所謂的“五查擺五強化”，即查擺信仰信念是否動搖，強化政治定力;查擺紀律規矩是否鬆弛，強化黨的意識;查擺宗旨意識是否淡薄，強化師生觀念;查擺精神狀態是否懈怠，強化擔當精神;查擺德行表現是否缺失，強化道德修養。對於此次學習，是每個組織不容忽視的必修課，是每個黨員的責任和義務，也是一項加強黨性修養和作風建設的重要舉措，更是保持發展黨的先進性和純潔性的唯一方法。因此，開展“五查擺五強化”是非常必要的。
全體黨員要統一思想、提高認識，以高度的政治責任感，紮實開展“五查擺五強化”學習教育活動。作為一名中共預備黨員，更應該嚴格要求自己，努力對自己進行深刻反思，努力加強自身黨性修養，提高黨性意識。
查擺信仰信念是否動搖，強化政治定力。經過認真的反思，我相信自己的信仰堅定，堅持中國共產黨的領導，擁有堅定的共產主義信念，願意為共產主義事業奮鬥終身。在此基礎上，我會再接再厲，不斷強自己的政治定力，做合格的共產黨人。
查擺紀律規矩是否鬆弛，強化黨的意識。我發現在這一方面，自身還存在一些小的問題，有時會遺漏黨支部發下來的相關工作通知。不過我已經認識到自身的不足，並且制定了相應的整改措施加以改正，接下來，我會我會強化自己的紀律意識，始終關注黨支部發布的相關訊息，積極與黨支部保持聯絡，端正自己的態度，始終把黨放在第一位。
查擺宗旨意識是否淡薄，強化師生觀念。經過自我反思，我的宗旨意識有稍許淡薄，在師生觀念方面做得還不夠好，與師生的聯絡還有待於進一步提高，對此，我也制定了相應的整改措施，以後我會加強自己的宗旨意識，加強與老師的聯絡，發揮好老師和同學們之間的橋樑和紐帶關係，當好老師的幫手。
查擺精神狀態是否懈怠，強化擔當精神。我能時刻提醒自己，在思想上，要與黨的基本路線，基本方針保持高度一致，並時刻以黨員的身份嚴格要求自己。在思想狀態方面，我從來都不曾鬆懈過，且做事敢於承擔責任，敢於批評與自我批評，在以後我會繼續努力，保持這個良好的習慣。
查擺德行表現是否缺失，強化道德修養。在這一方面，我能夠做到誠實待人，言行舉止文明，尊重師長，禮貌待人。但是在做事的積極性上面還有一些欠缺，我會在以後的時間裡改正這個缺點，抓起零碎的時間，積極做事，同時也保持自己優良的道德修養。
嚴格開展好“五查擺五強化”的學習教育，認真貫徹落實每一個細節，不容疏忽和放縱。以開展此次學習教育為契機，努力加強自身黨性修養，提高黨性意識，本著 “捨我其誰”的態度，堅持學習，進行自我反思，自我強化。堅持把自己的行為習慣制度化，把知識結構常態化，堅持用自己的行動和形象給身邊的同學立好標杆、樹好榜樣。同時我們要在日常工作、生活中認真學習黨章黨規，學習系列講話，有針對性地解決問題。只有認真對待“五查擺五強化”這次學習教育活動，我們的思想才能不斷地得到提升，才能成為一名合格的共產黨員。
5月初以來,江蘇射陽農商銀行黨委在全行黨員中深入開展“兩學一做”主題教育活動，要求各基層黨支部要深入查擺解決突出問題，緊緊圍繞“五查擺五強化”，深刻查擺剖析，自覺檢身正己。
一是查擺信仰信念是否動搖，有沒有對“舉什麼旗、走什麼路”認識不清、對共產主義缺乏信仰、對中國特色社會主義缺乏信心等問題，有沒有精神空虛迷茫、組織或參加封建迷信活動、信仰宗教、推崇西方價值觀念等問題，強化政治定力。
二是查擺紀律規矩是否鬆弛，有沒有政治上的自由主義、發表和傳播同中央決定相違背的言論、當“兩面人”、頂風違紀搞“四風”、拉幫結派、搞團團夥夥等問題，有沒有在黨不言黨、在黨不愛黨、在黨不護黨、在黨不為黨、組織紀律散漫、不按規定參加黨的組織生活、不按規定交納黨費、不完成黨組織分配的任務、不按黨的組織原則辦事等問題，強化黨的意識。
三是查擺宗旨意識是否淡薄，有沒有漠視群眾疾苦、為群眾辦事不上心不主動、在人民群眾生命財產安全受到威脅時臨危退縮等問題，有沒有與民爭利、吃拿卡要、優親厚友、假公濟私、損害群眾利益、向客戶借款、為客戶辦理業務等問題，強化群眾觀念。四是查擺精神狀態是否懈怠，有沒有安於現狀、精神不振、不作為、不會為、不善為、只求過得去不求過得硬、逃避責任、工作和學習上得過且過、不起先鋒模範作用等問題，有沒有大是大非面前不敢亮劍、矛盾問題面前不敢迎難而上、危機面前不敢挺身而出、失誤面前不敢承擔責任、歪風邪氣面前不敢堅決鬥爭等問題，強化擔當精神。五是查擺德行表現是否缺失，有沒有不注意個人品德、講奉獻講公德講誠信不夠等問題，有沒有違反社會公德職業道德家庭美德、價值取向扭曲、情趣低俗、貪圖享受、奢侈浪費等問題，強化道德修養。
與此同時，該行還堅持做到“四個結合”。即與貫徹落實對江蘇工作各項要求結合起來，把視察江蘇重要講話作為學習的重點內容，引導黨員學深悟透、融會貫通、篤信篤行，更好地武裝頭腦、指導實踐、推動工作，以各項工作邁上新臺階的實際成果檢驗學習教育成效。與幹部隊伍建設結合起來，堅持從嚴選拔、從嚴教育、從嚴管理、從嚴監督，確保選出忠誠乾淨擔當的好乾部、配出結構優功能強的好班子。與做好當前貸款營銷工作結合起來，把學習教育激發出來的幹勁和熱情，轉化為推動業務經營、促進轉型發展的強大動力。與強化思想政治工作結合起來，用黨建文化引領企業文化，掌握“思想主權”，鞏固“精神家園”，為推動射陽農商銀行改革發展邁上新臺階凝聚強大精神力量。
很長一段時間裡，我都認為自己很聰明，至少，長的像很聰明。但是，很多白痴也偽裝的很聰明，除非你是那種極其罕見的可以通過外部表徵就知道腦子有點水的，類似於21三體綜合症之種.種。所以，經驗主義告訴我們，長的聰明的人不一定是真聰明，但是長的很榆木疙瘩的就會比較危險，因為情況很複雜。首先，如果他真的是白痴的話，那麼它可以隨時沒有顧慮的手刃了你，而且不用追究任何法律責任，這是他們的特權，歷史學家一次次不厭其煩的證明著一個亙古不變的真理，特權階級從不會浪費他們的特權，即使這個特權可能建立在一種非正常的框架下。然後，看第二種可能，他是假裝白痴。意識到這一點，周身一股寒氣襲來。我們於是清醒的意識到他們不僅很聰明，而且知道過早的暴露自己聰明的危險性，其為大智慧。但凡有大智慧，就會有大殺傷。
說這麼多，無非是想告訴你，貌似聰明的白痴其實是最善良，最沒有防禦力和攻擊力的，威脅係數也是最小的。而真白痴則凌駕於他之上，因為他們從不掩飾自己的欲求，也從不粉飾太平，看見什麼就說什麼，這種單細胞的應激性動物，經常會不按理出牌，時常攻你個措手不及，防禦力雖沒有，但是攻擊係數極高，警惕啊。再說第三種，大智若愚型。啥也不說了，眼淚嘩嘩的——背後捅刀子的基本就是這些主了~~
恍惚間，我好像忽視了一種人，聰明，而且從不掩飾，鋒芒畢露。這些就不做考慮了，但凡出現這種攻擊力超強，防禦力超差的人，基本沒有存活的可能，根據達爾文進化論所說：適於環境，妥協於環境才能獲得長存。這幫聰明的小腦瓜擁有超強的駕馭科學和真理的本事，把普通人窮盡一生的研究在瞬間玩弄於股掌。他們率先到達了真理的彼岸，然後脫下衣服衝著對岸的人們喊道：嘿，這裡的土地比你們那裡富饒，這裡的溪水比你們那裡甘甜~~~說簡單點，就是告訴普通人，你們接觸不到上帝的智慧，你們就不能享受天堂的待遇。這種類似於炫耀的聰明，往往會是聰明人悲劇的開始。
薩特認為，我們在現實中常常身不由己，這個阻礙就是“他人”的目光。“他人”的目光是可怕的，它肆無忌憚的干預我的選擇，使我在選擇的時候猶豫不決、甚至被迫做出我本不希望的選擇。薩特的戲劇《間隔》裡的男主人公就處於這樣的境域中，因此在全劇結尾處發出感慨：“他人就是地獄!”
他人即地獄，多麼深刻而血淋淋的推論啊~~聰明人的悲劇就在於他們總把自己的“目光”投向普通人，以至於很多人每天一覺醒來，第一個念頭是：完了，活這麼長時間，我竟然對世界一無所知。於是，普通人首先想到了改變，但礙於沒有聰明人的腦瓜，改變註定是一種徒勞，那麼摘除自己的虛無感就需要第二種方法，幹掉那些敢於炫耀知道比我多的，而且確實知道比我多的人。這種想法如果存在於被統治階級，運氣還算好，頂多聰明人也就被擠兌下，再不疵就是一孤立，對自己的利益沒有太大的損害，聰明人本來就是“獨樂者”，不屑於摻和俗人的事;但是，經驗主義和歷史唯物主義又很沉重的告訴我們，特權階級從來就不出什麼聰明人。特權階級要是怒了，說辦了你，就辦了你。這也就解釋了為什麼古往今來，數量如此繁多的哲人，先知，科學家，文學家屢遭政府教會迫害：小樣的膽敢讓我們這些大權在握的人質疑人生，產生虛無，我們就現讓你們自己徹底虛無一下~~
突然想起以前物理老師的一句話：布魯諾啊，布魯諾，你當什麼出頭鳥啊?伽利略都不著急，你急什麼!!莞爾一笑。
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