起始於辛勞，收束於平淡，這是我們教育工作者的人生寫照。教壇幾載風雨，我備嘗苦辣酸甜，也深深認識到教師教書育人，責任重大，努力成為對學生負責，受學生愛戴的老師。暑假裡，我認真學習了《中國小師德規範》，深深地體會到教師要得到學生的愛戴，首先必須用自己的愛去溫暖每一位學生。教師對學生的愛，是一種無私的愛。它不是基於親緣關係，不是出自個人的需求，而是來源於教師對事業的深刻理解和高度責任感。
一、愛學生就是愛祖國
熱愛學生是教師職業道德的精髓，是教師最寶貴的職業情感，沒有愛就沒有教育。教師關心愛護全體學生不僅僅利於學生之間的感情交流，營造一種和諧愉悅的環境;從深層次上看也是教師對祖國人民負責的高度責任感的具體反映。正是出於這個原因，教師應把對事業的忠誠和熱愛，對祖國前途命運的關心，對建設有中國特色的社會主義的理想信念深刻地表現在對所有學生的關心愛護上。學生的思想道德和科學文化素質如何，直接關係到21世紀中國的面貌，關係到我國社會主義現代化建設戰略目標能否實現。有了高度的政治責任感，教育愛才會有高度、有廣度、有深度，教師才會把個人的政治信仰化為愛的實際行動，用寬闊的胸懷去擁抱每一個學生，使學生在愛心的哺育下茁壯成長。
二、愛學生就要公平、公正地對待每個學生
我們教師對所有的學生都要公平、公正，不能厚此薄彼，更不能因學生的家庭地位、經濟狀況以及教師與學生家長的私人關係有重點地關心，有選擇地愛護。因為無論學生家境如何、智力高低、個性差異都是教師的學生，都需要關心和愛護。只有給予所有學生同樣的關心和愛護，才能體現教育愛的偉大、無私和公正。客觀地說，學生在感受教育愛的過程中是非常敏感的，從教師的眼神、語氣、行為舉止各個方面都在揣測是否公平，如果出現偏袒就有損教師在學生中的良好形象，使學生純淨的心靈受到傷害。教師切忌讓商品交換的原則滲透到師生關係之中。
三、給後進生多一點關心愛護
教師對學生的愛護應當具有針對性，根據每個學生的具體情況賦予具體的愛，尤其對後進生多給予一些關心和愛護。因為人們往往愛品學兼優的學生容易，愛某方面比較後進的學生困難，愛是後進生轉化的基礎和條件，是促進進步的精神動力。諷刺挖苦只能給這些學生帶來心理負擔，容易產生對立情緒。著名數學家蘇步青教授回憶說：“我小時侯是個差等生，學習成績在全班40名同學中總是倒數第一。
各科比較起來，我的語文成績較好，有一次我寫的作文交給語文老師，他認為我是抄襲的並當場諷刺我，使我的自尊心受到很大傷害。在他上課的時候，我的眼神總往外瞅，不願和他對視。後來，換了一個王老師，他衣著儉樸，但很有學問，不歧視我，還鼓勵我。講牛頓、愛因斯坦的故事，他改變了我的人生道路。當我從日本留學回來，第一個想見的便是王老師……”蘇老先生的親身體驗給我們教師提出了一個深層次的問題，那就是一個人在國小或中學在學業上、品德上的暫時後進，並不能註定日後會無所作為。在教師的鼓舞和激勵下，他們當中同樣會湧現出蘇步青、郭沫若等馳名中外的科學家、文學家。教育的實踐告訴我們，後進生的心靈創傷只能用心靈的溫暖來醫治，精神的汙染只能用精神的甘露來洗滌，多給後進生一點愛護和關心，把教育愛融入他們的心田，他們就會感到教師真正地關心他(她)，就會接受教師的教誨和勸告，產生追求進步的動機和行動。
四、要多瞭解學生，加強心理溝通
俄羅斯教育家烏申斯基說：“如果教育家要從各方面培育人，那麼他首先要在各方面瞭解學生。”教育教學活動是師生雙方的共同活動，教育的成效是師生認識情感及其他因素相互配合的結晶。教師對全體學生的關心愛護不僅包含了誠摯的情感，也注入了對事業的追求並期望成功的精神要素。學生是教師勞動成果的體現者，教師的勞動成果中也凝聚著學生的目標、理想、信念等主觀因素的積極參與和配合。教師關心愛護全體學生，就要多接近學生、瞭解學生，多聽一聽來自童心世界的呼聲，和學生交朋友，加強心理溝通。
只有這樣，我們教師才能有針對性地開展教育和疏導，排除他們各種心理障礙，體現教育愛的細緻和深刻。我們教師把愛有針對性地給予每個學生，就等於打通了每個學生的心靈通道，師生間心理和情感上的距離就會大大縮小;學生就會把教師當成知己，就會把感受到的愛連同自身純潔的情感參與投入到教育教學活動中去，主動與教師配合。多瞭解學生，加強師生間的心理溝通，才能贏得全體學生對教師的信任、尊重和支援。
教育是愛的事業，這種愛高於母愛、大於友愛、勝於愛情，是嚴與愛的結合。這種愛是是教育的推動力，是後進生轉變的催化劑。在工作中，我將始終牢記人民教師的神聖職責，以培育人才、發展先進文化和推進社會進步為己任，把個人的成長進步同社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯絡在一起，並在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行好自己的光榮職責。
在教學過程中堅持以人為本，尊重、關心、愛護全體學生，對學生嚴格要求，耐心引導，指導學生“學會做事”，在實踐中增長才幹，在勞動中創造價值，在與人合作中學會生存和發展的本領，指導學生“學會學習”，在工作中為人師表、艱苦奮鬥、開拓創新，通過不懈努力為祖國的教育事業貢獻出自己的力量。
一個周的師德培訓，使我對教師的職責、師德的內涵又加深了一層認識，對教育教學又有了更深的瞭解。
從走出大學校門到現在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學工作搞好就是很好的完成了任務。通過在市大會堂聽到兩個先進教師的事蹟報告會後，我深深體會到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學生講講道理那麼簡單，而是要從社會，學校，班級，甚至每個學生的實際出發，讓他們掌握科學知識、養成健全人格，為國家、為社會培養負責任，有用的人才。
教師的職責決定了教師必須具備高尚的師德，什麼是師德?師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學高為師，身正為範”是其內涵。
第一，高尚的師德必須對學生充滿愛。熱愛學生就是熱愛教育事業。然而熱愛學生並不是一件容易做到的事，讓學生體會到教師的愛就更加困難。
教師的語言對孩子的影響非常大，很多孩子在幼兒期非常喜歡模仿，如果老師的語言不文明，孩子也會跟風，有些孩子也會把不文明的語言帶回家，勢必讓家長覺得我們老師沒修養，從而對我們教師的印象大打折扣;教師批評孩子的語氣和方式也很重要，如果過重，可能會決定孩子一生的命運和快樂，因為孩子如果接受不當的批評，會形成自卑感，沒有自信心，想想後果多麼嚴重。
教師的文明動作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養成是環境決定的。教師應當以得體的語言和動作行為來指導幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會形成文明的行為規範。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛，從而增強孩子的自信心。如果每個孩子都能夠做到這一點，那麼教師的這一舉動可以說為社會創造了和諧。
態度決定一切，不管做什麼事情，態度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛崗敬業，用職業道德標準來要求自己，做到細心、耐心、用心愛孩子，要有極強的責任心，才能體現工作的價值。
當然盲目地愛孩子是遠遠不夠的，能讓孩子科學健康地成長，我們教師應該多學習教育理論，提高自己的專業技能，掌握科學的教育方法，才能做到有的放矢。
我認為一位師德高尚的老師，應該不只是愛正常的學生，還要學會愛每一個學生，尤其是要關心、愛護、幫助家庭有困難、學習落後、身患疾病的學生。原蘇聯教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是很主要的品質就是熱愛學生。熱愛學生，必須瞭解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內心世界，關注他們在學習、生活等方面的健康發展，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關係。作為基層教育工作者，我們的工作物件是國小生，是一個個可塑性極強的人，尤其應該注重以學生為本，以學生的全面發展而發展。我們不能僅僅教給學生知識，做一個教書匠，我們應該做學生人格的塑造者，學生思維的開發者，學生智慧的啟迪者，學生能力的培養者，學生創新精神的激發者。
教師對學生的教育，不只是促進學生一時的發展，不只是以學生暫取得好的卷面成績為依據，更要促進學生的可持續發展，讓學生離開學校後，依然有潛力可挖。同時。我們是服務社會，服務社會家庭的行業，我們還應該注重以服務社會為本，以家長對子女教育要求為本。
作為一個社會人，教師也應注重自身的發展，需要不斷地學習，實踐，探索，創新，不斷拓展自己的知識，提高自己的能力，提升人格的魅力。這不僅是作為個體人的發展的需要，也是為了學生的全面可持續發展的需要。在當今知識和資訊迅猛發展的時代，教師這一特殊的社會角色，更要追求自身的不斷髮展，才能適應學生日益增長的知識、能力、創新精神等。
剛踏上工作崗位，教師在我心中是一個崇高的職業。我個人覺得師德是一種職業道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。
我們所認為的教師的道德素質並不是指規範、準則本身，而是教師把這些規範準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。
師德是教師人格特徵的直接體現。在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。
在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。
教師對學生的愛，簡稱“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛就更困難了。教師對學生的愛在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。
師德師風對一個教師來說特別的重要，因為，教師是孩子行動的標杆，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。因此，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞。
通過對師德師風的學習，我簡單得談談以下幾點體會：
第一，嚴以律己，注重言行。
為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中。可以說每天我都是以平和的心態、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態、高高興興的心情來幹實實在在的事情。
第二，培養良好的內在素養。天生麗質固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內在的修養，這樣教師本人的學識和內在素養就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識，提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。在教學中我們要做到有效地備課，體現教師教學的智慧，常規教學做到紮實有效。
第三，刻苦鑽研業務。精通教學業務是教師之所以成為教師的關鍵。只有精通業務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，教師要提高教學業務水平，就必須自覺堅持學習和參加業務培訓，並在教學實踐中鍛鍊和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開闢新教法，並且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。
第三，堅持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關係，關心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發現和開發每一個孩子的潛在優秀品質，正確處理教師與孩子家長的關係。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，願意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那麼我們就生活在天堂。
第四，注重團隊合作。幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運作，這就需要教師具備良好的“團隊精神”。團隊精神，字只有四個，簡單的說來就是溝通、信任、團結、協作、配合、互相幫助。幼兒園是一個大家庭，個人只有融入到這個大家庭才能得到提高，體會到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發展。因此，在工作中我們應該注意與老師的合作，不計較個人得失，以集體榮譽為前提，做好每一項工作。
因此，師德——不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發展、自我完善、自我超越中實現我的人生價值!
近日，學校利用政治學習的時間，組織全體教師觀看了關於教師職業道德教育的系列教學片《師德啟思錄》中的第七集《廉潔從教，以身作則》。我看了以後，感慨頗多，情緒很不平靜，個性是胡安梅、包全傑等農村教師身上表現出的高尚道德風範，更使我感動不已。
湖北山區的胡安梅老師，她在父親病逝後，繼承父親的遺願，義無返顧地當上了民辦教師。她一家住在四面透風的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻出來，為學生交學費、買書本。長期以來，她有無數機會走出大山，到大城市裡去掙錢，但是她捨不得孩子們，她不想讓山裡娃世世代代都是文盲!孩子輟學，她就跑遍大山的每一道山樑，每一個角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支援，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。
當全國各地的達三萬多元的捐款寄來後，胡安梅沒有隻想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻給鄉教育站，設立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些紮根山村教育的老師們。
全國優秀師德標兵、遼寧丹東鳳城東方紅國小校長包全傑，從教幾十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇於創新，用心進行教育教學改革，大力推進素質教育，取得了顯著的成果;他艱苦奮鬥、勵精圖治，堅持不懈地改善辦學條件，把一所普通國小建設成享譽八方的示範學校;他生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養出了一支思想好、業務精、素質高的教師隊伍。把自己畢生的精力無私地奉獻給了黨和人民的教育事業，包全傑同志的崇高品格和師德不僅僅受到學生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度讚譽。
“窮且益堅，不墜青雲之志。”像胡安梅，包全傑等這些誠實質樸的人民教師，表現出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻給教育事業，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中國小教師的工作物件是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。
教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學生，怎樣教育學生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業道德的本質問題，值得我們深思。
為期四天的師德學習已經結束，期間傾聽了陳愛苾、遲希新、張紅、趙玉如、吳安民、肖北方几位教育專家的講座，感覺受益匪淺。
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
《中國小教師職業道德規範》(20__年修訂)，規範的內容有六條，即：愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。這六條規範是每一個教師義不容辭的責任，也是規範教師的育人行為，提高教師職業道德修養的具體表現。
一、愛教育。
我們所從事的是教育事業。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業。教師要熱愛教育事業，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、讓家長滿意。尤其是青年教師，要力求幹好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教育教學工作。
二、愛自己。
教師愛自己就是要有積極的人生態度，既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學生、改造學生。“不以物喜，不以己悲”。特別是在現在的社會轉型時期，各種矛盾層出不窮，各種思想相互碰撞，教師的人生取向不僅關係到自己是否擁有幸福的人生，而且直接影響到學生的成長過程。一個不愛自己的教師，是談不上愛教育和愛學生的。所以我們教師要不斷的挑戰自己，超越自己。規範中要求教師“終身學習，樹立終身學習理念”。這就要求我們在育人的同時，不要忘了自身的繼續學習。不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們每一位教師一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開闢新教法，並且要做到嚴謹治學，誨人不倦，精益求精，厚積薄發，做一名“學習型”的優秀教師。有了良好的素質、過硬的本領，才會在工作中自信，才會在生活中快樂，才會有積極的教育態度和人生觀念，才會不迷失工作和前進的方向。
三、愛學生。
這是教師所有“愛”的歸宿點。教師對學生的“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細心”。無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善於發現，發現他們“的閃光點”，並且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴於律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。
新規範還規定：教師應保護學生生命安全。我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應有的高尚道德。當學生生命受到威脅，受到傷害時，作為一名教師應在學生危急時挺身而出，應向汶川地震中的英雄們學習，學習他們生死關頭臨危不懼、捨生忘死、奮不顧身，拼死保護學生的英勇獻身精神;學習他們危難時刻堅守崗位、忠於職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學生拼搏奉獻的精神。我想這正是教師愛學生的最高體現。
作為一名教師，我常常在想，我要怎麼做才能算得上是好老師?優秀教師的標準是什麼?半年的教學生活讓我明白了：教育孩子的正真目的不在於傳授多少課本知識，最重要的是教會他如何做人!作為新時代的普通教師，自己的為人處事、治學態度、行為習慣甚至於服飾儀表，一言一行、一舉一動都會直接對學生產生影響，起著極為重要的作用。下面簡單談談我對學習“師德”的體會：
記得著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為範。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。“育人先育己，育己重育德。”教師要教書育人，必先要提高自身的職業道德素養。
一、要愛崗敬業
愛崗敬業是人類社會最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。任何一份職業，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發展的基礎保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發展的需要。所以，愛崗敬業不僅是個人生存和發展的需要，也是社會存在和發展的需要。
要熱愛教育事業，要對教學工作有鞠躬盡瘁的決心，如果連這點都沒法做到，那麼這一輩子都很難成為一個優秀的老師。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求幹好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
二、要熱愛學生
愛，是教育的基礎;沒有愛，就沒有真正的教育。作為一名教師，不僅要教給學生知識，更要給予愛。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，。特別是對於低年級的學生來說，要給予很多的愛。對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，讓每個學生學得快樂，能在我們的學校更加健康地成長。
1、關愛學生的健康。作為一名合格教師，不僅要教好功課，同時要關心學生的健康成長。關心和保護學生的生命安全、身體健康和心靈的健康。
2、給學生以尊重。尊重比熱愛更為重要。因為給學生以尊重學生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認為失去自尊他們就會失去向上的動力，精神的支柱，由此導致消沉。反之，他們就會獲得向上的動力源泉。為此，我們要尊重學生的人格、意願、隱私權等等，採用一切的方式肯定學生，賞識學生。
3、做學生的朋友，走進孩子內心
真誠關心和愛護學生，不僅在思想上、學習上、生活上等給予關心，而且要具體體現在實際行動上，我就讓學生寫《老師我想對你說》，把平時不敢當面跟老師說的話通過寫的形式告訴老師，讓老師更深入地瞭解自己的學習、生活和想法，使得學生更能感受到教師的親切與平易近人。國小生儘管年齡小，但他們也是感覺敏銳、有獨立想法的個體。教師的為人、責任心和愛心、學識和教學能力水平、對學生的態度等，都會在平日的言行舉止中傳達給學生。教師付出的愛心和奉獻，會得到學生的真情回報。
4、讓學生當主人。知識最終要靠學生自己去掌握，做人最終要學生自己去做。這就決定了學生的主體地位。因此應該讓學生主動參與實踐，學會自我教育、自我管理、自我成才，才能使學生的個性得到全面展示。
5、改變自己。師生關係是對立統一的，教師處於矛盾的主要方面，在運動變化中起著主導作用。因此，構建良好的師生關係關鍵在於教師。作為教師首先應該結合自身的工作轉變觀念，加強自身修養，提高師德素養和教學能力，以高尚的品格和過硬的素質去感染學生，征服學生。很多教師就是因為這點讓他們每到一個新的班級都會獲得學生的一片歡呼。其次，應該做好角色的轉換。在素質教育中教師不再是獨奏者而應是伴奏者，舞臺的中心應該是學生，教師的任務是激發學生學習的興趣而不是學生的監督者。
三、要學無止境
有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開闢新教法，並且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。
作為體育教師，我們應該每時每刻吸收個體育專案的知識：訓練的方法、技術的更新、裁判的制度等等。平時多些與其他優秀老師學習，不斷改進自己的技術，提高自己的學科水平。
我校教師，數十年如一日，兢兢業業，無怨無悔;教書育人，嘔心瀝血;為人師表，無私奉獻，在平凡的崗位上做出了不平凡的業績，湧現出許多德育先進典型，贏得了全校師生的信賴與尊重，為學校贏得了良好的.社會聲譽。但是在教師隊伍建設和師德師風建設方面還存在一些不容忽視的問題，如個別教師缺乏敬業精神和奉獻精神，工作不思進取，不能深入研究新時代學生的特點，對學生缺乏寬容和耐心，體罰或變相體罰學生，亂收費等，因此，我們有必要繼續加強師德師風建設，努力做讓人民滿意的教師。
首先，師德師風建設要堅持以熱愛學生、教書育人為核心，以敬業愛崗、為人師表為基本準則，以十條《規範》為行為要求，以終身學習、無私奉獻為理想追求，使師德師風建設工作的關鍵環節和主要內容具體化、規範化、制度化。教師要模範踐行陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神，守得住清貧，經得起誘惑，自覺抵制社會不正之風的影響，無愧於“人類靈魂工程師”這一神聖稱號。
其次，學校正在進一步更科學地健全教師職業道德考核評價制度。定期評議師德師風，並將考核評議結果作為教師聘用、職稱評定、晉級、表彰的重要依據，並注意發現和培養師德先進典型，樹立師德標兵。同時，我們也認為，師德師風建設是一項社會系統工程。學校要重視把社會各界尤其是家長的尊師重教同要求教師教書育人緊密結合起來，進一步維護教師的職業尊嚴，保障教師的合法權益，積極為教師辦實事、辦好事，讓社會、學校領導對教師的關愛之情去滋潤教師對學生的關愛之心。
再次，我校開展“師德師風”活動的活動方案，注重實效，受到了全體教師的贊同。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。雖然我們正在衝刺會考，但還是認識到我校開展“師德師風”建設的重要性。因為教師工作的“示範性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的物件。只有具備良好的“師德師風”，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。才能保證教書育人的實效，才能保證學生以最佳的學習狀態、心理狀態參加學習和活動，以受到教育和啟迪，實現全面發展。
第四，我們認為師德最重要的體現在於關愛每一位學生。熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我們年級就有幾個這樣的學生。這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。我們年級有幾位老師在這方面就做得很好。
第五，老師們探討了新時代好的師德師風的一個具體表現，就是無論怎樣對學生要求嚴格，師生之間都應保持一種人格上的平等。師生應形成一種相互學習、相互尊重的新型的和諧的關係。老師們有針對地提出，尊重學生是我們應該正視的問題。各行各業的職業道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個共性的要求就是，無論從事何種職業的人在單位裡、家庭中或是社會上碰到什麼不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉移到你服務的物件上。我們要建立的一種認識是，學生是老師教育的物件，也是老師的服務物件。
師者為師亦為範，學高為師，德高為範。
走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!
雨果的話可以供我們大家共勉：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌豔。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
初讀《論語》，或是無法參透，或是略有所悟，或是心有靈犀，但那種“知其不可為而為之”的精神，那種循循然善誘人的教學方法，那種謙謙君子之風，卻總能讓我心存快慰，欲罷不能。於是不止一遍地讀她，品她，悟她，儘管只是片言隻語，但字字珠璣，如行雲流水，簡約精煉：或睿智從容，如天之遼遠;或縱橫開闔，如飛瀑流瀉;或恬靜悠然，若和風習習……面對《論語》，我猶如面對一位巨人——從古至今，它的精深博大，言簡意賅，讓人有高山仰止之感。我邊讀邊記，邊記邊思，在品味與欣賞中，我像一株乾渴已久的禾苗，忽然遇到了一場痛快淋漓的甘霖，舒枝展葉貪婪地汲取其中的養料。越走近孔子，愈發感覺孔子教育思想的博大精深。透過文字，我和智者正面晤對，聆聽他“任人唯賢”的人才觀念、“不憤不啟、不悱不發”的教學方法、“志於道，據於德，依於仁，遊於義”的教育主張……
讀《論語》，令我感念至深的當屬孔子的“學而不厭”。孔子“學富五車”，卻一生“敏而好學，不恥下問”，用行動踐行著“學而不思則罔，思而不學則殆”，“知之為知之，不知為不知”，“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”。這些教育思想激勵了無數教師，也照亮了無數心靈。孔子的精闢言論，不正是一種謙虛、嚴謹、勤奮、自勵的治學態度嗎?再想想自己，雖然也很敬業，無日不在思索如何使學生的學業更加進步，但是卻很少從“學”上下功夫，以至事倍功半，職業倦怠感日增。其實，我們的教育生活本可以達到一種清風朗月、高山流水的境界。“學”以教之始，只需我們把心思放到學習上，向前人學、向同事學、向學生學，我們就會發現那“潺潺小溪、綠草茵茵”的精神家園。正所謂“善學者，師逸而功倍，又從而庸之;不善學者，師勤而功半，又從而怨之”了。
讀《論語》，讓我心靈震顫的當屬孔子的“誨人不倦”。他的 “有教無類”令人感動，也讓人倍感溫暖。《論語•為政》中記載了孔子對其學生顏回的觀察：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”孔子正是在觀察學生，瞭解學生，尊重學生的基礎上，對他們因材施教。的確如此，正如世界上沒有完全相同的兩片葉子，我們面對的學生都有著各自的特點。作為教師，只有深入細緻地瞭解、尊重學生的個別差異，方能“因材施教”。於是我想方設法、通過多種渠道，走進學生心靈，開展“週記對話”，健全“班級檔案”，開展 “教師贈言”，開設“心語班刊”，給每一個孩子平等的呵護，在“春風化雨”般的教育中，享受“誨人不倦”的大樂!“有禮者敬人。敬人者，人恆敬之。”孔子和學生的關係也是歷代師生關係的典範，他們既像父子，亦像兄弟，更多的則是像朋友。正是在這種亦師亦友的關係中，在因材施教的智慧薰染下，孔子20xx年弘道，誨人不倦，終得桃李遍天下，三千弟子，七十二賢人 。仁者愛人，愛眾親仁，應成為我們的立身之本;學而不厭，誨人不倦更應成為我們的為師之道啊!
“書香能致遠”，的確如此!讀《論語》，為人師，就讓我們在聖賢的光芒下且思且行，以淡定從容的心態把握人生，用思想的清泉充盈心靈，用經典的睿智之語指引前行的方向。為人師，讀《論語》，讓我更確信：做好教師這一職業工作，必須用愛播種，用心耕耘。
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典範，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以"德高為師，身正為範"這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹立事業心，增強責任感熱愛教育事業。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示範，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。
二、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。
三、用規範的言行，淨化每個學生的心靈。
“無德無以為師。”真正優秀的教師。一定是以身作則、率先垂範的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂範就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為國小教師的我們，肩負著培養教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優秀的人民教師。
要做好任何一個職業，都要求從業者有良好的值得操守和從業道德。而對於教師這樣一個重要的職業，更是要求從業者具備優良的師風師德。因為“學高為師，身正為範。”然而，當下，各種有損師德的醜聞、案件經常成為網際網路上被唾棄和批判的頭條，其惡劣程度駭人聽聞，事件的主角都身為教師，卻做著喪心病狂的事情。這再一次給世人，特別是教育行業敲響了震耳欲聾的警鐘。是非常重要的關鍵時刻了，是再次強調師風師德的重要性以及樹立優良師風師德的關頭了。在這樣一個時刻，我作為一名高校教師，參加了師風師德的學習，深感幸運。在學習的過程中收穫頗豐，對於學習的成果，我個人聯絡實際，總結了一下幾點心得。
一、什麼是師德
師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時所遵循的行為規範和必備的品質，教師的職業道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。
二、為什麼要建設師德
師德師風是教育工作者的靈魂。國家的興衰，取決於教育;教育的興衰，取決於教師。教師是立校之本，而師德師風則是教育之魂。從某種意義上說，教師的工作物件是一個國家的未來，教師的工作成效影響著國家的未來，而教師的師德師風，很大程度上能影響一個教師的工作成效。因此師德師風的建設顯得至關重要。
教書育人是師德師風的關鍵。這句話分兩個部分，第一部分是教書。良好的師德會讓教師以專業嚴謹的態度去教書。
第二部分是育人。作為一個教育者，不僅僅要教授學生專業知識，也需要從培養人才的角度，對學生的思想，人生觀，價值觀，等等精神方面進行引導和教育，也就是俗稱的育人。這些也要求教師自身具備良好的道德操守和高的思想境界，只有如此，才能在人生的道路上對學生的思想和精神進行教育及引導。
這些年來，社會上的不良風氣對教育行業也造成了很大的汙染。在網際網路的各大新聞中，屢見師德高危醜聞。這些醜聞的主角不僅是失敗的教師，甚至作為一個人，都是失敗和道德淪喪的。這些人這些事，雖然是教師的恥辱，教育界的汙點，但是他們的身份，確是教師。這已經給教育界和所有的教師敲響了警鐘：在我們這個時代，在今天，我們呼喚師德師風的重新強調，我們需要再次樹立起教師的形象，我們需要矯正當前飄浮的教師群體中的不正之風。這亦是師風師德學習課程的價值所在。
只有良好的師德，才能浸泡出優秀的教師和學生。
三、如何建設師德
從上游確立典範，樹立帶頭效應。強化領導作風建設，樹立講正氣、講廉潔、講風險的作風。然後應該經常開展各種學習和交流活動，組織教師團體進行師德師風的學習交流，在不斷學習中，提高教師師德師風標準。從機制上確立賞罰制度，進行師德師風的指標考核，對於師德師風出現問題的教師個人，應當採取措施進行懲罰，而不是姑息縱容。讓教師團體教授學生、家長和社會各界的監督。成立家長委員會，學生代表座談會，教師代表座談會，以此類形式成坑徵求各界意見，促進教師團隊建設和成長。另外，可以進行規範管理。規範學校行為，明確學校的辦學宗旨，學校必須嚴格遵守《教育法》、《教師法》、《義務教育法》、《未成年人保護法》以及各級政府、教育主管部門有關素質教育的規定，全面貫徹黨的教育方針。其次，規範教師的教育教學行為，從法律高度對教師的教育教學行為進行明確的規範，確保依法管理，依法執教，依法育人。第三，實行校務公開，加強民主監督。
四、教師心理健康的維護也影響師風師德的建設
校教師是中國社會文化層次較高的群體，承載著為國家培養合格建設者與可靠接—班人的歷史使命，在當前社會改革與轉型之時，其所面臨的社會競爭和精神壓力比任何時候都要大，其身心健康受到嚴重威脅。有關科研調查表明：當前高校教師心理正處於亞健康狀態。這不僅關係到教師個人的身心健康與生活愉悅，還會直接影響到大學生的健康成長、高校的可持續發展，乃至國家的人才質量與競爭力。心理狀態，會直接影響甚至腐蝕高校教師的師風師德的建設。而改善高校教師心理健康狀況，應該抓住幾點。首先應該對自己所擁有的多重角色有正確的角色認知;然後需要有健康的教育心態，對自己從事的事業要有穩定積極的心態，並能付諸行動;再則應該注重打造和諧的人際關係，和學生和家長和同事和社會;另外，也應該有較強的創造能力和恰當的情緒反應。教師職業具備高挑戰性，在遇到挫折的時候應該懂得控制和調整自身情緒，而在知識經濟社會中，作為教育者，若無創新也不會有教育物件的發展;最後應該有良好的應對方式。
在2019年寒假師德師風學習中，我進一步體會到了老師職業的時代性與創造性，進一步體會到了為人師表、教書育人的重大意義。現將學習心得表述如下：
一、教師是教育的根本，師德是教師的靈魂。
從本次學習中，我認真品味了“教師是教育的根本，師德是教師的靈魂”這句話。是啊，“教師是人類靈魂的工程師。”社會的進步與發展離不開教師的敬業奉獻，教師要想幹好教書育人這一工作，就必須要有良好的師德與高尚的修養。我們常說“學高為師，身正為範”，良好的職業修養是教師職業道德最基本的要求，教師師德素養的高低，直接關係到學生的健康成長。因此，身為教師就要嚴格要求自己，在師德修養上不斷鞭策與提高，只有這樣，才能將太陽底下最光輝的事業幹好、幹實。
二、樹立遠大的職業理想，做好榜樣育人。
我們常常引導學生，要樹立遠大的理想。同樣，教師也應該樹立遠大的職業理想。這就要求教師要以身作則，為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示範行為為學生樹立榜樣，以此來教育學生，從而達到為人師表的教育目的。作為教師就應該言行一致，表裡如一，正所謂“其身正，不令而行”，否則“雖令不從”。所以身為教師就應該一切從自身做起，真正為學生樹立榜樣。
三、教書育人“愛”字當先，做好學生的良師益友。
常言說“無德無以為師”，良好的師德就是教師愛學生的體現。高爾基說過“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。身為教師要對孩子有深深的愛，這是對教師的基本要求。如果一個人沒有愛心，那他如何能夠擔當教師的職責?師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。因此，身為教師，就必須用愛心去滋潤每一位學生的心靈，這樣才不愧為師。
總之，本次學習讓我受益匪淺，在今後的工作中，我將嚴格要求自己，用一顆赤誠之心去工作，去奉獻，以高尚的師德去教育學生影響學生。
有人曾說過這樣一段話：教育是培養人的事業，如何教學生做一個真正的人，這既是教育的出發點，也是教育的過程，還是教育的歸宿，離開了培養人這一點，教育也就不復存在。這句話包含著這樣一個道理：教育必須以人為本，方能興教育人。也就是說，教育必須在尊重、理解、關心和信任的基礎上進行，才能真正實現教育的目的，即發現人的價值、發揮人的潛能、發展人的個性，使孩子們成為和諧的人、完整的人、全面發展的人。那今天的我該如何做一個老師呢?古人說天地君師親，可見教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因為教育的最終目的為明辨善惡與真偽，並使人傾向於真與善，排斥惡與偽。所以教師有教給學生怎樣做人的重大責任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無時不在影響著他的學生，所謂身教重於言教亦出於此。師德不但可以感染學生，也能為教師樹立起自己的教學形象，進一步增強課堂教學效果。
因此，教師首先要嚴於律己，公平，公正，言行一致，堅持原則，有錯就改，心胸豁達，莊重熱情，同時還要有一顆愛心。要嚴字把關，愛字當頭，這樣，他才能贏得學生的信任。如果說過去的教育是以單純的知識傳授為主的應試教育，那麼現代教育越來越以人的本身發展為教育目的。然而即使這樣，熱愛學生仍然是教育的一個永恆的命題，古往今來的優秀教師無不熱愛自己的學生。教師是愛的職業，從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛，這樣的愛能容下一切，能融化頑石、能點鐵成金。都說母愛無私，其實師愛也同樣無私。在現代教育中，熱愛學生自然具有了時代的特徵。可以說，教師的愛心能使學生更健康的成長。愛學生就要公平地對待學生，愛學生就要尊重學生的人格和創造精神。將學生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學生為自己的朋友和共同探求的夥伴，在傳授知識的同時教會他們如何做人。陶行知先生說得好，捧著一顆心來，不帶半根草去，這正是教師無私奉獻愛心的典範。
進入新世紀，當人們的價值觀、人生觀改變的同時，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。面對資訊科技給人們的學習方式、交往方式所帶來的深刻變革，面對金錢至上、物慾橫流的社會，教師要能抵禦引誘，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心，志存高遠，趣避庸俗，不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴，潔身守志，獨立於世。這正是教師這一職業的特殊性決定的，做不好人也教不好學。因此，做一個好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。
教師要注重自身素質的不斷提高，並做到兩個轉變：一是由經驗型向科研型轉變，二是由技能型向藝術型的轉變。在和諧、互動、探索、創新的基本教學模式中不斷鑽研摸索，逐步形成自己獨特的教學風格。有句形象的話，要給學生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業方面要做到知得深外，還要對其它學科和領域的知識知得廣。今天，我們再也不能只以教育者的身份出現，而應教學相長，在學會工作的同時，也要學會學習，加強自己各方面的素質，不斷地給自己增添燃料，儲備能量，使自己不斷完善，充實自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對學生。教給學生科學的思考方法將比簡單的傳授知識更重要，方法可以使學生受用終身，也可以使學生在某種程度上超過教師。教育不能再象以往那樣，只會知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學生髮展為本，讓學生學會學習，學會創造，學會共同生活，學會審美，形成可持續發展的教育。
總而言之，強烈的責任感、職業感和事業心是愛崗敬業的重要表現，而愛崗敬業是師德師風的重要基礎。在我們為藍天教育事業貢獻力量的時候，我們應該首先在強化淨化師德師風方面做得更好，從而，真正體現出愛教育之崗!
學校組織了全體教師去學習，到葛源石橋國小學習師德師風，抱著學習的心態，我們走進了葛源，走進了石橋。在那裡，我認真聽取了最美鄉村教師的感人事蹟，看著那一個個平凡的名字，殊不知，名字背後卻是書寫著一個又一個感人至深的真實故事。
這些鄉村教師在不同的環境中卻發揚著最偉大的精神，那就是無私奉獻。他們的精神，他們的行動是對教師高尚師德的最好詮釋。這些教師，無論是自身家庭，還是在大山底下堅守了三四十年，還是自己一個人扛著重擔，既當老師，又當學生的炊交員，管理員，維修工，還是為了那些可憐的孩子……不管是什麼，他們的信念都是共同的，那就是為了教育，一切為了孩子，他們為了那一雙雙渴求知識的眼睛，為了讓大山裡的孩子走出去，他們不辭幸苦，任勞任怨，用自己的知識，自己的愛心與責任心譜寫出一曲又一曲美妙動人的樂章。
最讓我感動的是石橋國小的校長——趙勇。真的難以想象一個大男人既當爹又當媽。而且自己曾經還出了點身體狀況，差點截肢。但他面對現實，坦然面對，沒有逃避。
學校有六位老師，當時有幾位特崗老師剛被分配到石橋國小，這些老師到學校後，看到學校的情況，便有立即返家的念頭，但經過趙勇老師的勸說，也做了相應的承若，令他們萬分感動，便留了下來。
經過一段時間，由於趙勇老師的努力付出，使學校舊貌換新顏，以前沒有的，現在有了，以前有的，現在學校更好了，所以，是他們給了孩子們一個良好的學習環境，是他們給了石橋國小開闢一片新天地。
想象著他內心的矛盾，內心的痛楚，卻能堅強地走了過來，自己真的是自愧不如，我們生活在發達地區，身處優越的教學環境，擁有先進的教學裝置，和他們比起來，我們有何理由叫苦叫累。
此時此刻，他的身影成了我克服所有困難的動力。今後，我要以他們為生活工作的榜樣，讓他們的精神時刻激勵我自己，面對壓力，困難絕不退縮，不逃避。要將其轉化為工作的動力，在提升自身文化修養，教學能力的同時，更要時刻想著孩子們，要在務實求真的工作中，力求創新，讓每位孩子都享受學習的樂趣，讓他們在我們精心呵護下健康成長。
開學初，我市在教師隊伍中開展了“強師風、鑄師魂，爭做人民滿意教師”的師德教育活動，並將今年定為師德建設年。育人先樹德，教師只有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學生。
通過這一階段的學習，讓我對《義務教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》有了一些具體的瞭解，使我懂得教書育人的使命感和責任性，並約束與規範了我日常的教學行為，努力做一個懂法、守法、護法的人民教師。
學校在師德教育活動中，開展了集體學習與個人自學相結合的方式，從多層次、多角度學習了全國優秀教師的感人事蹟。使我感悟到教師職業的崇高性，認識到我的人生價值。作為一名教師，我應當為人師表，做學生的楷模，要不斷提高自身的職業道德修養，正確認清和對待自己應履行的職責。
通過開展師德師風學習，使我更加清醒地認識到學生作為學習的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學生的這種習慣當成“不懂事”，事後想來，這樣的我是不應該的，事實上，學生是一個活的“生命體”，他們有屬於自己的感覺和要求，優秀的學生人人喜愛，然而調皮的學生也並非一無是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點。以“點”帶面促進學生進步，在今後的教學中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學生，要學會用優秀教師的品質激勵自己。和優秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學方面首先要把學生當作朋友，改變師道尊嚴的舊觀念，使自己的教育深受學生喜愛，家長認可，做一個人民滿意的教師。
通過學校開展的師德師風學習，也讓我發現了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種口號，要付出實際行動，在教育教學中首先要學會不斷學習，以學習來豐富自己的學識，提高自身能力，業務水平;其次，在實際教學中要勤於鑽研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養學生多方面的智力;另外，師是服務於學生的，在服務學生的同時，要教會學生怎樣做人，做一個對社會有用的人。
總體而言，師德師風教育活動的學習中，先進教師的精神和行為盪滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是快樂的，奉獻是幸福的!
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