五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立後，中央人民政府政務院於1949年12月正式宣佈以五月四日為中國青年節。
在“五四”以前，中國文化戰線上的鬥爭，是資產階級的新文化和封建階級的舊文化的鬥爭。在“五四”以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭，西學與中學之爭，都帶著這種性質。那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資產階級代表們所需要的自然科學和資產階級的社會政治學說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建餘毒在內)。在當時，這種所謂新學的思想，有同中國封建思想作鬥爭的革命作用，是替舊時期的中國資產階級民主革命服務的。中國資產階級的無力和世界已經進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經腐化，已經無力，它的失敗是必然的。
“五四”以後則不然。在“五四”以後，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想，即共產主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰和十月革命之後，即在民族問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領域和文學藝術領域中，不論在哲學方面，在經濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人衝鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節”實際上已固定成一種文化符號，具有象徵意義。其象徵意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情，對各行各業的喚醒與創造。在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發展的方向。
“五四青年節”每年一次，或隆重或簡樸，但其節日的意義永在。“五四青年節”包含著兩層含義：一是紀念“五四運動”，一是作為青年的節日。兩者共同構成了包含深厚歷史與現實內涵的精神原動力，它既是對歷史承諾的擔當，也是對實現社會與人生的叩訪，更是對未來歷史的觀照。
五四運動不是憑空發生的，更不是靠什麼人的主觀意願和決心才出現的，它是歷史大趨勢的產物!
愛國主義是五四運動最深厚的精神底蘊，文明和變革是五四運動的內在追求。啟蒙與救亡同在，絕望與希望共存。五四運動的直接起因，固然是第一次世界大戰結束前後，某些西方列強散佈一些冠冕堂皇的言論，中國人民原本認為作為戰勝國之一，中國能在巴黎和會上收回一些主權，最起碼也能將戰敗國德國在山東攫取的特權收回，但是結局卻是，巴黎和會不僅把中國代表的要求棄之不理，而且還把德國在山東的特權全部交給了日本。原來抱著很高熱情期待的“公理戰勝強權”，至此全部化為泡影。失望帶來的痛苦格外強烈，憤怒終於像火山那樣爆發了。同時我們也要看到，自19世紀末起，中國開始遭遇來自西方文明的綜合衝擊與挑戰，不斷重複屈辱和失敗的現實使每個有血性的中國人在愛國和進步的民族傳統作用下，對這種屈辱和不幸格外感到無法忍受。國勢的危急、民族的苦難，使人痛苦，也催人奮進。五四運動是中國人民從祖國苦難境遇激發出來的滿腔悲憤中，生髮出的創造合理新社會的強烈追求。也就是說，中華民族愛國和進步的優良傳統是五四運動能夠發生的內在動力和最深厚的精神底蘊。
在19世紀和20世紀之交，資本主義世界體系完全形成，並作為新生的社會形態開始引領人類社會向前發展，顯示了強大的生命力。這時，在其上層建築思想文化領域，資產階級意識形態佔據了主導地位，伴隨社會的進步和社會生產力的發展，開始向廣大的殖民地迅猛擴張。相對於中世紀封建社會的最大弊病——專制和愚昧迷信，民主和科學觀念立即凸顯出來，成為一種新的世界潮流走向世界各地。恰值此時，中國辛亥革命結束了古老中國的封建專制制度，這個新潮便以新文化運動的形式進入中國並迅速傳播，由漣漪成為大潮，在潛移默化中影響中國社會和中國民眾。初期的新文化運動是宣傳以個人為中心的“獨立人格”和“個性解放”，以及達爾文的進化論和一些自然科學知識及其附帶的近代自然科學法則和科學精神，主要針對封建專制和維護封建專制的鬼神迷信思想。受當時社會條件的限制，其著眼點主要是個人權利，是引導人們擺脫封建專制制度、封建禮教和觀念的束縛，不可能讓人們從本質方面認識社會和自然，從根本上給災難深重的中國人指明真正的出路。但它畢竟還是起到了振聾發聵的作用，讓人們覺醒，成為自己的主人。因此民主和科學觀念的傳播，構築了五四運動內在精神的靈魂，讓以工人階級為代表的中國勞動階級通過五四運動登上政治舞臺，並且顯示出蘊藏在中國廣大人民群眾中的巨大力量,同時促使社會上的人們更深一步地認識和理解民主和科學理念。
五四精神的實質，就是為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮鬥!
經過五四運動一場暴風雨式的群眾運動的沖刷，人們在短時間內思想上發生劇烈的震動。在群眾運動的衝擊震盪下，整個中國從沉睡中復甦了，開始煥發出青春的活力。這一時期，風雲際會，西方各種社會思潮蜂擁而至，廣為流傳，其中有胡適宣傳的實用主義，梁啟超、張東蓀宣傳的基爾特社會主義，劉師復、黃凌霜等宣傳的克魯泡特金無政府主義，周作人宣傳的新村主義，王光祈宣傳的工讀主義，陳獨秀、李大釗宣傳的馬克思主義等。其中，關於社會主義的爭論規模空前，影響深遠，爭論的焦點是中國的發展前途。經過論戰，信仰馬克思主義的先進人物堅定了只有社會主義才能救中國的信心。
這時，接受了馬克思主義的先進分子不是拋棄了民主和科學的旗幟，而是在民主和科學的大旗下繼續奮鬥，並且賦予它們以新的更加完整的內容。這個新內容不是抹殺個性，而是把個性解放和社會改造這個大目標融合在一起;不是僅僅從接受自然和社會的科學知識層面理解科學，而是要用科學的理論和方法去揭示事物的本質和事物發展的客觀規律。新文化運動的這個進步，也被納入了五四運動和五四精神的內涵，並且成為五四精神本質的構成因素之一。這種進步在中國當時的先進分子身上體現得尤為明顯，正在學習和接受馬克思主義的瞿秋白在五四運動後不久寫道：“從入北京到五四運動之前，共三年，是我最枯寂的生涯。友朋的交際可以說絕對的斷絕。北京城裡新官僚‘民國’的生活使我受一重大的痛苦激刺。厭世觀的哲學思想隨著我這三年研究哲學的程度而增高。”“五四運動陡然爆發，我於是捲入旋渦。孤寂的生活打破了。”我“抱著不可思議的‘熱烈’參與學生運動。我們處於社會生活之中，還只知道社會中了無名毒症，不知道怎麼醫治”。“有‘變’的要求，就突然爆發，暫且先與社會以一震驚的激刺”“趁著學生運動中社會心理的傾向，起翻天的巨浪，搖盪全中國。當時愛國運動的意義，絕不能望文生義的去解釋他。中國民族幾十年受剝削，到今日才感受殖民地化的況味。帝國主義壓迫的切骨的痛苦，觸醒了空泛的民主主義的噩夢。學生運動的引子，山東問題，本來就包括在這裡。工業先進國的現代問題是資本主義，在殖民地上就是帝國主義，所以學生運動倏然一變而傾向於社會主義，就是這個原因。”事情很清楚，經過五四運動以後，中國的先進分子對民主和科學的認識，比以前更加深刻、更加切合實際了，《國際歌》中的幾句歌詞可以代表他們的這種理解和認識：“奴隸們起來，起來!不要說我們一無所有，我們要做天下的主人!從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝。要創造人類的幸福，全靠我們自己!”“我們要奪回勞動果實，讓思想衝破牢籠!”伴隨著民主和科學這股新潮，十月革命給中國送來的馬克思主義，也日益深入人心，開始被越來越多的人接受和傳播。
很顯然，五四運動凝聚的五四精神的內涵是十分豐富的。但是，只要我們能夠在全面理解和整體把握的基礎上進行深刻分析，就可以發現，愛國、進步、民主、科學有一個共同的源頭，就是渴望民族復興的情懷，有一個共同的指向，就是要踏上正確的民族復興之路，有一個共同的目標，就是改造中國、改造社會、實現中華民族的偉大復興。因此，五四精神的實質，就是為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮鬥。
在五四運動發生後的百年中，留下了中國共產黨帶領中華兒女為實現中華民族偉大復興而奮鬥的清晰軌跡。歷史和實踐證明，中國共產黨是五四精神的承繼者，只有在中國共產黨的領導下，五四運動凝聚的愛國、進步、民主、科學的精神才能逐步變為現實，五四精神的火炬才能始終高揚並薪火相傳。
懷著無比激動的心情學習了習近平總書記向新時代青年的寄語。作為新時代的青年人，我們都趕上了好時代，生活在祖國溫暖大家庭裡，我們無比的驕傲和自豪!
在新冠肺炎疫情防控鬥爭中，無數青年的身影穿梭其中，他們不畏艱險、衝鋒在前，彰顯了青春的蓬勃力量，展現了新時代中國青年的精神風貌。
面對來勢洶洶的新冠肺炎疫情，4.2萬多名醫護人員馳援湖北，其中就有1.2萬多名“90後”挺身而出、擔當奉獻。不論是“武漢的經歷讓我的青春更有意義”的青春告白，還是“穿上防護服，我就不是孩子了”的戰疫宣言，中國青年以“初生牛犢不怕虎”的膽識和“越是艱難越向前”的勇氣，衝在疫情防控最前沿，不畏艱險、衝鋒在前、捨生忘死，用年輕的肩膀扛起了守護祖國、守護民族的責任。他們用最好的青春年華書寫的抗疫故事將銘刻史冊，彰顯出青春最純粹的本色。他們交出了青春的合格答卷，樹起了新時代青年的榜樣。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”新時代的青年既需要胸懷鴻鵠之志，牢固樹立實現中華民族偉大復興的遠大理想，勇於擔當時代賦予的歷史重任;又需要填海之功，把實現自我價值與推動事業發展緊密相連，敢於挑起攻堅克難的發展重擔。正所謂“知者行之始，行者知之成”，青年要想成長成才，就要從一線幹起、從基層做起，在最艱難困苦的地方磨練心性，到矛盾糾紛最重的地方去淬鍊本領，到祖國最需要的地方去勇挑重擔。避免“只說不做，眼高手低”的成長陷阱，用一點一滴的汗水，苦幹實幹，成為有理想、有學問、有才幹的實幹家，在新時代幹出一番事業，淬鍊青春本色。
青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。我們要在挫折磨難中不斷成長、在艱苦奮鬥中磨練意志品質、在實踐生活中積累經驗。哪怕是微小的螢光也要發光發熱。我們是千千萬萬青年中的一員，我們將秉承著五四的精神，永遠探索，勇於創新，在平凡的工作崗位上為歷史的發展，為社會的進步，貢獻一份力量!
習近平總書記對新時代青年的寄語擲地有聲，立意高遠，思想深邃，聽之熱血沸騰、為之振奮。“青春由磨礪而出彩，人生因奮鬥而昇華。”在這個無限接近中國夢的時代，中國青年需要用激情和理想，奮鬥和奉獻做出新的姿態，堅定理想信念，練就過硬本領，擔當時代責任，繼續發揚艱苦奮鬥的精神，傳承五四精神，從小事做起，從現在做起，好好工作，不斷學習，肩負起建設中國特色社會主義現代化強國和實現中華民族偉大復興中國夢的歷史使命，以天下為己任，與家國共存亡。只爭朝夕，不負韶華。
奮鬥是青春最亮麗的底色!習近平總書記曾多次強調，“幸福都是奮鬥出來的”，“世界上沒有坐享其成的好事，要幸福就要奮鬥。”作為新時代青年人，我們要同人民一起奮鬥，青春才能亮麗;同人民一起前進，青春才能昂揚;同人民一起夢想，青春才能無悔!新時代的青年能夠不斷成長，得益於中國共產黨的領導，在黨的領導下，一代又一代的青年奉獻祖國、服務人民。作為青年人的我們，重任在肩，道阻且長，但我們每一個青年，都會披荊斬棘，砥礪前行，承擔起屬於青年的責任與擔當，在新時代背景下乘風破浪，揚帆起航。願市中教育的青年教師們，攜手並進，用奮鬥點亮青春的燈塔!
理想指引人生方向，信念決定事業成敗。作為學校團委書記，要始終把思想引領工作作為首要政治責任，引領青年聽黨話跟黨走。在重要時間節點開展思想教育，讓廣大青年在感召下與黨同心同行。在建成社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興的接力跑中，青年一代責任重大，我們必須練就過硬本領，勇挑重擔、拼搏奮鬥，用青春和汗水投身到強國偉業當中。“蓋有非常之功，必待非常之人”，青春需磨鍊，人生需奮鬥。新時代我們要繼續傳承和發揚五四精神，高舉起愛國主義的偉大旗幟，書寫無悔青春的奮鬥篇章。
讓青春成為中華民族生氣勃發、高歌猛進的持久風景，讓青年英雄成為驅動中華民族加速邁向偉大復興的蓬勃力量。
青年是國家發展的希望，習近平總書記指出，青春由磨礪而精彩人生因奮鬥而昇華。青年一代已經展示出了我們這一代頑強的鬥志與高昂的熱情，不管是在疫情阻擊戰還是決勝全面小康還是決戰脫貧攻堅的收官之年，新一代的青年已經承擔了許許多多的責任，起到了關鍵的作用，展現了當代青年的擔當精神，贏得了黨和人民的高度讚譽。
作為一名基層工作者，我們不僅肩負著政策的上傳下達和有效落實的責任，也肩負著保護群眾生命財產安全和帶領群眾發展致富的重任，更肩負著實現中華民族偉大復興中國夢的使命，因此我們必須時刻保持清醒的頭腦，正確對待自己的職責和使命。漫長的“假期”就是考驗我們定力和毅力的“試紙”，我們必須克服思想上的“厭戰”情緒，以“疫情不退我們不休”之勢繼續做好“假期”裡的疫情防控工作;我們必須克服心理上的“不滿”情緒，以飽滿的激情繼續做好“假期”裡的安全生產工作;我們必須克服行動上的“拖拉”狀態，以雷厲風行之態繼續做好“假期”裡的森林防火等宣傳工作;我們必須克服精神上的“萎靡”狀態，以“不破樓蘭終不還”之勢繼續做好“假期”裡的脫貧攻堅工作。我們不一樣，真的不一樣，因為肩上的責任和使命告訴我們，我們的工作永遠都沒有“過去式”，它永遠都是以“現在進行時”的狀態在一直持續著。
青年強則國家強，當代的青年就應該像五四的青年一樣，敢於站出來，能夠肩負得起黨和人民的希望，為國家做出更大的貢獻。
青年是國家發展的希望，習近平總書記指出，青春由磨礪而精彩人生因奮鬥而昇華。青年一代已經展示出了我們這一代頑強的鬥志與高昂的熱情，不管是在疫情阻擊戰還是決勝全面小康還是決戰脫貧攻堅的收官之年，新一代的青年已經承擔了許許多多的責任，起到了關鍵的作用，展現了當代青年的擔當精神，贏得了黨和人民的高度讚譽。
作為一名青年教師，深感要腳踏實地，我會一直堅持繼承併發揚五四精神，堅定教書育人的理想信念，在一方講臺之上，練就過硬本領，幫助學生學習，培養學生成長，努力投身強國偉業。青春由磨礪而出彩，人生因奮鬥而昇華。我會保持艱苦奮鬥的前進姿態，同億萬人民一道，在實現中華民族偉大復興中國夢的新長征路上奮勇搏擊!
在這次疫情中，無數青年英勇挺身而出，我深受感動。我認為作為青年教師，作為新時代中國青年，我更是要繼承和發揚五四精神，堅定理想信念，練就過硬本領。腳下的三尺講臺就是我的要堅守的陣地，愛崗敬業教書育人，做好本職工作，在實現中華民族偉大復興中國夢的新長征路上奮勇搏擊。
青春由磨礪而出彩，人生因奮鬥而昇華。作為少先隊輔導員，我們肩負的是教育祖國未來棟樑的光榮使命，肩負起黨賦予的光榮職責，為新時代黨和國家事業發展作出新的更大的貢獻。我一定牢記使命，砥礪前行!
學習了習近平總書記的寄語新時代青年，我認為青年人要不忘初心，要始終保持先進性，廣大團員青年堅定跟黨走，就是初心。回望百餘年前的中華大地，民生凋敝，民族陷於危亡與苦難之中。青年學生肩負時代的重任，扛起反帝反封建的大旗，開展了五四愛國運動，拉開了中國新民主主義革命的序幕，促進了馬克思主義在中國的傳播，推動了中國共產黨的建立。
光陰荏苒，物換星移，新一代的青年人告別了曾經的戰爭與苦難，告別了物資的睏乏，告別了資訊的閉塞，擁有了幸福的生活，擁有了豐富的知識，擁有了開闊的視野。這一切不僅得益於時代賦予的機遇，更是因為當代青年人生長在一個和平與繁榮發展的國度。
時光荏苒，又是一年五四青年節。比起往年，今年，由於疫情的影響，國家對新時代的青年們提出了更為嚴峻的考驗。
在這次抗擊疫情中，我們看到了青年人的擔當，他(她)們正在用自己的思考，為我們的社會做出自己的貢獻。“00後”和“90”後是我們新一代的中堅力量，是富有激情的一代，當祖國需要的時候，他們義無反顧地衝上最前線。面對疫情，全國人民積極響應黨和國家號召，齊心協力，不畏艱險，前赴後繼，全力投入到戰“疫”一線。在這之中，一個以青年為代表的群體用自己的行動加入“戰疫攻堅戰”。在他們的臉上，看不到稚嫩的面孔，只有成熟和堅毅，奉獻和擔當。疫情當前，投身戰“疫”一線，用自己的方式奉獻著愛心和力量。
在直播中，我們看到了這些年輕的援鄂醫療隊員們的責任與擔當，聽到了他們在援鄂時所經歷的事蹟，我們被他們的事蹟深深感動，對他們的責任與擔當感到敬佩，他們都是好樣的!這些年輕的面孔，用不懈的努力、汗水，證明了自己對祖國和人民的忠誠，證明了自己能夠扛起中華民族偉大復興的歷史重任!時代在變，精神永續。愛國是青春的底色，奮鬥是青春的動力。我們會勇挑重擔、愛國力行，爭做堪當大任的新時代中國青年，牢記歷史使命，將青春夢想紮根於祖國的廣袤大地!傳承著“心有大我，肩有大任，行有大德”的青年精神，在“不畏”中盡顯青年擔當，在“不退”中永葆青春本色!
在此次抗擊疫情中，90後青年人挺身而出、擔當奉獻，堅持不懈打贏疫情攻堅戰。作為一名大學生，我們要牢記使命，努力為國家做奉獻，成為一名合格的新時代青年。
同時，我們更加為我們優秀的社會主義制度驕傲，為我們的祖國自豪，為自己是中華兒女中的一員而驕傲!我們要傳承和弘揚愛國主義精神，增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，用行動書寫我們這一代人的使命與擔當!
在學習了習近平總書記對新時代青年的寄語後，感觸頗多。總書記提到一句話：“青春由磨礪而出彩，人生因奮鬥而昇華。”從今年年初開始，全國人民就萬眾一心，與新型冠狀病毒進行著嚴峻的鬥爭。在這場沒有硝煙的戰爭中，好多青年志願者正用自己的的力量實踐著青春的擔當。他們敢於奉獻，用實際行動彰顯新時代青年人的責任和擔當精神。眾多青年黨員、共青團員和志願者們，主動請纓，自願報名參與到戰疫行動中，從各社群、村入戶排查到卡口值守，從社群、村內公共空間的消毒到防疫知識的宣傳普及，到處都有他們忙碌的身影。他們成為了疫情抗擊不可或缺的一部分。戰“疫”青年志願者，築起防疫青春長城，也給受疫情影響的人們帶來了精神的激勵和陪伴的力量。
蘇軾說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”王守仁說：“志不立，天下無可成之事，故立志而聖則聖矣，立志而賢則賢矣。”論語有云：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”……自古仁人聖賢就在強調立志對於人生的意義。習近平總書記對於青年人立志也有許多重要論述，“立鴻鵠志，做奮鬥者”“要立志做大事，不要立志做大官”等，言簡意賅地為全國各族青年人指明瞭正確的人生方向。新時代是一個和而不同、美美與共的時代，正如某網站獻給新一代的演講《後浪》所言：“人類積攢了幾千年的財富，所有的知識見識智慧和藝術，像是專門為青年人準備的禮物。”青年人要做有志青年，要站在前人的肩膀上，把自己的志向與理想統一於國家與民族的未來，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
期待我們這一批新時代青年在以後可以為新時代黨和國家事業發展作出更大的貢獻。
人生是一種擔當，承載起那一切的勇氣是一種人格的迸發。敢於擔當的人生，書寫著偉大，鐫刻著璀璨。擔當，是為己，為人，為國的不朽詩篇。
擔當，是為自己，無悔一生，步伐那樣瀟灑。
三百多個單槓上的迴環，無數鏗鏘有力的正步，落在操煉場上的滴滴汗水悄然繪製成他擔當的畫卷。許三多，那一種對自己人生擔當的力量，無堅不催，每一個訓練任務，他無畏擔當。如此擔當，他只為自己，為自己能無愧於心，無愧於身上的迷彩軍裝。看他，踏著矯健的步伐，因擔當而無悔一生!百廢待興的eBay網，一個無人慾及的挑戰，而她卻選擇擔當。或許要問為何?她說：為自己，為不遺憾。梅格，那個全球最大拍賣網的總裁，因為自己擔當而創出了瀟灑人生。
擔當，是為他人，那一種情深意切，感動天地。
是誰在當戶織?是誰在嘆息?是誰奔走在市場買鞍買鞭?是誰披上戎裝代父從軍?是木蘭!雖為女兒身，卻也敢擔當。為免除年邁父親的出征之苦，卸下紅裝換戎裝。花木蘭的擔當是為父親，那份濃厚的親情怎能不感天動地?一匹馬兒為伴，一曲山歌自聊，雖是一份孤寂，卻是如此深情。為了山裡人，王順友數十年如一日地來往于山裡山外，為人們送信。這份信使的擔當，是為了他人，而令人倍生敬意。
擔當，是為國家，那一句豪言壯語，驚天動地。
背上的“精忠報國”是母親的教誨，戰場上的拼死殺敵是對國家的擔當。岳飛，一個民族英雄，一個國家的壯士，他用自己的鮮血與生命書寫了為國擔當的戰歌。楊立偉，出征前的誓言迴響天地，那是一個沒有硝煙的戰場，失重的痛苦與不適卻沒有擊敗他的心。面對航天任務，他擔當，為國家，為了中國在航天事業的飛躍。這一份擔當，足令天地動容。
人生區區數十載，不要少了擔當，那一份為己，為人，為國的擔當，就此書寫著人生的不凡樂章，是那樣恢弘，是那樣壯麗，音音扣人心絃。
1919爆發的五四運動，是以一批先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，也是一場偉大的思想解放運動和新文化運動。這場運動成為中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉折點，是中華民族偉大復興事業的起點。
五四精神既是促進中國社會發展和進步的歷史精華和時代新潮的結晶，也是中華文明傳承發展、生生不息的生動寫照
五四運動通過人民群眾反對帝國主義欺侮和封建軍閥賣國行徑的鬥爭，掀起了工人階級、小資產階級、民族資產階級和其他愛國人士廣泛參加的全國性群眾鬥爭，是一場民族自新與自救的愛國運動和文化運動，是中國人民以往前赴後繼鬥爭的繼續和新的發展。五四運動鮮明地貫穿著徹底的不妥協的反帝反封建的愛國主題，孕育了愛國、進步、民主、科學的偉大精神。這個五四精神實質是中華民族優良傳統和變革時代異域新潮的有機結合。愛國和進步是物質層面的展示，民主和科學是精神層面的體現，兩個方面構成了物質與精神的辯證統一關係，渾然一體，互相依存，相輔相成。五四精神是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神和品格的生動寫照，是時代新思潮鼓盪的結果。這個五四精神既是促進中國社會發展和進步的歷史精華和時代新潮的結晶，也是中華文明傳承發展、生生不息的生動寫照。所有這一切是抵禦外侮、贏得民族獨立和人民解放的強大精神支柱，是激勵全體中國人民為實現中華民族偉大復興而團結奮鬥的寶貴精神財富。
中華民族曾經創造出居於世界前列的燦爛的古代文明，並且在幾千年內綿延不絕，從來沒有中斷過。縱觀中華民族五千年的歷史，愛國主義是中華文明呈現強大生命力的思想基礎，愛國主義是中華民族充滿生機和活力的精神支柱。無論在太平盛世，還是危亡關頭，憂國憂民的愛國主義意識始終傳承於中華民族中。從《禮記·儒行》“苟利國家，不求富貴”，屈原“哀民生之多艱”，司馬遷“常思奮不顧身，而殉國家之急”，曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”，韓愈“奔向東南，驚濤澎湃，以國家之務為己任”;到陸游“位卑未敢忘憂國”“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”，顧炎武“天下興亡，匹夫有責”，林則徐“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”，秋瑾“金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身”，陶行知“國家是大家的，愛國是每個人的本分”，都是中華民族愛國意識的生動寫照，併成為中華民族優良傳統的重要內容。不僅如此，中華民族也十分重視和強調愛國主義的傳統，把它作為衡量一個人道德和人格是否高尚的重要試金石和對個人道德品質進行評價的一個重要標準。中華民族長期形成的這種愛國的優良傳統已經凝聚成為民族精神的重要支柱。在中國歷史上，這種愛國意識不僅增強了民族凝聚力和向心力，而且成為保衛民族獨立、捍衛民族尊嚴、促進國家富強的巨大精神力量，它鼓舞著中華民族的優秀兒女為祖國的繁榮昌盛而前仆後繼，成為推動民族奮進、祖國振興的強大精神動力。
變革和進取同樣也是中華民族優良傳統的重要組成部分。從商湯《盤銘》銘文：“苟日新，日日新，又日新”，《詩經》“周雖舊邦，其命維新”，《易傳》“一陰一陽之謂道……富有之謂大業,日新之謂盛德,生生之謂易”，韓非子“事異則備變”，商鞅“變法以治，更禮以教百姓”，劉安“日滔滔以自新”，揚雄“物不因不生，不革不成”，劉禹錫“芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波”;到朱熹“為學須覺今是而昨非，日改月化，便是長進”，魏源“古乃有古，執古以繩今，是為誣今”，梁啟超“惟進取也故日新”，孫中山“改革之任，人人有責”，這些名言佳句就是生動的例證。春秋戰國時期的“商鞅變法”“胡服騎射”，漢朝的“桑弘羊改革”，唐朝的“貞觀之治”“開元之治”和“永貞革新”，宋朝的王安石變法，明朝的張居正改革，乃至近代史上的洋務運動和戊戌變法都是中華民族在開放和變革中生生不息、應時改革的生動例證。自古以來，中國大地上發生了無數變法、變革圖強的運動，留下了“治世不一道，便國不法古”的豪邁宣言，使中華文明成為人類歷史上唯一一個綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明。從中華民族5000多年的歷史看，在變革中總體上前進是中國的歷史常態，進步有深遠的歷史淵源和深厚的文化根基。
我們可以看到，一張張臉龐雖然稚嫩，眼神卻透露著堅毅;一個個雖是“職場”新人，卻責任感爆棚，其實他們並不“佛系”。
既然這場疫情無法逃避，便只能“逆向而行”。網路流行這樣一句話，“17年前全世界守護‘90後’，現在換‘90後’守護這個世界”。“90後”現在長大了，不管是組建青年突擊隊還是招募青年志願者，都要把最精銳的力量放在最需要的地方，而青年的力量就在於那股子不畏不懼的韌勁。魯迅先生說，青年“所多的是生力，遇見深林，可以闢成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的”。
如今，面對肆虐的疫情，不管是奮戰在一線的醫護人員，還是在幕後保障物資運輸暢通的“擺渡人”，不管身處何方，不管從事何種工作，都朝著防控疫情的中心點發力施策。這是防控疫情的需要，也是青年的使命擔當。“青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”而今，這場全民戰役中，青年無疑是一股重要而又強大的力量。
其實，從“請戰”到奔赴一線，這條反向行跡恰恰是正向的成長邏輯。疫情交給我們的不是一道選擇題，而是必答題，當各種力量湧向武漢，當醫療防護、物資派發、入戶宣傳、交通疏導、生產生活保障等等需求發出召喚時，青春的力量便會被激發。作家冰心曾寫道，“青年人，珍重的描寫罷，時間正翻著書頁，請你著筆!”正如此，才有一波又一波的護士為了爭分奪秒救人將一頭秀髮剪光，才有一個個不懼風雨的身影在火神山、雷神山醫院的施工現場不捨晝夜地忙碌，才有一張張稚嫩卻剛毅的臉龐在平凡的崗位上堅守。
我們是新青年，是社會中最富有活力的部分，是國家民族未來的希望。二十一世紀是我們的世紀，中國的重任歷史地落在我們的肩上。老一代犧牲奮鬥取得的成果，需要我們去鞏固和發展。老一代堅持革命鬥爭方向的英勇精神，需要我們去繼承和發揚。堅持“五四運動”的優良精神，努力實踐精神。要勤奮學習，努力實踐，不斷充實和提高自己。
“今天，新時代中國青年處在中華民族發展的最好時期。”青春時期又是人生最好的階段。當這最好的階段遇到發展的最好時期，一定能盛開出最燦爛的人生之“花”，一定能造就出時代的新輝煌。要想“青出於藍而勝於藍”，就要與時代同頻。要在擁抱新時代中感受新時代，始終珍惜歷史性的發展機遇。要在奮進新時代中融入新時代，始終做一顆堅韌有力的“螺絲釘”。要成就新時代的“青春”，根本在於堅定理想信念。理想信念是青年行穩致遠的“壓艙石”，只有堅定“聽黨話、跟黨走”的理想信念，才能在廣闊的土地上落地生根，在浩瀚大海中乘風破浪。成長並非一帆風順，常如逆水行舟，常要爬坡過坎，只有堅定信仰，才能在複雜的鬥爭中臨危不亂，不迷失方向，不誤入歧途，才能經受住各種考驗和磨難，才能向陽而長，向陽“綻放”。
弘揚偉大的五四精神，走與工農相結合的道路，團結奮鬥，中華民族的美好未來，將讓我們書寫最美好的篇章!
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