教師職業道德是教師在其職業生活中應遵守的處理、調節與他人,集體職業工作關係的基本行為規範和準則。以及在這個基礎之上表現出來的職業觀念意識和行為品質。它是教師專業隊伍中特有的一種團隊精神,是社會道德文明的重要組成部分。
公正待生是教師在教育活動中要遵守的一條怎重要的師德原則。它要求教師從同一個目的出發去關心、愛護、要求每一個學生,以同樣的熱情去幫助、教育每一個學生。我國社會正在走向民主化、法制化,因而,公正地對待每一個學生就成了現代教師必備的一項基本品質。
廉潔從教是隨著時代的發展對教師提出的職業規範。廉潔從教要求教師將人民的利益放在第一位，認真教書，精心育人，不在教育工作中從事謀取私利的活動，不從學生及家長身上謀取私利，以身立教，以教樹人。
學習了“三個代表”和《公民道德建設實施綱要》以及《中國小教師道德規範》後，我不斷反思自己，在思想上我始終能保持高尚節操，為人師表，從不利用教師職業便利向學生或家長索要錢物或者變相謀取私利，從不未經批准向學生推銷或攤派學習資料、用品並從中牟利，從不動員，組織學生參加有償補課並從中牟利，從不體罰、變相體罰學生，能公正的對待所有的學生，使學生產生一種公正感，愉悅感，對我產生一種信賴感，從而形成良好的師生關係，生生關係，對家長能以誠相待並尊重家長，對自己要求嚴格，工作上兢兢業業，生活中熱心助人，追求正直善良的人格，秉直的人生態度和民主的思想境界。這樣的職業道德有助於我產生一種積極的非權利影響力，有助於在學生面前樹立良好的形象，和無形的榜樣，無聲的激勵學生努力上進和正直做人。
我在教學中依法執教，沒有以下行為：
1、利用教師職權便利向學生或家長索要錢物或者變相謀取私利;
2、不向學生推銷或攤派學習資料、用品並從中牟利;
3、動員、組織學生參加有償補課並從中謀取私利;
4、體罰、變相體罰學生;
5、歧視差生，羞辱學生以及學生家長;
6、紀律渙散給工作造成嚴重損失;
7、其他違背師德規範以及違法亂紀現象。
教師職業的本質任務決定了我們要有更多的奉獻精神，奉獻要付出代價，並作出一定的自我犧牲。學高為師，身正為範。教師的行為就是學生的活生生的課本。時代向教師提出了廉潔自律的挑戰，今後我一定要加強學習和自我修養，自律自愛，以高尚的師德去奉獻鄖縣的教育事業!
師德，人們都願意將它解釋為教師的職業道德，是一種所有為師者均應遵守的行業規範，行為準則。我認為，師德是社會公德的一個組成部分，是符合社會規範，又具有教師職業特點的一種行業公德。它是教師群體的道德觀念、道德準則、道德行為的總和。師德的內涵，也是經過長期的積澱而被人提煉而成的。它與時俱進，反映出各個時代的特徵。不同時代的教師就應有鮮明時代特徵的精神風貌。
一、 對新時期師德內涵的理解
首先，我認為新時期的師德應表現為一種以對學生愛為核心的強烈的使命感和責任感。師之愛不同於父母的親情之愛，這種愛要著眼於對全體學生的培養，著眼於學生德、智、體、美等多方面全面發展。
其次，新時期的師德應表現為一種與時俱進的先進理念。包括先進的教育觀、教學觀、師生關係觀，代表先進的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。
再次，新時期的師德，還應表現為一種具有表率作用的人格魅力。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。” 教師的工作是培養人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。我覺得將教師喻為學生人生的引路人，是十分有道理的。
新時期的師德，還應表現為一種以先進文化為底蘊的高尚的情操。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”教師是先進科學文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個“文化人”，能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。
二、對新時期師德建設的思考
1、人文關懷，精神建構
我認為，教師對學生的愛就是樹立“以人為本”的素質教育的理念，要注重人文關懷，精神扶持，成為學生健康成長的指導者和引路人。具體表現在對學生的人格的尊重上。平等地看待每一位學生，關愛每一位學生，嚴格要求每一位學生。要關注學生的全面發展，和諧發展。要充分發揮學生主體性、獨立性、創造性，鼓勵學生積極主動的學習和參與社會實踐活動，使學生的潛力得到充分發展。為學生的成功做出不懈的努力，要使學生在獲得科學文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學生“獲得愛、懂得愛、學會愛。”
我們教師應該注重人文關懷和精神建構，我們不能僅僅關注業務水平的提升，知識結構的改善，還應充分重視人文精神的充實，建築起精神文明的長城。使我們教師不僅成為科學文化知識的使者，更要成為弘揚先進文化、建設精神文明的特使。用陶行知先生的說法，師德建設就是“建築人格長城”!
2、終身學習，持續發展
我作為新時期的教師，要樹立終身學習的理念，加強自我思想、道德建設。現代社會是一個終身學習的社會，教育教學同樣處於與時俱進的狀態，所以，要能適應時代的要求，更好地完成教育教學任務，我一定會終身學習，具備可持續發展的潛力。我會提高業務修養，不斷學習，改進、完善自己的知識結構和能力結構，能適應教育不斷髮展的需要。敢於創新，敢於超越前人，敢於進行教育教學改革，始終站在教改的前沿。走持續發展的道路。
3、注重小節，修煉人格
教育無小事，教師的一言一行都是學生關注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節實現的，因為學生眼中的教師都是具體的，而教師又是學生心目中的“權威式人物”。所以，我們必須注重從小節抓起，重視人格的修煉。我要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響學生。作為學生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質人的誕生，培養學生現代人具有的素養。
4、樂於奉獻，實現自我
教師需要一種奉獻精神。我們教師要有創新意識、進取精神。我會制定個人的奮鬥目標，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務育人的理念。為教育事業，為學校的發展奉獻自己的一切，在下一代的健康成長、全面發展中實現自己的人生價值。
師德建設是與時俱進的，我會堅持以科學的理論武裝自己，堅持以先進的教育理念提升自己，堅持以自覺的育人精神引導自我，我會充分發揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學的全過程。教育大計，教師為本;教師素質，師德為本。我會努力成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精於教育、善於育人”的好教師。
在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關係，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。
具體要求是：
1.愛崗敬業、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收穫。
2.熱愛學生、教書育人是師德的核心
熱愛學生，瞭解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立平等、親密的師生關係，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。
3、更新觀念、努力創新是師德的新發展
要讓學生從分數的奴隸變為學習的主人。要從以“教”為出發點轉變為以學生的“學”為出發點，教為學服務，教不是統治學生學、代替學生學，而是啟發學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發展智力以及思想情操受到良好薰陶的場所。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典範性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
5.終身學習、不斷進取是師德的昇華
在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發展速度如此之快的背景下，如果不經常處於學習狀態，人們的知識結構很快就會落後於實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊幹、邊幹邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發展步伐。
隨著對“新課標”學習的不斷深入，我對新課標的認識又有了更全面的理解。新課標要求在教學中強調以學生為主體，關注每一個學生，注重師生雙方平等的相互交流，溝通與合作，交流學生在學習中的情感體驗，對學生的學習加以引導，對學生的學習給予肯定和讚賞。提倡、引導並促進學生建立“主動參與、樂於探究、交流與合作”為特徵的新的學習方式，以更好地培養學生的創新精神和實踐能力,促進學生的全面發展。
一、更加註重學生自身的發展
傳統的教學觀念認為體育課的目的是讓學生掌握一定的技術和體育知識，所以體育課又被認為是技術學習課，因此在體育課中過多的強調了學習技能、技巧。國小體育教育並不是要讓每個學生都成為運動員，在體育課中把體育技巧作為每課必學的內容，並且把會不會技巧作為學生會不會體育的標準，不但偏離了教學體育的方向，而且由於純技術訓練帶有一定的強迫性，容易使學生產生對學習的體育懼怕心理，進而造成了學生和體育之間的距離，以致學生喪失了學習的體育熱情和信心。心理學家卡格安在觀察兒童的行為時發現"只有那些與他們熟悉的事物有所不同，但又看得出與他們有一定聯絡的事物，才能真正地吸引他們"。這就要求我們在教學中運用多種調動學生學習興趣的辦法，巧妙地將學生與體育拉近，使學生獲得良好的體育感受，逐漸地喜歡體育。對於低年級學生來說，如果單純的說教，死板的講述體育知識，那隻會扼殺孩子們的想象力、創造力，而且，也無法令孩子們喜歡。我在對低年級學生教學實施新教材的過程中，根據"新課標"的要求，在課堂教學中設定了許多與傳授體育技能有關的小遊戲，並讓每個學生都有自己創想的內容。引導學生做一些小動物的外形模仿。讓學生自主地進行練習，逐步發展下去，可以自由發揮。學生自編的動作源於自己熟悉的小動物，由於個性和愛好的不同，每個學生創想的動作各不相同，充分發揮了自己的想象力。隨著課堂教學的深入，學生的動作已不僅僅侷限於模仿動物了，甚至連劉翔跨欄的動作都出現在了課堂上。不知不覺中既培養了形式的記憶力，模仿能力，又培養了學生的創造力。
二、設計好課堂教學的環節
一堂課四十分鐘，是老師和學生相處的最重要時光，把握住這四十分鐘是十分重要的。運用多種方法和手段，激發起學生的興趣。精心設計好“開頭”、“銜接”和“結尾”這三個環節，讓學生像欣賞一首旋律優美的樂曲，觀看一部引人入勝的影視片那樣津津有味地參與課堂教學的全過程，更能使課堂教學具有“磁性效應”。
首先，一個良好的開端會起到事半功倍的效果，所以在開頭的設計上應該注重新穎，吸引與調動學生的各個感官，讓他們把注意力都投放到課堂上來;其次，各環節的銜接要巧妙，使課堂教學流暢自然，各環節自然過度，保持課堂教學的整體性。且不中斷學生的思路，易於學生接受;再次，把握好結果的處理，讓學生有一種精彩的感覺，就如同一齣戲，一部電影，必定有高潮。同樣，一堂體育課也應該有“高潮”之處。這個“高潮”一般宜在一堂課的結尾前夕。“高潮”往往是課堂教學的“畢彩樂段”，此時是學生注意力最集中，興趣最濃厚，積極性最易發揮的時刻，因此教師要充分利用這一有利時機，推敲再三，精心設計，使學生意猶未盡，期待著下節課的到來。
在"新課標"的指引下，我認為現在的教學重要的是去"做"。怎麼做，做得好不好都是其次的，我們要使學生樂意與自己合作，不應把目光盯在道路盡頭教學結果上，要集中精神引導學生在道路上如何前進。作為教師的我，必須在實踐中學習，不斷研究、反思自己的教學過程，把自己的知識與經驗進行重組，找到自己在這場改革中的位置，作出自己的回答!讓學生得到更好的發展，是我們的根本出發點，在教學中，讓我們“以人為本，以學生為本”，儘快適應“新課程”，克服自身工作中的不足，讓我們為自己和學生創造一個充滿生機活力的課堂。
讀完這本書實在受益匪淺，魏書生的教育思想真正實現了教孩子三年，想孩子三十年，切實做到了為學生服務。
以下分兩個方面談感受：
一、 民主化管理
魏書生擔任實驗中學校長與書記兼任兩個班的班主任，承擔兩個班的語文教學，如今還擔任教育局的局長，一年平均外出開會4個月，從不請人代上一節語文課，他學期之初即進行期未考試，一學期教材他用30多課時就講完了;他不批作業，不改作文，但他的學生在升學成績卻能比重點中學平均高7.8分……面對這一切讓人驚訝的事實，我們不禁要問：魏書生究意依靠什麼保證教學的成功?
我們認真研究魏書生的教學管理經驗後，就會發現，魏書生管理藝術的核心有兩個字：民主。
魏老師主張 ‚讓學生成為班級的主人‛，採取的具體實施方式就是‚承包責任制‛，將各項班級日常工作細化，承包給個人，專責管理，從而形成‚人人有事幹，事事有人幹‛ 的大好局面。這種舉措大大強化了個人的責任心，充分激發了班級各成員的智慧和力量，形成了強大的團隊合力，集體推進了班級的各項工作。
民主化是魏書生取得教育成功的要訣。‚學生學習積極性這麼高，您是用什麼辦法調動的?‛在每次公開課後，面對眾多同行的詢問，魏書生總是這樣回答的：‚我仔細想來，根本的辦法其實只有兩個字‘民主’，教師樹立了教學民主的思想，教學中多和學生商量，學生學習的積極性就容易高漲起來。‛ 魏書生認為，教學不民主是導致教學效率低下的一個主要原因。他說：‚教與學之間毫無民主的氣氛，思想沒有相互理解，感情沒有相互交流。雙方都用寶貴的腦細胞琢磨著壓服對方或欺騙對方的策略，教學效率怎麼會高?‛
如何在教育活動中發揮民主呢?魏書生認為，首先是師生心靈的溝通。一方面教師必須瞭解學生，尊重學生，信任學生，真正為學生負責，真正為學生的發展負責。另一方面，教師還必須設法讓學生了解教師，理解教師，信任教師。魏書生說：‚教師的心靈對學生如果是一個未知世界，那麼就談不上教學民主。教師應該把自己對人生、對事業、對教學、對語文教改的看法都真誠地和學生傾談，這樣學生才會真誠地、無保留地談他們的看法。師生在充分信任、理解的基礎上探討問題，才能最大限度地發揮學生的積極性，
其次，魏書生認為，教師要樹立為學生服務的思想。他說：‚為學生服務，就不能強迫學生適應自己，而應努力研究學生的學習心理、原有的知識水平、接受能力，以使自己的教學適應學生的需要。‛這種‚需要‛就是學生髮展的需要。‚教師要善於在教學大綱;教材要求與學生的心靈實際之間架橋，要努力防止離開學生心理的此岸世界，而只在大綱、教材的彼岸世界動腦筋、做文章的傾向。‛他進一步指出：‚教師要真誠地認識到自己是為學生服務的。既然教師是為學生服務的、那就必須把學生當做學習的主人，課堂的主人，就必須充分發揮學生的積極性、主動性，就必須瞭解學生、尊重學生、依靠學生，從學生的實際出發。‛
當老師，最頭疼的可能就是班上的後進生了。作為全國優秀教師、語文特級教師，魏書生眼裡的後進生是個什麼樣子?
魏書生認為，人都是有差別的，遺傳、後天環境、家庭條件、性格等等，都會造成人的差異。作為老師，要承認並允許學生之間有差異，要看到他們的優點，激發出他們學習的興趣，使學習成績靠後的學生慢慢地進步。
在盤錦實驗中學當校長時，他把一個全年級成績最差的學生要到了班裡。進班第一件事，魏書生讓他自己找優點，這個男生說，我沒有優點。魏書生說："不可能，我已經發現了兩個優點!"後進生對批評往往能非常鎮靜地對付，一聽說自己又優點，居然臉紅了。
這個學生語文考試只得了8分，這要是擱在別的老師身上惟恐避之不及，可是魏書生居然誇他："你一上課不聽講，二不寫作業，三又不看書，還能得8分，這是天賦啊!"魏書生就是這樣換個角度看學生，把他們積極的、樂觀的一面調動起來。有了這樣一席話，原來慘不忍睹的卷子看著也順眼起來了，魏書生又幫他分析每道大題還有哪些潛力可挖?生字填空、文學常識、作文……結果，這個學生最後又找出了一二十分的"可發展空間"!下一次考試，考了58分，慢慢地，及格了。
在魏書生的眼裡，後進生的意思就是"後來進步的學生"，老師要有耐心，有愛心，有信心。
最後，魏書生的教育民主集中體現在‚決策過程民主，多同學生商量‛。 既然學生是學習的主人，那麼學生就有參與教學過程和民主決策的權利，這也是教學民主最基本的要求。而要發揮教學民主，就必須把教學民主思想滲透到教學的各個方面。魏書生說：‚要做到教學民主，就要和學生多討論、多商量。商量什麼?從教學目標、教學內容，到教學重點、課時安排，以至具體的教學方法，都同學生商量，儘可能達到師生之間認識的統一。‛他指出，‚要使學生成為學習的主人;就必須引導學生參與教學，即不僅學而且參與教，參與得多了，才會增強主人翁意識。‛‚這樣時間長了，學生便養成了發表自己意見，積極參與教學的習慣;我也養成了尊重學生、理解學生、從學生的實際出發的習慣。‛也只有這樣，學生才能真正成為學習的主人，才能真正成為對自己負責也對他人負責的主人。
正如魏書生所說，‚在採用這些方法時，自始至終都要有民主的思想，都要有為學生服務，尊重學生，同學生一起商量教學改革的態度。如果是思想上有很強的自我中心意識，不尊重學生，主觀片面地壓制、強迫學生，那麼，多好的方法也都會被用糟的，都不會收到好效果的。‛——這是魏書生教育教學一貫的做法和最基本的指導思想。
曾幾何時我們為自己的愛而感動，學生卻無動於衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛錯失了方向。智慧源於真愛，真愛觸動心靈，愛的力量很偉大。魏書生的民主教育觀讓我懂得了身為教師的妙處、用處，堅定了我走一條既輕鬆又快樂的教育之路的決心。
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