥當中。鋼鋸嶺戰役是非常殘酷的，美日雙方在此地進行著殊死搏鬥，戰鬥異常激烈。炮彈紛飛，戰火蔓延，屍體遍佈鋼鋸嶺每一個角落。就是在這樣一個殘酷環境中，主人公多次奮不顧身，出入於敵我雙方搶救傷員，硬是靠著拖、拉、拽和頑強的意志、堅定的信仰支撐他完成這一壯舉。他負傷了還不忘記自己的信仰，當戰友拿回了帶血的《聖經》，他被抬離戰場，他的內心是平靜的，信仰是堅定的，完成了他自己心靈的救贖，這也是該片最為吸引我的高潮部分。當然影片中主人公與他的妻子多蘿西間堅貞純潔的愛情，也印證了兩顆彼此相愛的心，他們有著共同的信仰，他們為信仰而活，值得我們學習。
看完影片後陷入沉思，那些驚心動魄的戰鬥場面和救治傷員的鏡頭不時在腦海中浮現。一個平凡普通的軍醫懷揣信仰，為我們展現信仰的力量究竟有多大。他是一個人的精神支柱，靈魂所在。我們每個人都有自己的信仰，我們都應懷揣信仰，讓信仰和夢想為我們的工作和生活注入無限的動力。讓我們乘著信仰的翅膀，飛得更高，飛得更遠，為我們嶄新的每一天努力奮鬥吧!
戴斯蒙德-道斯的生長環境決定了他不可能系統地學習和掌握---義，但這並不影響他對上帝的虔誠和信仰。由此我認為信仰的實質大概就是遵從內心，不論是基督、伊斯蘭、佛教或者不一定是宗教的模式，只要堅定了內心深處那個最真實的原則，那麼他一定是強大的'、無堅不摧的。道斯小時候從一次犯錯的懲戒中認知了上帝在心中的力量，到接受了女友贈送的一本《聖經》,使他意識到上帝與一切美好同在,更是強化了自己的精神信仰。他與其他年輕人一樣有一腔熱血，他與其他年輕人不同的是不論何時何地都固守著自己的信念。當面臨責難甚至牢獄之災的時候，他內心的堅定讓他選擇了不苟且，哪怕付出的更多……所幸不幸的事情沒有再次降臨，從而讓他有了證明自己的機會。
如果沒有後面的殘酷的鋼鋸嶺戰役，道斯定格在戰友記憶中的註定是懦夫、膽小鬼。戰爭是人類的悲哀，同時也是英雄們一展身手的史詩。誰能想像，在戰爭中拒絕使用武器進行殺戮的道斯會成為那場戰役中最大的英雄……
道斯的人生經歷證明了信仰是心靈深處最強大的堡壘，它絕不是可以標榜的標籤。高亢的讚美詩、面壁的訟經、一日三次的禮拜對於某些人來說只不過讓他看起來更像信徒，從而達到個人想要在塵世中索取的目的。不能否認形式的重複可以催化量到質的轉變，但是遺憾的是：形式上的繁雜和壘加，卻在很多時候堵塞了找尋靈魂的出口!
真實的東西不一定都會有證明的平臺，在社會底層掙扎著生活的人們也不完全都是行屍走肉，我敢肯定，他們缺少的，是通往證明自己的那條路徑。
人不同於動物，是有思想;更高層次上的人，是有信仰。電影《血戰鋼鋸嶺》的主人公戴斯蒙德. 多斯，和周圍的人都不一樣，他信仰上帝，卻又和一般的基-徒不同，他有一個堅定的信念——絕不拿槍，即使參了軍當了戰士。他曾被認為是“懦夫”“瘋子”， 他被誤解、被欺負，被打得鼻青臉腫，甚至因為拒絕射擊訓練而被當作“拒服兵役者”送上軍事法庭審判，他也決不妥協。但他也沒有忘記自己主動參軍的使命——上戰場救助傷員。
多斯少年時代也是一個頑皮的男孩，跟哥哥打架差點一板磚拍死他的哥哥，青年時代在一次家庭爭吵中，為保護媽媽奪下父親的槍，差點打死他的爸爸。看到媽媽為他著急痛苦，他發誓，從此遠離暴力，一輩子不摸槍。後來發生日本偷襲珍珠港之戰，傷員的慘狀刺激了他，他要為國家效力，參軍上前線做一名救助傷員的醫療兵。
在沖繩鋼鋸嶺戰役的戰場上，他親眼看到血肉之軀與槍林彈雨的搏殺，看到戰友被炸得血肉橫飛，一批批倒下，他他冒著危險爬過一道道戰壕，去救助哪怕還有一點生命跡象的人，不論戰友還是敵人。他用實際行動實踐自己的信念——“戰爭總要殺人，戰爭把世界弄得四分五裂，我要去縫合這個世界”。
敵軍大規模反攻，多斯所在部隊全部撤離陣地，留下滿地來不及救走的呻吟著的傷員。多斯揹著一名傷員到了撤退的懸崖邊交給救護隊之後，他猶豫了：“上帝呀，我該怎麼辦?”彷彿得到了回答一般，炮聲裡傳來微弱的呼救聲：“醫療兵，救我!”多斯義無反顧地轉身有衝進硝煙瀰漫的戰場。沒有任何支援，而且他已經兩天兩夜沒有補給食物，又面臨敵人的搜尋，他靠著堅定地信念、智慧和勇敢，成功救出75名傷員!幾次虛脫倒地，他一次次念道：“上帝，讓我再救一個吧!”於是他又掙扎著爬起來艱難地背出一個個傷員。醫護人員看到傷員源源不斷地從懸崖上吊下來，十分不解，一個士兵解釋說：“上面有個神經病還活著，都是他乾的!”
最後就是這個“神經病”的信念成了他們部隊所有人的信念，他贏得了所有人的尊敬，他的精神
戴斯蒙德-道斯的生長環境決定了他不可能系統地學習和掌握---義，但這並不影響他對上帝的虔誠和信仰。由此我認為信仰的實質大概就是遵從內心，不論是基督、伊斯蘭、佛教或者不一定是宗教的模式，只要堅定了內心深處那個最真實的原則，那麼他一定是強大的'、無堅不摧的。道斯小時候從一次犯錯的懲戒中認知了上帝在心中的力量，到接受了女友贈送的一本《聖經》,使他意識到上帝與一切美好同在,更是強化了自己的精神信仰。他與其他年輕人一樣有一腔熱血，他與其他年輕人不同的是不論何時何地都固守著自己的信念。當面臨責難甚至牢獄之災的時候，他內心的堅定讓他選擇了不苟且，哪怕付出的更多……所幸不幸的事情沒有再次降臨，從而讓他有了證明自己的機會。
如果沒有後面的殘酷的鋼鋸嶺戰役，道斯定格在戰友記憶中的註定是懦夫、膽小鬼。戰爭是人類的悲哀，同時也是英雄們一展身手的史詩。誰能想像，在戰爭中拒絕使用武器進行殺戮的道斯會成為那場戰役中最大的英雄……
道斯的人生經歷證明了信仰是心靈深處最強大的堡壘，它絕不是可以標榜的標籤。高亢的讚美詩、面壁的訟經、一日三次的禮拜對於某些人來說只不過讓他看起來更像信徒，從而達到個人想要在塵世中索取的目的。不能否認形式的重複可以催化量到質的轉變，但是遺憾的是：形式上的繁雜和壘加，卻在很多時候堵塞了找尋靈魂的出口!
真實的東西不一定都會有證明的平臺，在社會底層掙扎著生活的人們也不完全都是行屍走肉，我敢肯定，他們缺少的，是通往證明自己的那條路徑。
鼓舞著大家，戰士們以全新的面貌重返戰場，最終贏得鋼鋸嶺戰役的勝利。多斯在最後關頭為掩護戰友受了重傷。戰後，拒絕拿槍的多斯，獲得了最高級別的戰爭勝利勳章。
信念，是一種戰勝一切困難的最強大的力量。這就是我今天的收穫。我也要樹立一個信念：相信自己。
影片講述了一位參與了沖繩島戰役軍醫的故事。戴斯蒙德·道斯，幼年與兄長哈爾打鬧時，抄起一塊板磚打傷了哥哥的頭，之後信仰力大增，在與蘿西·舒特相戀後響應號召參軍，戴斯蒙德·道斯堅持本我勿忘初心，拒絕拿槍的他卻堅持著自己想要服兵役的念頭，他酗酒的父親拉下老臉向上司求情他才不用在軍事法庭繼續自己的下半生，在鋼鋸嶺一戰中憑一己之力救死無數，包括之前對他侮辱的士兵與他意見相反的長官，還有被炸的半死不活的日本人。
他懂得信仰，而天主教中比較重要的一條在於尊重，尊重每個人，不光是教徒，更是一個人應該做的。尊重，說起來很簡單，但究竟什麼是尊重?從影片中來說，尊重是救治曾經對自己拳腳相加的戰友，成功幫助他們逃離戰場、是救治曾經想要把自己從軍營裡哄走的下士、是舉槍忍住衝動沒有殺死從小就開始酗酒打罵母親的父親。
電影最後，道斯成功的獲得了眾人的尊重，在戰爭中受傷的道斯獲得了眾人的救助，炮彈炸飛了他的聖經，他大聲呼喚，士兵把聖經交在他手裡，他把聖經捂在胸口，露出了笑容。算不上多意味深長的結局，影片在講一個得不到別人尊重甚至被人稱作是瘋子的人，如何堅持本我勿忘初心，贏取別人的尊重，世人也應該心存尊重。
在師父的推薦下，又看了一部電影《血戰鋼鋸嶺》，導演梅布森所創作的幾部電影，都善於通過直白狠辣的創作風格，訴說著屬於男性的追求和信念。《血戰鋼鋸嶺》講述的也是一個關於信仰的故事。熟悉導演吉布森的人都會知道，他執導過的作品都或多或少的和“信仰”發生著關聯，甚至將“信仰”作為情節的驅動力。吉布森寫實的執行和狠辣的風格最終還是服務於“信仰”這一終極議題，通過信仰拷問人性，這是他的思考點所在。
縱觀吉布森的幾部片子，《勇敢的心》呈現的是對自由的信仰，《耶穌受難記》表達的是在苦難中堅守信仰，《啟示》思考的是文化衰落下的信仰崩塌過程。而《血戰鋼鋸嶺》又用了與眾不同的方式詮釋信仰——一個具有獨立思想的個體，到底能堅守信仰到何種地步?這種堅持到底意味著什麼?
在影片最後針對一些原型的採訪中，道出了影片主題：“有信仰的自我才會擁有真實的自我”。確實，一個人擁有並堅持守護自己的信仰，真的才可能實現真正的自我，免除被社會流俗價值觀的影響，變成被他人和環境所塑造或異化的人。但問題是：這個“真實的自我”到底是什麼?誰能確保它就是真實的?它真的存在嗎?拋開這個深度的議題不論，不管怎麼說，道斯的信仰堅持都值得欽佩，道斯所最終贏得的尊重，來自於他的不殺人而只救人的生命至上觀，我尊敬的不是他的信仰本身，而是他對自己的信仰的踐行內容。而且，我覺得這部影片不是謳歌對宗教的信仰，而是祈禱圓滿的人性---對生命至上的信仰。
《血戰鋼鋸嶺》還算是一部中規中矩的好萊塢電影。為了守住信仰而堅持不懈的個人奮鬥精神，符合好萊塢電影個人英雄主義的一成不變的主題。引發事件、情節點、中段事件都能如期而至，戰爭場面真實慘烈是好萊塢的長項，也是梅爾·吉布森特色。邊看電影邊想，在當今的中國社會，面對激烈的市場、社會與生活的種.種壓力，多少人喪失了自己的信仰與信心，從而喪失了對人生的原則和信條，進而為了名利而屈尊於了他人或環境。於是，我們需要這樣一部美國片子來喚起我們早已喪失的真實自我。我們渴望勇氣，渴望英雄，渴望信仰，渴望奇蹟，渴望生命的自由，這部電影滿足了我們內心的需求，因此，引起很大的反響。
我們一直在呼喚信仰，因為我們沒有信仰，幾千年來，我們都信奉著“好死不如賴活著”這樣一個極其入世乃至玩世的實用主義價值觀。這樣一個缺乏反思意識的民族事實上很難建立起真正具有出世意義的信仰，於是，我們就用“道德”替補了信仰缺失的位置。於是，我們很少看到關於信仰的奇蹟和信仰的力量。因為我們是芸芸眾生，聰明的芸芸眾生，我們都只是平凡人，我們成就不了這樣的信仰奇蹟，我們很容易被大環境干擾，忘了做真正的自己。其實，一切的一切和信仰無關，和宗教無關，只是和人性有關。和生命有關，因為說到底，真正的信仰不會掛在嘴上，也不會貼在牆上的，信仰只是人自己對自己的生命所作出的期許和承諾。
對於梅爾·吉布森來說，《血戰鋼鋸嶺》是一次巨大的人格魅力的勝利，如同故事的主角、上等兵軍醫戴斯蒙德·道斯的真實經歷，導演和角色一樣，經歷了事業的挫敗和精神的低潮，經歷了巨大的人生起伏，但是，因為內心未曾泯滅的火焰，他最終證明了自己，讚美了信仰的偉大勝利，創造了藝術的瘋狂魅力。鋼鋸嶺是太平洋戰爭最後一戰，對於很多人來說也是人生的最後一站，《血戰鋼鋸嶺》很可能也是具有高度爭議性的電影人梅爾·吉布森的最後一次機會。於今，電影圈和觀眾發現，他們都證明了自己。《血戰鋼鋸嶺》以深沉熱情的眼光，審視了一個偉大的不可思議的救助者的故事。拒絕持槍的戴斯蒙德·道斯，在最後一次戰爭中，獨自救下了75個戰友，在這孤絕的對生命的救助中，他也拯救了自己的靈魂，忠實的做了一把自己。
信仰是人精神意義上賴以存在的基礎，是我們平衡物慾的工具。大多數人選擇的是符合社會主流價值的、更容易生存下來的信仰。而如果選擇偏離主流的信仰，我們為了捍衛信仰所付出的努力就註定要比其他人更多一些，這條路也會坎坷崎嶇。
看完HacksawRidge我想起爸媽以前總叮囑我的一句話:人不能太怪。雖然多年來一直被這麼警告著，我還是選擇做了一個怪人:內心深處，比起來自社會的評判標準，我更相信通過自我審視得出來的一套理論。我想，如果不是冒著槍林彈雨救了幾十條人命，成為人人景仰的英雄，DesmondDoss在他人的眼裡也一樣只是個普通的怪人:身為一個軍人寧願蹲監獄也不肯拿槍。不瞭解他的人只會簡單地把這個信仰誤解為懦夫行為。
每個人不同的經歷一定程度上造就了我們不同的信仰，各種各樣的信仰又讓我們成為了不同的人。Desmond小時候打架用磚頭砸暈自己兄弟後彷彿接受神諭一般正好看到了牆上的十誡之一:不可殺人。長大後他對醉酒施暴的父親舉槍，雖未按下扳機，但也感受到自己戾氣的可怕。這些經歷讓他堅定了從此絕不碰槍的信仰。經歷的不同多少讓我們成為彼此眼中的怪人。
Desmond嚴格執行自己不殺人的原則，到底要的是什麼，也許他自己也無法說出個究竟。是反對暴力嗎?不盡然。你也許會注意到:其實Desmond並不反對戰爭，並不反對他人殺人。他上戰場做醫療兵雖是救人性命，但實質上也是為殺人的人服務。有段情節更能說明這點，在救援負傷的中士時，Desmond用一塊布拖著中士，一邊自己在前飛奔帶他撤離戰場，一邊讓他開槍射殺追上來的日本人。這有點“救命我來，殺人你去”的態度。可見他理解戰爭的意義，並不絕對反對殺戮。他只是自己下不了手，因為這是他自己的信仰。
說起來有趣，信仰似乎並不是理性的，有時候也沒有邏輯，但正是這種不完全理性讓信仰成為了我們自由意志的證明。很多時候我們堅持信仰的理由太脆弱，只是剛好夠說服自己一個人而已。所以Desmond並沒有成為向世界宣揚非暴力的聖人，也並不去阻止他人殺戮。“不殺”只是他給自己一個人定下的原則而已(同時也是他作為基督復臨安息日會信徒的教條，但並不矛盾)。這些信念讓我們成為了和別人不同的人，也讓我們感受到自己是獨立的個體，而不是隨著社會既定程式執行的一個零件。
我們身在社會中，特別是影片中戰場這樣極端的環境，為了服從秩序，個人的信仰就變得難以捍衛。社會對每個人的行為有預設的期待，軍營更是需要絕對服從的地方。過於縱容每個人按照自己的信仰各行其是必然導致社會執行的低效，這個道理誰都懂，不過多討論。
但我仍相信社會既需要秩序，也需要自由和包容。我們寧願看到那些閃耀著人性光輝卻稍顯離經叛道的信仰被溫柔以待，而不是每個人都道貌岸然地標榜一致的道德標準，內心深處卻各懷鬼胎。我也可以預料到會有一堆熱血軍事宅會在評論區大喊:打仗就是要冷血，縱容聖母婊大家都玩完。Desmond的不朽事蹟就是給這些絕對化的論斷一個響亮的耳光。他讓我們看到:即使是偏離主流的個人信仰，仍然可以通過執行者的誠意和努力被主流社會認可。因為這種個人信仰和社會主流價值觀的最終目的是一樣的:為了更多人的福祉以及最終的和平。
因此影片也在時刻地提醒我們不要忘了戰爭的目的是為了和平。作為戰爭片，HacksawRidge所展現的戰場上宛如地獄般的殘酷氣氛和以往戰爭片所渲染的緊張刺激感是風格迥異的。我相信這種寫實的表現手法就是為了告訴我們:戰場不是一個為了展現英雄主義而存在的有趣的地方，我們只是在萬不得已的情況下被迫用戰爭手段來捍衛和平。正因為善良的人們秉持著這樣的信念走上戰場，Desmond的不殺信念才能在夾縫中最終生存下來，也讓他最終有證明自己的機會。
但是堅持自己的信仰從來都不是那麼可以樂觀的事。影片在表現個人信仰與集體秩序的矛盾方面還是顯得有些理想化。其中兩個細節我個人就覺得有點過。一段是全連士兵花十分鐘時間等Desmond做完週六祈禱再發動進攻。一段是在戰局緊張之際Desmond卻堅持讓人幫他取回掉落的聖經。這兩個情節固然體現了Desmond重新贏得了他人的尊重甚至反過來動搖了集體的價值觀，但從實際情況來說，如果真這麼做，也許會影響戰局或危急他人生命。所以我覺得這兩點在戰爭中並不是可以向個人信仰妥協的部分。而另一點比較可悲的是，前半部分Desmond可以倖免軍事法庭的裁決，其實一部分也是靠了老爸老戰友的關係。現實比理想還是要殘酷太多，社會發展到今天這一步，並不會給偏離主流的個人信仰太多生存空間。我們應該意識到，比起Desmond，有更多人在維護自己信仰的戰鬥中最終消亡或者屈服，並沒有熬到那個讓自己來得及發聲的時刻。
因此作為少數閃現了信仰光輝的個例，Desmond的故事更值得為人傳頌。這樣的壯舉需要將生死置之度外的勇氣。對Desmond來說，信仰和紀律的鬥爭就已經夠激烈了，生命只能遠遠地排在後面。所以當上尉問他你能為這場戰爭做什麼的時候，他的回答是我已經準備好了獻出生命。上尉告訴他:你的命沒法幫我們打贏這場戰爭。但我想說:他救回來的那些命可以。
說說電影吧，電影的名字叫《血戰鋼鋸嶺》。一部美片，是我喜歡的那種。可以說是戰爭片子吧，因為畢竟戰爭的場面還是很大的，主人公是戴斯蒙德，這是一個真實的人物，說的是太平洋戰爭，戰爭地點是沖繩，一場美日戰爭，主人公給人的印象是很純良厚道的那種，說起話來笑的很甜。但是他的骨子裡卻是一個讓人敬佩的男人。所以這是我其中有感的一點，一個真正的男人，絕不是他的外表有多英俊，身體有多強壯，而是他是否真正擁有男人那樣的血，和鋼鐵般的意志。在這個世界上，意志力絕對是衡量一個人是否值得尊敬的標誌。接著往下說，主人公像其他男孩一樣，追求著自己喜歡的人，擁有他自己的愛情，然後又像其他男孩一樣應徵入伍。但是這一點他的家庭是極力反對的，因為他的父親就是一戰的老兵，他經歷的太多了，身邊的人都不在了。自從退伍後就變了一個人。整日用酒精麻痺自己。對家人也是暴力不斷，有一次，他喝多了，手裡拿著槍，跟多斯的母親 吼叫，這時，成年的多斯衝出來，奪過槍，指著父親的額頭，他說那一刻，在他的心中，他已經將父親打死了。然後他發誓，再不碰槍了。他是個---徒，他一直信守著自己的誓言。這是第二點我想說的，一個家庭對孩子的影響是一生的。一些事情總會在孩子心裡留下陰影。或是愛或是恨。當多斯入伍後，他一直堅持著自己，他入伍不是為了打仗，而是為了救人，這是他的理想，但是沒有人理解他，從軍官到士兵，大家都認為他是懦夫。大家欺侮他，打他。但是他不恨大家，他依舊堅持著自己的信念，這一點給了我很深的印象。一個男人是應該堅持自己的，無論他遇到什麼樣的打擊和挫折，他都不能認慫，這就是男人。這是我要說的第三點。當然還沒有那麼簡單，當大家發現不能排擠他，讓他自動離開軍隊的時候，領導開始難為他，不准他假期，導致他悔了婚約，但是他有一個好的未婚妻，她堅信著她的愛人，這就是幸福的根源。幸福就是自己給自己的，因為你相信了，因為你堅持了，因為你守護了。就是這樣，你擁有了幸福。這是我要說的第四點。然後多斯終於被送上了軍事法庭，因為他拒絕服從軍隊的命令，他不持槍，不完成有關射擊的考核。這下沒有人能救他了，他只有兩個選擇，一個是認錯，這樣，他將被軍隊開除。他在社會上將再無顏面。二是他堅持著自己的想法，這樣法庭會判他坐牢。這時他的未婚妻來勸他。當他要改變自己的主意的時候，他的父親來了，他的父親向自己的老上司請來了最高指示，同意多斯加入軍醫，可以不用持槍。這下子大家的心才都放下。 這說明什麼，在最關鍵的時刻，無論怎樣，爹都是兒子的後盾，當兒子有事的時候，是要爹來平的。這是我想說的第六點。後面就是這部影片最高潮的部分，戰爭的開始，多斯憑藉自己的毅力，在死神面前搶回來幾十條生命。一下子大家對他肅然起敬，他也成為了英雄。整體影片到這裡就結束了，後面都是當時與他有關的戰友或是上司拍的紀錄片。一個真實的人，一段真實的故事。一個不朽的精神，那就是堅持。
口碑橫掃全球且有望強勢問鼎奧斯卡的二戰史詩鉅製《血戰鋼鋸嶺》即將於12月8日在內地磅礴上映。近日，在官方釋出的一組“無懼”海報中，“超凡蜘蛛俠”安德魯·加菲爾德攜手薩姆·沃辛頓、盧克·佈雷西於末日硝煙中，面無懼色，凌厲前行。
加菲赤手空拳，勇闖地獄之戰氣壯山河，不摧信念震天撼地，將伴隨這場慘絕人寰的美日終極對決，點燃大眾的觀影激情。日前，影片在北京舉行超前品鑑，華誼兄弟總裁王中磊、導演吳京、管虎等應邀出席，對影片不勝讚美，更有媒體稱該片不愧為“近幾年最好看的戰爭片”。
作為梅爾·吉布森暌違十年強勢迴歸之作，《血戰鋼鋸嶺》甫一宣佈國內定檔便備受期待。這部北美R級影片刪減鏡頭不足30秒，更是令萬千影迷摩拳擦掌。29日在北京舉行的650人超前品鑑現場座無虛席，大量震撼、真實的戰爭片段威懾力十足，令觀眾彷彿親臨戰場。看到如受傷的天使般懸在天地之間，英勇救援戰友的道斯，不少人深感其悲壯，潸然淚下。
梅導用真實的鏡頭拍出戰爭殘酷的本質，還原文字無法形容的地獄戰場，對道斯偉大故事的鋪陳扣人心絃，磅礴又溫暖。“戰爭戲實在是太精彩，不忍移開視線”、“讓人看到真正的勇氣和英雄，故事很美妙”、“很久沒有在電影院看到這麼震撼的片子了”。媒體對影片稱讚不絕，紛紛表示這是梅導再一次超越自我的經典戰爭之作。業內大佬紛紛力挺，導演吳京更是坦言觀影過程中幾度含淚，梅爾·吉布森將戰爭場面還原得“無可挑剔”。
走出電影院，心緒還是難平，無數個問題在強烈的敲打著自己，我的信仰是什麼?戰爭原來是如此殘酷的，日本鬼子不是我們鬼劇裡面的那麼弱智啊?和平是那樣的珍貴，愛情是多麼的美好，生命在戰爭機器面前只是一剎那。這樣的電影，帶給自己的絕非只是震憾、慘烈，它更多的是改變了自己過去的一些錯誤認識，讓自己站在人性的角度去深深的思考，我的思想我的靈魂該怎樣走?如何去樹立自己的信仰?樹立怎樣的信仰?它如一股清流，浸潤著全身。
這個冷冷的冬夜，心卻異常的火熱，走出電影院已是七點，華燈初上，腹內空空，但我竟然毫無坐車的慾望，走回家去吧，趁著這顆未靜的心，趁著這般火熱。自己總是認為，把一切看淡便是信仰，苦攻術業便是追求，從來沒有真正去重視信仰，更沒有好好的在心目中重視它的存在，沒有讓它成為自己思想的導師，行動的指南，沒有認識到信仰的力量，信仰的可貴。不可否認，一部好的電影真的可以給人無限力量，它如一盞明燈，忽然照到你的面前，讓你眼前一亮，它又如靈魂導師，一個巴掌讓你瞬間醒悟，一部好的電影真不是簡單的娛樂，它更是一場教育一次啟迪。國家改革開放，同樣是將自己置於競爭世界中，取長補短，互進互促，人生接觸的人多了，其經歷其思想其觀念自然多元廣博，學習是豐富自己的唯一視窗。
電影前一段描述了多斯的家庭生活及如何追女孩談戀愛，到為了實現自己的夢想決定參軍，上演戀人因為戰爭而又不得不暫時分手的傷感畫面，這些場景中讓人感覺到沒有戰爭的生活，人們是如此美好，如此安居樂業，一片和諧社會的後面卻是前方軍人的浴血奮戰，卻是無數個軍人用自己生命換來的安寧。在中段中，主要描述了多斯在軍隊中因信仰而絕不摸槍、絕不殺人引發的一系列問題，畫面一進入到軍營，完全是兩個不同的世界，機器的“轟隆”聲與訓練的吶喊聲交織在一起，場面的真實性，一張--人的面孔，都讓人感覺到氣氛的嚴肅，新兵訓練的殘酷。教官霸道的問話，氣勢凌人的作風，讓人感覺到軍隊不僅僅熔鍊人的意志，還有絕對服從的思想，絕對忍耐的個性，在那個連空氣似乎都凝固的氣氛中，個體服從的意識凝固成了一臺強大的戰爭機器，而這樣的一臺機器在捍衛自己國家安寧的同時，卻又何嘗不是在毀壞另外一個家園，在無數個家庭燭光中團圓，情侶月光下溫柔時刻，或許軍人就在那剎那已灰飛煙滅，人類之間的相互殘殺，你爭我奪，他到底基於一種什麼樣的動機?國家、國家，可是人類是先有社會才後有國家，生存、生存，偌大的一個地球，足以養活人類，同處一個地球，因為強大的國家概念而把星球支離破碎，相互守著自己的地盤互相提防著，一種恐怖的動態平衡在支撐著這個世界，只要這個世界還有國家概念，將來就一定會有戰爭。
無論是西方的信仰還是東方的思想，都只是強調了個體的懺悔，個體的善良，把拯救這個世界的重任交給了上帝，真希望有那樣一天，人們樹立星球一家的思想，破除國家的概念，能者多勞、智者多慮，世界人們互幫互助，那樣才能真正遠離戰爭，遠離個體的痛苦，遠離那個為了大多數犧牲極少數的戰爭機器。
要上戰場了，多斯這個看上去文弱的軍人卻異常的勇敢，戰爭場面是那樣的真實，那樣的慘烈，猛烈的槍炮聲，坦克的轟鳴聲，呼嘯而過的子彈隨時都可以結束一個人的命，生命在戰場上如此的不堪一擊，槍林彈雨中那些個訓練時強壯的身體，此刻顯得那麼的脆弱，“呯”應聲倒地，“轟”血肉模糊，一具具屍體，一個個耷拉著的腦袋，一雙雙睜開的再也不動的眼睛，都在猛烈詮釋著戰爭的殘酷，戰爭的無情。多斯穿梭在其中，“來，壓住這裡，沒事的，相信我”，“多斯，救我，救我.....”一個個鮮活強壯的身軀就這樣被瞬間摧毀，一條條鮮活的生命就這樣瞬間可能失去，多斯成了戰場上勇敢的醫療兵， 部隊撤下山去了，多斯醒來後，看著慘不忍睹的戰場，一個人展開了救援，一個一個拖至或背至山邊，再一個一個用繩子放下去，累至精疲力盡時，一個信念依舊在支撐著他，“再救一個”，“上帝啊，讓我再救一個”，冒著敵人清掃戰場的危險，機智而又勇敢的從戰場上救回一個個傷員.....
這樣的戰爭場面，如此真實的展現在眼前，毫無做作又毫無誇張，既沒渲染自己的偉大，亦沒矮化敵人的無知，聖經帶給多斯的影響，信仰帶給多斯的力量，以及日本人衝鋒時高喊“為天皇效命”時的無畏衝鋒，日本指揮官戰敗毅然切腹時那樣堅定的眼神，都讓我看到了一種精神，一種信仰。甚至於找到了為何日軍能鐵蹄錚錚蹂戮我中華的原因，這真是一個可怕的民族，尊重對手才能嬴得對方，我們那些個腦殘的編劇們天天戲弄著老百姓，把日本小鬼子描述成弱智的毫無戰鬥力的民族，這樣的教育除了麻痺一個人的思想，增添仇恨，還能起到什麼作用?將來我們的軍人上戰場了，滿腦子都是敵人的無能，如何去打敗敵人?真希望腦殘們多看看這樣的電影，多一點民族的責任心，少一點功利市場的心機，正確的引導人們。
我真的應該樹立自己的信仰了，樹立怎樣的信仰呢?回首過去所走過的路程，一張張面孔，一次次挫折，一段段人生不斷在腦海裡浮現，我想起了20--年西藏之行時，那些沿途百姓一步一叩向前走的場景，想起了大昭寺周圍那個將額頭叩到堅硬的水泥地上而起了繭的12歲小孩，想起了20--年在歐洲教堂裡的肅穆，有序排隊一個個虔誠懺悔的場景，我該懺悔什麼呢?過去的積累與沉澱，心中留下了很多的營養，卻也同樣滲雜著雜質，把心靈清空，還原人性本真，找回那個真正快樂純淨的自己，那該多好。
悠揚的琴聲傳來，這個暖暖的週末讓人舒暢，這一方飄著書墨香的空間讓人如此痴戀，濃霧籠罩著大地，但心中的明燈已然開啟，這個生機盎然的陽臺，這樣溫馨舒適的畫面，不就是自己畢生的追求嗎?!
《血戰鋼鋸嶺》可以說是一部非常吉布森式的作品，導演本人所崇尚的宗教說教與個人英雄主義表露無疑，充斥全片。在電影語言方面，也是非常老派甚至老套的，比如影片結尾時主人公被送下戰場，鏡頭排程從俯視的“上帝視角”到平視及仰視的轉變在諸多--十年代的電影中極其常見，在如今看來其中意味也太過簡單直白。
主人公的飾演者安德魯·加菲爾德演技紮實，“傻白甜”的形象貫徹全片，笑容實在太具感染力。
是的，你會被這部電影打動。當影片最後正主戴斯蒙德·道斯以紀錄片的形式出現，你不會不被這個創造奇蹟的男人震撼。當英雄故事以真人真事的形式展現出來，見證平凡人創造奇蹟，這才是真正令人激動的啊!
總之，工整的格局、巨集大的場面和充沛的感情，足以讓這部引進片在賀歲檔即將到來的12月脫穎而出。(能與之媲美的可能只有《薩利機長》?)縱使有不少缺陷，縱使不是最好的戰爭片，但依然足夠精彩就對了。
最後還是感嘆一句，國產戰爭片何時才能拍到這種程度啊…
《血戰鋼鋸嶺》一聽到這個名字，我是沒有想觀看這部電影的慾望的。因為一聽就知道這部電影是戰爭片，一想到戰爭中血肉橫飛的血腥場面，我就十分抗拒。但是我的朋友們都說這部電影十分值得一看，而且網上的評論也不錯。影片講述了一名叫戴斯蒙德.道斯的年輕人，是一位虔誠的徒，所以他認為每一條生命都是可貴的，即使在戰場中他也堅持不使用武器去戰鬥，而是在戰場上拯救傷者，在這場太平洋戰爭中，他憑藉自己一個的力量拯救了七十多名受傷戰友的故事。
影片的主人公戴斯蒙德.道斯十分讓人敬佩。在參軍前他的信念就是不拿武器，希望能當上一名軍醫，在戰場上拯救更多的生命。但是他沒有如願以償分配到軍醫部隊，在新兵訓練中他因不拿武器受到軍隊上司霍威爾中士的嘲笑和針對。每天派戴斯蒙德去做粗重的活，而且道斯蒙德不拿武器的行為被軍營裡的人看為是懦夫的表現，所以軍營的人也瞧不起他，經常欺負他。在這種場合，戴斯蒙德是多麼的不合群，在一群想要在戰爭上奮戰的漢子中，他卻堅持不拿武器，就像當初人們始終相信地心說的時候，哥白尼卻相信日心說那樣，這是需要非常大的勇氣，最終他成功說服了軍隊並如願加入了醫療隊。
到了戰爭開始，一群士兵來到了高大垂直的山崖下，在他們來的路上，他們看到了一車車運滿士兵屍體的車從他們身邊經過，車上的士兵一個疊一個地躺著，有的斷手斷腳，有的血肉模糊，他們毫無生氣，只剩下殘缺的肉體。著群準備上戰場的士兵們也有點慌亂了，彷彿看到了自己的結局。在槍擊聲，爆炸聲中戰爭開始了。血液四濺，士兵們的身體被炸飛。而道斯蒙德在這激烈的戰場上還要負責照顧傷員，他剛拿出一管血清，就被子彈打破，給救援增加了困難。
由於傷亡人數太多，美軍覺定撤退。剛剛硝煙四起的戰場，一瞬間安靜的只能聽到風吹的聲音。那些在戰場上被遺棄的傷員是多麼的絕望，他們可能會被活活餓死，或者死在敵人的.刺刀下，敵人是不會放過漏網之魚的。這個時候道斯蒙德像救世主一樣出現了，他小心翼翼的移動著，尋找存活的傷員。最令我印象深刻的一個傷員是一個滿臉塵土的士兵，因為眼睛被塵土覆蓋，他以為自己瞎了，當戴斯蒙德用水沖洗他的眼睛後，他說他又看到了光。是的，戴斯蒙德給傷員帶來了希望之光。在敵軍眼皮底下救走了一個又一個傷員，雖然他已經筋疲力盡了，但他還自言自語地說，只要再一個，還能救一個，就這樣他就了幾十名傷員。
當戴斯蒙德回到軍營中時，軍營中的人都用敬佩的眼光看著他。在病床上的人，看見他也十分激動，他給軍營中的人帶來了士氣，迎著這股士氣士兵們再次上了戰場，敵軍舉白旗投降，這場戰爭終於就這樣結束了。
看完之後，我的內心久久不能平靜下來，戰爭是多麼的殘酷，雖然現在世界比以前和平，但是區域性地區還是動盪不安。如果每個人都能像戴斯蒙德那樣珍惜每條生命，那世界是不是更和平。
美國片一直擅長聚焦於某個角色去闡釋人性的內涵。《血戰鋼鋸嶺》雖然也是另類的"英雄主義"，卻著實振憾到了我。美國很少拍歷史戰爭片，此片應該算是經典。從述事方式和節奏都控制到位，戰爭場景復原感強烈，拍攝角度鮮少夾入政治觀點，中心思想與故事脈絡十分清晰。戰爭場景烘托出的情感是:感動、善良、正義。弱化了對立感，雖然畫面十分殘酷，給人一種撕裂的疼痛與恐懼，卻無法升起仇恨。只有深深的疼惜…
這些都不是我要談的重點，我想聊聊影片中幾個令我印象深刻的片段。
第一個片段，是多斯在打鬧中誤傷了他哥哥時，父親與母親的不同反應。我們能感受到多斯望著牆上圖片時深切的悔意，那是他第一次面對生命。試想，如果那個時候他父親的鞭子真的抽打在他身上，估計我們見不到後來那個拯救生命的英雄了。真正的善能引發善，洩憤的父親只會收穫一個反抗和充滿憎恨的孩子。我很敬佩母親對待這件事的智慧，她能感受到孩子內在的懺悔，並且在那個時候不僅是安慰和撫慰，而是告訴她對待生命的正確態度。在強烈的情緒下，語言便成為強大的武器，可以摧毀一個人，也能強悍一個人的精神世界。正面語言，是多麼重要的一門功課!
當談及父親暴力的虐待，母親的回覆是:他不是憎恨我們，許多時候他是憎恨他自己。--歲的孩子雖不懂這些話語的內涵意義，卻也在他心裡種下了一個叫做"理解與善意"的種子。在他後面被戰友熟睡時群毆，他的反應上有看到如出一轍的對戰友的理解與善意。的確，沒有經歷過戰爭，怎麼能理解一個在戰爭中死亡線上趴出來的人?戰火的創傷，比任何生命中的疼痛都更甚。無論是生理上，還是在心理上。"你不知道未參戰前的他有多好。"多斯母親這一句又隱含了戰爭的凶殘，多斯父親雖活著回來，卻已經讓自己的靈魂死在戰場。多年來，一直生活在戰爭的創傷中不能自拔。
第二個鏡頭，是多斯在法庭上。他看著法官真誠訴說自己的信仰:"現實世界已經支離破碎，我只是想努力拼湊一些自己的完整。難道這也有錯嗎?"法官聞此言都有些動容。軍隊中最講究執行力，違抗命令是無法被接的。如果我們用這個角度來看待他的上司，或許更能理解他為何一定要讓多斯離開。而不會覺得他是個冷酷的人。的確，軍隊中有那麼多的上帝信仰者，為什麼只有你不肯拿槍?實質上，多斯內在的價值體系並非只來源於上帝的教育。多數來源於家庭的教育與母親的愛。他的支離破碎更多來自家庭的體驗，母親的溫暖善良和帶著心靈創傷的父親，一戰的疼痛在這個家庭裡久久不散，支離破碎。母親的價值觀被嫁接到他身上。
第三個境頭，他在戰火紛飛中，不顧自己生死，透支體力的拯救生命。那一個信念一直在支撐他:求求你，讓我再救一個!他把所有的痛苦，都化作對生命的尊重與珍惜。不是對自己，而是對所有人。所以當他對敵方日本人施藥時，聽到"山上還有個神精病一直在救人，還救了兩個日本人下來…"時我禁不住落淚。被這一份對生命的平等與尊重深深憾動…沒有分別心，沒有評判的愛。同時，升起一種羞恥感，為自己的那些小情小愛，小情緒感到羞愧。我們能為這些事煩惱，實際上是因為我們生活得太幸福，才能有時間去折騰。生命那麼脆弱與無常，去愛一切生命吧!
美國片對人性的解析真的是深刻露骨，卻不顯生硬。人不是生而為善或惡，成長中的各種體驗造就了一個人的內在世界。而外在世界，則是他原來思維模式的體現。而我們花了多少時間去了解自己呢?
專心做一件事情，專心愛一個人，都是一場修行。必須熬住那些寂寞孤獨的時光，扛過各種不被理解的折磨與苦難。如同多斯的信仰……專心愛一個人需要做很多事，專心做一件事需要愛許多人。於是，我想花心一點，專心做一件事:智慧地去愛每一個人。我無法確定能否達到終點，卻可以讓自己一直在路上……
昨天我沒有發文章，因為週五的晚上，我要給緊張了一週的自己放一個假，我和老公去電影院了看了《血戰鋼鋸嶺》。
這個名字聽上去很血腥，我其實是很牴觸的，是老公執意要看，我也就陪著一起了。
後來，我才知道，這個電影是根據二戰時期沖繩登陸的真實事蹟改編拍攝的，更因為這份真實，才更加有打動人心的力量。
我們趕到電影院的時候，電影已經開場了快三十分鐘，像很多美國的好萊塢的電影一樣，導遊花費了很多的敘事在一開始的烘托和鋪墊上，即便我是上演了30分鐘的時候才進場，都不影響我對這個電影的前期情節的基本推測和判斷。
一個瘦瘦高高的，體力不佔優勢的小夥子，在一個一站退伍老兵的父親的威嚴和家暴下長大，做著一份普普通通的工作，有一個理想中的未婚妻，似乎他這輩子就這樣平平淡淡下去，漫長而幸福而已。
但是，珍珠港事件發生以後，全美國青年的愛國參軍熱情被調動起來了，包括故事主人公的哥哥和本人。儘管爸爸平常看起來怪異和冷酷，但是在面對兩個孩子都要參軍到前線，生死未卜的選擇，他表現出了一個父親的不捨和內心極度糾結的痛苦。這一幕戲，扮演爸爸演員表演很到位，尤其是他的微表情，因憤怒因痛苦而扭曲，伴著顫抖的嘴脣，確實將父親的深沉的愛表現的淋漓盡致
故事主線先抑後揚，節奏在主人公進入新兵營開始變得沉重，由於他不能說服自己去違背自己對上帝的誓言去拿槍射擊，他面臨著被軍事法庭審判的可怕後果，他也受到了新兵營裡其他新兵的排擠和人身攻擊，大家紛紛指責他是懦夫，因為一個下士，不能使用武器，不能打擊敵人，也不能保護同一個戰壕的兄弟，儘管他有自己堅定不移的信仰，也難免顯得他與周圍的環境格格不入。但是他並沒有因為大家的反對，妥協和屈服，即便他的未婚妻來勸說，他的長官前往他的牢房勸說他退伍，他都沒有接受，他堅信自己是無罪的，能夠在妥協和後退之外，堅持找到第三選擇-選擇堅持自己的信念
電影的第一個高潮出現在軍事法庭審判的時候，小夥子在法庭上改變了自己認罪退伍的立場，堅持認為自己可以既在戰場上為國服務，也不需要自己親手用槍殺害敵人。當他的倔強而怪異的爸爸穿著一戰期間的美國軍服出現在軍事法庭，將他請求當年的戰友，現在已經是美軍的高階將領撰寫的求情信轉交給法庭的時候，父子倆的眼睛裡有一瞬間的對視，我看到了他倆的冰釋前嫌，父對子的愛，即便知道兒子不帶著槍上戰場有很多危險，知道兒子那驕傲的自尊不會接受被強迫退役的心情，儘管自己的從軍生涯給他帶來永遠不會抹去的痛苦，但是為了讓兒子有堅持自己理想的權力，他選擇做了自己能做的一切。
我覺得這個情節是電影從前期冗長的鋪墊拖沓裡走出來的一個轉折點，當主人公道斯從一個機槍手轉變成了一個醫療兵，他勇敢而傳奇的經歷就開始了。其實，從馬後炮的角度來看，主人公能最後英勇無比的從死神手裡拯救出那麼多戰友，也有些註定的成份，因為他是一個可以為了自己的信念不顧一切的人。
在鋼鋸嶺的激戰，我看完以後最震撼的是作為一個弘揚主旋律的大場面電影，導演除了展示了戰爭的殘酷，像絞肉機一樣血腥的人間地獄。值得稱道的地方在於對交戰雙方的描繪的角度，在我看來，導演其實並沒有特意的拔高誰，也沒有特意貶低誰，即便是面對日本士兵的瘋狂反撲，我們都看到了日本士兵的英勇的一面，狡猾的一面，聰明的利用地道優勢伏擊;以及忠於國家的一面，在任務失敗後最高指揮官切腹自殺。在展現正義的一方的英勇頑強的同時，真實還原了敵對方的客觀情況，這一點，在國內的很多抗日神劇上，是很難找到的。
當然，戰爭是人類歷史裡面一個個篇章裡最悲劇的情節，讓個人的生命和價值顯得無比渺小。前一秒，你看到的還是那個和你插科打諢的活生生的人，下一秒，就已經被炮彈炸的血肉橫飛。戰爭，也放大了很多人性的善良，醜惡，懦弱和恐懼，作者在描述個體的心理情緒方面，顯然是遊刃有餘的
關於人性的善良，在攻佔鋼鋸嶺的第一次衝鋒時候，連隊傷亡慘重，當傍晚時雙方熄火的幾個小時裡，主人公作為醫療兵要去尋找和檢視傷員，這是個很危險的工作，因為隨時都會有埋伏的敵兵、狙擊手和流彈。他的一個戰友主動說，我來陪他去吧。他們在坑道里談心，敞開心扉，主人公和戰友倆一來一往的小玩笑，以及主人公和戰友講述自己家暴的父親導致他對於拿槍有著很深的罪惡感以及永世不碰槍的誓言。戰友對他的心情的理解以及對他的真誠道歉，表達對自己之前的誤解的懊悔，還有戰友主動讓他先睡，戰友會幫他放哨這樣的小溫暖，都給這個發生在殘酷戰場的故事鑲嵌了亮色。
關於人性的醜惡，我更願意相信，之前在新兵營的時候，兄弟們對於主人公的欺負，人身攻擊，都基於普遍根植於人性的仇視，怨恨，而且隨著主人公強大的信念堅持和感染，都會被感化。
電影的敘事風格是儘量用很多詼諧的對話和語言，來化解壓抑的戰場的痛苦和對人性的抹殺，這一點也是很難得的，有點類似於笑著哭的感覺吧。
以前，我們學古文的時候，背過關於士氣的：一鼓作氣，再而衰，三而竭。鋼鋸嶺之戰，真實的印證了前兩句，但是第三句被逆轉，逆轉的主要原因就是由於道斯的驚為天人的信念和努力，所有的倖存士兵都轉變了之前的觀念。依舊那麼狡猾和勇猛的日本兵，在他們看來，也不是堅不可摧的了。
連隊最初進駐沖繩戰場的時候，除了長官以外，所有人都不知道自己要面對什麼。但是當一輛輛軍車從前線撤下了，車上裝滿了慘不忍睹的屍體，一個個年輕的生命以一種可怕的樣子終結，新兵們被震撼了，在他們之前進攻鋼鋸嶺的連隊幾乎被全軍覆滅，他們最為補充兵員，馬上要投入戰鬥。
作為戰役的第二次衝鋒，實際上只是他們的第一次實戰，恐懼茫然和不知所措的空氣瀰漫著，他們被神出鬼沒的日本兵伏擊的毫無抵抗之力，損失慘重。
作為醫療兵的道斯手無寸鐵，在主力部隊全部撤退之後，堅守戰場，赤手空拳的和日本兵周旋，將75為戰友救下，一個個的找到，一個個的或背或拖到懸崖，一個個用繩子將戰友從懸崖高處吊下，道斯早已精疲力竭，但是他靠著信念的力量一遍一遍的對自己說：請賜給我力量，讓我再救一個傷員吧。直到救最後一個傷員，被日本兵發現，千鈞一髮，他還是先將士兵用繩索放下，之後自己再爬下，日本兵追趕至懸崖，道斯差一點就丟了性命。最可貴的是，他在救傷員的時候，還救下來3個奄奄一息的日本兵
後來，在道斯的回憶錄裡，他把自己的英勇都歸功於信仰，但是在我這個沒有信仰的人看來，其實用信念更合適。這種看似虛幻的東西，能產生巨大的不可想象的力量，讓普通人做出常人不可及的事情。此時此刻，沒有任何人再認為道斯是一個懦夫了，他雖然不能扛槍和敵人硬碰硬，但是他用智慧和勇氣在敵人的眼皮底下，拯救了75個生命，這個簡直是不可能完成的任務，但是看似瘦弱和文靜的道斯做到了，他的勇氣給所有的倖存的但卻沒有勇氣重返戰場的士兵重新注入了強大的力量，他們在沒有增兵的情況下，重返戰場。
這一次，他們不再恐懼，不再懦弱，他們彷彿是批了鋼衣鐵甲的不死之軀，他們冷靜的找尋機會，智慧的找到敵人藏身的地道，給敵人致命的打擊
狡猾的敵人在即將失敗的時候，還用了詐降，在受降的時候，趁著美軍的人員放鬆警惕，日本人向人群投擲了手榴彈，希望能夠魚死網破，幸好達斯及時發現，他用腳將手榴彈踢飛，但是手榴彈在空中爆炸，達斯的腿被炸得血肉模糊。
鋼鋸嶺戰役結束了，道斯用自己的不凡的行動，讓世人展示了什麼是真正的勇敢。勇敢不同於匹夫之勇，勇敢是衝破一切恐懼和質疑，還能堅定自己的信念，勇敢不是靠殺戮，勇敢是認定什麼是自己該做的事情，並且拼盡全力去做，一直到最後。勇敢不是瞻前顧後，而是一種奮不顧身，是不惜犧牲自己，也要成全別人的信念。勇敢還是克服一切困難，敢於堅持做自己，敢於和世俗對抗，敢於聽從內心聲音
道斯是勇敢的，他在軍事法庭審判的時候，即便受到人身的拘禁，受到親人長官的勸說，但是他仍然沒有改變自己認定正確的觀念;
道斯是勇敢的，他在戰場上，選擇用自己醫療兵的方式拯救別人的生命，手無寸鐵地和敵人周旋;
道斯是勇敢的，多虧他在敵人詐降的最後一刻挺身而出，將手榴彈踢飛，救了大家，身負重傷。
看了這個電影回來的路上，我還在回味裡面的細節。其實，這是一個情節簡單的主旋律電影，我並不會被傻瓜式的洗腦，我更多的是在思考，道斯這樣的英雄，和我們傳統意義上的英雄的定義的區別：
他不是靠殺戮多少敵人而立下戰功，是靠拯救他人性命，是靠著強大勇氣和信念做下了不平凡的事情
如果我們可以像道斯一樣，在面對生活的挑戰的時候，利用信念的力量，自我激勵，願意持續的付出艱辛的努力，直到努力的程度無以復加
如果我們可以像道斯一樣，在面臨兩難選擇的時候，選擇犧牲部分個人利益，成就別人，放棄些執念，做適當的讓步
那麼，我們的人生，是不是就會是另一個樣子，海闊天空，志存高遠，水到渠成，別有洞天呢?
可是，生活中我們沒有那麼多如果，我們只能在每一次有且就有一次的選擇裡，選擇勇敢堅守信念義無反顧或者選擇繼續安於現狀
好在，在遇到了道斯之後，我知道了，現在的我和以前的我的區別在於，我多了一顆選擇勇敢的心;我知道了，人生的戰場似乎也是可以大有作為的，普通人如我，也可以用信念和勇氣，加上持續不斷的堅持，成為更好的自己。
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