我們中國是個泱泱大國，具有悠久的歷史文化，而國學經典則傳承著我國幾千年的燦爛文明，記載了神州大地上下五千年的知識精髓，它為炎黃子孫書寫出最為驕傲的一筆。
從我剛學會說話起，外婆就常常陪在我身邊，吟誦著“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波……”從此，我就和國學結下了不解之緣。到我懂事時，外婆和媽媽開始教我背誦許多唐詩、三字經，但那時，我也只知道跟著背，並不知道其中到底蘊含著什麼，讓媽媽這麼想讓我學習。
到了上國小的階段，剛識完字，學完句，語文老師就天天讓我們背幾首唐詩宋詞，並給我們細細的講解，我漸漸地明白了國學經典的底蘊。進入三、四年級，我們開始背誦和學習《三字經》《論語》，這些經典，我認為是含有知識、感情最多的，使我受益匪淺。
我本來是一個丟三落四、慢性子的女孩，做作業時就想玩，三心二意，成績老是不穩定。自從學了論語和一些古文後，就十分認真了，學習也非常主動了，成績也有進步了。當我想玩時就想起“少壯不努力，老大徒傷悲”;當我學習拖拖拉拉時，就會想起“思而不學則罔，學而不思則殆”……
有時候與同學之間有些小矛盾的時候，我義憤填膺，總想爭個高低出來，“禮之用，和為貴”、“君子矜而不爭，群而不黨”這些國學經典名句就浮現在我的腦海中，於是我不管誰對誰錯，都能很平靜隨和的對待，和同學友愛相處。
國學知識博大精深，一直影響著我的成長，它讓我學會了文學的精美、學習的方法、做人的道理。
我認為國學的研究物件是中國傳統文化。文化在整個歷史中是非常重要的載體，而歷史又是我們認同這個國家的最核心的東西。
什麼是國學?雖說百年來不斷在討論，但是並沒有大家都認同的說法，因為這是個新名詞。近百年來，西方文化東漸，產生了西方文化和中國本土傳統文化之間的差異。最初用新學和舊學、中學和西學這樣不同的名字來區別。後來又提出國學的名詞，其實也就是中學，也可以說是一種舊學，因為它是國產的。在一段時間內，把中國的文化都加上“國”字，比如說中國的繪畫稱國畫，中國的武術稱國術，中國的戲劇稱國劇，中醫稱國醫。
國內學者對國學一直存在著兩種態度。一是“國粹論”者，一是“國渣論”者。前者崇古嗜古，認為古代學術文化都是“國粹”，後者則非古反古，認為是“國渣” ，要人們“愛惜精神，莫讀古書” .這兩種態度，都是片面的。一個民族的歷史文化遺產是複雜的，它既有精華，又有糟粕。我們的任務，就是要繼承和弘揚精華，否定和揚棄糟粕。如果不去接觸，不去探討和研究，又怎麼知道哪是精華，哪是糟粕呢?中國是世界上四大文明古國之一，也是歷史文化遺產最為豐富，而且延續到當代的唯一國家。所謂東方文化，就是以中國文化為主要內容的。對於這些珍貴的歷史文化遺產，外國人一直不斷的在研究，我們自己如果棄之不顧，嚴加拒絕，那就等於無自知之明。
自從暑假開始，我學習國學的時間已經不短了。學國學，我最大的感受，就是對度的理解。我認為，“度”這個字很重要。我們幹什麼事，都離不開它。就比如說吃飯吧，不吃當然不行，但也不能多吃。如果多吃，可能會出事。再比如說喝酒，雖然“飲酒醉，最為醜”，但不喝也不是最好。像吃飯喝酒這樣的小事，都要注意度，更何況大事了。在論語中有這樣一句話“質勝文則野，文勝字則史。文質彬彬，然後君子。”這句話仔細一想，還真很有一些意義。如果一個人知識很多，但品德不好，那他對社會有用嗎?設想一下，假如恐怖分子有原子彈，那會怎麼樣?所有壞人知識越少，對社會反而越好。但如果一個好人，品德很好，但沒有知識，對社會的用處卻也不大。這兩種情況，都說走極端了。一個裝飾可多，一個可少。這些人對社會的用處，往往不及品味、知識都一般的人。所以，度這個字，在很多方面都很重要。
度這個字是必須有的，也是不能少的，好多事情就壞在沒有度上。“水至清則無魚”，一條河裡的水，如果清到沒有一點髒東西，那魚也沒有食物，自然不能生存。可如果水太髒了，同樣也沒有魚。再有，假如你給一個在沙漠中走了兩天的人水，這是好事嗎?相信大家一定說是。但如果賭氣灌上十幾瓶，那就不一定是好事了。
這，就是我學國學最大的感受—對度的理解。
國學社向我約稿，我誠惶誠恐。因為無論是文化修養、閱歷感悟還是身體力行等方面，自己都很淺薄。可再一想，不妨說說自己學習國學的一點個人心得，拋磚引玉，引起大家更多的參與，共築我們的精神家園，把研討共修擴大化，想到這些，也就心安了。
自20xx年2月第一次上課以來，至今已有四個月了，自己感到收穫不少。實際上，在進明德天下國學社之前，我就一直對中華傳統文化特別愛好，可只是零散的學習其中的隻言片語。這種情況自從參加國學社以後有了改變，有了外力的促使，倒也使我開始去學著堅持。回想四個月來，收穫很大。
大概有三方面的收穫：
第一方面，在國學領域似乎有了一種要入門的感覺。
從文字關到義理關以及研討，上課所帶來的是古今的一種貫通感，似乎有了一種豁然開朗、不斷更新自我的感覺。有什麼疑惑，請教老師和同學，大家都是那麼無私、友愛的答疑釋惑。學的很過癮、很暢快，原有的學習興趣越來越強。也許國學就像月光寶盒，裡面看似樸素，實則蘊含著大道。而開啟盒子很容易，可是想要開啟裡面的大道，是需要鑰匙來解開其中的密碼和玄機的。原來自學國學容易陷入文字層面，義理層面和人生層面很少引發，有了明師啟發引導、同學共修就是最好了。而這使我開始發酵，這也會使我在人生大道上愈行愈遠。
第二方面，是心態和情緒方面好了。
原來的我是個急性子的人，有著很多的迷惑，心態不定。而現在心靜了，情緒平了。很享用現在這種心靜如水的感覺，似乎冥冥之中到達了一種早就期待的境界和感覺。還記得《大學》中的那句話 “知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得”，說的太好了，自己似乎對這句話有了一種感性的領悟。學《大學》使得我對自己的“止於至善”、“至於何方”有了更長遠的思考，這樣在面對外界的各種紛紛攘攘時，能夠做到心靜而自有方寸。心中能夠有所靜，源自每次不同課程中的收穫，有些來的直接，有些潛移默化。
比方說，當我聽到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時，心頭一震。實際上“退一退”更多的是講述人與人之間關係的;而“停一停”講述的更多傾向於人面對自我的一種心態和方法。因為只有“停一停”，才會有時間選擇自己的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家能夠面對小人時，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一條那就是達到了運用情緒的高境界那就是選擇自己的情緒。
比方說，當我得知“所謂卦象無所謂好壞，它只是告訴人們現在所處的位置，並且應該注意什麼”、“唯有一謙而四益”時，似乎豁然開朗。
每每回憶起課上的妙語連珠，心中非常愉悅。
“學問忘了就是會了”、“解決化解內心的所有對話”、“找到內心多個自我中的那個主我”、“完成內心紛雜世界的統一大業”、“不給錢還是願意幹的事就是最想幹的事”、“遇境煉心”、“國學有如人生旅途中的明燈”、“面對世路更要學會走心路”等等，總之要在關注世事的同時，別忘了反觀自我，挖掘自我，認識我是誰，明白自己這輩子要幹什麼。走世路的同時也要走心路。
類似情況，舉不勝舉。
第三方面，那就是促進了專業領域水平的提高。
我做的是新聞影視工作，含有兩方面功能：一個是記者功能，一個是編導功能。鐵肩擔道義，妙手駐文章。中國傳統知識分子的使命感和責任感使得我選擇了這樣一種生產精神文化產品行業，從事了紀錄片的編導工作。越做越發現，自己所做的意義也許是一種歷史的記載、時代的引領。司馬遷為了“究天人之際，通古今之變”而寫《史記》。當代電視電視劇電影工作者也應該給自己定位是文藝工作者，這樣至少能夠保證文以載道、藝術為人民服務對歷史負責，引導人們的高階趣味、承上啟下、傳承傳統和歷史、引領時代。而這正是我樂於學習國學的重要原因，我學的影視更多的是一種表現手段和方法，我學國學更重要的是學到中華文化的“核”，這也是所要表達的，從而活在當下、引領當下。通過學國學使得自己對紀錄片工作有了更多的思考和探究，這樣也許就增加了更多的深刻和高度。
當然，如果抽離出自己，或者跳出以上這個所謂立場，也許這種所謂的“精英”意識“精英”文化和“草根”意識“平民”文化是有著矛盾的，這也是自己一直在考慮在矛盾的一個問題。這次就在這個平臺上提出這樣的一個問題，我也真誠的希望能聽到更多的聲音，希望大家能幫我解疑釋惑，共同來思考這樣問題。
總之，明德天下國學社，對於我的成長意義非凡，也註定了成為我成長成熟成業中的重要豐碑。
在這裡發自內心的說說心中的感謝，感謝王鵬老師的引見和指導，感謝明德天下國學社的氛圍和平臺，感謝三位高師的傳道授業解惑和對中華文明承下啟下的使命感責任感以及生命的激情，感謝各位同學的良師益友式的各種貢獻和一心向善，感謝所有學社工作人員以及所有發起人默默奉獻勤勤懇懇和多方奔走，感謝湯傳忠社長倡起組建和全心付出，感謝濟南體恆健生物工程有限公司提供的這樣一份天空和氛圍，感謝歷代先賢聖者、志士仁人為我們書寫和踐行的偉大的中華文明!
也許真的是，人生本沒有什麼路，走的人多了，也就有了路;人生本沒有什麼意義，賦予了什麼意義，也就有了意義……
近日，主席在博鰲亞洲論壇20xx年年會上的演講中引經據典，對亞洲和世界和平發展、合作共贏的事業做了闡述總結。世界各國媒體高度評價席主席的發言時，國內也掀起了一股古文熱，很多年輕人都趨之若鶩，去尋找古文的原文與出處。
在講到勇於變革創新，為促進共同發展提供不竭動力時強調：世間萬物，變動不居。“明者因時而變，知者隨事而制。”要摒棄不合時宜的舊觀念，衝破制約發展的舊框框，讓各種發展活力充分迸發出來。
“明者因時而變，知者隨事而制”出自漢代桓寬的著作。桓寬，漢宣帝時舉為郎，後官至廬江太守丞。其知識廣博，善為文。著有《鹽鐵論》六十篇。採用對話文體，以生動的語言真實反映漢昭帝時鹽鐵會議的辯論情景，儲存了西漢中葉的經濟史料和豐富的經濟思想資料。這同時也是法家的重要著作之一。
“明者因時而變，知者隨事而制”中的“知”在古代通“智”;而“制”是方法。這句的意思是明理者根據時間的不同而改變，智者依照事物的不同特性而採用不同的方法。
此理也甚合《孫子兵法》的主張，在古代論兵時，《孫子兵法》一直提倡因時制宜，因地制宜的處理問題。並說“知天知地，勝乃可全”(知道時間、空間的變化規律，勝利就可以保證)。又道：“勢者，因利而制權也”(就是要根據不同的目標屬性用不同的方法權變處之。)中國人的傳統思維中，動態地、辯證地、巨集觀地看待事物，是企業家朋友們最值得思考的方向，也是我們學習國學經典的主要目的之一。
用言極其精準，通過引用古文既表示了中國改革的決心和勇力，又鼓勵其它亞洲國家也要因時而變，通達共贏。
歷史，宛如一場絢爛多彩、扣人心絃的舞臺劇。但最終戲終人散，留下的是浩如煙海的卷帙，讓我們在那密密麻麻的文字裡，讀出無數的悲歡離合與惆悵。
從小，國學就陪伴在我左右。
一年級，在老師的帶領下，我學會了背誦《三字經》，讀懂了裡面很多的故事，從中也學會了很多。其中不能忘懷的，是黃香齡的孝順。也是她，教會了我要孝敬自己的父母、長輩。
二年級，我總會捧著一本《唐詩三百首》，和同學們一起搖頭晃腦地讀了又讀，背了又背。於是——李白成了我的偶像，他的詩句總讓我愛不釋手。
三年級，老師給我們講《宋詞》。從歐陽修到辛棄疾，再到李清照，我不得不驚歎中華文字的奧妙，不得不驚歎詞人們的才學，也不得不讓我愛上了中華博大精深的國學。
四年級，教室裡瀰漫起了國學的幽香。到了下午就成了我們最高興的時候，因為每天都會有一個同學來講述自己喜愛的三國裡的故事。情節總是那麼扣人心絃。有時候上課，老師還會給我們講一些水滸、西遊裡的經典故事，讓我們好不樂乎!
五年級，《千字文》的故事讓我們稱奇。它的編寫者周興嗣只用了一夜的時間就將它完成，且精思巧構，知識豐贍，音韻諧美。可一夜之間，他的頭髮也全白了。這讓我傷心了好久。
六年級，我們開始學習了《史記》和《資治通鑑》的一部分。歷史，好像在我們面前徐徐展開了畫卷，讓我不斷的去探索，去發現那帝王龐大的功業;賢者絕頂的智慧;將帥領兵戰功的傳奇;英才特有的豪傑。讓我在其中獲得無數的人生哲理。
到現在，國學陪伴了我整整六年，也見證著我的成長。我相信，那國學中的經典與傳奇，將會繼續伴我成長。我也會將它們永恆珍藏。
讀《國學常識》，學經典知識，對我個人來說，有不少收穫和體會。一方面，從國學經典中獲得了許多新知識，提高了自身素養，特別是書中的管理理念，可以學以致用，對於我做好車間管理、黨建和思想政治工作確實有用;另一方面，從國學經典中學到了許多做人的道理，處世的哲學。
現代社會知識更新快，自己在學校裡學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化，必須樹立活到老、學到老的觀念。而學習，應該海納百川，博而精。新時代的知識技能固然要學，我國傳統文化博大精深，更應該要學。《論語》中說“學而不厭，誨人不倦。”“溫故而知新，可以為師矣。”國學經典裡的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學經典才經得起推敲，經得起品味。《論語述而》中還說過：“三人行，必有我師焉。”這句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負的人，莫名其妙的盲目自傲。工作後利用業餘時間粗略地看了《論語》，現在，在工作的環境中才知道那句話說得太對了。“人外有人，山外有山。”同事中人才濟濟，通過不斷交流、學習可以取長補短，可以使自己的知識、技能得到長足提高。
在為人處世上，我也從國學經典中學到不少。曾學到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫。”在當今這個物慾橫流的社會，更應該以此作為行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮鬥的決心，只要勤勞，就能創造財富。現代社會機遇很多，造就了很多暴富的人，但是由於來得太容易，所以一切都顯得那麼不踏實。處在這個太平盛世的我們每一個人都應該以“貧賤不能移，富貴不能淫”來要求自己。
隨著中國經濟的發展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學者的關注。他們來中國旅遊，來中國留學，特別想感受和學習中國傳統文化。我們不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關鎖國。但是當京劇、武術、中醫、古漢語文學等國粹漸漸遠離我們視線的時候，作為炎黃子孫的我們應該把自己的經典拿出來細細品品，再去學其他的好東西。我一直認為學習掌握一些我國的傳統文化，才不愧為一箇中國人。
國學的天空是一部國人都應該看並且能看懂的書。
提到國學就不得不提到儒家和道家，他們的思想可以說影響了古代中國的文化歷史。
對於入世者，孔孟之道可謂必修;出世者則與老莊相伴。
孔子主張“人能弘道，非道弘人”，人性的價值必須由內而發，人道確立則萬物亦得以安頓。孟子認為“思誠者，人之道”，只要真誠，就可以體驗自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊嚴與偉大。
老子的修養方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無之感化解於無形。莊子相信人的最高智慧在於明白“未始有物”，既然哪些，在現實生活中，人生何必執著?何不逍遙自得，與道同遊。
儒道兩家亦頗有淵源，孔子多次問禮於老聃。而在百家爭鳴後，唯有儒道兩家存在至今。究其因緣，大有說頭。
兩者既有對立，也有互補。在不同時期對中國歷史的發展對中國歷史起過很大的作用。在漢初，休養生息的政策之實施正是對道家之學的借鑑。而武帝時期，重用儒生也是國家要強盛的一種思想需要，正所謂不立不破。
對於中國的士人來說，儒家之學可立偉業，道家之學養天年。兩家之學為中國讀書之人提供了兩條可以選擇的路，此路不通還有一條，眾人又何樂不為呢?
當然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想總是很巨集偉的。在現實的打擊下，理想破滅了，心靈需要慰藉。這就找到道家之學。我想這也是為什麼在漢武帝罷黜百家獨尊儒術後，道家仍可存在發展。當然也和起清靜無為，與世無爭有關。
能參加此次培訓，首先，要感謝我的孩子，是孩子的教育問題，讓我有幸接觸到傳統文化的學習，並深深愛上傳統文化，結緣於經典，有了第二次成長學習的機會!
在和孩子一起學習經典成長中，孩子各種令人欣慰的變化，帶給了我太多太多的感動、驚喜.讓我深深體會到：每個孩子都是天才，沒有教不好的孩子，只有不會教的家長.孩子越小越好改變，我們作為孩子的第一任老師，同時，又是孩子終生指導師的父母，太需要學習了!尤其是具有巨大能量的經典聖賢教育，真正可以改變我們及孩子的一生!
由於自己各種不良習氣太重，加上在孩子讀經過程中，受先入為主的大量讀經和急功近利、過多、過快的思想，在教育孩子及讀經路上，時常遇到困惑.為了做一個稱職的媽媽，同時為了給孩子建立一個良好的讀經氛圍，把讀經班辦好.希望更多的家庭和孩子也能接受聖賢經典教育，進行系統讀經.也希望心中產生已久的開辦全日制讀經班的理想與願望早日實現!
另外，一個促使我急切想學習經典教學經驗的原因是:由於自身成長不足，再者自己不善言語、交流溝通，各方面能力欠缺，也沒有相關教育及推廣經驗，光憑著一股滿腔的熱情，所以，在推廣經典的路上，不斷走彎路!尤其是，在地面推廣中，尤其是讀經班的開展工作中，耗時耗力，但收效卻甚微!未能真正帶動家長們和孩子們喜歡上讀經，同時，在參加學習本地多處每週如期舉辦、連續開辦5年之久的公益性親子學習傳統文化活動中，基本上只限於弟子規的力行落實學習，而且學習人數與熱情，也寥寥無幾，也說明了看似簡單，首要學習的力行落實的做人處事的規則方面.
缺凡實質的東西，這些空洞、形式化的理念，沒有具體的讓人能根本性的改變提升的學習方向、方法、讓人知道卻難以做到，難以從中真正受益!而育心的理念、方法，才能真正幫到大家，找到正確的路!得到真正的改變與提升，而作為一名大易弟子的我，非常慚愧，經常感到心有餘，而力不足，當我向舉辦方及相關人士介紹育心，借閱大易教育書本、光碟宣傳資料，推薦大家上網學習時，大家在先入為主的思想下，投來的都是不屑一顧，認為育心理念提倡的系統讀經，學習的太多太雜，不切實際，只要學好文化之根“弟子規”，就行了等等!由此，努力加強自身成長的渴望，一天天強烈!
為了辦好讀經班，加強自身的成長，能早日成為一名合格的兒童經典教學老師，更好的教育好孩子，給孩子創造一個好的學習經典的氛圍，同時，為了為了能更好的擔負起的傳播經典的使命，我再一次在經濟狀況較為緊張的情況下，又一次借錢，義無反顧的報名參加了此次的第六屆德學書苑兒童國學師資培訓學習!
培訓課程是在毛老師百忙中花了幾個月的時間，為我們精心準備設計的三天的寶貴經驗無私的分享，在這個過程中，讓我們一次次為之感動至落淚!感恩老師們的奉獻與辛勤付出!
培訓課程，首先安排的是：大家非常期盼的、擁有二十多年豐富教學經驗、美麗智慧的知性女性毛老師，給我們講課.關於國學經典教育的理念、意義及重要性，中國傳統文化中的教育思想精髓、國學經典的內容和學習方法---累積法，如何開辦兒童經典國學學習班、讀經班的經營管理、讀經班招生宣傳方法，推廣經典的幾種有效方式、經典教育事業立體發展模式，易經遊戲的各種玩法等等，毛老師不愧為大易國學院的高階講師，大易首席大弟子，博學多才，對經典信手拈來、運用自知，在其生動、活潑和嫻熟的教學活動中，毛老師的愛心、用心、細心，嚴而不厲、鼓勵與尊重每一個學員，設法讓大家融入到課堂中，體會學習的快樂，以及言傳身教中，表現出來的積極、樂觀、自信、智慧、幽默的行為態度與正能量，無不感染著每個人!毛老師為我們演澤了一名充滿愛心與智慧的優秀教師的楷模形象!值得我們一生銘記的學習榜樣!，同時，讓我們深深體會到：老師們的神聖與偉大，一名好的老師，可以影響人的一生!其次安排的是，由美麗、熱情、年輕有為的張園老師，為我們講述與生活息息相關的人生健康，簡單、易行、實用的養生知識，即：生活中的養生-時辰養生!張園老師基本上是與我們學員互動式的一問一答式的講課，她用非常易俗易懂的語言，生動、形象的例項，引導我們如何健康生活，同時，也解答瞭如何防患及治療我們生活中遇到的很多影響健康的疾病，張老師快速、樂觀的解答學員們提出的各種疑難雜症問題，應對自如，還現場幫學員們看手症中快速看出每位學員身體素質狀況，細心、耐心的指導我們各自注意調養重點，大家無不被張老師深厚的中醫養生知識底蘊所深深折服，大家在受益匪淺的同時，紛紛抄下張老師的聯絡方式，下課時間到了，大家還不斷向張老師請教，追至張老師下樓，直到張老師坐車離開!感恩德學書苑老師們為我們精心安排的這樣一堂生活健康課程!請到這麼好的健康養生老師為大家講課!
第三位講課老師，是一位擁有非常豐富實地經驗的幼兒園老師，樊老師，專門從廈門請來為我們講解，關於如何根據孩子的年齡特點設計學習計劃，讀經班組織與管理等，樊老師的講課，讓我們知道了孩子每個年齡階段身心發展的特點及每個孩子的獨特性，選擇適應孩子年齡階段的讀經內容學習及活動，同時，通過互動式的提問解答方式，讓我們不再糾結於孩子不聽話，注意力不集中，多動的問題!讓我們懂得了變通，不再急功近利，懂得了尊重、多引導、多鼓勵表揚孩子的每一點進步!多多反省反思自身，蹲下來，換位思考，把自己當孩子，用心聆聽感受孩子的心聲，給孩子充分，反覆的實踐機會，給孩子做最好的榜樣示範!
第四位講課老師，也是一位具有豐富教學經驗的國中老師，吳琳巨集老師，為我們講述瞭如何上好一節課和讀經教學中的遊戲!讓我們知道了老師上課前需要做的各項準備，上課的流程安排，課後的作業，及老師需要注意的各項事項，打電話回訪鼓勵學生與學生溝通等!讓我們懂得及學會了很多生動、有趣的玩中學及促進親子感情的親子游戲!在無為而為的遊戲中獲取知識及享受學習的快樂!感恩吳老師傳授的寶貴、無私的教學經驗及奉獻出其開發的各種玩中學的遊戲!
老師們傳授的寶貴教學經驗，讓我們在現場觀摩由陳秀紅老師組織的種子讀經班的整個教學過程的中得以體現，讓我們感觸深切!面對一班大小不一、3-10歲的現代都市讀經寶貝們，讓孩子們自己主動配合老師，遵循課堂紀律，認真、大聲、快樂地完成易經、黃帝內經、詩經這三樣飽含最高能量的寶典的正音跟讀，其中，每讀完一樣，中間穿插易經身體動作等玩中學的遊戲學習，還有讓孩子和老師共同表演日常行為規範的教學，以一種無為而為，潤物細無聲的方式，讓孩子在參與快樂的遊戲表演活動中，輕鬆養成良好的生活行為規範及禮儀的學習，同時，讓孩子們收穫一顆感恩、知恩的心!讓人深切感受到：孩子們的每一點進步，都凝聚了老師們課前、課中、課後的辛勤付出和老師們的智慧與用心!
還有讓我們心靈成長的課程，在美麗年輕、自信的方秀蘭老師，安排的在其語言指引和美妙的音樂中，引導我們走入未來人生美好的憧憬、幸福的理想的夢境之中的心靈冥想，給我們帶來了非常愉悅的心靈之途，同時，為我們講述了一位皇后每天對自己進行心靈洗禮，讓自己身心合一，心靈迴歸，而常保美麗的容顏，青春永駐的故事!引導我們大家都要學習之，常常反思自己，問問自己內心，我們到底要過什麼樣的生活，同時，我們時刻要記住自己工作學習的目標，讓生活更美好更幸福!讓家人更幸福，讓孩子生活的更能得到良好的教育，我們不要為工作而工作，為學習而學習!不要迷失自己，迷失生活的方向，而忘記了我們生活真正的目標!讓我們學會，在生活中，我們需要時刻反省自己，珍惜身邊每一刻的幸福時光!
在培訓期間，擁有_多學生的卓越英語學校董事長陳虹老師，在她飽含激情的主持風格的帶動下，讓大家以飽滿的精神、愉悅的心情投入到整個培訓過程的學習和活動中，美麗智慧的陳虹老師的好學、謙卑、熱情、樂觀積極的性格是我們終生學習的榜樣!
在老師們的言傳身教的教學過程中，一言一行，每一個細節，都在演譯著：教育是用生命感動生命，用靈魂喚醒靈魂，奉獻愛的過程，同時，這些，從德學書苑的老師們面臨種.種壓力與突破各種障礙，投身於經典傳播事業中，肩負起傳播經典事業的使命，每天不辭辛苦、不餘其力的工作到半夜，從網上到網下，到各學校、幼兒園進行經典教育演講，培訓經典老師，創辦種子班，培訓家長等等，無不詮釋著擔任人類靈魂工程師的教育工作者的神聖職責與偉大!德學書苑老師們給我們做出了最好的榜樣!向老師們致敬，向老師們學習!
另外，緣於對國學經典的熱愛，相聚在，為了成長自己，更好的教育孩子，更好的辦好讀經班，從事經典教育推廣等，來自全國各地、結緣於育心大家庭裡一起學習的學員們，大家相聚一起，一見如故，在三天的培訓與學習交流、心得分享中，上演了一幕幕令人感動的畫面，尤其是來自廣西陸川的陳瑜老師，分享其教育孩子的經驗及其故事給人留下深刻的印象，她的坎坷人生及其對孩子的付出，孩子在其偉大母愛的呵護下，個個非常優秀，同時，她為了轉變社會風氣而突破種.種壓力阻力，在身欠百萬貸款的情況下，放棄固定工作，而毅然從事於經典教育的推廣中，這種精神令人敬佩不已!向自強不息，化壓力為動力、勤勞智慧的陳瑜老師的大愛精神學習!大家各種榜樣作用帶給我無窮的動力，也留給我的最美好的回憶!向大家學習，大家永遠是我學習的榜樣!感謝大家三天來的陪伴與支援!願在以後的人生路上，再接再勵、堅持學習，共同進步，一同走向美滿幸福的人生!
通過培訓，讓我對自己有了重新定位，要成為合格的經典教育老師，一定要慎於始，光有滿腔熱情，很可能好事做成壞事，誤人子弟，害人害己，這也讓我聯想到開辦大量讀經私塾的老師們的發心與付出，想到自己孩子及親眼所見到的身邊受大量讀經孩子迴歸家庭後通，帶來的得不償失，事與願違，出現的種.種令人擔憂的問題，私塾老師們付出了無數辛勤的汗水和努力，家庭、孩子們付出沉重的代價後，結果孩子還不如普通沒讀經的孩子等可悲的事實，我們不能再重蹈覆轍!
同時，讓我再一次深深反省自己，強化自己，淡化別人，行有不得，反求諸己!不積窪步，何以至千里?凡事都需要一步一個腳印的去行動實踐、積累，不能好高騖遠，需要持之以恆地堅持練好基本功，好好讀經，努力加強自身的成長，成功屬於有準備的人!先做好自己，教好自己的孩子，和諧自己的家庭，用事實與行動說話，才能影響身邊更多的人!
之前，為了地面的推廣，花了太多的精力，到處學習，外求，忽視了自身成長，忽視了自己孩子的教育，也忽視了家庭，本末倒置，最後，欲速則不達，做了太多徒勞無功的事情，累人累己!現，重新定位，做好自己，迴歸自己本身，先從提升成長自己，教育好自己孩子開始，君子求諸己!努力實現自強!同時，讀經班不再擴大，爭取從辦好每週能固定來參加的幾個認同經典教育的幾個家庭開始，讓大家真正受益，感受到讀經快樂，快樂讀經的讀經氛圍!謹記，少則得，多則惑的教訓!
雖然，此次培訓，沒有能讓我快速如願的實現自己的目標和理想，但，讓我知道了路在腳下，該如何才能走的更好，更穩，萬丈高樓平地起!只要堅定自己的信心、信念，相信有志者，事竟成!一定會有理想和願望實現的一天!
本學期我參加了教育局舉辦的國學講座，感覺受益匪淺。讓我深刻了解到一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等於沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，中國人民精神風貌的集中體現。國學是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學有利於提高民族的文化素質，使人們共享中華傳統文化的精髓，接受教育，提升境界。
學習國學可以提高自己的素養“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎麼了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。從求學、立身、明德和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的聖人，自己的知識和修養在學習中提高，良好道德的養成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統一，已經達到了道德修養的最高境界，此所謂“慎獨”，就是一個人獨處時候也能做到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來自於平凡的道理。人的一生是從學習開始的。在一個人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識可以增長才幹，智慧可以改變命運，因此，經常學習新知識，溫習老知識是一件讓我們感覺愉快的事情，我們要養成時時學習、終身學習的理念。學問從學習中來，能力從實踐中來。人生困頓，皆因不學無術，其實學習和實踐就構成了人生的兩大主題。孔子的一生是學習的一生，修煉的一生，境界越高越注意學習修煉。
國學讓我學會感恩，子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學生，在家裡孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典。＂通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂於助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識裡面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學知道德行天下的道理，“俗雲：有德有才，是正品；有德無才，是次品；德才兼無，是廢品；有才無德，是危險品。”可見，德行的重要性.“得人心者得天下，失人心者失天下。”要怎樣才能得人心，就是以他人之心為心。以兒女之心為心，就是“父慈”，以父母之心為心就是“子孝”，以弟妹之心為心，就是“兄友”，以哥姐之心為心，就是“弟恭”，以妻子之心為心，就是“夫和”，以丈夫之心為心，就是“婦順”，以人民之心為心，就是“君仁”，以領導之心為心，就是“臣忠”，以
朋友之心為心，就是講信任；以學生之心為心，就是講師德。以他人之心為心，就是道心，就是天理，就是德。修德的功夫深入一分，愛世人的情感就誠懇一分，心心相印的境界就昇華一分。唯德能感動人，能得人心。感動一家而家齊，感動一國而國治，感動天下而天下平。中國聖賢經典究天地自然之道，旨在淨化人的心靈，啟發人的道心，匡正人的慾念。所謂正心誠意慎獨修己，歸根結底，就是造就優秀的個人品質，至善的品德。以德率人，則好的精神產品和好的物質產品也就不勞督促，自然產生了。
在當今這個日益浮躁的社會中，我們深入開展“學國學、思先賢、樹正氣、揚美德”活動是非常及時、非常有必要的。通過讀《國學》，使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也是就說要對照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們的心地是不是夠善良，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人之舉，我們對待學習的態度怎樣我們要用心去讀，認真品味，才能夠盪滌內心深處的汙垢，淨化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的好人。
作為一名中國人，我以我們中國人特有的五千多年的方化內涵為驕傲，作為一名教師我更深刻的體會到我所擔負的責任，我會盡可能的將自己所領悟到的道理傳播給孩子們。
近段時間，我們通過研修網學習了國學經典，通過學習漸漸地瞭解了書中的意思。
國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一箇中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統經典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經典浩如煙海。 國學經典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把聖人之訓用在實處。
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代聖賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應像孔夫子這樣，平和地跟學生商量把這種天地人三才共榮共生的關係講透。面對不同的學生，我們老師就需要保持一個健康的心態。就像孔子所說的那樣要“愛人”、“知識”。關愛別人，就是仁，瞭解別人，就是智。對學生多些瞭解，因材施教發展學生的個性特長，對成績差的學生應以一種積極的心態，正確地引導，相信他們一定會在自己的教育下有所轉變，只是遲早而已。
國學經典裡的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優秀的國學經典始終伴隨著我們， 讓我們一起在聖賢的光芒下學習成長。
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